Maryt
13-06-2009, 05:14 PM
Lễ Mình Máu Thánh Chuá KYTÔ
MẦU NHIỆM TÌNH YÊU
Mc 14,12-16.22-26
Có rất nhiều huyền thoại về tình yêu nhưng không có tình yêu nào qúy trọng cho bằng người mà mình yêu sẽ phải thí mạng sống để cho người yêu được sống …chuyện kể:
Lúc đó tôi biết thế nào tôi cũng chết nhưng tôi muốn con tôi được sống, đó là lời của bà Suzanna sau khi được cứu sống trong đống gạch vụn xảy ra của trận động đất vào tháng 12/1987 tại Areni đã làm hàng nhiều ngàn người bị chôn vùi dưới đống gạch vụn hoang tàn, trong đó có 2 mẹ con bà Suzanna đã may mắn được cứu sống, cô con gái của bà lúc đó mới có 4 tuổi cũng bị kẹt cùng với bà trong đống gạch và cô đã đòi mẹ cho uống nước, tìm đâu ra nước bây giờ vì trong đống đổ nát không thể tìm được lối thoát ra ngoài, vì tình mẫu tử đã gợi lên một ý nghĩ cho bà, bà đã rạch một ngón tay của mình cho máu của bà chảy ra để cho đứa con được uống, vì nó cũng tưởng là nước nên nó uống, nó đã được uống máu của bà và đã qua cơn khát nước nhờ vào máu của người mẹ. Đứa bé đã sống cho đến khi được các nhân viên cấp cứu đưa ra khỏi đống gạch vụn. Đó là câu chuyện ở Tây Phương, thế còn ở Việt Nam ta thì sao?.... Vào năm 1945, nạn đói đã hoành hành khắp miền Bắc Việt Nam giết chết khoảng gần 1 trieu đồng bào ta, đói cứ đói, người ta di chuyển từ làng này tới làng khác để hy vọng kiếm được miếng ăn, trong lúc đói còn bị rét (lạnh)….Trong đó có một người phụ nữ gầy ốm trên tay đang ẵm một đứa con trai con của người phụ nữ để hy vọng đi xin ăn và nuôi sống cho đứa con của cô ta, thế nhưng cứ đi đi mãi, đói, lạnh… làm người phụ nữ ấy đã kiệt sức nhưng vì tình thương con nên người phụ nữ ấy cố gắng làm sao tiến đến được chỗ có dân cư để hy vọng xin được miếng cơm hay chén cháo cũng để nuôi sống đứa con của cô ta, troi thi lạnh, người thì đói vì kiệt sức nên người phụ nữ đã té xuống lề đường, đứa con trên tay cũng đói. Người phụ nữ biết rằng với cái lạnh, cơn đói lã và kiệt sức thì cô sẽ chết trong đêm nay nhưng vì tình mẫu tử nên người phụ nữ ấy cũng đã tự cắn đầu ngón tay cho máu chảy ra để cho con uống lấy, những giọt máu qúy báu của cô và đứa bé được sống…Sáng ngày hôm sau người ta đã thấy có một người phụ nữ chết bên lề đường tay còn ôm đứa con bé nhỏ và miệng đứa bé còn ngậm ngón tay của mẹ bé, người phụ nữ đã để cho con được sống nhờ uống máu của mình….Trong số những người qua đường đó đã có một người phú hộ kia đem đứa bé về và nuôi, cho ăn học thành tài. Đến năm người thanh niên được 21 tuổi thì người phú hộ mới gợi lại và kể lại sự thật cho anh thanh niên đó và từ đó anh đã vì người mẹ đã hy sinh thí mạng sống cho mình nên anh luôn xả thân để cứu người khác và hy vọng để trả chữ hiếu cho những người mà anh đã được nhận tình yêu lớn nhất từ họ…
