Tội Lỗi Thờ Hình Tượng

Tội Lỗi Thờ Hình Tượng

“If we are not willing to be governed by God, we shall be governed by tyrants"
“Nếu chúng ta không vui lòng để Chúa tể trị, chúng ta sẽ bị cai trị bởi các nhà độc tài”


William Penn
tôi không bàn cải là thờ hình tượng hay là chỉ tỏ lòng tôn kinh nhưng tôi chỉ nói theo lời Chua tỏn thanh kinh mà tôi



Khi Phúc âm về sự cứu rỗi của Chúa Cứu Thế Giê-Xu đến với người Việt Nam thì phản ứng đầu tiên được ghi nhận là: “Tôi có tội gì đâu mà cần được cứu rỗi!” Thật vậy, theo tiêu chuẩn của con người câu nói trên là đúng. Bởi vì trong khi đất nước Việt Nam đang sống trong chế độ vô thần; khi mà những giá trị đạo đức xã hội bị đảo lộn; khi nhân phẩm bị hạ thấp xuống ngang hàng với súc vật qua thuyết tiến hóa Darwin, thì hệ thống đạo đức của các tôn giáo Việt Nam như Phật giáo (khoảng 60% dân số), Công giáo (khoảng 10% dân số) và các tôn giáo nhỏ khác đã là tiêu chuẩn quá quí rồi.


Khi nói đến cứu rỗi là phải nói đến tội lỗi. Tôn giáo nào khi hướng về Chân, Thiện và Mỹ cũng có nổ lực riêng để xử lý tội lỗi. Như vậy trong tiềm thức của nhân loại, tội lỗi là một điều ghê tởm ngăn cách con người với Chân, Thiện, Mỹ. Tội lỗi, theo quan niệm thông thường, là những thiếu sót trong quan hệ giữa người với người, từ nhẹ như bất hiếu, bất kính đến nặng như sát nhân. Trong khi đó, đối với Đức Chúa Trời, tội lỗi bao gồm những điều trên và thêm vào, sự thiếu sót trong quan hệ giữa người với Đức Chúa Trời như: bất tuân, bỏ quên, từ khước, thù nghịch, chống đối Thiên Chúa, thờ lạy giả thần, tin theo và thực hành tà thuyết, vv. Giáo huấn của Đức Chúa Trời về quan hệ giữa người với người, và giữa người với Ngài được tóm gọn trong mười điều răn; bốn điều đầu dạy về quan hệ giữa người với Đức Chúa Trời, sáu điều sau dạy về quan hệ giữa người với người. Điều răn của Đức Chúa Trời còn gọi là Luật Pháp, là tiêu chuẩn tuyệt đối để sống thích hợp với nước Thiên Đàng. Tội lỗi theo tiêu chuẩn tuyệt đối là đi lệch khỏi Luật Pháp Đức Chúa Trời ban. Do vậy con người có thể trong sạch theo tiêu chuẩn của xã hội và của tôn giáo của mình nhưng vẫn có thể phạm tội cùng Đức Chúa Trời.


Trong bài này, chúng ta sẽ cùng nhau học tập về ý chỉ của Đức Chúa Trời về sự thờ phượng Ngài.


1- Điều răn của Đức Chúa Trời về sự thờ phượng

Đức Chúa Trời phán:


Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác


Ngài dạy rất rõ ràng là con người, là vật thọ tạo của Ngài, chỉ thờ lạy một mình Ngài mà thôi. Thờ lạy Ngài là hành động để tỏ ra sự kính mến, kính sợ, ngưỡng mộ và ca ngợi Đấng Sáng Tạo, Đấng Thiêng Liêng là chủ tể của cả vũ trụ hữu hình và vô hình trong đó có loài người chúng ta. Vì là Đấng Sáng Tạo ra vũ trụ, Đức Chúa Trời có quyền bính trên vũ trụ trong đó có con người. Ngoài Ngài ra không có một danh xưng nào trên trời hay dưới đất xứng đáng để con người thờ lạy. Vì Đức Chúa Trời là Linh nên con cái Ngài phải thờ phượng Ngài trong tâm linh và lẽ thật. Lẽ thật về sự thờ phượng này là sự nhận biết sự bất lực của mình trước quyền lực của tội lỗi; và từ đáy vực sâu trong sự cô đơn vì tội lỗi đó kêu gào cùng Đức Chúa Trời Giê-hô-va như tiên tri ê-sai: “Khốn nạn cho tôi! Xong đời tôi rồi! Vì tôi là người có môi dơ dáy, ở giữa một dân có môi dơ dáy, bởi mắt tôi đã thấy Vua, tức là Đức Giê-hô-va vạn quân!” Người thờ phượng Đức Chúa Trời trong tâm linh và lẽ thật là người đến với Đức Chúa Trời bằng một tấm lòng trong như phim trắng xuyên suốt để tất cả những ý nghĩ thầm kín đều phơi bày ra trước mặt Ngài không mắc cỡ, dấu diếm, dối trá, đạo đức giả. Người thờ phượng lý tưởng theo ý muốn của Đức Chúa Trời là người không còn “tương giao” với Chúa nữa, mà linh của mình hòa nhập vào Linh của Đức Chúa Trời trong một tình yêu thắm thiết mầu nhiệm.


