vũng_nước
06-07-2010, 11:05 PM
CHÚA NHẬT 15 THƯỜNG NIÊN NĂM C
11 tháng 7/2010
BÀI ĐỌC I: Đnl 30, 10-14
"Lời ở sát bên các ngươi, để các ngươi thực thi".
Trích sách Đệ Nhị Luật.
Môsê nói cùng dân chúng rằng: "Nếu các ngươi nghe tiếng Chúa là Thiên Chúa các ngươi, hãy tuân giữ các giới răn và huấn thị của Người đã được ghi chép trong sách Luật này, hãy trở về cùng Chúa là Thiên Chúa các ngươi hết lòng và hết linh hồn các ngươi. Thánh chỉ ta truyền cho các ngươi hôm nay không quá khó khăn cũng không quá sức các ngươi. Nó không phải ở đâu trên trời, để các ngươi có thể nói: 'Ai trong chúng tôi có thể lên trời mang luật xuống giảng cho chúng tôi nghe để chúng tôi thực hành được?' Nó cũng không phải ở bên kia biển, để các ngươi viện lẽ nói rằng: 'Ai trong chúng tôi có thể vượt biển, và mang nó về cho chúng tôi, để chúng tôi được nghe và thực hành điều đã truyền dạy?' Nhưng lời ở sát bên các ngươi, nơi miệng các ngươi, trong lòng các ngươi, để các ngươi thực thi". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 68, 14 và 17. 30-31. 33-34. 36ab và 37
Đáp: Các bạn khiêm cung, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh (c. 33).
Xướng: 1) Lạy Chúa, con dâng lời nguyện cầu lên Chúa, ôi Thiên Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương. Xin nhậm lời con theo lượng cả đức từ bi, theo ơn phù trợ trung thành của Chúa. Lạy Chúa, xin nhậm lời con vì lòng khoan nhân trắc ẩn, theo lượng cả đức từ bi, xin nhìn đến tấm thân con.
2) Phần con, con đau khổ cơ hàn, lạy Chúa, xin gia ân phù trợ bảo toàn thân con. Con sẽ xướng bài ca ngợi khen danh Chúa, và con sẽ chúc tụng Ngài với bài tri ân.
3) Các bạn khiêm cung, hãy nhìn coi và hoan hỉ, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh: vì Chúa nghe những người cơ khổ và không chê bỏ con dân của Người bị bắt cầm tù.
4) Vì Thiên Chúa sẽ cứu độ Sion, Người sẽ tái thiết thành trì của Giuđa, con cháu của bầy tôi Chúa sẽ thừa hưởng đất này, và tại đây những người yêu danh Chúa sẽ định cư.
BÀI ĐỌC II: Cl 1, 15-20
"Mọi vật đã được tạo thành nhờ Người và trong Người".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.
Đức Giêsu Kitô là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử mọi tạo vật; vì trong Người muôn loài trên trời dưới đất đã được tác thành, mọi vật hữu hình và vô hình, dù là các Bệ thần hay Quản thần, dù là Chủ thần hay Quyền thần: Mọi vật đã được tạo thành nhờ Người và trong Người. Và Người có trước mọi loài và mọi loài tồn tại trong Người. Người là đầu thân thể tức là Hội thánh, là nguyên thuỷ và là trưởng tử giữa kẻ chết, để Người làm bá chủ mọi loài. Vì chưng, Thiên Chúa đã muốn đặt tất cả viên mãn nơi Người. và Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa ban hoà bình trên trời dưới đất. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! - Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 10, 25-37
"Ai là anh em của tôi?"
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có một người thông luật đứng dậy hỏi thử Chúa Giêsu rằng: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời". Người nói với ông: "Trong Lề luật đã chép như thế nào? Ông đọc thấy gì trong đó?" Ông trả lời: "Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn ngươi, và hãy thương mến anh em như chính mình". Chúa Giêsu nói: "Ông đã trả lời đúng, hãy làm như vậy và ông sẽ được sống". Nhưng người đó muốn bào chữa mình, nên thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Nhưng ai là anh em của tôi?" Chúa Giêsu nói tiếp: "Một người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, và rơi vào tay bọn cướp; chúng bóc lột người ấy, đánh nhừ tử rồi bỏ đi, để người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ một tư tế cũng đi qua đường đó, trông thấy nạn nhân, ông liền đi qua. Cũng vậy, một trợ tế khi đi đến đó, trông thấy nạn nhân, cũng đi qua. Nhưng một người xứ Samaria đi đường đến gần người ấy, trông thấy và động lòng thương. Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu, rồi đỡ nạn nhân lên lừa mình, đưa về quán trọ săn sóc. Hôm sau, lấy ra hai quan tiền, ông trao cho chủ quán mà bảo rằng: 'Ông hãy săn sóc người ấy và ngoài ra, còn tốn phí hơn bao nhiêu, khi trở về, tôi sẽ trả lại ông'. Theo ông nghĩ, ai trong ba người đó là anh em của người bị rơi vào tay bọn cướp?" Người thông luật trả lời: "Kẻ đã tỏ lòng thương xót với người ấy". Và Chúa Giêsu bảo ông: "Ông cũng hãy đi và làm như vậy". Đó là lời Chúa.
