Masafot
11-07-2009, 11:54 PM
Bài chia sẻ Chúa Nhật XV thường niên
LOAN BÁO TIN MỪNG
Mc 6, 7-13
Lịch sử truyền giáo ở Việt Nam đã ghi lại tên 2 vị giáo sỹ truyền giáo nổi tiếng đó là:
- Đức Cha Lambert de la Motte
- Đức Cha Francois Pallu.
Sách ghi lại rằng: vào đầu thế kỷ thứ 17, Tòa thánh đã đặt 2 vị giám mục này làm giáo quản tổng tòa đầu tiên ở Việt Nam. Đức Cha Lambert de Motte phụ trách giảng trong (từ sông Gianh trở vào nam) kiêm cả bên Campuchia, Lào và Thailand. Đức Cha Francois Pallu phụ trách giảng ngoài (từ sông Gianh trở ra bắc) bao gồm Trung Quốc.
Đức Cha Francois Pallu là người Pháp, từ bỏ gia đình và quê hương vào ngày 03/01/1662, Ngài đã dùng tàu buồm vượt qua Địa Trung Hải rồi men theo đường bộ một thời gian lâu dài qua hết các nước Trung Đông, vịnh Ba Tư an đô mới đến Thailand cho đến năm 1670 trên đường đi đến miền Bắc Việt Nam, lúc đi ngang qua Huế tàu của Ngài bị một cơn bão đánh tạt vào Philippin, Ngài bị người Tây Ban Nha bắt bỏ tù rồi đem giải về Tây Ban Nha với sự can thiệp của tòa thánh Tây Ban Nha đã trả tự do cho Đức Cha, tuy phải trải qua nhiều gian khổ nhưng tim Ngài cũng vẫn luôn sáng chói một niềm tin và hy vọng. Ngài nói: Tôi phải đem Tin Mừng đến tận Việt Nam và Trung Quốc. Vừa được thả tự do là Ngài đã tìm mọi cách để đến Bắc Kinh và cuối cùng thân xác Ngài đã được chôn vùi tại đây theo như Ngài mơ ước một câu nói của Ngài giảng cho chúng ta ghi nhớ: Tôi tự cho mình hạnh phúc nếu có thể đem xương cốt mình bắc một nhịp cầu tới Bắc Việt và Trung Quốc. Vâng lời cầu của Ngài đã được Thiên Chúa nhận lời và đã cho Ngài được hạnh phúc như Ngài cầu xin.
Bạn Thân Mến,
Cuộc đời truyền giáo của Đức Cha Francois Pallutai Việt Nam cũng như biết bao nhiêu nhà truyền giáo khác trên thế giới đã luôn gắn liền với đời sống tông đồ, phục vụ và luôn sẵn sàng đem mạng sống mình ra để minh chứng cho đức tin, minh chứng cho tin mừng, sẵn sàng đổ máu đào để bảo vệ đức tin và cho sự viậc LOAN BÁO TIN MỪNG, nối tiếp truyền thống của 12 Tông Đồ mà do chính tay Đức GIESU tuyển chọn, huấn luyện, dạy dỗ và cùng ăn cùng bàn cùng ở cùng thuyền. Mục tiêu mà Chúa GIESU đã huấn luyện là để các tông đồ trở nên những người được Chúa GIESU sai đi LOAN BÁO TIN MỪNG về nước Thiên Chúa, ngay từ khi còn ở trần gian Chúa GIESU đã thấy mình đứng trước một cánh đồng mênh mông hiện có biết bao nhiêu người đang cần được có lối dạy về tin mừng cứu độ, Ngài thấy mình cần có nhiều cộng tác viên nhiệt thành, hăng say cho công cuộc truyền bá tin mừng. Chúa GIESU đã trao tất cả những gì mình có cho nhóm 12 Ngài đã trao quyền rao giảng, chữa lành bệnh, trừ ma qủy. Hoạt động của các ông là một sự nối dài và mở rộng sứ vụ của chính Chúa GIESU và lệnh truyền của Ngài (các con hãy đi rao giảng tin mừng về nước Thiên Chúa và rửa tội cho họ, hãy dùng danh của Thiên Chúa Cha mà rửa tội NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN) và lệnh truyền này đã được nhóm 12 nhiệt thành tuân lệnh và lệnh đó vẫn còn hiệu lực đến hôm nay và mãi mãi.
