Chúa Cứu Thế với thanh niên

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN


Giám mục TIHAMÉR TÓTH
Bản dịch của PHẠM ĐÌNH TÂN
Tựa của ĐỨC CHA HỒ NGỌC CẨN


TỰA


-----Thấy nhan đề CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN, tức nhiên ai ai cũng phải mừng vui, khen ngợi: Mừng vui vì thấy tác phẩm ra đời vừa hợp-thời thích-thế; khen ngợi vì dịch giả khéo bào chế một vị thuốc linh đơn, để chữa bệnh Thanh niên đang cảm nhiễm. Bởi đâu mà Thanh niên phải mang câu trụy lạc, bởi đâu mà luân lý phải chịu tiếng suy đồi? Chẳng qua là vì Chúa Cứu Thế chẳng vào các trường huấn luyện Thanh niên.

-----Vậy muốn cứu vãn Thanh niên cho khỏi lâm câu truỵ lạc, muốn chữa luân lý cho khỏi tiếng suy đồi, thì hãy kịp rước Chúa Cứu Thế vào các trường huấn luyện. Người làm thầy, lại làm gương mẫu. Người chỉ lối, lại Người cũng là chính đường. Ngôn cố hạnh, hạnh cố ngôn, xưa nay chưa có thày nào chu đáo hoàn toàn như Chúa Giêsu, là Chúa Cứu Thế: Người cứu thế không những cho khỏi vòng tội lụy, cho khỏi làm nô lệ quỉ ma, lại cứu cho khỏi đắm sa dụ tình, cho khỏi suy đồi, trụy lạc.

-----Vì vậy hãy kịp rước Chúa Cứu thế vào trường huấn luyện. Song biết người ở đâu mà rước? Trường ở đâu mà rước Người vào?

-----Hỡi bạn, Chúa Giêsu làm Thầy chúng ta, Người không cầu kỳ cách điệu. Người không đòi hỏi nhà cao, bàn đẹp, nệm gấm, chiếu hoa, để làm trường cho Người ngồi huấn luyện. Xưa Người đã xuống nằm trong hang lừa, máng cỏ, cho đến giờ sau hết nằm trên Thánh Giá, để dạy dỗ loài người, thì nay Người chẳng đòi gì, nên bạn đừng ngại rước Người đến huấn luyện cho bạn. Kìa quyển CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN, bạn hãy cầm lấy mà đọc, thì có thầy, có trường ở đấy rồi, chẳng cần tìm rước đâu cho xa. Bạn xem vào đấy, liền thấy Chúa Giêsu đang ngồi huấn luyện, bạn hãy lắng tai nghe mà suy nghĩ cho thâm trầm lời vàng, tiếng ngọc Người đang phân giải, với những gượng sáng suốt Người đã nêu lên. Trong trường này lại có những bức trang tươi đẹp, có sức cảm xúc đến tâm thần; giữ tâm hồn yên lặng giữa cuộc đời xao xuyến. Đang lúc ưu phiền, bạn xem vào bức trang kia, để giải khuây cơn đau khổ; giữa cuộc vui chơi, bạn cũng có bức tranh nọ, xem cho khỏi trôi theo đám phù vân. Tắt một lời, bạn muốn giữ bản thân cho tuyền hảo, muốn nên cảo thảo chốn gia đình, muốn nên dân hữu ích cho xã hội, thì bạn hãy đọc Chúa Cứu Thế Với Thanh Niên, ấy chính là trường Chúa Giêsu huấn luyện.

-----Sách này, tác giả là một Giám mục trứ danh, quí hiệu là Tihamér Tóth. Ngài lấy ngôn hạnh Chúa Giêsu mà huấn luyện Thanh Niên bằng những lời rất thiết tha cảm động. Một bạn thanh niên, vì yêu quí đồng bào, muốn cho Thanh Niên thảy được nhờ ơn huấn luyện bởi ngôn hạnh Chúa Kitô, nên chẳng tiếc công phu, đã dịch nguyên văn ra tiếng Việt, văn chương lưu loát, ngôn ngữ tao nhuần, càng xem, càng thấm ý vị thanh cao, càng đọc, càng ước ao đọc hết. Vậy bạn hãy cầm lấy mà đọc, ắt bạn cũng sẽ thấy mình như Augustinô xưa, dù đang dầm dìa trong đống tội, cũng liền vội thoát thân. Hoặc dù bạn không đến thế, bạn cũng nên đọc, để giúp bạn đốt lửa mến Chúa cháy lên và dẹp lửa dục tình hạ xuống. Như thế là Chúa Giêsu sẽ huấn luyện bạn, cho ngày càng nên xứng một Thanh niên Công Giáo, một Kitô hữu đích thực, xứng tên và nên môn đệ Chúa Giêsu vậy. Mong thay.

D.M. HỒ NGỌC CẨN
GIÁM MỤC
BÙI CHU 1-6-1946

[caoduc]

Kính dâng
Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn


Có một lần trong khi hầu truyện với Đức Cha, con có nói:
-----Trình Đức Cha, thế giới ngày nay là thế giới không có tinh thần, không hồn. Cái lầu đài văn minh công giáo, cái văn minh chính đáng của loài người đang bị lung lay. Khắp mọi nơi vật chất ngự trị, căn bản phá tung, trật tự đảo ngược và lớp thanh niên bây giờ, lớp Thanh niên là nước Việt Nam ngày mai, là Giáo Hội ngày mai, vâng, lớp Thanh niên ấy đang bật rễ và tiến trên con đường dốc ... Loài người sẽ chìm đắm đến đâu? Bây giờ phải làm gì?

-----Và Đức Cha nhìn con, nhìn sâu vào mắt con để tìm một chương trình hành động, một chương trình kiến thiết của con. Nhưng con có gì? Tài hèn, sức mọn, con chỉ có một tấm lòng. Tấm lòng đó con đã dâng cho Chúa Giêsu từ lâu, và từ lâu, con đã yêu tha thiết lớp người là hy vọng của nước, của Giáo hội: con yêu tha thiết Thanh Niên.

-----Con yêu Thanh Niên lắm, con muốn nói với Thanh niên rất nhiều điều tâm sự, nhưng vụng về như con, con biết nói thế nào cho hợp, cho những lời thân mật của con tới tận nơi sâu kín những trái tim ngay thẳng, rộng rãi và rất sẵn thành tâm. Và con đi tìm người, người hiểu Thanh niên, người cũng yêu mến Thanh niên, người cũng biết nói truyện với Thanh niên, người có những lời thân mật, tha thiết, êm dịu như tiếng nói tâm tình, Con đi tìm ... và cám ơn Chúa! Con đã tìm thấy. Đó là Đức Cha TIHAMÉR TÓTH, giáo sư trường Đại học Budapest( Hung gia lợi), tác giả cuốn " CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN" và nhiều sách về thanh niên.

-----Đã bao lâu nay, trên những trang sách đã phai mầu vì tay mở, con đã nói truyện rất nhiều với nhà giáo dục biệt tài đồng thời là nhà trước tác trứ danh này, và ngày nay, con dịch cuốn " CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN" để cùng tác giả nói với Thanh Niên những điều con muốn nói, để bàn với Thanh niên những điều con muốn bàn, để phấn khởi, để an ủi Thanh niên, để nhịn nhục, để hãm mình, để đau đớn với Thanh niên, để cùng với Thanh niên xây dựng một tương lai đẹp đẽ, một tương lạiđầy hạnh phúc chính đáng dồi dào.

-----Bây giờ công việc đã xong, trước khi đem in, con xin kính dâng Đức Cha tất cả tâm trí cùng công phu dịch thuật, để tỏ lòng hiếu thảo và kính trọng người Cha già khả kính và yêu quí của Thanh Niên Công Giáo Việt Nam.

-----Rồi đây cuốn sách nhỏ này sẽ đi khắp non sông, sẽ thay con đến thâm nhưng người mà con hằng nhớ tới trong khi dịch thuật, những bạn Thanh Niên yêu quí của con, những người Thanh niên mà con chắc Đức Cha sẽ sẳn lòng ban phép lành để họ đủ sức chiến đấu, đủ sức tiến tới NÚI SỌ, nơi mà hai nghìn năm trước, Đấng CỨU THẾ đã giang tay giữa trời và đất và gọi bảo loài người: " TA LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT,, LÀ SỰ SỐNG: ( Ego sum via, veritas et vita)


PHẠM ĐÌNH TÂN
Nam Định 5-6-1946

[caoduc]

ÁNH SÁNH CỦA THẾ GIỚI

-----Một buổi bình minh tháng xuân, tôi ở trên một đỉnh núi cao vót trong không xanh. Đằng sau tôi, trời vẫn còn mờ mờ tối, nhưng về phía đông, các ngọn cao đã dần dần sáng rõ, đỉnh núi đỏ chói và đẫm trong một cảnh rực rỡ huy hoàng

-----Bỗng nhiên, như một người khổng lồ hớn hở, mặt trời hiện lên ở đằng xa, sáng láng và chiếu xuống khắp miền một luồng lửa mừng vui hùng vĩ.

-----và chim chóc đã bắt đầu hót, con sóc hiền lành nghểnh tai, ngàn hoa đã cúp xuống ban đêm bây giờ ngẩng đài lên không, vì mọi sự đều trẻ lại, đêu tươi tắn lại, mọi sự đều hướng về mặt trời sáng lạng và trong sạch đang mang sự sống đến...

-----Hàng mấy nghìn năm loài người dò dẫm trong một đêm tối dày đặc, nhưng đã 20 thế kỷ rồi, một mặt trời sáng lạng đã hiện ra với nhân loại, đã mang đến cho nhân loại sinh khí và sức sống: vì nhân loại, Chúa Giêsu Kitô của chúng ta đã xuống thế, Ngưới là " ánh sáng của thế giới" chiếu sáng cho mọi người sinh ra ở thế gian này. Người là ánh sáng của chúng ta bởi giáo huấn của Người dạy chúng ta, bởi gương mẫu Người đã hiến cho chúng ta: bởi giáo huấn vì những người đã nghe Người giảng dạy đều nói rằng: " chưa có người nào nói như thế cả"; bởi gương mẫu vì không những chính Người đã vặn lại những kẻ buộc tội Người rằng: " trong các ngươi kẻ nào dám nhận Ta có tội", nhưng chính nhà cầm quyền La mã đã xử tử Người cũng đã nói về Người rằng:" Tôi không thấy Người này phạm một tội lỗi gì"(Luca 23,4)>

-----Tại sao đối với chúng ta, Chúa Cứu Thế là một gượng mẫu hùng vĩ và cảm kích nhường kia? Vì Người vừa là Chúa Trời tuyệt đối bao trùm chúng ta, vừ là người, người từ trẻ nỏ, từ thiếu niên, rồi lớn lên, rồi thành người lớn. Người đã đi suốt con đường của loài người như bạn và tôi bởi sư cần lao.

-----Năm 1950 các tu sĩ ở dòng Salésiens vẫn chuyên chú về giáo dục thanh niên đã bắt đầu xây dựng một ngôi nhà thờ rất đẹp trên ngọn một quả đồi gần Nazareth. Nhưng cuộc thế giới chiến trang bùng nổi trước khi nhà thờ hoàn thành và cá tu sĩ phải khỏi Đất Thánh.
Sau bao năm loạn lạc, khi trở lại chỗ xưa, các tu sĩ chỉ thấy những đổ nát buồn thảm. Tất cả công cuộc của họ đều sụp đổ và hoang tàn. Nhưng ở giữa sự tan hoang, một pho tượng xinh đẹp còn đứng vững: đó là pho tượng Chúa Giêsu Hài Đồng, và quang cảnh đó khiến các linh mục vững lòng và lại bắt đầu xây dựng lại ngôi nhà thờ với một lòng sôt sắng mới.

-----Bạn yêu quí ơi! Bạn cũng hiểu chiến trang đã tàn phá bao nhiêu nước. Nhưng chúng ta đừng chán nản trước những đổ nát của bao nhiêu gia đình, trước những tan hoang của bao nhiêu ngôi nhà sụp đổ. Một lớp thanh niên phải vọt ra ở những sự đổ nát kia, một lớp thanh niên yêu những gương mẫu đời sống phàm trần của Chúa Giêsu: vâng lời, yêu việc làm, trong sạch, nhịn nhục, nghĩa khí, kiên nhẫn, hãm mình, hy sinh, kính trọng quyền bính và yêu tổ quốc.

-----Bạn yêu quí ơi! Bạn đưa tay đây, chúng ta cùng ngồi xuống đây, ngồi dưới chân Người là : Ánh sáng của thế giới" và cùng nhau ta theo dõi đến cùng cuộc đời kia, cuộc đời phải dạy ta đầy đủ. Bạn hãy đọc những trang sau đây với một lòng ham muốn và ngoan ngoãn. Bạn hãy đọc ở đây những điều mà Chúa Giêsu dạy các Thanh Niên của Thế kỷ XX.

-----Bạn đừng đọc sách này một hơi nhưng mỗi ngày sau những giờ làm việc, khi bóng chiều đã xuống, khi bài vở đã xong, bạn hãy cầm lấy nó trong những giây phút yên lặng trước khi đọc kinh tối. Bạn hãy chăm chú đọc vài trang rồi gấp sách lại, bạn cố gắng nói chuyện với Đấng Cứu Thế thánh thiện của bạn. Bản tưởng tượng chính Ngài vừa nói những lời mà bạn vừa đọc và những lời đó chính nói với bạn. Rồi tuần nọ đến tuần kia, trong khi bạn suy gẵm, những ý nghĩa lời nói của Đấng Cứu Chuộc, những nét điểm của Chúa Cứu Thê sẽ một ngày khắc rõ vào hồn non của bạn. Mỗi ngày bạn hãy chiêm ngắm đôi mắt Chúa Cứu Thế Hài Đồng, rồi dần dần những năng lực hỗn loạn của trái tim non bạn sẽ hòa nhịp và dịu dần. Bạn hãy nghe lời Chúa Cứu Thế là Thầy bạn rồi không bao giờ bạn thấy vui sướng phạm tội nữa, chước cám dỗ không còn lôi cuốn bạn nữa. Khuôn mặt Chúa Cứu Thế khổ cực sẽ làm dịu những nỗi đau thương của bạn và khiến bạn chịu nổi những thất bại mà đời dành cho bạn.

-----Lạy Chúa Giêsu, lạy Chúa Cứu Thế, Chúa là mặt trời sáng lạng cho mọi người từ hơn hai mươi thế kỉ nay, xin Chúa là người dẫn đường trong đời cho các độc giả của tôi, xin Chúa hãy nâng đỡ họ trong chước cám dỗ, giúp họ sức mạnh trong cuộc sống chiến đấu cho sự Thiện... xin cho các độc giả trẻ tuổi công giáo ấy đang vấp ngã, đang chiến đấu, đang trụy lạc nhưng là những kẻ thành tâm và yêu Chúa rất nhiều.

[caoduc]

ĐÊM GIÁNG SINH


-----Một sự mong đợi yên lặng, đầy những linh cảm băn khoăn, ôm trùm trái đất. Đã bao thế kỷ phấn đấu tìm chân lý, bấy giờ loài người tưởng như nhận thấy một việc gì lớn lao sắp hoàn tất, một sự gì sắp đến xoay hẳn trục địa cầu.

-----Cả thế giới từ bao lâu bị đè nén dưới quyền chính trị La mã đang trông đợi, yên lặng, lo âu...

-----Nói đến một lời tiên tri cũ, Cicéron( Ông Cicéron là nhà diễn thuyết La mã trứ danh nhất sinh năm 106 trước Thiên Chúa giáng sinh) viết :" sẽ có một vua ra đời, một vua mà loài người muốn được cứu chuộc phải thờ kính". Và nhà diễn thuyết ngoại đạo ki hỏi: "Vua ấy sẽ là ai và bao giờ Người đến?" Ông Vỉgile( là một thi sĩ La mã trứ danh nhất sinh năm 729 trước Thiên Chúa Giáng sinh) trong bản Mục đồng ca thứ tư của ông, cũng đã tả cái kỷ nguyên mới mà lời tiên tri đã báo: " Một con trẻ mầu nhiệm sẽ ra đời , một con trẻ Thần Thánh sẽ thay đổi mọi vật, sẽ dẫm nát đầu con rắn, sẽ xóa hết xấu xa, sẽ lập thái bình trên khắp trái đất..."

-----Khi thời giờ đã đến, khi lòng ước muốn của loài người trong mong Đấng Giải thoát đã lay động từng trời, thì một đêm tháng chạp yên lặng, trong làng Bê-lem, không một ai nhật biết, không một kẻ đón mừng, Chúa Cứu Thế của chúng ta đã ra đời!"


Bây giờ từng tiếng chuông reo hát: Chúa Chứu Thế đã ra đời!
Từng trái tim sôi nóng nhắc lại: Chúa Cứu Thế đã ra đời!
Từng ánh mắt bảo rằng: Chúa Cứu Thế đã ra đời!
Từng linh hồn nhắc nhở khi khấn nguyện: Chúa Cứu Thế đã ra đời!
-----Chúa xuống thế làm người để chúng ta có thể thành con cái Chúa. Người thành ra hèn yếu để chúng ta có sức lực. Người bị trói buộc trong chiếc tả lót để cởi gỡ tội lỗi chúng ta. Người tự làm bé nhỏ để chúng ta lớn mạnh. Người tử làm nghèo nàn để chúng ta giàu có. Người sinh ra ở giữa muôn vàn nước mắt để lau khô mắt ước của ta. Người sinh ra ở nơi đất lạ để dắt chúng ta về tổ quốc trên trời, Người không tìm được nơi trú ẩn ở khắp mọi xứ để chúng ta tìm được chốn nương náu trên trời.

-----để tránh lỗi, dân Bê lem đã kêu lên rằng:
--------" Trời ôi! Nếu chúng tôi biết! Nếu chúng tôi biết hai người lữ khách kia là ai mà đêm hôm khuya khoắt đến gõ cửa chúng tôi xin một chỗ trú ẩn! Nếu chúng tôi biết họ xin chỗ trú ẩn cho ai, chắc chúng tôi sẽ đãi họ một chỗ nương náu, một mẫu bánh thơm và một chiếc giường êm ấm!"

-----Không, không, bạn ơi! bạn nghĩ phải không, đó không phải là một cớ để tránh lỗi dù chỉ là một lần, kể từ đêm Giáng Sinh lạnh lẽo thuở xưa. Chúng ta là những người đã được soi sáng bởi tình yêu dấu hèn mọn của Con Trẻ thành Bê lem, chúng ta không được dành những sự tiếp đón và những ơn lộc của chúng ta cho những kẻ quyền thế hay những kẻ thân yêu với ta. Nếu trong các bạn đồng loại, bạn yeu quí người nghèo, mười mà quần áo đơn sơ, bạn yêu quí họ cũng như người giàu, nếu bạn kính trọng bạn bè không phải vì họ ở một gia đình danh giá hay họ có những cữ chỉ lịch sự, những bởi họ có một tâm hồn đặc biệt và khôn ngoan, thì thật ra khi đó bạn ơi! Bạn mới vâng theo con trẻ Giêsu ở Bê lem vậy.



CHÚNG TA VUI MỪNG GÌ


-----Ngày nay gần 600 triệu người rung động tâm hồn. Cả những người ngoại giáo ở khắp nơi trên quả đất cùng cảm kích. Trong hầm tuyết của dân Bắc cực, trong túp lều người Mọi ở giữa sa mặc Phi Châu, trong buồng tầu vượt biển, ngày nap khắp mọi nơi đều đón mừng đêm Giáng sinh.]

-----Đã bao nhiêu năm trước, trong đáy sâu quả đất, trong hầm chôn xác tối tăm, các người công giáo đã cử hành những lễ mừng trước ánh sáng lờ mờ của bó đuốc, trong sự lo âu sợ hãi nặng nề. Và cũng trong thời gian đó, trên mặt quả đất, người La mã đã miệt mài lăn lóc trong dâm đãng ghớm ghê để mừng ngày mà ánh sáng bắt đầu bừng dậy.

-----Mã họ có lý lắm, dầu họ không có một ý tưởng gì về những sự xảy ra dưới chân họ, trong ruột quả đất. Vì thật ra chính ngày ấy mà ánh sáng bắt đầu bừng dậy; chính ngày ấy má ánh sáng Chúa Kitô sinh ra cho loài người. Và từ đấy biết bao nhiêu vui sướng dồn dập trong hồn ta trước đêm Giáng Sinh! Trong tâm hồn loài người, còn phút nào bồng bột và dịu dàng như những phút thanh thoát của sự trông mong lo lắng, khi chiều đêm Giáng sinh, nhìn theo cửa sổ lung lay vì một tiếng động nhỏ, các con trẻ chờ đợi TRẻ Giêsu đến? Ôi! hạnh phúc thay những thời khắc của những năm ngây thơ măng sữa!

-----Nhưng bạn, bạn đã lớn khôn, bạn phải tìm hiểu mới được. Chúng ta vui mừng gì trong buổi chiều thánh thiện kia? Ngoài " cây Giáng sinh", ngoài những quà các người ta cho, ngoài cái vui sướng được nghỉ, kinh " Sáng Danh" mà các Thiên Thần ca hát trong đêm có nghĩa gì với nhân loại?

-----Chính từ đêm thánh thiện này mà chúng ta lại tìm thấy gương mặt chính của loài người chúng tra. Chính bởi con trẻ yếu đuối mia mà chúng ta thâu nhận được cái nghị lực mạnh mẽ của đời sống công giáo mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta từ bao nhiêu thế kỷ rồi. Chính ngôi sao chói lọi ở Bê lêm đã đốt lửa mến yêu lý trưởng trong chúng ta, đã thúc giục chúng tâm hồn chúng ta ước muốn những điều cao quí. Kinh Sáng Danh của cá Thiên Thần báo cái trách nhiệm lớn lao đang chờ đợi ta, báo trước các công việc vê chí ướng thiêng liêng. Và, tuy thế...

-----Bây giờ, khi nghĩ đến ngày Giáng sinh của Chúa, tôi thưong vô cùng trẻ Giêsu ở Bê lem! Chắc hẳn lần đầu tiên Người đến với chúng ta, chúng ta không ngạc nhiên và loài người cũng không hiểu gì về Người cả. Họ cũng không ngờ người đó là ai mà họ đã từ chối một căn buồng êm ái, một sự tiếp đãi thân yêu; họ cũng không ngờ người đó vì ai mà không tìm được một nơi trú ẩn trong các gian nhà.

-----Nhưng ngày nay thì sao? ngày nay đã hơn hai ngàn lần người ta đón mừng đêm Giáng sinh và tuy thế, tôi mơ màng thấy... Con Trẻ Giêsu đến cầm tay tôi trong buổi chiều đêm Giáng sinh. Người dắt tôi đến các nhà ở thành phố lớn. Chúng tôi đi, đi mãi. Khắp mọi nơi nến thắp tưng bừng, tiệc tùng cao quí, mọi người đều yến ẩm cưới ca. Khắp nơi vui vẻ, nhưng Chúa buồn rầu.

[caoduc]

CHÚA BUỒN PHIỀN TRƯỚC ĐÊM GIÁNG SINH
LẠY CHÚA, TAI SAO NGƯỜI SẦU NẢO?


-----Người sầu não vì sau hai nghìn năm, bây giờ nhiều gia đình: Không có chỗ cho Chúa trong hồn người đời. Chúng ta đừng lầm lẫn. Nếu bởi lỗi của đời sống đầy tội của ta, ta không thể đón Chúa Cứu Thế vào lòng ta được, thì những sự huy hoàng rực rỡ của " cây Giáng sinh", của đèn nến, của các quà mừng, phải, tất cả các thứ ấy đều là những cái bề ngoài không hồn, không tri giác.

-----Và tuy thế, như lời một nhà thi sĩ Đức đã nói một cách ngây thơ và đầy duyên vị:" Chúa Cứu Thế có sinh ra một trăm lần ở Bê lem cũng không có ích gì cho bạn, vì nếu Người không sinh ra ở trong hồn bạn thì bạn vẫn bị cầm phạt."

-----Không, không! Lạy Chúa Giêsu Hài Đồng, tôi không mừng đêm Giáng sinh ở bề ngoài, tôi cũng vậy, tôi cầu khẩn cùng Chúa điều này: " Xin Chúa ban quà cho tôi, xin Chúa cũng đốt sáng cây Giáng sinh trong tôi, xin Chúa đến tận buồng tôi, nhưng tôi xin thêm rằng: Xin Chúa ban ơn đầy dẫy cho tôi, xin Chúa ban cho tôi tấm tình yêu Chúa, tấm tình không lùi trước sự hy sinh, xin Chúa xuống trong hồn tôi và xin Chúa sinh ra ở đó."

-----Trẻ con nước Anh vẫn có một phong tục đáng chú ý. Chúng đều tin chắc rằng quà mừng Giáng sinh đều rơi theo ống lò sưởi xuống. Bời vậy chúng trèo lên nóc nhà và lấy vôi vẽ một cái tên rất to chỉ chỗ lò sười cho các Thiên Thần mang quà đến với cái bảng này: " Đây là đường lối, xin mời cá Thiên Thần xuống".

Đây là đường vào, xin Chúa đi lối này: một trái tim rộng mở và một linh hồn khao khát yêu đương của một thanh niên đang chờ Chúa và đang hao mòn trong tình yêu dấu Chúa.




" ÔI! NHỮNG KẺ CHĂN CHIÊN,
NHỮNG KẺ CHĂN CHIÊN SUNG SƯỚNG!"


-----" Lúc ấy, gần quanh đấy, có những kẻ chăn chiên ngủ ngoài đồng để coi sóc đàn vật của mình".( Luca: 2,8).
-----" Họ vội vàng chạy tới, thấy bà Maria, ông Giuse và con trẻ mới sinh nàm trong máng cỏ".( Luca 2, 16).

-----Còn vài ngày nữa thôi rồi đến Lễ Giáng sinh. Các em bé có lẽ cãi cọ nhau suốt cả năm, bây giờ, buổi chiều ngồi giữa Cha mẹ, anh em nhìn đèn sao muôn mầu rung rinh ngoài phố:" Ngày mai, chắc ngày mai chú bé Giêsu sẽ đến". Rồi em bé cúi xuống tờ giấy và viết... viết mãi, tay nắm chặt lấy bút chì.

-----Rồi Bà Mẹ hỏi:" Con viết gì thế con? - Con viết thư cho Chúa Giêsu, để xin Người những điều con mong ước về ngày Giáng sinh"( Một tục lệ Công giáo, ở nước ta không biết có Giáo xứ nào có chưa. Chỉ mới có tục lệ làm cây Giáng sinh.)

-----Bạn ơi! Bạn bảo tôi hay, bạn cũng vậy, ngày xưa bạn có viết bức thư Giáng sinh nào cho Con Trẻ Giêsu không? Bây giờ bạn có muốn viết cho Người một bức thư không? Chắc hẳn bạn sẽ cười và nói rằng bạn đã khôn lớn. Nhưng bạn hãy nghe tôi, bạn hãy viết những dòng chữ này:" Chúa Giêsu yêu dấu của con! Con không phải là con trẻ nữa, nhưng con là con của Chúa. Vậy Chúa có biết xon xin Chúa sự gì về ngày Giáng sinh không? Chúa hãy cho con làm tròn trách nhiệm Chúa đã trao cho con dưới mặt đất này, rồi con sẽ tin Chúa với đức tin mạnh mẽ. Chúa xem, con có phải là đứa tội lỗi đâu. Nhưng xin Chúa ban ơn cho con lại thành con Chúa, thành đứa con có trái tim trong sạch, trong sạch như khi con hăm hở viết cho Chúa bức thư Giáng sinh đầu tiên!"
__________________

[caoduc]

BẠN HÃY SẴN SÀNG


-----Ba Vua ở phương Đông đến. Ba Vua hân hoan đưa tay đặt đồ lễ dưới chân Con Trẻ Giêsu cùng cầu nguyện khiêm nhường. Có lẽ bạn tưởng cuộc hành trình của Ba Vua dễ dàng và giản dị lắm. Bạn ơi! không khi nào ba Vua tới chân Con Trẻ Giêsu mà không có lòng sốt mến kính thờ.

-----Chắc hẳn có nhiều người đã trông thấy ngôi sao sáng tỏ và có lẽ đã chiêm ngắm giờ lâu, nhưng họ không theo lối ngôi sao chỉ dẫn. Ho không theo lời Chúa gọi, họ không tới Chúa đâu.

-----Bạn ơi! Bạn có quen dâng hết tâm hồn theo tiếng Chúa gọi không? Chính Chúa đã nói với bạn mỗi lần nổi dậy trong bạn những ý tưởng cao quý và những điều quyết định đáng khen; nhưng bạn có bền bỉ theo đuổi những điều ấy không? Trong một cuốn sách, nếu bạn gặp một tư tưởng thanh cao, bạn đừng bỏ quên tư tưởng đó và cũng đừng ngừng lại. Hồn bạn bảo bạn rằng: " Ngày mai tôi đi xưng tội, đi chịu ơn trọng". Bạn đừng lần lữa nữa. Bạn đi ngay đi. Bạn hãy giữ hồn bạn sẵn sàng và mở rộng ra đón từng tiếng vang Lời Chúa gọi. Rồi bạn sẽ thấy như thế khiến bạn gần Chúa bao nhiêu, Chúa KiTô, Chúa chúng ta.



KIÊN NHẪN


-----Và Ba Vua còn dạy bạn sự kiên nhẫn, điều mà bạn cần phải có nữa. Suốt dọc đường, sự nghi ngờ chắc hẳn đã nhiều lần xâm chiếm tâm hồn các Ngài. Không biết có đáng vất vả mà theo cuộc hành trình vộ định này không? Bao nhiêu cản trở! Bao nhiêu thiếu thốn! Chính ngôi sao đưa đường cũng biến mất tiêu. Và mỗi bước đi là gặp người ta khinh bỉ cười chê. " Ồ! Bọn họ đi tìm chân lý, bọn quá khích về tư tưởng, cái bọn sống trên trời mây!... Đáng lẽ sống cái đời sống trần gian, đáng lẽ vui chơi ăn uống cho thỏa thích, thì kìa họ đi tìm chân lý, đi tìm tên Kitô nào đó. Ôi bọn điên rồ, đi đi, đi mà tìm nó đi!"

-----Bạn ơi! Không phải chỉ có Ba Vua mới nghe những điều trên này đâu. Lời nói hay những gương về đời sống hoàn toàn của các bạn, bạn đã không bao giờ tung những giọt nước mưa lạnh lẽo vào sự hăng hái trong sạch của bạn chưa? Nhiều lần, sau khi xưng tội, ngôi sao chói lẫm của đới sồng công giáo của bạn sáng rực trong hồn bạn. Rồi thì bỗng nhiên ngôi sao đó biến mất. Nhiều khi bạn muốn sửa đổi cho ra người mới, những chốt lát bạn lại thấy bạn vẫn y như cũ. Và sự chán nản nhữ con quạ sầu thảm lại rền rỉ trong tâm bạn: " Có nên vất vả mà phấn đấu mãi không? Họ có lý chăng, những kẻ chìm đắm trong tội lỗi, những kẻ quên hết bổn phận và chê bai các sự cố gắng về tinh thần, sự hăng hái bạo dạn? Bạn ơi! Bạn nên nhớ mãi rằng sau cùng Ba Vua đã được như ý. Sau bao nhiêu gian nan vất vả, Ba Vua đã tìm thấy Chúa Kitô... Còn những kẻ giữ vẻ thờ ơ dọc đường, không bao giờ thấy Đấng Cứu Thế cả.



TIN

-----Nhiều người đã trông thấy ngôi sao bí mật kia, nhưng chỉ có Ba Vua lên đường theo dõi. Những người đó là ai? Những người đó là số đông chê bai sự hăng hái đi tìm chân lý và thờ ơ với mọi sự hy sinh. Ngay nay rất nhiều thanh niên có thể theo nhập bọn với họ. Chúng đã tràn lan khắp nơi rồi. Kìa cái cười khinh rẻ làm sao khi chúng nhìn thấy bạn gắng sức, hay tập tành nhân đức! Chúng chưa quá 15 tuổi đã xây dựng tương lai mình trên sự che chở của một người bà con xa hay của một bà cô. Chúng không lập sự nghiệp trên công việc ngay thẳng của mình. Thế giới ngày nay đầy những thanh niên tính toán dễ dãi và ngu xuẩn như thế.

-----Nhưng bạn, bạn ơi! Tôi biết lắm, bạn không vào hạng ấy đâu. Trong bạn, sôi nổi những công cuộc to tát và muốn bồi đắp một tương lai mầu nhiệm, bạn mê mải làm việc. Nhưng có lẽ bạn cũng thường chán nản. Có lẽ bạn sẽ thôi phấn đấu khi gặp thất bại đầu tiên.Bạn lầm đó, bạn ạ. Chính trước mặt Ba Vua kia, ngôi sao chỉ đường bỗng nhiên biến mất. Làm thế nào bây giờ? Quay lại chăng? Ngừng lại giữa đường chăng? Bỏ qua chiến thắng sau khi đã phấn đấu đến đây chăng? Không. Họ nhìn trời, tin tưởng, kiên nhẫn và toàn thắng. Ta cũng vậy, ta cũng kiên nhẫn, ta cũng vậy, ta chắc hẳn sẽ vấp ngã luôn trong bước đường dài của đời sống trần gian đi về với Chúa. Có lẽ các hung dữ của sự cám dỗ rình chực ta ở dọc đường và cắn hút đến tận máu ta. Mặc, ta tiến lên, tiến mãi, Chúa Cứu Thế đợi ta ở cuối đời ta.

-----Bạn ơi! Suốt đời bạn, bạn nên nhớ kỹ những điều mà Ba Vua đã làm gương cho bạn. Mỗi khi bạn muốn tìm phương hướng trên đường trần gian này, bạn hãy ngửa mặt lên trời. Phải, mỗi một bước mà bạn muốn tìm điều quyết định, bạn hãy tìm ý Chúa đặt cho bạn. Như thế, bạn sẽ không bao giờ phải than tiết. Nhưng chính về đoạn cuối cuộc hành trình của Ba Vua mà chúng ta nhận thấy một bài học rất hay, một gương rất tốt về đức tin sốt sắng. Bạn hãy tưởng tượng sự thất vọng của Ba Vua nếu không có đức tin kia. Trải qua bao nhiêu nhọc mệt, sau cùng Ba Vua đi tới Gierusalem. Nhưng sao thế nhỉ? Thành phố không trang hoàng như ngày hội. Không ai nói đến Đức Vua mới sinh. Những người thông thái nhất mới hơi có thể chỉ chỗ phải tìm Người. Tuy thế Ba Vua cũng tìm thấy Chúa: Họ đi tìm một lâu đài tráng lệ, những họ gặp một túp lều trang, họ đi tìm một giường vàng, những họ thấy một máng cỏ hèn mọn; họ đi tìm một con Vua, nhưng họ gặp một đứa trẻ con nhà nghèo khó. " Phải chăng đấy là đức Tân quân?" Có kẻ sẽ kêu: Không lẽ thế. Nhưng Ba Vua làm gì? " Họ vào trong nhà, thấy Con Trẻ và bà Maria, Mẹ Người. Họ liền quỳ xuống và thợ lạy",( Mathêu 2,11). Tấm gương lạ lùng về đức tin sốt sắng. Bạn ơi! Bạn hãy học tập lấy đức tin ấy, đức tin làm bạn quỳ xxuống cầu xin trước Chúa Giêsu, làm bạn cuối xuống trước điều Người dạy dỗ, dầu bạn không hiểu thấu hết ý nghĩa với trí khôn kém cỏi của loài người.

