Tổng Hợp
TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
(TUẦN LỄ TỪ 21.11 ĐẾN 27.11.2010 – CUỐI TUẦN)
GIẢ THUYẾT CỦA HAWKING VỀ NGUỒN GỐC VŨ TRỤ LÀ PHẢN KHOA HỌC
(CAN 25.11) Tu sĩ Dòng Tên và là nhà vật lý học thiên thể lừng danh,Cha Manuel Carreira, phát biểu hôm 23.11 rằng nhà thuyết của khoa học người Anh Stephen Hawking – vũ trụ được tạo thành từ hư không – là thiếu tính chính xác khắt khe và giá trị khoa học”. Cha cho biết giả thuyết của Hawking là ‘phản khoa học”, vì mâu thuẫn với các lý luận vật lý và không đưa ra được các chứng cứ cho những khẳng định của nó. Những lời bình luận nầy của vị linh mục đến trong một hội nghị ở Valencia, Tây Ban Nha, có tựa đề : Đối Thoại với Stephen Hawking về Công Cuộc Tạo Dựng”. Cha Carreia nói giả thuyết của Hawking “ không đóng góp chút gì cho tri thức”. Dù ca ngợi nhà khoa học người Anh vì quyết tâm của ông đấu tranh chống những hạn chế về thể lý, Cha nói cuốn sách mới của Hawsking “là một sự mô tả có tính phát hiện cao những gì khoa học thế kỷ 20 đã thực hiện và những gì còn cần phải làm”, nhưng – Cha nói thêm - cuốn sách nầy không đưa ra được một điều gì mới mẻ”. Cuốn sách chỉ “có tính độc đáo” trong sự phủ nhận phi lô-gic tự do con người trong chương một và những qủa quyết trong chương cuối,rằng “qua lực vạn vật hấp dẫn, một vũ trụ có thể đến từ hư không”. Cha Carreira lưu ý : “Hư không kông có bất cứ sức mạnh hay thuộc tính nào. Đó đơn thuần là vắng toàn bộ thực tại”. Cha tiếp tục :” Điều hiển nhiên ấy là “lực vạn vật hấp dẫn là kết quả của khối lượng” nhưng “do hư vô không có khối lượng, cho nên nó cũng không thể có lực hấp dẫn được. Chẳng khác nào nói từ số không, bạn có thể có được một tài khoản ngân hàng”. Cha Carreira cũng lưu ý “sự tương thích” của khoa học,triết học và thần học trong việc khám phá chân lý. “Tất cả đều có những cách riêng để hiểu một thực tại vốn rất phong phú và không thề được biết chỉ bằng một phương pháp luận. Cả ba đều có thể “bổ sung cho nhau trong việc dẫn đến việc phát triển tri thức con người”. Khoa học” chỉ nói cho biết vật chất hành động thế nào”, chứ không thể cho một lý lẽ tại sao vật chất ấy hiện hữu. Vấn đề ý nghĩa của vũ trụ hoặc của sự sống “nằm ngoài ranh giới khoa học và mọi người phải tìm câu trả lời trong một trật tự lý luận khác”. Từ đó,khoa học là ‘một con đường để hiểu những gì có thể quan sát và có thể được thử nghiệm,nhưng nó không thể được yêu cầu nói về những gì nó không thể chứng minh được”, như là ước ao được biết, sự tự do,cứu cánh, đạo đức học,nghê thuật,gia đình hoặc các mối liên hệ xã hội. Vì lý do đó,”hạ thấp thực tại con người xuống bốn lực vật chất là một khẳng định hoàn toàn phản khoa học, đi ngược với kinh nghiệm của chúng ta.