Không có một giáo chủ nào trong lịch sử nhân loại phán dạy một lời như Đức Chúa Trời. Đó là vì họ không có quyền bính gì trên loài người để đòi hỏi con người phải thờ lạy mình. Ngay cả Phật tổ, là giáo chủ của một tôn giáo lớn trên thế giới, chỉ xem mình như là một người Thầy. Phật tổ chưa bao giờ nhận mình là Thần Linh (Deity) vì khái niệm về thần linh và linh hồn trường cửu thật sự không tồn tại trong Phật pháp [1]. Khi thấy tín hữu yêu mến mình mà lễ bái, Phật nghiêm khắc dạy dỗ:

"Này Ananda, không phải như vậy là tôn trọng, kính cẩn, sung bái, làm vẻ vang Như lai đâu. Bất luận vị tỳ khưu nào, bất luận vị tỳ khưu ni hay thiện nam, tín nữ nào hành đúng theo Giáo Huấn, phẩm hạnh trang nghiêm, đời sống chân chính, là người tôn trọng, kính cẩn, sung bái và làm vẻ vang Như lai theo cách cao thượng nhất. Như vậy, này Ananda, con phải chuyên cần tu tập, hành động đúng theo Giáo Huấn, phẩm hạnh trang nghiêm, sống đời chân chính [2]."

Phật tổ cũng như tất cả giáo chủ khác đều đã chết. Khi sắc thân Phật đã chết hay còn gọi là tịch diệt, người để lại cho thế giới một hệ thống triết lý tôn giáo gọi là pháp thân. Các giáo chủ khác như Khổng tử, Lão tử, Mohammed hay ngay cả Karl Marx cũng để lại những “pháp thân” khác. Họ thật sự đã ngừng thở, tim ngừng đập, điện não đã tắt, thân xác đã tan rữa như bao nhiêu người khác đã chết. Sự chết tuyên bố chiến thắng trên họ, vì họ đã đi vào cõi chết vĩnh viễn. Phật tổ không phải là Thần Linh; người không muốn tín hữu lễ bái người ngay cả khi còn sống, pháp thân của người để học tập và thi hành chứ không phải để thờ lạy, vậy thì Phật tử tỏ sự kính mến người bằng cách nào?


2- Thực tế của xã hội Việt Nam về sự thờ phượng




Phật tử thờ lạy hình hoặc tượng Phật để tỏ lòng kính mến Đức Phật. Trong các chùa, Phật tử cúi lạy hay ngay cả sấp mình trước tượng Đức Phật Như Lai và các vị Bồ Tát khác để cầu xin. Hầu hết các gia đình Phật tử đều có bàn thờ có hình tượng Phật và hình tượng ông bà và người thân đã quá cố. Nhiều khi Phật tử còn làm khác lời Phật dạy hơn nữa khi họ cầu xin Đức Phật phù hộ để được sức khoẻ, làm ăn suông sẻ, hoặc ngay cả cứu độ khi tính mạng bị đe dọa. Trên lý thuyết, Phật tử biết rõ Đức Phật chỉ là người chỉ đường; mỗi cá nhân đều phải tu hành cho chính mình để được giải thoát khỏi vòng luân hồi. Nhưng trong thực tế của đời sống, họ vẫn khao khát kêu gào đến một đấng cứu rỗi vì trong tiềm thức họ biết mình bất lực trước quyền lực của tội lỗi và sự chết.


Trong khi đó Đức Chúa Trời phán thật rõ:


Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đấp thấp này, hoặc trong nước dưới đất.


Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó;


vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhơn tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta và giữ các điều răn ta.


Đức Chúa Trời ghê tởm sự thờ lạy hình tượng. Hình tượng đó có thể là của một người gọi là Như lai, hay Quan âm Bồ Tát, hay một người bụng phệ gọi là ông địa, hay có thể là hình một người bị đóng đinh trên thập giá mà người ta gọi đó là Chúa Giê-Xu, hay là hình tượng một người đàn bà phúc hậu bồng một đứa trẻ kháu khỉnh mà người ta gọi đó là Đức Mẹ và Chúa Hài Đồng. Một pho tượng hay một tấm hình có tai mà không biết nghe lời cầu xin, có mắt mà không biết nhìn thương xót, có miệng mà không biết phán dạy, có tay mà không biết vỗ về an ủi, và cứu giúp, có chân mà không biết đi. Thờ lạy hình và tượng chắc chắn không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Con người khi thờ lạy hình tượng đã hạ nhân phẩm mình xuống thấp hơn loài vô tri bằng gỗ, đồng và đá.