[caoduc]

CHÚNG TÔI ĐÃ TRÔNG THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI


-----Chúa Giêsu sinh ra ở thành Bê lem nước Do Thái, dưới triều vua Herôđê. Ba Vua từ phương đông tìm đến Gierusalem và hỏi: " Vua của dân Do Thái vừa sinh ở đâu? Vì chúng tôi vừa thấy ngôi sao của Người ở phương đông và chúng tôi đến đây để thờ phụng Người"(Matheu 2,1)

-----Nhưng vua Herôđê không trả lời được vì nhà vua không biết Chúa Giêsu ở đâu. Than ôi! Ngày nay biết bao nhiêu người sống cái đời như Herôđê đáng thương kia! Họ đầy đủ hết cả: nhà lầu sang trọng, khôn ngoan, thông thái; họ có tất cả mọi sự trong tay, nhưng họ không biết Chúa Giêsu Kitô ở đâu. Khốn nạn cho những linh hồn Herôđê!

-----Bạn ơi! Bạn nói tôi hay, ngay bây giờ bạn có thể là ngôi sao chói lọi cho những kẻ ngu muội không, ngôi sao chỉ đường về Chúa? Có lẽ ngay trong các bạn ở chung một nhà rộng rãi với bạn, có lẽ ngay chính giữa gia đình bạn, có lẽ ngay chính ở nơi bạn nghĩ mát trong mùa hè, còn đâu nữa? Mỗi bước đi bạn đều gặp những kẻ ngu muội nằm trong bóng tối. Chúng hiểu biết mọi sự, trừ có Thiên Chúa thôi, chúng kính trọng mọi điều chỉ bảo, trừ mười điều răn của Đức Chúa Trời.

-----Bạn ơi! Bạn hãy cố chinh phục chúng bằng những lời bạn nói với chúng, vài lời khuyên êm ái dịu dàng và nhất là với gương sáng một đời đạo đức tận tình của bạn. Bạn hãy là một ngôi sao chói lọi dẫn dắt các anh em bạn trong bóng tối về với Chúa Kitô!

-----Còn có cái vui sướng nào sáng chói trong tâm loài người bằng cái vui sướng thấy ngôi sao gương mẫu của đời mình dẫn dắt cha mẹ, anh em, chị em, bạn hữu mình về thờ kính Chúa Cứu Thế Giêsu?

[caoduc]

DÂNG CHÚA VÀO ĐỀN THỜ




-----" Khi Con Trẻ Giêsu được 40 ngày, Bà Maria, Mẹ Người, liền mang Ngưới đến đền thờ để dâng cho Chúa Chúa như luật truyền"(Luca 2,22)

-----Bây giờ với mắt linh hồn, ta thấy Đức Nữ Đồng Trinh đang kính đang đứng ẳm Con Trẻ Giêsu ở giữa các người đàn bà khác và Bà bình thản yên lặng chờ đợi cùng tha thiết cầu xin. Bề ngoài, con và mẹ không khác gì những người kia. Một vẻ hèn mọn, khó khăn che bọc Con Đức Chúa Trời.

-----Ôi! Bạn ơi! Bạn phải tập không bao giờ xét đoán theo vẻ bề ngoài cả. Chắc hẳn hình dáng bạn phải gọn gàng và sạch sẽ. Và nếu có thể được, bạn hãy ăn mặc cho đứng đắn và dễ coi. Nhưng bạn đừng cho những vẻ bề ngoài là quan trọng hơn vẻ đẹp của hồn bạn. Ở giữa đồng bào của bạn, bạn đừng đứng riêng biệt vì kiêu ngạo. Xét đoán theo vẻ bề ngoài là một việc bất công, ghớm ghiếc và thường khi lầm lẫn. Bạn sẽ thất vọng và sai lạc nhiều nếu bạn chọn bạn theo gia sản của họ, theo sắt mặt của họ hay theo vẻ óng chuốt của quần áo của họ.

-----Nhưng sự dâng Chúa vào đền thờ nảy ra trong tôi một ý nghĩa khác. Đó không phải là một cử chỉ đạo giáo vô nghĩa, nhưng là sự dâng chính thân mình. Trong đời phàm trần của chúng ta, chúng ta hãy dâng chính mình chúng ta cho Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu đã nói: Lạy Chúa, lạy Cha, Con đã biết bổn phận và những cuộc phấn đấu ở đời này. Con đã biết, con đã trông rõ muôn vàn sự thử thách và đau đớn của con. Con cũng đã hiểu con phải chết thế nào. Nhưng mặc, Lạy Cha! Con đây, con xin vâng theo Ý Cha.

-----Bạn ơi! Chắc bạn chưa phân biệt được rõ ràng, tương lai đang chờ bạn. Có lẽ bạn cũng chưa biết Bề Trên sẽ dắt bạn theo nghề nghiệp gì. Bạn cũng chưa biết những sự khó khăn đời sẽ dành cho bạn. Nhưng mặc.

-----Hoặc khi bạn đi chơi một mình trong rừng vắng, hoặc bạn suy gẫm trong vài giờ cầu nguyện buổi chiều, hoặc khi bạn rước lễ đoạn, bạn hãy tập thói quen dâng những dự định và đời bạn cho Chúa Cả trên trời.
" Lạy Chúa! Con con trẻ dại và con là con Chúa; con chưa biết đời sẽ dành cho con số phận thế nào, nhưng lạy Chúa, xin hãy ban cho con được giữ nghĩa cùng Chúa. Dầu sao mặc lòng, dầu ở nơi nào mà đời sẽ dắt con đến, xin Chúa, ở khắp mọi nơi, giữ con mãi mãi là con Chúa, đứa con tận trung, vâng lời và tâm hồn trong sạch."

[caoduc]

Ở THÀNH NA DA RÉT




-----Tuổi thơ ấu của Chúa Giêsu là một gương sáng về sự nhẫn nhục và làm tròn bổn phận. Chính trong một gian nhà nhỏ yên lặng ở một làng hẻo lánh mà Con Đức Chúa Trời đã sống 30 năm.

-----Bạn ơi! Bạn hãy thường nghĩ đến điều đó! Bạn hãy nghĩ đến Chúa Giêsu thế nào khi Người lên 12, 14, 16 tuổi?... Người đã sống thế nào khi Người bằng tuổi bạn bây giờ đang đọc sách? Người dậy rất sớm và hiểu bổn phận đầu tiên của người là đến quì trước Cha trên trời và dâng tấm tình yêu dấu bằng lời cầu nguyện say đắm, dịu dàng. Còn bạn, bạn đọc kinh buổi sáng làm sao? Bạn có thành tâm nguyện ngắm? Bạn có cho đó là một điều bắt buộc, một bổn phận, hay vì bạn hiểu rằng hồn bạn cần nhiều ơn bởi sự cầu nguyện thiết tha?... Bạn có biết một ngày Con Trẻ Giêsu có những việc gì không? Bạn ơi, bạn cố so sánh từng điều rất nỏ một ngày của bạn và một ngày của Con Trẻ Giêsu: Bạn sẽ thấy bao nhiêu đièu đáng suy nghĩ, bao nhiêu đềiu quyết định đáng an ủi lòng bạn.

-----Thí dụ, bạn hãy suy nghắm về cách Chúa Giếu chơi với các bạn bè và cách bạn đối với ban bè thường ngày. Chúa đã ý tứ, nhan nhẩu để yêu và nhịn nhục là ngần nào! Người là Con Đức Chúa Trời mà không bao giờ khoe khoang cả. Ngay chính các bạn chơi cũng không biết Người là ai nữa! Còn bạn, bạn có không bao giỡ hãnh diện với bạn bè vì quần áo, vì lời nói hay vì sắc đẹp của bạn không?

-----Và bạn thử hỏi xem Chúa Giêsu làm bổn mình thế nào và bạn làm bổn phận của bạn làm sao?

-----Chúa Giêsu thường muốn bỏ cả ngày giờ trên hết mọi sự để suy ngắm và để thờ lạy Cha Cả trên trời. Và Người đã suy ngắm và thờ lạy trong những rỗi rãi. Nhưng nếu có việc gì, Người không quản ngại mà làm hết sức mình, vì Người hiểu rằng cầu nguyện và làm việc đèu là làm phận sự cả, và làm bổn phận mình là một các phụng sự Chúa.

-----Bạn mãi mê về một bài luận, về một bài tính khó, bạn nghĩ ngợi, bạn vất vả để tìm lời giải, bỗng mẹ bạn gọi bạn và bảo rằng:" Lan con đi tìm thầy con ở bàn giấy, và con bảo thế nào...: Bạn có nhún vai không? Bạn có nhăn mặt không? Hay bạn vui vẻ chạy đi ngay và thua:" Vâng, thưa mẹ con đi ngay."

-----Một buổi chiều trời đẹp đẽ. Các bạn bè gọi bạn đi chơi, nhưng bài học giữ bạn ở nhà làm việc. Bạn băn khoăn suy nghĩ. Bạn có nhất định mạnh bạo ở nhà làm việc không?

-----Hằng giờ, bạn thường ngồi trước chồng sách hay vất vả trong xưởng thợ, bạn có thói quen thỉnh thoảng dâng hồn lên Chúa không? Bạn có dâng một vài kinh trong những lam lũ như Con Trẻ Giêsu trong công việc chăng?
Và khi chiều xuống, dầu mệt nhọc, dầu rả rỡi vì học hành hay vì đi lại nhiều, bạn có kết thúc ngày của ban bằng lời nguyện ngắm không? Bạn có kết thúc ngày đó bằng sự xin Chúa ban ơn và ban sức cho ngày mai không? Bạn có thể tưởng tượng rằng có lần nào Chúa Giêssu trước khi nghĩ ngơi mà không nguyện ngắm không?

-----Sau nữa, trong lúc chiều tàn, khi nằm nghĩ trong gian nhà yên lặng Na da rét. Chúa Giêsu suy tưởng tới ai trước khi chợp ngủ? Ôi ! Hồn Người cảm thông luôn luôn với Cha Cả trên trời là ngần nào! Vì bạn thử nghĩ xem, trước khi chợp ngủ, Người còn tưởng tới ai nếu không là Cha Cả Trên Trời.

-----Còn bạn, bạn còn nhớ Chúa không? Hay trong óc bạn lúc ấy tràn đầy những tư tưởng rổng không, vô ích hay những ý nghĩ đàng điếm, hổ lòng? Bạn ơi! Bạn yêu dấu ơi bạn chỉ có thể chắc chắn có được một đêm bình yên, một giấc ngủ dịu dàng, nếu sau khi đọc kinh tối rồi, bạn tưởng tới Chúa Giêsu, người bạn thiêng liêng của bạn, bạn tưởng đặt đầu mệt nhọc của bạn vào bàn tay cao quý của Người

[caoduc]

CHÚA LÀM VIỆC


-----Suy nghắm về Con Trẻ Giêsu làm việc ở nhà là một điều rất hữu ích cho bạn, bạn à! Người sống ở Na za rét không như một hoàng tử trong thần thoại. Ôi Người làm việc nhiều lắm! Tai sao ta hiểu biết thế? Bời chính loài người đã gọi Người là " con người thợ mộc"( Mathêu 13,55) hay là " người thợ mộc"(Máccô 6,3)

-----Bạn ơi! Trí tưởng tượng của bạn mạnh lắm, bạn hãy hình dung Chúa Giêsu còn trẻ như bạn: Người làm việc hằng giờ, và hàng giờ cắm cúi trên tấm gỗ. Chiếc cưa đã khiến tay Người thành chai và mồ hôi chảy nhễ nhại trên mái tóc, nhưng chính trong giây phút ấy, một sự vui vẻ dịu dàng tỏa sáng trên khuôn mặt tươi trẻ của Người. Vậy Chúa Giêsu muốn cho đời một gương mẫu gì khi Người còn trẻ tuổi? Người muốn dạy mỗi người chúng ta rằng: Dầu bận thế nào chăng nữa, hoặc giàu hoặc nghèo, bạn không được phép sống nhàn rồi. Vậy bạn phải làm việc.

-----Cha mẹ bạn đã cho bạn bao nhiêu thứ? Vậy bạn trả ơn các cụ những gì? Ít ra bạn sẽ cố gắng tỏ ra bạn biết ơn các cụ bằng sự chiều đãi, sự giúp đỡ và sự làm việc của bạn không? tôi rất yêu quí và kính trọng các thanh niên ở nhà giúp đỡ Cha mẹ mình.

-----Tôi đã nghe thấy có một sinh viên ở một trường Cao đẳng về nhà không có đầy tớ, tự làm công việc của người vú, và vẫn là một người sinh viên tốt. Đáng khen thay cho người sinh viên ấy. Đáng thay người nào đã cắt nghĩa bài học cho anh me , chị em mình! Đáng khen thay cho người cũng quỳ với anh em và chị em mình cầu nguyện sáng chìều! Đáng khen thay cho những kẻ nào giúp đỡ công việc nội trợ, công việc vườn tược, kho lẫm bất cứ ở nơi nào mình ở!

-----Nhưng còn một hạng thanh niên nữa, hạng thanh niên không biết xấu hổ khi sai một người vú đi múc cốc nước, sai một người đầy tớ xỏ hộ giầy, một hạnh thanh niên được nâng niu chiều đãi. Lại còn một hạng thanh niên lúc nào cũng buồn rầu và không bao giờ mó máy đến một việc gì nhỏ mọn ở nhà.

-----Tuy thế, có khi cha mẹ bạn không cần bạn phải làm việc thủ công. Vậy bạn bắt chước Chúa Giêsu làm việc thế nào? Bạn phải chịu khó chăm học, bạn hãy lam trọn bổn phận của bạn. Bổn phận! Cái tiếng thánh thiện và cao trọng là ngần nào! Một người lính chết ở ngoài mặt trận: người ấy bị một bệnh truyền nhiễm vì bổn phận của mình. Còn học trò thì sao? Học trò ngồi trước quyển sách mà học. Học trò cố học mãi dầu biết bài học khó: đó là người học trò làm bổn phận mình. Trái đất này không phải nuôi những kẻ lười biếng, những kẻ sống tựa vào người khác. Người đời phải làm việc, dầu vá một đôi giầy hay viết một cuốn sách, dầu cày ruộng hay tìm giải đáp một bài tính đố, dầu làm việc bằng tinh thần hay thể xác, làm cách nào cũng được, nhưng mỗi người phải dự một phần trong các công cuộc và do đó loài người sẽ vâng theo điều luật của Tạo hóa và chinh phục được trái đất.

-----Một thanh niên sẽ tìm cớ hỏi: " Nhưng nếu bài học tôi không thích". Phải, bài học ấy không có gì vui đẹp cả. Cày sâu cuốc bãm có vui đẹp gì với người làm ruộng? Đập sắp, gò gang có vui đẹp gì với người thợ rè? Làm việc có nghĩa là khổ sở và đau đớn và chính vì thế, làm việc là chuộc nợ cho nhân loại, cái nợ mà loài người đã làm mất lòng Chúa, cái nợ về tội chống cưỡng đầu tiên.Chính vì tội tổ tông mà mỗi người phải làm việc vất vả. Nhưng muốn cho sự đền tội được nhẹ nhàng, chính Chúa Giêsu đã ra gương sáng chói lọi trong 30 năm trời làm việc cần cù, dầu Người sinh ra không mắc tội tổ tông.

-----Tới đây, tôi muốn đặt câu hỏi cho những thanh niên mà đời sống là một chuỗi dây liên tiếp những ngày đêm dâm đãng, những ngày mệt ngủ, cho những kẻ khéo tìm cớ nói dối cha mẹ để lấy tiền tiêu phung phí trong cuộc đàng đếim( tiền mà họ nói là để trả tiền học, để mua sách hay đóng góp vào các hội hè), cho những kẻ mệt nhọc không bởi sự làm việc nhưng bởi hát xướng hay chơi bời.

-----Thật ra, các bạn nghĩ Đức Chúa Trời, Chúa chúng ta, có chia nhân loại ra làm hai phái không, một phái ăn chơi và một phái không được vui thú, một phái lười biếng và một phái làm việc? Các bạn có nghĩ rằng trong giây phút này, giây phút các ra đi hát xướng lần thứ 36 trong một năm, chính trong giây phút này, ở xa các bạn mười ngàn cây số, một nhà truyền giáo đã bỏ cả cha mẹ, anh em họ hàng, đi giảng dạy những dân mọi rợ đang hấp hối, chơ vơ với những cơn sốt nóng nung người? Chính trong lúc này.... trong giây phút này khi các bạn ra đi chèo hát, một người cha tắm đứa con trở về nhà mình sau khi đã vất vả cả ngày và cưa xẻ suốt ngày để tìm cơm gạo... trong khi các bạn miệt mài trong các cuộc truy hoan, một người đã chết trong xưởng thợ vì làm bổn phận mình.

-----Đó, bạn bảo tôi hay, trước mặt Chúa, bạn có được coi như những người vất vả kia không? Bạn có bằng họ không? Bạn có bình tâm không, khi nghĩ đến giờ tính sổ cuối cùng nếu bạn không làm việc gì trong đời bạn? Bạn có biết Chúa Giêsu phán bảo người trồng cây muỗn không có quả thế nào không? " Đã ba năm nay, Ta đến hái quả cây muỗn này mà không thể được một quả nào. Bay chặt nó đi; tại sao nó làm trái đất không nảy nở ra được?"( Luca 1,37).

-----Lại còn hạng người nữa cũng có thể lợi dụng gương mẫu Chúa Giêsu làm việc: đó là ngững người mê man lăn lóc trong công việc mình. Thật là khó khăn giữ được sự điều độ, ngay tỏng các công việc cũng thế. Bởi vậy bên kẻ lười biếng thì chúng ta gặp còn gặp bọn " người máy" nữa. Đó là ngững người có một tâm hồn thơ ơ bởi họ đã bị ảnh hưởng khốn nạn của máy mọc hay sự thực tế. Họ rên thở, họ lao lung, họ phí năm tháng vào công việc không ngừng, từ sáng cho đến đêm, họ chỉ chuyên chú một mục đích: kiếm tiền. Và trong khi mắt đỏ ngầu, đầu óc rối beng những con số khô khan, họ tự giết họ để tìm gia sản thì trong họ cũng chết cả những lý tưởng khác, chết cả những tính tình tôn giáo. Lòng họ thành ra trơ trẽn và hồn họ lạc sắc dần đi. Khồn nạn những người máy! Họ làm việc nhiều nhưng không nghĩ gì đến những ý chí và gương mẫu của Chúa!

-----Chúa Giêsu đã làm việc nhiều trong xưởng Na za rét, nhưng những công việc bề bộn ấy không làm Người quên lãng hồn mình. Và ngay những ngày bận rộn nhất, Người cũng có tìm được những giây phút yên lặng để suy gẫm những phút thiêng liênn mà hồn Người cần có.

-----Bạn ơi! Mong rằng cái nguồn gương mẫu của Chúa Giêsu làm việc sẽ nhắc lại tỏng hồn bạn khi bạn đi xa vào trong đời và khi tuổi già bắt đầu che lấp những điều thiếu thốn của hồn bạn. Dầu công việc thế nào, dầu kỳ thi mà đang sửa soạn khó khăn thế nào, bạn cũng phải dành một ít thời giờ để vỗ về hồn bạn, vì không bao giờ bạn được quên hồn bạn cả.

[caoduc]

CHÚA GIÊSU LÊN MƯỜI HAI TUỔI


-----" Khi lên mười hai tuổi, Chúa Giêsu đi với Cha mẹ đến lễ đền thờ thành Gierusalem trong dịp lễ Vượt qua. Khi lễ đoạn, ,lúc trở về, cha mẹ Người mới biết lạc mất con và khi trở lại thành Gierusalem để tìm thì sau ba ngày mới thấy trong đền thờ, đang ngồi giữa các nhà thông thái, vừa hỏi han, vừa nghe giảng giải"( Luca 2, 41, 52)

-----Đoạn này làm nẩy trong chúng ta hai ý nghĩa: nỗi buồn phiền của Đức Mẹ và sự khiêm tốn của Con Trẻ Giêsu.

-----Đức Mẹ đau đớn biết bao khi đi tìm Chúa Giêsu. Bạn ơi! Ước gì bạn cũng đau đớn như thế mỗi lần bạn tưởng mất nghĩa cùng Chúa, mỗi lần một tội nặng khiến bạn tưởng mất linh hồn. Ngày cũng như đêm, Đức Mẹ Maria không một phút nghĩ ngơi cho tới khi tìm thấy con Mẹ. Bạn cũng vậy, bạn có tập cho tâm hồn tốt lành không, bạn có tập cho tâm hồn tốt lành để không một ngày nào trầm ngâm trong tội lỗi, để khỏi lo lắng mất Chúa Kitô nếu không có sự tha thứ và ân xá của phép giải tội?

-----Với một sự khiêm tốn bình thản, Chúa Giêsu đã đến ngồi giữa các bô lão như Người sửa soạn để học ở họ những điều mới lạ, và Người chăm chú hỏi họ một cách dịu dàng như để biết những ý kiến họ. Thật là đáng làm gương cho những kẻ kiêu ngạo, cái gương mẫu Con Trẻ Giêsu chăm chú nghe giảng và khiêm tốn hỏi han. Bây giờ, khắp mọi nơi đều than phiền rằng thanh niên trong xã hội ngày nay thường khoe khoang quá đáng, thường khoác lác vô chừng. Con Trẻ Giêsu có thế đâu, Con Trẻ Giêsu đầy trí tuệ, đầy khôn ngoan nhưng rất ý tứ! Bây giờ người thanh niên càng dốt nát càng khoác lác nhiều, càng ngạo mạn bình phẩm những người chung quanh.

-----Nhưng bạn, bạn ơi, nếu người ta hỏi bạn thì bạn hãy trả lời dịu dàng. Nếu bạn muốn biết điều gì, bạn hãy khiêm tốn hỏi han. Bạn hãy làm tỏa ra chung quanh bạn một vẻ dịu dàng của một tâm hồn tươi tắn và tôn trọng. Đó, Con Trẻ Giêsu khi lên 12 tuổi vào đền thờ cũng thế.

-----Các thanh niên đều ham muốn thành đạt trong đời, đó không phải là một sự kiêu ngạo, sự ước muốn đáng chê, trái lại, người thanh niên nào không có những dự định to tát đều ốm yếu về thể xác hay tội lỗi về tâm hồn. Bởi vậy, sự hèn mọn sẽ không còn nữa nếu ta có những dự định mạnh bạo. Nhưng những người nào muốn thành công phải suy nghĩ kỹ. Vậy sự vinh quang chân chính là gì? Ngày xưa khi còn là một vị quan chức trẻ tuổi La Mã, Vua Xê-da-rê lúc qua Tây Ban Nha đã dừng chân dưới tượng tua Alexandre le Grand lòng đầy ngưỡng mộ. Chính tại nơi đó mà nhà vua nhất định thành một bậc vĩ nhân., nhất định thu phục lấy sự vinh quang tột bật... Nhà vua liền tiến vào La mã và khởi một cuộc chiến tranh đẫm máu trong thành để tên mình nổi tiếng khắp hoàn cầu. Đó có phải là con đường đi tới sự vinh quang chân chính không?

-----Nhưng tôi biết lắm, bạn nghĩ ngay thẳng hơn: bạn không muốn đổ máu để có tiếng tăm. Bạn muốn thành một thi sĩ, một tay kinh quốc, một họa sĩ, một nhạc sĩ hay một nhà hiền triết cao siêu, nhưng những đường lối ấy không phải mở cho mọi người.

-----Chúa Giêsu đã mở đường lối đến sự vinh quang chân chính của tâm hồn, đường lối mà mọi ngừoi chúng ta đều có thể tới được. Người là Con Đức Chúa Trời mà Người vâng theo nhân loại, Người làm công việc trần gian. Ở cổng vào vườn bách thảo Giét-sen, người ta treo cái bảng sau: Deus in minimis maximus( Chúa tỏ ra lớn lao nhất trong các việc bé nhỏ). Nhưng không chỉ có những cái kỳ quan trong loài thảo mộc chứng nhận oai quyền của Chúa, biểu dương oai quyền ấy, còn có các tâm hôn tươi trẻ yêu Chúa, thờ kính Chúa trong yên lặng của sự làm việc tuy hèn mọn, nhưng lớn lao trước mặt Chúa.

-----Chúa Giêsu thắng trận bởi vì Người đã biết vâng lời cha mẹ, cũng như vâng theo Cha Cả trên trời: " Ta bởi trời mà xuống không phải để theo ý Ta nhưng để theo Ý Đấng đã sai Ta." ( Gioan 6, 38).

[caoduc]

THUỘC VỀ CHA TÔI


-----Ngày thứ ba khi tìm thấy Con Trẻ Giêsu, Đức Mẹ liền bảo Người rằng : " Con ơi! Sao con làm thế, Cha con và Mẹ buồn rằu tìm con mãi.". Chúa Giêsu trả lời rằng : " Tại sao Cha Mẹ lại tìm Tôi? Cha mẹ không biết rằng Tôi phải làm những việc thuộc về Cha Tôi ư?" Nhưng Ông Bà không hiểu gì về đó cả(Luca 2,43,50).

-----Con Trẻ Giêsu biết rằng xa cách cha mẹ như thế làm các người đau đớn lắm, nhưng Người đặt Thiên Ý trên sự sầu thảm của cha mẹ mình. Chính vì vâng theo Ý Cha, nghĩa là phụng sự Chúa mà Người xa cách mọi vật trân gian, có thể ngăn trở Người làm theo ý muốn Bề Trên. Đó là một điềm cao trọng của Con Trẻ Giêsu.

-----Người biết chí hướng của mình và không bao giờ để sai lạc.

-----Bạn ơi! Có thể bạn cũng có một chí hướng như thế. Nếu bạn theo chí hướng ấy, thì bạn sẽ làm phiền lòng cha mẹ và có lẽ bạn sẽ gặp sự phản kháng của cha mẹ nữa. Nhưng bạn hãy nghe những lời sau đây: " Sung sướng thay người thanh niên nào bắt đầu vào nghề mà được cha mẹ chúc tụng. Nhưng than ôi, có khi chí hướng chân chính gặp phải sự phản kháng của cha mẹ vì các cụ dự định một nghề nghiệp khác cho con".

-----Sự phản kháng đáng phàn nàn ấy thường xảy ra khi một thanh niên ngoan ngoãn, nhanh nhẩu, thông minh nghe tiếng Chúa Giêsu mà dâng mình vào " nhà Cha Người". Trong nhiều xứ, nhiều gia đình danh gái cho là có phúc được Chúa gọi con mình vào hầu hạ Người. Nhưng than ôi, ở nơi khác, nới mà cha mẹ kém phần đạo đức, khi người con tỏ chí hướng mình rằng:" Thưa cha, con muốn dâng đời con để hầu hạ Chúa Giêsu", thì chí hướng ấy g8ạp phải sự cấm đoán nghiêm khắc của cha mẹ ngay: " Mày muốn làm gì thì làm, nhưng đi tu làm linh mục thì không được"

-----Bạn ơi, bạn đừng ngã lòng trước một thử thách ấy. Nếu Chúa thật gọi bạn thỉ điều dự định của bgạn chắc thế nào cũng thành. Bạn hãy kiên nhẫn trên con đường Chúa chỉ, năm này sang năm khác, bạn hãy hun đúc cái kho tàng chí hướng thánh thiện ấy cho đến khi bạn được tự do. Rồi thí du như bạn thi đỗ tú tài rồi, lúc ấy bạn đủ điêu kiện, bạn lại tới trước cha bạn mà nói rằng: " Thưa cha, con phải đi vì Chúa gọi con". Và nêu cha mẹ bạn phải gạt nước mắt mà bằng lòng thì bạn hãy nhớ lới Chúa Giêsu khi 12 tuổi: " cha mẹ không biết rằng tôi phải vâng theo Ý cha tôi ư?"

-----Đức Mẹ Marỉa và ông Thánh Giuse cũng vậy, các Ngài đã khóc khi tưởng mất Chúa Giêsu, nhưng các Ngài lại vui vẻ ngay khi tìm thấy Chúa ở trong Nhà Đức chúa Trời. Bây giờ, có lẽ Ba mẹ cũng khóc lóc vì để mất cái địa vị mà đời dành cho con mình, và các cụ cũng không hiểu lời nói của bạn. Nhưng bạn hãy tin rằng các cụ sẽ vui mừng khi thấy vài năm sau, ở trong nhà Chúa, bạn làm lễ mở tay ở trước bàn thờ.

[caoduc]

CHÚA GIÊSU VÂNG PHỤC




-----“ Rồi Chúa Giêsu ra khỏi đền thờ với Đức Mẹ và ông Thánh Giuse và trở về thành Nazarét, cùng vâng phục hai Đấng”( Luca 2, 61). Đó, sách Phúc Âm đã kể lại cử chỉ của Con Trẻ Giêsu khi Cha mẹ Người tìm thấy người trong đền thờ. Chỉ có mấy chữ “ Erat subditus illis: Người đã vâng phục” mà Kinh Thánh đã tóm tắt quãng đời 30 năm. Mà thật vậy, Kinh Thánh chỉ nhắc lại có lần vâng phục này thôi cho tới khi Chúa 30 tuổi.

-----Bạn ơi! Bạn hãy chú ý. Chúa vâng phục không những năm 10 hay năm 12 tuổi( điều đó không khó khăn lắm lúc còn trẻ con…) nhưng Chúa còn vâng phục cả những năm 14, 16, 18 tuổi …( điều mà các thanh niên không muốn). Vâng lời là một điều bắt buộc trẻ con. Khi tôi còn bé, tôi xin vâng lời. Nhưng bây giờ, làm như thế xấu hổ cho tôi lắm. Đừng ai yêu mà hỏi một thanh niên 16 tuổi rằng :” trưa nay anh đi đâu và tối nay anh làm gì”. Đó, những điều phán đoán của người trai trẻ. Những người đó đã lầm. Chúa đã sai khiến biển rộng, đã sai khiến bệnh tật, đã sai khiến sự chết, và Chúa cũng đã vâng lời cha và mẹ nuôi mình. Nếu Con Đức Chúa Trời còn biết vâng lời cha mẹ thì bạn, bạn ơi, hơn nữa, bạn không được từ chối sự gì làm đẹp lòng cha mẹ mình. Các cụ có bảo bạn điều gì bạn hãy làm ngay( chứ đừng suy nghĩ hàng giờ sau) và bạn hãy làm hết sức mình. Nếu các cụ sai bạn dọn bàn, bạn đừng nói bây giờ bạn muốn xem ti vi hay nghe nhạc. Nếu các cụ si bạn đi mua bán, bạn đừng tỏ ý muốn ở nhà học hành. Bạn hãy cẩn trọng tự đặt câu hỏi này: Trong cái gia đình thánh thiện Nazarét kia, ai là người đầu? Lý tính của loài người sẽ trả lời: “ Dĩ nhiên là Chúa Giêsu vì Người là Con Đức Chúa Trời. Rồi thứ hai đến Đức Nữ Đồng Trinh và thứ ba đến Thánh Giuse.” Nhưng sự thật lại không phải thế. Trật tự lại khác hẳn: Người đầu là Thánh Giuse, thứ hai đến Đức Nữ Đồng Trinh rồi sau cùng đến Con Trẻ Giêsu. Đáng ngợi khen là ngần nào! Với trật tự ấy, Chúa Muốn dạy ta điều gì? Chúa bảo ta phải vâng lời, phải tôn kính các chức quyền, phải tôn kính cha mẹ, các bậc thủ lãnh và cá các bề trên. Và Chúa Giêsu khi còn bé đã biết mình là Đức Chúa Trời mà vâng lời người trần thế để có thể dạy cho loài người khi lớn khôn rằng : “ Hãy trả cho Xê – da cái gì của Xê – da” nghĩa là không những vâng phục cha mẹ mình mà còn vâng phục luật lệ của chính phủ nữa.

-----Tôn kính chức quyền ! Hình như những chữ ấy không có ở trong quyển từ vựng của thanh niên. Ôi ! Những thanh niên oai hùng kia, họ thông thái là ngần nào! Họ biết bình phẩm, phán đoán… trời rộng, đất sâu, trường học, thầy giáo, gia đình, cha mẹ, giáo dục công giáo và các người dạy đạo lý. Những cái gì có trước trên thế giới này đều là sự không đáng kể. Các điếu người ta bắt buộc phải học hỏi ở nhà trường đều là sự ngây ngô vô lý. Giáo dục công giáo đối với họ là một quan điểm mỹ miều và lời khuyên răng của cha mẹ là những lời quen miệng của những người già cả.

-----Chúa Giêsu đã vâng phụccha mẹ mình. Ngày nay người thanh niên chờ cha mẹ vâng lời mình, cúi đầu trước mặt mình và cố gắng nhận những ân huệ của mình. Bạn ơi! Bạn hãy coi chừng: bạn đừng bắt ai hầu hạ mình khi bạn có thể làm lấy được. Bạn đừng bắt ai làm lụng và mệt nhọc vô ích, không những đối với cha mẹ bạn, mà đối với tôi tớ bạn cũng thế.

-----Nhưng bạn sẽ hỏi: nhưng công việc của bọn tôi tớ là để sai bảo. Không, bạn ạ. Người tôi tớ của bạn là để đỡ cha mẹ bạn việc trong nhà. Họ không phải dùng để bạn sai thu dọn đôi giày mà bạn vất quẳng ra nhà trước khi đi ngủ buổi chiều, dọn dẹp gian buồng mà bạn lười biếng để bừa bộn, hay lấy cho bạn một cốc nước trong.

[caoduc]

NGƯỜI TA KHÔNG HIỂU MÌNH


-----Một người thanh niên đứng đắn phàn nàn rằng: “ Vâng lời. Bảo tôi vâng lời, nhưng cha mẹ có hiểu tôi đâu”.

-----Đó, than ôi! Đó là một vấn đề khó khăn. Thật ra, cha mẹ có thể không hiểu được con mình chăng? Than ôi! Sự ấy có thể lắm. Hoặc vì tính đơn sơ, hoặc vì thiếu giáo dục mà các cụ không thấu tỏ ý con ngày nay đã thành một học sinh lớn tuổi, hoặc dầu thông thái chăng nữa, các cụ không hiểu những sự trang đấu của mỗi tuổi trong đời người: thật có nhiều điều đúng và gần đúng với lý luận. Cho nên không ai chối rằng sự không hiểu nhau là nguồn gốc bao nhiêu cay đắng, bao nhiêu cãi cọ. Nhưng chỉ có cha mẹ có lỗi sao? Còn ai nữa? Bạn, Còn bạn nữa, bạn ạ.

