Câu hỏi giáo lý khó

[duoc1706]

Con hỏi thêm:
Thấy người ta hát câu tung hô trong Mùa Phục Sinh mọi nơi mọi khác. Hát Ha-le-lu-ia, Al-le-lui-a, Ha-le-lui-a, kiểu nào đúng nhất?

Xin mời chị: http://www.kinhthanhvn.org/viewItem.jhtml?itemId=422
Em mách chị mẹo này nè (cũ mà vẫn đủ):
"Dân ta phải biết sử ta
Cái gì không biết thì tra Google".
Chừng nào Google bó tay thì hãy hỏi "người sống", mà một khi Google đã bó tay rồi thì nguy cơ câu hỏi bỏ ngỏ cao lắm à

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• Con có thắc mắc cả nhà cho con hỏi
• Xin hỏi về cách viết tên
• Tiếng Anh trong đạo Công giáo ,ai biết?
• Xin mọi người cho mình lời giải thích.!.?
• Câu hỏi Giáo lý hôn nhân rất mong giáo...
• Thắc mắc "Tuần Bát Nhật "?
• tìm hiểu tin mừng
• Vợ ngoài Kito giáo, chồng Tin Lành
• Có nên đọc sách Thần Đô Huyền Nhiệm không?
• Gỡ rối tơ lòng

[T Phương Đông]

Nơi diễn đàn nọ để giải đáp mọi thắc mắc của người Công Giáo. Thì một vị Linh mục được gọi là Cha Vương đã trả lời câu hỏi về "tội trọng" như sau:

"Nếu đã phạm tội trọng, bạn thật lòng muốn rước Chúa Giêsu Thánh Thể nhưng chưa có điều kiện xưng tội. Bạn có thể ăn năn tội cách trọn và thành tâm lên đón rước Chúa. Bạn phải xưng tội sớm nhất khi có thể."

Việc ăn năn tội cách trọn được giải thích nom na:

- Khi ăn năn tội cách trọn là thật lòng sám hối, quyết tâm sửa chữa. Vì lòng yêu mến Chúa và không muốn Chúa buồn chứ không vì mục đích nào khác cho riêng mình. Việc ăn năn tội cần có sự chuẩn bị dọn dẹp tâm hồn chu đáo để xin Chúa thứ tha.

Xin chú Lâm và mọi người giải thích thêm về ăn năn tội cách trọn. Con muốn hỏi: Khi phạm tội trọng con người không còn xứng đáng để đón nhận Chúa, mất và giảm thiểu ơn phúc Chúa ban nên việc ăn năn tội cách trọn để rước Chúa Giêsu Thánh Thể phải được cân nhắc thật kỹ càng phải không ạ?
Theo thiển ý của mình, thì như thế này(đây cũng là cách mà mình áp dụng):
Khi con người phạm tội trọng thì đã đánh mất ơn thánh hóa, nhưng vẫn còn ơn trợ giúp. Ơn trợ giúp nhằm giúp ta nhận ra lỗi lầm của mình, ăn năn hối hận, quyết tâm quay về cùng Chúa, can đảm chạy đến tòa giải tội thú tội để giao hòa cùng Thiên Chúa.
Thế nên, khi trước Bàn Tiệc Thánh mà xét thấy mình còn mắc tội trọng, thì việc rước Chúa là hoàn toàn không nên. Cho dù tim ta hối hận, lòng ta khao khát, trí ta quyết tâm chừa cải... ta cũng không nên bình thường hóa việc rước Chúa, bởi vì đây là Bí Tích Thần Thiêng.
Trường hợp muốn rước Chúa, nhưng còn nghi ngại thì ta có thể tâm sự cùng Chúa, xin lỗi Chúa và xin Chúa ngự vào lòng cách thiêng liêng, chẳng hạn như:
"Lạy Chúa Giêsu! Con thật quá đau buồn vì tội lỗi của con, con biết Chúa yêu con lắm và cũng rất đau khổ vì tội lỗi con. Con nay biết lỗi rồi, xin Người thương tha thứ...và nếu đẹp lòng Người, xin hãy ngự vào hồn con cách thiêng liêng vậy. Amen".
Hoặc là những lời tâm sự, cầu xin khác tùy theo ơn soi sáng của CTT lúc đó.