http://suyniem.com/pics/jesus/sen.jpg
http://suyniem.com/Tin Mung HN/15.7.07.cn15tnC.mp3
SUY NIỆM TIN MỪNG
LÝ THUYẾT VÀ THỰC HÀNH
Hình như người thông luật cũng muốn khoe khoang kiến thức Lề Luật Môsê của mình với Chúa Giêsu, và ông đã hỏi vào ngay trung tâm của Luật: Tôi phải làm gì để được sống đời đời? Cho dù chính ông đã dư biết câu trả lời: Hãy yêu mến Chúa ..., và hãy yêu mến anh em... Dầu vậy, chính ông ta cũng thử thách mỗi người Kitô hữu hôm nay khi gợi lên một câu hỏi khác: Nhưng ai là anh em với tôi? Chúa Giêsu đã trả lời cho ông và tất cả chúng ta qua câu chuyện một lữ hành đi đường bị cướp và bị đánh thương nửa sống nửa chết. Ba nhân vật Tư tế, Trợ tế và người xứ Samaria tượng trưng cho mức độ thực hành Lề Luật. Đúng hơn, cả bài tường thuật Phúc âm Luca hôm nay là tiêu chuẩn của Đạo Mới, tức Đạo Bác ái cả trong lý thuyết lẫn trong hành động. Chúa Giêsu nhấn mạnh hơn trong hành động: Ông hãy đi và làm như vậy.
Có lẽ mỗi người Kitô hữu chúng ta đều thuộc nằm lòng giới răn mến Chúa yêu người, nhưng câu hỏi của người thông luật như vẫn mãi âm vang trong lòng chúng ta: Ai là anh em với tôi? Chúa Giêsu đã tìm cho chúng ta người anh em ấy chính là những người gặp nạn, những người nói chung là đang chịu đau khổ và không may mắn trên đường đời. Quả thực, muốn thực hiện Đức Bái ái của Đạo mới không hề tuỳ thuộc chút nào vào việc thông hiểu lề luật, nhưng là tuỳ thuộc vào mức độ nhân từ độ lượng của con người có trong tim mình. Chúa Giêsu không phải tự nhiên đã đề cập đến hình ảnh hai người Tư Tế và Trợ tế trong Đạo Do Thái, mà Ngài xếp người Tư Tế lên hàng đầu, đã bỏ qua không giúp đỡ khi gặp nạn nhân. Chính những vị thông luật và tư tế Do Thái giáo lúc đó đã làm méo mó hình ảnh nhân từ và yêu thương của Thiên Chúa, khi họ dạy dân một cách quá đáng về sự công bình của Thiên Chúa. Hình ảnh Thiên Chúa do đó đã xuất hiện như một vị thẩm phán thích trừng phạt và tiêu diệt. Chúa Giêsu muốn sửa lại sai lầm đó trong Đạo Mới của Ngài, một Đạo sẽ phổ quát vượt mọi ranh giới nhân loại về tình thương, khi Ngài nâng hình ảnh một người Samaria ngoại đạo nhưng có lòng bác ái. Vị tư tế chưa chắc đã có lòng bác ái bằng người ngoại đạo đâu! Do đó, Ngài cũng nhắc mỗi người Kitô hữu như vậy, kể cả những vị tư tế trong đạo mới nữa.
Hành trình cuộc đời của con người như một lữ hành dương thế, nhưng không cô độc, mà được Chúa quy tụ thành những xã hội loài người. Chúa Giêsu muốn các xã hội ấy luôn được hạnh phúc khi đem luật Bái Ái của Ngài ra thực hiện. Hãy hỏi mình mỗi ngày "Ai là anh em với tôi?" thì sẽ tìm ngay được câu trả lời đúng theo ý Chúa. Chúa Giêsu cũng đã xác định giá trị Kitô hữu chỉ khác người khác khi trong tim mình có dấu ấn yêu thương, và luôn tỏ hiện dấu ấn ấy bằng hành động đối với tha nhân trong đời.