3- Mê tín dị đoan




Có một điều khó chấp nhận về xã hội Việt Nam là trong suốt mấy ngàn năm chịu ảnh hưởng của Phật giáo, một tôn giáo cổ xúy cho trí tuệ [3], thì mê tín dị đoan là một phần trong đời sống tâm linh của người dân Việt. Một người có thể thờ lạy hình tượng Phật, thờ cúng ông tổ nghề nghiệp, xin xâm, bói toán, cầu cơ, vv. cùng một lúc. Một giáo sư đại học một mặt cổ xúy cho thuyết “khoa học” Darwin, mặt kia vẫn có thể la mắng con cái khi chúng nó quét nhà hướng ra đường trong ngày mồng một Tết vì sợ rằng năm tới đây tiền của bị “quét” hết ra đường! Gia đình nào có trọng tang thì không dám đến “đạp đất” nhà bà con trong ngày Tết. Anh em trong nhà cãi lộn nhau trong ngày Tết thì bị la mắng kẻo năm tới đây hục hặc nhau suốt năm, v.v. Giới trí thức của xã hội Việt Nam vẫn có thể thực hành nhiều tập tục mê tin dị đoan khác nữa như cúng sao, lên đồng bóng, đốt vàng bạc, xem phong thổ khi mua hoặc xây nhà, xem ngày giờ khi cưới hỏi hay khai truơng cửa tiệm hay đi xa, coi chỉ tay, bói bài, đánh số tử vi, v.v. Ngay tại Sàigon hay Hà Nội hiện nay vẫn còn tục lệ đốt tiền mã cho người chết. Tiền mã thì có bán dưới dạng tiền bác Hồ hay đô la Mỹ; nhưng người dân thì thích mua tiền mã đô la Mỹ hơn vì bà con dưới âm phủ có thể đổi ra tiền bác Hồ rất được giá! Khi về thôn quê thì hiện tượng mê tín dị đoan còn rõ nét nữa như: đeo bùa cho con “khó nuôi,” hay đặt tên dơ dáy bẩn thỉu cho con để ma quỉ sợ không dám bắt, v.v. Người dân thôn quê thật sự sợ hãi mọi vật như gốc cây đa, bụi tre, bến nước có người chết chìm, ngôi miếu cổ đầu làng, bát nhang trong bếp, gọi tên “húy,” v.v. Đâu đâu cũng thấy bóng tối của sự sợ hãi ẩn núp.



Đời sống tâm linh đó nói lên ba điều: 1- Người dân Việt không thỏa mãn với tôn giáo của cha ông mình, 2- Người dân Việt đang sống trong sự bất an, hụt hẩng về tương lai, và 3- Trí tuệ con người chẳng giúp gì được cho đời sống tâm linh. Sự mê tín dị đoan và hình tượng đang đưa dân tộc Việt Nam tới ngõ cụt của sự nô lệ cho tội lỗi. Trên bình diện xã hội, nó gây ra mặc cảm tự ti cho dân tộc mà hậu quả là một đất nước nghèo nàn lạc hậu.


Khi tâm linh một người không có Đức Chúa Trời ngự trị, thì hình, và tượng chiếm lĩnh. Vì thế, tâm linh đó đã chết mặc dù người đó còn sống. Muốn tâm linh được sống, thì người đó cần phải đuợc tái sanh bởi Đức Chúa Trời qua Chúa Cứu Thế Giê-xu. Khi tiếp nhận Chúa Giê-Xu là Cứu Chúa, con người làm hòa lại với Đức Chúa Trời và trở nên con cái Ngài. Kinh Thánh xác nhận: “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái của Đức Chúa Trời.” Ngay giây phút tin nhận Chúa Cứu Thế, tâm linh một người bắt đầu có hạt giống của Đức Chúa Trời nẩy mầm. Nhờ đó, họ mới có năng quyền để tranh chiến và chiến thắng tội lỗi. Đức Chúa Trời đã phán:”Ta sẽ đặt Thần ta trong các ngươi, và khiến các ngươi noi theo luật lệ ta, thì các ngươi sẽ giữ mạng lịnh ta và làm theo.” Lúc đó, ánh sáng chân lý của Đức Chúa Trời chói lòa trong tâm linh, xua đuổi đi bóng tối của sự chết vì thờ cúng hình tượng.


4- Kết luận




Dân tộc Việt Nam chỉ có một trong hai lựa chọn: Một là làm nô lệ cho những hình tượng vô tri vô giác, không biết nghe không biết nói, hai là làm con cái Đức Chúa Trời bằng sự thờ phượng Ngài trong tâm linh và lẽ thật. Làm nô lệ cho hình và tượng là tội lỗi trầm trọng chống lại Đức Chúa Trời; và kết quả của tội lỗi là sự chết trong tâm linh. Sự chết tâm linh là điều Đức Chúa Trời không bao giờ muốn xảy ra cho tạo vật của Ngài, vì Ngài đã phán và nay vẫn còn phán với lòng xót thương: "Ta không lấy làm vui thú trên sự chết của bất kỳ ai. Vậy ăn năn và sống!" (Ezekiel 18:32 NIV).

