Hôm nay tôi có đọc lại một số bài viết của bên tin lành trong một vài trang web. Và thấy rằng họ luôn công kích Giáo Hội Công Giáo là không tôn trọng từng chữ, từng câu nguyên văn trong Thánh Kinh! Rồi cho rằng tại sao các linh mục cứ cử hành Thánh lễ trong khi theo như họ Chúa Giê su chỉ cần Hy Tế một lần là đủ. Sự kiện Đức Mẹ Maria trọn đời đồng trinh , Vô nhiễm nguyên tội họ cũng phản bác,! Rồi ăn tiết canh(các loài heo gà vịt), họ cũng cho rằng đó là phạm tội! Tôn kính ảnh tượng họ cũng không ưng…!
Thật ra mấy cái lý lẽ này tôi thấy chẳng có gì ra hồn! Và tôi đã từng nện chí tử một vài cao đồ của tin lành lò mò vào một vài trang web Công Giáo để phá quấy.Tuy thế tôi vẫn tâm niệm rằng đó là việc bất đắc dĩ phải tự vệ, chứ chẳng hơi đâu mà vào diễn đàn của họ để tranh cãi bởi vì cứ coi gương Chúa Giê su là một nhà vô địch hung biện, thế mà Người cũng còn phải im lặng rồi có ý nhắn nhủ: “Đừng mang bánh vất cho chó , mang ngọc trai quẳng cho heo….”
Hơn nữa, vẫn chưa có sự thống nhất về “chiến lược”, về sự phòng thủ quốc gia! Các bậc cha bác, đàn anh, và một ít anh chị em vì thấm đẫm tinh thần thương yêu vị tha, hoặc tâm niệm: Luật Công Giáo là luật yêu thương, cho nên rất không đồng ý và cho rằng “vượt quá sự phòng vệ chính đáng” một khi tôi phản bác hơi nặng tay! Trong khi đó tôi lại cho rằng những lý luận của tôi bênh vực Đạo cũng chẳng có gì nặng nề bất lịch sự, hơn nữa tôi không hy vọng một tí gì những người chống đạo ấy hồi tâm suy nghĩ, nhưng tôi thấy thật là nguy hiểm và có thể từ lung lay cho đến mất đức Tin một khi những anh chị em đồng đạo khác nhận thấy hình như bên tin lành, hoặc một phe phái nào đó mới là “chính nghĩa”!
Bên diễn đàn TCVN này còn ít xảy ra, chứ bên các diễn đàn Công Giáo trẻ tuổi khác hầu như những luận điệu bài bác đạo liên tục xảy ra! Lúc thì những người đó họ công khai nhận rằng mình không tin gì vào Đạo Công Giáo và đưa ra những lý luận chống đối, hoặc cũng có những người vẫn khăng khăng nhận mình là người Công Giáo nhưng tuyên bố thẳng là không phải Giáo Hội nói gì cũng tin bởi vì Giáo Hội đã và vẫn có thể sai lầm! Và còn đưa ra nhiều lý luận ngược với Giáo Lý!
Cũng có thể vì nguyên nhân bất đồng về chiến lược cho nên rất nhiều khi dưới con mắt các đồng đạo tôi trở thành một kẻ “cuồng tín” và quá khích, hoặc kiêu ngạo vô lối vì tự cho mình là lành nhìn đâu cũng tưởng là địch! Bởi vì quan điểm của tôi là hễ ai phản đối và bất tuân Giáo Hội thì không phải là người Công Giáo, trong khi đó tôi có cảm giác những người theo trường phái Luật Yêu Thương hình như không muốn bênh vực Chân lý mà chỉ cho rằng đó là một chuyện vô bổ không quan trọng!
He He! Chính vì thế nên bây giờ tôi mới nghĩ rằng việc quan trọng là chúng ta học hỏi tìm hiểu Đức Tin cho kỹ để khỏi bị lung lay hoặc mất đức Tin, để cho dù ai nói ngả nói nghiêng thì lòng tin chúng ta vẫn vững như kiềng ba chân là OK phải không thưa mọi người?
