BÀI ĐỌC I: 1 V 18, 41-46 "Êlia cầu nguyện và trời đổ mưa" (Gc 5, 18).
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất. Trong những ngày ấy, Êlia tâu cùng Acáp rằng: "Xin bệ hạ lên ăn uống, vì tôi nghe có tiếng mưa to". Acáp liền lên ăn uống. Phần Êlia, ông trèo lên đỉnh núi Carmel, cúi mình xuống đất, gục mặt vào hai đầu gối. Đoạn ông nói với người đầy tớ rằng: "Hãy lên đây nhìn về phía biển". Người đầy tớ leo lên, đưa mắt nhìn, rồi thưa ông: "Không có gì hết." Êlia lại nói với y: "Cứ xem lại bảy lần". Đến lần thứ bảy (nó báo:) "Kìa, có đám mây nhỏ bằng vết chân người, từ biển kéo lên". Êlia liền bảo: "Hãy lên tâu với Acáp chuẩn bị xe xuống gấp kẻo mắc mưa". Đang lúc vua còn loay hoay thì bỗng trời tối om, mây bao phủ, gió thổi lên, trời đổ mưa như trút. Acáp lên xe đi Giêrahel. Tay Chúa phù hộ Êlia: Ông thắt lưng chạy trước Acáp cho đến khi tới Giêrahel. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 64, 10abcd. 10e-11. 12-13 Đáp: Lạy Chúa, Chúa đáng ca tụng trên núi Sion (c. 2a).
Xướng: 1) Chúa đã viếng thăm ruộng đất và tưới giội, Ngài làm cho đất trở nên phong phú bội phần. Sông ngòi của Thiên Chúa tràn trề nước, Ngài đã chuẩn bị cho thiên hạ có lúa mì. - Đáp.
2) Vì Ngài đã chuẩn bị như thế này cho ruộng đất: Ngài đã tưới giội nước vào những luống cày, và Ngài san bằng mô cao của ruộng đất, Ngài làm cho đất mềm bởi thấm nước mưa, Ngài chúc phúc cho mầm cây trong đất. - Đáp.
3) Chúa đã ban cho năm hồng ân, và lốt xe ngự giá của Người khơi nguồn phong phú. Đống đất hoang vu có nước chảy đầm đìa, và các đồi núi bận xiêm y hoan hỉ. - Đáp.
ALLELUIA: Ga 14, 29 Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Nếu ai yêu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 5, 20-26 "Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.
"Các con đã nghe dạy người xưa rằng: 'Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án'. Còn Thầy, Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là "ngốc", thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là "khùng", thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng!" Đó là lời Chúa.
“Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 5, 20).
Vào thời Chúa Giêsu, người Pharisêu và các kinh sư luôn tự hào là người giữ luật, sống theo luật, giải thích luật, đưa ra luật. Niềm tự hào đó đã đẩy họ đến một nếp sống vụ luật và hình thức. Họ nghĩ rằng bản thân chu toàn lề luật là đạt được sự công chính và ơn cứu độ. Quan niệm này có nguy cơ loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống của họ. Chúa Giêsu đã nhắc nhở các môn đệ phải tránh và tỉnh thức trước xu hướng đó khi Ngài nói: “Nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 5, 20). Công chính ở đây không phải là giữ luật tuyệt đối tỉ mỉ hơn người Pharisêu nhưng là đưa tình thương vào trong luật. Điều trổi vượt của luật Chúa Giêsu là đặt luật yêu thương lên vị trí hàng đầu. Chỉ trong luật tình yêu của Ngài chúng ta mới có ơn cứu độ chứ không vì chu toàn luật. Vì thế, Chúa muốn chúng ta phải nội tâm hóa lề luật. Không phải chỉ có giết người, ngoại tình mới là tội. Chúa Giêsu còn mời gọi chúng ta nhìn vào nguyên nhân sâu xa hơn khi lên án cả thái độ: giận, mắng, chửi người khác, hay việc nhìn người phụ nữ mà thèm muốn. Bởi Chúa biết: “Người tốt thì lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình ; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu. Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra”(Lc 6, 45).
Trong cuộc sống, chúng ta cảm thấy mình tốt lành thánh thiện bởi chúng ta không giết người hay ngoại tình. Thế nhưng, tuy chúng ta không dùng dao giết người nhưng chúng ta lại dùng miệng lưỡi để gây tổn hại người; chúng ta không làm thân thể ai bị thương tích nhưng lại làm cho trái tim họ rỉ máu; chúng ta không giết người nhưng lại công kích làm cho tâm hồn người anh em đau khổ tuyệt vọng. Vì thế, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống luật yêu thương là điều luật vượt trên mọi lề luật, điều đó mới có thể biến đổi bản thân và thăng tiến người khác. Luật Chúa đòi chúng ta phải đi bước trước là “đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm” (Kinh Hòa Bình 1).
Lạy Chúa, trong cuộc sống, chúng con hay dùng luật để xét đoán, bắt lỗi hay kết án người khác mà quên rằng lề luật là phương tiện để giúp bản thân nên hoàn thiện trên đường nhân đức. Xin Chúa soi sáng cho lòng trí chúng con biết dùng luật yêu thương mà đối xử với nhau, để chúng con nên chứng nhân cho tình thương của Chúa giữa đời. Amen.
Thứ Năm Tuần X Mùa Thường Niên Năm chẵn
Trả lời với trích dẫn