Nguồn Gốc Âm Nhạc.
Nguồn:vn.360plus.yahoo.com
So với các bộ môn nghệ thuật khác việc tìm ra nguồn gốc âm nhạc gặp nhiều khó khăn hơn điêu khắc có thể căn cứ vào di tích để chứng minh sự tồn tại của của 1 trung tâm văn hóa.Nhiều họa sĩ tìm những bức tranh trong hang đá để phát biểu về các bậc tiền bối của mình.
Nhờ chữ viết mà ngày nay ta được thưởng thức thơ ca của Hômêrơ,bi kịch của xôphôcơlơ cùng rất nhiều kiệt tác của các nhà văn nhà thơ hàng ngàn năm trước đây. Còn lời nhạc thì chỉ mới dặt ra cách đay chưa được 1000 năm và chiếc mấy ghi âm mới được hoàn thiện cách đây mấy chục năm.
Song ko phải vì vậy mà con người không thể tìm hiểu được nguồn gốc của âm nhạc thời xa xưa của tổ tiên.Nhờ nhưng di vật khảo cổ về điêu khác và hội họa... ta biết được hình dáng nhạc cụ xa xưa và phỏng đoán được cách diễn tả chúng.. Căn cứ vvaof các bài hát dân dan mà ta có thể xét được ngon nguồn của chúng.
Khi bàn về nguồn gốc âm nhạc có nhiều ý kiến khác nhau có ý kiến cho rằng âm nhạc sẵn có trong thiên nhiên như tiêng nước chảy, chim hót,gió..và con người bat chiếc những âm thanh đó mà tạo ra âm nhạc.Có ý kiến cho rằng âm nahcj là do thần thánh tạo ra. Theo thần thoại hy lạp thần Apôlông là vị thần ánh sáng và cũng là vị thần âm nhạc.Trên các bức tranh cổ thường vẽ thần Apôlông với cây đan lia bằng vàng.Ở CHINA thời cổ có truyền thuyết cho rằng có 1 ông vua tên là PHỤC HUY(khoảng thế kỷ XXIX-XXVIII tr.cn)1 hôm nằm mơ thấy 5 vị tinh tú trên trời sà xuống cây ngô đồng mà lập ra thang năm âm cung-thương-giốc chủy-vũ.
Quan niệm âm nhạc chỉ là sự bắt chiếc thiên nhiên là quan niệm phiến diện,đơn giản hóa âm nhạc và phủ nhận vai trò sáng tạo của con người.
Quan niệm âm nhạc do thần thánh tạo ra là quan niệm duy tâm do chưa có cơ sở khoa học để tìm hiểu nguồn gốc của âm nhạc
Thục ra âm nhạc ra đời từ rất sớm, khi con người còn đang ở thời kỳ nguyên thủy.Có ý kiến cho rằng: cùng với sự xuất hiện của tiếng nói thì âm nhạc cũng xuất hiện. Tiếng nói chính là cơ sở hình thành lên giai điệu(truyền đọ cao)trong âm nhạc.Lấy ví dụ như tiếng nói của người việt nam với tiếng nói cua nước châu âu thì có thể thấy rõ rằng tiếng nói có anh hưởng tới cấu trúc giai điệu như thế nào. Tiếng nói của nguòi việt nam có dấu giọng: huyền(`), sắc('),nặng(.),hỏi(?),ngã(~) .Vì vậy trong các bài hát Việt Nam giai điệu phải có cấu trúc quãng phù hợp với dấu qiongj của lời ca.Còn tiêng nói người châu âu ko có dấu giọng nên ko càn tuân theo quy luật trên.Hoặc là cùng người Việt Nam các dân tộc cá tiêng nói cách phất âm dấu khác nhau, ngữ âm ngữ điệu khác nhau thì cấu trúc quãng trong các giai điệu của các dân tộc cũng có những đặc trưng khác nhau.
Cùng với tiếng nói âm nhạc còn bắt nguồn từ lao động nhịp điệu lao động mà chủ yếu là lao động tập thể: nhịp điệu lao động là cơ sở tạo nên tiết tấu trong âm nhạc. Ban đầu chỉ là những tiếng hò do để thông nhất động tác làm việc của nhiều người.Dần dần thông qua nhịp điẹu của những tiếng hò dô ấy người ta hát lên những lời động viên nhau hơacj giãi bầy với nhau và nhịp điệu ấy trơ thành tiết tấu của 1 loại làn điẹu.Ví dụ các bài hò kéo thuyền,hò sông mã,hò đồng thấp.v.v của Việt Nam đều là bài hát những làn điệu có tiết tấu xuất phát từ nhịp điệu lao động
Nhịp sinh lý con người như hơi thở tim đập,bước đi...cũng có ảnh hưởng ko nhỏ tới sự hình thanh tiết tấu trong âm nhạc,nhất là các nhịp sinh lý đó được thể hiện vào các động tác nhẩy múa:Vi du thể loại hanh khúc là tiêt tấu được hình thanh trên bước đi.Cấu trúc ủa tiết nhạc,câu nhạc cũng phải dựa vào hơi thở của con người.
Qua những điều đã nói trên ta thấy nghệ thuật âm nhạc xuất hiện từ thời kỳ sơ khai của con người. Các yêu tố âm điệu tiếng nói,nhịp đêịulao động.v.v tạo nên hai chất lêi quan trọng bậc nhất của âm nhạc là giai điệu và tiết tấu.
