GIÁO HỘI TĂNG TRƯỞNG MẠNH MẼ HƠN Ở HÀN QUỐC

Nếu so sánh bước đầu Đạo Chúa đến với hai đất nước Châu Á, một – TRIỀU TIÊN – thuộc Đống Á, và một – VIỆT NAM – thuộc Đông Nam Á,và sự phát triển cũng như những khó khăn mà Giáo Hội ở hai quốc gia nầy gặp phải, thì có khá nhiều điểm tương đồng và khác biệt. Đạo Công giáo du nhập vào Triều Tiên cách nay hơn 225 năm (năm 1784), khi giáo dân người Hàn Quốc Peter Yi Sung-hun (1756-1801), sau khi được rửa tội tại Trung Quốc, trở về nước rửa tội cho các giáo dân khác bắt đầu tìm hiểu đức tin, mà không có sự trợ giúp của các thừa sai hải ngoại. Cũng như Việt-Nam, Giáo hội Hàn Quốc gặp rắc rối khi Giáo hội cấm các nghi thức thờ cúng ông bà theo Khổng giáo. Điều đó gây ra cuộc bách hại người Công giáo lớn đầu tiên vào năm 1801 dưới triều đại Joseon (1392-1910). Hiện nay Giáo Hội Hàn quốc có 16 giáo phận và 31 giám mục, cùng 4.204 linh mục (3.477 LM triều). Học thầy không tầy học bạn. Những gì Giáo Hội ở Hàn-quốc làm được, đặc biệt là trong những thập niên vừa qua, khiến tín hữu Việt-nam phải suy nghĩ, để nhìn lại, để xem chúng ta đã tiến tới đâu và đã ngừng lại – thậm chí bước lùi,tụt hậu – ở giai đoạn nào và vì lý do gì. Một gợi ý cho Năm Thánh Giáo Hội Việt- Nam : GIÁO HỘI TĂNG TRƯỞNG MẠNH MẼ HƠN Ở HÀN QUỐC Con số tín hữu Công giáo đang tăng ở Hàn quốc, cũng như ơn gọi tu trì và hàng giáo sĩ địa phương. Đó là kết quả của sự dấn thân hằng ngày của các tín hữu Công giáo vào đời sống đất nước nầy, không ngừng bị phơi bày cho các vấn nạn xã hội gây bao ưu phiền cho xã hội. Các con số thống kê do HĐGM Hàn quốc cho thấy cn số tín hữu tăng 2,7%. Tổng cộng con số tín hữu Hàn quốc là 5.004.115,nghĩa là 9,9% dân số toàn quốc,tăng 130.000 đơn vị so với các dữ liệu trước đây. Con số linh mục là 4.204 (so với 4.026 trước đây),trong đó 3.477 vị là linh mục triều và 726 là thừa sai hoặc Linh mục dòng. Con số chủng sinh gần như vẫn thế : 1413,tuy nhiên rất nhiều trong số đó trở thành linh mục. Con số nữ tu tăng 186,đạt 10.401. So với tổng điều tra dân số năm 2005, – mà chính quyền thực hiện mỗi 10 năm – ,thì Công giáo tăng 74% so với số tăng 18% người theo đạo Phật và số giảm 16% nơi Tin Lành. Các dữ liệu nầy phản ảnh các phái Kitô giáo khác nhau được hỏi về cách làm công tác truyền giáo ở đất nước Châu Á nầy. Giáo sư Kim Jong-seo,giảng dạy khoa học tôn giáo tại Đại học Quốc Gia Seoul,phân tích những lý do thành công của việc rao giảng Phúc Âm của Công giáo ở Hàn Quốc. Theo ông, có SÁU ĐIỂM CHỦ CHỐT dẫn đến kết quả nầy.
  1. SỰ THỐNG NHẤT VÀ TỔ CHỨC PHẨM TRẬT HỘI THÁNH. Giáo Hội Công giáo Hàn Quốc được tổ chức thành 16 giáo phận do các giám mục bản quyền dẫn dắt,tất cả đều hưởng ứng HĐGM,vốn được chia ra làm sáu ủy ban và 20 tiểu ban. Toàn thể Giáo Hội vận hành như một cơ thể hữu cơ dưới sự lãnh đạo của hàng giáo sĩ,gây ấn tượng tốt trên dân chúng Hàn quốc.
  2. TÍNH LIÊM CHÍNH. Sống một cuộc đời liêm chính rất quan trọng đối với hàng giáo sĩ và những người sống tận hiến người Hàn. Việc quản lý các công việc tài chính của các giáo phận và giáo xứ được thực hiện một cách minh bạch ở mọi cấp độ, đem lại hình ảnh tốt đẹp về Giáo Hội Công giáo đối với dân chúng Hàn Quốc.
  3. DẤN THÂN VÌ CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH. Giáo Hội Công giáo Hàn Quốc đã giữ một vai trò quan trọng và mang tính tiên tri trong gần như ba thập niên dân chủ hoá,dưới sự bách hại của chế độ quân sự kể từ thập niên 1960. Rất đông linh mục,tu sĩ và giáo dân,gồm cả cố GM Daniel Ji Hak-sun, đã bị bắt giam và tra tấn vì đã đấu tranh chống lại bất công và đứng về phía những người yếu đuối trong xã hôi.Ngày nay, toàn thể Giáo Hội,gồm cả HiệpHội vì Công Bằng của các linh mục Công giáo và những tổ chức Công giáo phi chính phủ khác đi sâu vào các vấn đề môi trường, đạo đức và xã hội và vận động nhân quyền.
  4. SỰ KHOAN DUNG ĐỐI VỚI CÁC NGHI LỄ TỔ TIÊN. Năm 1742, Đức giáo hoàng Biển-Đức 15 cấm việc cúng bái tổ tiên,lên án chúng là mê tín dị đoan,từ đó tạo cho Trung Hoa và Triều Tiên một cớ để bách hại các Kitô hữu. Nhưng năm 1939, Đức Piô XI quyết định cho phép nghi thức tổ tiên Nho giáo với điều kiện phải gỡ bỏ các yếu tố mê tín dị đoan,một điều mà Giáo Hội Tin Lành nay không cho phép.
  5. THÁI ĐỘ CỞI MỞ VỚI CÁC TÔN GIÁO KHÁC. Trong khi một số tôn giáo không thân thiện với những tôn giáo khác, thì thái độ cởi mở của Giáo Hội Công giáo đối với các tôn giáo khác gây ấn tượng thuận lợi với những người ngoài Công giáo. Đây là kết quả của Công Đồng Vaticanô II, làm cho Giáo Hội Hàn quốc mở ra với những người khác. Trong thời kỳ quân sự, các tôn giáo khác nhau đã cộng tác vì sự dân chủ hoá quốc gia nầy.
  6. DẤN THÂN XÃ HỘI. Dưới sự dẫn dắt của các giám mục của họ, tín hữu Hàn Quốc dần thân phục vụ người nghèo và điều nầy đã đem lại cú hích mạnh cho việc rao giảng Tin Mừng. Việc sự dấn thân nầy mở ra cho tất cả mọi người – không kể quốc tịch,chủng tộc và tôn giáo – cho thấy sự tốt lành,tinh túy của lời răn dạy nguyên thủy vốn là nền tảng của Đạo Công giáo.
Giáo sư Kim kết luận : “Cùng với sáu điểm nầy, phải thêm vào đó ảnh hưởng quan trọng của những khuôn mặt như là các đấng tử vì đạo người Hàn và Đức Cố Hồng Y Stephen Kim Sou-hwan, một ngôi sao không cần bàn cải ở thời đại của Ngài”. AsiaNews 23.03.2010 Giuse Nguyễn Thế Bài chuyển ngữ và giới thiệu