-----Phải còn bạn nữa, trong mọi sự, bạn đều có lỗi nếu bạn không cố gắng làm giảm những sự đụng chạm kia. Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Trời nhưng Người vâng lời một người thợ mộc. Và khi Thánh Giuse muốn dạy bảo Người điều gì về nghề nghiệp của mình. Người không bao giờ nói một cách kiêu ngạo rằng: “ Cha muốn dạy tôi điều này, nhưng tôi biết hơn Cha nhiều”. Cha mẹ cho mình vật gì, Chúa đều cám ơn nhận lấy. Có lẽ Cha mẹ bạn không được học toán pháp và đọc sách của ông Tacite, vì thế bạn giỏi hơn các cụ về tính toán và ngoại ngữ. Nhưng các cụ hiểu đời hơn bạn và tình phục tử và mẫu tử của các cụ sẽ làm tiêu tán cái điều không hiểu nhau kia. Bây giờ bạn đã lớn khôn và nếu bà mẹ góa bụa của bạn vẫn còn ngại ngùng và sợ hãi như thưở xưa, vẫn còn săn sóc và khuyên răn bạn như khi còn bé thì bạn cho đó là tình một người mẹ lo lắng cho con. Bạn đừng chê bai những điều bà dạy mà bạn cho là những điều nhỏ mọn. Bạn đừng dùng dằng giận dữ , bạn đừng đóng sập cửa lại, bỏ nhà ra đi. Không, bạn hãy ở lại dẫu bạn có phải quên mình và hy sinh nữa. Bạn hãy âu yếm bàn tay nhân từ của bà mẹ.

-----Con Đức Chúa Trời đã vâng lời người thợ mộc: Người đã vâng lời cả những việc rất thường. Người đã vâng lời trong suốt 30 năm liền !

-----Ba mươi năm thôi ư? Nhưng không. Sau này Người vẫn còn vâng lời và Người còn vâng lời đến bây giờ. Người vâng lời ai? Người đã vâng theo luật thuở xưa và đến đền thờ để làm gương mẫu. Người vâng phục luật pháp người đời. Người vâng theo cả những kẻ đến cầu xin cùng Người. Một người cha đến van xin rằng: “ Lạy Chúa. Lạy Chúa, hãy thương con tôi, con tôi yếu và đau đớn lắm”. ( Mát-thêu 17,14).Và Chúa đã chữa người con ấy khỏi. Một người mẹ khốn nạn khấn nài: “ Lạy Chúa, Chúa là con Vua Đa-vít, xin Chúa hãy thương tôi. Con gái tôi bị quỷ ám và dằn vặt khổ sở”( Mát-thêu 15,22). Và Chúa đã trừ quỷ ra khỏi người con gái ấy. Trên Núi Sọ, Chúa đã vâng phục kẻ hành hạ mình. Và tới bây giờ, Chúa còn vâng theo các thầy cả tế lễ. Một lời thầy cả đọc, bất cứ lúc nào, Người liền xuống trong phép Mình Thánh mầu nhiệm.

-----Trong khi Con Đức Chúa Trời treo gương mẫu vâng lời không ngừng như thế, bạn có phép cư xử cách khác được không? Bạn có thể không vâng lời không?


“ Đời Ta là làm theo Ý muốn của Đấng đã sai Ta
xuống và hoàn tất công cuộc của Người”( Gioan 4,45).

[caoduc]

CHÚA GIÊSU TẤN TỚI VỀ KHÔN NGOAN


-----“ Và Chúa Giêsu lớn lên, tấn tới về khôn ngoan và ân sủng, trước mặt Đức Chúa Trời và trước mặt loài người”( Luca 2,52). Bạn sẽ nói đấy là một điều khó hiểu. Chúa tấn tới về khôn ngoan thế nào? Hay là mỗi ngày Chúa thêm ý tứ và thông minh? Nhưng không. Ngay từ đầu, Chúa đã đầy khôn ngoan, nhưng lúc ấy sự khôn ngoan còn kín nhiệm và năm này sang năm khác, Chúa mới dần dần tỏa ra trước ánh sáng, như mặt trời có sẵn sự sáng trước khi mọc lên, nhưng từ phút một, nó dần dần hiện ra thêm sức nóng và thêm sáng chói.

-----Chúa muốn ta cũng vậy. Chúa muốn chúng ta mỗi ngày thêm hoàn toàn, thêm gần Chúa mỗi ngày một bước thôi. Khắp mọi người, dầu trẻ, dầu già, Chúa đều muốn cho một gương mẫu về đời sống và vì thế lần lượt Chúa theo dõi từng lứa tuổi của người đời. Chúa là một đứa trẻ nhỏ mới bập bè nói, một trẻ nhỏ chạy nhảy ngoài sân, một thanh niên chơi bời với bạn hữu rồi sau cùng Chúa thành một người đứng tuổi. Thánh sử đã nói: “ Người đã làm hoàn toàn mọi sự” ( Máccô 7,37). Nghĩa là mọi cử chỉ của Người đều hợp với tuổi lớn lên. Người không tìm làm thánh thiện đời sống mình bằng đức hạnh lạ lùng. Khi còn trẻ con, Người không tìm tỏ mình là người thanh niên. Người biết chơi với trẻ con bằng tuổi mình và tươi cười chân thật. Lớn lên Người không ra dáng là một người đứng tuổi và không ngạo nghễ phê bình. Khi đến giờ khấn nguyện buổi sáng, Ngưới không nằm trên giường mà đọc kinh. Khi đáng phải làm việc, Người không đi chơi và Người không vội vàng làm việc khi đến giờ đi ngủ.

-----Trên thế giới này, mọi sự đều lớn lên và thay đổi. Các hạt thóc rơi xuống đất sẽ nảy mầm, đâm rễ và thành cây. Cái trứng sẽ thành con sâu, con sâu thành con bướm muôn màu. Luật lệ của thiên nhiên, sự thay đổi và bành trướng của mọi vật cũng giống như bạn vậy, bạn ạ. Bạn cũng vậy, năm này sang năm khác, bạn sẽ lớn khôn. Khi lên 14,15 và nhất là 16 tuổi, thời gian ấy có rất nhiều ảnh hưởng tới bạn. Nhưng bạn hãy coi chừng: thời gian trai trẻ ấy làm hư hại nhiều thanh niên – thiếu nữ. Nào tư tưởng, nào dục vọng, nào những tính tình tăm tối, những điều ước muốn hằng ngày, tất cả những sự ấy trước kia đều xa lạ với bạn, nhưng từ đây sẽ tự nhiên nổi dậy trong lòng. Bởi vậy, bạn ơi! Bạn hãy cẩn thận để tấn tới “ về khôn ngoan và ân sủng” như Con Trẻ Giêsu. Bạn đừng để quyến rủ bởi nhưng sự hư hỏng tinh thần mà phải trầm luân sa ngã. Bạn đừng theo con đường tội lỗi xấu xa.

-----Tôi rất kính trọng nhiều thanh niên lòng đầy sốt sắng trang nghiêm, làm việc để tu luyện tâm hồn. Biết đâu? Người thanh niên ấy sẽ ra sao? Ông Giuse thiếu niên trong Kinh Thánh đã cứu dân mình khỏi chết đói. Vua David thiếu niên đã thắng kẻ thù khổng lồ Goliath. Vua Darius nước Ba tư đã gởi một cách mỉa mai ngao nghễ một cái roi và đồ chơi cho vua Alexander Đại đế trẻ tuổi. Như đức thiếu quân xứ Macédonie kia đã thành tay chinh phục hoàn cầu. Người ta đã lầm tưởng biết bao đối với Thánh Thomas d’Aquin và Thánh Francois d’Assices khi hai đấng còn trẻ tuổi. Từ một người thợ tập việc không ai biết, Clément Hofbaner đã thành một Đấng Thánh cao cả thành Vienne. Những môn đệ có nghĩa nhất với Thánh Phaolô là hai người bạn trẻ: Titô và Timothêô… Phải, thật với một tấm lòng kính trọng sâu xa và một hy vọng nhiệm mầu mà tôi nhìn các linh hồn tươi trẻ. Hồn người thanh niên – thiếu nữ như bể rộng, dưới đáy sâu giấu kín bao nhiêu ngọc quý cũng nhưng chứa chất đầy những hiểm nghèo. Hồn người thanh niên – thiếu nữ như một cánh rừng xanh tươi: ở đấy ngàn chim véo von đua hót và cũng từng ngàn ác thú ẩn nấp hàng ngày.


-----Tôi đã thất vọng đau đớn bao nhiêu từ khi săn sóc đến giáo dục thanh niên. Bao giờ còn hiện trong trí tôi những người nam nữ trẻ tuổi từ 14, 15 tuổi, mắt sáng và tươi xinh vui vẻ, sau này học tấn tới lắm, nhưng không phải trong ơn ích trước mặt Chúa. Tháng này sang tháng khác, chân họ dài ra, năm nay sang năm khác, tóc họ uốn cong rất đẹp quần áo thêm bảnh bao sang trọng. Họ đã thành thạo các cuộc khiêu vũ và lời nói của họ đã khéo léo và bay bướm như hoa. Nhưng hạnh kiểm và tư tưởng của họ, ý định của họ, và hồn họ, tất cả đều nhiễm đầy những tự do phóng khoáng, những càn dỡ, nhưng hư danh. Rồi một ngày kia, mắt họ sẽ mờ đi, cái gương mặt tươi sáng của những hồn trong sạch sẽ xám lại, cái đền thờ linh động của Chúa sẽ đỗ sụp trong lòng và lúc ấy trong người thanh niên – thiếu nữ chỉ còn có tội lỗi và họ sẽ úp mặt vào tay mà cay đắng khóc, trước những sự tan vỡ nhường kia.

-----Bạn ơi! Bạn đã tấn tới những gì rồi? Đã ba năm nay, bạn thành con cái của Đức Mẹ Maria. Bây giờ bạn có khá hơn buổi đầu tiên không? Đã ba năm nay , dấu hiệu hướng đạo sáng chói trên áo bạn, nhưng từ lúc đầu tiên, bạn đã tinh luyện tinh thần thêm mạnh, hồn thêm trong sạch chưa? Khi lên 15,16 tuổi, bạn sẽ đọc cẩn thận, đọc tha thiết cuốn sách của tôi : “ Thanh niên trong sạch”, vì chỉ khi nào, theo một luật lệ nghiêm khắc, bạn đặt thứ tự cho các linh tính bạn mới nổi dậy, bạn mới tấn tới, không những về năm tháng, mà về ơn phúc và khôn ngoan trước mặt Chúa và trước mặt loài người.

[caoduc]

TRONG BẠN CÒN NHIỀU NỮA


-----Trong một nhà thờ, trên nếp nhà mồ và bên cạnh những hình ảnh của sự chết, tôi thấy ghi một câu châm ngôn tốt đẹp này: “ Trong bạn còn nhiều nữa”.

-----Và bây giờ trong khi suy gẫm về sự tấn tới của Chúa, những chữ kia lại hiện ra trong trí tôi. Đó là một câu châm ngôn cho cuộc chiến đấu hằng ngày, đó cũng là một ngôi sao chói lói dẫn đường, đáng cho người thanh niên nam nữ ham muốn, sốt sắng và mê mang về chân lý nhận làm mục đích để noi theo.

-----Dầu công cuộc của tôi có kết quả tốt đẹp đẽ đến đâu, người đời có khen lao sự đó đến đâu, điều đó không cần: Tôi sẽ nói: “ trong tôi còn nhiều nữa” để phấn khởi lòng mình, để hăng hái bước đi. Nhưng tôi vẫn nghe những lời ca tụng: tôi là học trò tốt, tôi dễ yêu, khéo léo và lễ phép. Mặc : “ trong tôi còn nhiều nữa”. Anh đoàn trưởng bảo tôi là một người hướng đạo tốt, phải nhưngnhưng “ trong tôi còn nhiều nữa”. Một buổi chiều khi xem xét lại hồn mình, tôi vui mừng biết bao khi thấy mình gần Chúa, thí dụ một năm nay. Điều đó không đáng kể. Mỗi buổi chiều tôi vẫn nhủ tôi cho lòng thêm sốt sắng: “ trong tôi còn nhiều nữa”. Nhưng những sự trên này có đưa tôi đến sự khoe khoang, đến kiêu ngạo không? Không hẳn là không. Chỉ kẻ nào dễ dãi trong mọi sự của mình mới chóng thành kiêu ngạo. Nhưng bạn đừng bao giờ bằng lòng về những việc lành mình đã làm. Bạn hãy phấn khởi luôn luôn “ Ascende superius” “ Hãy lên cao mãi”. Đó là một cách khôn ngoan để tự giáo dục mình. Chúa Giêsu đã tấn tới từng ngày về khôn ngoan và về ơn phúc, phải, chính Người đã răn dạy ta điều này: “ Con hãy toàn thiện như Cha trên trời là Đấng toàn thiện”. Và Thánh Phao-lô đã khuyến khích các người ngoan đạo về công cuộc thiêng liêng bằn sự so sánh một các đẹp đẽ rằng :” Dei estis agricultura”( I. Cor 3,9): Các bạn hãy làm việc vì các bạn là cánh đồng của Chúa.

-----Bạn ơi! Bạn hãy chiêm ngắm trong yên lặng và trong khi sốt sắng khẩn cầu, bạn hãy chiêm ngắm luôn nét mặt đáng yêu của Đấng Cứu Thế và cố hình dung khuôn mặt thánh thiện kia trong hồn bạn. Bạn có để ý không, đã hai ngàn năm nay, từng trăm, từng ngàn nghệ sĩ đang ra sức tìm tòi để phác họa lại trên tấm khăn khuôn mặt thánh thiện của Đấng Cứu Thế? Nghệ sĩ nào cũng dùng hết tài năng của mình vào công cuộc đó, nhưng những nhà nghệ sĩ trứ danh nhất, đại tài nhất hoàn cầu cũng không vẽ đẹp bằng bạn, bạn ạ, nếu lòng ham muốn giục bạn nắn nót những nét mặt của Chúa trong tâm hồn tươi trẻ, đa cảm và dịu dànhg của bạn.

-----Chúa đã phán rằng :“ Con hãy hoàn thiện”. Đó không phải là một định lệ văn chương. Cái danh dự thánh thiện nhất của những linh hồn công giáo là nếu mình theo đúng bước của Chúa, mình sẽ thành Đấng Ki-tô thứ hai: “ Christianus alter Chritus”

-----Ôi! Biết bao nhiêu tư tưởng thâm thúy đầy cao siêu và đầy mãnh lực dồn dập trong khi tôi nghĩ những lời trên đây! Nếu tôi là hình ảnh Chúa Cứu Thế, nếu tôi là một Đấng Kitô thứ hai, tâm hồn tôi sẽ trong sạch ngần nào! Tôi sẽ dè dặt lời nói, giữ gìn con mắt và sữa chữa biết bao lỗi lầm biết bao! Biết bao lần tôi sẽ nhắc nhở trong tôi rằng: “ trong tôi còn nhiều nữa”. Phải tiến lên mãi mãi, vì kẻ nào bằng lòng về mình là thường hay hướng chiều về ý xấu.

[caoduc]

CUỘC PHÁT MINH LỚN



------Và nếu bạn biết làm linh động cái tư tưởng mạnh mẽ này:” trong tôi còn nhiều nữa” bạn sẽ thu được bao nhiêu ích lợi trong các cuộc xung xát thiêng liêng và cả trong cuộc chiến đấu với chước cám dỗ.

------Một người thanh niên nam nữ muốn thoát khỏi sự nô lệ nặng nề của tội lỗi mà mình thường can phạm. Có lẽ trong thời gian thơ dại, một người bạn hư hỏng đã dạy họ cái tội lỗi, họ chỉ tưởng là một sự nô đùa, dễ chịu. Nhưng bây giờ đã lớn tuổi, một ngày kia họ đau đớn nhận thấy mình nằm trong móng vuốt của cái tộn khốn nạn. Họ tìm hết cách lìa thoát nó. Họ khởi một cuộc chiến đấu ghê ghớm vô cùng. Nhưng khó khăn lắm vì thường họ phạm cái tội ấy tới 3,4 lần trong một tuần. Rồi họ đi xưng tội luôn. Họ rước lễ luôn. Nhưng họ vẫn không toàn thắng. Vì tất cả mọi điều trên này tuy cần nhưng không lại sự cởi gỡ dứt hẳn.

------ Vậy cái gì có thể cỡi gỡ họ được?
------Một cuộc phát minh. Một sự phát minh gói ghém trong mấy chữ lạ lùng này: “ trong tôi còn nhiều nữa”. Một nguồn mới mẻ của sức chống đỡ vọt ra và kẻ nào đã phát minh được những chữ trên kia đã tìm thấy sức mạnh chính thức của ý chí. Hỡi bạn thất bại, bạn đừng nói rằng:” mọi sự đều vô ích. Tôi không còn sự giúp đỡ nào nữa. Khi chước cám dỗ đến, tôi chắc hẳn sẽ sa ngã”. Phải, bạn sẽ sa ngã nếu bạn chắc chắn bạn phải sa ngã. Nhưng chính thực bạn phải có tin tưởng rằng điều đó không đúng vì “ trong bạn còn nhiều nữa”.

------Và bạn đừng lắc đầu một cách bẳn gắt khi chước cám dỗ xông tới. Bạn đừng e thẹn nhắc rằng: “ tôi không muốn, không, tôi không muốn”. Nhưng bạn sẽ nói rằng, nói một cách bình thản, không rối loạn, một cách thư nhiên như thường nhưng đầy sự quyết liệt:” điều này tôi sê không làm”. Nhưng “ tôi không muốn làm” và “ tôi sẽ không làm “ có cùng một nghĩa không? Không, không giống nhau tí nào. Với câu trước, bạn không tin chắc ở bạn “ tôi không muốn làm … nhưng than ôi! Tôi biết tôi sẽ không giữ được ý định ấy”. Với câu thứ hai, bạn nói: “ trong tôi còn nhiều nữa, chắc chắn tôi sẽ thắng”.

------ Bạn ơi! Bạn hãy thử nghe tôi tí. Bây giớ tôi để trên bàn một cốc thuốc độc rất mạnh và tôi bảo bạn: “ Nếu bạn muốn, bạn sẽ uống. Nếu không muốn, bạn đừng uống”. Bạn tươi cười trả lời:” Tôi sẽ không uống cốc thuốc độc này, dầu có phải ngồi ở xó bàn này một trăm năm”.
------ Bạn ơi! Bạn thử nghĩ đến những lời bạn vừa nói đó. Có phải bạn bảo:” tôi không muốn uống” không? Không, nhưng bạn nói gì? “ Tôi sẽ không uống, không, tôi sẽ không uống”. Bạn nói thế như bạn đã chắc chắn rồi. Thế là bạn dã phát minh, bạn có một chí bằng sắt có thể dẫn bạn đến giờ chiến thắng vinh quang; và sự phát minh này sẽ cứu hồn bạn, nếu bạn đem ý chí ấy ra đối chọi với linh tính thường đưa bạn đi đường tội lỗi.


"Tôi có thế! Tôi muốn! Tôi bắt đầu!Trong tôi còn nhiều nữa."

[caoduc]

MẸ CHÚA GIÊSU

-----BÊ-lem, Ba Vua, Na-da-rét… người ta không thể nào đọc những chữ ấy mà không nghĩ đến Đức Nữ Đồng Trinh hằng săn sóc đến Con Trẻ Giêsu. Tên mẹ và tên con không bao giờ xa cách được và kẻ nào yêu Chúa sẽ đầy lòng kính mến Đức Nữ Đồng Trinh, Mẹ Người. Chúng ta không thể bỏ sự suy ngắm về Chúa Giêsu Hài Đồng mà không nhắc đến Mẹ Người, Bà hằng lo lắng và âu yếm săn sóc Người: Đức Nữ Đồng Trinh đầy ơn phúc. Trong ba mươi năm, hằng giây, hằng phút Đức Mẹ thường ở cạnh Chúa. Người đã gìn giữ và săn sóc Chúa. Người đã giới thiệu Chúa cho nhân loại và Người đã làm việc vì Chúa.

-----Đức Nữ Đồng Trinh đã gìn giữ Con Trẻ Giêsu: Bạn ơi! Bạn hãy tưởng tượng sự vui vẻ và tình âu yếm dồn dập trong lòng Đức Mẹ khi Người bế Đấng Cứu Thế trong lòng mình và khi nhìn mặt Chúa, Người thấy cái cười quí trọng của Con. Và như thế sẽ nảy ra trong tâm hồn bạn ý nghĩ này: “ Lạy Chúa Giêsu! Chúa sẽ ở trong hồn tôi cũng như thế khi tôi có thể nói được rằng tôi sạch tội”. Đó là một sự vui mừng mà vẻ dịu dàng sẽ đốt nóng lòng tôi khi tôi xưng tội cẩn thận. Tôi giữ Chúa Giêsu trong hồn tôi, tối nói ngoa chăng? Không, vì chính Chúa đã nói rằng: “ Kẻ nào yêu Ta, sẽ giữ Lời Ta và Cha Ta sẽ yêu nó và Chúng Ta sẽ đến cùng nó, Chúng Ta sẽ ở trong nó.”( Ga 14, 25)

-----Bạn ơi! Bạn cũng vậy, bạn cố ăn ở cho thành kẻ săn sóc tín nghĩa của Chúa. Bạn hãy tránh xa những chước cám dỗ như Mẹ Maria tránh xa vua Hêrôđê với Chúa Giêsu. Và có khi nào bạn không thể xa lìa những chước ấy, bạn hãy cầu xin với lòng sốt sắng, bạn hãy cầu xin Mẹ Maria: “ Lạy Đức Nữ Đồng Trinh Maria, Mẹ con, xin Mẹ hãy giữ Chúa Giêsu trong lòng con như Mẹ đã giữ Chúa khỏi lưỡi gương sâu độc của vua Hêrôđê.”

-----Đức Nữ Đồng Trinh Maria đã săn sóc Chúa Giêsu! Chúa Giêsu đã theo hết thời gian trong đời loài người; Người là đứa trẻ nhỏ, Người khát, Người chơi, Người nghĩ, Người lớn lên. Mọi sự cần thiết, Người đều nhận ở tay Đức Nữ Đồng Trinh và Mẹ Maria không tiếc Chúa một sự vất vả đau đớn nào. Mẹ vui mừng ngần nào khi thấy Chúa lớn khôn và nở nang từng ngày! Nhưng bạn, bạn ơi! Chúa có lớn khôn trong bạn không? Vì đó là ý muốn của Đức Chúa Trời. Mỗi lần bạn đọc Kinh Thánh, mỗi lần bạn chăm chú và vui vẻ học giáo lý công giáo, mỗi lần bạn đọc một cuốn sách đạo đức hay bạn rèn luyện tính nết mình, mỗi lần bạn nghe giảng, tất cả những lần ấy Chúa sẽ lớn lên trong bạn, trong trí không bạn. Và tất cả những lần bạn cầu nguyện , bạn xưng tội hay bạn chịu lễ, những lần bạn toàn thắng một chước cám dỗ, lần nào cũng vậy, Chúa đều lớn lên trong hồn bạn.

-----Đức Nữ Đồng Trinh Maria đã giới thiệu Chúa. Những người chăn chiên chạy đến thờ lạy và chính Đức Nữ Đống Trinh bế Chúa cho họ xem. Ba vua ở phương Đông đến và thấy Chúa ở trên tay Đức Mẹ Maria. Hai tiếng “ Mặt nhật” có nghĩa là “ kẻ trình dây Chúa”. Vậy ai là mặt nậht linh động đầu tiên? Chính là Đức Nữ Đồng Trinh. Bạn ơi! Bạn cũng phải thế, bạn là mặt nhật của Chúa. Theo điểu răn cao quý của đạo thánh thiện của ta, mỗi một người công giáo là một Đấng Ki tô thứ hai. Ước gì Đấng ở trên cao trong thấy bạn, trông thấy tính dễ yêu của bạn, trông thấy sự thanh sạch của hồn tươi sáng ở mắt bạn, phải, ước gì Đấng ấy sẽ phải nói: “ Ta thấy Chúa Giêsu, ánh sáng ở trong con. Than ôi! Con ơi! Biết bao thanh niên nam nữ công giáo bây giờ chỉ hiến cho chúng ta khuôn mặt khác lạ của Chúa Cứu Thế. Và có lẽ, trong lúc này nếu con nhìn vào hồn con, con cũng sẽ kêu đầy sợ hãi: Lạy Chúa Giêsu đáng thương! Chúa thành ra thế nào ở trong tôi> Tôi cứ giữ tình trạng này mãi sao?

Đức Nữ Đồng Trinh làm việc vì Chúa. Mẹ phải may mặc cho Chúa, phải săn sóc Chúa, phải nghĩ đến công việc nội trợ. Còn bạn ? Bạn đã làm được việc gì, dầu là một việc nhỏ và dầu bằng cách nào cho Chúa chưa? Khi bạn làm bài nhà trường, bạn hãy bắt đầu và kết thúc bằng vài lời cầu xin ngắn ngủi, bạn hãy dâng công cuộc của bạn cho Chúa và chính vì Chúa mà bạn làm việc. Khi đọc kinh buổi sáng, bạn hãy dân Chúa các công việc, sự nghĩ ngợi, cuộc giải trí, nỗi đau buồn, điều thất vọng và tất cả những sự lo nghĩ trong ngày sắp đến… Chính vì Chúa mà bạn làm việc. Trong ngày hôm ấy, nếu vì một lời nói âu yếm, bạn dắt bạn mình đang tội lỗi về đường lành. Chính vì Chúa mà bạn làm việc. Khi hội họp, người ta nô đùa với những trò chơi vô ích và đàng điếm, nhưng bạn khôn ngoan, bạn vẫn giữ lễ phép, bạn không châm chọc, bạn sẽ dùng lời nói đứng đắn, để làm đỏ mặt những kẻ hoan hô cười lớn, đó chính vì Chúa mà bạn làm việc.

-----Bạn nhận thấy nhiều kẻ danh vọng mà không biết đạo công giáo thánh thiện, bạn sẽ làm cho họ chú ý đến cuốn sách tốt hay một tạp chí. Chính vì Chúa mà bạn đã làm việc. Trong kỳ nghỉ hè, bạn quen được nhiều người mà đã lâu lắm họ không xưng tội nữa, bạn sẽ dắt họ đi với bạn, bạn sẽ đi xưng tội và chịu lễ với họ: vì Chúa bạn đã làm việc. Đó bạn ơi! Có biết bao nhiêu cách bạn có thể làm việc suốt ngày cho người Con Linh Thánh của mình.

[caoduc]

BA MƯƠI NĂM YÊN LẶNG


------Chúa Giêsu đã sống 30 năm yên lặng tại Na-za-rét. Người đời không ai để ý đến. Chúng ta biết được như thế vì lời nay trong Thánh Kinh đã mở đầu cho đời sống công khai của Chúa: “ Chúa ba mươi tuổi mới bắt đầu sứ mệnh của mình”( Luca 3, 25). Chúa hoạt động công khai có 3 năm, nhưng Chúa sửa soạn công cuộc của mình trong ba mươi năm. Không ai hơn mình, Chúa đã trông thấy mục đích đời sống trần gian của Chúa. Thực không ai chờ đợi lúc khởi thủy công cuộc của mình với lòng sốt sắng hơn nữa. Chúa biết rằng sự cứu chuộc các linh hồn đều trông ở Chúa cả, nhưng Người chỉ đợi thời giờ của Người đến, với một sự kiên nhẫn yên lặng, trong sự làm việc không ngừng.

Có rất nhiều thanh niên không quản ngại gì muốn đi trước thời gian của mình. Con trẻ ở trường tiểu học đã muốn thành một người trai lớn để hút thuốc lá. Cậu học trò 12 tuổi phàn nàn về sự ăn mặc của mình, và cậu con trai 16 tuổi đã muốn mỗi tuần in hằng tá văn thơ lên báo và cầm gậy như gậy như kẻ già nua.

------Còn người thanh niên 18 tuổi hết cố hết sức mới chịu đựng được cái không khí đẹp đẽ của nhà trường mà họ cho chỉ dạy những điều vô ích. Họ nóng lòng chờ hết những năm gớm ghiếc ở ban trung học, chắc chắn rằng tất cả mọi người đã mấy ngàn ănm đều ước ao những dự định cải cách để thay đổi sự học. Và khi lên bậc đại học, người thanh niên nọ đã cho mình là người hoàn toàn, là người đứng tuổi và xấu hổ nếu phải cắp sách vở đến trường. Đáng lẽ phải tập luyện học hành, họ chỉ nghĩ đến sự vui chơi ở các vũ trường, và nghĩ đến sự chỉ huy chính trị trong nước. Bạn ơi! Bạn hãy hiểu tôi. Tôi không muốn dập tắt trong bạn những dự định nảy nở ở trong lòng ham muốn cao quí của bạn. Không, thật tôi không muốn thế. Tôi rất yêu những dự định to tát, những mục đích cao xa hằng sôi nổi trong hồn tươi trẻ. Tôi rất yêu những thanh niên muốn thành bậc vĩ nhân ở đời. Nhưng tôi không muốn bạn hiểu nhầm sức lực của bạn trong khi hăng hái thơ ngây. Tôi muốn bạn làm việc trước khi bắt đầu theo đuổi những ham muốn lớn lao của mình. Bạn đừng tưởng bạn thông minh hơn thân phụ bạn, dầu cụ không biết computer, internet. Bạn đừng tỏ ra mình dớng địa vị dẫn lối trong một xã hội có người già cả, có những giàu kinh nghiệm hơn bạn. Bạn đừng tìm kiếm những ngôi thứ cao sang mà bạn không sửa soạn. Bạn đừng nói những điều gì bạn không biết. Những cần nhất, bạn đừng xấu hổ để tự học với một sự hăng hái yên lặng, không khoe khoang, học luôn luôn và hết sức lâu năm để khi thời giờ của bạn đến, lời nói của bạn thêm nhiều sức mạnh, người đời sẽ chăm chú vào lời bạn, dầu bạn không tìm làm họ cảm động xiêu lòng. Ngoài Chúa Giêsu, loài người con sốt sắng mong đơi ai từ mấy ngàn năm? Còn ai chịu nổi cái gánh nặng có thể so sánh với gánh nặng đè chĩu trên vai Chúa?

------Rồi Chúa xuống thế gian. Đó Chúa Cứu Thế mà người ta đã bao lâu trông đợi! Nhưng Chúa làm gì? Trong ba mươi năm, Chúa ở kín trong nhà. Không ai hiểu biết gì Chúa cả. Người yên lặng chờ đợi thời giờ của mình đến.

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ LÀ THẦY TA


“ Ta là đường, là sự thật, là sự sống”( Ga 14,8)

“ Kẻ nào muốn theo Ta, hãy bỏ mình đi, vác khổ giá của mình hằng ngày mà theo Ta”.( Luca 9, 23).

“ Loài người có được ích gì nếu được lãi cả thế gian mà mất linh hồn?”(Mátthêu16,23).

“ Ta là ánh sáng. Ai theo Ta sẽ không đi trong tối tăm, những sẽ được ánh sáng sự sống sho cho.”( Gioan 8,12).


PHẦN THỨ HAI



THẦY CHÍ THÁNH


TRONG VẮNG VẺ

-----Thời giờ đời công của Đấng Cứu Thế đã báo. Nhưng bắt đầu cuộc hoạt động thế nào? Chúa có làm quảng cáo ầm ỹ chung quang tên mình không? Người có loan báo báo cho thế gian biết bây giờ có sự mới lạ, từ trước đến giờ chưa có bao giờ không? Không, yên lặng, Chúa lánh mình vào trong yên tĩnh vắng vẻ để tìm trong công cuộc xum họp nồng nàn với Cha Cả trên trời sức mạnh cần thiết cho công nghiệp vĩ đại của đời mình.( Mátthêu 4,1).

-----Tâm hồn những người hoạt động thường yêu sự yên lặng, sự suy nghắm tĩnh mịch. Họ muốn tránh những cuộc bay nhảy, những thẳng tiến mau lẹ của thời gian và thế gian. Mỗi lần trong đời sống, bạn đứng trước một điều quyết định quan hệ ở muôn ngàn công việc hằng ngày, bạn thấy hồn bạn hạ thấp xuống, ràng buộc với những lợi quyền của thế gian, bạn lìa bỏ công việc của bạn, bạn hãy lìa bỏ sự liên lạc hằng ngày, bạn hãy xa lánh gia đình bạn, chỉ vài ngày trong ba bốn năm thôi, bạn hãy lánh mình không phải ở ngoài sa mạc nhưng trong một nơi tu tĩnh nào đó. Bạn sẽ hỏi: “ Tôi sẽ tu dưỡng tinh thần à? Phải, bạn sẽ làm tuần tu tĩnh, nhưng không phải như những tuần khi bạn còn là học trò, chỉ nghe ba bốn bài giảng. Bạn sẽ làm một tuần tu tĩnh “kín”như người ta thường gọi mà trong đó bạn có thể dành cho hồn bạn từng phút giây của mấy ngày trong tuần tu luyện đó. Có lẽ bạn cho đó là tư tưởng kỳ quặc và bạn cho đó là lòng thành kính ngoa ngoắt không xứng đáng cho những người thông thái, đó chỉ là những tình cảm yếu đuối của phụ nữ… Có lẽ bạn sẽ sợ hãi nổi buồn nản trong những ngày đó. Nhưng muốn cắt nghĩa cho bạn hiểu rằng bạn làm thì thật là vô ích; bời vậy, tôi chỉ có một lời này: bạn hãy thử xem! Bạn hãy thử một lần, rồi qua mấy ngày yên lặng ấy, với phép giải tội, bạn cỡ gỡ hồn bạn những nợ nầng nẵng chĩu thuở xưa, bạn sẽ thấy vui vẻ làm việc, bạn sẽ có m6ọt nghị lực mới mẻ lặng chảy từ cuộc trò chuyện yên lặng với Chúa. Bạn sẽ thấy gia đình thêm yêu quý, đời sống thêm dễ chịu loài người thêm dễ dàng chịu khó. Khi đó tôi chắc chắn bạn sẽ nói rằng :” Tu dưỡng tinh thần tốt đẹp là ngần nào! Tại sao tôi không biết sớm?” Chúa cũng lánh mình trong yên tĩnh nơi vắng vẻ để hun đúc tâm hồn cho công nghiệp vĩ đại của đời mình.

[caoduc]

TRONG LỬA NÓNG CỦA CHƯỚC CÁM DỖ


-----“ Khi chay tịnh ở nơi rừng vắng, Chúa đói lắm và ma quỉ hiện ra cám dỗ Người ba lần”(Mathêu 4- 1 2). Thời gian này của đời sống Chúa Giêsu đầy những dấu điểm đáng an ủi và phấn khởi ta. Và có lẽ vì mục đích ấy, Chúa muốn chịu như thế .

-----Và thoạt đầu, ta thấy yên lòng mà hiểu biết rằng chước cám dỗ đối với nó không phải là một tội lỗi: Chúng ta ai cũng bị cả. Quỉ cám dỗ đã cả gan dám động đến Đấng Thủ Lĩnh Tối Cao. Thế thì nó có để yên chúng ta không, chúng ta, bọn lính hèn mọn?

