Dauan_tinhyeu
02-01-2010, 02:13 PM
DÒNG NỮ CHÚA CỨU THẾ – ẨN MÌNH TRÁI TIM VƯƠN XA http://dcctvn.net/images/picd/d991644.jpg
Lần đầu tiên gặp họ, người viết vẫn trăn trở vê sứ mạng và ơn gọi của một dòng tu. Câu hỏi đầu tiên vẫn là một kiểu suy nghĩ thực dụng của người thời đại : đâu là lý tưởng và mục đích của họ trong Hội Thánh... đó cũng là câu hỏi mà các bạn trẻ hôm nay bận tâm đầu tiên, khi họ tiếp xúc và tìm hiểu đời sống tu trì. Cũng vì tò mò nên muốn biết họ là ai, họ đang làm gì, cộng đoàn của họ có đem lại ích lời gì cho Hội Thánh không. Hay chỉ là sự hiện diện cho thêm số Dòng tu trong Hội Thánh, mà không đem lại ích lợi gì, hoặc là mục đích và lý tưởng của đấng sang lập không còn hợp thời. Vì tò mò nên muốn biết, và sau đây là cuộc nói chuyện với sơ Alice Marie Agosto, OSSR, phó bề trên cộng đoàn Dòng Nữ Chúa Cứu Thế, Cebu, Philippine,. Dưới đây là cuộc nói chuyện :
“Kính thưa sơ, con muốn tìm hiểu về sứ mạng và ơn gọi của quý sơ, nếu không phiền xin sơ cho biết đôi điều về đời sống và sứ mạng của quý sơ .
1. Thưa sơ, ai là người sáng lập Dòng Nữ Chúa Cứu Thế ? Dòng Nữ Chúa Cứu Thế (Order of the Most Holy Redeemer) thành lập đúng và ngày lễ Chúa Tháh Thần Hiện xuống, ngày 13 tháng 5 năm 1731, tại Scala vương quốc Naples (thuộc Miền Nam Nước Ý), do ảnh hưởng của Mẹ Maria Celesta Crostarosa. Và nhờ sự hướng dẫn của Đức Giám mục Thomas Falcoia, giám mục giáo phận Castellamare cùng với sự cộng tác đắc lực của Thánh Anphong. Năm 1938, Mẹ Maria Celesta đã rời khỏi Scala, sáng lập tu viện lấy tên gọi là “Đấng Cứu Chuộc Rất Thánh” tại Foggia, nơi đây Bộ Luật đầu tiên đã được nhìn nhận.
2. Vậy đâu là sứ mạng chính yếu của hội dòng ? Đời sống cầu nguyện sám hối và hy sinh cho Giáo Hội và cho toàn thế giới. Chúng tôi là nữ tu chiêm niệm, và đời sống chúng tôi hiến mình trong cầu nguyện và chiêm niệm.
3. Dòng Nữ Chúa Cứu Thế đến Philippine khi nào ạ ? Năm 1980, có bốn chị em đến từ cộng đoàn Liguori, Misouri Mỹ đến Philippine, gồm sơ Joan Calver, sơ Rose Marie Schnell, sơ Nanette và sơ Mary Anne. Họ gặp rất nhiều khó khăn bởi vì từ một xứ lạnh sang một xứ nóng nhiệt đới, từ một đất nước giàu sang một nước nghèo như Philippine. Năm 1992, qua lời mời của Phụ Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Cebu Philippine, Dòng chúng tôi bắt đầu có mặt tại Philippine ngày 2 tháng 6 năm 1992. Nơi đó là một nhà dành cho giáo dục và cũng nơi mở rộng cho tu viện tại Legazpi, một hòn đảo khác gần Manila. Năm 2004 cộng đoàn Cebu trở thành Tu Viện chính thức, tách khỏi tu viện Legazpi.
