BMK
09-12-2007, 10:25 PM
Cách đây đúng 89 năm (1912), vào Chúa Nhật thứ nhất sau lễ Phục Sinh, tức Chúa nhật Quasimodo, chiếc tàu Titanic đã chìm xuống lòng biển Đại Tây Dương mang theo trên 1 ngàn sinh mạng . Rất nhiều chi tiết liên quan đến con tàu đinh mệnh đã được báo chí đăng tải, nhưng có 1 chi tiết rất đáng chu' ý: ngay phần hông tàu phía dưới mặt nước là dòng chữ "No God, no Pope" (Không Thiên Chúa, không Giáo hoàng).
Dường như khi khoa học kỹ thuật càng phát triển con người càng đánh mất niềm tin vào Thượng đế .Lắm kẻ dám nói :không có Thiên CHúa, vì họ có thấy đâu. Họ chỉ tin khi nào khoa học chứng minh điều đó . NÓi cách khác, họ muốn tiếp cận với Thiên CHúa qua phương pháp khoa học thực nghiệm, nghĩa là bằng thấy, sờ, lý luận, phân tích, và xác minh.
Những đòi hỏi như thế đâu phải chỉ mới xuất hiện sau những tiến bộ vượt bậc của khoa học hôm nay. Đúng ra nó đã xuất hiện cách đay hai ngàn năm rồi . Khi mà người ta đòi phải thấy được Chúa nhãn tiền, sờ được Ngài, thọc tay vào lỗ đinh, xác quyết tường tận Đấng đã chết trên thập giá mà nay sống lại . Đó không phải là một niềm tin đòi được xét nghiệm bằng khoa học à ?
Nhưng đức tin đâu có nằm trong phạm trù khoa học . KHoa học chỉ nghiên cứu cái dữ kiện, định luật và nguyên nhân thuộc phạm vi vật chất . Ngoài đó nó không có chỗ đứng . NÓi như thế không có nghĩa là khoa học chẳng dính dáng gì đến niềm tin, và niềm tin không cần đến khoa học . Trái lại nếu thành tâm sử dụng thì khoa học vẫn là 1 phương thế rất tốt giúp con người khám phá sâu rộng sự hiện hữu của Thiên Chúa . Còn càng tự mãn trong khoa học người ta sẽ càng rời xa chân lý tuyệt đối .
Chuyện kể về 1 bác học người Pháp muốn làm 1 cuộc nghiên cứu trong sa mạc . Ông chọn mấy người Ả rập làm hướng dẫn viên . Một buổi chiều, khi mặt trời sắp lặn, 1 người trong nhóm dẫn đường trải tấm thảm xuống cát và ngồi lên đó trong dáng điệu trầm tư . Thấy thế nhà bác học buộc miệng hỏi:
-"Ngươi làm gì thế ?"
-"Da, tôi cầu nguyện," người kia trả lời
-"Cầu nguyện à, thời buổi này mà còn cầu nguyện à, vậy ra ngươi còn tin có Thiên Chúa ? Mà ngươi đã thấy Chúa chưa," nhà bác học như muốn bắt bẻ
-"Dạ chưa."
-"Vậy ngươi đã sờ chạm được Chúa chưa ?"
-"Dạ chưa" ng` hướng dẫn viên khiêm tốn trả lời
-"Nếu thế thì người là 1 tên điên khi tin vào 1 Thiên CHúa mà chưa bao giờ thấy, không bao giờ nghe, và cũng chẳng bao giờ đụng đến"
Thế rồi mọi người đi ngủ . Sáng hôm sau, trước lúc hừng đông, nhà bác học vừa bước ra khỏi lều đã vội kêu lên:
-"Ồ, tối hôm qua có 1 con lạc đà đi qua nơi này!"
Ng` hướng dẫn viên trợn mắt kinh ngạc:
-"Vậy chứ ngài thấy con lạc đà đó đi qua đây à ?"
-"Không," nhà thông thái tự đắc trả lời
-"Vậy chư" ngài đụng phải nó à ?"
