Thứ Sáu Tuần VII Mùa Thường Niên Năm chẵn – Ngày 25/5 Thánh Bêđa, LM, TS; Thánh Maria Magđalêna, trinh nữ.
BÀI ĐỌC I: Gc 5, 9-12 "Kìa quan toà đã đứng trước cửa". Trích thư của Thánh Giacôbê Tông đồ. Anh em đừng kêu trách lẫn nhau, để khỏi bị lên án. Kìa quan toà đã đứng trước cửa. Anh em hãy học gương kiên nhẫn và chịu đựng trong gian khổ của các tiên tri, là những người đã nói nhân danh Chúa. Đây chúng ta gọi những người đã kiên nhẫn đau khổ là có phúc. Anh em đã nghe nói đến sự kiên nhẫn của Gióp và đã thấy kết cuộc Chúa dành để cho ông, vì Chúa đầy lòng thương xót và lân mẫn.
Anh em thân mến, trước hết, anh em đừng (có) thề, dầu viện trời, dầu viện đất hay viện một hình (vật gì) khác. Lời nói anh em phải là: Có rằng có, không rằng không, để anh em khỏi bị toà án luận phạt. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 102, 1-2. 3-4. 8-9. 11-12. Đáp: Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót (c. 8a). 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. - Đáp.
2) Người đã tha thứ cho mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân, Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng. - Đáp.
3) Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Người không chấp tranh triệt để, cũng không đời đời giữ thế căm hờn. - Đáp.
4) Nhưng cũng như trời xanh cao vượt trên đất, lòng nhân Người còn siêu việt hơn thế trên kẻ kính sợ Người. Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi chúng ta. - Đáp.
ALLELUIA: Tv 129, 5 Alleluia, alleluia! - Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ở lời Chúa. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 10, 1-12 "Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân rẽ". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô. Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt xứ Giuđêa và miền bên kia sông Giođan. Dân chúng lại tụ họp bên Người và Người lại dạy dỗ họ như thường lệ. Những người biệt phát đến gần và hỏi thử Người rằng: "Người ta có được phép ly dị vợ mình chăng?" Người đáp: "Môsê đã truyền cho các ông thế nào?" Họ thưa: "Môsê cho phép làm giấy ly dị và cho ly dị". Bấy giờ Chúa Giêsu đáp lại: "Chính vì sự cứng lòng của các ông mà Môsê đã viết ra điều luật đó. Nhưng lúc khởi đầu cuộc sáng tạo, Thiên Chúa đã dựng nên một người nam và một người nữ. Bởi đó người nam sẽ lìa cha mẹ để luyến ái vợ mình, và hai người sẽ nên một huyết nhục. Vì thế, họ không còn là hai mà là một huyết nhục. Vậy sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không thể phân rẽ".
Về đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điểm đó. Và Người bảo các ông: "Ai bỏ vợ mình và lấy vợ khác, thì phạm tội ngoại tình đối với người vợ trước. Và người nữ bỏ chồng mà lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình". Đó là lời Chúa.
Án Tử, người nước Tề là một người nổi tiếng thanh liêm và thủy chung. Xuất thân từ gia đình nghèo, Án Tử được vợ hy sinh tảo tần buôn bán để nuôi ăn học. Đỗ đạt làm quan, không bao giờ Án Tử quên ơn ấy của vợ.
Dù cuộc sống có đầy cạm bẫy, ông vẫn trung thành. Một hôm vua Cảnh Công đến thăm và ở lại dùng bữa với Án Tử. Một người đàn bà vừa già vừa xấu xuất hiện trong bữa tiệc. Án Tử liền giới thiệu đó là vợ mình, nhà vua ngạc nhiên đến sửng sốt, ông mới đề nghị với Án Tử: -Ôi, vợ khanh sao vừa già lại vừa xấu. Quả nhân có một đứa con gái vừa trẻ vừa đẹp, quả nhân muốn cho về hầu khanh. Khanh nghĩ sao ?
Án Tử liền trả lời một cách dứt khoát không chút do dự: - Nhà tôi nay tuy đã già và xấu, nhưng chúng tôi đã lấy nhau và ăn ở với nhau bao lâu nay kể từ khi nàng còn trẻ đẹp. Xưa nay, đàn bà lấy chồng lúc trẻ cốt đề nhờ lúc già, lấy chồng lúc đẹp để nhờ cậy khi xấu. Nhà tôi thường nhờ cậy tôi như tôi đã từng nhờ cậy sự giúp đỡ của nhà tôi. Nay bệ hạ muốn ban ơn mưa móc là tùy ở bệ hạ, nhưng xin đừng để tôi mang tiếng là ăn ở bội bạc với nhà tôi.
Nói xong, Án Tử lạy hai lạy từ chối không nhận lấy con gái của vua. Suy niệm:
Gia đình Án Tử là hôn nhân tự nhiên, thế mà ta bắt gặp hôn nhân ấy rất giống với điều Chúa dạy là: phải xây dựng trên tình yêu kết hợp, tình yêu kính trọng, tình yêu hy sinh.
-Hôn nhân phải xây dựng trên tình yêu kết hợp. Chúa đã tạo dựng con người vì yêu thương. Và con người là hình ảnh của Chúa nên phải sống yêu thương. Hơn nữa Chúa đã dựng nên con người có nam có nữ để họ yêu thương và kết hợp với nhau. Vì thế hôn nhân phải là kết quả của tình yêu, phải là phấn đấu xây dựng tình yêu và phải là tổ ấm phát sinh tình yêu. Không có tình yêu là hôn nhân giả hiệu.
-Hôn nhân phải xây dựng trên tình yêu kính trọng. Đã có tình yêu phải có kính trọng. Kính trọng người bạn vì đó là người ngang hàng với mình. Adam không thể tìm được bạn bè trong đám súc vật nên buồn rầu mãi cho tới khi có Evà. Gặp Evà lập tức Adam nhận ngay ra người bình đẳng với mình, là “xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi”.
Chúa Giêsu dạy ta phải kính trọng mọi người. Vì ai cũng là người, cũng có nhân vị, cũng đáng được tôn trọng và cũng là hình ảnh của Chúa. Chỉ có kính trọng tình yêu mới xứng đáng. Chỉ có kính trọng tình yêu mới bền vững.
-Hôn nhân phải xây dựng trên tình yêu hi sinh. Tinh yêu đích thực là tình yêu hướng đến người khác, tìm hạnh phúc cho người khác. Vì thế tình yêu đích thực là tình yêu hy sinh. Đó chính là hình ảnh của tình yêu Thiên Chúa.
Tinh yêu càng tìm mình càng không gặp; càng quên mình lại càng được yêu thương; Tình yêu càng tìm bản thân càng thây bất hạnh; càng quên mình lại càng hạnh phúc.
Các bạn thân mến,
Xin Thiên Chúa Tinh Yêu ban cho các gia đình biết sông trọn đời thủy chung, cho bóng tốì của đau buồn, của cám dỗ biến tan đi, để ánh sáng của tình yêu kết hợp, của tình yêu kính trọng và tình yêu hy sinh luôn rạng rỡ lên trong từng gia đình hôm nay và mãi mãi.
Phêrô Nguyễn Bùi Quốc Khánh SDB
_____________________________________________________________
Thứ Sáu Tuần VII Mùa Thường Niên Năm chẵn – Ngày 25/5 Thánh Bêđa, LM, TS; Thánh Maria Magđalêna, trinh nữ.
Trả lời với trích dẫn