4. Châm ngôn sống của hội Dòng là gì ?
Tưởng niệm cuộc khổ nạn của Đấng Cứu Thế, và đó cũng là lý do Dòng Nữ Chúa Cứu Thế mang tu phục màu đỏ.
5. Tình hình hội Dòng trên thế giới hiện nay ?
Tính đến năm 2005, chúng tôi có tất cả 46 tu viện trên khắp thế giới. Cũng theo thống kê năm 2005, chúng tôi có tất cả 477 thành viên đã có lời khấn.
6. Sơ có thể cho biết về chương trình đào tạo của Hội Dòng nếu một bạn trẻ muốn trở thành Nữ Tu Chúa Cứu Thế ?
Theo chương trình bình thường khoảng 7 năm, tất nhiên còn tuỳ mức độ dấn thấn của ứng sinh cũng như khả năng trình độ và hoàn cảnh của họ.
7. Dòng nữ Chúa Cứu thế và Dòng Chúa Cứu Thế có liên hệ như thế nào, đâu là mục đích chung của dòng Nam và dòng Nữ ?
Dòng Chúa Cứu Thế và Dòng Nữ Chúa Cứu Thế có cùng một nguồn gốc và cùng mục đích được đồng nhất giữa hai quy luật. Chúng tôi bổ túc sứ mạng cho nhau. Trong khi Dòng Chúa Cứu Thế thực hiện các cuộc đại phúc và rao giảng Lời Chúa, đặc biệt là cho người nghèo, thì Dòng Nữ Chúa Cứu Thế hỗ trợ công việc đó bằng đời sống cầu nguyện và hy sinh hằng ngày. Chúng tôi giống như một quả tim của một cơ thể, luôn luôn mang lại sự sống cho cơ thể nhưng lại không trông thấy. Dòng Nam Chúa Cứu Thế như là tay chân miệng lưỡi ra đi loan loan báo Tin mừng và đem Ơn cứu độ của Thiên Chúa đến toàn nhân loại.
8. Cộng đoàn của sơ có dự tính gì cho tương lai, và có dự định gì để phát triển hội dòng trong các nước đông nam á lân cận không ?
Từ khi cha Giám tỉnh DCCTVN ghé thăm cộng đoàn chúng tôi tại Cebu, và ngài mời chúng tôi ghé thăm VN, chúng tôi có dự định có một cộng đoàn Dòng Nữ Chúa Cứu Thế tại VN.
9. Sơ có thể chia sẻ với các bạn trẻ muốn gia nhập cộng đoàn quý sơ ?
Ước nguyện của tôi thật đơn giản là theo những gì Chúa muốn cho tôi. Tôi nhớ ngày khi tôi có ý định gia nhập Dòng Nữ Chúa Cứu Thế và vào sống trong tu viện. Tôi xin phép gia đình cho tôi được vào sống trong tu viện, nhưng mẹ tôi tỏ ra tức giận với quyết định của tôi. Mẹ tôi bảo rằng làm như vậy giống như đi vào ngục tù vậy, vì họ không thể liên lạc với tôi được nữa. Nhưng mẹ tôi đã lầm, bởi vì ngay cả khi tôi vào sống trong tu viện thì tôi vẫn liên lạc với gia đình tôi. Chúng tôi cũng được thăm gia bố mẹ khi họ ốm. Tôi đã trốn để vào Dòng và không để gia đình tôi biết. Mãi đến sáu tháng sau khi sống trong dòng tôi mới thông tin cho họ biết. Cuối cùng mẹ tôi chấp nhận quyết định của tôi và bà rất hạnh phúc vì có một người con sống trong nhà Dòng. Cuộc sống trong Dòng thật tốt đẹp bởi vì tôi nghĩ rằng đó là những gì Chúa muốn cho tôi. Ngài chọn tôi để hiến dâng đời mình cho Chúa và ngài luôn luôn đáng là đấng trung tín. Trong đời sống gia đình, đôi khi có một người không chung thuỷ, còn ở đây như là hiền thê của Đức Kitô, chúng tôi luôn tin tưởng vào sự trung tín của Ngài đối với chúng tôi.
