cafeda2009
09-10-2009, 09:43 AM
Linh mục
Tư tế thánh hóa Dân Chúa
LM. Giuse Nguyễn Hữu An
1. Sứ vụ chính yếu của linh mục
Có người hỏi tôi rằng: hình ảnh nào đẹp nhất, xúc động nhất trong ngày Thụ phong linh mục?
Tôi trả lời: hình ảnh đẹp nhất, xúc động nhất là hình ảnh tiến chức nằm phủ phục dưới đất, cộng đoàn đọc Kinh Cầu Các Thánh.
Trong Thánh lễ Truyền chức linh mục, Đức Giám mục hỏi ứng viên:
- “Con quý mến, con có muốn trở thành linh mục, cộng tác viên của giám mục trong chức linh mục, để phục vụ và dẫn dắt Dân Chúa dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần không?”.
- “Con có muốn trung thành chu toàn tác vụ lời Chúa, nghĩa là rao giảng Tin Mừng và trình bày Giáo lý đức tin Công giáo theo truyền thống của Hội Thánh để ngợi khen Thiên Chúa và thánh hóa Dân Kitô giáo không?”.
- “Con có muốn mỗi ngày kết hiệp với linh mục thượng phẩm là Chúa Kitô, Đấng tận hiến mình cho Cha Người và với Người, thánh hiến con cho Thiên Chúa để cứu rỗi loài người không?”.
Sau khi ưng thuận và hứa vâng phục Đức Giám mục, tiến chức đến quỳ gối đặt tay vào lòng bàn tay Đức Giám mục. Rồi cộng đoàn đọc Kinh Cầu Các Thánh, cả triều thần thánh, cộng đoàn Dân Chúa đều tập hợp và cầu nguyện cho tiến chức đang nằm phủ phục dưới dất. Đó là hình ảnh tuyệt đẹp, gây xúc động trong ngày Thụ phong linh mục.
Tiến chức nằm phủ phục dưới đất với cảm thức sâu xa về “cái bình sành dễ vỡ” nơi con người của mình. Thân phận con người với những giới hạn của bản thân luôn mỏng dòn, yếu đuối. Nhờ lời chuyển cầu của các Thánh và lời cầu nguyện của cộng đoàn Dân Chúa mà tiến chức đón nhận Thánh chức linh mục. Đón nhận hồng ân diệu vợi mà Thiên Chúa trao ban. Tiến chức từ thân phận “bụi tro” được Chúa thương yêu “nâng lên hàng tư tế”, rồi được Chúa “chọn làm bạn nghĩa thân tình” và còn “ban muôn ơn thiêng dẫn đưa”…
Qua Bí tích Truyền Chức Thánh, linh mục được trao ban những sứ vụ chính yếu là rao giảng Tin Mừng, cử hành các bí tích và dẫn dắt đoàn chiên Chúa giao phó. Cả ba chức năng ấy gắn liền và hòa trộn lẫn nhau chẳng khác nào việc hô hấp, tiêu hóa và tuần hoàn trong cùng một cơ thể. Lời Chúa không ngừng lại ở ngưỡng cửa bí tích, mà luôn âm vang mạnh mẽ vì tất cả các bí tích đều là những bí tích đức tin. Cũng vậy, chức vụ chủ chăn quy tụ Dân Chúa để cử hành Thánh Thể. Một khi đã dành ưu tiên cho việc Phúc Âm hóa và quan tâm đến các con chiên lạc, thì các bổn phận khác sẽ được bảo đảm và hòa chung trong một chức vụ chăn chiên. Như vậy, linh mục là người quy tụ mọi người trong Đức Kitô Giêsu, xây dựng cộng đồng, mở rộng cộng đồng ấy và liên kết với mọi cộng đồng trên thế giới. Nói cách khác, linh mục là người đào tạo và làm tăng trưởng Thân Thể Chúa Kitô.
a. Linh mục là tư tế lo việc phụng tự
Linh mục được thánh hiến cho Thiên Chúa để trở thành tư tế lo việc phụng tự.
Ngày xưa, Thiên Chúa đã tuyển chọn các tư tế trong 12 gia tộc Israel. Mỗi tộc trưởng nộp một cây gậy ghi tên của mình và đặt trước Hòm Bia Thiên Chúa. Ngày hôm sau, một trong số 12 cây gậy đã đâm chồi và nở hoa. Đó là cây gậy của ông Aaron, tộc trưởng Lêvi. Ông Aaron đã được tuyển chọn để trở thành tộc trưởng của gia tộc tư tế. Từ đó, các thầy Lêvi trong gia tộc được thánh hiến cho Thiên Chúa để trở thành tư tế lo việc phụng tự (Ds 17,16-26).