Lộc Xuân Lòng Chúa Xót Thương

Lời Chúc Xuân Giáp Ngọ 2014
Xuân về, Tết đến, website muoichodoi.info mến gởi đến bạn
lời cầu chúc vừa đủ, vừa đủ thôi :

> Vừa đủ HẠNH PHÚC để giữ tinh thần bạn luôn sinh động.
> Vừa đủ THỬ THÁCH để giữ cho bạn luôn kiên cường.
> Vừa đủ MẤT MÁT để bạn yêu những gì đang có.
> Vừa đủ KHỔ ĐAU để bạn biết yêu quý cả những niềm vui nhỏ nhất.
> Vừa đủ THẤT BẠI để giữ bạn mãi khiêm nhường.
> Vừa đủ THÀNH CÔNG để giữ bạn mãi nhiệt tâm.
> Vừa đủ BẠN BÈ để cho bạn luôn được an ủi.
> Vừa đủ VẬT CHẤT để đáp ứng các nhu cầu cuộc sống của bạn.
> Vừa đủ NHIỆT TÌNH để bạn có thể chờ đợi trong hân hoan.
> Vừa đủ NIỀM TIN để xua tan nghi nan những khi bạn chán nản ngã lòng.
> Vừa đủ HY VỌNG để mỗi ngày của đời bạn sẽ tốt đẹp hơn ngày hôm trước.
> Và vừa đủ TÌNH YÊU để bạn có thể thực hiện tất cả những điều này…”
Hãy tìm đến thăm hỏi nhau trong mấy ngày Xuân :
Khi mắt chưa mờ, lúc chân chưa mỏi, đầu óc chưa lẫn.
Hãy gặp nhau thêm một lần nữa. Vì đâu còn có trăm năm mà đợi.
Liệu ai có kiếp sau đâu mà chờ !