Lm. Raphael Xuân Nguyên
11 tháng 7/2010
BÀI ĐỌC I: Đnl 30, 10-14
"Lời ở sát bên các ngươi, để các ngươi thực thi".
Trích sách Đệ Nhị Luật.
Môsê nói cùng dân chúng rằng: "Nếu các ngươi nghe tiếng Chúa là Thiên Chúa các ngươi, hãy tuân giữ các giới răn và huấn thị của Người đã được ghi chép trong sách Luật này, hãy trở về cùng Chúa là Thiên Chúa các ngươi hết lòng và hết linh hồn các ngươi. Thánh chỉ ta truyền cho các ngươi hôm nay không quá khó khăn cũng không quá sức các ngươi. Nó không phải ở đâu trên trời, để các ngươi có thể nói: 'Ai trong chúng tôi có thể lên trời mang luật xuống giảng cho chúng tôi nghe để chúng tôi thực hành được?' Nó cũng không phải ở bên kia biển, để các ngươi viện lẽ nói rằng: 'Ai trong chúng tôi có thể vượt biển, và mang nó về cho chúng tôi, để chúng tôi được nghe và thực hành điều đã truyền dạy?' Nhưng lời ở sát bên các ngươi, nơi miệng các ngươi, trong lòng các ngươi, để các ngươi thực thi". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 68, 14 và 17. 30-31. 33-34. 36ab và 37
Đáp: Các bạn khiêm cung, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh (c. 33).
Xướng: 1) Lạy Chúa, con dâng lời nguyện cầu lên Chúa, ôi Thiên Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương. Xin nhậm lời con theo lượng cả đức từ bi, theo ơn phù trợ trung thành của Chúa. Lạy Chúa, xin nhậm lời con vì lòng khoan nhân trắc ẩn, theo lượng cả đức từ bi, xin nhìn đến tấm thân con.
2) Phần con, con đau khổ cơ hàn, lạy Chúa, xin gia ân phù trợ bảo toàn thân con. Con sẽ xướng bài ca ngợi khen danh Chúa, và con sẽ chúc tụng Ngài với bài tri ân.
3) Các bạn khiêm cung, hãy nhìn coi và hoan hỉ, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh: vì Chúa nghe những người cơ khổ và không chê bỏ con dân của Người bị bắt cầm tù.
4) Vì Thiên Chúa sẽ cứu độ Sion, Người sẽ tái thiết thành trì của Giuđa, con cháu của bầy tôi Chúa sẽ thừa hưởng đất này, và tại đây những người yêu danh Chúa sẽ định cư.
BÀI ĐỌC II: Cl 1, 15-20
"Mọi vật đã được tạo thành nhờ Người và trong Người".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.
Đức Giêsu Kitô là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử mọi tạo vật; vì trong Người muôn loài trên trời dưới đất đã được tác thành, mọi vật hữu hình và vô hình, dù là các Bệ thần hay Quản thần, dù là Chủ thần hay Quyền thần: Mọi vật đã được tạo thành nhờ Người và trong Người. Và Người có trước mọi loài và mọi loài tồn tại trong Người. Người là đầu thân thể tức là Hội thánh, là nguyên thuỷ và là trưởng tử giữa kẻ chết, để Người làm bá chủ mọi loài. Vì chưng, Thiên Chúa đã muốn đặt tất cả viên mãn nơi Người. và Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa ban hoà bình trên trời dưới đất. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! - Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 10, 25-37
"Ai là anh em của tôi?"
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có một người thông luật đứng dậy hỏi thử Chúa Giêsu rằng: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời". Người nói với ông: "Trong Lề luật đã chép như thế nào? Ông đọc thấy gì trong đó?" Ông trả lời: "Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn ngươi, và hãy thương mến anh em như chính mình". Chúa Giêsu nói: "Ông đã trả lời đúng, hãy làm như vậy và ông sẽ được sống". Nhưng người đó muốn bào chữa mình, nên thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Nhưng ai là anh em của tôi?" Chúa Giêsu nói tiếp: "Một người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, và rơi vào tay bọn cướp; chúng bóc lột người ấy, đánh nhừ tử rồi bỏ đi, để người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ một tư tế cũng đi qua đường đó, trông thấy nạn nhân, ông liền đi qua. Cũng vậy, một trợ tế khi đi đến đó, trông thấy nạn nhân, cũng đi qua. Nhưng một người xứ Samaria đi đường đến gần người ấy, trông thấy và động lòng thương. Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu, rồi đỡ nạn nhân lên lừa mình, đưa về quán trọ săn sóc. Hôm sau, lấy ra hai quan tiền, ông trao cho chủ quán mà bảo rằng: 'Ông hãy săn sóc người ấy và ngoài ra, còn tốn phí hơn bao nhiêu, khi trở về, tôi sẽ trả lại ông'. Theo ông nghĩ, ai trong ba người đó là anh em của người bị rơi vào tay bọn cướp?" Người thông luật trả lời: "Kẻ đã tỏ lòng thương xót với người ấy". Và Chúa Giêsu bảo ông: "Ông cũng hãy đi và làm như vậy". Đó là lời Chúa.