-----Hơn ai hết, thánh Phaolô đã nhọc mệt và đau đớn vì Chúa: chính Ngài đã bị những chước cám đỗ quái gỡ đến nỗi Ngài đã phải kêu gào cùng Chúa trong sự cay đắng của sự sa ngã. “ Lạy Chúa tôi! Xin hãy cởi gỡ tôi ra khỏi chước cám dỗ”. Nhưng sức Chúa không cởi gỡ cho người. Chúa cho người sức mạnh của ơn phúc để giúp người vược được những chước ấy(Rom 1, 15…).

-----Tôi cảm kích là ngần nào khi thấy những vị thanh niên anh hùng độ 16,18, 20, đứng giữa sự thối tha hỏng nát của các thành phố, ở giữa một xã hội đốn hư, biết truyền bá sự trong sạch, sự thanh tịnh của tâm hồn với sức mạnh của ý chí bền bỉ, với sự linh hoạt không ngừng. Họ đi bên chúng tôi, họ qua trước mặt chúng tôi, hai mắt sáng như sao, trán ngữa cao lên trời rộng. Họ là bằng chứng linh động của toàn thắng, của ý chí loài người được Chúa ủng hộ. Họ bước đi qua và hàng ngàn cây huệ mọc theo chân họ, hàng bông hoa ngẩng cao lên đón rước họ qua.

-----Những thanh niên có đời trong sạch ấy, những thanh niên đắc thắng ấy có phải chiến đấu không? Mọi sự đều dễ dàng đối với họ sao? Họ có bị chước cám dỗ hành hạ không? Thật, họ cũng chịu mọi sự như những kẻ khác. Đối với một vài người, chước cám dỗ còn làm đau đớn tê tái như Thánh Phaolô. Dầu sao mặc. Ho đã toàn thắng tất cả. Và họ toàn thắng thế nào? Họ trông cậy ở Chúa Kitô. Bạn ơi! Khi chước cám dỗ dọa nạt dìm sâu bạn xuống như một dòng thác của một chất lòng ở hỏa diệm sơn chảy ra, bạn chớ ngã lòng, Bạn hãy an ủi mình mà nhớ tới gương mẫu Chúa bị cám dỗ nơi rừng vắng. Chước cám dỗ không phải là một tội lỗi: mọi người đều bị thử thách. Máu bạn có thể sôi nổi môt lòng ham muốn tự nhiên ngặt nghèo như một hỏa diệm sơn gớm ghiếc. Tư tưởng bạn có thể rung động những chước cám dỗ có vẻ ngay thẳng nhiều như đàn sâu bọ ở cạnh bờ ao. Nhưng mặc, nếu bạn không muốn, không bao giờ trong bạn lòng thú thắng được người ta. Nhưng chúng ta còn học được nhiều điều khác về gương Chúa bị cám dỗ. Chúng ta có thể biết được rằng, chước cám dỗ tấn công chỗ nào chúng ta yếu đuối, chỗ nào chúng ta dễ bị tử thương? Khi Chúa ăn chay 40 ngày, Người đói lắm và khi ấy chước cám dỗ thứ nhất bắt đầu tấn công! Nó mang bánh ra nhử Người.

-----Bạn ơi! Bạn cũng vậy, chỗ nào bạn dễ cảm nhất là chỗ bạn phải chiến đấu nhiều hơn. Người này thị bị sự khoe khoang, người khác thì bị lòng yêu sự no đủ, sự dối trá, sự tham lam và đối với phần nhiều người khác là sự thèm muốn xác thịt. Bởi thế chước cám dỗ không bỏ lỡ dịp nào để kéo người ta vào vòng tội lỗi. Nhưng bạn hãy thu nhận lấy những bài học hữu ích này: Bạy hãy tìm xem nết xấu nào nặng nhất, và từ đấy, cứ nết xấu ấy, bạn phải chiến đấu mạnh mẽ hơn.

[caoduc]

SẴN SÀNG


------Nhưng quỷ cám dỗ không từ bỏ việc cám dỗ Chúa. Nó tự nhủ: nếu chước cám dỗ đầu tiên không thắng, có lẽ chước cám dỗ thứ hai sẽ thành công. Không hạ được Chúa bằng lòng tham muốn, nó cố làm cho Chúa sa ngã bởi khoe khoang. Ở trên tháp đền thờ nó bảo Chúa: “ Nếu là Con Đức Chúa Trời thì gieo mình xuống dưới kia”( Matthêu 5-6). Nhưng Chúa đã chống lại nó và Chúa đã đắc thắng.

------Quỷ cám dỗ không thắng được Chúa bằng sự kheo khoang, nhưng nó đã thắng nhiều lần lúc gần bạn trẻ tuổi. Đây là một thanh niên chỉ bận bịu về hình dáng của mình: anh ta thay áo 3 lần trong một ngày, xịt nước hoa sáu lần và hai mươi lần chải làn tóc rậm đã mượt bóng như gương để ra vẻ nghệ sĩ. Bạn ơi! Tôi không muốn bạn ra ngoài rách rưới như một kẻ lang thang. Không, không phải thế đâu. Bạn hãy sửa sang bề ngoài cho gọn ghẽ, bạn hãy sạch sẽ luôn, hãy thứ tự và sang trọng nữa, nhưng đừng ngoa ngoắt. Và cần nhất bạn đừng quên quỉ cám dỗ, muốn câu người ta, sẽ néo vào các thanh niên sự ưa thích quá đáng về trang sức, sự ưa thích hương thơm, lòng ham muốn làm đẹp và sẽ lôi họ dần dần vào vòng sa ngã, vào vòng tội lỗi, vào vòng quên lú bổn phận và sự trống rỗng của tậm hồn, rồi tự đó xuống vự sâu thảm của đời vô luân lý và đàng điếm. Tính khoe khoang lúc khỏi đầu đối với phần nhiều thanh niên chỉ là một nết xấu rồi sau dắt họ đền chỗ trụy lạc đời đời.

------Quỷ cám dỗ vẫn chưa chịu thua ngay, dầu đã hai lần thất bại. Nêu hai lần không thành công, có lẽ lần thứ ba sẽ có nhiều may mắn. Thằng quỷ đưa Chúa lên một ngọn núi rất cao, chỉ cho Chúa xem thấy tất cả các nước trên thế gian với những danh vọng phàm trần và bảo Chúa rằng: “ Hãy quỳ xuống chân ta mà thờ lạy ta, ta sẽ cho tất cả những sự ấy”. Nhưng Chúa Giêsu phán : “ Satan hãy lánh khỏi mắt Ta”. Tức thì quỷ bỏ Chúa và các Thiên Thần hiện ra thờ phượng Chúa”( Mátthêu 4 – 8 -2). Bạn ơi! Bạn mới có 16, 18, 20 tuổi, đã bao nhiêu lời dối trá rót vào tai bạn, đã bao nhiêu bức tranh hào nháng mà quỉ sứ tính quái vẽ trước mắt bạn! Nó đã dâng cho bạn những sự vui vẻ giả trá, nhất là trong tội lỗi xác thịt, nó hứa đầy đủ sự thỏa mãn. Nó ngọt ngào quyến rũ:” Ta sẽ cho tất cả sự sung sướng ở thế gian. Mi chỉ phạm một tội này thôi…”. Bạn ơi! Tôi van bạn đấy. Bạn đừng tỏ ra hèn yếu. Và nhất là bạn đừng tưởng giầy đạp những lề luật Chúa xuống chân mà tới hạnh phúc được đâu. Nhiều thanh niên đã nghe lời cám dỗ của quỷ dữ và mai sau một thời gian say hưởng sự vui vẻ giả trá mới khám phá thấy sự gian dối và gớm ghiếc của nó. Lúc ấy, sự thoả thích ma quỷ hứa hẹn đã tiêu tán, trong bạn chỉ còn lại một tâm hồn tan vỡ, và những sự đỗ nát của thời niên thiếu chán nản cuộc đời.

------Vậy điều gì đã giúp Chúa toàn thắng? điều này: Chúa ăn chay và cầu nguyện. Còn bạn thì sao? Bạn sẽ thắng nhữngchước cám dỗ bằng cách nào? Bạn cũng ăn chay, nghĩa là với sự tập tành quên mình, bạn giữ thể xác bạn trong một trật tự nghiêm khắc, không cho nó một chút tự do phóng khoáng nào. Bạn cũng phải cầu xin nữa và siêng năng làm những việc lành đề xin Chúa sức mạnh mà chống đỡ. Và rồi sau cùng dĩ nhiên bạn phải cống tránh những chước cám dỗ của thế gian ngày nay, bạn phải nếm chính những Lời Chúa Kitô sau đây vào mặt những kẻ cám dỗ, những bạn bè lôi kéo mình vào vòng tội lỗi, và tất cả những vật gì khêu gợi tình dục như chớp bóng, chèo hát, ảnh hình, tạp chí hay sách vở có thể làm hư hỏng hồn bạn.

” Sa-tan! Hãy lánh xa khỏi mặt ta”.

[caoduc]

KHÔNG NHỮNG CHỈ CÓ BÁNH THÔI



-----Bạn ơi! Trong khi bị cám dỗ, Chúa còn nói hai điều chân lý này, hai chân lý mà tôi muốn bạn chú ý đến sự thâm thúy sâu xa của nó.

-----Khi quỷ dữ cám dỗ, vừa kêu gào sự đói vừa xin Chúa hóa đá thành bánh, Chúa liền phán bảo một cách nghiêm trọng vô cùng nhựng sau này:” Loài người không những chỉ sống có bánh thôi, nhưng còn sống bởi tất cả mọi lời ở miệng Chúa phán ra”( Mattheu 4, 42)

-----Điều chân lý đầu tiên mà tôi muốn bạn chú ý là giá trị về sự kiềm chế mình và quên mình mà ta nhận thấy trong lời Chúa phán.

-----Bạn ơi! Bạn cũng vậy, chắc hẳn bạn đã gặp những người chỉ sống có bánh, nghĩa là chỉ sống về thể xác. Họ uống, họ ăn, họ cố sức tìm cho thoả thích, tìm cho nhiều tiền, nhưng tới giờ sau cùng, họ mới nhận thấy rằng nếu họ được sống lại cuộc đời, thì ôi! Họ sẽ sống một cách khách là dường nào!

-----Ngày nay, nhiều người có thể nói như một nhà phú thương kia khi ốm yếu nói với thầy lang kê cho mình những vị thuốc đắt tiền rằng: “ Này thầy lang yêu quý, người ta đều thế cả. Khi còn trẻ tuổi, người ta vật lộn, người ta nhọc mệt, người ta hao mòn, người ta phí sức khoẻ để kiếm tiền và khi tuổi tác người ta vung tiền ấy để tìm sức khoẻ”.

-----Còn bạn, có lẽ bạn sẽ nói: Đối với tôi, bạn đứng ngại gì cả. tôi không ngập sâu xuống bùn đến độ ấy đâu, tôi không bỏ phí cho thế gian như thế đâu. Tôi không bao giờ quên hồn tôi và tôi không chối từ những nguyên tắc của tôi cho tiền bạc.”

-----Như thế bạn mới có thể nói là bạn có lý. Nhưng bạn đã sửa soạn những điều ấy chưa? Ngay bây giờ, trong những năm niên thiếu, bạn đã tập chê bỏ những điều nhỏ mọn chưa, tập thỉnh thoảng hãm mình, bỏ vài cuộc chơi bời mà bạn có phép dự chưa? Biết bao nhiêu thanh niên bị đè nén dước cái ách của dạ dày khó tính. Bao nhiêu thanh niên đã bị lôi kéo vào tội trộm cướp vì lòng ham muốn vô cùng. Bao nhiêu kẻ đã bị sa ngã vì lòng yêu sự sung túc!

-----Vậy, đây là những điều đầu tiên Chúa dạy ta: Bạn đừng đòi hỏi những thoả thích. Bạn phải phục tòng ý chí của mình.

-----Những lời Chúa còn gói ghém một chân lý thâm thúy hơn nữa: đó còn là điều giải quyết chính đáng của các vấn đề xã hội và là chân giá trị của các văn minh trên trái đất. Người ta có xác nhưng cũng có hồn. Bởi vậy, loài người không chỉ cần có bánh, nhưng cần nhiều nữa là thiên tính của Chúa, là đức tin.

-----Nhưng lời Chúa Giêsu còn cho ta một phương hướng sáng suốt để xét đoán giá trị cái văn minh thế gian. Người ta không sống chỉ có bánh thôi. Bạn đừng tưởng những kỳ quan của cái văn minh vật chất có thể làm cho loài người sung sướng, nếu họ quên săn sóc đền hồn mình. Nhưng thật ra, người đời cũng sống về bánh nữa. Nói thế nghĩa là muốn nâng hồn lên cao, người ta cần phẩi nuôi vật chất. Vậy, chúng ta đừng quên thể chất chỉ là một phương tiện để đi tới mục đích mà hồn theo rồi; thể chất đối với nó không phải là một cứu cánh.

-----Bạn sẽ hỏi: “ Tôi có phép được thu vén một gia tài ở dưới đất này không?” Có, được lắm nhưng bạn đừng để tâm vào đấy nhiều quá đến nỗi cho mình chỉ sống về tiền bạc.

-----Tôi có được vui hưởng những cuộc giải trí ngay thẳng ở dưới đất này không? Có, được lắm, miễn là bạn đừng hao phí sức lực vào những cuộc chơi bời ấy.

-----Tôi được trông nom đến sức khoẻ phần xác của tôi không? Có được săn sóc, được làm cường tráng thân thể tôi không? Có, được lắm, nhưng bạn hãy cẩn thận: không phải để thành một nhà vô địch, một nhà võ sĩ mã bạn luyện sức khỏe, luyện thân thể bền bỉ, luyện bắp thịt dẻo dai, nhưng chính để thể xác bạn thành một tôi tớ dễ sai khiến, thành một khí cụ tùng phục, và nhanh nhẹn vâng theo tiếng gọi của ý chí bạn đang tiến bước về chân lý cao xa.

-----Chúa Giêsu dùng tiếng “ Bánh” để chỉ chung những cuộc giải trí, gia tài, thể thao, những điều săn sóc cho sức khỏe và tất cả những sự thiết dụng cho đời sống phàm trần này. Nhưng Chúa báo trước rằng: nếu sự sống vật chất yêu sách những điều ấy thì trong khi đi tìm kiếm chúng, chúng ta cũng đừng quên những yêu sách cao trọng của tâm hồn: đời sống công giáo. Vì người ta không những chỉ sống có bánh thôi”.

[caoduc]

TIỆC CƯỚI CA NA



-----Dân Do thái, trong sách Cựu Ước, ăn mừng long trọng ngày thành hôn của mình. Bạn hữu và lân bang đều được mời đến nhà người chồng tương lai, nơi hội họp tất cả các tâm hồn vui vẻ. Những vòng hoa trang điểm rất đẹp trên đầu chú rể, và cô dâu ăn mặc quần áo sang trọng ngày hội. Rồi người ta nhảy múa, ngưởi ta thử, đố, người ta nô đùa.

-----Chúa Giêsu được mời đến dự một tiệc cưới của một đôi tình nhân nghèo ở Ca-na. Chúa đến dự tiệc với các môn đồ( Gioan 2, 1-2). Chúa ngồi giữa mọi người và không làm mất sự vui vẻ của ai. Và bây giờ tôi thử hình dung lại cử chỉ của Chúa lúc ấy, nết mặt của Người và châu chuyện của Người trong bữa tiệc, nhưng biết hình ảnh của Chúa làm sao bây giờ, nếu không phải là Chúa dễ yêu, hiền lành và vui vẻ như các khách đên đự tiệc? Một điểm đặc biệt của tính nết Chúa là bao giờ Chúa cũng dịu dàng, chăm chú và dễ yêu. Nét mặt không cau có, Người dự vào các cuộc vui chơi ngay lành của mọi người. Người ngồi cùng bàn và ở giữa những người tội lỗi. Như thế Người biết tỏ ra khoan dung và công bằng: tha thứ cho những kẻ phạm tội vì yếu đuối, nhưng phản kháng những kẻ tội lỗi kiêu ngạo, và bọn Pharisêu.

-----Người ta có thể tin rằng kẻ nào suy ngắm về những chân lý bất dịch, nghĩ nhiều về chúa cao, về sự sống của hồn và sự sống đời sau, kẻ nào mà đời sống thật thâm trầm đạo đức đều tỏ ra nghiêm trang và yên lặng xa lánh thế gian. Các đấng cựu tiên tri đã chẳng lánh mình vào giữa sa mạc yên lặng kia ư? Và dân gian đã chẳng cung kính chiêm ngắm các đấng ấy khi các đấng ra khỏi nơi vắng vẻ để rao giảng ư? Nhưng này đây Chúa Giêsu lại cho ta một ý tưởng mới mẻ về sự làm lành thánh đời sống. Đừng nên xa lánh mọi người , hãy dự vào các cuộc vui chơi với họ nhưng làm lành thánh những sự biểu lộ của đời sống bằng tính tình công giáo thâm trầm.



CHÚA LÀM PHÉP LẠ


-----Nhưng một sự xấu hổ lớn lao đe dọa gia đình sung sướng kia: rượu sắp thiếu. Đức Nữ Đồng Trinh nhận thấy thế và hiểu rằng đó không phải là lỗi sơ suất trong lúc sửa soạn. Có lẽ người ta không tính đến số các khách mới và người ta không ngờ Chúa cùng các môn đệ Người đến. Đức Bà không muốn làm phiền gia chủ. Bà chưa biết Con Bà sẽ làm gì nhưng Bà chắc chắn Con mình sẽ cứu giúp họ. Bà chợt nhớ đến Đêm Giáng sinh mầu nhiệm mà các Thiên Thần ca hát chung quanh Con Trẻ Giêsu. Bà cũng nhớ đến ngôi sao đưa lối Ba vua… và đã 30 năm nay, Bà vẫn chờ đợi oai quyền cứu thế của Con mình. Có lẽ bây giờ chăng?... Bà liền tiến gần lại Chúa và chỉ bảo nhỏ Chúa rằng: “ Họ không còn rượu”( Gioan 2, 3), Chúa trả lời: “ Thưa Bà, thế có can thiệp gì đến BÀ hay Tôi không? Giờ của Tôi chưa đến”.

-----Câu trả lời có vẻ sống sượng này bây giờ chắc làm chúng ta khó chịu lắm, nhưng chúng ta lầm. Với lời nói ấy Chúa muốn cho Mẹ mìh biết cái giây ràng buộc Người với Mẹ cũng phải thay đổi lúc khởi đầu đời sống công khai của Người. Cái giây phút ấy phải trở nên lành thánh thiêng liêng. Từ nay Chúa Giêsu không những chỉ là Con Đức Mẹ Maria nhưng còn là Thầy, là Chúa của Đức Mẹ Maria nữa. Và nếu lời nói có vẻ cứng cỏi nhưng chắc giọng Chúa phán ra sẽ dịu ngọt êm đềm. Đó cũng để ta nhận thấy cử chỉ của Đức Mẹ sau nay khi Người gọi tôi tớ trong nhà ra và truyền cho họ rằng: “ Các người hãy làm như Ông ấy bảo”.

-----Dân Do Thái quen lau rửa cẩn thận trước bữa cơm, bởi thế trong nhà vẫn còn nhiều nước đã kín sẵn. Lúc ấy có 6 cái bình bằng đá. Chúa bảo họ rót nước đầy các bình và hóa nước thành rượu.

-----Với sự có mặt ở tiệc cưới Cana, với phép lạ Người làm, Chúa Giêsu dạy ta một điều quan trọng: tôn giáo thâm nhập vào đời sống hằng ngày tha thiết là ngần ngào. Với phép lạ kia. Người muốn chúng ta bắt buộc phải ao ước điều này:” Chúng ta hãy làm tròn bổn phận hằng ngày và làm cả những việc vô nghĩa lý, với một tâm hồn cao quí. Phải có một tư tưởng lành thánh sôi nổi các sự biểu lộ của đời! Khắp mọi nơi, đi đâu bạn cũng dắt Chúa Kitô theo, rồi nước kia là một vật rất thường ở trần gian cũng sẽ trở nên cao trọng, trở nên quí. Bạn đừng tưởng một đời đạo đức sẽ làm mất hết cả vui sướng. Trái lại, nếu Chúa ở trong bạn, mọi sự vui vẻ ngọt ngào sẽ hiện ra, những sự vui vẻ mà từ trước đến giờ bạn không nghĩ tới. Nhưng bạn cũng phải hiểu rằng, bạn không thể đến được những chốn chơi bời, những nơi hội hè mà Chúa Giêsu không thể cùng đi với bạn. Ngày nay, Chúa Giêsu còn nhắc lại phép lạ ở Cana, chỉ tiếc chúng ta không để ý đến. Nhưng chúng ta nên nghĩ đến phép lạ ấy và càng thêm lòng kính mến Chúa hơn. Chung quanh ta có bao nhiêu sự bí mật bao bọc: phép lạ rồi phép lạ, những phép lạ có lẽ lớn lao hơn ở tiệc cưới Cana, nhưng những phép lạ ấy có lẽ chúng ta đã quen rồi, và vì thế, chúng ta không để ý tới. Phải chăng, cùng một sức mạnh sáng tạo ấy mà Chúa hóa nước mưa xuân thành nước ngọt ngào của nho và thành rượu sốt nóng? Phải chăng đi cùng với những giọt sương buổi sớm tháng năm, sức mạnh ấy đã làm những trái nho chín ửng? Phải chăng cùng một bàn tay oai quyền ấy làm nảy nở ngọn mầm và làm những bông lúa dào dạt dưới ánh nắng hè? Cùng một bàn tay hóa cá và bánh ở ngoài sa mạc?

-----Bạn ơi! Bạn hãy biết cách tìm khuôn mặt Chúa trong mỗi cái kỳ quan của thế giới.

-----Trong tiệc cưới Cana, chính lúc về cuối mà các khách dự được uống rượu ngon, ơn huệ của chính Chúa.

-----Chúa Giêsu, Chúa chúng ta, cũng sẽ dành rượu ngon nhất cho chúng ta về lúc sau cùng. Rồi đây, khi chúng ta đền ăn tiệc Chiên lành – trong đạo chúng ta thường gọi như thế để chỉ đời sau bất diệt – chúng ta sẽ được nếm những ơn huệ quí báu của Chúa là chính Mình Chúa.

[caoduc]

THÁNH GIOAN BAOTIXITA



------Bạn có được xem bức tranh quái gỡ kia lần nào chưa, bức tranh vẽ vua Hêrôđê cùng bạn hữu đang ăn tiệc, ở giữa bàn một người đàn bà cười nói lả lơi, tay cầm cái đĩa to trong đựng một cái đầu của một người đàn ông đẫm máu? Đầu ấy là đầu ai? Ai phải xử giết như thế và tại sao? Đầu đó là đầu đâng mà Chúa Giêsu đã phán: “ Trong các con cái của mọi người đàn bà, không ai cao trọng bằng Gioan Baotixita”( Matthêu 1 -2). Đó là một lời ngợi khen! Và đáng ngợi khen ngần nào! Khi Chúa Giêsu nói thế, Giaon Baotixita còn sống, nhưng Chúa đã biết người rồi. Chúa đã biết số phận của người và người phải chế thế nào: chết vì bổn phận, chết vì chí khí, vì trung thành. Chúa đã biết tất cả và mới khen người như thế, vì lòng trung tín, sự hãm mình và tính tình cương quyết làm đẹp lòng Chúa. Dầu Gioan ăn châu chấu và mặc quần áo thô sơ, đó chỉ là một phương thế chứ không phải là mục đích. Mục đích là trung tín, mục đích là sức mạnh của hồn và của tính nết, mục đích thứ tự trong đời sống thiêng liêng. Gioan bảo vua Hêrôđê rằng: “ Người không được lấy vợ em mình” ( Mátcô 6-18). Hêrôđê, làm vua xứ Galilê từ năm 4 trước Chúa Giêsu tới năm 39 sau Chúa Giêsu, tức giận:” À, quân này dám chỉ trích vua à? Hãy giam nó vào ngục”.

------Nhưng Gioan Baotixita không sợ. Tuân theo bổn phận, Gioan không thể cư xử cách khác và cũng vì thế mà Chúa ban khen.

------Muốn chỉ thánh Gioan rao giảng ngoài bãi sa mạc, Chúa Giêsu hỏi dân gian rằng:” Các ông đi xem gì trong sa mạc? Một cây sậy mà gió lay chăng?”(Matthêu 2 -7). Vì trên bờ hồ Génésareth mọc đầy lau sậy nên Chúa dùng để so sánh. Một làn gió nhẹ, cây lau đã nghiêng về một bên, gió ngược lại, cây lau lại nghiêng về phía khác. Nhưng Thánh Gioan không phải là câu lau. Người là cây sến! Vua Hêrôđê hết sức tán nịnh người. Vô ích. Nhà vua mất thời giờ. Nhà vua càng doạ nạt. Nhà vua không thu phục chút gì. Người ta có thể chặt cây sến, nhưng người ta không uốn nó được. Bạn ơi! Có phải ý chí của bạn còn kém xa, rất xa lòng trung tín không sờn kia, cái ý chí bằng sắt của Thánh Gioan không? Đã bao lần bạn nói: “ Ta lại sa ngã, nhưng lần này là lần cuối cùng”. Phải, cây lau ngẩng lên. Bây giờ nó đứng thẳng nhưng cây sến! Nhưng một làn gió nhẹ đầu tiên thổi qua, môt chước cám dỗ đầu tiên lướt tới, thế là cây lau lại nghiêng xiêu. Rồi đến trận bão của chước cám dỗ, tức thì náo nằm rạp xuống chỗ bùn nhơ.

Buổi chiều, dưới ánh đèn dịu dàng, khi bạn nhớ đến ngày vừa qua, bạn thường nói luôn luôn lời tự trách này: “ Một lần nữa ta lại hèn nhát. Đáng lẽ ta không nên để lôi kéo vào câu truyện đàng điếm nữa”.

------Vậy bây giờ, Lạy Chúa! Lạy Thiên Chúa của tôi! Tôi muốn trở thành cây sến; tôi nhất định cương quyết và mãi mãi là làm người con trung tín của Chúa. Nhưng tôi sống thế nào thành người con đó? Tôi sẽ cố gắng xem Thánh Gioan Baotixita ăn ở thế nào để được như thế.




TRƯỜNG DẠY TÍNH NẾT


------Thánh Gioan giống cây sến bằng cách gì? Bằng sự chiến đấu không ngừng. Vì đời sống công giáo là một cuộc chiến đấu vĩnh viễn mãi mãi. Vậy chiến đấu ở đâu? Trong hồn ta. Kẻ chiến sĩ là ai? Là Thiên Thần. Chiến đấu cùng kẻ nào? Cùng con vật, cùng thói xấu nẩy nở trong ta. Có ai không bao giờ cảm thấy cuộc chiến tranh ghê gớm ấy không?

------Thuở xưa không thế. Thể xác là tôi đòi tùng phục linh hồn và linh hồn là người con gái vâng phục Chúa. Đời người là một mùa xuân nắng đẹp và không có mây. Nhưng cái thời giờ xấu xa, cái thời giờ mà người đầu tiên phạm tội, cái thời giờ ấy đã đến. Và từ đấy, như có cái gì đỗ vỡ trong vũ trụ, như có đền đài lung lay và sụp xuống. Từ đấy thể xác vật lộn không ngừng với linh hồn. Linh hồn như con đại bàng ao ước không khí ngàn mây và tung mình lên những tần cao êm mát nhưng thể xác là cái lồng có thể làm con chim kia rơi xuống đẫm máu bởi những tính tình hèn hạ.

------Từ khi loài người phản bội Chúa, trái tim họ, theo lời một nhà triết học ngày nay, giống như một tổ rắn. Có lẽ lời nói ấy quá bạo. Nhưng tôi thì nói: giống như một cánh đồng lầy hoang vu. Đồng lầy có thể là một đất tốt. Nếu người ta trồng trọt, nó sẽ nẩy lúa, nẩy hoa và đời sống; nhưng nếu người ta bỏ hoang, nó sẽ mọc gai, cỏ rậm và cây độc. Bởi vậy mỗi khoảng đất sẽ nẩy gai, nẩy cành khô khẳng nếu ta không săn sóc, mỗi linh hồn sẽ hư hỏng nếu ta không chăm nom cho nó ăn luôn những tư tưởng tốt lành.

------Bây giờ bạn hiểu chứ? Bạn hiểu vì sao Chúa ban khen Gioan Baotixita? Vì bởi đời sống đầy tu hãm, đầy hy sinh, Thánh Gioan phấn đấu để linh hồn được tự do, để tính nế thêm mạnh mẽ.


Hy sinh! Kìa bạn sợ hai chữ đó.


------Bạn phải tập hy sinh, không phải cho chữ đó mà cho đời sống của hồn bạn. Nếu sự đắc thắng thân mình là mục đích chính, nếu vì thế mà chúng ta tìm sự đau đớn khó khăn, nếu sự hy sinh của ta là một sự dằn vặt không mục đích như bọn phù thuỷ, thì chúng ta sẽ chê ghét sự hy sinh đó. Ta có thể so sánh sự hy sinh với một cái dây buộc cây nho vào cái cọc để cây ngẩng cao lên không khí, hay với người làm vườn cắt đứt những nhánh dại để thân cây có thể nảy nở những hoa đẹp xinh.

------Đời sống Công giáo là sự hy sinh không ngừng, là cuộc chiến đấu bất tuyệt, chiến đấu tự do đến chết mới thôi.

------Người xưa đã đánh thân thể, họ làm thế cho Chúa và cho linh hồn mình. Nếu tôi không làm thế được, ít ra, tôi cũng hãm ăn một vài món ưa thích. Thánh Bênađô, trong khi bị cám dỗ dữ dội, nảy xuống hồ và bị cóng rét gần chết. Người nói: nào xem cái xác này còn đòi gì nữa? Nếu tôi không theo được Thánh Bênađô, ít ra tôi cũng cố nén cơn giận dữ sôi nổi bằng những sự suy nghĩ.

------Trong cơn cám dỗ ngặt nghèo của xác thịt, Thánh Phanxicô nằm lăn trên chông gai:” Bây giờ xác còn đòi gì nữa không?” Cũng bị những chước cám dỗ trên kia, Thánh Martinô đưa chân vào ngọn lửa: “ Thế này làm mày đau lắm, nhưng còn hơn là làm mày bị đốt trong hỏa ngục đời đời”.

------Tôi không thực hành được những thủ đoạn ấy, nhưng ít ra, trong cơn cám dỗ, tôi sẽ nghĩ đến nợ nần tôi phải trả lại sau này.

[caoduc]

BẠN HÃY TỰ KIỀM CHẾ



-----Ngày nay không có những dịp tử đạo để biểu dương Đức Tin chúa, nhưng đời sống hằng ngày của một học sinh thường đầy dẫy những sự nhỏ mọn, nó là những dịp cho sự hy sinh, cho sự hãm mình và vì thế, chúng ta phải tu luyện cho mạnh ý chí và tỏ năng lực của tâm hồn.

-----Đối với những cây quý, người làm vườn cắm những cái cọc nhỏ và buộc những bông hoa vào đó cho bão táp khỏi dập vùi. Hồn bạn cũng vậy. Hồn bạn bất tử là một bông hoa thơm đẹp đang nở, và bạn chỉ chống lại những trận bão gió ghê gớm của đời mà bạn không ngờ tới bằng sự luyện đức hy sinh cũng nương tựa vào cây sến muôn thuở là Chúa Cứu Thế. Những thú dữ ẩn nấp trong đáy sâu hồn ta. Nếu bạn xiềng xích chúng thí chúng không thể hại được bạn. Nhưng than ôi! Nếu bạn thả chúng hay buông lỏng giây phút nào cho chúng, chúng sẽ cắn bạn, sẽ hút máu bạn, chúng sẽ xé bạn tơi bời.

-----Bạn có muốn thành một người vô tính cách, một hình nhân khôi hài không? Không, vậy bạn hãy luyện tập mỗi ngày để kiềm chế mình. Có kẻ đánh bạn, bạn đừng đánh trả lại. Có kẻ mỉa mai bạn, bạn đừng mỉa mai họ. Bạn không muốn học, bạn hãy cứ mở sách ra đọc. Bạn muốn tổ chức một cuộc chơi nhưng phần nhiều các bạn muốn chơi cách khác, bạn đừng bỏ họ mà nói rằng:” Các anh đi đi, tôi không muốn chơi với các anh!”

-----Kẻ nào sai khiến được mình sẽ sai khiến được kẻ khác. Cái sức tàn phá ngông cuồng có làm đẹp lòng không? Không. Nhưng cái sức sáng tạo ngăn nắp, chỉnh đốn vẫn lắm duyên ưa. Bạn có nhận thấy vẻ tự đắc trên mặt các bạn thanh niên chạy xe đạp khi phóng hết sức nhanh rồi thình lình hãm ngay xe lại? Tại sao họ thích chơi như thế? Bởi vì họ tỏ được rằng họ có sức mạnh ngăn nắp biếng vâng theo ý mình. Sư tuân phục và đúng mực vẫn làm đẹp lòng người.

-----Ôi! Tôi cũng vậy. tôi muốn học đề sai khiến tôi. Nhưng phương pháp nào để tới sự thành công? Thánh Gioan Baotixita đã dạy ta: sự cương quyết tuân phục chính mình. “ Perge pati, patiens: patriet patientia palmam. Bạn hãy can đảm mà kiên nhẫn, và sự hy sinh của bạn sẽ nảy triều thiên.

[caoduc]

Nhà Cha Ta


------Trong đền thờ Giêrusalem, Chúa Giêsu thấy những hàng bán chim, bán cừu. “ Lấy mấy cái giây quấn lại làm roi, Chúa xua đuổi bọn khách thương cùng cừu, bò của họ ra khỏi đền thờ. Người ném tiền của kẻ đổi chác xuống đất và xô đổ cả bàn ghế của họ. Và Người nói với những kẻ bán chim câu:” Đừng làm Nhà Cha Ta thành một nơi buôn bán!”( Gioan 21 – 5). Chúng ta ít đọc trong Kinh Thánh một đoạn nói về sự giận dữ của Chúa Giêsu. Nhưng mỗi khi Người giận dữ không phải vì Người bị xỉ nhục nhưng chính người ta xúx phạm đến Cha Cả Trên Trời. Không nói một lời, Người đau buồn về điều khổ cực người ta làm Người phải chịu, nhưng Người không thể chịu đau đớn thấy loài người xúc phạm đến Đức Chúa Trời. Bởi vậy, bạn ơi! Bạn có thể hội họp hay kết bạn với những kẻ mà câu chuyện đàm điếm và đời sống vô luân lý xúc phạm đến Chúa hằng ngày không? Nếu người ta xúc phạm đến bạn thì bạn hãy theo gương Chúa Giêsu chịu sự nhẫn nhục với một lòng mạnh mẽ. Nhưng nếu người ta xúc phạm đến tôn giáo của bạn, đến lý tưởng của hồn bạn, đến Chúa bạn, thì bạn ơi! Bạn hãy can đảm lên tiếng bênh vực , can đảm chứ không bạo động, bạn ạ. Chúa Giêsu nổi giận vì người ta dắt súc vật đến đền thờ là Nhà Đức Chúa Trời. Và đó chỉ là một đền thờ bằng đá. Bạn tưởng tượng xem Chúa đau đớn biết bao khi thấy lúc nhúc những tội lỗi trong hồn loài người, nơi đền thờ linh động của Đức Chúa Trời?