Chia tay Chúa GIESU nhóm 12 lên đường đâu là hành trang của người tông đồ? Chúa GIESU đã căn dặn (không được mang gì khi đi đường) không bánh trái, không bao bì, không tiền bạc, không mặc hai áo, không mang bóp (ví), không vàng bạc, không vợ con…như vậy các ông đã có một hành trang gọn, nhẹ là chính Chúa GIESU. Thánh thể bên mình để đi thi hành sứ mạng và càng được tự do hơn. Tuy nhiên sự nhẹ nhàng này thật sự là một thách đố khi người tông đồ phải lên đường với 2 bàn tay trắng không có lo phí, không có lương khô để dự trữ... Lúc đó người tông đồ hoàn toàn lệ thuộc vào lòng nhân hậu của Thiên Chúa và với lòng tốt của tha nhân, khi người tông đồ ra đi với tay trắng như thế nghiã là họ đã chấp nhận tất cả mọi bất trắc có thể xảy ra dọc đường, trong cuộc sống của họ, họ đã đặt mình vào sự thường xuyên dưới sự quan phòng của Thiên Chúa. Chính Chúa lo mọi sự cho tôi để tôi chuyên tâm lo việc cho Chúa, sự an toàn của tôi không đưa vào những phương tiện trần thế nhưng đã đưa vào chính sự an bài của Thiên Chúa.
Chúa GIESU cũng đã dạy các ông biết thái độ phải có khi đến với dân chúng, nếu được còn tiếp thì hãy ở lại bằng không thì tìm một nhà khác tiện nghi hơn, người tông đồ cần phải có đời sống thất nghèo, đón nhận những gì được trao cho mình những gì với lòng biết ơn, nếu vợ trong thân mà không được tiếp đón thì cũng không nên nản lòng, cử chỉ giũ chân ra đi cho thấy người tông đồ chẳng hề muốn lấy đi điều gì ở nơi đã từng từ chối đón tiếp mình.
Bạn Thân Mến,
Hôm nay Chúa GIESU đã phục sinh, Ngài đã ra lệnh truyền cho tất cả mọi người chúng ta đến với thế giới, đến với tha nhân, thế giới, tha nhân không phải là một chuyện xa xôi thế giới là nơi chúng ta đang sống, tha nhân là những người chúng ta tiếp sức hằng ngày, trong thế giới chúng ta đang sống, có tha nhân, tha nhân có gia đình, bạn bè lối xóm, người thương ta, kẻ ghét ta, trường học, cơ quan, chợ búa...thế giới là nơi giải trí, là nơi du lịch trong thế giới còn có phim ảnh, sách báo, video, internet…thế giới chúng ta đang sống hiện đại có đủ mọi ngành khoa học, nghệ thuật, văn chương. Chúng ta ở trong một thế giới thật sự đầy những phức tạp, nhưng Chúa muốn chúng ta đi vào thế giới đó và Thiên Chúa sai ta đến với tư cách là một KYTO hữu. KYTO hữu có khả năng biến đổi thế giới mình đang sống để nó có thể biến đổi thành thế giới của Thiên Chúa. Các tông đồ đã ra đi rao giảng đã mời gọi con người hoán cải để đón nhận nước Thiên Chúa, chúng ta đã nghe thấy lời của các tông đồ rồi thì chúng ta hãy can đảm lên để kêu gọi mỗi người hãy hoán cải vì nước Thiên Chúa đã gần đến, để tất cả những gì có thể phá hủy phẩm giá của con người, loại trừ sự sống Thiên Chúa còn lại đều phải bị loại trừ. Là một KYTO hữu chúng ta phải là những người phải hoán cải trước khi mời gọi người khác, hoán cải phải biết tỉnh thức trước khi mình đánh thức người khác phải thuộc về Chúa trước khi bị lệ thuộc vào ma qủy.
Thế giới hôm nay cũng là một thế giới bị thương tích đang cần được chữa lành, bệnh tật của thân xác và bệnh tật của tâm hồn vẫn đang hoành hành khắp nơi trên thế giới, con người phải chịu đau khổ vì bị mất niềm tin lo âu, tuyệt vọng. Con người nô lệ do chính những sản phẩm của mình, tiến bộ khoa học kỹ thuật lại đặt ra những vấn đề mới mà từ sức con người không giải quyết được. KYTO hữu là người trực tiếp nối sứ mạng của Chúa GIESU, băng bó vết thương của thế giới bằng sự hiện diện của yêu thương.