Thiên Chúa vẫn tiếp tục kêu gọi và tuyển chọn các linh mục để thánh hiến và sai đi. Chiếc gậy trong tay người lữ hành đã nở hoa và vẫn mãi nở hoa trên cuộc hành trình tình yêu.
Người ta mua một chiếc xe mới liền đến xin linh mục làm phép cho họ; người ta mua một ảnh tượng mới cũng tới xin linh mục làm phép cho họ; người ta mới mua được chiếc ghe, chiếc thuyền cũng tới xin linh mục làm phép; người ta mới cất một căn nhà đẹp cũng đến xin linh mục làm phép nhà cho họ; linh mục đến thăm nhà, họ cũng mời linh mục chúc lành cho họ và gia đình…Không phải người ta tin dị đoan, nhưng người ta tin Chúa Giêsu nơi con người của linh mục, người ta xác tín linh mục là người của Chúa Kitô đang thay mặt Người để giáng phúc cho họ. Do đó, dù biết rằng linh mục vẫn chỉ là một con người như họ, có những bất toàn và những thói hư tật xấu, nhưng họ vẫn tin tưởng và yêu mến Chúa Kitô nơi vị mục tử của mình.
b. Linh mục là người loan báo TìnhYêu Chúa
Các linh mục được Thiên Chúa hiến thánh để tham dự đặc biệt vào chức linh mục của Chúa Kitô. Với nhiệm vụ cử hành các việc thánh, linh mục hành động như những thừa tác viên của Đấng, nhờ Thánh Thần, vẫn không ngừng thi hành chức vụ để mưu ích cho Dân Chúa. Nhờ Phép rửa, linh mục dẫn đưa con người gia nhập vào Dân Thiên Chúa. Nhờ Bí Tích Thống Hối, linh mục giao hòa tội nhân với Thiên Chúa và Hội Thánh. Nhờ việc xức dầu bệnh nhân, linh mục xoa dịu những ai đang đau đớn. Nhất là nhờ việc cử hành Thánh lễ, linh mục tiến dâng hy lễ của Đức Kitô cách bí tích. Như thế, tiệc Thánh Thể là trung tâm của cộng đoàn tín hữu mà chủ sự là linh mục. Ngoài ra, Kinh Nhật Tụng hay Phụng Vụ Các Giờ Kinh làm cho linh mục kéo dài Thánh lễ suốt ngày, đồng thời qua đó, các linh mục nhân danh Giáo Hội, thành khẩn cầu cùng Thiên Chúa cho toàn dân đã được trao phó cho các ngài, và hơn nữa, các ngài cầu cho toàn thế giới.
Thế giới ngày nay đang cần đến các linh mục can đảm, yêu thương, những người hân hoan loan báo Tình Yêu Thiên Chúa đến với mọi người, giúp họ nhận ra Chúa bằng yêu thương và thánh hóa cuộc đời của họ, đặc biệt là những ai đang lầm than trong nghèo đói hay đang vất vả vật lộn với những khó khăn.
c. Linh mục là nơi nương tựa cho mọi người
Linh mục nương tựa vào Chúa để trở thành chỗ tựa nương cho mọi người. Những người theo Chúa luôn được mời gọi đi vào cuộc hành trình mục tử của Chúa. Vì thế, ơn gọi linh mục không gì khác hơn là ơn gọi mục tử: đi theo Chúa là vị “Mục Tử Nhân Lành” (Ga 10,11) để trở thành “mục tử như lòng Chúa mong ước” (Gr 3,15). Như thế, cuộc đời linh mục là cuộc hành trình mục tử gồm hai khía cạnh: được Chúa dìu dắt để dắt dìu người khác. Linh mục được mời gọi trở nên “chiếc gậy mục tử” của Chúa. Vì thế, chiếc gậy không còn là biểu tượng “uy quyền hay thống trị”, nhưng luôn mang ý nghĩa “đỡ nâng và dẫn đường”.
