|
|
Tôi phân vân trước khi họa lại đề tài đã được khởi xướng này!
Bởi vì nếu tôi không phụ họa, thì với nhiệm vụ một con chó canh cổng cho khu vườn Thiên Chúa, sẽ không yên tâm vì nó đánh hơi thấy có một cái gì đó không được bình an!
Mà nếu phụ họa lại thì tôi chắc chắn rằng: nếu có một cái li_ ke, sẽ giống như việc tìm ra sự sống trên sao Hỏa! Còn lại chỉ là những tiếng nghiến răng, những tia lửa tóe ra từ những đôi mắt mang nhiều năng lượng như một quả bom H, có thể thiêu cháy thành tro bụi bất cứ một đối tượng nào!
Và cũng có thể có một ít tiếng thở dài... lắc đầu ngao ngán...! Chúng phát ra từ một vài người chị, chú bác có tâm tình hiền hòa, trung dung nhưng có thể đến tình huống này không thể im lặng được nữa:
____ Cái thằng teenvnlabido suốt ngày nó chỉ gây sự!
____ Xin ơn trên cho em teen học được sự hiền hòa êm đềm để những nhiệt tâm nhiệt huyết của em đối với Thiên Chúa ,Giáo Hội không trở thành vô ích, khỏi uổng phí...
___ Chưa cần biết đúng sai, nhưng ngôn ngữ mà đương sự dùng để phụ họa bài viết, có thể quy vào tội :”Bạo hành trong ngôn từ “!
___...!
Hai yếu tố rất cần để kết luận là đã phạm tội trọng hay chưa, đó là : BIẾT RÕ, và CỐ TÌNH!
Vậy thì khi viết bài phụ họa sau đây, sự Biết Rõ và Cố Tình tôi đều có cả!
Tuy vậy, còn một yếu tố cuối cùng nếu mà tôi cũng phạm nốt, mới có thể kết luận rằng tôi đã phạm tội trọng! Nhưng vì suy đi xét lại không những suốt một đêm qua, mà từ trước đến giờ đều ngẫm về tình huống như thế này, tôi tuyên bố rằng mình không thể phạm tội nhẹ, chứ đừng nói là tội trọng ! Bởi vì một điều quá dễ hiểu, đó là dù Biết rõ và Cố Tình, nhưng vì nhận thấy rằng có những bất hợp lý trong đề tài, cho nên tôi viết bài phụ họa ( tôi không biết com men nghĩa là gì!) để muốn nói lên rằng :nếu người Công Giáo chúng ta không cảnh giác, chúng ta sẽ rơi vào những giáo lý phàm nhân chứ không phải giáo lý Đức Chúa Trời!
Có thể có rất nhiều người sẽ có thái độ nhẹ nhất, chứ chưa nói đến việc sinh sự, là không thể vui khi thấy người khác không đồng tình với quan điểm trong bài viết, bài đăng của mình! Còn riêng tôi, ít rằng đã hơn một lần (n lần) tôi mong mỏi trong tuyệt vọng rằng ai đó hãy cho tôi một loạt bạt tai đá đít nếu chứng minh được tôi phát biểu sai lầm...
Vì quyền tự do ngôn luận Chúa ban cho mọi người, nếu ai thấy tôi nói sai chỗ nào, xin cứ thẳng cánh vung tay co chân để... ! Còn nếu tôi nói đúng cứ việc im lặng như sự im lặng vốn luôn luôn hiện hữu trong diễn đàn TCVN.... cũng chẳng sao! Tuy vậy,xin chớ có quên những lưu ý của tôi!
Đề tài này tác giả đã nêu ra câu hỏi:
__ Thiên Đàng là gì? Và Thiên Đàng có gì?
Và theo như những giải thích tổng thể của tác giả, thì người đọc cũng không thể hiểu rõ ràng Thiên đàng là gì! Nhất là tác giả đã cho rằng Chúa Giê su cũng không mô tả về Thiên Đàng!
Tôi cam đoan rằng sau khi đọc hết bài viết, người đọc cũng chẳng biết Thiên đàng là gì có gì nhiều hơn là những điều chúng ta đã được dạy bảo trước đây! Trước đây chúng ta hầu như đều được dạy rằng Thiên Đàng có Thiên Chúa hiện hữu, Thiên Chúa là tình yêu, và mọi người liên kết với nhau trong tình yêu...
Rồi điều kiện để được lên Thiên Đàng, tác giả đã đưa ra một kết luận và tự cho là rất đơn giản:
___ Hãy Yêu Thương nhau...
Xin hãy đọc những gì tôi viết trước và sau đây để nhận định cho rõ: tôi không hề có ý định phản bác, chê những gì tác giả đã viết về Thiên Đàng có gì, là gì, là Sai !