THÔNG CÁO VĂN PHÒNG BÁO CHÍ TOÀ THÁNH VỀ VỤ TẤN PHONG GIÁM MỤC Ở TRUNG QUỐC
(Fides 25.11) Văn phòng báo chí Toà Thánh đã phổ biến hôm 24.11 thông cáo sau đây (toàn văn):
“Về những gì liên quan đếnn cuộc tấn phong giám mục cho Cha Giuseppe Guo Jincai, diễn ra hôm thứ bảy,20.11, những tôn tin đã thu lượm được về những gì đã xảy ra và từ nay có thể đưa ra những điểm xác định sau đây:
1. Đức Thánh Cha đã hết sức lấy làm tiệc khi nghe biết tin nầy, vì vụ tấn phong giám mục nêu trên đây đã diễn ra mà không được Toà Thánh ủy nhiệm và do vậy là một vết thương đau đớn cho sự hiệp thông Giáo Hội,đồng thời và một vi phạm kỹ luật Công Giáo (x.thư gửi Đức Biển-Đức XVI Giáo Hội ở Trung Quốc,2007,9)
2. Ta biết rằg trong những ngày gần đây, nhiều giám mục khác nhau đã lụy phục các áp lực và những hạn chế tự do di chuyển,với mục đích ép buộc các Ngài phải tham dự và trao ban chức giám mục. Những siết chặt như vậy, do nhà cầm quyền và an ninh Trung Quốc sắp đặt, cấu thành một vi phạm lớn với tự do tôn giáo và tự do lương tâm. Toà Thánh dành cho mình quyền đánh giá một cách sâu sắc biến cố nầy,nhất là về mặt tính hiệu lực và trong những gì liên quan đến tư thế giáo luật của các Giám Mục can dự.
3. Trong mọi trường hợp, điều đó tác động một cách đau đớn trước tiên trên Cha Guo Jincai, người mà, do vụ tấn phong giám mục nầy, đang ở trong một điều kiện giáo luật rất nghiêm trọng đối với Giáo Hội ở Trung Quốc và Gíáo Hội Toàn cầu, tự đặt mình trước những hình phạt nặng nề,nhất là chiếu theo khoản 1382 Bộ Giáo Luật.
Điều 1382 nói rằng: "cả vị Giám Mục chủ phong, và vị Giám Mục được phong đều bị vạ tuyệt thông vì không có sự đồng ý của Đức Giáo Hoàng," và bằng việc ngang nhiên hành động như vậy, có nghĩa là chính họ đã tự động bị vạ tuyệt thông rồi. (ND)
4. Vụ tấn phong nầy chẳng những không giúp gì cho thiện ích tín hữu Công giáo ở Chengde, mà còn đặt họ vào một tình huống hết sức tế nhị và khó khăn, kể cả trên bình diện giáo luật và làm nhục họ, vì nhà cầm quyền dân sự Trung Quốc muốn áp đặt cho họ một mục tử không hiệp thông với Đức Thánh Cha và các giám mục khác trên thê giới.
5. Nhiều lần, trong năm nay, Toà Thánh đã thông bao rõ ràng với nhà cầm quyền Trung Quốc sự chống đối của Toà Thánh với viêc truyền chức giám mục nầy. Mặc dù vậy, nhà cầm quyền vẫn quyết định đơn phương tiến hành không đếm xỉa gì tới bầu khí tôn trọng phải khó khăn lắm mới tạo ra được với Toà Thánh và với Giáo Hội Công giáo qua những cuộc tấn phong giám mục vừa qua. Tham vọng nhắm đứng trên các giám mục và điều khiển cuộc sống của cộng đồng Giáo Hội không tương ứng với giáo lý Công Giáo, lăng mạ Đức Thánh Cha,Giáo Hội ở Trung Quốc và Giáo Hội hoàn vũ và làm cho những khó khăn mục vụ hiện có thêm rối ren.
6. Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI, trong thư 2007 kể trên, đã bày tỏ Toà Thánh sẵn sàng đối thoại với lòng kính trọng và xây dựng với nhà cầm quyền nước cộng hoà nhân dân Trung Quốc, nhằm khắc phục những khó khăn và bình thường hoá các quan hệ. Với việc tái khẳng định tư thế sẵn sàng nầy, Toà Thánh lấy làm tiếc phải nhận định rằng nhà cầm quyền để sự điều hành Hội Công giáo yêu nước Trung Quốc, dưới ảnh hưởng của ngài Liu Bainian, tỏ những thái độ cư xử gây thiệt hại lớn lao cho Giáo Hội Công giáo và cản trở cuộc đối thoại nầy.