Cuộc đời linh mục luôn nở hoa yêu thương giữa trần thế, luôn tỏa hương thơm đức ái cho mọi người. Linh mục là nhịp cầu yêu thương cho Chúa Giêsu Mục Tử tiếp tục đến với nhân loại hôm nay. Linh mục trở nên người “đồng cỏ xanh tươi” với trái tim luôn tuôn trào “nguồn suối mát” và vắt kiệt đời mình nên “chén rượu đầy tràn chan chứa” cho mọi người. Dù thế nào, linh mục vẫn bước đi không ngại ngùng vì tin rằng “lời nguyện hiến lễ” của Chúa dành cho các môn đệ ngày xưa, vẫn còn tiếp tục dành cho người linh mục hôm nay: để tình Cha đã yêu thương Con ở trong họ (Ga 17,26).
Thưa bạn,
Ơn gọi linh mục chính là một cuộc hành trình tình yêu. Cuộc hành trình nào mà chẳng có gian truân. Cuộc ra đi nào mà không phải từ bỏ? Cuộc hành trình ơn gọi linh mục có khi đầy gian khó như cuộc hành trình của ngôn sứ Êlia trên núi Hôreb: để giữ gìn Giao Ước và đức tin, ông đã bị truy đuổi đến kiệt sức trong cơn tuyệt vọng. Nhưng Chúa đã sai thiên sứ đến nâng đỡ để ông tiếp tục cuộc hành trình (1V 19,1-8). Cuộc hành trình ơn gọi linh mục cũng đầy thử thách như cuộc hành trình của tổ phụ Abraham: lên núi sát tế Isaac, người con trai duy nhất. Chúa đã ban ơn cho ông vì đã thấy lòng tin mạnh mẽ của ông (St 22,1-14). Cuộc hành trình ơn gọi linh mục cũng có lúc đầy gian nan như cuộc hành trình tông đồ của Thánh Phaolô. Ngài đã chiến đấu không ngừng, đã chạy đến cùng đường và giữ vững đức tin (2Tm 4,7). Lời Thánh Phaolô khuyên dạy “Ai tưởng mình đứng vững, hãy coi chừng kẻo ngã”, các linh mục “ghi nhớ và suy niệm trong lòng”. Linh mục chỉ tựa nương một mình Chúa mà thôi vì “Chúa là thành lũy bảo vệ đời tôi”.
Dù cuộc hành trình ơn gọi đầy thử thách và hy sinh, Chúa vẫn đồng hành và nâng đỡ linh mục. Có cây gậy của Chúa giữ gìn, bảo vệ, linh mục luôn an tâm vững bước (Tv 23,4). Hoa vẫn nở trên những nẻo đường gập ghềnh sỏi đá của đời linh mục. Vì thế, cuộc đời linh mục chính là một lời ngợi ca không ngừng: lòng nhân hậu và tình thương Chúa ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời (Tv 23,6).
2. Đời sống độc thân khiết tịnh
Tình yêu nam nữ là một thực tại luôn có sức hấp dẫn lôi cuốn và mãnh liệt nhất. Được cưu mang, sinh ra, nuôi dưỡng và lớn lên trong yêu thương, mỗi người được tháp nhập vào quỹ đạo của tình yêu. Từ tình yêu nơi gia đình, nơi học đường, nơi tha nhân, con người ngày càng khám phá và cảm nhận một khả năng là muốn yêu và được yêu.
Tình yêu là nhu cầu cần thiết. Tình yêu là khát vọng sâu xa. Người nam và người nữ đi tìm một nửa của mình để nên “một xương một thịt”. Ai cũng muốn nếm cảm tình yêu từ tuổi thanh xuân. Ai cũng muốn tìm đến một ai đó, một nửa hồn mình để nói hết lý lẽ của trái tim. Xa một nửa hồn mình, người ta thấy trống vắng, thấy tẻ nhạt như thi sĩ Hàn Mặc Tử diễn tả:
Người đi một nửa hồn tôi mất
Một nửa hồn kia bỗng dại khờ.
Khước từ tình yêu có nhiều sức hấp dẫn kỳ lạ. Điều ấy dường như trở nên một nghịch lý, nhất là đời sống tự do luyến ái, tự do tình dục thời hôm nay. Do vậy, đời sống độc thân khiết tịnh của linh mục càng trở nên trái ngược với những gì thế giới bên ngoài đang tôn thờ. Thế nhưng, nó lại trở thành lời hùng biện vĩ đại, có sức lôi cuốn con người nhìn đến thực tại cao hơn trong lý tưởng dâng hiến mà những linh mục đang sống và thể hiện.