-"Không"
-"Vậy chứ ngài nghe nó kêu à ?"
-"Không"
Người hươ"ng dẫn reo lên:
-"Thê' thì ngài là kẻ điên khi tin có 1 con lạc đà mà ngài không nghe, không thấy, và không đụng đến"
Nhà thông thái đáp lại:
-"Nhưng ta biết được qua những dấu chân còn trên cát của nó kia kìa"
Ngay lúc đó mặt trời mọc lên, toả muôn tia sáng rực rỡ lung linh. Ng` hướng dẫn viên liền chỉ tay về phía mặt trời và nói :"Thế thì tôi cũng nhìn vào cái dấu vết kia để thấy rằng có 1 Thiên Chúa đang đi qua cuộc đời"
Không ít ng` đã dùng những khám phá của khoa học để tuyên bố không có Thiên Chúa, chỉ có con ng` là chúa vũ trụ, và niềm tin thượng đế đang bị khoa học bóp chết . Thế nhưng, cùng lúc đó lại có rất nhiều ng`, qua khoa học, nhìn thấy thế giới này sao có nhiều điều bí ẩn, kỳ lạ, siêu vời mà tài sức con ng` chỉ mới vén mở được một phần rất bé . Từ đó họ càng nhận rõ dung mạo của 1 Đấn siêu vượt trên vũ trụ, khoa học, và tất cả - Đấng mà người Kito hữu tin là nguyên lý siêu đẳng đã tạo nên trời đất bao la.
Thế nhưng cũng không ít ng` đặt vấn đề: nếu Thiên Chúa hiện hữu thì Thiên CHúa không phải là 1 Đấng yêu thương, vì nếu yêu thương, cớ sao Ngài lại để cho thế giới gặp nhiều bất hạnh khổ đau ? Tại sao Thiên Chúa không can thiệp, loại trừ những tác oai tác quái của nó ?
Nói như thế thì chẳng kh'ac chi tự dưng phủ nhận và khước từ sự sống . Vì có sự sống nào phát sinh mà không có sự đau đớn . Có chồi non nào mọc lên mà nhánh cây hay h.at giống đã không phải chịu nứt toác thân mình
Nhưng điều cần nói không phải là cứ trước những gian nan trắc trở khổ đau của cuộc đời mà cho là không có Thiên Chúa, hay Thiên Chúa độc ác, bất lực, không biết yêu thương. Song điểm đáng ghi nhận chính là : ng` càng tin tưởng Thiên Chúa càng có sức mạnh để mang vác gánh nặng của cuộc đo8`i; những ai mà tâm càng thành lòng càng trong thì càng dễ cảm nghiệm và tin tưởng vào Chúa hơn, cho dù gánh khổ của cuộc đời không vơi đi chút nào và cảnh chướng tai gai mắt vẫn còn đó .
Tôi vẫn thích nhắc đến câu chuyện " Chúa Có Mắt Không" khi nói về sự ngang trái trong đời: Một buổi sáng đẹp trời nọ, 1 thầy dòng bước ra vườn cây, vừa dạo cảnh thiên nhiên, vừa cầu nguyện . Đứng trước hành cây chôm chôm, nhìn những chùm trái nho nhỏ xinh xinh, bên cạnh đó là gốc bí với những hàng quả thật lớn bám trên những chiếc day leo mỏng manh, bất chợt thầy nghĩ: "Chẳng biết CHúa có mắt không! Tạo sao những trái chôm chôm bé tí teo kia lại mọc trên những cành cây cứng cáp chắc chắn, còn mấy trái bí khổng lồ như thế này lại bám vào nhưng day leo tí tẹo ? Chẳng hợp tình hợp lý chút nào . Tại sao thứ mình thích thì lại nhỏ xíu, còn thứ không thích thì cứ to ơi là to?"
