|
|
Suy niệm:
Vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa của quốc gia láng giềng Trung Hoa, một nền văn hóa đặt nền tảng trên những giá trị của học thuyết Nho giáo. Có thể nói Việt nam chúng ta cũng đã trải nghiệm cùng nét văn hóa tương tự như vậy. Bởi vì các tư tưởng, những giá trị của Nho giáo đã thấm nhập vào nếp sống và cách suy nghĩ của người dân Việt Nam. Chẳng hạn, một trong những cách sống thường ngày mà Đức Khổng đã đưa ra, coi như một khuôn vàng thước ngọc cho đời sống dân chúng lúc bấy giờ, đó là: “kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân”. Có nghĩa là điều ta không muốn người khác làm cho mình thì chúng ta cũng đừng làm cho họ như vậy. Và đây được coi là nguyên tắc vàng cho cách đối nhân xử thế ở đời như vậy.
Thế nhưng hôm nay giáo lý Ki-tô giáo, qua lời dạy bảo của Chúa Giê-su, lại gọi mời con người tiến xa hơn, đi bước trước, nghĩa là chủ động, đến với tha nhân, đến với những người xung quanh, đó là tất cả những gì chúng ta muốn người ta làm cho mình, thì chúng ta cũng hãy làm cho anh chị em của mình như vậy. Ví dụ, trong đời sống hàng ngày, chúng ta muốn hết mọi người yêu thương mình, không ai ganh ghét, đố kị mình. Vì thế, điều mình ước muốn tha nhân làm điều tốt cho mình như thế. Do đó, mình cũng phải có bổn phận yêu thương, đùm bọc và nâng đỡ tha nhân như mình mong muốn họ làm cho mình vậy. Và đây cũng chính là khuôn vàng thước ngọc, là lời mời gọi có tính cách tích cực, khơi gợi, dấn thân và xả thân làm điều tốt cho người khác mà không đòi hỏi bất cứ điều kiện hay ràng buộc nào. Và như Tin mừng cho chúng ta thấy, Chúa Giê-su nhấn mạnh rằng khuôn vàng thước ngọc này chính là nội dung toàn thể lề luật và các ngôn sứ đã dạy. Hay nói cách khác, khuôn vàng thước ngọc này chính là Lời Chúa ban cho chúng ta.
Theo suy nghĩ thông thường của người đời, giao tế ở xã hội là có qua có lại, hòn đất ném đi, hòn chì ném lại. Nay anh mai tôi. Đó là sự công bằng và lẽ phải. Thế nhưng niềm tin Ki-tô gọi mời chúng ta vượt lên những suy nghĩ, vượt qua những cách ứng xử thông thường trong đời sống hàng ngày. Chúng ta được gọi mời sinh hoạt và thực hành theo đời sống đức tin. Là những người tin có Chúa, yêu mến Chúa, chắc chắc sự thông cảm, lòng tha thứ và sự quảng đại cho người khác cũng phải phát xuất từ tấm lòng Thiên Chúa là Đấng đầy lòng nhân hậu.
Xưa kia các thánh tử đạo Việt Nam là những hình mẫu cho đời sống khuôn vàng thước ngọc như vậy. Các ngài đón nhận được sứ điệp của Chúa, các ngài không giữ cho riêng mình, các ngài sẵn sàng chia sẻ, rao truyền Tình Yêu ấy cho mọi người. Ngày nay, các tình nguyện viên, những người dấn thân cho công tác xã hội, họ lao mình vào những bệnh viện, họ tức tốc chạy đến những trạm xá để khuyên nhủ những ai đang dã tâm từ khước đi giọt máu của mình. Tất cả những hành động đẹp đó, việc làm thiện nguyện đó, đều phải xuất phát từ trái tim biết xót thương, biết rung cảm của Thầy Giê-su dành cho nhân loại này. Tuy vậy, chọn sống theo sứ điệp, lời gọi mời của Thầy Chí Thánh là tất cả Giáo hội chúng ta, qua hơn 2000 năm dương thế này, là đang chọn đi con đường hẹp, con đường Giê-su, chứ không phải là con đường của thế gian. Ước mong sao, mỗi khi suy gẫm bài Tin mừng này, mỗi người chúng ta cũng được đánh động, dám xả thân, đến với anh chị em của mình một cách vô điều kiện như lời mời gọi của Thầy Chí Thánh: “tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế”. Amen.
Lm. Mi-ca-e Vũ An Lộc
_____________________________________________________________________________________________
Mời bạn đọc:
Suy niệm của Nt. Anna Têrêxa Thiên Hoàng - Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Suy niệm của Bảo_†_Lâm
Suy niệm của gpxuanloc.net
Lẽ sống ngày 27/6: Con chim trong bàn tay |
|
Thứ Ba Tuần XII Mùa Thường Niên Năm lẻ - Ngày 27/6 Thánh Cyrillô Alexandria, tiến sĩ
Trả lời với trích dẫn