Bây giờ tôi cũng có một vài thắc mắc xin mang ra để mọi người thảo luận.Tất nhiên là tôi cũng có suy nghĩ của mình, nhưng cái quan trọng là ý kiến của mọi người sẽ có giá trị hơn, khách quan hơn.
Tôi xin hỏi : Khi nói về ngày và giờ tận thế Kinh Thánh chép rằng:”…Còn về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả người Con cũng không, chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi.” (Mattheu 24, 36) “
Nếu đọc cả những câu trước câu 36 và cả chương 24 thì đoạn Kinh Thánh này hoàn toàn nói cả về ngày và giờ tận thế, chính vì thế nên tôi còn nhớ khi còn nhỏ bà nội tôi đã từng chỉ mặt và lên lớp:”Đức Chúa Con ngự bên hữu Đức Chúa Cha cũng không biết ngày nào giờ nào tận thế, chỉ có Chúa Cha biết mà thôi…”
Theo như mọi người, Đức Chúa Con ngự bên hữu Đức Chúa Cha mà cũng không biết ngày nào giờ nào tận thế sao? Liệu có vô lý hay không, nhưng Kinh Thánh đã ghi rất rõ ý nghĩa cơ mà!
Cũng thế, Đoạn Phúc âm thánh Gioan 14 câu 28 đã chép rằng :”…Nếu anh em yêu mến Thầy thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy đi về cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy”
Có một bè rối nào đó mà tôi nhớ trong LSGH Công Giáo đã nói rằng họ dựa vào câu Kinh Thánh này để khẳng định Chúa Con thua kém Chúa Cha một bậc! Còn chúng ta đều phải tin rằng Ba Ngôi Thiên Chúa bằng nhau.
Tôi xin hỏi : Khi nói về ngày và giờ tận thế Kinh Thánh chép rằng:”…Còn về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả người Con cũng không, chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi.” (Mattheu 24, 36) “
Nếu đọc cả những câu trước câu 36 và cả chương 24 thì đoạn Kinh Thánh này hoàn toàn nói cả về ngày và giờ tận thế, chính vì thế nên tôi còn nhớ khi còn nhỏ bà nội tôi đã từng chỉ mặt và lên lớp:”Đức Chúa Con ngự bên hữu Đức Chúa Cha cũng không biết ngày nào giờ nào tận thế, chỉ có Chúa Cha biết mà thôi…”
Theo như mọi người, Đức Chúa Con ngự bên hữu Đức Chúa Cha mà cũng không biết ngày nào giờ nào tận thế sao? Liệu có vô lý hay không, nhưng Kinh Thánh đã ghi rất rõ ý nghĩa cơ mà!
Cũng thế, Đoạn Phúc âm thánh Gioan 14 câu 28 đã chép rằng :”…Nếu anh em yêu mến Thầy thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy đi về cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy”
Có một bè rối nào đó mà tôi nhớ trong LSGH Công Giáo đã nói rằng họ dựa vào câu Kinh Thánh này để khẳng định Chúa Con thua kém Chúa Cha một bậc! Còn chúng ta đều phải tin rằng Ba Ngôi Thiên Chúa bằng nhau.
Xin mọi người cho ý kiến.
Về vấn đề này thì Thánh Augustine và Thomas Aquino giải thích như sau : xét nguyên về bản tính loài người, Chúa Giêsu cũng biết. Nhưng Người không biết để nói ra. Người không có sứ mệnh tuyên bố điều đó.
Như vậy có nghĩa là gì ? Chúa Giêsu biết hay không biết ? Giải thích sao cho phù hợp đây ? Xin lần lại mầu nhiệm Nhập Thể để giãi tỏ vấn đề này.