Nhưng tôi muốn nói rằng :việc định nghĩa về Thiên Đàng là gì, có gì như những gì chúng ta đã từng học quá đại cương, quá tổng thể , tức là quá chung chung mơ hồ trừu tượng! Sự định nghĩa này thực ra không cần thiết cho lắm đối với nhiều người Công Giáo trong đó có cả tôi. Nhưng đã có, đang có và tiếp tục sẽ có một số ít người Công Giáo không thể hài lòng với kiểu trả lời mơ hồ trừu tượng như vậy cho nên đã từng nêu câu hỏi và được trả lời cũng không có gì khác những điều vừa nêu!
Tác giả bài viết mở đầu đề tài đã kết luận rằng Chúa Giê su không có mô tả về Thiên Đàng. Đúng là trong Thánh Kinh , chỉ có những câu nói cho biết Thiên đàng sẽ là nơi hạnh phúc, là phần thưởng... chẳng hạn như khi Chúa nói với kẻ trộm lành :”Quả thật , hôm nay Ta với anh sẽ ở trên Thiên Đàng...” Cũng như Chúa từng cho biết rằng ở Thiên Đàng không có cưới gả... và sẽ không có những thứ nào đó như ở thế gian hữu hình. Ngoài ra không thấy có đoạn nào Chúa Giê su mô tả Thiên Đàng như thế này hay như thế nọ! Bởi vì dân Do Thái xưa kia như người Saduseo chẳng hạn, họ còn không tin là có sự sống đời sau, tức không tin có Thiên đàng! Và họ đã đưa ra câu chuyện một người đàn bà lấy bảy anh em ruột để vặn vẹo Chúa. Vào thời Chúa Giê su đi rao giảng,do nồng độ chất phóng xạ cực độc tội nguyên tổ đang còn rất cao, dân chúng phần nhiều chỉ hiểu biết những sự gì thuộc về thế giới hữu hình, còn thế giới Vô Hình thì chỉ số ít người cảm nhận được! Do đó Chúa Giê su nhấn mạnh về một Nước Trời, hay một Thiên Đàng là có thực, và cuộc hy sinh cứu chuộc loài người sau này là một bằng chứng mạnh mẽ nhất để chứng minh cho thế giới Vô Hình ấy! Chứ nếu mà dân Do Thái lúc ấy thắc mắc rằng Thiên đàng như thế nào, tức là gì, có lẽ bây giờ chúng ta sẽ có một bản mô tả đầy đủ chi tiết ...
Tuy vậy, tôi e rằng giả sử hồi đó dân Do Thái có hỏi Chúa: Nước Trời là gì ? Thiên Đàng là gì? Có lẽ nếu mà Chúa Giê su trả lời chi tiết đến đâu đi nữa, mô tả chi tiết đến đâu đi nữa, cũng không ăn thua gì! Bởi vì Chúa Giê su đã thất bại khi mô tả về phép Thánh Thể, đến nỗi giá Chúa đừng nói, đừng mô tả, sẽ không bị một số đông dân chúng với một số môn đệ rũ áo phong sương vĩnh biệt Người mà đi! Bởi vì làm sao có thể giải thích cho những học sinh lớp một hiểu cho nổi các công thức toán học, vật lý? Mười hai môn đệ ở bên Chúa trong mấy năm trường, luôn được Chúa cắt nghĩa mỗi khi các ông không hiểu các dụ ngôn. Rồi việc Chúa báo trước Chúa sẽ chịu chết và sống lại, các ông cho dù nghe thấy nhưng cũng bỏ ngoài tai! Thậm chí đến khi sắp sửa chịu khổ hình, các môn đệ còn hỏi Chúa có phải sắp khôi phục nước Israel hay không! Có thể suy rằng trừ khi ơn Chúa Thánh Thần xuống tràn đầy như các môn đệ sau này lãnh nhận, thì mới hiểu tương đối về Thiên đàng là gì hay có gì, ngoài ra vô cùng khó khăn khi mà những con mắt, những trí óc đều chìm đắm trong thế giới hữu hình, lại có thể hiểu được một cõi Thiên Đàng vô hình là gì và có những gì!
Giữa thế giới hữu hình và vô hình chẳng khác nào bên này sông và bên kia sông, muốn qua lại để tìm hiểu giao lưu học hỏi du lịch...thì cần phải có là một cây cầu nối giữa hai bờ Đông Tây. Đó chính là Đức Tin mà Kinh Thánh đã định nghĩa: ”Đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy” (Dt 11:1).
Thế mà những điều ta không thấy, đó chính là một Thiên Đàng thuộc cõi Vô hình, và làm sao để bảo đảm Thiên Đàng ấy có thật?
