|
|
Bài chia sẻ Chúa nhật thứ 18 thường niên
TÌNH THƯƠNG
Ga 6, 24-35
Trong một trận nội chiến ở Campuchia, có một người lính bị thương nặng, anh được đưa về một khu bệnh viện dã chiến và người ta đã chú ý đến cái thông minh và can đảm của anh nên quyết cứu sống anh để còn sử dụng lại bộ óc của anh ta, tuy rằng anh bị thương nặng nhưng anh cũng có hy vọng sẽ được bình phục. Trong những ngày ở quân y viện anh đã quyết định không ăn uống gì hết, các y tá đã thuyết phục, anh ta vẫn từ chối tất cả những thực phẩm mà quân y viện mang tới cho anh dùng. Trong số các thương binh đang ở đó có một người ở chung xóm anh ta và biết được ý của anh ta, vì là bạn thân từ lúc còn bé nên thương hiểu ý nhau vì anh chàng binh sỹ này mỗi lần có bất cứ chuyện gì lớn nhỏ đều thường chia sẻ với người mẹ của mình nên anh bạn thương binh kia biết ý là anh đang muốn gặp mặt cha mẹ, vậy là anh bạn thân kia đã tình nguyện để đi về bản làng cũ mong tìm được cha mẹ cho bạn mình. Khi tìm đến nhà thì cha mẹ đều già yếu nhưng vì thương con nên ông cũng quyết định ra đi đến quân y viện để thăm con và suốt đêm hôm trước khi chồng bà ra đi, bà đã thức suốt đêm để làm bánh hy vọng đem tới được cho con trai mình ăn. Khi người cha đi người mẹ đã cẩn thận gói những chiếc bánh vào và bỏ trong giỏ. Trên đường đi toàn chông gai hiểm hóc, ông cố giữ chắc cái giỏ đựng bánh là lương thực mà vợ khổ công thức đêm để làm cho con. Khi đến nơi hai cha con gặp nhau anh thương binh đã quân cái đau nhức trong người mà vui vẻ ôm chầm lấy cha mình nhưng anh cũng vẫn từ chối mọi khẩu phần ăn cho đến lúc ba anh mở gói đồ ăn ra và nói: “Nay con đây là những ổ bánh mà mẹ con đã thức suốt đêm để làm và ba đã mang đến cho con ăn nè”, anh thương binh ngồi bật dậy với nét mặt thật tươi và xin với ba mình: “thưa ba cho con ăn đi ba” và bắt đầu từ đó anh lại tiếp tục nhận lương thực mà quân y viên đem tới cho anh dùng, anh bắt đầu bình phục một cách nhanh chóng…
Bạn Thân Mến
Mẫu chuyện ngắn trên cho chúng ta cảm nhận được chỉ những ổ bánh của người mẹ gửi cho người con không có một chút phù phép gì hết nhưng chỉ có tình yêu tình thương đó là một phép nhiệm mầu. Bởi kinh nghiem nên anh thương binh biết được những ổ bánh do chính tay mẹ anh làm đã gói gém bao nhiêu tình yêu thương trong đó mà người mẹ dành cho anh, người cha đã lặn lội rừng thiêng nước dọc để mang đến cho anh, cha mẹ anh đã hy sinh suốt đời quần quật làm ăn vất vả để nuôi anh lớn khôn trưởng thành làm người thanh niên để xung phong đi bảo vệ quê hương đất nước, tình yêu thương của cha mẹ dành cho anh thật là tình yêu thông cao cả mà 2 ông bà đã hy sinh đến quên ăn uống để đến với anh trong một tình thương cho di… Cũng thế tấm bánh Chúa GIESU phân phát cho đám đông dân chúng ăn no nê là dấu chỉ của lòng thương yêu của Thiên Chúa đối với dân chúng đang đói khi Chúa làm phép lạ để nuôi sống dân chúng, đáng lý ra họ phải nhận ra đấy là chiên Thiên Chúa (đấy là Đấng Thiên sai, đấy là Ngôi lời nhập thể) và nhận ra tình thương của Ngài qua những tấm bánh mà họ đã nhận được từ Ngài chứ không đòi hỏi thêm cái gì khác nữa. Nhưng đằng này sự cứng lòng và đam mê vật chất đã