Trưa đó, sau lúc đi dạo và gặp phải ngày thời tiết nóng nực, thầy nằm hóng mát dược 1 gốc cây và thiu thiu ngủ lúc nào không hay. Một làn gió thoảng qua. Cành lá rung động . Chợt 1 trái chôm chôm kho rơi trúng đầu thầy . Giật mình bật dậy . Rồi như vừa tỉnh khỏi cơn mộng, thầy quì xuống cầu nguyện: "Ôi lạy CHúa, may mà Chúa có mắt, chứ để trái chôm chôm to bằng trái bí thì còn gì cái đầu của con."
Thiên Chúa biết rõ những gì tốt nhất cho chúng ta. Ngài luôn làm mọi sự vì yêu thương con ng`. Vấn đề không phải là có Thiên Chúa không; Ngài có mắt có tai hay không; nhưng vấn đề là con ng` có mở mắt, mở lòng, mở tai để nhận ra sự hiện diên yêu thương và bài tay quyền năng của Ngài không thôi . Trược 1 sự cố trong đời có kẻ chống Chúa, từ Chúa, nhưng cũng có ng` tin yêu gắn bó với Ngài hơn. Thử hỏi bạn đang thuộc hạng ng` nào ?
Lời của vị tu sĩ " Ôi lạy Chúa, may mà Chúa có mắt " sao nghe giống lời của Tô-ma quá . Theo sự tường thuật của Thánh Kinh, chẳng thấy To-ma nhìn vào vết đinh trên tay Chúa, cũng không xỏ bàn tay vào cạnh sườn Ngài, nhưng ông lại cảm nghiệm được sự hiện hữu của THiên CHúa cách rõ ràng .
"Lạy Chúa tôi, lạy Thiên CHúa của tôi" hay "Lạy Chúa, đúng là Chúa có mắt" chính là những lời tuyên xưng đức tin 1 cách sống động và hùng hồn vô cùng
Thiết tưởng đời ng` Ki tô hữu cũng nên thấm đượm niềm xác tín vững vàng như thế . Dù đứng trước phong ba bão táp, dù phải khốn đốn vì bao thăng trầm của cuộc đời, hãy cứ tin tưởng rằng Thiên Chúa luôn hiện hữu bên ta, rất nhẹ nhàng và rất quyền năng: nhẹ nhàng như làn gió lay động cành lá trong vườn, và quyền năng như lúc cửa đóng kín mà Ngài vẫn đến được với các tông đồ
[align=right:4e69893f96]L.M Bùi Quang Tuấn[/align:4e69893f96]
Dường như khi khoa học kỹ thuật càng phát triển con người càng đánh mất niềm tin vào Thượng đế .Lắm kẻ dám nói :không có Thiên CHúa, vì họ có thấy đâu. Họ chỉ tin khi nào khoa học chứng minh điều đó . NÓi cách khác, họ muốn tiếp cận với Thiên CHúa qua phương pháp khoa học thực nghiệm, nghĩa là bằng thấy, sờ, lý luận, phân tích, và xác minh.
Những đòi hỏi như thế đâu phải chỉ mới xuất hiện sau những tiến bộ vượt bậc của khoa học hôm nay. Đúng ra nó đã xuất hiện cách đay hai ngàn năm rồi . Khi mà người ta đòi phải thấy được Chúa nhãn tiền, sờ được Ngài, thọc tay vào lỗ đinh, xác quyết tường tận Đấng đã chết trên thập giá mà nay sống lại . Đó không phải là một niềm tin đòi được xét nghiệm bằng khoa học à ?
Nhưng đức tin đâu có nằm trong phạm trù khoa học . KHoa học chỉ nghiên cứu cái dữ kiện, định luật và nguyên nhân thuộc phạm vi vật chất . Ngoài đó nó không có chỗ đứng . NÓi như thế không có nghĩa là khoa học chẳng dính dáng gì đến niềm tin, và niềm tin không cần đến khoa học . Trái lại nếu thành tâm sử dụng thì khoa học vẫn là 1 phương thế rất tốt giúp con người khám phá sâu rộng sự hiện hữu của Thiên Chúa . Còn càng tự mãn trong khoa học người ta sẽ càng rời xa chân lý tuyệt đối .
