mariakimyen
17-03-2010, 07:36 PM
- Ơn gọi của chúng ta là kiến tạo một cuộc “gặp gỡ”. Nói cho dễ hiểu và bình dân hơn, đó là ơn gọi làm “bà mối” hay “ông mối”, tức là giới thiệu người anh người chị người em của mình đến gặp gỡ Đức Kitô, nhất là những anh chị em nghèo hèn đau khổ thất vọng thua thiệt trong cuộc sống. Bởi kinh nghiệm của chúng ta một cuộc gặp gỡ đầy thú vị sẽ làm cho ta bắt cảm tình, liên đới tương quan, ghi khắc sâu xa trong lòng, mọi nơi mọi lúc luôn hướng đến, Ai-Đó trở thành trung tâm điểm đời sống và chẳng có gì tách rời xa ra được (Rm 8,35-37). Và niềm vui của cuộc “gặp gỡ” đó sẽ giúp người anh chị em tình nguyện gia nhập vào ơn gọi của chúng ta, trở thành một thành viên mới, rồi thành viên mới đó lại kiến tạo và kiến tạo, như thế ơn gọi được nhân rộng ra.
- Ơn gọi của chúng ta là đồng hành cùng “ở lại”. Những giờ “ở lại” với anh chị em làm cho anh chị em thêm tin tưởng và vững tâm hơn. Những ngày “ở lại” với anh chị em làm cho anh chị em nhận ra một lối sống. Thời gian đồng hành “ở lại” với anh chị em, chúng ta kiến tạo một bầu khí ấm áp, bình an, vui tươi... thành một trời mới đất mới “cho nên phàm ai ở trong Đức Kitô đều là thọ tạo mới”(2 Cr 5,17). “Ở lại” cũng là nuôi dưỡng ơn gọi mà chính là nuôi dưỡng niềm vui hạnh phúc của chúng ta. Việc “ở lại” đó giúp chúng ta hiểu được thế nào là tình yêu nhưng-không và càng nhưng-không bao nhiêu thì niềm vui và và hạnh phúc càng tăng lên bấy nhiêu.
- Ơn gọi của chúng ta tỏ bày yêu thương “ngay trên đường đi”. Có những ơn gọi nhắm đến như người phong cùi, những bệnh nhân, những cô nhi quả phụ, miền cao nguyên.... Còn ơn gọi của chúng ta, ra như không làm gì nổi bật cả, nhưng là những công việc cỏn con bé mọn trong đời sống thường ngày với tất cả tấm lòng tình yêu của Đức Kitô đang hiện diện. Như dụ ngôn người Samari tốt lành : ông ta không chuẩn bị một tủ thuốc cá nhân đeo sẵn bên hông để mỗi lần ra khỏi nhà, nhỡ có ai gặp tai nạn rủi ro như đụng xe chẳng hạn ; ông ta không chuẩn bị thu gom một mớ kiến thức trên sách vở để lỡ có ai đang buồn sầu thất vọng lôi ra thuyết pháp thuộc lòng như mở một băng máy ghi âm ; ông ta không tay xách nách mang những đồ ăn như mì xơi liền, cháo chè ăn ngay, càphê sữa bò uống trong tích tắc để nhỡ có gặp ai đang chết đói ; .... Ông ta đã đi tay không cộng với tấm lòng mà trong Tin Mừng nói là “ông chạnh lòng thương” (Lc 10,33). Người ta hay nói những việc tầm thường trở nên phi thường là vậy. Chỉ một nhát chổi quét xuống nền nhà với sức mạnh của Tình Yêu cũng làm cho chúng ta bay bổng lên trời mây. Với một cái giỏ thức ăn từ chợ về mà hằng ngày “phải” làm đều đặn buồn tẻ như vậy nhưng với cả một tấm lòng chạnh thương thì cũng trở thành một bài ca tuyệt hảo hiến dâng và cứu vớt cuộc đời. V...v... và v...v...
- Ơn gọi của chúng ta có Mẹ Maria là Mẹ.
* Mẹ đã cưu mang nuôi dưỡng ấp ủ làm cho Chúa Giêsu trong lòng Mẹ được lớn lên. Mẹ tiếp xúc, Mẹ cảm nhận Sự Sống trong lòng Mẹ. Vâng, Mẹ đã đón nhận với tất cả tấm lòng thành tâm thiện chí của Mẹ. Ơn gọi của chúng ta cũng cưu mang Chúa Giêsu, Sự Sống trong lòng chúng ta đến nỗi không còn phải là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi.