------Mỗi một linh hồn chịu phép thanh tẩy là “ một đền thờ của Chúa”. Nói thế không phải là nói bỏng bảy văn chương. Chính là lời dạy rõ ràng trong Kinh Thánh. Và từ đây bạn ơi! Bạn hãy suy nghĩ luôn đến câu này:” Tôi là đền thờ của Đức Chúa Trời”. Rồi bạn sẽ thấy vọt chảy trong lòng một nguồn linh hoạt, những điều quyết định đầy năng lực và đầy sự cao siêu.

------Tôi là đền thờ Đức Chúa Trời! Ước gì đền thờ ấy sẽ mãi mãi thanh sạch bên trong : tư tưởng thanh sạch và ước vọng cũng thanh sạch!

------Tôi là đền thờ Đức Chúa Trời! Tôi sẽ ca hát khen Danh Chúa bằng đời tôi, bằng lời nói và hạnh kiểm của tôi.

------Tôi không tha thứ một cái gì xấu xa trong tôi, trong Nhà Cha tôi! Tôi không tha thứ một bóng tối, một bụi nhỏ, một vết bẩn hay một tội lỗi vì tôi là Đền Thờ Đức Chúa Trời!




THÁNH NICÔĐÊMÔ


------Trong bọn người Pha-ri-sêu, có một bậc kỳ lão Do Thái tên là Nicôđêmô. Hồn ông ta cảm động về điều dạy cao siêu của Chúa . Không dám đến thăm Chúa ban ngày, ông ta liền đến ban đêm( Gioan 31-21).

------Bạn ơi! Bây giờ trong câu chuyện hàng ngày người ta quen gọi Nicôđêmô là gì? Đó là những người đã nhận biết lẽ chính đáng của một chủ nghĩa, nhưng chỉ âm thầm hưởng ứng và sợ hãi giấu diếm lòng tin chắc của mình trước dư luận kẻ khác. Đối với các vấn đề luân lý và tôn giáo, biết bao nhiêu tâm hồn ngày nay còn run rẩy, lo lắng và sợ hãi.

------Và, đáng lẽ thời gian Nicôđêmô đã phải qua rồi. Trong cuộc tranh đấu về tư tưởng, trong cuộc bàn cãi sôi nổi về tinh thần, kẻ nào đứng trung lập là phản bội chân lý thánh thiện. Vì ngày nay, chúng ta càng thấy Lời Chúa sau đây hợp lý:” Kẻ nào không đi với Ta là chống cự và kẻ nào thu vén với Ta sẽ tiêu tán”( Luca 11 -23). Bạn yêu quý ơi! Trong những năm niên thiếu, bạn hãy tu luyện lấy một lương tâm công giáo, và trong những dịp tỏ sự quyết định( hoặc trước cửa nhà thờ, hoặc bên trong nhà thờ, hoặc bên ngoài xã hội) bạn hãy can đảm và ngang nhiên tuyên bố những điều tin chắc chắn về tôn giáo của mình. Như thế bạn sẽ thành một người công giáo biểu dương đức tin của mình chứ không phải như con thỏ nấp trong hố đất. Mỗi khi sự biểu dương đức tin và lý tưởng tinh thần bắt phải chiến đấu khó nhọc hay bắt phải hy sinh, bạn hãy nhớ lời này của Chúa: “ Kẻ nào xưng danh Ta ra trước mặt loài người, thì Ta cũng vậy, Ta xưng danh nó trước mặt Cha Ta ở trên trời; và kẻ nào chối từ Ta trước mặt loài người, Ta sẽ chối từ nó trước mặt Cha Ta”( Mátthêu 10 -32) v.v.

------Tôi không cần tìm một bài mộ chí nào khác bài mà nhà báo trứ danh nước Pháp, Louis Veuillot, thuê khắc trên một mình


Tôi trong mong ở Chúa Giêsu,
Ở dưới đất tôi không xấu hổ tin Người.
Cũng như ngày cuối cùng trước mặt Cha Người
Người sẽ không xấu hổ vì tôi.

[caoduc]

THIÊN TÍNH CỦA CHÚA GIÊSU


-----Sự nhịp nhàng của đời sống phàm trần của ta và hạnh phúc đời sau cũng tuỳ theo phương pháp ta ăn ở với Chúa Giêsu. Vậy Chúa Giêsu là gì? Người vừa là Đức Chúa Trời, vừa là người ta. Tại sao chúng ta biết thế? Trong Kinh Thánh đầy dẫy những điều Chúa chứng nhận Thiên tính của mình. Và đời Chúa, cử chỉ của Chúa, tính nết cao quí của Chúa càng chứng minh sức mạnh của những điều xác đáng kia. Bởi vậy chúng ta chỉ có một bổn phận thánh thiện là quì khiêm tốn trước phần cao trọng, phần thiêng liêng của Chúa Kitô.

-----Bạn hãy đọc những lời sau đây của Chúa nói về điều đó:

-----“ Cha Ta điều khiển từ trước đến nay Ta cũng vậy, bây giờ Ta điều khiển.” Vì thế dân Do Thái càng mê mang tìm cách giết Người vì Người bảo Đức Chúa Trời là Cha Người và Người đem mình bằng Đức Chúa Trời( Gioan 5-17 v.v.). Tất cả những sự gì Chúa Cha làm, Chúa Con cũng làm như thế”.( Gioan 1-19). Cũng như Chúa Cha cải tử người chết và cho sống lại thì Chúa Con cho sống kẻ nào Chúa muốn. Chúa Cha không xử đoán ai nhưng Người cho Con phán xét chung cả để mọi loại thờ phượng Con như thờ phượng Cha”, ( Gioan 5-23). “ Cha Ta và Ta là Một”( Gioan 10, 30). “ Nếu Ta không làm công việc của Cha Ta thì đừng ai tin Ta; nhưng nếu Ta làm những công việc ấy dầu các ngươi không muốn tin Ta, các ngươi hãy tin cong việc Ta, để các ngươi hiểu và nhận biết Đức Chúa Cha ở trong Ta và Ta ở trong Đức Chúa Cha” ( Gioan 10-27 v.v…).

-----“ Cha Ta và Ta là Một”. “ Chúa Cha ở trong Ta” “ và Ta ở trong Đức Chúa Cha”. Chúa Giêsu còn xưng tỏ rõ ràng thế nào hơn nữa phần Thiên Tính của Người?

-----Nhưng bọn Pharisêu không tin Chúa. Buồn thay cái kiêu hãnh bướng bỉnh của loài người! Khi họ bướng thì nhiều điều thần hiệu cũng không làm họ xiêu lòng.

-----Bạn ơi! Bạn hãy cẩn thận để khỏi chung một số phận với bọn Pharisêu. Nhiều thanh niên khi bắt đầu đứng tuổi, nhất định bướng bỉnh một cách gần như không thể cắt nghĩa được. Trí họ đem đến bao nhiêu là lý lẽ mới, hồn họ có phấn đấu với sự sa ngã và khóc lóc, mặc, họ nhất định không cúi đầu trước Chúa. Khốn nạn những linh hồn đổ vỡ, khốn nạn những đời sống vô vọng, mất cả mục đích là sức mạnh, là tin tưởng, hi vọng … mất cả Chúa mình!

[caoduc]

CÁC CON BẢO TA SAO?

------Hồi tám giờ sáng nay, có một việc rất lạ xảy ra giữa chúng tôi và có lẽ việc ấy có thể không xảy ra, vì có thể chúng tôi mê ngủ, nhưng mê hay thật, việc ấy cũng không đáng kể lắm.

------Tám giờ sáng. Trong lớp các học trò lớn, sắp đến giờ dạy tôn giáo và bài học rất khó khăn: “ Những bằng chứng về Thiên Tính của Chúa Cứu Thế”.

------Tám giờ năm, cửa bỗng mở, học trò vội đứng dậy. Nhưng ai vậy? Thầy giáo lý chăng? Không. Không phải. Thế ai? Chính Chúa Giêsu. Tôi nói thật đấy: Chính Chúa Giêsu. Người mặc chiếc áo mà chúng ta vẫn thấy trên các bức ảnh: Chiếc áo dài trắng kéo dưới đất. Tóc Người hung đỏ buông toả xuống vai và mắt Người dễ yêu quá.

------Quang cảnh cảm động và hùng vĩ.

------Không nói một lời nào, Chúa tiến về chỗ ghế giảng và đứng lại gần bàn, trước các mặt các học trò.

------Sự ngạc nhiên hiện lên các khuôn mặt. Thật ra tôi cũng không thể tả được vẻ cảm động ở những phút đầu vì chính tôi cũng lạ lùng và bây giờ không thể nhớ lại được hết những khoảng khắc ấy.

------Chúa Giêsu đứng trước các hàng ghế. Chờ cho phút giây sửng sốt dịu dần, Người mới bắt đầu nói và tiếng Người đầy giọng cao sang vào lòng chúng tôi như trầm thơm mát: “ Các con yêu quý, hôm nay Ta đến dạy thay cho thầy giáo của các con và chính Ta sẽ hỏi các con. Bài học là: “ Loài người bảo Ta sao? Phải không? Vậy các con trả lời Ta, các con thành thực trả lời Ta, các con cứ can đảm nói những điều các con nghe thấy nói về Ta”.

------Dĩ nhiên các trẻ đều e thẹn, trong lớp yên lặng vô cùng. Chúng nhìn nhau bối rối. Cả những kẻ cứng lòng trước kia vẫn lớn tiếng bây giờ cũng cúi đầu.

------Sau cùng, Vân, cậu học trò thông minh nhất, trong chúng tôi, Vân mạnh dạn đứng dậy: “ Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa tha thứ. Mấy ngày gần đây, trên tàu điện đưa tôi đến nhà trường, có một người bệ vệ đeo kính trắng nói với bạn rằng Chúa Cứu Thế chỉ là một bậc tiên tri dễ yêu thôi và chỉ có linh mục là muốn tìm thấy Đức Chúa Trời trong người đó. Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa đừng giận vì tôi nhắc lại câu truyện này”.

------Chúa nhìn chúng tôi âu yếm quá, đến nỗi chúng tôi không thờ ơ nữa và các học trò lần lượt theo nhau trả lời. Đến lượt Bích đứng dậy và thẹn thùng nói: “ Có người nói không thể nào biết Giêsu vì Người sống trước chúng ta lâu lắm, xa lắm rồi”.

------Tuấn nói :” Có những văn sĩ đã đọc các nhà triết học nói Giêsu không có, mãi sau này, cái đời sống tưởng tượng kia mới gán vào một người thật”.

------Quỳnh, cậu học trò ít nói, Quỳnh tiếp theo:” Hôm qua, ở nhà tôi, một người bạn với thầy tôi đến ăn cơm. Đó là một giáo sư về vật học. Ông ta nghi ngờ về phép lạ Chúa Giêsu. Có lẽ ông Giêsu hồi còn thơ ấu đã sống gần tụi phù thuỷ và vì thế đã học được nhiều điều lạ lùng. Nhưng thật ra không có phép lạ gì cả, vì khoa học bây giờ đã chúng tỏ phép lạ không thể có được …”.

------Nhưng từ cuối lớp, anh chàng vô thần Lưu đã tiến lên, tay cầm một tờ báo tuần trước của đảng Xã hội, trong có bài:” Chúa Kitô, người Xã hội đầu tiên”. Bài đó có nói rằng, đạo giáo của Chúa Kitô chỉ là một bản tuyên ngôn của Đảng Xã hội và Chúa Kitô là một người xã hội đầu tiên trên thế giới.

------Nhưng Chúa Giêsu vẫn đứng yên trước các mặt các học trò, lắng nghe các dư luận bối rối với một sự thương hại buồn rầu hiện trên nét mặt cao quý. Khi mọi người không nói nữa, vẻ mặt Người mới dịu dần. Người bắt đầu hỏi và giọng nói như tiếng chuông bạc vang dội vào hồn các trẻ. Người hỏi:”Thế còn các con, các con yêu quí của Ta, các con bảo Ta sao?” Trong bầu yên lặng thấm thía, câu hỏi vang lên rung động và làm bối rối các trẻ đang cung kính cúi đầu. Cả Lưu cũng thế. Lưu đã từng khoe khoang sự vô tín ngưỡng là tư tưởng duy lý của mình. Lưu cũng cảm động và cúi đầu. Và người ta cũng đã thấy rõ cuộc vật lộn đang diễn ra trong óc hẳn chưa bị hư hỏng hẳn. Nhưng sự yêu lặng chỉ chốt lát. Thế, cậu học trò giỏi nhất lớp, một danh dự của lớp. Thế tiến lên và quỳ dưới chân Chúa. Anh ta sẽ nói, giọng cảm động run rung: “ Lạy Chúa, Chúa là Chúa Kitô, Con Đức Chúa Trời” và tất cả lớp đều quì xuống nhắc theo: “ Chúa là Chúa Kitô, Con Đức Chúa Trời”.

------Và đây là Lời Chúa phán:
“ Các con, hạnh phúc cho các con đã giữ được đức tin chắc chắn ở giữa sự rối loạn của thế giới bây giờ. Các con hãy giữ đức tin ấy như tấm lá chắn độc nhất lợi hại giữa các cuộc chiến đấu đang chờ các con ở đời sống phàm trần này. Nhưng các con có biểu dương lòng các con tin Thiên Tính của Ta chỉ bằng lời nói thôi hay bằng những việc làm trong đời các con? Các con bằng lòng nói Ta là Chúa, hay các con muốn sống trong sự kính trọng lề luật của Ta?” ------Chúa nói … nói mãi … và rất nhiều những tấm lòng tươi trẻ rộng mở trước những lời nói ấy, như một cái đài hoa khô nở ra dưới giọt sương mai… Thốt nhiên chuông kêu ầm ĩ.

------Chín giờ rồi.

------Và Chúa đã biến… Than ôi! Cái giờ lạ lùng ấy chóng qua như thế ư? Tôi đưa tay với theo Chúa vừa đi… Nhưng tôi chạm phải cái đồng hồ báo thức đang gõ chuông ầm ĩ. Tôi trông: sáu giờ sáng, giờ phải dậy.

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ LÀ ĐƯỜNG



-----Ở dưới cửa chính nhà thờ Thánh Étienne ở Budapét( Kinh đô Hungari) người ta thấy khắc bằng chữ vàng những lời này của Chúa: “ ego sum via, viritas et vita”. “ Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”( Gioan 14 -6).

-----Và trong mấy chữ ấy gói ghém tất cả các chương tuyệt tác đời sống của loài người.

-----Bạn ơi! Có lẽ bạn còn quá trẻ nên chưa có dịp nhìn sáng suốt cái rối loạn của thế giới ngày nay, trong đời sống tinh thần và đời sống xã hội của nó. Nhưng rồi trí khôn của bạn mở dần ra và năm này sang năm khác bạn sẽ trông rõ nhân loại đang dò dẫm trong sự tăm tối rối loạn và sôi nổi, trong sự bấp bênh và những cuộc tìm tòi.

-----Và ở giữa những sự tăm tối ấy, trong cuộc tìm tòi những đường lối mới, những thể thức mới của đời sống, Lời Chúa, cái toát yếu cổ điển của học thức công giáo, sẽ sáng rực như cái chớp sáng quắc ở giữa mây đen: “ Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”.

-----Ta là Đường! Tổ phụ ta trước khi sa ngã vào tội lỗi, chắc hẳn đã đi vào đường của Chúa, nhưng trí thông suốt cụ bị mờ ám bởi sự sa ngã và lạc lối. Sự hư hỏng toàn thể mà các dân tộc văn minh quá cao, có khi lên tới cực điểm, đã chìm đắm là một cái gương buồn thảm về những điều lầm lỗi đang rình chực hồn loài người khi họ muốn vượt quyền Đức Chúa Trời.

-----Nhưng điều nhận xét buồn nản ấy chỉ dành riêng cho người xưa sao? Không, than ôi! Bạn sẽ dầu có những sự kỳ lạ về máy móc, dầu có những cuộc phát minh mới mẻ, đời sống tinh thần của nhiều kẻ đồng thời với ta không khác gì đời các dân tộc sống trước Chúa Kitô. Trán chảy mồ hôi, thái dương đập mạnh, người ta chạy theo mãi hạnh phúc và hạnh phúc ấy đối với loài người vẫn là tiền bạc, vẫn là sự sung túc vật chất, vẫn là những thú vui xác thịt. Rồi không được thoả mãn, người ta chán đời.

-----Trước cửa nhà ga những thành phố lớn, hàng dãy ô tô chờ đợi. Bọn trẻ mời đón ầm ỹ khách lạ trên xe xuống: “ Thưa ông, khách sạn Âu Châu”, “ Đây là Văn Minh khách sạn”, “ Đây là Thuỷ Tiên lâu”. Rồi chúng quảng cáo, nào là đầu bếp giỏi, nào nước nóng, nào giá rẻ; và người hành khách không kinh nghiệm sẽ lên xe ô tô của đứa trẻ kêu tô nhất, nói lớn nhất về giá rẻ và cách bày biện tân thời của khách sạn mình. Nhưng ngày hôm sau, người khách đó cay đắng nhận thấy mình dại dột không vào một nhà khách sạn cổ kính có tính nhiệm mà người nhà đã dặn. Vì cái khách sạn mà họ quảng cám ầm ỹ thật là một chỗ bẩn thỉu tối tăm, bếp nước không ăn được và chứa toàn là khách đáng nghi ngờ.

-----Bạn ơi ! Rồi bạn sẽ bị săn đón bởi những tư tưởng và những thể thức của đời với những quảng cáo giả dối của chúng. Tư tưởng nào cũng vậy, thể nào cũng vậy, chúng đều tuyên bố tân thời. Than ôi! Biết bao nhiêu thanh niên đã bị mê hoặc bởi những lời ngon ngọt! Biết bao thanh niên đã vì những lời ấy mà đường tín nhiệm mà mình thường theo ở nhà! Bạn ơi trong sự rối loạn của đời sống bây giờ, bạn hãy lắng tai nghe Lời Chúa phán: “ Ta là Đường”. Chính con đường này sẽ dẫn bạn chắc chắn đến những chốn muôn năm mát mẻ của sự yêu đời, dầu bạn có gặp phải gai góc và đá sỏi vô ngần. Từ chỗ bối rối nguy hiểm của những ham muốn tự nhiên, con đường này sẽ đưa bạn tới nơi vinh quang của đời sống trật tự, đầu có chật hẹp và gồ ghề. Đó chính là con đường Thánh Giá của Chúa Kitô ” Regia via crucis” chỉ có một con đường ấy có thể dẫn người bây giờ ra khỏi chỗ dò dẫm và tiến lên cao, nơi giải đáp các vấn đề lớn lao của đời sống. Bạn đừng quên Lời Chúa: Ta là Ánh Sáng thế giới, kẻ theo Ta thì không đi trong tối tăm”( Gioan 8-12).


Chúa Cứu Thế là đường. Còn bạn. Bạn ơi! Còn bạn thì sao? Bạn sẽ theo đường ấy nhé!

[caoduc]

CHÚA KITÔ LÀ SƯ THẬT
“ Ta là Sự Thật”


------Ngoài Con Đức Chúa Trời còn ai dám nói mình như thế? Chúa cũng đã xưng hô như thế một lần khác, khi bị trói đứng trước mặt Phi-la-tô. Đây là sự thật hiện thân đứng trước mặt cái hiện tượng kẻ trơ tráo, không lý tưởng, không tin tưởng. Và Chúa bảo Phi-la-tô rằng: “ Ta đã sinh ra và xuống thế gian để chứng minh sự thật”( Gioan 8,37). Nhà cầm quyền La Mã kia nghi ngờ và giơ tay tỏ vẻ khó chịu: “ Quid est veritas”. Sự thật là gì? Con Người đáng thương! Sự Thật hiện thân đứng trước mặt mình kia mà không biết “ Quid est veritas” Kẻ vô thần hỏi thế mà không biết rằng lời giải ở ngay trong câu hỏi, chỉ xếp lại hàng chữ là được “ Est vir qui adest”. Chính Người đứng trước kia. Nhưng Phi-la-tô không nhận biết Người đó.

------Ngày nay biết bao nhiêu người không muốn nhận biết: Họ không muốn biết sự thật hiện thân. Chúa Kitô là sự sáng cao trọng cho chúng ta, ở trên mọi cuộc khảo cứu của thế gian này, ở trên mọi công cuộc khoa học và mọi hoạt động của trí óc. “ Veritati”. “ Tặng sự thật” đó là những chữ khắc ở trước trường Đạc họi Wùrzbourg và những chữ đó đã chỉ rõ ràng tất cả công cuộc khoa học là một việc thánh thiện phụng sự sự thật. Bạn ơi! Bạn cũng vậy, bạn nhận câu châm ngôn ấy làm cái chương trình của đời mình:


“ Veritati”. Sự thật, sự thật hiện thân là Chúa Cứu Thế cho đời làm việc của tôi.





CHÚA KITÔ LÀ SƯ SỐNG
“ Ta là Sự Sống”


------Chúa muốn những chữ ấy có nghĩa gì? Đức Chúa Trời là sự sống toàn vẹn mà các sự sống khác lấy nguồn gốc từ đấy. Đức Chúa Trời không phải là sự phẳng lặng, là sự đứng yên thụ động. Người không ở yên nhưng Người là sự linh hoạt luôn luôn, sự sống động không cùng. Và vì thế Chúa Kitô, Chúa chúng ta, biết rằng trong đời sống kia, còn có đời sống siêu nhiên, nơi thế giới thánh thiện của ƠN PHÚC sẽ hiện ra rực rỡ trong linh hồn những kẻ tin Người và nảy hoa thơm trong hồn các kẻ theo Người. Trong bao nhiêu thế kỷ, Ơn Phúc ấy sẽ tỏa sáng mầu nhiệm từ Thánh Tâm Chúa và sáng tạo trong hồn người ta những công trình tuyệt mỹ từ xưa đến giờ chưa ai thấy: một đời sống thánh thiện chính đáng.

------Chúa Giêsu còn cho những lời nói của mình một ý nghĩa thứ hai nữa. Mọi sự dều thay đổi, đều đổ sụp, đều chìm đắm và tiêu tan chung quanh ta. Nhưng Chúa, Chúa là sự sống không cùng, và sự thay đổi không dám động chạm đến Người, và bây giờ Chúa đã tỏ ra cho chúng ta biết sự thật ở Chúa, chúng ta có thể nhắc lại lời kinh cầu này mà chúng ta thường đọc dâng lên cho Người để hiểu nghĩa những lời mầu nhiệm:


” Qhi vivis et regnas per ommia soecula soeculorum”:
Chúa sống và ngự trị trong tất cả những thế kỷ của các thế kỷ.


------Bạn ơi! Bạn có muốn làm đời bạn thành một mỹ phẩm lý tưởng không? Bạn đừng quên Chúa Cứu Thế là Sự Sống. Vậy bạn hãy sống với Chúa. Ước gì, với những lời nguyện gẫm, Chúa là người tâm phúc tốt nhất của bạn, và chỉ có Chúa, chỉ có một mình Chúa bạn có thể tín nhiệm hoàn toàn. Chúa là người chữa bạn trong phép giải tội, Chúa là người nuôi bạn bằng Bánh Thánh. Rồi như thế, bạn sẽ thâu nhận được sự sống bất diệt, vì Lời Chúa cũng thực hiện cho bạn nữa:


“ Ta là Sự Sống lại và là Sự Sống; kẻ nào tin Ta dẫu chết cũng sẽ sống”( Gioan 2, 25).

[caoduc]

LẠY CHÚA,
CHÚNG TÔI SẼ ĐẾN CÙNG AI?


-------Một hôm, Chúa phán: “ Những kẻ nào nhọc mệt và gánh nặng hãy đến cùng Ta và Ta sẽ trút nhẹ cho” ( Matthêu 2, 28). Những lời rất đơn sơ nhưng cho ta biết lòng Chúa Giêsu yêu ta là ngần nào! Bạn ơi! Có lẽ bạn chưa biết rõ lòng độc dữ của thế giới này. Cha mẹ bạn săn sóc cho bạn có những thứ bạn thiếu thốn. Thầy giáo, bạn bè đều yêu bạn. Bạn chưa hiểu đời là cuộc chiến đấu gay go là chừng nào.

-------Ngày nay, bạn có vài phút buồn rầu. Nhưng đem so sánh với những cuộc chiến đấu mà bạn phải xông pha về sau này, khi bạn thành người lớn, thì những sự phiền não ấy có đáng kể không? Ngày nay, bạn buồn vì bạn không bằng chúng bạn trong lớp học, và bạn không tìm được vật bạn thích, vì bạn phải học nhiều, vì bạn có người nhà yếu… bạn hãy nâng lòng lên cùng Chúa Giêsu rồi bạn sẽ được trút nhẹ. Trong những năm đang lớn, các thanh niên ủ rũ, buồn rầu không hiểu tại sao họ không còn hứng thú làm việc, họ không còn vui sống, họ không còn kế hoạch cho tương lai, không còn mục đích để sôi nổi cõi lòng. Đến đây nữa, bạn hãy cứu bạn ra khỏi cái bệnh kia bằng lời cầu nguyện nóng nảy rồi bạn cũng sẽ được trút nhẹ.

-------Và nếu, trong thời niên thiếu, bạn quen yêu sự ẩn mình trong Chúa, bạn quen đặt sự nhọc mệt của tâm hồn và gánh nặng hằng ngày ở dưới chân Chúa, bạn sẽ thu được một kho vàng vô giá cho cuộc chiến đấu ác liệt trong tuổi già nua. Thật ra, bạn yêu quí ơi! Đời không phải là một trò chơi, trước kia cũng thế và sau này chắc hẳn cũng thế đối với những người đang lớn lên ngày nay. Biết bao nhiêu hy vọng sụp đổ, bao nhiêu kế hoạch tiêu tan, bao nhiêu thất bại trên đường đời! Biết bao lần bạn hỏng việc sau bao nhiêu sự cố gắng hết sức! Biết bao nhiêu lần bạn đau đớn nhận thấy mình mới tiến được một phần mười những mộng tưởng ở nhà trường! Gặp những giờ ấy, bạn sẽ làm sao? Có người đã ngã lòng. Có kẻ thất vọng tâm tình tình đã gieo mình xuống nước hay vớ lấy súng của những kẻ rối loạn. Buồn thay những kẻ chìm đắm trong bể rộng của đời! Nhưng bạn, bạn sẽ làm gì? Khi ấy lời dịu dàng của Chúa có vang trong tâm hồn bạn không? Trên vực thẳm rối loạn của đời, sau cùng bạn có hiểu cá nghĩa tuyệt đối của những lời ấy không? Tất cả những kẻ nhọc mệt cùng gánh nặng hãy đến cùng Ta rồi Ta sẽ trút nhẹ cho.

[caoduc]

HÃY HỌC THEO TA


------“ Hãy học Ta là người hiền lành và khiêm nhường”( Matthêu 2 -29).

------Mệnh lệnh của Chúa lạ lùng thay: “ Hãy học Ta” và loài người tò mò chờ đợi đoạn sau. “ Hãy học Ta” nhưng chúng Ta học gì? Có phải học làm phép lạ? Không, Chúa Giêsu sẽ bảo chúng ta “ Hãy học chữa người mù chăng?” Cũng không phải thế. Hay Chúa bảo “ Hãy học cải tử những người chết?” Nhưng không. “ Hãy học Ta là người hiền lành và khiêm nhường”. Đó là điều Chúa có ý cho là quan trọng hơn, hãy học ở Ta: 1) Sự tử tế, 2) Sự hiền lành, 3) Sự khiêm nhường.

------1) Hãy học Ta sự tử tế. Tất cả nhân loại đã tìm sự ấy. Nhưng chỉ ở Chúa, nhân loại mới học được sự tử tế chân chính.

------Lịch sử triết học cũng có nhiều những tâm tình cao quý, nhưng dân gian ít nhớ tới họ, ngay những người tài giỏi nhất cũng vậy. Mà chính bạn, bạn ạ, bạn cũng đã biết hai nhà triết học trứ danh Hi Lạp là Platon và Aristote. Sự giáo huấn cao thượng của Platon về thần thánh đã làm độc giả chú ý đến bây giờ. Nhưng không một làng nào, một gia đình nào trút bỏ được sự mê tín quàng xiên bởi cái triết lý này. Vậy giá trị cái triết học tinh thần tuyệt điểm nhất là gì nếu chỉ biên trên trang giấy và không hoán cải được người nào!

------Bạn hãy nhớ đến những trang sách đọc ở nhà trường, nào ông Cicéron, nào ông Socrate( nhà hiền triết Hy lạp sống 470 – 399 trước Thiên Chúa Giáng sinh), nào ông Sénèque, nhà hiền triết Tây Ban Nha sinh tại thành Cordoua. Họ đã diễn thuyết sốt sắng về bổn phận và nhân đức là ngần nào. Nhưng họ có hoán cải được người nào không? Chỉ một người thôi?

------Thế mà, này đây, Chúa Giêsu không bận bịu về triết lý, chỉ giản dị đến ngồi giữa loài người và chính mình vừa ra gương mẫu vừa nói rằng: “ Hãy học Ta là người hiền lành và khiêm nhường”.

------Thế là chỗ nào mà các nhà hiền triết học trứ danh, các nhà diễn thuyết đại tài thất bại, chính những nơi ấy Chúa toàn thắng: biết bao nhiêu người , bao nhiêu gia đình, bao nhiêu nước trên thế giới, đã được hoán cải và trở nên thánh thiện biết bao về sau này nữa.

------2) Hãy học Ta sự hiền lành

------Bạn hãy hiền lành! Nói thế bạn sẽ kêu rầm:” Trời ôi! Hiền lành à? Thà ngu đần ngây dại còn hơn! Ở hiền lành chỉ là ở hèn nhát, xấu hổ, sẵn sàng nhận lấy sự sỉ nhục của mọi người!”

------ Bạn nhầm lắm, bạn ơi… Chúa Giêsu đã từng biết tính nết hoang mang của con trẻ 16 tuổi, đã từng biết máu nóng nảy của họ. Chúa không muốn bạn ngồi một xó, đầu cúi vào tay và khóc nức nở.

------Nhưng Chúa muốn bạn hiền lành. Vậy phải làm thế nào để được như thế? Bạn hãy vui vẻ đừng khó tính. Bạn hãy can đảm và chịu khó suy nghĩ. Bạn hãy tươi tỉnh nhưng đừng dại dột. Nếu là giờ chơi, bạn hãy đến trước cũng như đến giờ học bạn hãy chăm chú và kiên nhẫn tập tành. Và bạn hay biết cách cầu xin với một tâm hồn sốt sắng khi đến giờ nguyện ngắm.

------Bạn sẽ hèn nhát ư ? Không. Nhưng người nào xúc phạm đến bạn, bạn đừng đầm hay tát trả họ. Bạn hãy chống cự họ bằng sự dịu dàng, can đảm và dè dặt.

------Bạn có phải chịu những sự xỉ nhục không ? Không bao giờ. Nhưng bạn biết cách trả lời kẻ làm nhục bạn với sự nén lòng như Chúa Giêsu đứng trước tên lính đánh mình:” Nếu Ta nói sai, mi hãy tỏ rằng Ta nói sai, nhưng nếu Ta nói phải, minh đánh Ta làm gì ?” ( Gioan 18 -21).

------Nhưng bạn sẽ nói: “ Tôi đánh kẻ đánh tôi không phải là một cử chỉ anh hùng sao ?” Bạn vẫn còn nhầm, bạn ạ. Cài bề ngoài vẫn lừa dối bạn. Trả sự phỉ báng cho sự phỉ báng, điều đó con gà trống vẫn làm. ( Bạn thử nhìn hai con gà chọi !). Nhưng trấn tỉnh được lòng và giữ cao thượng trước lời phỉ báng, đó chỉ có ý chí vâng phục của loài người mới có thê nén nổi. Và chính những lúc khó khăn ấy mới tỏ sự cao thượng của loài người đứng trên muôn vật. Người ta bắt buộc phải có sức mạnh hung hăng không ? Không. Chỉ cần có sức mạnh kiềm hãm, dè giữ trong giới hạn và vâng theo trí óc. Cốt mìn lá một sức mạnh. Ánh sáng mặt trời cũng vậy. Nhưng cốt mìn nổ và phá hoại còn ánh sáng mặt trời làm nẩy sự sống. Cốt mìn là một sức mạnh hung hăng. Ánh sáng mặt trời là một sức mạnh dịu dàng. Vậy bạn ơi! Bạn hãy học ở Chúa cái sức mạnh hiền lành.


------3) Hãy học ở Ta sự khiêm nhường:

------Khi người hướng đạo mặc quần áo vải vàng đi giữa rừng cây, người ta khó lòng phân biệt họ với lá xanh được. Bạn ơi ! Dầu bạn không phải là hướng đạo, bạn hãy mặc trong hồn bạn, trong cử chỉ của bạn, trong đời sống của bạn cái mầu sắc của sự khiêm tốn. Nếu bạn đứng thứ nhất trong lớp học, ước mong hạnh kiểm của bạn đừng tỏ sự gì cả ! Nếu bạn giầu có, ước mong làn gió kiêu ngạo đừng vây bọc lấy bạn ! Nếu bạn tài giỏi, bạn đừng phô trương điều hiểu biết của mình. Nếu bạn siêng năng đạo đức, bạn đừng khoe khoang đức tốt của mình. Bạn hãy kiên nhẫn, chăm chú, nhưng đừng phô trương những việc lành của bạn. Bạn hãy biết cách giải phiền và làm vui vẻ cha mẹ bạn, phấn đấu với những lo âu của các cụ và sáng tạo sự ôn hòa giữa các bạn mình ! Bạn hãy giúp đỡ các bạn nghèo của bạn và lặng lẽ an ủi những kẻ bị tai nạn hành hạ. Nhưng trong mọi công việc ấy bạn hãy khiêm tốn và dĩ nhiên đừng bao giờ khoe khoang.

------Bạy hãy như những loài chim của Chúa đang véo von hót dưới áng sáng bình mình, những tiếng hót tự nhiên biết bao bao và có lẽ loài chim cũng không để ý đến những tiếng hót của mình. Bạn hãy như những đài hoa êm mượt đang nở và thản nhiên xông nực mùi thơm. Bạn cũng vậy, bạn ơi ! Bạn hãy dễ yêu, chăm chú nhanh nhẩu, khôn ngoan và hay giúp đỡ, nhưng bạn đừng hiểu biết gì cả: Và như thế, như lời Chúa dạy, bạn mới có lòng khiêm nhường “ Hãy nhận lấy ách của Ta và học Ta là người có lòng hiền lành và khiêm nhường, rồi con sẽ thấy tâm hồn bình yên. Vì ách của Ta dịu dàng và gánh của Ta êm nhẹ!” ( Matthêu 2, 29-30).