Dâng hiến cho Chúa, linh mục hiểu rằng: tất cả cuộc đời mình đã trao dâng về Ngài, thân xác, linh hồn và cả tình yêu.
Độc thân khiết tịnh, đó chính là lời ký ước để biết yêu thương nhiều hơn nhờ sức mạnh của Thiên Chúa nơi trái tim. Tình yêu đó không còn mang mùi vị đam mê trần thế, ích kỷ và chiếm đoạt. Linh mục chỉ còn sống tình yêu với Thiên Chúa để đến với mọi người cho dù bên ngoài tình yêu vẫn vẫy gọi thiết tha, cho dù nhiều cô luôn “thương thầm trộm nhớ” hay “chủ động tấn công”.
Linh mục thể hiện sau xa hơn một tình yêu không bị chia sẻ, một con tim dâng hiến trọn vẹn cho Đức Kitô. Khi chọn Đức Kitô, linh mục được Người trợ lực, vượt qua những lời mời gọi hạnh phúc lứa đôi, lắng im tiếng tơ lòng quyến rũ. Tất cả đều ở lại phía sau, trở nên lãng quên và trả về quá khứ một tình yêu khao khát hạnh phúc riêng hồn mình.
Nhưng để hoàn toàn thuộc về Đức Kitô, linh mục luôn cảm thức sâu xa “cái bình sành dễ vỡ” nơi con người mình, thấy rõ những giới hạn của bản thân, mỏng dòn, yếu đuối, để từ đó họ luôn ý thức được hồng ân diệu vợi nơi Thiên Chúa ban tặng cho mình trong đời sống dâng hiến.
Hương thơm của đời sống độc thân khiết tịnh đã mang đến cho cuộc đời một mùa xuân dịu mát trong những vẻ đẹp thanh cao nhất, biến đổi thế giới trong những ích kỷ chiếm đoạt của tình yêu đam mê, hướng nhân loại nhìn về Nước Trời mai sau trong hạnh phúc vĩnh cửu tuyệt mỹ.
Linh mục vẫn là con người vương mang nhiều yếu đuối và giới hạn phận người. Cuộc đời các ngài không thay đổi trong chớp nhoáng, không biến hình để trở thành người của thế giời siêu phàm.
Dâng hiến không có nghĩa là biến trái tim trở nên khô cứng lạnh giá, không còn biết rung cảm trước những vẻ đẹp. Dâng hiến cũng không phải là trở nên lạc lõng, cô độc, khinh thường tình yêu trần thế. Trái lại, linh mục vẫn là người giữa cuộc đời, vẫn tiếp nhận những làn sóng yêu thương mời gọi trong rung động trái tim, vẫn có thể bị dao động trước một đối tượng mình tiếp xúc, vẫn nhìn thấy những điều kỳ lạ trong tình yêu đi tìm một nửa hồn mình. Nhưng các ngài dám từ bỏ tất cả, chỉ để dâng tình yêu cho Thiên Chúa mà thôi.
Bạn thấy đó,
Sứ vụ linh mục cao đẹp lắm, bởi được nhận lãnh từ Chúa Kitô.
Sứ vụ linh mục nặng nề lắm, bởi vừa phải chu toàn trách vụ riêng vừa phải chăm lo phục vụ Dân Chúa.
Sứ vụ càng cao đẹp, linh mục càng thấy mình bất xứng.
Sứ vụ càng phức tạp, linh mục càng thấy mình giới hạn.
Sứ vụ càng trường kỳ, linh mục càng sợ mình mệt mỏi.
Chính vì thế, linh mục cần đến lời cầu nguyện của mọi người.
Chỉ yêu một mình Đức Kitô. Đó là động lực cơ bản khiến linh mục chỉ đi tìm Thiên Chúa và sống với Ngài. Linh mục cảm nếm sự ngọt ngào vô biên, hạnh phúc diệu kỳ của tình yêu tuyệt đối nơi Đấng mà mình tôn thờ.
Xin hãy cầu nguyện cho các linh mục luôn sống thánh thiện. Cầu nguyện cho các ngài mãi mãi thuộc về Chúa Kitô. Cầu nguyện cho các ngài luôn sống an vui, hạnh phúc với trọn tâm tình:
Lạy Chúa, chỉ mình Chúa là đủ cho con,
và lạy Chúa, xin cho con thấy Chúa thật bao la, để mọi sự đối với con chỉ là bé nhỏ. Amen.