* Mẹ đã sống với mọi người và đã sinh Chúa Giêsu cho cuộc đời, cho con người. Trước khi Mẹ sinh Đức Giêsu trong hang đá bò lừa Belem thì Mẹ đã sinh Chúa Giêsu cho hai mẹ con bà Elisabet để rồi cả bốn Mẹ Con đều hát lên : Hồn tôi hân hoan hân hoan mừng hát... hai bè giọng kim ấu nhi và hai bè nữ trầm thành bài hợp xướng tán tụng ngợi khen tình thương của Chúa từ đời nọ trải qua đời kia đến mãi thiên thu vạn đại. Ơn gọi của chúng ta cũng sinh Chúa Giêsu ra cho những người chung quanh khao khát ơn cứu độ, để khi họ nhận ra khuôn mặt thật của Chúa Giêsu là tình yêu thì họ cũng nhẩy mừng lên : Linh hồn tôi tung hô Chúa, tung Chúa í a í ô....
* Mẹ Maria suy đi nghĩ lại trong lòng về những việc Chúa làm cho Mẹ và cho chúng con hôm nay và chúng con cũng suy đi nghĩ lại trong lòng những điều kỳ diệu Chúa làm nơi chúng con và nơi Mẹ. Để từ đó chúng con nhận Mẹ Maria Mân Côi là bổn mạng chung của Cộng Đoàn thì không có nghĩa là chúng con chỉ đọc kinh tối ngày mà là hiểu theo nghĩa suy đi nghĩ lại trong lòng tình thương yêu âu yếm của Chúa, nhẩm đi nhắc lại trong đời con đường Chúa đã mở ra và đang dẫn chúng con đi.
- Ơn gọi của chúng ta theo linh đạo của Thánh Tổ Phụ Đa Minh. Chiêm niệm và chia sẻ những điều mình đã chiêm niệm. Điểm cốt lõi trong lòng thánh Đa Minh đó là khao khát các tâm hồn nhận ra lòng thương xót của Chúa và chính khi đã nhận ra lòng xót thương của Chúa thì họ cũng sẽ đi vào đời sống chiêm niệm. Vì thế mỗi người của thánh Đa Minh bằng cách này hay cách khác hay bằng bất cứ cách nào giúp người khác nhận ra lòng xót thương của Chúa. Từ những cuộc hoán cải không ngừng đó phát xuất ra một tấm lòng quảng đại không phân biệt giầu hay nghèo, có trí thức hay không trí thức, có chức bậc hay chỉ là da đen nô lệ... đón nhận tuốt, miễn là mỗi người nhận ra Tin Mừng. Cùng một tinh thần Đa Minh nhưng khi đi vào cuộc sống thì có nhiều lối sống, nhiều cách diễn tả, nhiều phương thế hoạt động trong nhiều lãnh vực khác nhau tạo nên một Gia Đình Đa Minh thành vườn hoa xinh tươi muôn mầu muôn sắc. Thật phong phú và đa dạng.
- Ơn gọi của chúng ta có chị Catarina và Rôsa Lima. Ở thế kỷ 14 và 16 đã có những bà Chị sống ơn gọi như chúng ta hôm nay. Quy tụ những chị em sống giữa đời, không lập gia đình, sống tinh thần của thánh Đa Minh là chiêm niệm cầu nguyện và tham gia các việc tông đồ tùy theo sự soi sáng thúc đẩy của Chúa Thánh Thần. Các chị cũng không tu phục, không lời khấn và cũng không sống chung. Có khoác cái áo chùng đen bên ngoài nên mọi người gọi là các bà hãm mình. Từ một đời sống khiêm tốn, bình thường như bao người khác, có khi người đời lãng quên, nhưng các Chị đã làm nên những chuyện phi thường, đem lại vẻ vang cho Giáo Hội và xã hội thời bấy giờ. Và đến hôm nay Dòng vẫn được vinh dự vì những người con ưu tú đó. Chúng ta tự tin hơn vì có những người Chị đã sống ơn gọi này trước chúng ta và chúng ta cũng hân hoan vui mừng vì Chúa vẫn đang dẫn chúng ta đi tiếp nối con đường mà Chúa đã mở ra cho các Chị.