Chúng ta không rõ, nếu hôm nay Chúa GIESU phục sinh thì Ngài sẽ nói gì trước khi sai chúng ta RA ĐI chắc chắn Ngài sẽ nói khác với đoạn tin mừng hôm nay nhưng ý chính sẽ không thay đổi Ngài dạy chúng ta hãy đặt niềm tin cậy vào thánh linh hơn vào khả năng và phương tiện tự nhiên mình có Ngài sẽ nhắc nhở chúng ta phải tín thác vào Cha trên trời và chuyên cần cầu nguyện vì chẳng có ai có thể rao giảng tin mừng nếu không có tình bạn thân thiết với Chúa, nếu không có Chúa đồng hành, nếu không có dùng của ăn hằng sống.
Khi Chúa GIESU tập hợp chúng ta lại trong một thánh lễ tức là Chúa đã tập hợp toàn thể cộng đoàn môn đệ của Ngài để Ngài soi sáng, dạy dỗ chúng ta để chúng ta đi loan truyền tin mừng phục sinh của Ngài cho mọi người ở mỗi nơi. Tin mừng này chỉ có thể được công bố bằng cuộc sống, bằng chứng của mỗi người chúng ta và của cả giáo hội, một cuộc sống trung thành với Chúa GIESU nghèo khó và chịu đóng đinh vào thập giá đó là bằng chứng đáng tin của tình thương cứu độ cho mọi người.
Cầu Nguyện
Lạy Chúa xưa Chúa đã phán , lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt , Chúa hãy ban nhiều thợ biết nhiệt thành để nước Chúa rộng lan khắp nơi. Xin Chúa ban cho đoàn chúng con nên tông đồ nhiệt thành mở nước Chúa trời.
Sydney Chú nhật thứ XV thường niên 2009
onggiachonggay_99
(Đặc biệt tặng Peter Nguyen và toàn thể các bạn đang có ý ......)
LOAN BÁO TIN MỪNG
Mc 6, 7-13
Lịch sử truyền giáo ở Việt Nam đã ghi lại tên 2 vị giáo sỹ truyền giáo nổi tiếng đó là:
- Đức Cha Lambert de la Motte
- Đức Cha Francois Pallu.
Sách ghi lại rằng: vào đầu thế kỷ thứ 17, Tòa thánh đã đặt 2 vị giám mục này làm giáo quản tổng tòa đầu tiên ở Việt Nam. Đức Cha Lambert de Motte phụ trách giảng trong (từ sông Gianh trở vào nam) kiêm cả bên Campuchia, Lào và Thailand. Đức Cha Francois Pallu phụ trách giảng ngoài (từ sông Gianh trở ra bắc) bao gồm Trung Quốc.
Đức Cha Francois Pallu là người Pháp, từ bỏ gia đình và quê hương vào ngày 03/01/1662, Ngài đã dùng tàu buồm vượt qua Địa Trung Hải rồi men theo đường bộ một thời gian lâu dài qua hết các nước Trung Đông, vịnh Ba Tư an đô mới đến Thailand cho đến năm 1670 trên đường đi đến miền Bắc Việt Nam, lúc đi ngang qua Huế tàu của Ngài bị một cơn bão đánh tạt vào Philippin, Ngài bị người Tây Ban Nha bắt bỏ tù rồi đem giải về Tây Ban Nha với sự can thiệp của tòa thánh Tây Ban Nha đã trả tự do cho Đức Cha, tuy phải trải qua nhiều gian khổ nhưng tim Ngài cũng vẫn luôn sáng chói một niềm tin và hy vọng. Ngài nói: Tôi phải đem Tin Mừng đến tận Việt Nam và Trung Quốc. Vừa được thả tự do là Ngài đã tìm mọi cách để đến Bắc Kinh và cuối cùng thân xác Ngài đã được chôn vùi tại đây theo như Ngài mơ ước một câu nói của Ngài giảng cho chúng ta ghi nhớ: Tôi tự cho mình hạnh phúc nếu có thể đem xương cốt mình bắc một nhịp cầu tới Bắc Việt và Trung Quốc. Vâng lời cầu của Ngài đã được Thiên Chúa nhận lời và đã cho Ngài được hạnh phúc như Ngài cầu xin.