khiến họ không thể nhận ra mọi tương quan giữa tấm bánh và con người làm ra tấm bánh hay nói cách khác là hòa bánh ra nhiều, họ cũng chẳng thèm nhận ra ý nghiã của việc Chúa bẻ bánh và chia sẻ cho họ ăn no. Ngài đã chia sẻ tấm bánh đó như một biểu tượng của chính thân thể Ngài bị tan nát, bầm dập trong cuộc khổ nạn và Phục Sinh vì thế nên Chúa GIESU phải nói thẳng với họ (Thật tôi bảo thật các ông, các ông đi tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng các ông đã được ăn bánh no nê) thì ra họ đã chạy theo Chúa GIESU chỉ vì cơm bánh chứ không phải vì tin Chúa GIESU là bánh đích thực ban sự sống đời đời. Dấu lạ là bánh mới gởi niềm tin chứ không phải để muốn tin thì phải có dấu lạ chứng minh để tin giống như người con biết nhận ra mồ hôi nước mắt và thức đêm là lao công của cha mẹ để tìm kiếm cho ta miếng ăn hằng ngày thì chắc người con không bao giờ đòi hỏi cha me phải kiếm cho con những món ăn đặc sản như bào ngư, tôm hùm, thịt rừng…những món ngon miệng đắt tiền thì mới tin vào tình thương yêu của cha mẹ. Bởi vì những người con đã tin vào tình thương của cha mẹ rồi thì luôn đón nhận những chén cơm thanh đạm cà pháo mắm tôm, canh rau đay….Thật thanh đạm với tất cả niềm tri ân. Trái lại có những người con suốt đời chỉ thích đòi hỏi cha mẹ phải cho ăn những món ngon, mặc đẹp chạy xe thật tốt mới đẹp, tay cầm điện thoại thật sang chân đi giày xịn tay đeo đồng hồ đắt tiền…thì họ chẳng bao giờ thấy được tình thương của cha mẹ mình, cho dù cha mẹ có đáp ứng những nhu cầu đòi hỏi tới mức họ đã đòi hỏi đi nữa. Bởi vì cái yêu của họ, cái tin của họ không phải là cha mẹ của họ nhưng là cơm áo, vật chất, họ chỉ cảm nhận cha mẹ sinh con ra thì phải đáp ứng đòi hỏi của con mới là tình thương con, cha mẹ thì có bổn phận của cha mẹ phải đáp trả cho con. Họ đã sống một cách lừa đảo chính bản thân họ là họ không nhận ra tình thương của cha mẹ đối với họ để rồi khi cha mẹ có ra đi cũng bằng 2 tay trắng để lại cho con suốt đời lao nhọc.
Không phải tấm bánh làm ra tình thương mà chính tình thương đã làm ra tấm bánh, thế giới chúng ta sống ngày nay thật sự đã không thiếu cơm bánh nhưng lúc nào cũng thiếu tình thương cho nên cơm bánh đã không được chia sẻ cho hết mọi người hay nói đúng ra người ta chỉ sẵn sàng bẻ bánh ra để nuôi sống những người sẵn sàng làm nô lệ cho họ thôi, bánh dành cho người nô lệ thì có, bánh dành cho người tự do, bình thường (người công chính) thì lại không có. Chúa GIESU đã cho chúng ta thứ bánh của tình thương thứ bánh của tự do, thứ bánh công chính khi Ngài bẻ bánh phân phát cho mọi người và còn dặn dò (Anh em phải ra cổng làm việc không phải vì lương thực máu hư nát nhưng để có lương thực trường tồn đem lại phúc trường sinh)... Người Do Thái đã sẵn sàng làm nô lệ miễn sao bụng được ăn no, nhưng Chúa GIESU lại muốn cho tất cả mọi con người được tự do nên Ngài đã từ chối không làm phép lạ cho bánh từ trời rơi xuống mà chỉ cho nhân loại chúng ta được ăn thứ bánh của niềm tin đó chính là bản thân Ngài (chính ta là bánh trường sinh, ai đến với ta không hề phải đói, ai tin vào ta sẽ không hề chịu khát và ta sẽ cho họ có một cuộc sống hạnh phúc đời đời).