Tóm lại : Cả ba bài nói đến Ơn Gọi Của Chúng Ta, hy vọng chúng ta cũng đã hiểu rõ được đường lối, tinh thần sống ơn gọi của chúng ta hôm nay.
Chúng con xin ngợi khen tán tụng cảm tạ tình thương bao la của Chúa từ muôn ngàn đời trước đến muôn ngàn đời sau và qua muôn thế hệ miệng chúng con vẫn reo mừng chẳng khi nào ngơi. Amen
http://www.tamlinhvaodoi.net/mongmanh/mm119.htm
- Ơn gọi của chúng ta là đồng hành cùng “ở lại”. Những giờ “ở lại” với anh chị em làm cho anh chị em thêm tin tưởng và vững tâm hơn. Những ngày “ở lại” với anh chị em làm cho anh chị em nhận ra một lối sống. Thời gian đồng hành “ở lại” với anh chị em, chúng ta kiến tạo một bầu khí ấm áp, bình an, vui tươi... thành một trời mới đất mới “cho nên phàm ai ở trong Đức Kitô đều là thọ tạo mới”(2 Cr 5,17). “Ở lại” cũng là nuôi dưỡng ơn gọi mà chính là nuôi dưỡng niềm vui hạnh phúc của chúng ta. Việc “ở lại” đó giúp chúng ta hiểu được thế nào là tình yêu nhưng-không và càng nhưng-không bao nhiêu thì niềm vui và và hạnh phúc càng tăng lên bấy nhiêu.
- Ơn gọi của chúng ta tỏ bày yêu thương “ngay trên đường đi”. Có những ơn gọi nhắm đến như người phong cùi, những bệnh nhân, những cô nhi quả phụ, miền cao nguyên.... Còn ơn gọi của chúng ta, ra như không làm gì nổi bật cả, nhưng là những công việc cỏn con bé mọn trong đời sống thường ngày với tất cả tấm lòng tình yêu của Đức Kitô đang hiện diện. Như dụ ngôn người Samari tốt lành : ông ta không chuẩn bị một tủ thuốc cá nhân đeo sẵn bên hông để mỗi lần ra khỏi nhà, nhỡ có ai gặp tai nạn rủi ro như đụng xe chẳng hạn ; ông ta không chuẩn bị thu gom một mớ kiến thức trên sách vở để lỡ có ai đang buồn sầu thất vọng lôi ra thuyết pháp thuộc lòng như mở một băng máy ghi âm ; ông ta không tay xách nách mang những đồ ăn như mì xơi liền, cháo chè ăn ngay, càphê sữa bò uống trong tích tắc để nhỡ có gặp ai đang chết đói ; .... Ông ta đã đi tay không cộng với tấm lòng mà trong Tin Mừng nói là “ông chạnh lòng thương” (Lc 10,33). Người ta hay nói những việc tầm thường trở nên phi thường là vậy. Chỉ một nhát chổi quét xuống nền nhà với sức mạnh của Tình Yêu cũng làm cho chúng ta bay bổng lên trời mây. Với một cái giỏ thức ăn từ chợ về mà hằng ngày “phải” làm đều đặn buồn tẻ như vậy nhưng với cả một tấm lòng chạnh thương thì cũng trở thành một bài ca tuyệt hảo hiến dâng và cứu vớt cuộc đời. V...v... và v...v...
- Ơn gọi của chúng ta có Mẹ Maria là Mẹ.
* Mẹ đã cưu mang nuôi dưỡng ấp ủ làm cho Chúa Giêsu trong lòng Mẹ được lớn lên. Mẹ tiếp xúc, Mẹ cảm nhận Sự Sống trong lòng Mẹ. Vâng, Mẹ đã đón nhận với tất cả tấm lòng thành tâm thiện chí của Mẹ. Ơn gọi của chúng ta cũng cưu mang Chúa Giêsu, Sự Sống trong lòng chúng ta đến nỗi không còn phải là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi.