Bạn Thân Mến,
Cuộc đời truyền giáo của Đức Cha Francois Pallutai Việt Nam cũng như biết bao nhiêu nhà truyền giáo khác trên thế giới đã luôn gắn liền với đời sống tông đồ, phục vụ và luôn sẵn sàng đem mạng sống mình ra để minh chứng cho đức tin, minh chứng cho tin mừng, sẵn sàng đổ máu đào để bảo vệ đức tin và cho sự viậc LOAN BÁO TIN MỪNG, nối tiếp truyền thống của 12 Tông Đồ mà do chính tay Đức GIESU tuyển chọn, huấn luyện, dạy dỗ và cùng ăn cùng bàn cùng ở cùng thuyền. Mục tiêu mà Chúa GIESU đã huấn luyện là để các tông đồ trở nên những người được Chúa GIESU sai đi LOAN BÁO TIN MỪNG về nước Thiên Chúa, ngay từ khi còn ở trần gian Chúa GIESU đã thấy mình đứng trước một cánh đồng mênh mông hiện có biết bao nhiêu người đang cần được có lối dạy về tin mừng cứu độ, Ngài thấy mình cần có nhiều cộng tác viên nhiệt thành, hăng say cho công cuộc truyền bá tin mừng. Chúa GIESU đã trao tất cả những gì mình có cho nhóm 12 Ngài đã trao quyền rao giảng, chữa lành bệnh, trừ ma qủy. Hoạt động của các ông là một sự nối dài và mở rộng sứ vụ của chính Chúa GIESU và lệnh truyền của Ngài (các con hãy đi rao giảng tin mừng về nước Thiên Chúa và rửa tội cho họ, hãy dùng danh của Thiên Chúa Cha mà rửa tội NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN) và lệnh truyền này đã được nhóm 12 nhiệt thành tuân lệnh và lệnh đó vẫn còn hiệu lực đến hôm nay và mãi mãi.
Chia tay Chúa GIESU nhóm 12 lên đường đâu là hành trang của người tông đồ? Chúa GIESU đã căn dặn (không được mang gì khi đi đường) không bánh trái, không bao bì, không tiền bạc, không mặc hai áo, không mang bóp (ví), không vàng bạc, không vợ con…như vậy các ông đã có một hành trang gọn, nhẹ là chính Chúa GIESU. Thánh thể bên mình để đi thi hành sứ mạng và càng được tự do hơn. Tuy nhiên sự nhẹ nhàng này thật sự là một thách đố khi người tông đồ phải lên đường với 2 bàn tay trắng không có lo phí, không có lương khô để dự trữ... Lúc đó người tông đồ hoàn toàn lệ thuộc vào lòng nhân hậu của Thiên Chúa và với lòng tốt của tha nhân, khi người tông đồ ra đi với tay trắng như thế nghiã là họ đã chấp nhận tất cả mọi bất trắc có thể xảy ra dọc đường, trong cuộc sống của họ, họ đã đặt mình vào sự thường xuyên dưới sự quan phòng của Thiên Chúa. Chính Chúa lo mọi sự cho tôi để tôi chuyên tâm lo việc cho Chúa, sự an toàn của tôi không đưa vào những phương tiện trần thế nhưng đã đưa vào chính sự an bài của Thiên Chúa.
Chúa GIESU cũng đã dạy các ông biết thái độ phải có khi đến với dân chúng, nếu được còn tiếp thì hãy ở lại bằng không thì tìm một nhà khác tiện nghi hơn, người tông đồ cần phải có đời sống thất nghèo, đón nhận những gì được trao cho mình những gì với lòng biết ơn, nếu vợ trong thân mà không được tiếp đón thì cũng không nên nản lòng, cử chỉ giũ chân ra đi cho thấy người tông đồ chẳng hề muốn lấy đi điều gì ở nơi đã từng từ chối đón tiếp mình.