http://suyniem.com/pics/jesus/sen.jpg
http://suyniem.com/Tin Mung HN/15.7.07.cn15tnC.mp3
SUY NIỆM TIN MỪNG
LÝ THUYẾT VÀ THỰC HÀNH
Hình như người thông luật cũng muốn khoe khoang kiến thức Lề Luật Môsê của mình với Chúa Giêsu, và ông đã hỏi vào ngay trung tâm của Luật: Tôi phải làm gì để được sống đời đời? Cho dù chính ông đã dư biết câu trả lời: Hãy yêu mến Chúa ..., và hãy yêu mến anh em... Dầu vậy, chính ông ta cũng thử thách mỗi người Kitô hữu hôm nay khi gợi lên một câu hỏi khác: Nhưng ai là anh em với tôi? Chúa Giêsu đã trả lời cho ông và tất cả chúng ta qua câu chuyện một lữ hành đi đường bị cướp và bị đánh thương nửa sống nửa chết. Ba nhân vật Tư tế, Trợ tế và người xứ Samaria tượng trưng cho mức độ thực hành Lề Luật. Đúng hơn, cả bài tường thuật Phúc âm Luca hôm nay là tiêu chuẩn của Đạo Mới, tức Đạo Bác ái cả trong lý thuyết lẫn trong hành động. Chúa Giêsu nhấn mạnh hơn trong hành động: Ông hãy đi và làm như vậy.
Có lẽ mỗi người Kitô hữu chúng ta đều thuộc nằm lòng giới răn mến Chúa yêu người, nhưng câu hỏi của người thông luật như vẫn mãi âm vang trong lòng chúng ta: Ai là anh em với tôi? Chúa Giêsu đã tìm cho chúng ta người anh em ấy chính là những người gặp nạn, những người nói chung là đang chịu đau khổ và không may mắn trên đường đời. Quả thực, muốn thực hiện Đức Bái ái của Đạo mới không hề tuỳ thuộc chút nào vào việc thông hiểu lề luật, nhưng là tuỳ thuộc vào mức độ nhân từ độ lượng của con người có trong tim mình. Chúa Giêsu không phải tự nhiên đã đề cập đến hình ảnh hai người Tư Tế và Trợ tế trong Đạo Do Thái, mà Ngài xếp người Tư Tế lên hàng đầu, đã bỏ qua không giúp đỡ khi gặp nạn nhân. Chính những vị thông luật và tư tế Do Thái giáo lúc đó đã làm méo mó hình ảnh nhân từ và yêu thương của Thiên Chúa, khi họ dạy dân một cách quá đáng về sự công bình của Thiên Chúa. Hình ảnh Thiên Chúa do đó đã xuất hiện như một vị thẩm phán thích trừng phạt và tiêu diệt. Chúa Giêsu muốn sửa lại sai lầm đó trong Đạo Mới của Ngài, một Đạo sẽ phổ quát vượt mọi ranh giới nhân loại về tình thương, khi Ngài nâng hình ảnh một người Samaria ngoại đạo nhưng có lòng bác ái. Vị tư tế chưa chắc đã có lòng bác ái bằng người ngoại đạo đâu! Do đó, Ngài cũng nhắc mỗi người Kitô hữu như vậy, kể cả những vị tư tế trong đạo mới nữa.
Hành trình cuộc đời của con người như một lữ hành dương thế, nhưng không cô độc, mà được Chúa quy tụ thành những xã hội loài người. Chúa Giêsu muốn các xã hội ấy luôn được hạnh phúc khi đem luật Bái Ái của Ngài ra thực hiện. Hãy hỏi mình mỗi ngày "Ai là anh em với tôi?" thì sẽ tìm ngay được câu trả lời đúng theo ý Chúa. Chúa Giêsu cũng đã xác định giá trị Kitô hữu chỉ khác người khác khi trong tim mình có dấu ấn yêu thương, và luôn tỏ hiện dấu ấn ấy bằng hành động đối với tha nhân trong đời.
Lm. Raphael Xuân Nguyên