Chuyện kể về 1 bác học người Pháp muốn làm 1 cuộc nghiên cứu trong sa mạc . Ông chọn mấy người Ả rập làm hướng dẫn viên . Một buổi chiều, khi mặt trời sắp lặn, 1 người trong nhóm dẫn đường trải tấm thảm xuống cát và ngồi lên đó trong dáng điệu trầm tư . Thấy thế nhà bác học buộc miệng hỏi:
-"Ngươi làm gì thế ?"
-"Da, tôi cầu nguyện," người kia trả lời
-"Cầu nguyện à, thời buổi này mà còn cầu nguyện à, vậy ra ngươi còn tin có Thiên Chúa ? Mà ngươi đã thấy Chúa chưa," nhà bác học như muốn bắt bẻ
-"Dạ chưa."
-"Vậy ngươi đã sờ chạm được Chúa chưa ?"
-"Dạ chưa" ng` hướng dẫn viên khiêm tốn trả lời
-"Nếu thế thì người là 1 tên điên khi tin vào 1 Thiên CHúa mà chưa bao giờ thấy, không bao giờ nghe, và cũng chẳng bao giờ đụng đến"
Thế rồi mọi người đi ngủ . Sáng hôm sau, trước lúc hừng đông, nhà bác học vừa bước ra khỏi lều đã vội kêu lên:
-"Ồ, tối hôm qua có 1 con lạc đà đi qua nơi này!"
Ng` hướng dẫn viên trợn mắt kinh ngạc:
-"Vậy chứ ngài thấy con lạc đà đó đi qua đây à ?"
-"Không," nhà thông thái tự đắc trả lời
-"Vậy chư" ngài đụng phải nó à ?"
-"Không"
-"Vậy chứ ngài nghe nó kêu à ?"
-"Không"
Người hươ"ng dẫn reo lên:
-"Thê' thì ngài là kẻ điên khi tin có 1 con lạc đà mà ngài không nghe, không thấy, và không đụng đến"
Nhà thông thái đáp lại:
-"Nhưng ta biết được qua những dấu chân còn trên cát của nó kia kìa"
Ngay lúc đó mặt trời mọc lên, toả muôn tia sáng rực rỡ lung linh. Ng` hướng dẫn viên liền chỉ tay về phía mặt trời và nói :"Thế thì tôi cũng nhìn vào cái dấu vết kia để thấy rằng có 1 Thiên Chúa đang đi qua cuộc đời"
Không ít ng` đã dùng những khám phá của khoa học để tuyên bố không có Thiên Chúa, chỉ có con ng` là chúa vũ trụ, và niềm tin thượng đế đang bị khoa học bóp chết . Thế nhưng, cùng lúc đó lại có rất nhiều ng`, qua khoa học, nhìn thấy thế giới này sao có nhiều điều bí ẩn, kỳ lạ, siêu vời mà tài sức con ng` chỉ mới vén mở được một phần rất bé . Từ đó họ càng nhận rõ dung mạo của 1 Đấn siêu vượt trên vũ trụ, khoa học, và tất cả - Đấng mà người Kito hữu tin là nguyên lý siêu đẳng đã tạo nên trời đất bao la.
Thế nhưng cũng không ít ng` đặt vấn đề: nếu Thiên Chúa hiện hữu thì Thiên CHúa không phải là 1 Đấng yêu thương, vì nếu yêu thương, cớ sao Ngài lại để cho thế giới gặp nhiều bất hạnh khổ đau ? Tại sao Thiên Chúa không can thiệp, loại trừ những tác oai tác quái của nó ?