Sưu tầm
Tư tế thánh hóa Dân Chúa
LM. Giuse Nguyễn Hữu An
1. Sứ vụ chính yếu của linh mục
Có người hỏi tôi rằng: hình ảnh nào đẹp nhất, xúc động nhất trong ngày Thụ phong linh mục?
Tôi trả lời: hình ảnh đẹp nhất, xúc động nhất là hình ảnh tiến chức nằm phủ phục dưới đất, cộng đoàn đọc Kinh Cầu Các Thánh.
Trong Thánh lễ Truyền chức linh mục, Đức Giám mục hỏi ứng viên:
- “Con quý mến, con có muốn trở thành linh mục, cộng tác viên của giám mục trong chức linh mục, để phục vụ và dẫn dắt Dân Chúa dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần không?”.
- “Con có muốn trung thành chu toàn tác vụ lời Chúa, nghĩa là rao giảng Tin Mừng và trình bày Giáo lý đức tin Công giáo theo truyền thống của Hội Thánh để ngợi khen Thiên Chúa và thánh hóa Dân Kitô giáo không?”.
- “Con có muốn mỗi ngày kết hiệp với linh mục thượng phẩm là Chúa Kitô, Đấng tận hiến mình cho Cha Người và với Người, thánh hiến con cho Thiên Chúa để cứu rỗi loài người không?”.
Sau khi ưng thuận và hứa vâng phục Đức Giám mục, tiến chức đến quỳ gối đặt tay vào lòng bàn tay Đức Giám mục. Rồi cộng đoàn đọc Kinh Cầu Các Thánh, cả triều thần thánh, cộng đoàn Dân Chúa đều tập hợp và cầu nguyện cho tiến chức đang nằm phủ phục dưới dất. Đó là hình ảnh tuyệt đẹp, gây xúc động trong ngày Thụ phong linh mục.
Tiến chức nằm phủ phục dưới đất với cảm thức sâu xa về “cái bình sành dễ vỡ” nơi con người của mình. Thân phận con người với những giới hạn của bản thân luôn mỏng dòn, yếu đuối. Nhờ lời chuyển cầu của các Thánh và lời cầu nguyện của cộng đoàn Dân Chúa mà tiến chức đón nhận Thánh chức linh mục. Đón nhận hồng ân diệu vợi mà Thiên Chúa trao ban. Tiến chức từ thân phận “bụi tro” được Chúa thương yêu “nâng lên hàng tư tế”, rồi được Chúa “chọn làm bạn nghĩa thân tình” và còn “ban muôn ơn thiêng dẫn đưa”…
Qua Bí tích Truyền Chức Thánh, linh mục được trao ban những sứ vụ chính yếu là rao giảng Tin Mừng, cử hành các bí tích và dẫn dắt đoàn chiên Chúa giao phó. Cả ba chức năng ấy gắn liền và hòa trộn lẫn nhau chẳng khác nào việc hô hấp, tiêu hóa và tuần hoàn trong cùng một cơ thể. Lời Chúa không ngừng lại ở ngưỡng cửa bí tích, mà luôn âm vang mạnh mẽ vì tất cả các bí tích đều là những bí tích đức tin. Cũng vậy, chức vụ chủ chăn quy tụ Dân Chúa để cử hành Thánh Thể. Một khi đã dành ưu tiên cho việc Phúc Âm hóa và quan tâm đến các con chiên lạc, thì các bổn phận khác sẽ được bảo đảm và hòa chung trong một chức vụ chăn chiên. Như vậy, linh mục là người quy tụ mọi người trong Đức Kitô Giêsu, xây dựng cộng đồng, mở rộng cộng đồng ấy và liên kết với mọi cộng đồng trên thế giới. Nói cách khác, linh mục là người đào tạo và làm tăng trưởng Thân Thể Chúa Kitô.
a. Linh mục là tư tế lo việc phụng tự
Linh mục được thánh hiến cho Thiên Chúa để trở thành tư tế lo việc phụng tự.
Ngày xưa, Thiên Chúa đã tuyển chọn các tư tế trong 12 gia tộc Israel. Mỗi tộc trưởng nộp một cây gậy ghi tên của mình và đặt trước Hòm Bia Thiên Chúa. Ngày hôm sau, một trong số 12 cây gậy đã đâm chồi và nở hoa. Đó là cây gậy của ông Aaron, tộc trưởng Lêvi. Ông Aaron đã được tuyển chọn để trở thành tộc trưởng của gia tộc tư tế. Từ đó, các thầy Lêvi trong gia tộc được thánh hiến cho Thiên Chúa để trở thành tư tế lo việc phụng tự (Ds 17,16-26).