tui đã nói rồi, ảnh tượng đó là để phác họa lại hình tượng Đức Chúa Trời, và lúc Đức Chúa phán ra những điều ấy là vì lúc đó dân chúng quá cứng lòng tin và dám cả gan tạc hình những con bò con dê,... để mà thờ, còn nhìn vào giao ước mới ngày nay mà xem ,chính Đức Chúa Cha đã yêu thế gian đến nỗi đã ban con 1 Ngài là Chúa Giê-su xuống thế làm người. Nhờ đó những người thời xưa đã được xem thấy hình ảnh của Đức Chúa Trời và cũng nhờ những phép lạ Chúa đã làm để bày tỏ chân dung của mình cho những người ngoại giáo + công giáo. cũng là để họ có thể dễ dàng thờ kính hơn và chuyện tạc lại hình tượng ấy bằng những bức tượng + hình ảnh cũng là để cho việc thờ phượng được dễ dàng hơn, hơn nữa những ảnh tượng đó cũng đã được các Linh Mục làm phép rồi. Thời giao ước cũ, sở dĩ Chúa ko cho họ thờ kính ảnh tượng 1 là vì họ quá cứng lòng và không chịu tin 2 cũng là do quá cứng lòng mà họ dám cả gan tạc những hình con dê, con bò,... để thờ nên Chúa đã cấm họ ko được tạc những thứ tượng liên quan đến những thứ ở trần gian này để mà thờ và họ chỉ được quyền thờ Chúa là Thiên Chúa duy nhất và cũng là cha của họ mà thôi.
"Đức Chúa Trời ghê tởm sự thờ lạy hình tượng. Hình tượng đó có thể là của một người gọi là Như lai, hay Quan âm Bồ Tát, hay một người bụng phệ gọi là ông địa, hay có thể là hình một người bị đóng đinh trên thập giá mà người ta gọi đó là Chúa Giê-Xu, hay là hình tượng một người đàn bà phúc hậu bồng một đứa trẻ kháu khỉnh mà người ta gọi đó là Đức Mẹ và Chúa Hài Đồng. Một pho tượng hay một tấm hình có tai mà không biết nghe lời cầu xin, có mắt mà không biết nhìn thương xót, có miệng mà không biết phán dạy, có tay mà không biết vỗ về an ủi, và cứu giúp, có chân mà không biết đi. Thờ lạy hình và tượng chắc chắn không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Con người khi thờ lạy hình tượng đã hạ nhân phẩm mình xuống thấp hơn loài vô tri bằng gỗ, đồng và đá" còn về câu này nhé, nếu mà y nói như thế á là y có ý mâu thuẫn rất nhiều đó hãy tự đọc lại câu đó mà ngẫm nghĩ xem! những gj` chúng ta không biết thj` đừng bao giờ suy đoán lung tung cả, vì nếu như thế có thể chúng ta sẽ thuộc vào thành phần lạc giáo mà mất đj đức tin của chính mình đó!

Theo mình nghĩ vào thời cựu ước Thiên Chúa không cho con người chúng ta tạc tượng vì vào thời điểm đó Thiên Chúa chưa hiện ra trước mặt con người chúng ta. Chúng ta tạc tượng bò vàng để thờ phượng vào thời cựu ước đồng nghĩa với việc chúng ta thờ thần ngoại ban chứ không còn là thờ phượng một Thiên Chúa độc nhất nữa nhưng vào thời này Chúa Giêsu đã hiện ra giữa loài người chúng ta, Ngài cho ta thấy hình ảnh của Ngài, Ngài cho ta thấy những phép lạ Ngài làm, ngài cho ta thấy việc Ngaì bị đóng đinh trên Thánh Giá và chịu chết tất cả vì tội lỗi của con người chúng ta nên việc tạc tượng Chúa, Thánh Giá là một việc làm giúp ta luôn nhớ đến Thiên Chúa, yêu mến Thiên Chúa và giúp ta bồi dưỡng thêm đức tin của mỗi người chúng ta. Như vậy ta vẫn thờ phượng một mình Thiên Chúa độc nhất chứ!!!:53:

:26:Trong Cựu Ước Chúa không cho dân Itraen tạc tượng vì những người đó tạc tượng bò vàng mà . Nhưng bây giờ thì Giáo Hội vẫn chấp nhận việc thờ phượng Chúa, Đức Mẹ và các Thánh qua những bức tượng , những cái đó chỉ để cho con người tin rằng thờ duy nhất một mình Thiên Chúa thì được. Các bạn đừng nghĩ rằng việc thờ phượng qua hình ảnh là có lỗi nhe:34:

Chúng ta không thờ phượng hình tượng, chúng ta chỉ thờ phượng một Thiên Chúa độc nhất mà thôi.
"Kitô hữu chỉ thờ lạy Thiên Chúa, nhưng cũng tôn kính các ảnh tượng diễn tả Thiên Chúa cũng như các thánh và hài cốt các vị, là những người đã nỗ lực sống thánh thiện để trở nên giống Thiên Chúa và là bạn hữu của Thiên Chúa". Tham khảo tại http://tonggiaophanhue.net/home/index.php?option=com_content&view=article&id=47:ki to-hu-ch-th-ly-thien-chua-nhng-ton-kinh-cac-nh-tng-ca-chua-cac-thanh-va-cac-thanh-tich&catid=1:tin-tuc-giao-hoi-toan-cau&Itemid=2.

em thấy anh quốc khánh có một cái nhìn nhận rất sai về ảnh tượng bởi lẽ:33::Trong Cựu Ước Chúa không cho dân Itraen tạc tượng vì những người đó tạc tượng bò vàng mà . Nhưng bây giờ thì Giáo Hội vẫn chấp nhận việc thờ phượng Chúa, Đức Mẹ và các Thánh qua những bức tượng , những cái đó chỉ để cho con người tin rằng thờ duy nhất một mình Thiên Chúa thì được. Các bạn đừng nghĩ rằng việc thờ phượng qua hình ảnh là có lỗi nhe:101::106::57:

Các bạn nói thế mà nghe được à...! Dù đó là tượng của Chúa nhưng 100% đó là hình tượng được thợ đúc nên chứ không phải là Chúa hóa thân, và Ngài có nói " Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đấp thấp này, hoặc trong nước dưới đất.
Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó;
vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhơn tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta và giữ các điều răn ta."