Bạn Thân Mến,
Hôm nay Chúa GIESU đã phục sinh, Ngài đã ra lệnh truyền cho tất cả mọi người chúng ta đến với thế giới, đến với tha nhân, thế giới, tha nhân không phải là một chuyện xa xôi thế giới là nơi chúng ta đang sống, tha nhân là những người chúng ta tiếp sức hằng ngày, trong thế giới chúng ta đang sống, có tha nhân, tha nhân có gia đình, bạn bè lối xóm, người thương ta, kẻ ghét ta, trường học, cơ quan, chợ búa...thế giới là nơi giải trí, là nơi du lịch trong thế giới còn có phim ảnh, sách báo, video, internet…thế giới chúng ta đang sống hiện đại có đủ mọi ngành khoa học, nghệ thuật, văn chương. Chúng ta ở trong một thế giới thật sự đầy những phức tạp, nhưng Chúa muốn chúng ta đi vào thế giới đó và Thiên Chúa sai ta đến với tư cách là một KYTO hữu. KYTO hữu có khả năng biến đổi thế giới mình đang sống để nó có thể biến đổi thành thế giới của Thiên Chúa. Các tông đồ đã ra đi rao giảng đã mời gọi con người hoán cải để đón nhận nước Thiên Chúa, chúng ta đã nghe thấy lời của các tông đồ rồi thì chúng ta hãy can đảm lên để kêu gọi mỗi người hãy hoán cải vì nước Thiên Chúa đã gần đến, để tất cả những gì có thể phá hủy phẩm giá của con người, loại trừ sự sống Thiên Chúa còn lại đều phải bị loại trừ. Là một KYTO hữu chúng ta phải là những người phải hoán cải trước khi mời gọi người khác, hoán cải phải biết tỉnh thức trước khi mình đánh thức người khác phải thuộc về Chúa trước khi bị lệ thuộc vào ma qủy.
Thế giới hôm nay cũng là một thế giới bị thương tích đang cần được chữa lành, bệnh tật của thân xác và bệnh tật của tâm hồn vẫn đang hoành hành khắp nơi trên thế giới, con người phải chịu đau khổ vì bị mất niềm tin lo âu, tuyệt vọng. Con người nô lệ do chính những sản phẩm của mình, tiến bộ khoa học kỹ thuật lại đặt ra những vấn đề mới mà từ sức con người không giải quyết được. KYTO hữu là người trực tiếp nối sứ mạng của Chúa GIESU, băng bó vết thương của thế giới bằng sự hiện diện của yêu thương.
Chúng ta không rõ, nếu hôm nay Chúa GIESU phục sinh thì Ngài sẽ nói gì trước khi sai chúng ta RA ĐI chắc chắn Ngài sẽ nói khác với đoạn tin mừng hôm nay nhưng ý chính sẽ không thay đổi Ngài dạy chúng ta hãy đặt niềm tin cậy vào thánh linh hơn vào khả năng và phương tiện tự nhiên mình có Ngài sẽ nhắc nhở chúng ta phải tín thác vào Cha trên trời và chuyên cần cầu nguyện vì chẳng có ai có thể rao giảng tin mừng nếu không có tình bạn thân thiết với Chúa, nếu không có Chúa đồng hành, nếu không có dùng của ăn hằng sống.
Khi Chúa GIESU tập hợp chúng ta lại trong một thánh lễ tức là Chúa đã tập hợp toàn thể cộng đoàn môn đệ của Ngài để Ngài soi sáng, dạy dỗ chúng ta để chúng ta đi loan truyền tin mừng phục sinh của Ngài cho mọi người ở mỗi nơi. Tin mừng này chỉ có thể được công bố bằng cuộc sống, bằng chứng của mỗi người chúng ta và của cả giáo hội, một cuộc sống trung thành với Chúa GIESU nghèo khó và chịu đóng đinh vào thập giá đó là bằng chứng đáng tin của tình thương cứu độ cho mọi người.
Cầu Nguyện
Lạy Chúa xưa Chúa đã phán , lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt , Chúa hãy ban nhiều thợ biết nhiệt thành để nước Chúa rộng lan khắp nơi. Xin Chúa ban cho đoàn chúng con nên tông đồ nhiệt thành mở nước Chúa trời.
Sydney Chú nhật thứ XV thường niên 2009
onggiachonggay_99
(Đặc biệt tặng Peter Nguyen và toàn thể các bạn đang có ý ......)