Thiên Chúa vẫn tiếp tục kêu gọi và tuyển chọn các linh mục để thánh hiến và sai đi. Chiếc gậy trong tay người lữ hành đã nở hoa và vẫn mãi nở hoa trên cuộc hành trình tình yêu.
Người ta mua một chiếc xe mới liền đến xin linh mục làm phép cho họ; người ta mua một ảnh tượng mới cũng tới xin linh mục làm phép cho họ; người ta mới mua được chiếc ghe, chiếc thuyền cũng tới xin linh mục làm phép; người ta mới cất một căn nhà đẹp cũng đến xin linh mục làm phép nhà cho họ; linh mục đến thăm nhà, họ cũng mời linh mục chúc lành cho họ và gia đình…Không phải người ta tin dị đoan, nhưng người ta tin Chúa Giêsu nơi con người của linh mục, người ta xác tín linh mục là người của Chúa Kitô đang thay mặt Người để giáng phúc cho họ. Do đó, dù biết rằng linh mục vẫn chỉ là một con người như họ, có những bất toàn và những thói hư tật xấu, nhưng họ vẫn tin tưởng và yêu mến Chúa Kitô nơi vị mục tử của mình.
b. Linh mục là người loan báo TìnhYêu Chúa
Các linh mục được Thiên Chúa hiến thánh để tham dự đặc biệt vào chức linh mục của Chúa Kitô. Với nhiệm vụ cử hành các việc thánh, linh mục hành động như những thừa tác viên của Đấng, nhờ Thánh Thần, vẫn không ngừng thi hành chức vụ để mưu ích cho Dân Chúa. Nhờ Phép rửa, linh mục dẫn đưa con người gia nhập vào Dân Thiên Chúa. Nhờ Bí Tích Thống Hối, linh mục giao hòa tội nhân với Thiên Chúa và Hội Thánh. Nhờ việc xức dầu bệnh nhân, linh mục xoa dịu những ai đang đau đớn. Nhất là nhờ việc cử hành Thánh lễ, linh mục tiến dâng hy lễ của Đức Kitô cách bí tích. Như thế, tiệc Thánh Thể là trung tâm của cộng đoàn tín hữu mà chủ sự là linh mục. Ngoài ra, Kinh Nhật Tụng hay Phụng Vụ Các Giờ Kinh làm cho linh mục kéo dài Thánh lễ suốt ngày, đồng thời qua đó, các linh mục nhân danh Giáo Hội, thành khẩn cầu cùng Thiên Chúa cho toàn dân đã được trao phó cho các ngài, và hơn nữa, các ngài cầu cho toàn thế giới.
Thế giới ngày nay đang cần đến các linh mục can đảm, yêu thương, những người hân hoan loan báo Tình Yêu Thiên Chúa đến với mọi người, giúp họ nhận ra Chúa bằng yêu thương và thánh hóa cuộc đời của họ, đặc biệt là những ai đang lầm than trong nghèo đói hay đang vất vả vật lộn với những khó khăn.
c. Linh mục là nơi nương tựa cho mọi người
Linh mục nương tựa vào Chúa để trở thành chỗ tựa nương cho mọi người. Những người theo Chúa luôn được mời gọi đi vào cuộc hành trình mục tử của Chúa. Vì thế, ơn gọi linh mục không gì khác hơn là ơn gọi mục tử: đi theo Chúa là vị “Mục Tử Nhân Lành” (Ga 10,11) để trở thành “mục tử như lòng Chúa mong ước” (Gr 3,15). Như thế, cuộc đời linh mục là cuộc hành trình mục tử gồm hai khía cạnh: được Chúa dìu dắt để dắt dìu người khác. Linh mục được mời gọi trở nên “chiếc gậy mục tử” của Chúa. Vì thế, chiếc gậy không còn là biểu tượng “uy quyền hay thống trị”, nhưng luôn mang ý nghĩa “đỡ nâng và dẫn đường”.