[T Phương Đông]

Câu số 2: Tại sao Chúa quyền năng như thế mà không chọn cách đơn giản mà cứu chuộc, lại phải nhập thể và cùng cái chết ô nhục như thế để cứu chuộc?
Với câu hỏi này, tôi xin hỏi lại bạn:
Bạn đang có tiền thật nhiều, một hôm chợt nghĩ tới Cha Mẹ, bèn sai người giúp việc đi mua một ít thức ăn đã nấu sẵn đem đến cho Cha Mẹ mình.
Người em của bạn cũng không thiếu gì tiền, nhưng hằng ngày tự mình lặn lội ở những phố chợ xa, tìm mua những thứ gì mà Cha Mẹ mình thực sự cần thiết. Chưa hết, còn đem về nhà tự mình nấu nướng cho vừa khẩu vị của Cha Mẹ( vì đã hiểu ý). Sau đó dọn lên bàn, ân cần mời Cha Mẹ mình dùng bữa.
Vậy trong hai hình ảnh trên: Sự hy sinh, phục vụ của ai có giá trị hơn; Ai có hình ảnh rõ nét của Chúa Giêsu hơn?........
............
Hy sinh càng nhiều, tình yêu càng lớn. Huống hồ Thiên Chúa là Vua Tình Yêu, nơi Ngài tình yêu vượt quá trí hiểu của loài người, vượt không gian, vượt thời gian..vượt trên tất cả!

[T Phương Đông]

Con hỏi thêm:
Thấy người ta hát câu tung hô trong Mùa Phục Sinh mọi nơi mọi khác. Hát Ha-le-lu-ia, Al-le-lui-a, Ha-le-lui-a, kiểu nào đúng nhất?
Halleluyah là từ ghép của Hallelu(ngợi khen) và Yah(chúc tụng). Halleluyah không chỉ hân hoan chúc tụng trong Mùa PS, mà phải được hát trong các mùa( trừ Mùa Chay).
Còn khi phát âm hát(hoặc đọc) là AL-LE-LU-IA thì sẽ chính xác hơn(chữ H câm).
Nhưng dù có đọc như thế nào thì ý nghĩa cũng chẳng hề thay đổi !

[phale]

Câu số 2: Tại sao Chúa quyền năng như thế mà không chọn cách đơn giản mà cứu chuộc, lại phải nhập thể và cùng cái chết ô nhục như thế để cứu chuộc?
Với câu hỏi này, tôi xin hỏi lại bạn:
Bạn đang có tiền thật nhiều, một hôm chợt nghĩ tới Cha Mẹ, bèn sai người giúp việc đi mua một ít thức ăn đã nấu sẵn đem đến cho Cha Mẹ mình.
Người em của bạn cũng không thiếu gì tiền, nhưng hằng ngày tự mình lặn lội ở những phố chợ xa, tìm mua những thứ gì mà Cha Mẹ mình thực sự cần thiết. Chưa hết, còn đem về nhà tự mình nấu nướng cho vừa khẩu vị của Cha Mẹ( vì đã hiểu ý). Sau đó dọn lên bàn, ân cần mời Cha Mẹ mình dùng bữa.
Vậy trong hai hình ảnh trên: Sự hy sinh, phục vụ của ai có giá trị hơn; Ai có hình ảnh rõ nét của Chúa Giêsu hơn?........
............
Hy sinh càng nhiều, tình yêu càng lớn. Huống hồ Thiên Chúa là Vua Tình Yêu, nơi Ngài tình yêu vượt quá trí hiểu của loài người, vượt không gian, vượt thời gian..vượt trên tất cả!

Mình xin trích một phần bài viết của Lm. Nguyễn Văn Hương được đăng trên http://danchuahiepthong.com mong được chia sẻ với mọi người phần nào về "Ý nghĩa cái chết của Chúa":

Ý NGHĨA CÁI CHẾT CỦA CHÚA

Viết bởi Lm Nguyễn Văn Hương

Có một làng nọ hay xảy ra nạn ăn cắp, vị quan ra chỉ thị: nếu ai ăn cắp sẽ bị đánh 10 roi. Luật được phổ biến nhưng vẫn bị ăn cắp. Quan tăng 20 roi. Lại vẫn không hết nạn ăn cắp trong làng. Quan mới tăng 30 roi.

Bất ngờ người ta khám phá ra mẹ của quan chính là thủ phạm. Thương mẹ lắm, nhưng vì luật phải thi hành, nên quan cho lính bắt trói mẹ lại và cho đánh 30 roi. Tuy nhiên, khi bắt đầu đánh, quan cởi đồ áo ra và nằm trên người mẹ để chịu đòn thay cho mẹ.

Tác giả câu chuyện kết luận: đó là giây phút đẹp nhất, giây phút vĩnh cữu, giây phút giữa tình yêu và công lý gặp nhau!

Câu chuyện trên đây giúp chúng ta hiểu phần nào ý nghĩa cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Thập giá là chữ T nói tới 3 ý nghĩa qua ba chữ T khác: Tội, Tình và Tha Thứ:

1) Chúa chết là vì tội ta

Cũng như vị quan đã chịu đòn thay cho mẹ mình, Chúa Giêsu chịu khổ nạn và chết trên thập giá vì tội của ta.