Qua 2 câu chuyện trên giúp chúng ta có thể hiểu phần nào về BÍ TÍCH THÁNH THỂ, Chuá GIESU đã chết để chúng ta được sống nên Ngài chấp nhận chịu đổ máu qua cái chết trên thập giá và Ngài lấy máu thịt Ngài làm lương thực nuôi sống chúng ta. Chính trong bối cảnh LỄ VỰƠT QUA của người Do Thái, Chúa GIESU đã thiết lập bí tích thánh thể, bí tích của giao ước mới: Chúa GIESU đã cầm lấy bánh đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ đó là cử chỉ nghi thức bữa tiệc vượt qua, những lời mời gọi: “Các con hãy cầm lấy mà ăn này là mình Thầy”. Chúa GIESU đã biến đổi cử chỉ và ý nghiã thuộc về lễ vượt qua cũ và làm cho nó trở thành cử chỉ riêng của Ngài cả lời Chúa phần trên chén rượu cũng vậy: “này là chén máu Thầy máu giao ước mới sẽ đổ ra cho nhiều người được tha tội”, lời này đã gợi lại giao ước Sinai, nhưng ở đây giao ước không được niềm an bởi máu chiên bò mà là máu chính của con một Thiên Chúa, máu có hiệu lực thanh tẩy tội lỗi của nhân loại…Hơn nữa nếu trong lễ vượt qua người ta cũng ăn thịt con chiên chịu sắt tế thì cử chỉ Chúa GIESU bẻ bánh trao cho các môn đệ đã ám chỉ thân xác Chúa sẽ bị xấu sé hiến thân cho người khác và lời nói: “máu giao ước mới sẽ đổ ra cho nhiều người được tha tội, lại càng làm nổi bật ý nghiã hy tế của lễ vượt qua mới tức là bàn tiệc thánh nói chung dưới hình thức bánh rượu Chúa GIESU đã thể hiện sự hiến tế, đã cảm mến cuộc vượt qua của chính Ngài nghiã là cuộc khổ nạn và phục sinh sẽ được xảy ra liền kề Ngài biến cái chết làm hy lễ cứu độ, đem lại sự sống thành quả tăng và lương thực siêu nhiên cho tất cả những ai tin vào ngài. Nhờ đó, các môn đệ Chúa GIESU khi ăn bữa tiệc này đã được dự phần vào giao ước mới được hiệp thông với Ngài trong biến cố chết và sống lại được cùng với Ngài từ cõi chết đi vào cõi sống muôn đời, và cũng từ đó qua muôn thế hệ. Mỗi lần cử hành thánh thể một mặt giáo hội tái diễn và hiện tại hóa cuộc hiến tế của Chúa GIESU để luôn nhớ đên Ngài, mặt khác giáo hội cũng hướng về tương lai hướng tới ngày Chúa đến trong quang vinh để đưa chúng ta vào bàn tiệc nước trời bàn tiệc viên mãn đã được khơi mào từ bàn tiệc thánh của Ngài.
Bạn thân mến,
Theo lời Chúa truyền dạy (Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy) mỗi ngày và đặc biệt trong ngày hôm nay giáo hội cử hành nghi thức thánh thể để tưởng niệm, tôn vinh, kính nhớ mầu nhiệm MÌNH MÁU THÁNH CHÚA để nhắc nhở mọi người chúng ta hãy nhớ đến tình yêu của Đấng đã hiến dâng mạng sống vì nhân loại, Đấng ấy vẫn đang hiện diện để trao cho nhân loại bánh sự sống là chính MÌNH, MÁU Ngài, vì thế khi chúng ta tham dự các thánh lễ chúng ta hãy luôn nghĩ: tôi không hiện diện trong nhà thờ như đang trong một hy viên để xem một vở kịch, cũng không đến để chỉ nhớ một kỷ niệm trong quá khứ không liên quan gì đến cuộc sống thường ngày, nhưng chúng ta đến để hiệp thông vào sự sống với Chúa KYTO là chia sẽ hy tế thập giá của Ngài và cùng với Ngài chúng ta cũng hiến dâng thân mình làm tế lễ sống động để làm đẹp làng Thiên Chúa. Do đó khi tham dự thánh lễ chúng ta không lập đi lập lại những cử chỉ những động tác theo thói quen nhưng chúng ta hiến dâng cho Chúa những niềm vui, nỗi buồn, những lo âu và hy vọng, những tâm tư thao thức của chúng ta nơi