___ Thưa ! Nếu không có đức Tin thì kể như tiêu tùng !
Thật ra, việc giải thích Thiên Đàng là gì và có gì để cho thế giới hữu hình có thể hiểu, có thể nói là cũng dư sức đủ dùng, chứ không thể nói là thiếu thốn! Bởi vì cho dù đang ở thế giới hữu hình, chúng ta có thể hiểu một cách ngắn gọn nhưng đầy đủ :
___ Thiên Đàng là một nơi vô cùng hạnh phúc, muốn gì lập tức OK ngoại trừ tội lỗi.
Nếu ai cần diễn nôm, tôi xin thí dụ:
___ Tất cả những hạnh phúc trên thế gian này như danh vọng tiền tài vợ chồng đẹp con khôn, các lạc thú... đều là Đồ Bỏ khi so với hạnh phúc trên Thiên Đàng. Ở Thiên Đàng chúng ta có mọi thứ và hạnh phúc vô cùng. Lúc đó chúng ta sẽ bạt tai đá đít...à không ! Lúc ấy bên những cảnh vật, thần thánh và con người đẹp rực rỡ đến nỗi cảnh vật rồi các sao siếc ở trần gian trước đây phải bịt mặt vô cùng thẹn thùng xấu hổ khi thấy mình là Trương Chi so với Mỵ Nương! Chúng ta vừa nâng ly cà phê Trung Nguyên đã được cập nhật, thiên đường hóa chất lượng vừa mỉm cười âu yếm nói với cha đẻ của giả thuyết Big Bang và các học thuyết giả thuyết trước kia khi ở trần thế:
___ “Ngài thấy Pascal tiên sinh đã tiên tri đúng ghê gớm hay không?
Tại sao lại lấy một bộ phận rồi suy ra toàn thể? ...
Chắc chắn cha đẻ của thuyết Big Bang cùng một số giả thuyết học thuyết khác sẽ cúi đầu vân vê áo hoàng bào:
___ Anh thấy đó...! Chúng tôi là những nhà khoa học tin ,cậy, mến vào Thiên Chúa nên bây giờ mới ở trên Thiên Đàng. Còn mấy ông bạn chống lại lập trường, niềm tin của chúng tôi bây giờ đang ở thế giới thứ hai ,rồi thứ ba... Muốn qua thăm họ một tí mà tổ phụ Apbraham bảo rằng các con không nhớ trong câu chuyện Lazaro mà Kinh Thánh ghi chép, Ta đã nói gì hay sao...
Tôi cho rằng Chúa Giê su, tức Ngôi Hai Thiên Chúa cũng không thể mô tả Thiên Đàng là gì , có những gì... để cho những con người không tin gì vào thế giới Vô Hình mà chỉ biết suy nghĩ , hành động theo một thế giới hữu hình hiểu biết hay cảm nhận được! Huống chi chúng ta là những thụ tạo hèn mọn thì đó là điều không thể của không thể! Chính vì việc cố gắng suy nghĩ, hay giải thích về Thiên Đàng một khi chí lớn tài hèn, đã đẻ ra những thứ chẳng đâu vào đâu, vô định hình hoặc nói nặng hơn là giống như nghịch với đức Tin!
Tôi không hiểu căn cứ vào đâu, vào cái gì mà có những nhà gọi là thần học, đã dùng những từ ngữ triết học trừu tượng khó hiểu để phán thánh rằng : “Thiên đàng, hỏa ngục (chỉ) là một tình trạng chứ không phải nơi chốn..” ?
Xin mọi người hãy coi lại đề tài: Thiên đàng là Nơi chốn hay Tình Trạng, rồi thử nhận định và phê phán !
Phải chăng chúng ta nên chấm dứt việc lấy trí khôn của thế gian hữu hình , mà nhiều khi lại là một suy nghĩ của cá nhân , để rồi định nghĩa Thiên Đàng như thế này thế nọ hoặc có cái này cái kia...để rồi dẫn đến tình huống giống như nghịch với Đức Tin ? Mọi người hãy kiểm tra xem câu định nghĩa ngắn gọn về Thiên Đàng trên kia có đủ cho niềm tin cậy mến của người Công Giáo hay chưa ? Nếu ai thấy chỗ nào còn thiếu xin bổ túc thêm, hoặc thấy chỗ nào tôi nói nhảm ,sai lầm, vô nghĩa, xin cứ thẳng tay thẳng chân trừng phạt!
______ Thiên Đàng là một nơi vô cùng hạnh phúc, muốn gì lập tức OK ngoại trừ tội lỗi.
Những bài viết của tôi trong đề tài này sẽ là những bài bày tỏ quan điểm trái với tác giả. Tới đây mới chỉ là phần đầu, trong phần thứ hai hoặc phần thứ ba... sẽ trực tiếp và rõ ràng hơn....
|
|
Thiên đàng
Trả lời với trích dẫn