7. Tín hữu Công giáo trên toàn thế giới đặc biệt chăm chú theo dõi con đường sóng gió của Giáo Hội ở Trung Quốc ; sự liên đới thiêng liêng với những thăng trầm của anh chị em người Trung Quốc, trở thành một lời cầu nguyện sốt sắng dâng lên Đức Chúa của lịch sử, để xin Người ở bên họ, ban thêm cho họ niềm hy vọng và lòng dũng cảm và an ủi họ trong những thời khắc thử thách nầy”.
.
ĐỨC HỒNG Y BURKE : GIÁO HUẤN CÔNG GIÁO VỀ BAO CAO SU ĐÃ KHÔNG THAY ĐỔI
(CWNews 24.11) Trong một cuộc phỏng vấn của hãng tin NCR, ĐHY Raymond Biurke cho biết : Giáo huấn Công giáo về tính chất vô đạo đức của việc sử dụng bao cao su đã không hề thay đổi. Vị thẩm phán Toà Án Tối Cao Toà Thánh nhận định: “Tôi không nhìn thấy bất kỳ thay đổi nào trong giáo huấn Giáo Hội. Những gì Đức Thánh Cha bình luận – trên thực tế,Người đã đưa ra tuyên bố rất rõ ràng rằng Giáo Hội không coi việc sử dụng bao cao su là một giải pháp đích thực và đạo đức –những gì Người nói tới trong điểm nói về mại dâm nam,là về một quy trình chuyển biến diễn ra trong đời sống của một cá nhân. Người chỉ đơn thuần dẫn giải rằng nếu một người thực hiện mại dâm ,thì ít nhất cũng coi việc dùng bao cao su là để phòng ngừa truyền bệnh cho người khác –dù tính hiệu quả của nó rất đáng ngờ - đây có thể là một dấu hiệu của một người còn có nhận thức luân lý nhất định. Nhưng không hề có nghĩa chuyện mua bán dâm có thể chấp nhận về mặt luân lý, cũng không có nghĩa là việc sử dụng bao cao su có thể chấp nhận về mặt đạo đức. Đề xuất mà Đức Thánh Cha giải thích cặn kẽ, là về một sự trưởng thành nhất định trong tự do, vượt thắng tình trạng làm nô lệ cho một sinh hoạt tình dục vốn không thể chấp nhận về mặt luân lý, sao cho sự quan tâm sử dụng bao cao su để ông làm lây nhiễm bạn tình,có thể ít nhất là một dấu hiệu nhận thức luân lý nào đó ở cá nhân ấy, hy vọng sự nhận thức nầy sẽ dẫn cá nhân đó hiểu được rằng sinh hoạt tình dục của mình là một sự tầm thường hoá tình dục con người và cần được thay đổi…
MẶC CHO NHỮNG KHIẾM KHUYẾT, LINH MỤC LÀ MÁNG THÔNG ƠN CỨU ĐỘ CỦA CHÚA KITÔ
(CNS 25.11) Đức Thánh Cha nói : Mặc cho những yếu đuối con người của các ngài, linh mục mang quyền năng cứu độ của Chúa Kitô đến với các tín hữu qua các bí tích và lời Chúa . Trong buổi triều yết chung ngày 24.11, Người nói :” Thánh Thể là một hồng ân tình yêu phi thường,mà Thiên Chúa liên tục canh tân trong chúng ta, để dưỡng nuôi cuộc hành trình đức tin của chúng ta, tiếp thêm sức mạnh cho niềm hy vọng của chúng ta là khơi dậy tình bác ái của chúng ta để ngày càng trở nên giống Người hơn”.Trong bài giáo lý, Đức Thánh Cha mô tả đời sống của vị tiến sĩ Giáo Hội thế kỷ 14, Thánh nữ Catarina Xiêna,nữ tu dòng Đaminh:”Giống như thánh nữ Catarina, mọi tín hữu Công giáo phải cảm thấy bị thúc ép làm cho đời sống và tâm hồn mình nên giống như tráo tim Chúa Giêsu. Thánh nữ có lòng kính trọng mến mộ đặc biệt đối với các linh mục.