Cuộc đời linh mục luôn nở hoa yêu thương giữa trần thế, luôn tỏa hương thơm đức ái cho mọi người. Linh mục là nhịp cầu yêu thương cho Chúa Giêsu Mục Tử tiếp tục đến với nhân loại hôm nay. Linh mục trở nên người “đồng cỏ xanh tươi” với trái tim luôn tuôn trào “nguồn suối mát” và vắt kiệt đời mình nên “chén rượu đầy tràn chan chứa” cho mọi người. Dù thế nào, linh mục vẫn bước đi không ngại ngùng vì tin rằng “lời nguyện hiến lễ” của Chúa dành cho các môn đệ ngày xưa, vẫn còn tiếp tục dành cho người linh mục hôm nay: để tình Cha đã yêu thương Con ở trong họ (Ga 17,26).
Thưa bạn,
Ơn gọi linh mục chính là một cuộc hành trình tình yêu. Cuộc hành trình nào mà chẳng có gian truân. Cuộc ra đi nào mà không phải từ bỏ? Cuộc hành trình ơn gọi linh mục có khi đầy gian khó như cuộc hành trình của ngôn sứ Êlia trên núi Hôreb: để giữ gìn Giao Ước và đức tin, ông đã bị truy đuổi đến kiệt sức trong cơn tuyệt vọng. Nhưng Chúa đã sai thiên sứ đến nâng đỡ để ông tiếp tục cuộc hành trình (1V 19,1-8). Cuộc hành trình ơn gọi linh mục cũng đầy thử thách như cuộc hành trình của tổ phụ Abraham: lên núi sát tế Isaac, người con trai duy nhất. Chúa đã ban ơn cho ông vì đã thấy lòng tin mạnh mẽ của ông (St 22,1-14). Cuộc hành trình ơn gọi linh mục cũng có lúc đầy gian nan như cuộc hành trình tông đồ của Thánh Phaolô. Ngài đã chiến đấu không ngừng, đã chạy đến cùng đường và giữ vững đức tin (2Tm 4,7). Lời Thánh Phaolô khuyên dạy “Ai tưởng mình đứng vững, hãy coi chừng kẻo ngã”, các linh mục “ghi nhớ và suy niệm trong lòng”. Linh mục chỉ tựa nương một mình Chúa mà thôi vì “Chúa là thành lũy bảo vệ đời tôi”.
Dù cuộc hành trình ơn gọi đầy thử thách và hy sinh, Chúa vẫn đồng hành và nâng đỡ linh mục. Có cây gậy của Chúa giữ gìn, bảo vệ, linh mục luôn an tâm vững bước (Tv 23,4). Hoa vẫn nở trên những nẻo đường gập ghềnh sỏi đá của đời linh mục. Vì thế, cuộc đời linh mục chính là một lời ngợi ca không ngừng: lòng nhân hậu và tình thương Chúa ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời (Tv 23,6).
2. Đời sống độc thân khiết tịnh
Tình yêu nam nữ là một thực tại luôn có sức hấp dẫn lôi cuốn và mãnh liệt nhất. Được cưu mang, sinh ra, nuôi dưỡng và lớn lên trong yêu thương, mỗi người được tháp nhập vào quỹ đạo của tình yêu. Từ tình yêu nơi gia đình, nơi học đường, nơi tha nhân, con người ngày càng khám phá và cảm nhận một khả năng là muốn yêu và được yêu.
Tình yêu là nhu cầu cần thiết. Tình yêu là khát vọng sâu xa. Người nam và người nữ đi tìm một nửa của mình để nên “một xương một thịt”. Ai cũng muốn nếm cảm tình yêu từ tuổi thanh xuân. Ai cũng muốn tìm đến một ai đó, một nửa hồn mình để nói hết lý lẽ của trái tim. Xa một nửa hồn mình, người ta thấy trống vắng, thấy tẻ nhạt như thi sĩ Hàn Mặc Tử diễn tả:
Người đi một nửa hồn tôi mất
Một nửa hồn kia bỗng dại khờ.
Khước từ tình yêu có nhiều sức hấp dẫn kỳ lạ. Điều ấy dường như trở nên một nghịch lý, nhất là đời sống tự do luyến ái, tự do tình dục thời hôm nay. Do vậy, đời sống độc thân khiết tịnh của linh mục càng trở nên trái ngược với những gì thế giới bên ngoài đang tôn thờ. Thế nhưng, nó lại trở thành lời hùng biện vĩ đại, có sức lôi cuốn con người nhìn đến thực tại cao hơn trong lý tưởng dâng hiến mà những linh mục đang sống và thể hiện.