"Hình tượng chúng nó bằng bạc bằng vàng, Là công việc tay người ta làm ra. Hình tượng có miệng mà không nói; Có mắt mà chẳng thấy; Có tai mà không nghe; Có lỗ mũi mà chẳng ngửi; Có tay, nhưng không rờ rẫm; Có chơn, nào biết bước đi; Cuống họng nó chẳng ra tiếng nào. Phàm kẻ nào làm hình tượng, và nhờ cậy nơi nó. Điều giống như nó. " (Thi 115:4-8)
"Vậy, bởi chúng ta là dòng dõi Ðức Chúa Trời, thì chớ nên ngờ rằng Chúa giống như vàng, bạc, hay là đá, bởi công nghệ và tài xảo của người ta chạm trổ nên. Vậy thì, Ðức Chúa Trời đã bỏ qua các đời ngu muội đó, mà nay biểu hết thảy các người trong mọi nơi điều phải ăn năn" (Công 17:29-30).
Khi tượng đó bị vỡ hay hư hỏng thì những mảnh vụn đó các bạn bỏ ở đâu...?

Trích:

---

Nguyên văn bởi nguyennhathuy_1997

em thấy anh quốc khánh có một cái nhìn nhận rất sai về ảnh tượng bởi lẽ:33::Trong Cựu Ước Chúa không cho dân Itraen tạc tượng vì những người đó tạc tượng bò vàng mà . Nhưng bây giờ thì Giáo Hội vẫn chấp nhận việc thờ phượng Chúa, Đức Mẹ và các Thánh qua những bức tượng , những cái đó chỉ để cho con người tin rằng thờ duy nhất một mình Thiên Chúa thì được. Các bạn đừng nghĩ rằng việc thờ phượng qua hình ảnh là có lỗi nhe:101::106::57:

---

huy nói vậy mà nghe được các bạn hãy đí vao lích sử cua giao hội mình sẽ thấy trogn giao hội đưa ra nhiều điều sai trật và dân chúng vẫn lam theo, ví dụ
Ta có thể nhắc qua một số giáo lý thêm thắt đó như sau: Cầu nguyện trực tiếp với Đức Mẹ, với các thánh và các thiên thần (năm 600); mua chứng thư xá tội để giảm thiểu thời gian ở ngục luyện tội (năm 1190); xưng tội với linh mục (năm 1215); Thánh Kinh được liệt vào danh sách cấm giáo dân đọc (Toulouse năm 1229); ngục luyện tội từ giáo lý nâng lên thành tín lý bởi Công Đồng Florence (năm 1438); truyền thống giáo hội được thừa nhận có uy quyền tương đương như Kinh Thánh bởi Công Đồng Trent (năm 1545); Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội được Giáo Hoàng Pius IX công bố năm 1854; Sự Vô Ngộ (không sai lầm) của Giáo Hoàng được Công Đồng Vatican công bố năm 1870; Giáo Hoàng Benedict XV công bố Đức Mẹ là Đấng Đồng Công cứu chuộc với Chúa Giê-xu và Đức Mẹ về trời được Đức Giáo Hoàng Pius XII công bố năm 1950.
nhu vậy mình thấy ra những gì giao hội công bố mà không đucợ chép trong thánh kinh đều là sai trật

Trích:

---

Nguyên văn bởi stranvan92

Các bạn nói thế mà nghe được à...! Dù đó là tượng của Chúa nhưng 100% đó là hình tượng được thợ đúc nên chứ không phải là Chúa hóa thân, và Ngài có nói " Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đấp thấp này, hoặc trong nước dưới đất.
Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó;
vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhơn tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta và giữ các điều răn ta."

"Hình tượng chúng nó bằng bạc bằng vàng, Là công việc tay người ta làm ra. Hình tượng có miệng mà không nói; Có mắt mà chẳng thấy; Có tai mà không nghe; Có lỗ mũi mà chẳng ngửi; Có tay, nhưng không rờ rẫm; Có chơn, nào biết bước đi; Cuống họng nó chẳng ra tiếng nào. Phàm kẻ nào làm hình tượng, và nhờ cậy nơi nó. Điều giống như nó. " (Thi 115:4-8)
"Vậy, bởi chúng ta là dòng dõi Ðức Chúa Trời, thì chớ nên ngờ rằng Chúa giống như vàng, bạc, hay là đá, bởi công nghệ và tài xảo của người ta chạm trổ nên. Vậy thì, Ðức Chúa Trời đã bỏ qua các đời ngu muội đó, mà nay biểu hết thảy các người trong mọi nơi điều phải ăn năn" (Công 17:29-30).
Khi tượng đó bị vỡ hay hư hỏng thì những mảnh vụn đó các bạn bỏ ở đâu...?