[caoduc]

LÊN CAO HAY TRỤC XUỐNG


---------“ Hãy vào cửa chật hẹp vì cửa rộng và con đường thênh thang dẫn tới chỗ hư hỏng và nhiều kẻ ưa đi lối ấy. Còn con đường dẫn tới sự sống thì chật hẹp và ít kẻ tìm tới” ( Matthêu 7 -13).

---------Với những kẻ nào muốn tin theo, con đường của đời sống công giáo khúc khuỷu, gập ghềnh và khó khăn đến nổi nhiều khi không thể bước đi được. Người ta phảm bám chặt, phải vã mồ hôi, phải leo vất vả, phải chống cự với một lòng cương quyết, quyết liệt mới tiến lên được. Chắc hẳn mục đích cuối cùng sáng chói trên đầu chúng ta như một ánh sáng mặt trời, nhưng mục đích ấy cách xa chúng ta quá đến nỗi chúng ta phải chóng mặt lên khi ngước mắt nhìn lên. Nhưng ta còn chóng mặt nữa nếu chúng ta nhìn xuống những vực sâu ghê gớm mở rộng dưới chân tta.

---------Bạn ơi ! bạn hãy nói tôi hay, trong những năm niên thiếu, bạn có cảm thấy Chúa có lý biết bao khi Chúa nói đến con đường chật hẹp của nhân đức. Mỗi lần, những sự cố gắng hết sức của bạn không có kết quả, mỗila62n bạn bám chặt trong cuộc chiến đấu kinh hồn ở trên vực thẳm tội lỗi để tiến lên những nơi cao cả của đời sống thanh sạch, những thói quen tai hại lại làm bạn rơi xuống hố ấy. Khi ấy, bạn ơi ! Chắc hẳn khi ấy bạn mới hiểu phải không ? Miệng lưỡi loài người vẫn dễ dãi nhắc mãi lời than vãn thất vọng này: Vô ích lắm, ở đây không ai giúp đỡ tôi nữa. Tôi không thể làm tôi tốt lành được. Nhưng ngoài những lời nói đầu tiên của Chúa, những lời này cũng đem lại cho bạn sự an ủi : “ Đừng tưởng Ta mang sự bình yên xuống dưới đất này. Ta mang xuống không phải sự bình yên nhưng là gươm giáo”.( Matthêu 10-34). Lời ấy nghĩa là : cuộc chiến đấu cho sự hy sinh và phương pháp chiến đấu các tội lỗi.

---------Con đường đưa tới Chúa Kitô, là con đường đầy chiến đấu không ngừng, chiến đấu cùng chính tâm tính ta thường hướng chiều sự dữ. Đời sống công giáo là một thời canh gác mãi mãi, canh gác những chước cám dỗ. Nhưng phải kiên nhẫn và không bao giờ mất can đảm. Phải lên cao mãi mãi, hết mỏm đá này đến mỏm đá khác và đừng than tiếc về chậm chạp vì đã đi lầm đường. Đừng quay mặt đi chỗ khác. Hãy nhìn thẳng Chúa Ki-tô. Có thể trong đời sống, bạn không thể tránh được sự hèn yếu, lầm lạc, sa ngã và tội lỗi. Nhưng đừng bao giờ bạn chán nản. Mỗi lần ngã, trái lại, bạn lại tìm cách tiến sốt sắng lên với Chúa. Bởi thế có nhiều nhạc sĩ đại tài đã khéo dùng những chỗ trúc trắc đề càng tỏ rõ những vẻ đẹp của những âm điệu cuối cùng trong bản nhạc của mình.

---------Kiên nhẫn, hăng hái chiến đấu hằng năm, không bao giờ quay lại đường xấu, noi theo mãi những tư tưởng của mình, đó là một bổn phận gần như quá sức loài người nhất là thanh niên. Nhưng trên con đường tu luyện tính nết ấy, không bao giờ được ngừng lại, vì kẻ nào bằng lòng mình và muốn nghỉ ở chỗ kết quả vừa thu được sẽ tụt lại đằng sau. Hoặc lên cao hoặt tụt xuống!

---------Ở trên một ngọn núi cao chừng hai ngàn thước, có một nhà thờ cổ. Nhà thờ này xây dựng ở đây đã bao nhiêu thế kỷ bởi lòng đạo đức của các tín hữu. Nhưng khu vực ấy bỏ hoang đã lâu và nhà thờ cũng từ lâu bỏ vắng. Một hôm trên đường lối không que, một nhà du lịch lên tới đây và cảm động lạ lùng. Người ấy kéo cái chuông trên tháp nhỏ và tiếng chuông từ lâu yên lặng bỗng kêu vang lên làm giật mình đàn chim sẻ vút lảng bay xa.

---------Nhà du lịch tò mò lại kéo hồi chuông nữa. Có sự gì xảy ra! Tức thì, hàng đàn dơi, hàng đàn cú ở trong các cửa sổ, kẻ tường nứt bay ra rối loạn. Và du lịch giật chuông, giật chuông mãi cho tới khi các loài vật: cú, chim, dơi, hằng năm bôi bẩn ngọn tháp, sợ hãi bay đi hết. Thế là ngọn tháp được lau sạch hình như vươn mình vui vẻ lên từng trời xanh biếc của Chúa.

---------Rồi nhà du lịch bỏ đi. Nhưng người ấy vừa biến sau mỏm đá thì các loài vật lại chui ở các chỗ ấn nấp ra và bay tới, đàn chim sẽ trước rồi đến đàn dơi, đàn cú. Thế là bọn chim cú lại đến sống ở ngọn tháp đáng thương kia và lại theo nhau bôi bẩn như cũ. Thương thay ngọn tháp ! Không thể nào trừ bỏ được tụi khách của mình.

---------Còn bạn, bạn ơi ! Đã bao lần cái chuông của tâm hồn hối hận của bạn xua đuổi những đàn chim sầu thảm của tội lỗi? Đã bao nhiêu lần linh hồn bạn được rửa sạch bằng phép giải tội, phải, đã bao nhiêu lần linh hồn ấy sáng láng trong vui vẻ của sự thanh sạch ? Nhưng, phải không? Đàn chim bạn vừa xua đuổi lại gan dạ trở lại. Chỉ vài giờ sau khi chịu ơn trọng, đàn dơi, cú tối tăm lại len lỏi vào hồn bạn, linh hồn vừa lau sạch bằng phép giải tội lại bị ô uế như trước. Bạn ơi ! Bạn hãy kiên nhẫn. Bạn phải chiến đấu hùng dũng trong bạn những hướng chiều về tội lỗi. “ Không phải những kẻ nào nói với Ta: Lạy Chúa ! Lạy Chúa ! mà được vào nước Trời, nhưng kẻ nào làm theo ý muốn của Cha Ta”. ( Matthêu 7,21). Bạn đừng chán nản, bạn hãy tiến lên con đường nhỏ hẹp dẫn tới Chúa Ki-tô. Bạn đừng quên số phận của hồn: LÊN CAO HAY TỤT XUỐNG.

[caoduc]

HÃY QUÊN MÌNH



“Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình, vác khổ giá mình hằng ngày mà theo Ta”( Luca 9. 23).


---------Muốn theo Chúa Ki-tô phải hãm mình luôn luôn. Con đường lên núi Thabor, nghĩa là con đường đưa tới Chúa Giêsu, con đường ấy đầy những chông gai của sự hy sinh. Hạnh phúc cho người thanh niên nào trong thời thơ ấu đã hiểu biết giá trị sự phục tòng và sự tập tành không mệt.

---------Bạn hãy tập kiềm chế mình, tập quản trị cái cười của mình nữa. Các trẻ con thường thích nhìn vào mặt nhau để xem kẻ nào nhìn lâu không cười . Đó không phải là trò chơi, đó là sự tập tành khôn ngoan cho ý chí. Kẻ nào quản trị được chắc chắn cái cười của mình, sẽ có thể phản kháng được những lời chế diễu của bạn bè đàng điếm. Kẻ nào biết sai khiến mắt mình cũng có thể đi trong các phố của các thành phố đầy những thức bày ghê tởm và quảng cáo xa hoa mà không để linh hồn uế tạp. Kẻ nào biết điều độ và quên mình, kẻ ấy có thể theo Chúa Giêsu.

---------Bạn hãy kìm hãm dạ dày bạn. Có khi bạn chối từ một mẩu bánh nhỏ bạn thích. Bạn đừng ăn ngoài những bữa thường ngày. Bạn hãy ăn cái gì không hợp ý thích của mình.

---------Một hôm, người ta cắt nghĩa cho học trò nước Đức rằng: kẻ nào ăn thứ gì ghê tởm mà không kêu ca, sẽ làm mạnh mẽ ý chính của mình. Thế bạn có biết tụi học trò kia làm gì không? Chúng chạy ra vườn, tìm những con bọ hung và ăn sống nghiến ngấu vì chúng cho là ghê tởm. Đó là một điều ngoa ngoắt quá và bạn cũng đừng đi xa như thế, nhưng bạn có nhận thấy một chút kính trọng bọn trẻ không? Bạn trẻ làm việc để tu luyện tâm hồn với một ý chí mạnh mẽ nhường kia?


Trong những việc nhỏ mọn, kẻ nào biết quên mình có thể theo Chúa dễ dàng.


---------Bạn hãy kìm hãm miệng lưỡi bạn. Bạn có biết trách nhiệm của mỗi lời bạn nói không? Hay bạn cứ nói bừa, nói huyên thuyên không ngừng, dầu sau này bạn mới nhận thấy nửa phần đúng trong những điều mình nói?

---------Nếu người ta mạt sát bạn, bạn có biết trả lời một cách bình tĩnh, cao thượng không?

---------Một người bạn nói đùa một cách hóm hỉnh. Nếu biết câu trả lời sẽ làm người bạn đau đớn, bạn có thể nén lòng và nín lòng không? Hay bạn sẽ là kẻ trong những người nói rằng: “ Petius amicum quam verbum perdidi” : Tôi muốn mất một người bạn hơn là một lời nói khôn.

---------Bạn hãy kìm hãm sự lười biếng, kìm hãm lòng yêu sự sung túc. Bài học này không hợp ý bạn lắm. Nhưng bạn hãy cố gắng học cho chu đáo. Bạn không muốn dậy sớm. Bạn cố nhảy xuống khỏi giường đúng giờ đã định. Bạn đừng bỏ kinh sáng, dầu bạn vội đi nhà trường. Bạn đừng đi ngủ mà không đọc kinh sốt sắng và thấm thía, dầu bạn nhọc mệt vô cùng.

---------Bạn hãy kìm hãm sự khó tính. Nếu có điều gì bạn buồn rầu, bạn đừng tỏ vẻ không vui với Cha mẹ, với anh em hay bạn hữu của bạn. Nếu bạn có tính buồn rầu và hay lo lắng, dầu bạn không biết duyên cớ vì đâu, bạn hãy cố nén những sự bực tức ấy để khỏi thành người gắt gỏng và ưa cãi cọ.

---------Đó bạn ơi! Biết bao nhiêu cách chúng ta có thể theo lời Chúa Giêsu:

“ Kẻ nào muốn theo Ta hãy bỏ mình”( Luca 6-23).
Và

“ Kẻ nào không vác khổ giá của mình và không theo Ta, kẻ đó không đáng nhận Ta”( Matthêu 10-38).

---------Đây là điều quyết định mà các thanh niên nhận lấy :
---------“Lạy Chúa! Tôi sẽ đi mãi theo vết Chúa, dầu khó khăn đến đâu mặc lòng. Tôi biết rằng phải luôn luôn bắt thân mình phục tòng thì tôi mới có thể thắng được tính loài người thường hướng chiều về tội lỗi.”

[caoduc]

VÀ HÃY THEO TA.




“ Ai muốn theo Ta hãy bỏ mình, vác khổ giá mình hằng ngày theo Ta”( Luca 9-23)

---------Theo Chúa Ki-tô! Chí hướng cao cả biết bao cho mọi người! Đó cũng là một mệnh lệnh đầy danh dự biết bao cho hôn tươi trẻ đi tìm một con đường trong đời!

---------Mỗi lần trời mờ mịt theo số phận của một nước, mỗi lần trong những năm tai biến ghê gớm, hình ảnh sự đổ nát hiện ra như một bóng ma và đặt trước mặt mọi người một vấn đề sống chết, những nhà ái quốc lo sợ cho tương lai tổ quốc chỉ còn hy vọng vào thanh niên của nước mình. Khi một nước có cái dĩ vãng rực rỡ bị sụp đổ dưới những sự thay đổi bi thảm và bị đưa dắt đến bên bờ vực thẳm, người ta có lạ chăng thấy những con mắt buồn rầu của người lớn tìm sự an ủi cho những đau thương ngày nay trong đôi mắt sốt sắng của thanh niên? Khi tổ quốc tan nát thấy đàn con lớn đã tử trận, người ta có lạ gì thấy hy vọng của giang sơn thu dồn vào thế hệ mới đang lên, vào đàn trẻ đang lớn, vào các bạn, các bạn ơi! Các bạn là những người được tập tành cẩn thận hơn ông cha để chiến đấu và để làm việc. Các bạn là những người chịu được nhọc mệt hơn, rắn rỏi và cương quyết hơn, trong sạch và tin tưởng mạnh hơn!

---------Đó, các bạn thanh niên, đó là gương mẫu Chúa cho ta: gương mẫu đó cho ta một lý tưởng và những phương pháp, một lý tưởng đáng cho ta phấn đấu và những phương pháp để đi tới lý tưởng kia.

---------Bạn càng lớn, nhãn tuyến bạn càng rộng mãi ra, bạn càng nhận thấy người ta có thể phân biệt rõ ràng ba hạng người.

---------Đầu tiên, có hạng người sống toàn vật chất, đó là hạng gần giống súc vật. Thật ra họ cũng có linh hồn, nhưng họ không có thời giờ nhận biết linh hồn của mình, họ không có thời giờ săn sóc đến linh hồn ấy. Bạn sẽ sợ hãi nhận rằng thế giời này tràn đầy biết bao những hạng người ấy.

---------Tất cả tư tưởng của họ đều chăm chú vào một mâm cỗ đầy, tất cả những người muốn của họ đều theo đuổi những sự thỏa thích, Chúa của họ là một túi tiền nặng trĩu.

---------Và thật ra, những người đáng thương ấy bị trói buộc với trái đất này như ruồi mắc bẫy.

---------Thứ hai đến hạng người mà ta có thể gọi là người, những người thật thà thường sống một đời sống xứng đáng với loài người. Họ chăm chỉ, điều độ, công bằng và hay giúp đỡ. Nhưng dầu họ hơn nhiều bọn vật chất, họ không thể đại biểu cho chúng ta một lý tưởng. Họ còn ở dưới nhiều hạng người mà chúng ta gọi là người công giáo.

---------Thật vậy, Chúa còn muốn loài người hơn nữa chứ không chỉ là người thường thôi. Nếu Chúa không ghép cho chúng ta một ý tưởng cao thượng chúng ta có thể bằng lòng cái thể thức của hạng người thứ hai và như thế sống một đời bình thường và phàm tục. Nhưng Chúa đã thâm nhiễm vào hồn ta dấu vết thánh thiện một ý tưởng cao cả, và từ đấy, người ta không thể bằng lòng cái đời sống bình thường được, họ phải sống một đời sống siêu nhiên, một đời sống tinh thần. Khi con sâu còn là con sâu, nó phải bò dưới đất: đó là số phận nó và không ai có thể bảo nó bay được. Nhưng khi con sâu thành con bướm, nó không thể cứ bò mãi dưới đất. Từ đấy, thể tính nó là bay cao lên nơi cao rộng của không khí đầy ánh sáng. Gương mẫu Chúa Ki-tô cũng vậy, chính là tầng cao tuyệt đối mà chúng ta phải bay lên. Gường mẫu ấy không muốn chúng ta làm người vật chất, cũng không phải làm hạng sống hợp với thiên nhiên. Lúc nào cũng vậy, gương mẫu ấy thúc dục ta phải sống làm người công giáo.

---------Thật vậy, gương mẫu Chúa Ki-tô mang lại cho ta những gì? Những tư tưởng cao thượng: một ngọn lửa thánh thiện cao trọng đốt nóng trong bạn. Ô! Bạn hãy hiểu biết sự ấy và đừng dập tắt ngọn lửa của Chúa Thánh Thần! Hồn bạn là một kho vàng mà Chúa giao cho bạn giữ. Vậy xin bạn đừng tiêu phí nó đi. Hình ảnh Chúa chúng ta đã vẽ trong mọi linh hồn, đừng khiến hình ảnh ấy thành một hình ảnh khôi hài!

Hồn bạn là một đền thờ Đức Chúa Thánh Thần;
đừng lấy bàn tay bất kính phá hủy lâu đài thánh thiện ấy.

[caoduc]

NGÀY NAY PHẢI BẮT CHƯỚC CHÚA KI-TÔ NHƯ THẾ NÀO?


-----------Nhưng người ta phải bắt chước Chúa Ki-tô như thế nào? Có phải đời tôi chép lại đời Chúa không? Tôi có phải vẽ lại theo hình bề ngoài cách ăn mặc và lời nói của Chúa? Không phải như thế đâu. Kẻ nào muốn chép Chúa như thế còn đứng xa Chúa nhiều. Nhưng điều cốt yếu là bắt chước đời sống tinh thần của Chúa Giêsu, là xếp đặt theo đời sống ấy cái nhỡn tuyến và cử động của ta, nói tóm lại là cố bắt chước linh hồn Chúa và noi theo linh hồn ấy.

-----------Hoan hô Chúa cũng chưa đủ, yêu Chúa với một sự âu yếm tình tứ và khô khan cũng chưa đủ. Phải hành động theo Chúa, phải làm những việc gì Chúa sai khiến và bắt buộc ta. Có thể đời sống vật chất của tôi không giống chút nào đời sống phàm trần của Chúa, nhưng đời sống ấy có thể hoàn toàn công giáo. Chúa đi chậm, và đi chân không. Còn tôi, tôi đi nhanh chóng hơn, đi bằng xe hỏa. Chúa không có gì để gối đầu. Còn tôi, tôi có gối êm đềm. Dầu vậy mặc lòng, không phải những cái bề ngoài đáng kể. Chính là đời sống bên trong cần hơn. Ta hãy xem xét đời sống phàm trần như Chúa Giêsu. Chúng ta hãy nhận là quan trọng cái gì Chúa cho là quan trọng. Chúng ta hãy làm những điều Chúa sai bảo và tránh những sự Chúa cấm đoán. Và như thế chúng ta là những thanh niên tân thời và đời sống, phong tục và cách làm việc của chúng ta ngày nay không giống thời xưa Chúa sống.

-----------Bạn ơi! Bạn có biết bản kinh nào mà thanh niên năng đọc khi thật lòng theo Chúa không?
-----------“ Lạy Chúa Giêsu, khi chân tôi dẫn tôi đến dịp tội lỗi, Chúa hãy làm cho nó què quặt. Nếu mắt tôi muốn nhìn một hình ảnh vô đạo, Chúa hãy làm cho nó mù đi. Nếu miệng tôi sửa soạn để nói những lời tội lỗi, Chúa hãy bịt nó lại. Nếu tư tưởng tôi đi lạc về tội lỗi, Chúa hãy bắt nó dừng lại. Lạy Chúa, nếu ý tôi muốn xa Chúa, dầu chỉ xa bằng một ngón tay, thì, lạy Chúa, xin Chúa đừng để như thế”.-----------Đó, bạn ơi! Đó là cách bắt chước hoàn toàn Chúa Ki-tô.

-----------Bên Hoa Kỳ có 200 triệu dân số và 30 triệu xe hơi.

-----------Như thế mua một chiếc xe hơi mới còn dễ hơn hãm xe mình lại giữa đường, vì nếu chiếc xe nào ngừng lại ở giữa các xe khác thì đường sẽ bị nghẽn. Mỗi bước người ta lại đọc cái biển này: “ No parking here!” ( Cầm không được dừng lại đây). Và nếu người ta muốn xuống xe, có khi người ta phải lượn xe hàng 15 phút trong các phố lân cận mới tìm được một chỗ đỗ, và có lần khi xuống xe rồi, người chủ xe không tìm được xe mình ở giữa những xe khác nữa.

-----------“ Không được dừng lại đây” ( No parking here). Mỗi một bước của bạn, Chúa đều bảo như thế. Khắp mọi nơi, chỗ nào cũng vậy, nơi nào bạn thấy dễ chịu ở dưới đất này, nơi nào dâng cho bạn sự thỏa thích, sự ham muốn xa hoa,”No parking here”. Bạn không được phép dừng lại, bạn không được phép lưu lại trong thể chất. Vì nếu bạn xuống vườn vàng là vườn vui sướng, bạn sẽ không tìm thấy xe của bạn, chiếc xe đưa bạn tới sự sống bất diệt.

-----------Vậy lý tưởng là không biết đời sống bây giờ chăng? Là thờ ơ với cái văn minh ngày nay chăng? Không, không phải thế. Cái văn minh thâm trầm công giáo về thời trung cổ đã nảy nở ở trong bóng tối các nhà thờ cổ và đó là sự dĩ nhiên. Như thế chúng ta có nên trở lại thời trung cổ không? Nhưng không, bổn phận chúng ta là phát triển ở giữa ống khói các xưởng thợ, ở giữa sự ồn ào của máy móc,một nền văn minh công giáo mới hợp thời buổi bây giờ.

-----------Bạn hãy hợp thời, bạn hãy dùng các sự phát minh của loài người, bạn hay vun bón cho khoa học và kiên lòng trong nghệ thuật. Nhưng bạn ơi ! bạn đừng quên :” No parking here”. Không phải nơi ấy bạn tìm thấy chỗ đâu xe. Kỹ thuật không phải là Chúa bạn. Sự thỏa thích cũng không phải là Chúa bạn nữa.

-----------Đối với chúng ta cũng như đối với những kẻ sau này, Chúa chính của chúng ta là Đức Chúa Trời. Bằng cử chỉ của mình, chúng ta chứng tỏ rằng người ta có thể thành người hợp thời và công giáo trung tín, chúng ta hãy chứng tỏ rằng trong đời này mười điều răng Chúa điều hòa với bay, xe hỏa, rằng bức trần nhà thơ Cologne có thể cao bằng những ống khói các lò đúc ở hạt Rhénanie và những cột nhà thờ Thánh Mátthia ở Buđapét ngày nay ăn nhập với những máy phát điện rầm rĩ. Nói tóm lại, chúng ta hãy chứng minh rằng người bây giờ có thể quỳ khiêm tốn dưới lời Chúa phán, lời Chúa nhắc lại mãi mãi:
“ Kẻ nào muốn đến với Ta hãy theo Ta”.

[caoduc]

THEO GÓT THÁNH ÊMÊRÍCH


-----------Trên con đường theo chân Chúa, một người đã đi trước bạn. Đó là hoàng tử nước Hungari: Thánh Êmêrích.

-----------Bạn hãy đặt tay bạn vào tay Thánh ấy, hồn bạn vào gần hồn sốt sắng của Thánh ấy và cùng với Thánh ấy, bạn hãy theo chân Chúa. Trời ơi! Ước gì mỗi người thanh niên là một mầm non của Thánh ấy ở trên cây sến cổ thụ hai ngàn năm của đạo Công giáo!

-----------Thánh Êmêrích đã làm gì? Đó là một thanh niên chỉ noi theo một lý tưởng để thiết lập đời mình từ khi được Chúa Giêsu hôn trán mình trong phép Thanh tẩy. Ông Thánh ấy đã tự hỏi phải làm thế nào để có thể bắt chước thật đúng Chúa, phải làm thế nào để nặn hồn trong sạch và đẹp đẽ của mình đúng với hình ảnh Chúa Giêsu? Thánh Êmêrích hoàng tử không sống quá 20 tuổi, nhưng người đa thu phục được nhiều công lao và làm được nhiều việc ở dưới đất này hơn người già 80. Đó là một anh hùng, một chiến sĩ dũng mạnh của linh hồn.

-----------Thánh ấy là một anh hùng? Thế Thánh ấy đã làm gì để được tiếng ấy vì ông ta không dự một cuộc chiến đấu nào, không bao giờ tiến đánh kẻ ngoại, không bao giờ xông pha với kẻ thù.

-----------Vậy Thánh ấy làm sao trở nên anh hùng được?

-----------Ai bảo bạn Thánh Êmêrích không dự một cuộc chiến đấu? Phải Thánh ấy không cầm gươm ra chống cự với quân Thổ hay quân mọi rợ, nhưng ngài chống cự với một kẻ thù nguy hiểm hơn. Ngài không khai chiến với hàng ngàn quân đội, nhưng ngài chiến đấu cho đến chết với chính thân mình. Kẻ nào hạ được kẻ thù nơi mình đã làm một việc hùng dũng. Nhưng tôi mộ mến biết bao kẻ nào đắc thắng mọi sự dữ trong hồn mình. Kẻ nào đuổi được quân thù ra khỏi đất nước đã làm một việc hùng dũng, nhưng tôi mộ mến biết bao kẻ xua đuổi ra khỏi hồn mình những tư tưởng vô luân lý và đàng điếm. Bắt được tù binh là một việc đẹp lắm, nhưng đẹp hơn nữa là biết giữ miệng lưỡi, dầu một lần thôi, khi một người bạn phỉ báng và chế nhạo ta và sự tức giận đã đưa lên môi ta lời ngạo nghễ và nguyền rủa. Vì chúng ta không được thô tục. Kẻ nào thắng được một trận, người ta có thể gọi là anh hùng, những kẻ nào thắng được chính mình là một anh hùng đáng quý hơn. Kẻ nào mà linh hồn cai quản, kẻ nao sai khiến được thể xác mình, khi đi chơi về mà họng ráo và trông thấy một cốc nước biết bắt thể xác khát khô chờ đợi hàng 15 phút mới uống. phải, kẻ nào hành động như thế mới chính kẻ anh hùng. Kẻ nào sáng dậy thấy buồng lạnh giá vẫn nằm yêu và lại ngủ, kẻ khách chối từ sự lười biếng nhổm dậy và đi mặc quần áo, kẻ ấy là kẻ anh hùng. Kẻ khác đi qua một hàng bánh, tiền họ nhận được để chơi bời nhảy nhót trong tay và họ mỉm cười trước những tấm bánh thơm, những người ấy nói: “ hôm nay tôi muốm chứng tỏ tôi biết kìm hãm tôi”. Rồi người ấy đem tiền cho kẻ kho đang rét run, đó là một kẻ anh hùng, đó là người mà tôi nghiêm mình kính trọng. Bạn ơi! Phải chiến đấu chính mình ta, đó là một cuộc chiến đấu cực điểm, đó cuộc thắng đẹp đẽ vô cùng.

-----------Và đó là chỗ Thánh Êmêrích muốn dạy ta: cuộc đắc thắng chính mình. Thánh ấy không ra mặt trước công chúng, không chết ở bãi chiến trường, nhưng ngài đã sống một cách anh hùng, đó là điều đáng khen lắm. Vì những vòng hoa đẹp nhất của sự đắc thắng không có trên bãi chiến trường của thế gian này mà trên bãi chiến trường của linh hồn cao quí. Trong cuộc chiến đấu thiêng liêng, chúng ta hãy lấy Thánh Êmêrích làm kẻ dẫn đường. Vì nếu chúng ta không có nười thù để chiến đấu thì anh cũng như tôi, như mọi người, những khuynh hướng xấu đưa ta đến tội lỗi, làm ta nói dối khi ta phạm tội, là ta nguyền rủa những kẻ xúc phạm ta, làm ta thoả thích dạ đầy ta khi nó kêu gào. Ta hãy nắm chắc một thanh kiếm sắc trước mắt ta để mắt ta khỏi thấy những điều ô uế, để tai khỏi nghe những điều bôi bẩn tâm ta; ta hãy nắm chắc một thanh kiếm sắc trước ý chí của ta để nó khỏi đau đớn về một tư tưởng có thể làm khô héo cây huệ trong linh hồn trong sạch của ta.

[caoduc]

TÔI MUỐN NÊN THÁNH


-----------Bạn ới Bạn đừng nghĩ chỉ có Thánh Ê-mê-rích chiến đấu với chính mình. Bạn đừng nói: “ Đối với Thánh ấy thì dễ nhưng tôi, tôi hung dữ lắm! Tôi tức giận dễ dàng. May ra tôi mới đè nén máu tôi, ước muốn của tôi tôi đôi chút! Làm sao mà thắng được những lúc như thế?”

-----------Không, bạn ạ! Thánh Ê-mê-rích có một thể xác và linh hồn như bạn. Tim và máu của Thánh ấy cũng chảy giống hệt như tim máu bạn. Thánh ấy cũng vậy, Thánh ấy có thể nói dối, cố thể giận, cố bôi bẩn cây huệ trong linh hồn bằng những tư tưởng, lời nói hay cử chỉ vô luân. Nhưng tôi đã nói với bạn rằng Thánh ấy là một kẻ anh hùng, anh hùng đã tự ra cho mình một mệnh lệnh: “ Tôi không được phạm tội, dầu tôi gãy nát hay tan tành, mặc, tôi sẽ không phạm tội”. Và Thánh ấy không bao giờ phạm tội cả.

-----------Thế thì bạn ơi! Bạn cũng vậy, bạn phải nên thánh! Nên một Đấng Thánh, đó là điều làm sợ hãi nhiều thanh niên. Họ sẽ bảo: thế là hết vui vè, ngày tháng qua với nước mắt và nỗi buồn rầu. Người ta không thể chơi bời và hiền hoà được.

-----------Nhưng bạn hãy coi chừng! Ai bảo bạn lành thánh phải như thế? Ai bảo bạn một Đấng Thánh không được vui vẻ tươi cười?

-----------Người có ta có thể tươi tắn và vui vẻ, có thể làm mọi việc, chỉ trừ có tội lỗi. Bạn ơi! Khi chúng ta vui vẻ như con bướm trong ánh nắng xuân, Chúa nhân từ cũng vui vẻ. Khi chúng ta vui vẻ như sáo hót, Chúa nhân từ cũng vui vẻ với chúng ta. Nhưng, chúng ta hãy dâng cho Chúa mọi việc chúng ta làm: trò chơi, lời nói và tư tưởng của chúng ta, và như thế mỗi một cử chỉ của chúng ta là một kinh nguyện, và đời ta sẽ như đời Thánh Ê-mê-rích.

-----------Phải, đây là đường lối tới thánh thiện: mọi sự vì Chúa. Mỗi khi bạn cầm một quyển toá để học, bạn có ý nghĩ này: “ Lạy Chúa, tôi học sách này vì Chúa bảo tôi phải thông thái; vậy vì Chúa tôi học sách này” và bài toán cũng sẽ thành lời cầu nguyện. Và mỗi lần bạn cầm một cuốn văn phạm để học những động từ, bạn hãy nói thế này: “ Lạy Chúa, vì Chúa sai khiến mà tôi học. Vì danh Chúa mà tôi làm sự này” và bài văn phạm ấy sẽ thành lời cầu nguyện. Khi bạn ra sân vận động và chơi một cuộc đá bóng, bạn nhảy hay chạy nhanh như chúng bạn, bạn hãy tự nhủ: “ Lạy Chúa, vì Chúa muốn chúng tôi săn sóc chăm nom đến thể xác chúng tôi, bời vậy vì Chúa tôi chơi, tôi chạy, tôi nhảy” và cuộc đá bóng ấy lại thành lời cầu nguyện.

-----------Nhưng chỉ không được phạm tôi thôi bạn ạ! Rồi bạn sẽ tập trong bạn sự điều hoà diệu dàng của những linh hồn Thánh Ê-mê-rích, ở giữa cõi đời vất vả lạnh lùng. Và mắt bạn sẽ sáng láng những một phản ánh ánh một linh hồn trong trắng như tuyết, yêu Chúa Ki-tô và khiếp sợ tội lỗi, một linh hồn trắng toát như hoa huệ và giống như linh hồn Thánh Ê-mê-rích. Chỉ có linh hồn như thế mới có thể nảy nở ra một tương lai đẹp đẽ.

[caoduc]

NHƯ ĐÀN CHIÊN Ở GIỮA ĐÀN SÓI.

--------“ Ta sai các con đi như đàn chiên ở giữa đàn sói” ( Matthêu 10-16). Đầu tiên Chúa nói lời ấy với các tông đồ để sai họ đi thu phục bằng sự dịu dàng và nhân từ, cái thế giới hung bạo và độc dữ này. Nhưng chúng ta cũng vậy, chúng ta cũng có thể lợi dụng những điều ấy. Kẻ nào muốn theo chân Chúa sẽ cảm thấy mạnh mẽ biết bao cái sức xung đột của đàn sói của sự ham mê của mình và của những sự độc ác của loài người.

--------Trên đường đi tới Chúa Kitô, đầu tiên chính những say mê của mình, chính những bản tỉnh hèn hạ của bản chất loài người hư hỏng của bạn xâm chiếm bạn như đàn sói vồ xé đàn cừu. Bạn cũng vậy, có lẽ bạn cảm thấy trong bạn cuộc chiến đấu bi thảm của sự thiện và sự ác mà một con trẻ đã nói một hôm một cách ngây thơ với một nhà tu hành rằng: “ Lạy Cha, tai sao người ta muốn tốt là xấu như thế và muốn xấu lại tốt thế?” Con trẻ ấy đã cảm thấy điều các trẻ khác 14, 15 tuổi khám phá thấy trong các cuộc vật lộn buồn thảm của bản chất loài người! Chúng ta biết điều gì phải, chúng ta muốn nếm cái đẹp, cái cao quí, và lý tưởng, những trong chúng ta có một vài sức nặng kéo chúng ta xuống và lôi ta tới tội lỗi. “ Tôi không biết tôi có những gì. Tôi không yêu tội, tôi chê ghét nó, thế mà tôi đã phạm”. Đã biết bao nhiêu lần lời than vãn như thế lướt trên môi các thanh niên đầy lòng thành và hết sức chiến đấu với những khuynh hướng xấu xa của mình.

--------Nhưng đối với nhiều thanh niên, đàn sói bạn hữu hư hỏng còn nguy hiểm hơn chính những bản tính của mình. Với một bàn tay cương quyết, có nhiều người có thể xếp thứ tự sự rối loạn những khuynh hướng của mình, nhưng họ quên tôn chỉ của họ, quên lý tưởng của mình khi bị những bè bạn đàng điếm và ngạo nghễ quái ác như đàn lang đói xâu xé bằng móng vuốt và cắn răng nhọn của sự chế nhạo.