chúng ta dâng lân Thiên Chúa tất cả những gì đan dệt nên đời sống của chúng ta để trở thành hy lễ dâng lên Chúa. Những hy lễ như dấu chỉ tình yêu của chúng ta nhằm đáp trả Đấng đã yêu thương đến nỗi hiến ban chính con một yêu dấu cho chúng ta. Mặt khác thánh thể không chỉ tạo mọi tương quan ân tình giữa Thiên Chúa và chúng ta nhưng còn mở rộng bao trùm đến nhân loại. Thật vậy bí tích THÁNH THỂ đã được Chúa GIESU thiết lập trong bầu khí thân tình cả một bữa ăn từ giã, tấm bánh Chúa GIESU đã cầm và phân chia cho các môn đệ chính là bánh của bữa ăn hằng ngày nơi Ngài hiện sống chén rượu cũng vậy cũng chính bánh ấy, rượu ấy đã được biến đổi thành MÌNH MÁU Ngài, do đó mầu nhiệm THÁNH THỂ còn là mầu nhiệm chia sẻ, chia sẻ để mọi người cùng ăn, cùng uống trong tình huynh đệ và chính việc chia sẻ này đã được Chúa GIESU dùng những dấu chỉ cho các môn đệ làm để nhớ đến Ngài, 2 môn đệ đi Emmau đã nhận ra chính Đấng phục sinh là lúc Ngài cầm lấy bánh chúc tụng đoàn bẻ ra và trao cho hai ông.
Ý thức chia sẽ đòi hỏi mọi người chúng ta không được đóng khung những buổi cử hành thánh thể bên trong nhà thờ nhưng phải sống mầu nhiệm thánh thể, mầu nhiệm yêu thương ngay trong cuộc sống hằng ngày chúng ta cũng không thể cử hành thánh thể một cách trung thực nếu chúng ta sống đừng ích kỷ, bụng tai bịt mắt trước những anh em đói khát khốn cùng, đói khát cơm bánh vật chất nhất là đói khát công lý và tình thương.
Bạn thân mến,
Chúng ta cùng nhau chia sẻ bàn tiệc thánh thể, chia sẻ MÌNH MÁU Chúa KYTO Đấng đã hiến cả cuộc đời mình nên của lễ tình yêu, xin Chúa giúp chúng ta một khi đã được thông hiệp với Ngài thì cũng biết thông hiệp với anh em bằng cuộc sống tình yêu thương phục vụ, có như thế bàn tiệc thánh thể sẽ trở nên điểm hẹn diệu kỳ. Nơi đây, chúng ta được nối kết với Chúa KYTO thông chia cùng một sự sống với Ngài, nơi đây chúng ta nối kết mọi người anh em để cùng nhau xây dựng một thế giới công bằng yêu thương dâng cho đời bàn tiệc hạnh phúc vĩnh cửu vinh quang trong nước trời.
Cầu Nguyện,
Lạy Chúa GIESU xin cho chúng con luôn biết chạy đến với Chúa qua thánh lễ, qua bí tích thánh thể, xin cho chúng con cảm nghiệm được tình yêu bao la của Chúa đã tự hiến vì chúng con, vì yêu thương chúng con Chúa đã không chỉ ban cơm bánh, tiện nghi, sức khỏe… mà Chúa lại dành cho chúng con một nguồn ân sủng vô tận đặc biệt nhất đó chính là MÌNH và MÁU của Ngài làm lương thực nuôi linh hồn chúng con Ngài đã yêu và yêu đến cùng, yêu đến chết trên thập giá vậy mà chúng con còn chưa nhận ra được tình yêu của Ngài. Chúng con đôi khi còn trách móc Chúa đã không nhìn đến chúng con. Lạy Chúa, xin Chúa ban Thánh Thần Chúa xuống trên mọi người chúng con để chúng con luôn nhìn ra tình yêu bao la của Chúa đã ban cho chúng con. Nhờ vậy chúng con sẽ biết để luôn yêu thương tha nhân mỗi ngày, để làm của lễ dâng lên bàn thờ Thiên Chúa, để chúng con biết nhận tình yêu của Thiên Chú mà trao lại cho tha nhân. Chúng con cầu xin nhờ Đức KYTO Chúa chúng con…..AMEN.