Cám ơn sơ đã dành thời gian chia sẻ.”…
Sau cuộc nói chuyện này, người viết như một kẻ ngoại đạo vì ảnh hưởng của thế giới thực dụng, trong đầu luôn đặt câu hỏi : đi tu để làm gì, đã hiểu ngộ ra qua những gì đang chứng kiến...té ra đi tu không phải chỉ là để làm gì, nhưng quan trọng hơn là Chúa muốn gì. Người ta sẽ làm được gì nếu không có đời sống cầu nguyện kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu.
Tu Viện Dòng Nữ Chúa Cứu Thế Cebu ẩn mình đằng sau ngọn đồi thoai thoải dốc, nhưng cũng đủ độ cao để nhìn rõ toàn cảnh thành phố Cebu cổ kính. Vị trí này cũng nói lên một ý nghĩa đặc biệt, dù là ẩn mình nơi thanh vắng để dành trọn thời gian chiêm niệm và cầu nguyện, nhưng vẫn không quên ngắm tầm nhìn ra xa với thế giới.
Đặc biệt là ngôi nhà nguyện của cộng đoàn, hướng về thành phố chứ không phải đóng kín như các nhà nguyện khác, khi hướng về bàn thờ cầu nguyện họ cũng đồng thời có thể nhìn thấy toàn cảnh thành phố, cả thành phố đang trong tầm mắt. Trong thinh lặng hướng về một thành phố ồn áo náo nhiệt, họ không chia trí vì mãi nhìn thế gian, nhưng lòng họ bận tâm đến ơn cứu độ của thế gian đó qua chính lời cầu nguyện và chiêm ngắm Chúa Giêsu Thể hằng ngày.
Họ cầu nguyện cho những ngôi nhà tồi tàn ngay bên cạnh dưới ngọn đồi bên cạnh họ, nơi đó có những người sống vất vơ vất vưởng, và đang chịu hậu quả của tình trạng nghèo đói.
Họ cầu nguyện cho đám người đang thang thang kiếm sống khắp thành phố, không nhà không cửa lang thang đầu đường xó chợ.
Họ cầu nguyện cho những nạn nhân của xã hội văn minh, vì miếng cơm manh áo đã bán đi nhân phẩm của mình.
Họ cầu nguyện cho những gia đình đang trong cơn khủng hoảng của đời sống gia đình cũng như đời sống đức tin.
Họ cũng cầu nguyện cho các bạn trẻ lầm đường lạc lối trở về với niềm tin vào Chúa.
Họ cầu nguyện cho những người già nua tuổi tác bệnh tật không có người chăm sóc, thiếu sự chăm sóc cần thiết trong bệnh tật.
Họ cũng cầu nguyện cho cả nhưng nơi gọi là văn minh của thế giới như khách sạn, nhưng đằng sau thứ ánh sáng huyền ảo của thế giới văn minh, là một cái bóng dài của những con người là nạn nhân của các tệ nạn xã hội.
Họ cũng hiệp thông cầu nguyện cho các cha xứ, các dòng tu hoạt động để họ gặt hái được nhiều thành quả là đem ơn cứu độ cho mọi người.
Một cách nào đó, sự thành công của các linh mục hay nữ tu dấn thân cho công cuộc loan báo tin mừng có phần đóng góp của họ, nhưng mấy ai biết đến họ.
Đến bây giờ tôi mới hiểu họ không phải là không có gì để làm, nhưng họ làm rất nhiều, và sự hiện diện của họ không thể thiếu trong Hội Thánh. Đó chính là sống hiệp thông với cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu vì ơn cứu độ của nhân loại. Dòng Nữ Chúa Cứu Thế tuy là ẩn mình trong đời sống chiêm niệm nhưng trái tim họ vươn xa vì Ơn Cứu Độ của nhân loại.
