ThanhCaVN
16-01-2010, 10:59 AM
NHẬP ĐỀ
Kính thưa ông bà và anh chị em.
Ngày nay người ta thường nói: xem mặt gửi vàng, nhìn người phải có dấu hiệu người trung thực mới dám trao gửi vàng; để chọn một em vào chủng viện, người ta nhìn xem em đó phải có dấu hiệu gì đó để nói rằng trong tương lai em đó có thể trở thành linh mục. Cũng vậy, khi tôi bắt tay một người không phải để đọ sức với người đó nhưng nó là một dấu chỉ diễn tả tình thân thiết bên trong. Nhìn xem khuôn mặt, trắc nghiệm ơn gọi, cái bắt tay…là những thực tại vật chất, cụ thể bằng giác quan nhưng nó diễn tả một ý nghĩa bên trong. Hôm nay, Tin mừng Gioan cho chúng ta nghe về dấu lạ Ca-na, tiệc cưới Ca-na. Vậy dấu lạ là gì? Dấu lạ là những thực tại vật chất bằng giác quan nhưng qua dấu lạ đó ta khám phá ra ý nghĩa chiều sâu bên trong; không dừng lại ở giác quan nhưng vượt qua giác quan để đọc được nội dung chất chứa bên trong.
Ý NGHĨA DẤU LẠ TRONG TIN MỪNG GIOAN
Trong Tin Mừng Gioan có rất nhiều dấu lạ:
Khi Chúa Giê-su xin nước uống nơi người phụ nữ Sa-ma-ri, từ chuyện xin nước uống ở giếng Gia-cóp Chúa Giê-su đưa chị đến nước hằng sống. Khi Chúa Giê-su làm phép lạ hóa bánh Ngài đưa người ta đến thứ bánh hằng sống….khi CGS làm dấu lạ cho anh mù từ thuở mới sinh thì Ngài đưa người ta đến sự sáng thế gian. Dấu lạ khởi đi từ những gì rất vật chất và tầm thường nhưng đưa người ta đến những thực tại tâm linh….chính vì thế, tiệc cưới Ca-na nói đến một tiệc cưới khác, tiệc cưới giữa Thiên Chúa và con người, một cuộc tạo dựng mới mà cuộc tạo dựng cũ đã bị phá hủy.
CHÚ GIẢI TIN MỪNG
Thưa anh chị em, bài đọc 1 trích từ sách tiên tri I-sai-a nói về tình yêu của Thiên Chúa với dân người nồng thắm hơn cả tình yêu của vợ chồng. Còn bài Tin Mừng thì rất quen thuộc nhất là khi ta đi dự lễ cưới. Thế nhưng các nhà chú giải Thánh Kinh cho thấy một ý nghĩa nền tảng hơn, tiệc cưới Ca-na không phải chỉ là câu chuyện về một đám cưới thông thường nhưng mang một nội dung rất sâu xa có liên hệ tới Mầu Nhiệp Nhập Thể của Đức Giê-su.
- Câu chuyện tiệc cưới Ca-na nằm ở chương 2 Tin Mừng Gioan, các nhà chú giải Thánh Kinh khám phá ra rằng, ở những trang đầu tiên Gioan kể một số sự kiện và Gioan sắp xếp theo trình thuật bảy ngày, trình thuật tiệc cưới Ca-na nằm trong trình thuật bảy ngày.
- Chi tiết thứ hai nữa đó là Tin mừng Gioan khởi đầu bằng bài tựa ngôn, suy tư về Mầu Nhiệm Nhập thể …bài tựa ngôn nói đến lời, Lời Thiên Chúa là lời hằng hữu, Lời đã đi vào giữa thế gian đã làm người và cư ngụ giữa chúng ta….
Các giáo sư Kinh thánh nói rằng: để hiểu Tân Ước, phải hiểu Cựu Ước, chi tiết tiệc cưới Ca-na liên hệ tới câu chuyện của sách Sáng thế, Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ và con người, cuộc tạo dựng của Thiên Chúa trong khuôn khổ 7 ngày. Và khi Chúa tạo dựng vạn vật và con người thì Ngài tạo dựng bằng lời của Ngài…có một sự giống nhau giữa những trang đầu tiên của Tin Mừng Gioan và những trang đầu của cuộc sáng tạo trong sách Sáng thế. Cho nên câu chuyện tiệc cưới Ca-na mời gọi chúng ta khám phá ra dấu chỉ chất chứa bên trong. Đó là cuộc sáng tạo mới, cuộc hôn ước mới.
• Cuộc tạo dựng cũ mà Thiên Chúa đã tạo dựng đã bị đổ vỡ, từ cặp vợ chồng đầu tiên là Ađam và Eva, vấn đề không phải là bất tuân ăn trái cấm mà vấn đề là con người vượt rào, bẽ gãy quan hệ với Thiên Chúa. Và như thế trước khi có sự đổ vỡ trong đời sống vợ chồng đã có sự đổ vỡ đối với Thiên Chúa. Vì lẽ ấy, Thiên Chúa tạo dựng một nhân loại mới, một vũ trụ mới qua trình thuật dấu lạ tiệc cưới Ca-na. Tạo dựng bằng cách nào? Ngài vẫn dùng Lời của Ngài để tạo dựng, Lời của Ngài chính là Ngôi Lời Nhập Thể, Đức Giê-su trong tiệc cưới Ca-na.