Sydney Lễ Mình Máu Chúa 2009
Ong gia chong gay 99
MẦU NHIỆM TÌNH YÊU
Mc 14,12-16.22-26
Có rất nhiều huyền thoại về tình yêu nhưng không có tình yêu nào qúy trọng cho bằng người mà mình yêu sẽ phải thí mạng sống để cho người yêu được sống …chuyện kể:
Lúc đó tôi biết thế nào tôi cũng chết nhưng tôi muốn con tôi được sống, đó là lời của bà Suzanna sau khi được cứu sống trong đống gạch vụn xảy ra của trận động đất vào tháng 12/1987 tại Areni đã làm hàng nhiều ngàn người bị chôn vùi dưới đống gạch vụn hoang tàn, trong đó có 2 mẹ con bà Suzanna đã may mắn được cứu sống, cô con gái của bà lúc đó mới có 4 tuổi cũng bị kẹt cùng với bà trong đống gạch và cô đã đòi mẹ cho uống nước, tìm đâu ra nước bây giờ vì trong đống đổ nát không thể tìm được lối thoát ra ngoài, vì tình mẫu tử đã gợi lên một ý nghĩ cho bà, bà đã rạch một ngón tay của mình cho máu của bà chảy ra để cho đứa con được uống, vì nó cũng tưởng là nước nên nó uống, nó đã được uống máu của bà và đã qua cơn khát nước nhờ vào máu của người mẹ. Đứa bé đã sống cho đến khi được các nhân viên cấp cứu đưa ra khỏi đống gạch vụn. Đó là câu chuyện ở Tây Phương, thế còn ở Việt Nam ta thì sao?.... Vào năm 1945, nạn đói đã hoành hành khắp miền Bắc Việt Nam giết chết khoảng gần 1 trieu đồng bào ta, đói cứ đói, người ta di chuyển từ làng này tới làng khác để hy vọng kiếm được miếng ăn, trong lúc đói còn bị rét (lạnh)….Trong đó có một người phụ nữ gầy ốm trên tay đang ẵm một đứa con trai con của người phụ nữ để hy vọng đi xin ăn và nuôi sống cho đứa con của cô ta, thế nhưng cứ đi đi mãi, đói, lạnh… làm người phụ nữ ấy đã kiệt sức nhưng vì tình thương con nên người phụ nữ ấy cố gắng làm sao tiến đến được chỗ có dân cư để hy vọng xin được miếng cơm hay chén cháo cũng để nuôi sống đứa con của cô ta, troi thi lạnh, người thì đói vì kiệt sức nên người phụ nữ đã té xuống lề đường, đứa con trên tay cũng đói. Người phụ nữ biết rằng với cái lạnh, cơn đói lã và kiệt sức thì cô sẽ chết trong đêm nay nhưng vì tình mẫu tử nên người phụ nữ ấy cũng đã tự cắn đầu ngón tay cho máu chảy ra để cho con uống lấy, những giọt máu qúy báu của cô và đứa bé được sống…Sáng ngày hôm sau người ta đã thấy có một người phụ nữ chết bên lề đường tay còn ôm đứa con bé nhỏ và miệng đứa bé còn ngậm ngón tay của mẹ bé, người phụ nữ đã để cho con được sống nhờ uống máu của mình….Trong số những người qua đường đó đã có một người phú hộ kia đem đứa bé về và nuôi, cho ăn học thành tài. Đến năm người thanh niên được 21 tuổi thì người phú hộ mới gợi lại và kể lại sự thật cho anh thanh niên đó và từ đó anh đã vì người mẹ đã hy sinh thí mạng sống cho mình nên anh luôn xả thân để cứu người khác và hy vọng để trả chữ hiếu cho những người mà anh đã được nhận tình yêu lớn nhất từ họ…