Cebu Philippine 26.12.2009
Nguyên Xuân
theo dcctvn.net
Lần đầu tiên gặp họ, người viết vẫn trăn trở vê sứ mạng và ơn gọi của một dòng tu. Câu hỏi đầu tiên vẫn là một kiểu suy nghĩ thực dụng của người thời đại : đâu là lý tưởng và mục đích của họ trong Hội Thánh... đó cũng là câu hỏi mà các bạn trẻ hôm nay bận tâm đầu tiên, khi họ tiếp xúc và tìm hiểu đời sống tu trì. Cũng vì tò mò nên muốn biết họ là ai, họ đang làm gì, cộng đoàn của họ có đem lại ích lời gì cho Hội Thánh không. Hay chỉ là sự hiện diện cho thêm số Dòng tu trong Hội Thánh, mà không đem lại ích lợi gì, hoặc là mục đích và lý tưởng của đấng sang lập không còn hợp thời. Vì tò mò nên muốn biết, và sau đây là cuộc nói chuyện với sơ Alice Marie Agosto, OSSR, phó bề trên cộng đoàn Dòng Nữ Chúa Cứu Thế, Cebu, Philippine,. Dưới đây là cuộc nói chuyện :
“Kính thưa sơ, con muốn tìm hiểu về sứ mạng và ơn gọi của quý sơ, nếu không phiền xin sơ cho biết đôi điều về đời sống và sứ mạng của quý sơ .
1. Thưa sơ, ai là người sáng lập Dòng Nữ Chúa Cứu Thế ? Dòng Nữ Chúa Cứu Thế (Order of the Most Holy Redeemer) thành lập đúng và ngày lễ Chúa Tháh Thần Hiện xuống, ngày 13 tháng 5 năm 1731, tại Scala vương quốc Naples (thuộc Miền Nam Nước Ý), do ảnh hưởng của Mẹ Maria Celesta Crostarosa. Và nhờ sự hướng dẫn của Đức Giám mục Thomas Falcoia, giám mục giáo phận Castellamare cùng với sự cộng tác đắc lực của Thánh Anphong. Năm 1938, Mẹ Maria Celesta đã rời khỏi Scala, sáng lập tu viện lấy tên gọi là “Đấng Cứu Chuộc Rất Thánh” tại Foggia, nơi đây Bộ Luật đầu tiên đã được nhìn nhận.
2. Vậy đâu là sứ mạng chính yếu của hội dòng ? Đời sống cầu nguyện sám hối và hy sinh cho Giáo Hội và cho toàn thế giới. Chúng tôi là nữ tu chiêm niệm, và đời sống chúng tôi hiến mình trong cầu nguyện và chiêm niệm.
3. Dòng Nữ Chúa Cứu Thế đến Philippine khi nào ạ ? Năm 1980, có bốn chị em đến từ cộng đoàn Liguori, Misouri Mỹ đến Philippine, gồm sơ Joan Calver, sơ Rose Marie Schnell, sơ Nanette và sơ Mary Anne. Họ gặp rất nhiều khó khăn bởi vì từ một xứ lạnh sang một xứ nóng nhiệt đới, từ một đất nước giàu sang một nước nghèo như Philippine. Năm 1992, qua lời mời của Phụ Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Cebu Philippine, Dòng chúng tôi bắt đầu có mặt tại Philippine ngày 2 tháng 6 năm 1992. Nơi đó là một nhà dành cho giáo dục và cũng nơi mở rộng cho tu viện tại Legazpi, một hòn đảo khác gần Manila. Năm 2004 cộng đoàn Cebu trở thành Tu Viện chính thức, tách khỏi tu viện Legazpi.
4. Châm ngôn sống của hội Dòng là gì ?
Tưởng niệm cuộc khổ nạn của Đấng Cứu Thế, và đó cũng là lý do Dòng Nữ Chúa Cứu Thế mang tu phục màu đỏ.