---

Bạn gì đó ơi! Cho mình hỏi vài câu nhé, theo bạn khi ko có hình tượng bạn sẽ làm gì ? Hình ảnh CGS treo trên thập giá là tượng hay Chúa hóa thân ? Cả tượng Chúa và Đức Mẹ, các Thánh cũng ko được thờ thì hơi bị lạ đó . Các bạn đừng nên suy nghĩ quá là bi quan như vậy chứ ?:33:

có lẽ mỗi người có một cách nghĩ khác về việc thờ các ảnh tượng . Nhưng mình biết chắc rằng chúng ta êếu Kính chúa, yêu mến Mẹ và các thánh . Cứ ngồi mà bắt bẻ nhau để làm gì ? Làm trò cười cho người ngoại giáo, hay có mục đích riêng, hay phải chăng vì muốn tranh cãi nhau

haiz, lâu lắm rồi ko vào đây tranh luận, nhân tiện hôm trước em tìm được cuốn sách nói về điều này nên em xin đăng lên để mọi người cùng đọc và để cho mấy người kia khỏi ý kiến ý cò gì nữa ha:

thắc mắc:
có người nêu thắc mắc về việc thờ ảnh tượng như sau: " Trong điều răn thứ nhất trong 10 điều răn, TC cấm người ta không được tạc vẽ các ảnh tượng cùa Chúa để thờ (x Xh 19,4-5), và Người đã phạt thật nặng tội thờ bê vàng của dân Do Thái (x Xh 32, 19-20), vậy tại sao Hội Thánh Công Giáo lại cho phép các giáo dân thờ ảnh tượng của Chúa Giêsu, Đức Mẹ và các Thánh?"

giải đáp:
1. THỰC RA HỘI THÁNH KHÔNG TẠC TƯỢNG THIÊN CHÚA VÔ HÌNH : tin mừng Gioan viết: "Không ai xem thấy TC bao giờ, chỉ Người Con Một hằng ngự trong lòng Cha đã cho biết về Ngài" (x Ga 1,18). Tiên tri Hôsê cũng khẳng định : Ngài là TC chứ không phải là người phàm (x Hs 11,9). Chúa Giêsu thì nói với người phụ nữ Samaria về cách thờ phượng TC như sau : " TC là Thần Khí, và những kẻ thờ phượng Ngài phải thờ phượng trong Thần Khí và Sự Thật" (Ga 4,24). Trong thực tế, người tín hữu Công Giáo không tạc vẽ ảnh tượng của TC để tôn thờ, vì Ngài là Đấng Thiêng Liêng Vô Hình. Nhưng Hội Thánh cho tạc vẽ ảnh tượng của Chúa Giêsu, Đức Mẹ và các Thánh là những con người đã sống trên trần gian.

2. LÝ DO HỘI THÁNH CHO TẠC TƯỢNG ẢNH:
Tạc tượng Chúa Giêsu tôn thờ vì Người là TC. Còn tạc vẽ những ảnh của Đức Me và các Thánh là loài do TC dựng nên là để kính nhớ. Việc Hội Thánh cho tạc tượng và thờ kính này không trái với lời TC dạy trong Thánh Kinh như sau:

VÌ ĐỨC CHÚA KHÔNG CẤM TẠC TƯỢNG ẢNH: khi hiện ra phán dạy ông Môsê là Đấng sáng lập đạo Do Thái, Đức Chúa chỉ cấm người ta tạc vẽ ảnh tưởng của Ngài theo hình dạng của người phàm hay thú vật để tôn thờ, giống như dân ngoại tôn thờ các thần tượng của chúng. Nhưng Đức Chúa không cấm tạc tượng, khi Ngài truyền cho ông Môsê như sau: " Hãy làm 2 tượng thần hộ giá bằng vàng. Ông đã làm bằng vàng gò và đặt ở 2 đầu nắp: một tượng ở đầu này và một tượng ở đầu kia. Ông làm các tượng thần hộ giá gắn liền với nắp ở hai đầu. Các tượng thần hộ giá có 2 cánh giương lên và phủ trên nắp. Hai tượng đối diện nhau cùng cúi mặt xuống nắp" (Xh 37, 7-9).

VÌ CON RẮN ĐỒNG THỜI MÔSÊ LÀ HÌNH ẢNH CỦA CHÚA GIÊSU TRÊN THẬP GIÁ: khi dân Do Thái chán nản kêu trách Đức Chúa và ông Môsê đã cứu họ ra khỏi Ai Cập để vào nơi hoang địa không thức ăn ngon, không đủ nước uống, nên đã bị Đức Chúa trừng phạt cho rắn độc bò ra cắn chết nhiều người. Bấy giờ dân nhận ra tội của mình và yêu cầu ông Môsê kêu xin Đức Chúa tha tội cho họ. Đức Chúa ra lệnh cho ông Môsê: "Ngươi hãy làm một con rắn và treo lên một cây cột. Và hễ ai bị rắn cắn và nhìn lên con rắn đó, sẽ được cứu sống. Ông Môsê bèn làm một con rắn đồng, và treo lên một cây cột. Và hễ ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng ấy, thì đã được sống" (Ds 21,8-9). Sau này, Chúa Giêsu cũng nói với ông Nicôđêmô: " Ai tin vào tôi thì sẽ không phải chết nhưng được sống đời đời" (Ga 3,17). Người cũng tiên báo Người sẽ bị treo trên cây Thập Giá, giống như Môsê đã treo con rắn đồng nơi sa mạc, để những ai phạm tội lẽ ra phải chết, nhưng nếu có lòng tin nhìn lên kêu cầu Người trên Thập Giá, là biểu tượng tình thương tha thứ của TC thì sẽ được tha tội" (x Ga 3,14-16). Quả thật khi Chúa Giêsu bị treo trên Thập Giá, kẻ trộm lành bên phải đã tin Người là Đấng Cứu Thế và cầu xin Người tha tội, nên đã được Người cho sớm được về Thiên Đàng.