Qua 2 câu chuyện trên giúp chúng ta có thể hiểu phần nào về BÍ TÍCH THÁNH THỂ, Chuá GIESU đã chết để chúng ta được sống nên Ngài chấp nhận chịu đổ máu qua cái chết trên thập giá và Ngài lấy máu thịt Ngài làm lương thực nuôi sống chúng ta. Chính trong bối cảnh LỄ VỰƠT QUA của người Do Thái, Chúa GIESU đã thiết lập bí tích thánh thể, bí tích của giao ước mới: Chúa GIESU đã cầm lấy bánh đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ đó là cử chỉ nghi thức bữa tiệc vượt qua, những lời mời gọi: “Các con hãy cầm lấy mà ăn này là mình Thầy”. Chúa GIESU đã biến đổi cử chỉ và ý nghiã thuộc về lễ vượt qua cũ và làm cho nó trở thành cử chỉ riêng của Ngài cả lời Chúa phần trên chén rượu cũng vậy: “này là chén máu Thầy máu giao ước mới sẽ đổ ra cho nhiều người được tha tội”, lời này đã gợi lại giao ước Sinai, nhưng ở đây giao ước không được niềm an bởi máu chiên bò mà là máu chính của con một Thiên Chúa, máu có hiệu lực thanh tẩy tội lỗi của nhân loại…Hơn nữa nếu trong lễ vượt qua người ta cũng ăn thịt con chiên chịu sắt tế thì cử chỉ Chúa GIESU bẻ bánh trao cho các môn đệ đã ám chỉ thân xác Chúa sẽ bị xấu sé hiến thân cho người khác và lời nói: “máu giao ước mới sẽ đổ ra cho nhiều người được tha tội, lại càng làm nổi bật ý nghiã hy tế của lễ vượt qua mới tức là bàn tiệc thánh nói chung dưới hình thức bánh rượu Chúa GIESU đã thể hiện sự hiến tế, đã cảm mến cuộc vượt qua của chính Ngài nghiã là cuộc khổ nạn và phục sinh sẽ được xảy ra liền kề Ngài biến cái chết làm hy lễ cứu độ, đem lại sự sống thành quả tăng và lương thực siêu nhiên cho tất cả những ai tin vào ngài. Nhờ đó, các môn đệ Chúa GIESU khi ăn bữa tiệc này đã được dự phần vào giao ước mới được hiệp thông với Ngài trong biến cố chết và sống lại được cùng với Ngài từ cõi chết đi vào cõi sống muôn đời, và cũng từ đó qua muôn thế hệ. Mỗi lần cử hành thánh thể một mặt giáo hội tái diễn và hiện tại hóa cuộc hiến tế của Chúa GIESU để luôn nhớ đên Ngài, mặt khác giáo hội cũng hướng về tương lai hướng tới ngày Chúa đến trong quang vinh để đưa chúng ta vào bàn tiệc nước trời bàn tiệc viên mãn đã được khơi mào từ bàn tiệc thánh của Ngài.
Bạn thân mến,
Theo lời Chúa truyền dạy (Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy) mỗi ngày và đặc biệt trong ngày hôm nay giáo hội cử hành nghi thức thánh thể để tưởng niệm, tôn vinh, kính nhớ mầu nhiệm MÌNH MÁU THÁNH CHÚA để nhắc nhở mọi người chúng ta hãy nhớ đến tình yêu của Đấng đã hiến dâng mạng sống vì nhân loại, Đấng ấy vẫn đang hiện diện để trao cho nhân loại bánh sự sống là chính MÌNH, MÁU Ngài, vì thế khi chúng ta tham dự các thánh lễ chúng ta hãy luôn nghĩ: tôi không hiện diện trong nhà thờ như đang trong một hy viên để xem một vở kịch, cũng không đến để chỉ nhớ một kỷ niệm trong quá khứ không liên quan gì đến cuộc sống thường ngày, nhưng chúng ta đến để hiệp thông vào sự sống với Chúa KYTO là chia sẽ hy tế thập giá của Ngài và cùng với Ngài chúng ta cũng hiến dâng thân mình làm tế lễ sống động để làm đẹp làng Thiên Chúa. Do đó khi tham dự thánh lễ chúng ta không lập đi lập lại những cử chỉ những động tác theo thói quen nhưng chúng ta hiến dâng cho Chúa những niềm vui, nỗi buồn, những lo âu và hy vọng, những tâm tư thao thức của chúng ta nơi chúng ta dâng lân Thiên Chúa tất cả