PHÊ CHUẨN LUẬT VỀ HOÀN TRẢ TÀI SẢN CHO CÁC TỔ CHỨC TÔN GIÁO
(AsiaNews 27.11) Hội đồng liên bang Nga đã phê chuẩn hôm 25.11 dự luật hoàn trả tài sản tôn giáo đã bị nhà nước quốc hữu hoá”. Bản thảo nầy nay thành luật ràng buộc, đã được 122 nghị sĩ thông qua và không có phiếu chống. Luật mới nầy quy định rằng các cơ quan liên bang miền và thành phố đang có tài sản bị quốc hữu hoá sau cách mạng tháng 10 (1917) chuyển cho các tổ chức tôn giáo các tài sản nầy. Hội đồng Liên bang trấn an các đại diện những bảo tàng Nga, vốn nhìn thấy nột mối nguy tiềm tàng đối với di sản lịch sử và nghệ thuật của quốc gia trong luật mới nầy : kết cục rồi sẽ rơi vào tay Toà thượng phụ chính thống giáo và các tôn giáo khác và những tác phẩm nghê thuật có thể bị mất. Phát ngôn nhân Thượng viện Nga giải thích với hãng tin Interfax, rằng “những đồ vật thuộc về những sưu tập của bảo tàng,lưu khố quốc gia sẽ không được chuyển giao cho các tổ chức tôn giáo”. Tuy vậy không có bảo đảm nào đối với các cộng đồng thiểu số tôn giáo, vốn đã phán nàn rằng luật nầy tạo thuận lợi cho giáo hội Chính thống Nga. Trong các ’bất công’ nầy được đem ra ánh sáng, có việc giao cho giáo phận Kaliningrad Chính thống Nga, nguyên là nhà thờ Thánh Gia Công giáo . Cộng đồng Chính thống giáo đáp lại với một giọng điệu đe doạ đối với những lời phàn nàn của Tổng giám mục Paolo Pezzi, giáo phận Mẹ Thiên Chúa ở Moscou.
VATICAN GIỚI THIỆU HỘI JOSEPH RATZINGER - BIỂN ĐỨC XVI
(ZENIT 27.11) Cổ vũ việc tìm tòi và nghiên cứu về tư tưởng của ĐHY Joseph Ratzinger: đó là mục tiêu của Hội Joseph Ratzinger – Biển Đức XVI được giời thiệu hôm 26.11 ở Vatican trong một cuộc họp báo. ĐHY Ruini,chủ tịch uỷ ban khoa hoc của ội, D0GM Giuseppe Antonio Scotti, chủ tịch Hội và Cha Stephan Otto Horn,S.D.S, chủ tịch “Câu lạc bộ Ratzinger” và Hội Joseph Ratzinger- Biển Đức XVI ở Munich (Đức) đã diễn thuyết trong dịp giới thiệu nầy. ĐGM Scotti giải thích trước tiên :” Hội có mục tiêu cổ vũ những tìm tòi và nghiên cứu về tư tưởng của giáo sư Joseph Ratzinger, tổ chức những hội nghị có giá trị khoa học cao và tưởng thưởng những nhà nghiên cứu có công trạng đặc biệt trong nghiên cứu khoa học của họ”. “Ý nghĩa và mục đích của Hội trước hết là đặt dấu nhấn trên thần học. Hội muốn “mời gọi các nhà nghiên cứu và các nhà thần học có khả năng nói rằng ‘Thiên Chúa đang chúng ta và người đáp lời chúng ta”. Trong lời giới thiệu của Ngài, ĐGM Scotti cũng giải thích rằng Hội sẽ được sự đóng góp của Đức Thánh Cha tài trợ, Người dành một khoản kha khá trong tiền bản quyền của Người, ban đầu lên tới 2,4 triệu euros. Ngài nói thêm :” Đó là vốn liếng khởi đầu của Hội, Tôi tin chắc các trợ giúp tài chính sẽ đến từ những người chia sẻ với Đức Thánh Cha niềm xác tín rằng phải giúp nhân loại sống”.
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
Trả lời với trích dẫn