--------Bạn ơi! Bạn hãy đề phòng. Nếu có thể bạn đừng giao thiệp với đàn sối là những kẻ có những giọng lưỡi xấu, những kẻ vô tính ngưỡng giả hình, những kẻ khinh nhờn và các quhền bính. Và nếu khi nào bạn không thể tránh họ hẳn ( thí dụ nếu bạn phải gần họ ở trường học, ở trong ký túc xá, ỏ xưởng thợ, trong trò trơi hay ở ngoài phố), bạn hãy tỉnh thức canh gác bạn. Bạn đừng kêu gào với đàn sói, và đứng là khách bàng quan yên lặng trước cuộc cắn xé của chúng. Thói xấu vẫn có nhiều bạn, nhiều đồng chí trên thế giới này: đường phố, chớp bóng, phóng đãng, các sách nhảm, những bản tính hỗn loạn và những bè bạn hư hỏng của chúng ta.

--------Bạn ơi ! bạn biết bạn có gì không? Đó là cà khuynh hướng về tội lỗi đã xâm chiếm bản chất của bạn, sau tội tổ tông và những khuynh hướng ấy nghiến răng và kêu gào như con sói đói kiệt. Chúa đã bảo trước: “ Thật ra, kẻ nào theo đúng Ta không phải là một việc dễ. Ta đề nghị với nó một mục đích rất tốt đẹp, Ta hưa với nó một phần thưởng tuyệt vời, nhưng phải nhiều cố gắng mới đáng nhận”. Tuy thế, bạn đừng sợ hãi: bạn hãy xích con chó sói lại thì nó không thể cắn bạn !

--------Những bạn bạn hãy phụng sự điều thiện. Bạn hãy can đảm lên tiếng bênh vực mụch đích của Chúa dầu ở giữa đàn sói và nếu cần đến, bạn hãy đau đớn vì Chúa! Trời ơi! Lạy Chúa! Xin ban cho tôi ăn ở rộng rãi với Chúa, giữ nghĩa tín cùng Chúa dầu trong những tình thế ngặt nghèo. Xin Chúa ban cho tôi sự can đảm để chiên đấu không hề để ý đến những vết thương của mình! Xin Chúa giúp tôi chăm chỉ làm việc và không bao giờ nghĩ đến sự nghĩ ngơi. Xin Chúa ban cho trong suống đời tôi phần thưởng tối cao là biết mình là con cừu ở giữa đàn sói và hoàn tất cái ý muốn thánh thiện của Chúa.

[caoduc]

KHÔN NGOAN NHƯ LOÀI RẮN



----------- “ Hãy khôn ngoan như loài rắn và đơn sơ như chim bồ câu”( Matthêu 10, 16). Bạn ơi!Tôi sẽ vui mừng nếu bạn hiểu rằng sự bắt chước Chúa Giêsu không phải là đi tới điều ngô nghê hay kém cỏi trong đời, nhưng trái lại rất ăn hợp với đời sống công giáo chân chính, với sự vun bón tinh thần ngày nay, với trí óc thương mại khéo léo và khôn ngoan, với những sự hoạt động,với sự đặc biệt tinh tường.

----------- Chúa không chỉ bảo các môn đệ rằng: “ Hãy đơn sơ như chim bồ câu” nhưng Chúa còn thêm rằng: “ Hãy khôn ngoan như loài rắn”. Thật vậy, lý tưởng là một thời niên thiếu hiền lành như con chim bồ câu và khôn ngoan như con rắn nghĩa là vừa bước theo chân Chúa Giêsu Kitô, vừa vui vẻ, hoạt động, khéo léo chăm chú và cương quyết. Người thanh niên nào trong đời biết vượt thắng những cản trở sẽ không bối rối trong những tình thế khó khăn và với lòng tin tưởng can đảm và sự chăm chỉ thẳng tiến vui vẻ và không ngừng trên đường đời những không bao giờ, không phút nào quên cái mục đích thánh thiện độc nhất là: sau những cản trở, sau công việc vất vả, sau những cuộc chiến đấu và thất bại, ở đầu đường kia, Chúa Giêsu đang chờ chúng ta, Chúa là người mà chúng ta dầu sao cũng phải cố đi tới.

----------- Một trò chơi mà các hướng đạo thường ưa thích là theo đuổi một toán quân tuần tiễu với bao chướng ngại ở dọc đường.

----------- Một toán quân 7,8 trẻ nhận huấn lệnh này: “ Hàng tiền đạo của quân thù đã bắt một người thông tin của ta, người thông tin đó phải mang về cho chúng ta một kho vàng rất quý. Sau cuộc chiến đấu nhỏ những đẫm máu, chúng trói và giam người thông tin vào một hang sâu. Cách đây độ 300 thước, trong rừng đã rải rác những vết máu đầu tiên. Đến đấy các anh sẽ nhận được những huấn lệnh mới để cứu thoát người đó”.

----------- Thế là công cuộc bắt đầu, hăng hái. Toán quân bắt đầu tiến vào rừng rậm. Tới ba trăm thước, toán quân nhận thấy những mảnh giấy rải rác giả hình vết máu. Đứng lại! Cái dấu 8 ở dưới đất kia nghĩa là gì? Nghĩa là cách đấy 8 bước có cái thư giấu kín. Người ta tìm thấy bức thư ấy ở một gốc cây. Mở ra xem. Đó là tờ trình của người thông tin: “ Trong khi bọn canh ăn uống, tôi biên thư này. Cho đến bây giờ tôi chỉ biết người ta đưa giấu tôi lên một ngọn núi cao về phía Bắc Bắc Đông rồi chúng tôi qua một cái hố sâu, rồi người ta đốt cái cầu bắc ở bên trên cái hố. Hãy đến cứu tôi mau lên, các anh!” Rồi đoàn quân lại tiến: Bắc Bắc Đông. Đây là cái hố sâu, nhưng đi qua làm sao? Nhanh nhẹn họ buộc dây làm cầu rồi tiến lên theo đuổi kẻ thù! Bên kia hố, một cái dây chăng qua đưuờng có bức thư thứ hai gần đó: “ Cẩn thận! giây thép có chuyền điện mạnh! Đến mau lên các anh”. Những người lớn nhảy qua giây thép, những người bé được bế qua, rồi mọi người lại tiến. Đây rồi! Tiến theo vết máu! Bốn năm chướng ngại nữa rồi lại bức thư nữa: Mở ra xem: trên giấy những chấm, những gạch, không thứ tự, tiếng mã tự rồi. Mọi người đọc, đánh vần nhưng không có nghĩa gì cả.

----------- Lý và VÂn là hai tay giỏi mã tự cũng chịu. Sau cùng Bích kêu:” À chữ La tinh. Thảo nào chúng ta không hiểu”.

----------- Bây giờ thì đọc dễ dãi rồi: “ Maximum silentium! Meate triginta passus. Custodes dormiunt. Venite! Properate! Nghĩa là: “ Hết sức lặng lẽ. Hãy đếm 30 bước. Bọn canh gác ngủ. Đến mau: nhanh lên!” Toán quân tiến đi hàng một và lượn vòng một cách cẩn thận, lặng lẽ. “ Đây rồi! Chúng đây rồi!” Một anh lớn tuổi htấy bọn canh gác ngủ, họ chạy lại trói và giải cứu người thông tin bị xiềng xích. Trò chơi thế là xong. Bây giờ đến lúc phê bình.

----------- Toán quân về trình viên thủ lĩnh để nghe viên này xét đoán và chỉ bảo những điều bất thường của trò chơi và ghi chú những lỗi lầm.

----------- Vậy bạn ơi! Đời người cũng là một cuộc chạy thi đầy chướng ngại. Chúa Giêsu đợi chúng ta ở đầu đường, nhưng đường đến Chúa rất nhọc nhằn, gập ghềnh, chông gai và tội lỗi là hố sau, những lo lắng về đời sống là những chướng ngại. Nhưng trong mọi tình thế, bạn phải cố gắng đi ra, và tiến lên không ngừng cho tới chỗ Chúa chờ đợi. Ước mong sự mệt nhọc đừng dằn vặt bạn! Ước mong những chông gai không làm bạn sợ hãi. Bạn đừng lao mình xuống hố sâu! Bạn đừng vấp ngã vào những chướng ngại! Ở đầu đường, Chúa đợi bạn. “ Bạn hãy khôn ngoan như con rắn và đơn sơ như chim bồ câu”.

[caoduc]

CHIẾN ĐẤU KHÔN NGOAN



------------Trong thời niên thiếu, nhất là 16, 18 tuổi và sau này nữa, bạn sẽ cảm thấy phải chiến đấu biết bao với sự hỗn loạn của tâm tình.

------------Nhưng bạn đừng bối rối quá. Chúa Giêsu cả bảo rằng kẻ nào muốn bắt chước Người phải chiến đấu hăng hái ư? Nhưng bạn hãy học chiến đấu một cách khôn ngoan.

------------Bạn đừng quên bạn là một người, một người có xác và có hồn. Xác bạn đầy những bản tính, và một bản tính mạnh mẽ nhất là sự bảo chủng hay tính xác thịt. Vậy khi tính ấy hiện ra trong bạn ( nổi dậy những ước muốn, khêu động những tư tưởng) bạn đừng sợ hãi và bối rối.

------------Nhưng có nhiều thanh niên tốt vẫn thường phàn nàn về điều đó: “ Tôi không muốn sự ấy, những vẫn nghĩ tới. Tôi vẫn muốn ghê tởm những điều ấy, nhưng có tới hai mươi lần mỗi ngày tư tưởng ấy lại nổi lên trong óc tôi. Vậy tôi xấu xa đến thề sao?”

------------Nhưng không, bạn ạ, bạn không xấu chút nào. Bạn chỉ là một người. Bạn không phải là thiên thần. Bạn càng muốn lên cao, bản tính càng ngóc đầu trong bạn và nảy nở mãi lên với bạn. Và bạn cảm thấy một ý muốn bí mật phải không? Và nếu được phép bạn cũng đã phạm tội ấy phải không? Đó là sự thật, bạn ạ. Đối với kẻ bị bệnh tiểu đường, thầy thuốc cấm không cho ăn những của ngọt và bệnh nhân thông minh vẫn vâng theo, nhưng không bị bắt buộc nhận đường là ngon lành và đừng yêu nó, vì như thế họ sẽ sẽ nói dối. Tính xác thịt cũng thế. Có lẽ bạn sẽ sợ hãi nhận thấy rằng thể chất mình ước muốn biết bao nếu bạn được thỏa thích. Dầu vậy mặc lòng, Chúa đã cấm đoán, bạn đừng phạm tội.

------------Có nhiều thanh niên than vãn rằng ban ngày tôi bận bịu, tôi giải trí, nhưng buổi tối , khi tôi lên giường nằm, tôi không ngủ được hay ban đêm tôi sực tỉnh, những chước cám dỗ khổ cực kia lại dằn vật tôi. Thế thì biết làm sao? Tôi không thể nhảy phăng xuống giường.

------------Bạn ơi! Tôi biết lắm, tôi biết đó là lúc khó khăn nhất của cuộc chiến đấu. Nhưng đến đây nữa, bạn phải đắc thắng. Cái luật lệ tối cực là: KHÔNG SỢ. Đầu tiên, bạn hãy thử cầu nguyện và có lẽ bạn vừa cầu nguyện, vừa thiu thiu ngủ…( trong những dịp ấy bạn được phép ngủ trong khi cầu nguyện, điều đó không can hệ). Như thế, nếu bạn không thắng nổi, nếu chước cám dỗ cứ hiển hiện lên và nảy nở trong tư tưởng của bạn, bạn hãy thu dồn trí óc vào một trò giải trí nào bạn ưa thích và tưởng tượng đến những trò ấy với những chi tiết rất nhỏ của nó. Thí dụ bạn yêu đá bóng. Vậy bạn hãy hình dung ra hai đội: Về bên bạn có Lý, Vân, Bích, còn bên kia có Tuấn, Lưu, Sáng v.v… được rồi. Hai bên sửa soan vào cuộc. Dĩ nhiên bạn ở hàng tiền đạo, trọng tài thổi còi: quả bóng tung lên, rồi quả bóng lăn lộn, chuyển từ trái sang phải, rồi bên đối phương bị phạt góc và thua ván đầu tiên. Vậy bạn cứ cố gắng theo trong tưởng tượng cuộc đấu trong 5 hay mười phút. Rồi như thế những tư tưởng đang dằn vặt bạn kia không thể chống cự được với cuộc biễu diễn đá bóng, sẽ dịu dần và sau sẽ bỏ bạn.

------------Bạn muốn một thí dụ tương tự nữa không? Thí dụ bạn đứng ở trên ngọn ống khói của một nhà máy rất lớn và bỗng dưng giông tố nổi lên. Trời ơi ! bạn phải xuống nhanh 300 bậc thang sắt cắm vào tường gạch. Xuống đi ! Can đảm lên. Trụt mau xuống ! 300, 299, 298, 297, 296, 295, 294… Mưa đã bắt đầu rơi lộp bộp. Xuống nữa, xuống nữa, xuống nữa. Rồi bạn sẽ thấy, khi xuống hết bậc thang, bạn đã ngủ từ lâu rồi.

------------Và cơn giông tố đã xua đuổi những chước cám dỗ khổ cực kia rồi. Như thế là chiến đấu một cách khôn ngoan ! “ Hãy khôn ngoan như loài rắn”.

------------Một thí dụ nữa: người ta phải trả lời khôn ngoan những chước cám dỗ thế nào? Những trẻ lớn mà tâm hồn hư hỏng thường chế nhạo những chúng bạn trong sạch:
------------“ Mày không dám làm điều ấy à? Thế thì mày không biết đời là gì cả? Kẻ nào chưa làm được việc gì đều là con nít. Nó thiếu mọi sự kinh nghiệm. Người ta không biết nói gì với mày nữa. Mày là con nít”.------------Hay coi chừng, bạn ơi! Đó là một lời chế nhạo cay đắng và chạm tới chỗ yếu nhất. Ai muốn thành con nít? Nhưng không biết trả lời sao? Bạn hãy nói thế này:
<b>
------------“ Mày nói phải. Kẻ nào sống một dời trong sạch chối từ kinh nghiệm. Nó không muốn sự kích thích là nguồn gốc tội không trong sạch, nó không muốn cái tình thế tinh thần sa ngã theo sau. Nhưng trái lại, nó giàu một kinh nghiệm cao quí hơn. Nó biết nó hoàn toàn là thầy nó, và đó là một vui vẻ cực điểm. Tội ô trọc là một cái chớp sáng lòe lên một phút. Nó chói lọi, nó quyến rũ, nó làm mờ mắt. Nhưng sau cùng bó tối càng tối thẫm. Đời trong sạch là một ánh sáng ấm áp, khỏe khoắn và hữu ích,một vui vẻ sung sướng tuyệt tác và dịu dàng. Kẻ nào không ốm đau cũng thiếu sự kinh nghiệm: những cảm giác của bệnh tật. Nhưng chúng ta sẵn lòng chối từ những điều đó, phải không ? Và chúng ta muốn mạnh khỏe mãi mãi. Mày chối cãi sự kinh nghiệm đời sống trong sạch, còn tao, tao chối từ sự kinh nghiệm đời sống ô trọc. Như thế mày thu được kinh nghiệm mới. Tao cũng vậy. Nhưng sự kinh nghiệm của tao quý giá hơn. Với sự kinh nghiệm tao thành người, còn mày, mày thành con vật. Đó là chỗ khác nhau”.</b>
------------Và đây, bạn ơi! Cái ứng dụng của Lời Chúa phán :


Hãy khôn ngoan như loài rắn!

[caoduc]

ĐƠN SƠ NHƯ CHIM BỒ CÂU



-----------Thật là một điều an ủi và sung sướng khi ta nhận thấy đời sống tinh thần của các thanh niên học sinh bây giờ thấm thía hơn và lòng đạo đức của họ cũng nghiêm trang hơn các bậc huynh trưởng cách đây 3, 40 năm. Thời ấ, một làn gió khô khan và lạnh lùng đạo đức thổi trên thế giới trí thức. Ở nhà trường cũng vậy, giờ dạy tôn giáo cũng không có gì đến nỗi không thể nào cắm vào những hồn tươi trẻ cây đức tin linh động và bền bỉ. Sự thờ ơ tôn giáo của các người lớn bây giờ là kết quả của sự giáo dục kém cỏi ấy.

-----------Ngày nay, sự dạy dỗ về tôn giáo khác hẳn. Và ngoài những lớp dạy tôn giáo linh động, dễ yêu, nồng nàn, còn có những dòng tu, những hội hướng đạo và công cuộc của các thầy cả giáo lý săn sóc từng học trò một, tất cả đều hợp lực làm nẩy đời sống công giáo mạnh mẽ trong tâm hồn thanh niên. Nhưng đây là lúc đau đớn nhất: đó là sự bất điều hòa ở giữa cha mẹ thờ ơ với tôn giáo và người con đạo đức. Đã bao nhiêu nước mắt tôi thấy( và tôi chắc các Thiên Thần trên trời đã hứng những giọt lệ ấy như những hạt ngọc và hạt kim cương quí giá) ở mắc các thanh niên đến than thở với tôi:” Tôi xấu hổ lắm. Tất cả các điều cao quí tôi học trong những giờ dạy giáo lý ở trường, tôi không thấy điều nào thực hành ở nhà tôi cả. Mọi người đều phải cầu nguyện sáng tối, thế mà ở nhà tôi, không ai nguyện ngắm cả. Mọi người đều phải vui vẻ đi xưng tội, thế mà cha tôi từ ngày hôn phối, chưa đi xưng tội lần nào. Và ở nhà tôi, không bao giờ có lời gì nói đến đạo giáo, đến Chúa cả!

-----------Như thế tôi lấy làm đau đớn lắm. Ôi! Xin bảo cho tôi biết tôi phải làm thế nào?

-----------Bạn ơi! Bạn hãy suy nghĩ đến lời khuyên của Chúa trong những tình thế khó khăn như tình thế này:

-----------Hãy khôn ngoan như con rắn và đơn sơ như chim bồ câu. Tôi biết lắm, bạn muốn thay đổi tình thế gia đình bạn. Nỗi vui mừng của bạn là thấy ông thân sinh bạn đi xưng tội với bạn và bà thân mẫu bạn năng nguyện ngắm. Nhưng coi chừng, bạn ơi! Bạn đừng bạo động. Vì chỉ có sự khôn khéo, sự dịu dàng, sự đơn sơ mới thu phục được các cụ. Bao giờ ban mới thành công? Ai có thể nói trước được? Có lẽ hàng tháng, hàng năm. Có lẽ mười năm. Dầu vậy mặc lòng.

-----------Bạn đừng bỏ đời sống thầm lặng của bạn, đời sống công giáo sốt sắng, bạn đừng bỏ việc siêng năng đạo đức, bạn hãy chăm chỉ cầu nguyện, chăm chỉ đi dự lễ, bạn hãy năng chịu ơn trong luôn, sốt sắng kính mến Chúa, dầu bạn không được gia đình khuyến khích và chỉ gặp toàn những gương mẫu trái ngược nản lòng. Nhưng trong khi muốn hoán cải gia đình, bạn đừng tỏ nóng nảy và không kính cẩn.

-----------Bạn làm gì để thúc giục những linh hồn xa Chúa kia sốt sắng? Bạn hãy là người đạo đức, chân thành và rất dễ yêu, rất chăm chú và vâng lời cha mẹ. Bạn hãy cố thực hành những công việc rất nhỏ mọn mà các cụ sai bảo.

-----------Và lúc nào bạn cũng vui vẻ, lúc nào sự vui vẻ cũng tươi sáng trong mắt bạn! Rồi nhân lễ Sinh nhật, nhân ngày phát phần thưởng, nhân ngày lễ kỷ niệm của ông thân sinh, bạn hay là mộ dịp nào tương tự như thế, kh ibạn thấy cha mẹ bạn cảm động, bạn hãy tỏ cho các cụ biết những ơn phúc bạn có đều do Chúa Kitô ban cả; lòng nhân từ, tính ngoan ngoãn và lòng âu yếm cha mẹ bạn … bạn sẽ nói cho các cụ biết nếu bạn không kính mến Chúa, không thật lòng đạo đức, hồn bạn không bao giờ đẹp đẽ và vui vẻ như thế. Phải, bạn ơi ! bằng chính hồn bạn, bạn hãy tỏ cho các cụ biết cái vẻ mỹ lệ vô cùng của đời sống công giáo chân chính tràn ngập trong ta và cái sức mạnh mà đời sống ấy giúp đỡ ta trong các cuộc chiến đấu. Tôi gần muốn nói rằng: “ Bạn hãy là một cái quảng cáo cho Chúa Giêsu và đời sống công giáo ở trước mặt cha mẹ bạn”. Rồi một ngày kia, với trái tim mừng rỡ, bạn sẽ thấy cái vỏ giá lạnh của hồn các cụ sẽ bong rơi và các cụ lại bắt đầu để ý đến tôn giáo mà các cụ đã quên lãnh từ lâu… Có lẽ, trong thâm tâm các cụ đã cầu nguyện rồi! Có lẽ ngay ngày hôm sau, ông thân sinh ra bạn sẽ đến quỳ vào tòa giải tội mà các cụ đã xa lánh từ lâu! Đó sẽ là một phần thưởng sung sướng cho sự khôn ngoan và dịu dàng của bạn. “Hãy khôn ngoan như loài rắng và đơn sơ như chim bồ câu”.

[caoduc]

LỜI TA SẼ KHÔNG QUA ĐI


----------Trong đêm lặng lẽ, ở trại hướng đạo của chúng tôi, hai người bạn nhỏ của tôi đã ngủ từ lâu. Chỉ còn mình tôi thức và suy nghĩ trong bóng tôi đang vậy bọc ngọn lửa canh. Đêm bình tĩnh bà đầy sao. Chung quanh tôi, cả trại đều nghỉ. Trước sau, chung quanh đều là những rừng cây, rừng cây rậm rạp. Trên đầu, bây sao lóng lánh

----------Trái đất, cái hành tinh bé nhỏ này, đã mấy trăm nghìn năm nay vẫn chạy theo và đi giữa muôn ngàn sao sáng ! Nhưng đất và sao cùng chạy đâu ? Ai mà biết được.

----------Những mãnh lực ghê ghớm gì xuất phát ở những ngôi sao xa lắc xa lơ kia, những ngôi sao đang thi đua nhau chạy và hòa hợp với nhau trong vũ trụ ? Trên đầu tôi hàng ngàn sao lóng lánh…

----------Cũng trời sao ấy mà người ta nhìn thấy cách đây nghìn năm, cũng trời sao ấy mà tổ phụ chúng ta ngắm nghía khi các cụ ngẩng đầu nhìn lên tầng thẳm. Nhìn nhàn là ngần nào ! Oai dũng là ngần nào ! Và trật tự biết bao ! Vậy tất cả cái đó có đủ cấu tạo vô thủy vô chung không ! Không. Chắc hẳn thế. Chúng ta hãy nhớ đến Lời Chúa phán : « Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Ta chẳng qua đi được »( Luca 21-33).

----------Và mắt tôi bỏ tầng trời nhìn xuống. Trái đất này cũng qua sao ? Tận đàng xa, xa tít, ở mãi phía chân tròi, ánh đèn nhấy nháy của một thành phống yên ngủ kéo thành vệt sáng dài.. Biết bao công phu chăm chỉ bàn tay loài người dựng lên và xây đắp mãi mãi ! Họ lấy đá to chồng thành tháp lớp, họ lấy sắt cứng dựng nhà cao đến ngàn mây. Họ thu phục nước, hơi nóng, điện khí. Họ thực hành xe hỏa, tàu thủy, máy bay. Biết bao nhiêu sáng chế, thực hành ! Bao nhiêu công việc không ngừng, nhọc mệt từ sáng tới chiều và từ chiều tới sáng nữa ! Một ngày kia những công cuộc ấy sẽ tiêu tan chăng ? Phải, Chúa đã bảo thế. Rồi thời gian sẽ đến, thời gian mà mặt trời mọc không có người làm ; không có bàn tay chạy máy, không có con mắt chiêm ngắm những sáng chế mỹ thuật. « Trời đất này sẽ qua ! »

----------Và ý nghĩ về sự nhỏ bé của tôi khiến tôi kinh khiếp và tôi sợ hãi. Vậy tôi còn tự đắc nữa không ? Tôi là người say sưa cái vinh quang của minh, tôi thích khoe khoang cái danh vọng bất tuyệt, cái tiếng tăm vĩnh viễn chăng ?

----------Nhưng nếu ở dưới đất mọi sự đều qua, lời Chúa Kitô không qua chăng ?

----------Hai nghìn năm nay đã chứng tỏ sự ấy. Lời Chúa không bao giờ qua. Từ ngày Chúa Kitô, Chúa chúng ta, phán những lời tuyệt vời kia, biết bao nhiêu lần lịch sử loài người lỏng trục, mất thăng bằng và khôn ngoan ! Biết bao nhiêu nước tiêu ta, biết bao nhiêu cường quốc hợp, tan, biết bao nhiêu nhà triết học trứ danh trình bày đạo lý của mình rồi rơi vào trong quên lãnh ! Chỉ có lời Chúa vẫn còn vang to đến tai ta rõ ràng như lúc đầu tiên. Thế là mọi sự đều thay đổi trên thế giới này, và chỉ trong vài thế kỷ, hình dáng nó đã biến thiên, nhưng chỉ có lời Chúa Kitô còn sống mãi từ hai nghìn năm nay và làm nảy nở những đời sống đầy sinh khí và sẵn sàng hy sinh.

----------Và theo như nhà thi sĩ Cardonnyi nói về Kinh Thánh, chúng ta có thế nói có lý hơn về những lời của Chúa :


Mọi sự đều tan, mọi sự đều tiêu hủy.
Thành quách bằng đá cũng sụp đổ,
Bức khăn điều thành mụn đỏ,
Những vinh quang bay như khói.

Chỉ có cuốn sách này không trở lại bụi,
Như nó có một linh hồn linh thiêng,
Cuốn sách này là bụm cây ông Mai-sen
Trong đó tim Chúa chạy đập.

Quyển sách đó là quyển sách trong các quyển sách.
Nó là hòn ngọc quí của kẻ nghèo.
Lạ hạt sương thiêng của kẻ ngọc mệt
Là ánh sáng của kẻ màu sau này.

Đó là con đường vàng của sự khôn ngoan.
Hạnh phúc cho kẻ nào tìm thấy nó!
Đó là cái giếng, cái nguồn cho kẻ khát.
Và gần đấy Chúa đứng cầm sẵn cái cốc.
----------Nếu bạn là học sinh lớn, chắc hẳn bạn đã nghe nói triết lý của ông Kant. Những tư tưởng của ông đã khởi một cuộc cách mệnh lớn trong nền triết học. Thế mà, ngay trong đời mình, Kant( triết học người Đức 1724-1804) đã thấy môn đệ của mình, theo luật tiến hóa, bỏ mình theo Fichte( triết học người Đức và là môn đệ của Kant). Và danh tiếng của Fichte cũng không lưu được tới khi ông ta chết. Ông ta còn sống khi cái thế hệ mới chỉ tin theo Hégel( triết học người Đức 1770 -1831) thôi. Rồi triết lý của Hégel bị triết lý của Scheiermacher(bác học và thần học người Đức 1768 -1834) đánh đổ rồi thuyết của Scheiermacher bị thuyết của Schopenhauer(triết học người Đức 1788 -1860) gạt ra bên và thuyết của Shopenhauer bị thuyết của Hartman( triết học và bác học người Đức 1842-1906) bỏ lại. Thế là giáo huấn của các bậc trí tuệ trong nhân loại mới sống ngang bằng tác giả của nó thôi. Nhưng sau hai ngàn năm, lời Chúa Kitô không bao giờ qua được. Mọi sự đều hay đổi trên thế giới, nhưng lời Chúa không thay đổi. Ngài vàng nào cũng bị dọa nạt tiêu tán, nhưng ngai vàng của Thánh Phêrô vẫn đứng vững cho tới ngày cuối cùng của nhân loại. Mỗi nước lớn lên, phát triển ra, hao mòn để rồi chết. Chỉ có Tổ quốc trần gian của Chúa Cứu Thế là Hội Thánh của Người không bao giờ chết. Và thời nọ sang thời kia, người ta vẫn như nghe thấy những lời tuyệt tác của Chúa: “ Trời đất này sẽ qua nhưng lời Ta không qua đâu”.

----------Và tôi cũng vậy, tôi là con Đấng Kitô vinh hiển, Nghĩ tới đó, một sự vui vẻ dịu dàng bất tuyệt tràn ngập tâm hồn tôi và tôi âm thầm cảm động nhìn những ngôi sao lóng lánh và bình tĩnh chiếu sáng nền trời. Ôi ! Những sao sáng , một ngàykia, các người cũng tắt. Một ngày kia, các người hết sáng. Nhưng hồn tôi vẫn tiếp theo sống mãi; tôi muốn sống đời trần gian này thế nào để hồn tôi có thể sáng láng mãi mãi gần Chúa. Trời đất sẽ qua nhưng hồn người ta tin theo lời Chúa và là đền thờ linh động của Chúa vĩnh cửu sẽ không qua được.

----------Một làn gió nhẹ thổi qua những rừng cây; ở bên chân tôi, hai người bạn nhỏ vẫn ngủ yên lặng.

[caoduc]

ĐỀN THỜ LINH ĐỘNG


----------“ Nếu ai yêu mến Ta, sẽ vâng giữ Lời Ta, Cha Ta sẽ yêu thương người ấy và Chúng Ta sẽ đến ở cùng người ấy”( Gioan 14, 23)----------Theo lời dạy của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, linh hồn của mỗi người không bị tội lỗi làm uế tạp là một linh hồn linh động của Đức Chúa Trời vĩnh cửu. Nhưng chúng hiểu biết cái giá trị vô song ấy làm sao được? Tôi cảm động biết bao khi cầm bút viết tới đó! Ngòi bút tôi run rẩy. Tôi, là một vật phàm trần, yếu đuối và mong manh, tôi là một học trò bé nhỏ vô danh ở trong làng tôi và có lẽ trong tỉnh tôi nữa, thế mà tôi có thể thành đền thờ Chúa oai nghiêm vo cùng ư? Phải, đúng như thế đó. Những lời Chúa mà chúng tôi chép lại trên kia đã dạy tỏ tường Đức Chúa Trời muốn đến trong linh hồn và muốn đến trong linh hồn tôi và ở trong tôi. Nhưng sự đó đối với tôi không phải chỉ là một giá trị: Sự đó còn là một bắt buộc có muôn ngàn kết cấu. Bạn hãy chỉ nghĩ đến cái kết quả cho bạn về cái giá trị lạ lùng Đức Chúa Trời làm trong linh hồn bạn khi Chúa muốn hồn ấy thành đền thờ của Chúa. Phải không? Trong một đền thờ, mọi sự phải sạch sẽ, mọi sự phải thứ tự, gọn gàng. Vậy hồn bạn cũng phải giữ thứ tự thế nào để mắt Chúa, con mắt xem rõ mọi sự, để mắt Chúa không thể tìm thấy một góc nhện chăng, một vết bụi, một sự thô kệch.

----------Trong nhà thờ, cung đàn nổi lên êm ái dịu dàng và xưng hô danh Chúa. Trong đền thợ nhỏ, chính hồn bạn sốt sắng cầu nguyện là cung đàn. Những kinh bạn đọc với tín nhiệm, sự vui vẻ và lòng đạo đức ca hát danh Chúa suốt đời bạn.

----------Tiếng kêu vang trên tháp gọi mọi người đến ngợi khen Chúa. Ước mong đời sống cao trọng của bạn, con mắt sáng vui vẻ của bạn, hồn trong trắng như tuyết của bạn là cái chuông của Chúa và cùng với lửa của lòng sốt sắng, nhiều ngọn lửa khác cũng bùng lên để phụng sự Chúa!

----------Trong nhà thờ, ngọn nến sáng rực và tiêu tan bóng tối. Ước mong đức tin linh động của bạn là bó đuốc chỉ cho bạn và cho các kẻ khác con đường về Chúa Kitô!

----------Và sau cùng, vẫn trong nhà thờ, bàn thờ là một điều quan trọng nhất. Trên bàn thờ, Chúa Giêsu Kitô ngự trong Mình Thánh. Không có Mình Thánh, nhà thờ chưa hoàn toàn. Người ta cảm thấy một sự trống không, có cái gì cao trọng thiếu thốn trong đó.

----------Chúa Giêsu in nét mặt thánh thiện của mình vào linh hồn đã chịu phép rửa. Nhưng tội lỗi làm khác lạ khuôn mặt thánh ấy. Cái kho tàng độc nhất và không thể thay đổi được ở trong đền thờ bạn, ở trong hồn bạn chính là khuôn mặt Chúa Giêsu. Nếu khuôn mặt ấy vẫn rõ ràng, nếu ơn thánh thiện vẫn là sự trang hoàng cái đền thờ ấy, cái linh hồn ấy, Chúa Giêsu vẫn ở trong bạn. Dầu sao mặc lòng bạn đừng xa cách hình ảnh ấy. Bạn hãy cố làm cho thêm linh động cái tư tưởng này: Hồn tôi là đền thờ Đức Chúa Trời và trên bàn thờ Chúa Giêsu vẫn ngự xuống.

----------Điều cần thiết là cảm thấy và nhận thấy Chúa ở với bạn không những trong nhà thờ thôi. Chúa cũng ở với bạn ở ngoài sân vận động, ở trong lớp học và trong cả các cuộc đi chơi. Chúa ở với bạn, bạn ơi, khi bạn tìm tòi một bài tính đố, dưới ánh đèn lặng lẽ. Chúa ở cùng bạn khi bạn qua một rừng cây, qua một bài cỏ dưới ánh sáng mặt trời tươi tắn. Khi bạn trèo một núi đá gồ ghề, chính Chúa Giêsu cầm tay bạn. Khi bạn sống sót trong cuộc chiến đấu hung hăng của thời niên thiếu, chính Chúa cho bạn sức lực và Chúa cũng 16, 17, 18 tuổi như bạn. Khi bạn buồn rầu, Chúa đặt chiếc hôn trên tim bạn. Nếu không ai hiểu bạn, Chúa vẫn hiểu bạn mãi. Nếu bạn giữ nghĩa tín cùng Chúa, Chúa không bao giờ bỏ bạn… Đây là ý nghĩa của tư tưởng tuyệt đối kia:

“Tôi là đền thờ linh động của Đức Chúa Trời.”

[caoduc]

CÁI NHÌN CỦA CHÚA KITÔ



---------Trong ánh mắt người ta, ta có thể nhìn ngắm linh hồn họ. Con mắt là chiếc gương, là cửa sổ của linh hồn. Nó có thể mờ tối hay đáng yêu, buồn rầu hay vui vẻ. Nó biết khóc hay biết cười. Nhưng cái nhìn của Chúa Kitô thề nào? Qua các tấn kịch trong Kinh Thánh, chúng ta gặp thấy những cái nhìn giận dữ, tha thứ, cái nhìn đầy tình ái và an ủi của Chúa.

---------1) Cái nhìn giận dữ của Chúa Kitô khi Chúa đuổi bọn khách hành hương ra khỏi đền thờ… khi Chúa đánh đập cái giả dối của bọn Pharisêu.

---------Một hôm thứ bảy, Chúa chữa một người có bàn tay khô khẳng( Mátcô 3, 1-6) và bọn Pharisêu lấy làm bất bình Chúa phạm tội trong ngày Sabbat.