5. Tình hình hội Dòng trên thế giới hiện nay ?
Tính đến năm 2005, chúng tôi có tất cả 46 tu viện trên khắp thế giới. Cũng theo thống kê năm 2005, chúng tôi có tất cả 477 thành viên đã có lời khấn.
6. Sơ có thể cho biết về chương trình đào tạo của Hội Dòng nếu một bạn trẻ muốn trở thành Nữ Tu Chúa Cứu Thế ?
Theo chương trình bình thường khoảng 7 năm, tất nhiên còn tuỳ mức độ dấn thấn của ứng sinh cũng như khả năng trình độ và hoàn cảnh của họ.
7. Dòng nữ Chúa Cứu thế và Dòng Chúa Cứu Thế có liên hệ như thế nào, đâu là mục đích chung của dòng Nam và dòng Nữ ?
Dòng Chúa Cứu Thế và Dòng Nữ Chúa Cứu Thế có cùng một nguồn gốc và cùng mục đích được đồng nhất giữa hai quy luật. Chúng tôi bổ túc sứ mạng cho nhau. Trong khi Dòng Chúa Cứu Thế thực hiện các cuộc đại phúc và rao giảng Lời Chúa, đặc biệt là cho người nghèo, thì Dòng Nữ Chúa Cứu Thế hỗ trợ công việc đó bằng đời sống cầu nguyện và hy sinh hằng ngày. Chúng tôi giống như một quả tim của một cơ thể, luôn luôn mang lại sự sống cho cơ thể nhưng lại không trông thấy. Dòng Nam Chúa Cứu Thế như là tay chân miệng lưỡi ra đi loan loan báo Tin mừng và đem Ơn cứu độ của Thiên Chúa đến toàn nhân loại.
8. Cộng đoàn của sơ có dự tính gì cho tương lai, và có dự định gì để phát triển hội dòng trong các nước đông nam á lân cận không ?
Từ khi cha Giám tỉnh DCCTVN ghé thăm cộng đoàn chúng tôi tại Cebu, và ngài mời chúng tôi ghé thăm VN, chúng tôi có dự định có một cộng đoàn Dòng Nữ Chúa Cứu Thế tại VN.
9. Sơ có thể chia sẻ với các bạn trẻ muốn gia nhập cộng đoàn quý sơ ?
Ước nguyện của tôi thật đơn giản là theo những gì Chúa muốn cho tôi. Tôi nhớ ngày khi tôi có ý định gia nhập Dòng Nữ Chúa Cứu Thế và vào sống trong tu viện. Tôi xin phép gia đình cho tôi được vào sống trong tu viện, nhưng mẹ tôi tỏ ra tức giận với quyết định của tôi. Mẹ tôi bảo rằng làm như vậy giống như đi vào ngục tù vậy, vì họ không thể liên lạc với tôi được nữa. Nhưng mẹ tôi đã lầm, bởi vì ngay cả khi tôi vào sống trong tu viện thì tôi vẫn liên lạc với gia đình tôi. Chúng tôi cũng được thăm gia bố mẹ khi họ ốm. Tôi đã trốn để vào Dòng và không để gia đình tôi biết. Mãi đến sáu tháng sau khi sống trong dòng tôi mới thông tin cho họ biết. Cuối cùng mẹ tôi chấp nhận quyết định của tôi và bà rất hạnh phúc vì có một người con sống trong nhà Dòng. Cuộc sống trong Dòng thật tốt đẹp bởi vì tôi nghĩ rằng đó là những gì Chúa muốn cho tôi. Ngài chọn tôi để hiến dâng đời mình cho Chúa và ngài luôn luôn đáng là đấng trung tín. Trong đời sống gia đình, đôi khi có một người không chung thuỷ, còn ở đây như là hiền thê của Đức Kitô, chúng tôi luôn tin tưởng vào sự trung tín của Ngài đối với chúng tôi.