VÌ CHÚA GIÊSU VỪA LÀ THIÊN CHÚA VỪA LÀ NGƯỜI PHÀM: sở dĩ Hội Thánh Công Giáo cho tạc tượng của Chúa Giêsu vì Người là "Ngôi Lời của TC, đã trở nên xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta" (Ga 1,14). Người đã trở thành Đấng "Emanuen" nghĩa là " TC ở cùng chúng ta" (Mt 1,23). Đàng khác, việc thời lạy trước ảnh tượng của Chúa Giêsu không phải là thờ bức tượng bằng gỗ đá, nhưng là qua ảnh tượng đó các tín hữu tôn thờ chính Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế Con TC giống như các vị Đạo sĩ đã làm khi đến dâng lễ vật lên Hài Nhi Cứu Thế:" Họ vào nhà thấy Hài nhi và thân mẫu là bà Maria, liền sấp mình bái lạy người. Rồi mở bảo tráp lấy vàng, nhũ hương và mộc được để dâng tiến" (Mt 2,11). Hoặc thái độ của các môn đệ khi gặp Chúa Phục Sinh lần cuối trước khi Người lên trời: " Khi thấy Người các ông bái lạy. Nhưng có mấy ông lại hoài nghi" ( Mt 28,17; Lc 24,52).

TÓM LẠI:
TC không cấm tạc tượng ảnh, mà chỉ cấm tạc tượng người hay thú vật để ám chỉ Ngài và cấm Thờ Lạy Ngài qua thần tượng đó. Tuy nhiên đến thời Tân Ước, Chúa Giêsu là TC nhập thể làm người. Người đã kiện toàn luật Môsê, nên Hội Thánh cho tạc tượng của Người trên Thập Giá để thờ phượng, hầu nhận được ơn tha thứ tội lỗi và được tham phần vào sự sống đời đời do Người ban cho. Người giống như con rắn đồng thời Môsê đã được treo lên cây cột để chịu chết đến tội thay cho nhân loại và sống lại để ban sự sống đời đời cho những ai tin và cầu khẩn Người. Ngoài ra, Hội Thánh công giáo cũng cho phép tạc tượng ảnh Đức Mẹ và các Thánh là những Đấng đã sống trên trần gian. Tượng ảnh chỉ là tượng trưng chứ không phải là hình ảnh thực sự của các Ngài. Hội Thánh cho đặt tượng ảnh của Đức Mẹ và các Thánh lên bàn thờ không phải để tôn thờ mà chỉ để kính nhớ, noi gương và xin các Ngài bầu cử mà thôi.

Xin Chúa cho chúng con yêu mến Ngài
Xin cho chúng con tin tưởng và phó thác
trong tay Ngài .
Lạy Chúa JESUS KITO ! CON TÍN THÁC NƠI NGÀI
Chúng con là những thân phận mỏng dòn
Xin cho chúng con biết yêu tha nhân
và Yêu Chúa hết lòng hết trí khôn con .

Hihi.
Các bạn đừng có hỏi vòng vo, hãy tập trung vào phần chính yếu
Lời Chúa có chép:" Hình tượng chúng nó bằng bạc bằng vàng, Là công việc tay người ta làm ra. Hình tượng có miệng mà không nói; Có mắt mà chẳng thấy; Có tai mà không nghe; Có lỗ mũi mà chẳng ngửi; Có tay, nhưng không rờ rẫm; Có chơn, nào biết bước đi; Cuống họng nó chẳng ra tiếng nào. Phàm kẻ nào làm hình tượng, và nhờ cậy nơi nó. Điều giống như nó. "
Bạn có giỏi thì đứng trước mặt hình tưởng đó mà hỏi thứ xem nó có trả lời bạn không? bảo nó bước đi, nó có đi không? thật sự không bao giờ?
Bức tượng đó do con người làm ra, đáng lí nó phải thờ mình vì mình đã tạo ra nó, đằng này mình lại thờ nó. Công giáo bây giờ cũng giống như Phật giáo và cũng chẳng khác gì người ngoại!
Bạn nghĩ sao về lời Chúa ở trên?