* Mẹ đã sống với mọi người và đã sinh Chúa Giêsu cho cuộc đời, cho con người. Trước khi Mẹ sinh Đức Giêsu trong hang đá bò lừa Belem thì Mẹ đã sinh Chúa Giêsu cho hai mẹ con bà Elisabet để rồi cả bốn Mẹ Con đều hát lên : Hồn tôi hân hoan hân hoan mừng hát... hai bè giọng kim ấu nhi và hai bè nữ trầm thành bài hợp xướng tán tụng ngợi khen tình thương của Chúa từ đời nọ trải qua đời kia đến mãi thiên thu vạn đại. Ơn gọi của chúng ta cũng sinh Chúa Giêsu ra cho những người chung quanh khao khát ơn cứu độ, để khi họ nhận ra khuôn mặt thật của Chúa Giêsu là tình yêu thì họ cũng nhẩy mừng lên : Linh hồn tôi tung hô Chúa, tung Chúa í a í ô....
* Mẹ Maria suy đi nghĩ lại trong lòng về những việc Chúa làm cho Mẹ và cho chúng con hôm nay và chúng con cũng suy đi nghĩ lại trong lòng những điều kỳ diệu Chúa làm nơi chúng con và nơi Mẹ. Để từ đó chúng con nhận Mẹ Maria Mân Côi là bổn mạng chung của Cộng Đoàn thì không có nghĩa là chúng con chỉ đọc kinh tối ngày mà là hiểu theo nghĩa suy đi nghĩ lại trong lòng tình thương yêu âu yếm của Chúa, nhẩm đi nhắc lại trong đời con đường Chúa đã mở ra và đang dẫn chúng con đi.
- Ơn gọi của chúng ta theo linh đạo của Thánh Tổ Phụ Đa Minh. Chiêm niệm và chia sẻ những điều mình đã chiêm niệm. Điểm cốt lõi trong lòng thánh Đa Minh đó là khao khát các tâm hồn nhận ra lòng thương xót của Chúa và chính khi đã nhận ra lòng xót thương của Chúa thì họ cũng sẽ đi vào đời sống chiêm niệm. Vì thế mỗi người của thánh Đa Minh bằng cách này hay cách khác hay bằng bất cứ cách nào giúp người khác nhận ra lòng xót thương của Chúa. Từ những cuộc hoán cải không ngừng đó phát xuất ra một tấm lòng quảng đại không phân biệt giầu hay nghèo, có trí thức hay không trí thức, có chức bậc hay chỉ là da đen nô lệ... đón nhận tuốt, miễn là mỗi người nhận ra Tin Mừng. Cùng một tinh thần Đa Minh nhưng khi đi vào cuộc sống thì có nhiều lối sống, nhiều cách diễn tả, nhiều phương thế hoạt động trong nhiều lãnh vực khác nhau tạo nên một Gia Đình Đa Minh thành vườn hoa xinh tươi muôn mầu muôn sắc. Thật phong phú và đa dạng.
- Ơn gọi của chúng ta có chị Catarina và Rôsa Lima. Ở thế kỷ 14 và 16 đã có những bà Chị sống ơn gọi như chúng ta hôm nay. Quy tụ những chị em sống giữa đời, không lập gia đình, sống tinh thần của thánh Đa Minh là chiêm niệm cầu nguyện và tham gia các việc tông đồ tùy theo sự soi sáng thúc đẩy của Chúa Thánh Thần. Các chị cũng không tu phục, không lời khấn và cũng không sống chung. Có khoác cái áo chùng đen bên ngoài nên mọi người gọi là các bà hãm mình. Từ một đời sống khiêm tốn, bình thường như bao người khác, có khi người đời lãng quên, nhưng các Chị đã làm nên những chuyện phi thường, đem lại vẻ vang cho Giáo Hội và xã hội thời bấy giờ. Và đến hôm nay Dòng vẫn được vinh dự vì những người con ưu tú đó. Chúng ta tự tin hơn vì có những người Chị đã sống ơn gọi này trước chúng ta và chúng ta cũng hân hoan vui mừng vì Chúa vẫn đang dẫn chúng ta đi tiếp nối con đường mà Chúa đã mở ra cho các Chị.
Tóm lại : Cả ba bài nói đến Ơn Gọi Của Chúng Ta, hy vọng chúng ta cũng đã hiểu rõ được đường lối, tinh thần sống ơn gọi của chúng ta hôm nay.
Chúng con xin ngợi khen tán tụng cảm tạ tình thương bao la của Chúa từ muôn ngàn đời trước đến muôn ngàn đời sau và qua muôn thế hệ miệng chúng con vẫn reo mừng chẳng khi nào ngơi. Amen
http://www.tamlinhvaodoi.net/mongmanh/mm119.htm