Nhìn lên thập giá Chúa, chúng ta ý thức về tội của ta và tội của cả nhân loại. Như Dân Do thái nhìn lên con rắn đồng treo trong sa mạc, họ nhớ lại tội đã xúc phạm đến Thiên Chúa (x. Ds 21, 4b-9).

Đức Giêsu chịu treo trên thập giá là vì tội lỗi nhân loại. Thánh Phêrô viết những lời thật ý nghĩa: “Tất cả tội lỗi của chúng ta, Đức Giêsu đã mang vào thân thể mà đưa lên cây thập giá, để một khi đã chết đối với tội, chúng ta sống cuộc đời công chính” (2Pr 2,24a).

Đức Giêsu đã gánh lấy tất cả tội lỗi của con người. Người chịu chết để con người được sống. “Người phải mang những vết thương mà anh em đã được chữa lành” (2 Pr 2,24b).
. . . . .
Bài viết còn dài, nhưng mình chỉ trích phần trọng tâm có liên quan đến câu hỏi trên của night dew
(vì nếu đọc hết bài viết, e rằng ý tưởng bài viết vốn rất hay nhưng người đọc lại cảm thấy bị loãng).

[T Phương Đông]

Mình xin trích một phần bài viết của Lm. Nguyễn Văn Hương được đăng trên http://danchuahiepthong.com mong được chia sẻ với mọi người phần nào về "Ý nghĩa cái chết của Chúa":

Ý NGHĨA CÁI CHẾT CỦA CHÚA

Viết bởi Lm Nguyễn Văn Hương

Có một làng nọ hay xảy ra nạn ăn cắp, vị quan ra chỉ thị: nếu ai ăn cắp sẽ bị đánh 10 roi. Luật được phổ biến nhưng vẫn bị ăn cắp. Quan tăng 20 roi. Lại vẫn không hết nạn ăn cắp trong làng. Quan mới tăng 30 roi.

Bất ngờ người ta khám phá ra mẹ của quan chính là thủ phạm. Thương mẹ lắm, nhưng vì luật phải thi hành, nên quan cho lính bắt trói mẹ lại và cho đánh 30 roi. Tuy nhiên, khi bắt đầu đánh, quan cởi đồ áo ra và nằm trên người mẹ để chịu đòn thay cho mẹ.

Tác giả câu chuyện kết luận: đó là giây phút đẹp nhất, giây phút vĩnh cữu, giây phút giữa tình yêu và công lý gặp nhau!

Câu chuyện trên đây giúp chúng ta hiểu phần nào ý nghĩa cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Thập giá là chữ T nói tới 3 ý nghĩa qua ba chữ T khác: Tội, Tình và Tha Thứ:

1) Chúa chết là vì tội ta

Cũng như vị quan đã chịu đòn thay cho mẹ mình, Chúa Giêsu chịu khổ nạn và chết trên thập giá vì tội của ta.

Nhìn lên thập giá Chúa, chúng ta ý thức về tội của ta và tội của cả nhân loại. Như Dân Do thái nhìn lên con rắn đồng treo trong sa mạc, họ nhớ lại tội đã xúc phạm đến Thiên Chúa (x. Ds 21, 4b-9).

Đức Giêsu chịu treo trên thập giá là vì tội lỗi nhân loại. Thánh Phêrô viết những lời thật ý nghĩa: “Tất cả tội lỗi của chúng ta, Đức Giêsu đã mang vào thân thể mà đưa lên cây thập giá, để một khi đã chết đối với tội, chúng ta sống cuộc đời công chính” (2Pr 2,24a).

Đức Giêsu đã gánh lấy tất cả tội lỗi của con người. Người chịu chết để con người được sống. “Người phải mang những vết thương mà anh em đã được chữa lành” (2 Pr 2,24b).
. . . . .
Bài viết còn dài, nhưng mình chỉ trích phần trọng tâm có liên quan đến câu hỏi trên của night dew
(vì nếu đọc hết bài viết, e rằng ý tưởng bài viết vốn rất hay nhưng người đọc lại cảm thấy bị loãng).

Đây là câu hỏi của người lương. Nếu chúng ta trả lời bằng việc trích dẫn sâu xa về Kinh Thánh dễ làm cho người ta rối trí và không lĩnh hội được.
Như trẻ thơ đang còn bú mớm, nếu cho dùng thức ăn nặng thì không tốt, vì khó tiêu hóa.
Vì vậy khi giải thích phải tùy theo đối tượng. Nếu là người lương, người đơn sơ mộc mạc hoặc là trẻ em..thì cần phải giải thích ngắn gọn, đơn giản và thật gần gũi.
Việc đi sâu vào Kinh Thánh là cần thiết, nhưng phải từ từ, dè dặt...phải thật kiên nhẫn, không thể một sớm một chiều là đơm hoa kết trái.