Chúa nào dạy bạn mua-bán "bùa sá tội".
Tự nhiên bây giờ lại thêm cái dụ : "Đốt nhang" cho Chúa, rồi cúng kính!
Tượng có mắt như mù, có chân như què, có tay như cùi, có miệng như câm, có tai như điếc, có mũi mà chẳng thờ được...! Các bạn xem Chúa là người như thế ah?
Hãy ngẫm nghĩ lại đi ha...!
Khi tượng đó vỡ rồi thì mình lại là người dọn dẹp và đem chúng vào thùng rác... Các bạn chịu khó si nghĩ đi..!

Chào bạn! Về việc thờ ảnh tượng này, mình không muốn nói nhiều nữa, xin đúc kết lại bằng những thông tin trong trang web sau: http://www.nguoitinhuu.com/kienthuc/...oanhtuong.html và http://www.chungnhanduckito.net/tacg...nhanhtuong.htm
Về việc bùa sá tội gì đó mà bạn đề cập đến, cho mình hỏi có phải tất cả những người công giáo đều mua thứ đó không? hay chỉ là một số ít? loài người chúng ta chỉ là những tạo vật nhỏ bé, cát bụi vì vậy mà không thể nào có thể chống lại được tất cả những cám dỗ ấy. Có những thành phần quá sai lệch về đức tin, về giáo huấn, họ bị những cám dỗ mê tín dị đoan bên ngoài làm ảnh hưởng tới cũng do vì đức tin của họ chưa đủ mạnh. Còn đối với bạn, xin hỏi rẳng bạn có chắc chắn bạn là người ngoan đạo, yêu Chúa không? Bạn nói người khác không tốt thế này thế nọ nhưng bạn hãy nhìn lại bạn trước đã. Họ xấu thế nào thì sau này có Chúa sẽ xét xử rồi. Khi bạn muốn lên tiếng một điều gì đó xin hãy nhìn việc đó từ nhiều hướng nhìn, chứ đừng chỉ nhìn theo hướng người khác.
Về việc khi bức tượng vỡ, bạn có chắc là họ bỏ vào thùng rác không? mình không biết người khác như thế nào, nhưng ở những giáo xứ xung quanh nơi mình sống, khi tượng bị vỡ, họ đều đem đi chôn cả. Có những nơi họ cũng có thể đem rắc ra biển, ra sông. Hoặc nếu như bạn không biết làm thế nào thì họ có thể đem đến hỏi ý kiến của các Linh Mục để xin lời khuyên bảo.
Và cuối cùng, mong bạn đọc tất cả các thông tin mình đưa ra, đừng xem lướt qua rồi lại bắt bẻ. Cám ơn!

Thôi đi bạn ơi! Nếu như Giáo hội ngày xưa cứ giữ như lời Chúa dạy thì làm gì có việc Phản Kháng. Theo thời gian Giáo hội đã đưa vào những điều Thiên Chúa không dạy. Hihi. vào nghe:
http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=BPrhmP5b0b
" Hình tượng chúng nó bằng bạc bằng vàng, Là công việc tay người ta làm ra. Hình tượng có miệng mà không nói; Có mắt mà chẳng thấy; Có tai mà không nghe; Có lỗ mũi mà chẳng ngửi; Có tay, nhưng không rờ rẫm; Có chơn, nào biết bước đi; Cuống họng nó chẳng ra tiếng nào. Phàm kẻ nào làm hình tượng, và nhờ cậy nơi nó. Điều giống như nó. "

người Công Giáo càng đưa ra lý lẽ và dẫn chứng cụ thể có lẽ cũng chỉ là ruồi bay qua mắt, những người lạc giáo vẫn nói mãi một câu mà không hề có lý lẽ gì mới, đó là điều tôi cảm thấy thắc mắc nhất khi đối thoại với những người tin lành và lạc giáo. tóm lại, điều tôi cần nói, tôi đã nói hết, bạn tin hay không thì tùy, đích đến cuối cùng của ta chính là Thiên Chúa, khi nào được gặp Ngài, ta sẽ biết được câu trả lời.

thiết nghĩ trang thieunhi là để cho các thiếu nhi học hỏi và chia sẻ chứ không phải là nơi để cãi vã nhau, mà nguyên tắc muôn trao đổi là phải có lắng nghe và tôn trọng nhau, chứ như tình hình trên bạn stranvan92 đã có một chủ kiến riêng của mình, vì có lẽ bạn nằm trong Giáo hội Tin Lành nên mọi sự trao đổi giống như nước đổ vào một cái ly đã đầy không thể chứa thêm nước, nên không thể nào gặp gỡ ở một điểm chung được, những vấn đề bạn nêu ra Giáo Hội Công Giáo đã giải thích rõ ràng rồi, các em thiếu nhi trong diễn đàn thôi cũng không cần phải tranh luận dẫn đến cãi vã nhau làm gì nữa, hãy tiếp tục sống có ích, có bác ái và biết tôn trọng những gì ở quanh ta, không giống ta,hãy tin yêu vào Mẹ Hội Thánh đã tồn tại hơn 2000 năm và sẽ tồn tại tới ngày tận thế vì có Đức Ki Tô là Đấng Thánh và viên mãn, hãy cầu nguyện cho mọi người không bất kỳ tôn giáo nào, hãy tôn trọng và yêu thương....để tránh những cuộc cãi vã, khích bác vô bổ hongbinh xin khóa topic nầy lại..thân ái