Bạn Thân Mến
Đói khát là tâm trạng, nỗi lo âu ám ảnh thường xuyên nhất của nhân loại từ mỗi thời đại từ ngàn xưa cho đến hôm nay no đủ cũng vẫn là giấc mơ của hàng tỷ tỷ con người…. Trước khi nói đến bánh hằng sống Chúa GIESU đã chạnh thương đám dân nghèo khó đi theo Ngài, họ đói, họ không có bánh ăn Chúa đã nói với các môn đệ đi theo Chúa (Anh em hãy cho họ ăn đi) lời nói này mời gọi chính chúng ta HÃY CHO KẺ ĐÓI ĂN, KHÁT UỐNG. Và một khi chúng ta đã khỏi sự cảm thông để chia sẻ miếng cơm manh áo với họ Chúa GIESU mới dần dần nâng cao niềm khao khát nói họ Ngài đã cảm thông và chia sẻ nhưng không chỉ dừng lại ở đó Ngài đã mặc khải cho họ về chân lý TẤM BÁNH HẰNG SỐNG nhưng không bao giờ lãng quên hay nhắm mắt trước cơn đói đang dày vò họ đó là hai khía cạnh gắn liền với nhau không thể tách rời hoặc thiếu một trong hai trong đời sống đạo của chúng ta.
Trên một bình diện khác, bình diện nhận linh đói khát thực là một đặc tính riêng biệt của con người nếu hiểu đói khát là khả năng khai mở, tiếp nhận, khát vọng thì thật sự không có điều gì có thể lấp đầy nơi khao khát vô hạn của con người, vì tự thân con người đã là một khao khát vô biên, khao khát một cách tuyệt đối và hình như chỉ có con người mới có được khả năng khao khát đó, Thánh Augustino đã tâm sự điều này một cách thấm thía có từ kinh nghiệm sống của Ngài (Chúa đã đúng nên con cho Chúa, và tâm hồn con thao thức mãi mãi cho tới khi con được nghỉ an trong Chúa) và Chúa GIESU hẳn muốn khơi dậy nơi chúng ta niềm khao khát này khi Ngài nói (hãy ra đi làm công việc không phải vì lương thực máu hư nát nhưng để có lương thực trường tồn đem lại hạnh phúc trường sinh là thứ lương thực con người sẽ ban cho anh em).
Bạn Thân Mến
Nếu sự đói khát là một trong 8 mối phúc thật (hiện chương nước trời) {PHÚC CHO NGƯỜI ĐÓI KHÁT SỰ CÔNG CHÍNH} thì có phải những người không biết đói khát đã tự mãn với mình không còn muốn nâng cao sự khát vọng của mình nữa, đó là một mối họa không những cho bản thân, gia đình và lại gây họa cho cả nhân loại nữa. “CHÍNH TA LÀ BÁNH HẰNG SỐNG” lời khẳng định long trọng của Chúa GIESU không một chút mông lung, mơ hồ. Đây là một y tưởng của một con người có danh xưng là chính Chúa GIESU, bánh sự sống là một thứ lương thực đem lại sự sống đời đời, sự sống vĩnh cửu chính là bản thân Chúa GIESU và để được đón nhận lấy con người, một Đấng làm nên sự sống và lẽ sống cho mình thì công việc chúng ta nhất định phải làm đó là theo lời mời gọi Chúa GIESU là “ Đến với Ngài và Tin vào Ngài vì thế kẻ đến để được lãnh nhận bánh hằng sống và lời hằng sống chẳng khác nào người đã được Chúa đưa vào kho chứa đầy mật ngọt của tình yêu thương như lời tâm sự của Thánh Basilino (Chúa là thức ăn thức uống của con càng ăn con càng đói càng uống con càng khát càng sở hữu con lại càng ước ao vì lạy Chúa con đã thật sự say đắm vào tình thương của Chúa).
Đến với Ngài và Tin vào Ngài sự khao khát và no thỏa đó là một cuộc hành trình để đạt được tình yêu, một cuộc hành trình vô giới hạn, không cũng là sự cất cánh của tình yêu lên cao càng lên cao mãi mãi không ngừng …. Mỗi lần rước tấm bánh hằng sống chúng ta cảm nhận Chúa GIESU là tấm bánh thu hút chúng ta đến với Ngài và cũng đến với anh em làm cho tất cả nên một, một tấm bánh duy nhất, tấm bánh của tình thương tấm bánh của hợp nhất nhân loại chung một nước, một nhà, một cha đẻ cùng chia sẻ.
Cầu Nguyện
Lạy Cha chúng con ở trên trời chúng con nguyện danh Cha cả sáng nước Cha trị đến ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con xa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ ……. AMEN
Sydney Chúa nhật thứ 18 thường niên 2009
onggiachonggay_99
|
|
CHIA SẺ CHÚA NHẬT XVIII TN B
Trả lời với trích dẫn