những gì đan dệt nên đời sống của chúng ta để trở thành hy lễ dâng lên Chúa. Những hy lễ như dấu chỉ tình yêu của chúng ta nhằm đáp trả Đấng đã yêu thương đến nỗi hiến ban chính con một yêu dấu cho chúng ta. Mặt khác thánh thể không chỉ tạo mọi tương quan ân tình giữa Thiên Chúa và chúng ta nhưng còn mở rộng bao trùm đến nhân loại. Thật vậy bí tích THÁNH THỂ đã được Chúa GIESU thiết lập trong bầu khí thân tình cả một bữa ăn từ giã, tấm bánh Chúa GIESU đã cầm và phân chia cho các môn đệ chính là bánh của bữa ăn hằng ngày nơi Ngài hiện sống chén rượu cũng vậy cũng chính bánh ấy, rượu ấy đã được biến đổi thành MÌNH MÁU Ngài, do đó mầu nhiệm THÁNH THỂ còn là mầu nhiệm chia sẻ, chia sẻ để mọi người cùng ăn, cùng uống trong tình huynh đệ và chính việc chia sẻ này đã được Chúa GIESU dùng những dấu chỉ cho các môn đệ làm để nhớ đến Ngài, 2 môn đệ đi Emmau đã nhận ra chính Đấng phục sinh là lúc Ngài cầm lấy bánh chúc tụng đoàn bẻ ra và trao cho hai ông.
Ý thức chia sẽ đòi hỏi mọi người chúng ta không được đóng khung những buổi cử hành thánh thể bên trong nhà thờ nhưng phải sống mầu nhiệm thánh thể, mầu nhiệm yêu thương ngay trong cuộc sống hằng ngày chúng ta cũng không thể cử hành thánh thể một cách trung thực nếu chúng ta sống đừng ích kỷ, bụng tai bịt mắt trước những anh em đói khát khốn cùng, đói khát cơm bánh vật chất nhất là đói khát công lý và tình thương.
Bạn thân mến,
Chúng ta cùng nhau chia sẻ bàn tiệc thánh thể, chia sẻ MÌNH MÁU Chúa KYTO Đấng đã hiến cả cuộc đời mình nên của lễ tình yêu, xin Chúa giúp chúng ta một khi đã được thông hiệp với Ngài thì cũng biết thông hiệp với anh em bằng cuộc sống tình yêu thương phục vụ, có như thế bàn tiệc thánh thể sẽ trở nên điểm hẹn diệu kỳ. Nơi đây, chúng ta được nối kết với Chúa KYTO thông chia cùng một sự sống với Ngài, nơi đây chúng ta nối kết mọi người anh em để cùng nhau xây dựng một thế giới công bằng yêu thương dâng cho đời bàn tiệc hạnh phúc vĩnh cửu vinh quang trong nước trời.
Cầu Nguyện,
Lạy Chúa GIESU xin cho chúng con luôn biết chạy đến với Chúa qua thánh lễ, qua bí tích thánh thể, xin cho chúng con cảm nghiệm được tình yêu bao la của Chúa đã tự hiến vì chúng con, vì yêu thương chúng con Chúa đã không chỉ ban cơm bánh, tiện nghi, sức khỏe… mà Chúa lại dành cho chúng con một nguồn ân sủng vô tận đặc biệt nhất đó chính là MÌNH và MÁU của Ngài làm lương thực nuôi linh hồn chúng con Ngài đã yêu và yêu đến cùng, yêu đến chết trên thập giá vậy mà chúng con còn chưa nhận ra được tình yêu của Ngài. Chúng con đôi khi còn trách móc Chúa đã không nhìn đến chúng con. Lạy Chúa, xin Chúa ban Thánh Thần Chúa xuống trên mọi người chúng con để chúng con luôn nhìn ra tình yêu bao la của Chúa đã ban cho chúng con. Nhờ vậy chúng con sẽ biết để luôn yêu thương tha nhân mỗi ngày, để làm của lễ dâng lên bàn thờ Thiên Chúa, để chúng con biết nhận tình yêu của Thiên Chú mà trao lại cho tha nhân. Chúng con cầu xin nhờ Đức KYTO Chúa chúng con…..AMEN.
Sydney Lễ Mình Máu Chúa 2009
Ong gia chong gay 99