Vẫn hay Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa, tức là có bản tính thật là Đức Chúa Trời, tất nhiên sẽ đồng bản thể với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Thánh Thần. Tuy nhiên khi Nhập Thể làm người thì Chúa Giêsu mang lấy thân phận một con người thực sự. Trong thân phận loài người đó thì Chúa Giêsu phải chịu lấy những hạn chế của con người, ví dụ là trong thân xác loài người Chúa Giêsu không thể cùng một lúc ở hai nơi trên trái đất này, một nơi là Palestine, một nơi là Việt Nam chẳng hạn.
Cũng trong sự hạn chế đó, Chúa Giêsu không biết để nói ra trong thân phận loài người. Còn về bản tính siêu nhiên, là Ngôi Hai Thiên Chúa, thì Chúa Giêsu vẫn biết.
Văn mạch của (Mt 24, 36) khi xét với (Mc 10, 40), việc Chúa Giêsu nói Người không có quyền sắp ai bên tả hay bên hữu Người với ông Gioan và ông Giacôbê, có sự tương đồng với nhau. Một cái là không biết, một cái là không có quyền. Sự tương đồng này cho thấy Chúa Giêsu nói tránh đi những việc mà trong sứ mạng cứu độ trần gian của Người không đươc trao phó công bố.
Đồng thời là trong quan niệm của con người thì Ba Ngôi Thiên Chúa có những nhiệm vụ khác nhau đối với thế giới loài người : Ngôi Cha sáng tạo, Ngôi Con cứu chuộc, Ngôi Ba thánh hóa. Nhưng những công việc này (sáng tạo, cứu chuộc, thánh hóa) là việc chung của cả Ba Ngôi mà không tách rời. Do vậy các nhà chú giải cho rằng văn mạch của 2 Thánh Sử trình bày theo góc nhìn riêng nhưng vẫn không sai với điều phải tin. Cốt yếu là phải hiểu cho tỏ tường là được.
- Nếu Đức Mẹ muốn đồng trinh thì sao đính hôn với Thánh Giuse?
- Tại sao KT lại mập mờ về việc đồng trinh của Đức Mẹ ... sao không nói toẹt ra la Giuse không bao giờ ăn ở với bà Maria mà lại bảo là không ăn ở với bà Maria cho đến khi sinh Chúa Giêsu ===> khi không tạo ra cớ gây gỗ chia rẽ giữa các giáo phái Kytô
- Nếu Đức Mẹ muốn đồng trinh thì sao đính hôn với Thánh Giuse?
- Tại sao KT lại mập mờ về việc đồng trinh của Đức Mẹ ... sao không nói toẹt ra la Giuse không bao giờ ăn ở với bà Maria mà lại bảo là không ăn ở với bà Maria cho đến khi sinh Chúa Giêsu ===> khi không tạo ra cớ gây gỗ chia rẽ giữa các giáo phái Kytô
Về vụ này là phải hỏi văn bản Thánh Kinh tiếng Hy Lạp và phong tục, văn hóa Do Thái thời bấy giờ mới rõ được. Còn bây giờ thì xin kíu với cả nhà, mình đi ngủ nhé, khuya lắm rồi heheheh
Mình ủng hộ bạn Teen bảo vệ Giáo Lý nhưng nếu là bạn mình sẽ dùng lời lẽ ôn hòa hơn . Vì có khi nhưng người chống đối chúng ta vì họ không biết , như Chúa Giê Su đã từng cầu xin cho những người đâm Chúa vậy . Và những người không biết Chúa không do lỗi của họ thì Chúa Nhân Từ sẽ cứu họ theo cách riêng đặc biệt mà chúng ta không biết được . Ví dụ sau khi Chúa chịu khổ hình người đã xuống địa ngục rao giảng cho các linh hồn ở điạ ngục mà chưa biết Đấng Cứu Thế . Thứ ba là theo tôi chỉ có Thiên Chúa Toàn Năng mới làm thay đổi được lòng dạ con người ta , chúng ta có nhiệm vụ loan báo Tin Mừng Cứu Chuộc , loan bao lời Chúa để những người con của Chúa thì sẽ nghe tiếng Chúa , để khi Chúa gọi họ thì họ biết Đấng đã cất tiếng gọi .