• Dấu lạ tiệc cưới Ca-na chính là hôn ước mới, ở đây không còn là câu chuyện cưới xin giữa đôi nam nữ mà là câu chuyện về đám cưới giữa Thiên Chúa và con người, căn bản là Thiên Chúa cưới con người. Khi ấy, dấu lạ biến nước thành rượu không phải để vui lòng thực khách, nhưng là dấu hiệu của ơn cứu độ tràn trề …. Câu chuyện Ca-na chính là cuộc hôn nhân mới giữa Thiên Chúa và con người, mà cuộc hôn nhân cũ đã bị bẻ gãy, nó đã nhạt nhẽo như rượu không còn mùi vị của rượu. Nhưng bây giờ Chúa Giê-su đến Ngài mang lại cho cuộc hôn nhân một rượu mới, Ngài khôi phục lại mối tình giữa Thiên Chúa và con người. Dấu lạ này nó mang một ý nghĩa sâu sắc như thế và đám cưới của đôi thanh niên nam nữ sẽ là hình ảnh, dấu chỉ, một thực tại hữu hình để qua đó người ta thấy được một tiệc cưới vĩ đại hơn, đó là tiệc cưới giữa Thiên Chúa và con người và chính trên nền tảng của cuộc hôn nhân Thiên Chúa thì tình yêu hôn nhân của đôi nam nữ, tình yêu của gia đình mới có thể đi đến trọn vẹn.
KẾT LUẬN
Vậy, Lời Chúa hôm nay mời gọi điều gì: Thiên Chúa mời gọi các bạn thanh niên cũng như những ai đã xây dựng đời sống hôn nhân hãy như một dấu chỉ cuộc hôn ước của Thiên Chúa với con người, xây dựng trên nền tảng luân lý đạo đức; mà cuộc hôn ước của Thiên Chúa thì không có sự ly di, một khi ly dị với Thiên Chúa thì chính ta đi vào trầm luân đời đời. Hơn nữa, hay làm sao xây dựng cộng đoàn gia đình lớn hơn là Giáo Hội, Giáo xứ trên nền tảng là sự hiệp thông, và khi ấy, rượu mới là ơn cứu độ tràn trền khắp xứ đạo chúng ta. Amen.
Giuse Nguyễn Ngọc Hiển
Nguồn: jhomeless@gmail.com
Kính thưa ông bà và anh chị em.
Ngày nay người ta thường nói: xem mặt gửi vàng, nhìn người phải có dấu hiệu người trung thực mới dám trao gửi vàng; để chọn một em vào chủng viện, người ta nhìn xem em đó phải có dấu hiệu gì đó để nói rằng trong tương lai em đó có thể trở thành linh mục. Cũng vậy, khi tôi bắt tay một người không phải để đọ sức với người đó nhưng nó là một dấu chỉ diễn tả tình thân thiết bên trong. Nhìn xem khuôn mặt, trắc nghiệm ơn gọi, cái bắt tay…là những thực tại vật chất, cụ thể bằng giác quan nhưng nó diễn tả một ý nghĩa bên trong. Hôm nay, Tin mừng Gioan cho chúng ta nghe về dấu lạ Ca-na, tiệc cưới Ca-na. Vậy dấu lạ là gì? Dấu lạ là những thực tại vật chất bằng giác quan nhưng qua dấu lạ đó ta khám phá ra ý nghĩa chiều sâu bên trong; không dừng lại ở giác quan nhưng vượt qua giác quan để đọc được nội dung chất chứa bên trong.
Ý NGHĨA DẤU LẠ TRONG TIN MỪNG GIOAN
Trong Tin Mừng Gioan có rất nhiều dấu lạ:
Khi Chúa Giê-su xin nước uống nơi người phụ nữ Sa-ma-ri, từ chuyện xin nước uống ở giếng Gia-cóp Chúa Giê-su đưa chị đến nước hằng sống. Khi Chúa Giê-su làm phép lạ hóa bánh Ngài đưa người ta đến thứ bánh hằng sống….khi CGS làm dấu lạ cho anh mù từ thuở mới sinh thì Ngài đưa người ta đến sự sáng thế gian. Dấu lạ khởi đi từ những gì rất vật chất và tầm thường nhưng đưa người ta đến những thực tại tâm linh….chính vì thế, tiệc cưới Ca-na nói đến một tiệc cưới khác, tiệc cưới giữa Thiên Chúa và con người, một cuộc tạo dựng mới mà cuộc tạo dựng cũ đã bị phá hủy.