Cám ơn sơ đã dành thời gian chia sẻ.”…
Sau cuộc nói chuyện này, người viết như một kẻ ngoại đạo vì ảnh hưởng của thế giới thực dụng, trong đầu luôn đặt câu hỏi : đi tu để làm gì, đã hiểu ngộ ra qua những gì đang chứng kiến...té ra đi tu không phải chỉ là để làm gì, nhưng quan trọng hơn là Chúa muốn gì. Người ta sẽ làm được gì nếu không có đời sống cầu nguyện kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu.
Tu Viện Dòng Nữ Chúa Cứu Thế Cebu ẩn mình đằng sau ngọn đồi thoai thoải dốc, nhưng cũng đủ độ cao để nhìn rõ toàn cảnh thành phố Cebu cổ kính. Vị trí này cũng nói lên một ý nghĩa đặc biệt, dù là ẩn mình nơi thanh vắng để dành trọn thời gian chiêm niệm và cầu nguyện, nhưng vẫn không quên ngắm tầm nhìn ra xa với thế giới.
Đặc biệt là ngôi nhà nguyện của cộng đoàn, hướng về thành phố chứ không phải đóng kín như các nhà nguyện khác, khi hướng về bàn thờ cầu nguyện họ cũng đồng thời có thể nhìn thấy toàn cảnh thành phố, cả thành phố đang trong tầm mắt. Trong thinh lặng hướng về một thành phố ồn áo náo nhiệt, họ không chia trí vì mãi nhìn thế gian, nhưng lòng họ bận tâm đến ơn cứu độ của thế gian đó qua chính lời cầu nguyện và chiêm ngắm Chúa Giêsu Thể hằng ngày.
Họ cầu nguyện cho những ngôi nhà tồi tàn ngay bên cạnh dưới ngọn đồi bên cạnh họ, nơi đó có những người sống vất vơ vất vưởng, và đang chịu hậu quả của tình trạng nghèo đói.
Họ cầu nguyện cho đám người đang thang thang kiếm sống khắp thành phố, không nhà không cửa lang thang đầu đường xó chợ.
Họ cầu nguyện cho những nạn nhân của xã hội văn minh, vì miếng cơm manh áo đã bán đi nhân phẩm của mình.
Họ cầu nguyện cho những gia đình đang trong cơn khủng hoảng của đời sống gia đình cũng như đời sống đức tin.
Họ cũng cầu nguyện cho các bạn trẻ lầm đường lạc lối trở về với niềm tin vào Chúa.
Họ cầu nguyện cho những người già nua tuổi tác bệnh tật không có người chăm sóc, thiếu sự chăm sóc cần thiết trong bệnh tật.
Họ cũng cầu nguyện cho cả nhưng nơi gọi là văn minh của thế giới như khách sạn, nhưng đằng sau thứ ánh sáng huyền ảo của thế giới văn minh, là một cái bóng dài của những con người là nạn nhân của các tệ nạn xã hội.
Họ cũng hiệp thông cầu nguyện cho các cha xứ, các dòng tu hoạt động để họ gặt hái được nhiều thành quả là đem ơn cứu độ cho mọi người.
Một cách nào đó, sự thành công của các linh mục hay nữ tu dấn thân cho công cuộc loan báo tin mừng có phần đóng góp của họ, nhưng mấy ai biết đến họ.
Đến bây giờ tôi mới hiểu họ không phải là không có gì để làm, nhưng họ làm rất nhiều, và sự hiện diện của họ không thể thiếu trong Hội Thánh. Đó chính là sống hiệp thông với cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu vì ơn cứu độ của nhân loại. Dòng Nữ Chúa Cứu Thế tuy là ẩn mình trong đời sống chiêm niệm nhưng trái tim họ vươn xa vì Ơn Cứu Độ của nhân loại.
Cebu Philippine 26.12.2009
Nguyên Xuân
theo dcctvn.net