- Nếu Đức Mẹ muốn đồng trinh thì sao đính hôn với Thánh Giuse?
- Tại sao KT lại mập mờ về việc đồng trinh của Đức Mẹ ... sao không nói toẹt ra la Giuse không bao giờ ăn ở với bà Maria mà lại bảo là không ăn ở với bà Maria cho đến khi sinh Chúa Giêsu ===> khi không tạo ra cớ gây gỗ chia rẽ giữa các giáo phái Kytô
Thế giới này vẫn có sự ác, sự chia rẽ . Đôi khi sự chia rẽ lại giúp ích cho những người con của Chúa năng nổ tìm hiểu về Chúa hơn , sống theo lời Chúa hơn, bớt kiêu ngạo hơn .
Nếu hiểu được thì chẳng còn gì là mầu nhiệm, nếu đã thấy tỏ tường thì chẳng có gì phải ao ước hy vọng đạt tới, nếu đã nhìn thấy rồi thì niềm tin và đức cậy sẽ không còn.
Mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi đồng bản tính mà các chú hiểu hết rồi chăng?
Suy đi ngẫm lại về mầu nhiệm đồng trinh trọn đời, thì nếu chỉ dùng logic của người đời cũng thấy là việc đồng trinh trọn đời ấy là cần thiết cho mạc khải Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa ... Chẳng hạn, một người đàn bà ngoại tình, lúc sinh con, đố ai biết được con bà sinh ra là con của ông nào ... Đức Mẹ thụ thai bởi phép Đức Chúa Thánh Thần rồi còn ăn ở với Thánh Giuse thì khó thuyệt phục mọi người tin Chúa Giêsu thật sự từ Thiên Chúa ...
Nói thiệt nha, người CG, ai cũng thấy cái chuyện Đức Mẹ đồng trinh trọn đời như một chuyện đương nhiên, không có chi để thắc mắc ... Nhưng thử hỏi mấy anh trong này nha ... đố anh nào có thể chịu nổi cái cảnh cưới vợ mà suốt đời không được động tới vợ ... Bao nhiêu đó thôi đủ thấy đức tin của Đức Mẹ và Thánh Giuse mẫu mực đến mức nào ...
Chúa Giê Su trong địa vị người con , là con người thì phải giữ đúng luật dành cho con người(người bảo ông Gioan Tẩy Giả làm phép rửa cho người cho đúng với luật lệ) mà Thiên Chúa đã ban ra : Điều răn thứ bốn : "Thảo kính cha mẹ " . Nên Chúa Giê Su mới nói "Chúa Cha cao trọng hơn thầy" .
Nhưng khi trở về trời thì Chúa Giê Su và Chúa Cha là một bản thể , mà đã là một bản thể thì làm sao có bản thể nào cao hơn bản thể nào ? Khi đó , Thánh Phao lô đã nói lời Chúa : Phi líp phê 2 ,6-7 : Đức Giê Su
Vốn dĩ là Thiên Chúa
Mà không nhất thiết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa ,
Nhưng đã hoàn toàn
Trút bỏ vinh quang .
Cho ta biết địa vị của Chúa Giê Su ngang hàng với Thiên Chúa trên trời .
Thắc mắc về Ngôi Hai Thiên Chúa
Trả lời với trích dẫn
Nguyên văn bởi teenvnlabido
Đức Mẹ thụ thai bởi phép Đức Chúa Thánh Thần rồi còn ăn ở với Thánh Giuse thì khó thuyệt phục mọi người tin Chúa Giêsu thật sự từ Thiên Chúa ...