CHÚ GIẢI TIN MỪNG
Thưa anh chị em, bài đọc 1 trích từ sách tiên tri I-sai-a nói về tình yêu của Thiên Chúa với dân người nồng thắm hơn cả tình yêu của vợ chồng. Còn bài Tin Mừng thì rất quen thuộc nhất là khi ta đi dự lễ cưới. Thế nhưng các nhà chú giải Thánh Kinh cho thấy một ý nghĩa nền tảng hơn, tiệc cưới Ca-na không phải chỉ là câu chuyện về một đám cưới thông thường nhưng mang một nội dung rất sâu xa có liên hệ tới Mầu Nhiệp Nhập Thể của Đức Giê-su.
- Câu chuyện tiệc cưới Ca-na nằm ở chương 2 Tin Mừng Gioan, các nhà chú giải Thánh Kinh khám phá ra rằng, ở những trang đầu tiên Gioan kể một số sự kiện và Gioan sắp xếp theo trình thuật bảy ngày, trình thuật tiệc cưới Ca-na nằm trong trình thuật bảy ngày.
- Chi tiết thứ hai nữa đó là Tin mừng Gioan khởi đầu bằng bài tựa ngôn, suy tư về Mầu Nhiệm Nhập thể …bài tựa ngôn nói đến lời, Lời Thiên Chúa là lời hằng hữu, Lời đã đi vào giữa thế gian đã làm người và cư ngụ giữa chúng ta….
Các giáo sư Kinh thánh nói rằng: để hiểu Tân Ước, phải hiểu Cựu Ước, chi tiết tiệc cưới Ca-na liên hệ tới câu chuyện của sách Sáng thế, Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ và con người, cuộc tạo dựng của Thiên Chúa trong khuôn khổ 7 ngày. Và khi Chúa tạo dựng vạn vật và con người thì Ngài tạo dựng bằng lời của Ngài…có một sự giống nhau giữa những trang đầu tiên của Tin Mừng Gioan và những trang đầu của cuộc sáng tạo trong sách Sáng thế. Cho nên câu chuyện tiệc cưới Ca-na mời gọi chúng ta khám phá ra dấu chỉ chất chứa bên trong. Đó là cuộc sáng tạo mới, cuộc hôn ước mới.
• Cuộc tạo dựng cũ mà Thiên Chúa đã tạo dựng đã bị đổ vỡ, từ cặp vợ chồng đầu tiên là Ađam và Eva, vấn đề không phải là bất tuân ăn trái cấm mà vấn đề là con người vượt rào, bẽ gãy quan hệ với Thiên Chúa. Và như thế trước khi có sự đổ vỡ trong đời sống vợ chồng đã có sự đổ vỡ đối với Thiên Chúa. Vì lẽ ấy, Thiên Chúa tạo dựng một nhân loại mới, một vũ trụ mới qua trình thuật dấu lạ tiệc cưới Ca-na. Tạo dựng bằng cách nào? Ngài vẫn dùng Lời của Ngài để tạo dựng, Lời của Ngài chính là Ngôi Lời Nhập Thể, Đức Giê-su trong tiệc cưới Ca-na.
• Dấu lạ tiệc cưới Ca-na chính là hôn ước mới, ở đây không còn là câu chuyện cưới xin giữa đôi nam nữ mà là câu chuyện về đám cưới giữa Thiên Chúa và con người, căn bản là Thiên Chúa cưới con người. Khi ấy, dấu lạ biến nước thành rượu không phải để vui lòng thực khách, nhưng là dấu hiệu của ơn cứu độ tràn trề …. Câu chuyện Ca-na chính là cuộc hôn nhân mới giữa Thiên Chúa và con người, mà cuộc hôn nhân cũ đã bị bẻ gãy, nó đã nhạt nhẽo như rượu không còn mùi vị của rượu. Nhưng bây giờ Chúa Giê-su đến Ngài mang lại cho cuộc hôn nhân một rượu mới, Ngài khôi phục lại mối tình giữa Thiên Chúa và con người. Dấu lạ này nó mang một ý nghĩa sâu sắc như thế và đám cưới của đôi thanh niên nam nữ sẽ là hình ảnh, dấu chỉ, một thực tại hữu hình để qua đó người ta thấy được một tiệc cưới vĩ đại hơn, đó là tiệc cưới giữa Thiên Chúa và con người và chính trên nền tảng của cuộc hôn nhân Thiên Chúa thì tình yêu hôn nhân của đôi nam nữ, tình yêu của gia đình mới có thể đi đến trọn vẹn.
KẾT LUẬN
Vậy, Lời Chúa hôm nay mời gọi điều gì: Thiên Chúa mời gọi các bạn thanh niên cũng như những ai đã xây dựng đời sống hôn nhân hãy như một dấu chỉ cuộc hôn ước của Thiên Chúa với con người, xây dựng trên nền tảng luân lý đạo đức; mà cuộc hôn ước của Thiên Chúa thì không có sự ly di, một khi ly dị với Thiên Chúa thì chính ta đi vào trầm luân đời đời. Hơn nữa, hay làm sao xây dựng cộng đoàn gia đình lớn hơn là Giáo Hội, Giáo xứ trên nền tảng là sự hiệp thông, và khi ấy, rượu mới là ơn cứu độ tràn trền khắp xứ đạo chúng ta. Amen.
Giuse Nguyễn Ngọc Hiển
Nguồn: jhomeless@gmail.com