Dâng hiến cho Chúa, linh mục hiểu rằng: tất cả cuộc đời mình đã trao dâng về Ngài, thân xác, linh hồn và cả tình yêu.
Độc thân khiết tịnh, đó chính là lời ký ước để biết yêu thương nhiều hơn nhờ sức mạnh của Thiên Chúa nơi trái tim. Tình yêu đó không còn mang mùi vị đam mê trần thế, ích kỷ và chiếm đoạt. Linh mục chỉ còn sống tình yêu với Thiên Chúa để đến với mọi người cho dù bên ngoài tình yêu vẫn vẫy gọi thiết tha, cho dù nhiều cô luôn “thương thầm trộm nhớ” hay “chủ động tấn công”.
Linh mục thể hiện sau xa hơn một tình yêu không bị chia sẻ, một con tim dâng hiến trọn vẹn cho Đức Kitô. Khi chọn Đức Kitô, linh mục được Người trợ lực, vượt qua những lời mời gọi hạnh phúc lứa đôi, lắng im tiếng tơ lòng quyến rũ. Tất cả đều ở lại phía sau, trở nên lãng quên và trả về quá khứ một tình yêu khao khát hạnh phúc riêng hồn mình.
Nhưng để hoàn toàn thuộc về Đức Kitô, linh mục luôn cảm thức sâu xa “cái bình sành dễ vỡ” nơi con người mình, thấy rõ những giới hạn của bản thân, mỏng dòn, yếu đuối, để từ đó họ luôn ý thức được hồng ân diệu vợi nơi Thiên Chúa ban tặng cho mình trong đời sống dâng hiến.
Hương thơm của đời sống độc thân khiết tịnh đã mang đến cho cuộc đời một mùa xuân dịu mát trong những vẻ đẹp thanh cao nhất, biến đổi thế giới trong những ích kỷ chiếm đoạt của tình yêu đam mê, hướng nhân loại nhìn về Nước Trời mai sau trong hạnh phúc vĩnh cửu tuyệt mỹ.
Linh mục vẫn là con người vương mang nhiều yếu đuối và giới hạn phận người. Cuộc đời các ngài không thay đổi trong chớp nhoáng, không biến hình để trở thành người của thế giời siêu phàm.
Dâng hiến không có nghĩa là biến trái tim trở nên khô cứng lạnh giá, không còn biết rung cảm trước những vẻ đẹp. Dâng hiến cũng không phải là trở nên lạc lõng, cô độc, khinh thường tình yêu trần thế. Trái lại, linh mục vẫn là người giữa cuộc đời, vẫn tiếp nhận những làn sóng yêu thương mời gọi trong rung động trái tim, vẫn có thể bị dao động trước một đối tượng mình tiếp xúc, vẫn nhìn thấy những điều kỳ lạ trong tình yêu đi tìm một nửa hồn mình. Nhưng các ngài dám từ bỏ tất cả, chỉ để dâng tình yêu cho Thiên Chúa mà thôi.
Bạn thấy đó,
Sứ vụ linh mục cao đẹp lắm, bởi được nhận lãnh từ Chúa Kitô.
Sứ vụ linh mục nặng nề lắm, bởi vừa phải chu toàn trách vụ riêng vừa phải chăm lo phục vụ Dân Chúa.
Sứ vụ càng cao đẹp, linh mục càng thấy mình bất xứng.
Sứ vụ càng phức tạp, linh mục càng thấy mình giới hạn.
Sứ vụ càng trường kỳ, linh mục càng sợ mình mệt mỏi.
Chính vì thế, linh mục cần đến lời cầu nguyện của mọi người.
Chỉ yêu một mình Đức Kitô. Đó là động lực cơ bản khiến linh mục chỉ đi tìm Thiên Chúa và sống với Ngài. Linh mục cảm nếm sự ngọt ngào vô biên, hạnh phúc diệu kỳ của tình yêu tuyệt đối nơi Đấng mà mình tôn thờ.
Xin hãy cầu nguyện cho các linh mục luôn sống thánh thiện. Cầu nguyện cho các ngài mãi mãi thuộc về Chúa Kitô. Cầu nguyện cho các ngài luôn sống an vui, hạnh phúc với trọn tâm tình:
Lạy Chúa, chỉ mình Chúa là đủ cho con,
và lạy Chúa, xin cho con thấy Chúa thật bao la, để mọi sự đối với con chỉ là bé nhỏ. Amen.
Sưu tầm