Nói như thế thì chẳng kh'ac chi tự dưng phủ nhận và khước từ sự sống . Vì có sự sống nào phát sinh mà không có sự đau đớn . Có chồi non nào mọc lên mà nhánh cây hay h.at giống đã không phải chịu nứt toác thân mình
Nhưng điều cần nói không phải là cứ trước những gian nan trắc trở khổ đau của cuộc đời mà cho là không có Thiên Chúa, hay Thiên Chúa độc ác, bất lực, không biết yêu thương. Song điểm đáng ghi nhận chính là : ng` càng tin tưởng Thiên Chúa càng có sức mạnh để mang vác gánh nặng của cuộc đo8`i; những ai mà tâm càng thành lòng càng trong thì càng dễ cảm nghiệm và tin tưởng vào Chúa hơn, cho dù gánh khổ của cuộc đời không vơi đi chút nào và cảnh chướng tai gai mắt vẫn còn đó .
Tôi vẫn thích nhắc đến câu chuyện " Chúa Có Mắt Không" khi nói về sự ngang trái trong đời: Một buổi sáng đẹp trời nọ, 1 thầy dòng bước ra vườn cây, vừa dạo cảnh thiên nhiên, vừa cầu nguyện . Đứng trước hành cây chôm chôm, nhìn những chùm trái nho nhỏ xinh xinh, bên cạnh đó là gốc bí với những hàng quả thật lớn bám trên những chiếc day leo mỏng manh, bất chợt thầy nghĩ: "Chẳng biết CHúa có mắt không! Tạo sao những trái chôm chôm bé tí teo kia lại mọc trên những cành cây cứng cáp chắc chắn, còn mấy trái bí khổng lồ như thế này lại bám vào nhưng day leo tí tẹo ? Chẳng hợp tình hợp lý chút nào . Tại sao thứ mình thích thì lại nhỏ xíu, còn thứ không thích thì cứ to ơi là to?"
Trưa đó, sau lúc đi dạo và gặp phải ngày thời tiết nóng nực, thầy nằm hóng mát dược 1 gốc cây và thiu thiu ngủ lúc nào không hay. Một làn gió thoảng qua. Cành lá rung động . Chợt 1 trái chôm chôm kho rơi trúng đầu thầy . Giật mình bật dậy . Rồi như vừa tỉnh khỏi cơn mộng, thầy quì xuống cầu nguyện: "Ôi lạy CHúa, may mà Chúa có mắt, chứ để trái chôm chôm to bằng trái bí thì còn gì cái đầu của con."
Thiên Chúa biết rõ những gì tốt nhất cho chúng ta. Ngài luôn làm mọi sự vì yêu thương con ng`. Vấn đề không phải là có Thiên Chúa không; Ngài có mắt có tai hay không; nhưng vấn đề là con ng` có mở mắt, mở lòng, mở tai để nhận ra sự hiện diên yêu thương và bài tay quyền năng của Ngài không thôi . Trược 1 sự cố trong đời có kẻ chống Chúa, từ Chúa, nhưng cũng có ng` tin yêu gắn bó với Ngài hơn. Thử hỏi bạn đang thuộc hạng ng` nào ?
Lời của vị tu sĩ " Ôi lạy Chúa, may mà Chúa có mắt " sao nghe giống lời của Tô-ma quá . Theo sự tường thuật của Thánh Kinh, chẳng thấy To-ma nhìn vào vết đinh trên tay Chúa, cũng không xỏ bàn tay vào cạnh sườn Ngài, nhưng ông lại cảm nghiệm được sự hiện hữu của THiên CHúa cách rõ ràng .
"Lạy Chúa tôi, lạy Thiên CHúa của tôi" hay "Lạy Chúa, đúng là Chúa có mắt" chính là những lời tuyên xưng đức tin 1 cách sống động và hùng hồn vô cùng
Thiết tưởng đời ng` Ki tô hữu cũng nên thấm đượm niềm xác tín vững vàng như thế . Dù đứng trước phong ba bão táp, dù phải khốn đốn vì bao thăng trầm của cuộc đời, hãy cứ tin tưởng rằng Thiên Chúa luôn hiện hữu bên ta, rất nhẹ nhàng và rất quyền năng: nhẹ nhàng như làn gió lay động cành lá trong vườn, và quyền năng như lúc cửa đóng kín mà Ngài vẫn đến được với các tông đồ
[align=right:4e69893f96]L.M Bùi Quang Tuấn[/align:4e69893f96]