---------Chúa lời đúng với sự kiêu ngạo của họ, nhưng tính kiêu ngạo của họ không sờn chút nào. Tức thì, theo Kinh Thánh, cái nhìn của Chúa tràn đầy giận dữ( circums piciens cum ira) và bọn Pharisêu như con chó bị đánh không dám trông con mắt sáng quắc của Chúa.

---------Lạy Chúa ! Lạy Chúa: Con mắt Thánh của Chúa đầy giận dữ: Chúa đã trông rõ mọi sự ! Giây phút nào Chúa cũng trông thấy con! Chúa trông thấy con khi con lao lung ở bàn học để làm một bài khó. Chúa trông thấy con khi co một mình ở nhà. Khi con nằm nghỉ trên giường trong bóng tối của đêm lặng, khi con giải trí ở giữa chúng bạn, Chúa vẫn luôn trông thấy con. Nhưng lạy Chúa, con mắt Chúa khi nào mờ mịt và buồn rầu khi trông thấy con không? Những cử chỉ, những lời ói của con có làm Chúa nổi nóng mắt Chúa không? Ôi, lạy Chúa! Xin Chúa hãy làm thế nào cho Chúa không bao giờ phải giận dữ vì con!

---------2) Cái nhìn tha thứ của Chúa. Với một sự hớn hở vô cùng, với một linh hồn tận trung, Thánh Phêrô đã cam đoan với Chúa: “ Khi Chúa là một dịp sa ngã cho mọi người thì không bao giờ Chúa là dịp sa ngã cho tôi.”( Mátthêu 26, 33). “ Lạy Chúa! Tôi sẵn sàng đi với Chúa đến với tù ngục hay đến sự chết”( Luca 22, 25). Thế mà mấy giờ sau Thánh ấy chối Chúa! Sao vậy? Sự từ chối hèn nhát đến thế còn có thể hiện ra trên thế giới chăng? Nhưng Chúa không lìa bỏ Phêrô. Bấy giờ Chúa ra khỏi nhà Cai-pha và sự chối từ khốn nạn còn như cái tát nóng bỏng trên mặt Thánh. Chúa nhìn Phêrô đang khóc lóc tội lỗi của mình. ( Et conversus Dominus respexit Petrum). “ Và khi quay lại; Chúa nhìn Phêrô”. ( Luca 22, 61) cái nhìn của Chúa thấm thía biết bao ! Cái nhìn tha thứ!

---------Bạn ơi! Bạn cũng vậy, có lần bạn cũng đã phạm tội như Phêrô. Có lẽ bạn còn phạm tội nặng hơn Thánh ấy. Có lẽ không những bạn đã phạm tội ba lần, mà còn nhiều lần khác nữa! Bạn có biết than tiếc sự sa ngã của bạn với một tấm lòng đầy hối hận như Thánh Tông đồ kia không? Bạn hãy nhìn thẳng vào hình ảnh Chúa.

---------Chúa gọi bạn với một tâm tình yêu mến và con mắt tha thứ của Chúa âu yếm nhìn bạn để bạn thành thực nói với Chúa rằng: “ Vâng, lạy Chúa, con phạm tội, con là một đứa bất nghĩa, nhưng con lấy làm đau đớn lắm, và không bao giờ tái phạm nữa, thật không bao giờ nữa!”

---------3) Cái nhìn âu yếm của Chúa – Một hôm, một thanh niên đầy lòng sốt sắng , đến tìm Chúa và quỳ dưới chân Người cùng thành thực hỏi Người rằng: “ Lạy Thầy, con phải làm gì để sống đời đời?” Chúa Giêsu bảo người ấy phải giữ lề luật Đức Chúa Trời và người thanh niên không ngập ngừng hỏi tiếp: “ Lạy Chúa, tôi đã giữ những lề luật từ khi còn thơ ấu. Và Kinh Thánh còn thêm điều này: “ Jesus autem intuitus eum, dilexit eum: Chúa Giêsu nhìn nó và yêu nó”( Mátcô 10, 21).

---------Biết bao tình ái sáng láng trong mắt Chúa về câu trả lời này: “ Thưa Thầy, con giữ lề luật Đức Chúa Trời từ khi còn thơ ấu!”. vì chính vì thế mà Chúa xuống thế gian để dạy loài người sống theo ý Đức Chúa Trời.

---------Với con mắt âu yếm và thu phục tâm hồn, Chúa nhìn sâu vao linh hồn trong trắng như tuyết và nóng sốt những tư tưởng cao trọng kia và Chúa yêu người đó.

---------Và tôi cũng vậy, tôi cũng muốn xứng đáng Chúa nhìn tôi với mối tình ấy. Nhưng tôi phải chiến đấu nhiều lắm mới có thể nói với Chúa rằng: “ Lạy Chúa, ở thế giới đầy dẫy những phong tục hoang tàng và đàng điếm, tôi đã giữ những lề luật của Chúa, vâng, tôi đã giữ tất cả, kh6ng trừ một lề luật nào. Thật rất khó khăn giữ đến cùng, nhưng tôi sẽ cố gắng”. Và mắt Chúa nhìn tôi với một tình yêu vô hạn.

---------4) Cái nhìn giúp sức của Chúa – một người trong những người theo Chúa đầu tiên, Thánh Tông đồ Andrew hớn hở báo cho em là Simon biết mình đã tìm thấy Đấng Cứu Thế và đã dẫn dem đến với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu nhìn Simon và nói: “ Ngươi là Simon con ông Gioan, ngươi sẽ cải tên là Kêpha( nghĩa là Phêrô)” ( Gioan 1 -42). Câu chữ La tinh còn có ý nghĩa hơn: “ Intuitus est autem eum Jesus…) Intueri nghĩa là nhìn sâu vào trong mắt lần đầu tiên. Phêrô đứng trước mặt Chúa, Thánh ấy ngẩng lên trông Chúa nghi ngờ và Chúa nhìn sâu vào mắt Thánh ấy. Cái nhìn ấy đã quyết định biết bao cho số phận Phêrô! Từ mắt Chúa sẽ vọt ra một nguồn nghị lực cao vót tới từng trời. Và trong cái phút ấy đã thực hiện trong hồn Phêrô một thay đổi, một sự thay đổi khiến một kẻ đánh cá yếu đuối nghi ngờ thành một nền tảng đá của Hội thánh cuối cầu.

---------Bạn ơi! Từ mắt Chúa Giêsu, đã vọt ra một sức mạnh lạ lùng. Dầu tại họa dằn vặt bạn đến đâu, dầu điều đau đớn mà bạn phải thắng lớn lao thế nào, dầu bổn phận mà bạn phải làm trọn năng nề thế nào, bạn hãy nhìn ngắm mắt Chúa Giêsu với một lòng cầu xin sốt sắng, rồi bạn sẽ cảm thấy cái nhìn của Chúa sẽ mang lại cho bạn những điều an ủi để chịu đựng những sự thử thách. Cái sức mạnh để cầm cự với những cuộc chiến đấu, cái can đảm để làm tròn bổn phận.

---------Nhưng bạn phải tập nhìn rất sâu và luôn luôn nếu có thể trong mắt Chúa Giêsu.

[caoduc]

CHÚA KITÔ VỚI TRẺ CON.



---------Một hôm các bà mẹ mang con đến cùng Chúa Giêsu để Người để tay và ban phép lành cho chúng. Nhưng các tông đồ muốn Chúa khỏi nhọc mệt nữa nên không cho tụi trẻ đến gần Chúa. Nhưng Chúa bảo rằng: “ Hãy để các trẻ đấy, đừng cấm chúng đến với Ta vì nước trên trời là của những kẻ nào giống chúng”. Và Chúa để tay lên đầu bọn trẻ rồi tiếp tục đi( Mátthêu 19 v.v...).

---------“ Nước trời là của những kẻ nào giống chúng”. Không ai ở dưới đất này được Chúa ban lời khen đẹp đẽ như những con trẻ ấy. Đối với những môn đệ thân yêu của mình, đối ngay với các tông đồ cùng sống với mình, Chúa bảo rằng: “ Hãy là những người khiêm nhường, thơ ngây, đầy tin tưởng và đầy tình yêu chân thật với Chúa như trẻ con”.

---------Trong một dịp khác, Chúa đặt một con trẻ ở giữa các môn đệ và rành mạch bảo rằng: “ Ta bảo thật, nếu các ngươi không hoán cải và không trở nên như trẻ con, các ngươi sẽ không vào được nước trời”( Matthêu 13, 3).

---------Phải, Chúa Giêsu đã tỏ một tình yêu nồng nàn đặt biệt với các trẻ con. Còn bạn, bạn ơi! Chúa có thể yêu bạn với mối tình thắm thía ấy không? Bạn biết Chúa không để ý đến sắc đẹp của mặt bạn, vẻ óng chuốt của quần áo bạn, vẻ cao sang, cách ăn mặc của bạn và sự giàu có của cha mẹ bạn.

---------Đối với Chúa chỉ một điều đáng kể và chính điều ấy khiến Chúa quyết định yêu bạn: đó là hồn bạn. Hồn bạn có đẹp không? Bạn có chống cự gắt gao với những chiều hướng xấu xa không? Bạn có cố gắng làm cho hồn ấy mỗi ngày thêm giống khuôn mặt thánh của Chúa bạn không? Và cho tới ngày nay nữa, Chúa vẫn yêu dấu những thanh niên hăng hái chiến đấu cho sự rèn luyện lý tưởng của tâm hồn và còn tới ngày nay, Chúa bảo họ rằng “ Nước trên Trời là của những kẻ nào giống chúng”.

__________________

[caoduc]

HÃY ĐẾN VÀ THEO TA!


-----------Nhưng nếu Chúa yêu dấu những con trẻ vì những nết tốt của linh hồn chúng đang yên lặng nảy nở, thì Chúa cũng yêu và yêu cách đặc biệt những thanh niên vẫn lớn lên ở giữa những cuộc chiến đấu gắt gao. Một hôm, một người thanh niên có đầy ý tốt lành đến thăm Chúa. Người đó không muốn hồn mình chỉ giữ những lề luật cần thiết, người đó muốn hơn thế nữa: “ Lạy Thầy, con phải làm gì để sống đời đời?”(Mt 19, 16).

-----------Chúa bảo người ấy hãy giữ những lề luật Đức Chúa Trời. Nhưng người thanh niên ấy không muốn chỉ quá điểm trung bình. Tất cả tâm hồn lý tưởng của họ tỏ ra trong câu này: “ Lạy chúa, tôi giữ các lề luật từ khi còn trẻ dại. Tôi còn thiếu gì nữa không?( Mt 19-20). Chúa vui vẻ biết bao khi nghe lời ấy! Và con mắt đầy tình ái của chúa vuốt ve linh hồn người đó biết bao khi Chúa phán rằng: “ Nếu con muốn nên trọn lành, con hãy về bán hết gia tài và phát cho kẻ nghèo khó, ắt con sẽ được kho tàng trên trời, rồi hãy đến theo Ta” ( Mt 19, 21).

-----------Nhưng than ôi! Đó là điều đòi hỏi quá nhiều cho người thanh niên ấy. Người đó không thể hy sinh đến thế. Người đó sẵn lòng làm môn đệ thân yêu của chúa, sẵn lòng đến thăm viếng Chúa luôn. Nhưng hy sinh gia sản à? Không. Hắn không thể quyết định được. Và thất vọng, hắn quay lại và bỏ đi. Và buồn rầu, trái tim yêu dấu của Chúa nhìn hắn đi xa.

-----------Tấn kịch kia còn nhắc lại với bao nhiêu thanh niên khác ngày nay! Tới 10, 12 tuổi, nhiều kẻ có thể nói: “ Lạy Chúa, tôi vẫn giữ lề luật Chúa cho tới ngày nay”. Nhưng sau này, thời gian niên thiếu đến với những sự sôi nổi, với những chước cám dỗ quyến rũ của năm 16, 18. Người thanh niên trong khi chiến đấu với muôn ngàn chước cám dỗ mới, đi tìm Chúa với mối tình chân thật: “ Lạy Chúa, tôi muốn ở cùng Chúa nữa, tôi phải làm gì?” Và Chúa bảo họ rằng:” Con hãy tránh xa những điều quyến rũ của thế gian này và của xác thịt: bạn xấu, chớp bóng, hình ảnh, sách vở. Con hãy nghiêm ngặt với con, con hãy pục tòng và đầy lòng hy sinh!”
” Ôi! Lạy Chúa! Nhiều quá, tôi không thể theo như thế. Tôi có thể giữ lề luật chúa mà không phải một chút hy sinh không? Tôi có thể thành con chúa mà không phải kìm hãm những sự yêu sách của thể xác tôi không? Chúa sẽ trả lời rằng không thể được. Vậy, lạy Chúa, như thế nhiều quá đối với tôi”.
-----------Và người thanh niên quay về. Người đó đã sống thiện lành cho tới ngày nay, bây giờ để chân lên con đường quyến rũ của tội lỗi của vậ dục. Và buồn rầu, con mắt yêu dấu của Chúa nhìn hắn đi xa.

-----------Bạn ơi! Bạn hãy ngoan ngoãn hơn người thanh niên trong Kinh Thánh. Một đời sống tội lỗi phải chiến đấu với mình nhiều lắm ư? Mặc. Đối với Chúa, đối với hồn bạn, không có sự hy sinh nào lớn cả.

-----------Nhưng cũng có thể, Chúa muốn bạn theo một ý định tuyệt vời hơn nữa. Có lẽ Chúa đòi hỏi bạn nhiều hơn những người khác! Có lẽ, như người thanh niên giầu có kia, Chúa gọi bạn làm người giúp việc thân mật, làm linh mục của Chúa: Bạn ơi! Bạn đừng sợ tiếng Chúa gọi ấy. Bạn đừng quay lưng lại Chúa như kẻ giầu có đáng thương kia không thể quyết định hy sinh của cải mình cho Chúa.

-----------Nếu Chúa gọi bạn, bạn đừng sợ: Chúa sẽ thưởng bạn rộng rãi hơn những sự bạn xa bỏ vì Chúa. Một hôm Thánh Phêrô nói với Chúa thế này: “ Nay chúng tôi đã từ bỏ mọi sự mà theo Thầy, vậy chúng tôi sẽ được gì?” Chúa Giêsu đáp lại : “ Ta bảo các cho các con biết, ngày chung thẩm, khi Con Người ngự trên ngai vinh hiển, các con cũng được ngồi trên mười hai tòa mà xét xử mười hai chi tộc Ítxraen. Và tất cả những ai bỏ cửa nhà, anh em, chị em, cha mẹ, vợ con và ruộng đất vì Ta, sẽ nhận được gấp trăm và hưởng được sự sống đời đời”( Mt 19, 27-30).

[caoduc]

TIẾNG CHÚA GỌI


-----------“ Chúa Giêsu lên núi gọi những người Ngài muốn chọn, họ tiến đến cùng Ngài, Chúa chọn 12 người theo Chúa và sai đi giảng đạo”( Mc 3-23 v.v...).-----------chọn 12 tông đồ để giao cho cái sứ mệnh đi rao giảng đạo Người. Khi lên trời, Chúa phán rằng: “ Ta được toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy các con hãy đi dạy dỗ muôn dân, cùng rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Hãy dạy họ giữ các điều Ta đã truyền. Và rồi đây Ta sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.”( Mt 38, 18-20).

-----------Sứ mệnh cao trọng nhưng phận sự khó khăn biết bao!

-----------Còn gì gắt gao hơn là uốn mềm ý muốn loài người và đem họ về đường lành? Thật các nhà diễn thuyết trứ danh có thể làm sôi nổi mọi người nhưng không thể làm tròn được cái bổn phận của gian lao như cái bổn phận Chúa đợi ở chúng ta. Họ chỉ có thể phấn khởi lòng mọi người trong vài giờ chứ không thể phấn khởi được cả một đời hy sinh. Htế mà này đây, từ hai nghìn năm nay, các Giám mục và các linh mục đã thu phục được hàng triệu tâm hồn cho Chúa và đã ràng buộc họ trong nghĩa tín đến nỗi xả thân liều mình cũng không làm họ sợ hãi. Tìm được một linh hồn đẹp đẽ thật là một điều cao quí. Nhưng còn cao quí hơn nữa nếu giữ cho linh hồn ấy khỏi hư hỏng. Và còn cao quí hơn nữa nếu cứu được linh hồn ấy khỏi trầm luân.

-----------Ngày xưa, Chúa Giêsu lang thang trên đường cái trong các thành phố và các làng ở Palestina, chỉ nhìn một vài người là dụ họ đi theo và những người này bỏ đồ đạc, nhà cửa, và gia đình đi theo Chúa. Ngày nay cũng thế, Chúa lang thang ở giữa đám thanh niên và lấy mắt gọi một vài tâm hồn sốt sắng; và kẻ nào được chọn như thế phải đi. Có kẻ còn là những học trò nhỏ bé ở trường tiểu học khi nghe thấy Chúa gọi trong linh hồn mình vào thời gian còn đi đuổi theo bướm, theo chim. Có kẻ nghe tiếng gọi khi đã thành học trò lớp trung học. Có kẻ nghe thấy tiếng gọi khi đã trải qua bao nhiêu chiến đấu trong thời niên thiếu. Có kẽ mãi sau khi thi đỗ hay lúc mới bước chân vào nghề mới cảm thấy mắt Thánh Chúa nhìn mình, và tức thì cũng cái tiếng ấy nổi vang trong hồn họ, cái tiếng lần đầu tiên ở miệng Chúa bay ra khi Chúa bảo Simon Phêrô trên bờ hồ Tiberia: “ Simon con Gioan, con có mến Ta hơn những người này không?”( Gioan 21, 15). Con ơi! Con có thể làm choTa hơn kẻ khác không? Con ơi! Con có biết hy sinh cho Ta hơn nhiều người khác không? Con có biết nâng dậy và buộc những cây lau gẫy không? Con có thể khêu ngọn lửa trên cái bấc khói mù không? Con có thể tháo gỡ con cừu lạc trong bụi gai không? Con có biết gặt thu cho Ta cái vụ mùa đang chờ đợi và đang hư hỏng không? Con ơi! Con có muốn làm một linh mục của Ta không?”

-----------Bạn ơi! Ngày nay Chúa còn đi giữa chúng ta và nếu chính bạn nghe thấy tiếng Chúa, bạn đừng khép tim bạn lại. Bạn hãy suy nghĩ cẩn thận, suy nghĩ kỹ càng và rất lâu trong hồn bạn cái điều ấy... Nếu cần bạn hãy suy nghĩ hàng năm. Rồi, nếu bạn vẫn còn nghe thấy tiếng gọi, bạn đừng lẩn tránh.

-----------Phải, đầu tiên hãy suy nghĩ! Làm linh mục không phải là một nghề như bao nghề khác. Đó không phải là một việc kiếm cơm, không phải là một công việc nuôi sống, không phải là một danh phận. Đó là một ngọn lửa sốt mến với một làn khói sực nức mùi thơm, đó là sự hy sinh chính mình, là việc nặng nề làm giãn xương thịt, đó là một việc cố gắng lên tới tuyệt độ của linh hồn vì Chúa và vì các linh hồn hằng sống. Đầu tiên bạn hãy nghĩ kỹ về những điều ấy.

-----------Rồi sau, bạn cảm thấy vui sướng, thấy lòng ước muốn và hớn hở, thấy hồn bạn mừng rỡ về cái tư tưởng thánh thiện của tiếng Chúa gọi, bạn sẽ trả lời như Thánh Phêrô bên bờ hồ Tebiria: “ Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự, Chú biết rõ tôi mến Chúa”( Gioan 21, 27). Chúa hãy cho tôi ơn phúc làm kẻ chăn chiên cởi gỡ con chiên lạc trong bụi gai! Chúa hãy làm tôi thành kẻ đánh cá, dầu vất vả vô cùng suốt đêm, còn ném lưới theo Chúa với một lòng can đảm không thể lay chuyển được! Chúa hãy cho tôi thành kẻ kích thích mối tình tin Chúa, mối tình mà kẻ say mê vẻ mỹ miều của nó không thể gỡ ra được. Chúa hãy làm cho tôi thành một thợ gặt trong bọn thợ gặt cái vụ mùa mà Chúa đã nói:” Mùa màng thì nhiều, nhưng thợ gặt rất ít” Chúa hãy làm cho tôi thành ngọn lửa thánh thiện mà Chúa xuống đốt lên ở dưới đất này và sáng láng cùng đốt cháy các kẻ tới gần tôi!

-----------Chúa hãy làm cho tôi các điều ấy để sau này, khi tôi vào nhà trường, tôi có thể phân biệt sau cái sâu thẳm xanh xanh và sáng láng của mắt các trẻ, cái kho tàng lớn lao của linh hồn chúng! Để những bọn trẻ ấy cảm thấy chính Chúa ở giữa chúng, để khi tôi vào ngồi trong tòa giải tội và người ta đến thú với tôi đời họ, cử chỉ bí mật của họ, cử chỉ mà họ muốn giấu bạn bè, giấy cha mẹ, có lẽ giấu diếm chính họ và Chúa, nhưng họ thực thà nói rõ ở đây, tôi có thể như thể thành người cố vấn, người an ủi , người bạn, ông thầy thuốc và người cha thiêng liêng của muôn ngàn linh hồn đau đớn và tội lỗi đang vất vả chiến đấu cho mình. Chúa hãy làm cho tôi những điều ấy để tôi nâng về trời những giây phút cuối cùng của kẻ hấp hối, khi chính tay tôi đưa Mình Thánh Chúa cho họ. Chúa hãy làm cho tôi những điều ấy để tôi đau đớn, vui vẻ với kẻ sung sướng để tôi giúp đỡ mọi người, để ngọn lửa lành thánh đốt nóng bây giờ trong tim tôi không tàn và không bao giờ tắt hẳn!

-----------Lạy Chúa! Đó là tất cả những điều tôi tin Chúa!

-----------Và lạy Chúa, xin làm cho tôi điều này nữa là tôi không bao giờ chờ đợi một sự trả ơn, một phần thưởng phàm trần về những điều trên kia, những buổi chiều, khi mệt nhọc về công việc bề bộn hàng ngày, tôi lặng lẽ vào trong buồng nhỏ của tôi và không người nào theo tôi, không một ai đến làm tôi đãng trí, phải, như thế xin Chúa cho tôi có thể quỳ dưới chân Thánh Gia và tìm thấy trên khuôn mặt Thánh của Chúa, trong mắt hiền lành của Chúa, một sự an ủi, một sự sung sướng, một sức mạnh và một phần thưởng thiên liêng!

-----------Và đừng sợ hãi, bạn ơi! Trong đời bạn có muôn ngàn vui vẻ, bạn sẽ thấy một hạnh phúc sáng lạng hơn buổi bình minh tươi sáng mùa xuân, bạn sẽ cảm thấy bao nhiêu vui vẻ nở lòng khi các trẻ con có đôi mắt sáng ngời đến đập cửa bạn và bạn sẽ nhìn thấy những trái tim tươi trẻ hớn hở bảo bạn rằng: Lạy Cha, hồn con đây. Cha hãy dắt chúng con về Chúa Giêsu”. Thật vui sướng biết bao được mở của cho những kẻ bị ràng buộc với trái đất về những tư tưởng muôn đời! Vui sướng biết bao khi đến những nơi mà chân bạn dẫn bạn đến, bạn thấy muôn ngàn mầm mới nẩy trên những cây khô héo, muôn ngàn hoa héo tươi lại! Vui sướng biết bao được nhận mình là một người trồng huệ, là kẻ che chở đàn cừu nhỏ thơ ngây trước miệng sài lang!

-----------Vui sướng biết bao khi bạn giập tắt những tiếng kêu rên và làm khô những giòng lệ cuối cùng của kẻ hấp hối, khi bạn phân phát sự bình yên, cởi gỡ những xiềng xích và dắt về Đấng chăn chiên lành những đàn chiên bị lạc trong bụi cây gai góc, nói tóm lại khi bạn có thể thành một linh mục của Chúa Cứu Thế.

-----------“ Có lúc hiện ra trước mắt tôi những khuôn mặt của các anh em tôi. Những khôn mặt xanh xao, những khuôn mặt người ta không một chút thương hại, những khuôn mặt in rõ dấu vết xanh nhợt của sự chết. Tôi thấy bao nhiêu những cuộc chiến đấu giằng giai đỏ rực trên các khuôn mặt ấy và sự đau đớn lặng lẽ đã thay đổi thành những vết nhăn lạnh lùng. Tức thì tôi mở tay tôi, mở miệng tôi, mở hồn tôi và ôm ấp những linh hồn ấy”( Alexandre Sik).

[caoduc]

TÔI PHẢI ĐI, CHÚA GỌI TÔI.



Bạn rất yêu quý,

-----------Nếu nhìn vào trong gương, bạn sẽ thấy mắt bạn chăm chú và lạ lùng biết bao khi bạn trông tôi lúc tan giờ học! Thầy giáo lần lượt hỏi chúng ta vài tuần lễ trước kỳ thi tú tài về nghề nghiệp mà mỗi người chúng ta định chọn, và các học trò lần lượt đứng lên nói: kẻ nói làm thầy thuốc, làm kỹ sư, làm giáo sư, làm trạng sư, làm thư ký; kẻ chưa định, kẻ làm nhà buôn v.v... Rồi đến lượt tôi. Tôi rành mạch nói:” Tôi theo hàng giáo sĩ. Tôi sẽ thành linh mục”. Rồi tôi ngồi xuống. Rồi bạn quay lại nhìn tôi. Nhưng cái nhìn sợ hãi biết bao! Hình như bạn bị sét đánh.

-----------Và trong giờ nghĩ, bạn kéo tôi đến một góc cửa sổ đê chê trách tôi. Bạn bảo tôi rằng:

-----------“ Minh ơi! Bạn không tốt chút nào cả vì bạn không bảo cho tôi biết điều quyết định lớn lao của bạn, tôi, tôi là bạn thân nhất của bạn. Tôi không chắc bạn sửa soạn cẩn thận điều đó. Nhưng ý định của bạn từ nay không thể nào thay đổi được chứ? Bạn ơi! Bạn hãy suy nghĩ kỹ đến điều mà bạn vừa ưng thuận. Bạn là người nhất lớp, bạn là người sốt sắng và linh hoạt. Biết bao nhiêu mộng đắc thắng trong đời hiện trước mắt bạn. Tài giỏi rực rỡ như bạn ai biết bạn sẽ tới đâu! Vậy tại sao bạn chọn nghề linh mục?”.

-----------Đó là những điều bạn nói với tôi và bạn buồn rầu nhìn tôi như đưa đám ma tôi...

-----------Vậy bạn ơi! Bạn là bạn tốt nhất, tôi sẽ nói cho bạn biết cái lẽ tôi chọn nghề. Nhưng giờ nghĩ không phải là lúc thổ lộ tâm tình. Ngày mai tôi viết thư cho bạn.

-----------Và bây giờ chín giờ rưỡi đêm, tôi biên những dòng chữ này cho bạn. Tất cả nhà tôi ngủ yên. Chỉ còn trong buồng nhỏ củ tôi, trên chiếc bạn của tôi, một ngọn đèn nhỏ cháy sáng. Một sự yên lặng long trọng vây bọc lấy tôi khi tôi trả lời bạn, bạn ơi! Để tôi nói cho bạn biết những lý lẽ khiến tôi quyết định sự lựa chọn của tôi.

-----------Bạn ơi! Bạn hãy nhớ lại những giờ chơi mát đầy thân mật, đầy thân ái của chúng ta ở trên bờ sông, trong buổi chiều xuân. Sao sáng yên lặng trên nền trời xanh biếc. Ánh sáng lửa trên bờ sông hình như bơi trong nước như những con rắn bạc và chúng ta, chúng ta vừa dắt tay nhau vừa nói chuyện.

-----------Chúng ta nói đến những điều rất nghiêm trọng ... đến sự hư hỏng mênh mông của thế giới ngày nay. Chúng ta nhìn chỗ nào cũng thấy ích kỷ, rối loạn, thiếu tính cách, lầm lẫn và chối từ điều cốt yếu, và ngay trong bọn thanh niên, lý tưởng bị chế nhạo, sự đàng điếm, trốn tránh bổn phận và vô luân lý. Rồi chúng ta nhớ đến lời cầu nguyện cho tổ quốc mà chúng ta thường đọc ở nhà trường. Và chúng ta nhìn nhau, tự hỏi nhau nếu ta có thể tin vào cái thế hiện thời, cá thế hệ mới đang lên có thể hoán cải được nước ta không và thu phục lại những cái đã mất.

-----------Bạn ơi! Bạn hãy nhớ lời tôi nói với bạn từ lúc ấy, và nhiều lần khác: “ Bạn ơi! Tôi cảm thấy phải làm cái gì đây. Than khóc, rên rỉ có ích gì? Phải can thiệp với bàn tay sắt, phải hãm bánh xe của thời gian, phải giương ngực để chống với những luồng gió đang qua."

-----------Trong câu chuyện sáng nay, bạn trách tôi không nói với bạn ý muốn thành linh mục của tôi. Nhưng tôi muốn để bạn dần cái tương lai đang cố kết trong tôi. Vì cái chí hướng lớn lên dần dần và thong thả chín nục trong tôi đến khi thành bất di dịch, cho đến khi, sau cùng, tôi cảm thấy nó hoàn toàn trong sạch, Chúa gọi, tôi phải đi!

-----------Cách đây mấy năm, sự đó còn là một tư tưởng mơ hồ, e dè trong tôi, chỉ là mấy tiếng đập chưa rõ ràng gõ vào cửa tôi. Lúc ấy dồn dập trong óc tôi bao nhiêu khó khăn, bao nhiêu lo sợ, bao nhiêu nghi ngờ, nhưng rồi tuần này sang tuần khác, tôi nghe rõ ràng tiếng Chúa gọi tôi.

-----------Đầu tiên tôi phải chiến đấu với bao nhiêu điều phán đoán, bao nhiêu cản trở hiện lên trong tôi! Tôi có đủ sức thiện hiện công cuộc to tát kia không? Và nếu tôi nghiêng đổ thì sao? Sự chối từ thế gian mà cái nghề nghiệp này bắt buộc, phải chăng quá đáng cho tôi?

-----------Ngày nay, tôi thu xếp xong các vấn đề ấy. Và đây là chỗ ích lợi cho bạn, và có lẽ bạn sẽ không tin: chính những trại hướng đạo đã trả lời những sự do dự của tôi. Trong bốn kỳ nghỉ hè, tôi ở trong một trại mà người thủ lĩnh là một vị linh mục. Tôi đã có thể chú ý hàng tuần đến đời sống của một thầy cả. Thân phụ tôi thường tiếp các khách đủ các hạng. Trong một số đông, tôi thấy chán nản, rã rời, kêu rên bất tuyệt và cay đắng vô ngần. Trái lại, khuôn mặt vị linh mục không bao giờ mất vẻ tươi tắn và hòa nhã, sự bình tĩnh dịu dàng, sự bằng lòng, lặng lẽ. Và trí óc tôi cho rằng sự hy sinh và chí muốn làm tông đồ bắt buộc có lẽ không nặng nề, vất vả... Và Chúa bao giỡ cũng ban thưởng rộn rãi để đền bù những thứ mà chúng ta từ bỏ vì Chúa bằng những vui vẻ siêu nhiên và tôi chứa biết tới.

-----------Phải, loài người độc ác. Họ ích kỷ, dữ tợn, yên vật chất và vô luân lý. Nhưng họ không bao giờ trở nên tốt nếu chúng ta bằng lòng than vãn và kêu khóc? Không, những điều đó không ích gì. Sau khi chịu lễ với một lòng sốt sắng, tôi tưởng như Chúa nhìn tôi với con mắt đầy tra hỏi và than rằng: “ Con ơi! Con trông đó. Mùa màng có thể tốt lắm! Những không có thợ gặt!”.

-----------Một đau đớn vô cùng tiêm giữa tim tôi: Chúa ơi! Lạy Chúa! Vậy rất ít người rộng rãi làm việc cho Chúa ư? Vậy rất ít thanh niên nước này có lòng yêusự hy sinh ư? Ecce ego, mitte me: Tôi đây. Xin Chúa hãy nhận chúng tôil làm thợ gặt. Thì ra loài người làm việc lao lung và vãi mồ hôi cho mọi sự, chỉ trừ có Chúa, có thể thế được không?

-----------Ôi! Nhà ngân hàng kia! Họ tính toán, họ chạy nhảy, họ hoạt động. Và vì sao? Vì tiền bạc. Nhà kỹ su nọ đếm, đo, vẽ cho ai? Cho gia đình họ. Tai sao người khách thương nọ vất vả đêm ngày? Vì công việc của họ. Tai sao loài người tiêu mòn đời sống của mình chung quanh tôi ở giữa sự hỗn loạn náo nhiệt ngoài phố? Vì cơm gạo hằng ngày. Nhưng ai làm việc cho Chúa. Lạy Chúa Giêsu? Ai làm việc cho Chúa, cho linh hồn loài người, cho phong tục trong sạch, cho sự sống đời đời? Ai làm những việc ấy với cùng một gian lao kia, cùng một nghị lực say sưa kia? Ai làm việc cho Chúa với một tham lam không mệt như nhà ngân hàng nọ? Ai làm việc cho Chúa như nhà kỹ sư nọ với những phép tính rất đúng của mình? Ai làm việc ngày đêm cho Chúa như nhà buôn nọ?

-----------Bạn yêu quí ơi! Bạn thấy tôi than khóc biết bao cho sự trơ trọi bi thảm của tinh thần mà đời sống hiện thời bắt buộc. Một sự quyết định cuối cùng sôi nóng trong tim tôi như ngọn lửa. Lạy Chúa, một linh mục linh hoạt có thể làm biết bao nhiêu điều thiện ở trên thế giới rối loạn này? Nhưng ít linh mục quá. Chúa có nhận tôi làm một người trong bạn các người làm việc cho Chúa không? Chúa có muốn làm tôi cũng thành kẻ” câu người của Chúa không?” Tôi biết đó là một công việc khó khăn. Nhưng mặc. Cả thế giới đầy chật những cá, và ô tô, tầu điện, làng, xóm, nhà thờ đường phố, xưởng máy, nhà trường, tất cả những chỗ ấy đều đầy những cá để tôi đánh và tôi là một cái lưới. Nhưng cái lưới phải chắc và không đứt. Và chính Chúa, phải không? Chính Chúa làm tôi mạnh mẽ! Tôi chỉ có tư tưởng, chỉ có ước muốn cho Chúa. Tôi chỉ tham lam, lao lung cho Chúa. Tôi chỉ có ngày đêm, chỉ lên tiếng, chỉ cầm bút cho Chúa. Tim tôi chỉ đập, máu tôi chỉ chạy cho Chúa. Mọi sự cho Chúa. Chúa ơi! Chúa Giêsu bị bỏ quên không ai biết, bị nhục nhã biết bao! Chỉ vì Chúa và vì linh hồn thôi. “ Da mihi animas cetera tolle”!

-----------Bạn yêu quí ơi!! Bây giờ tôi đã để bạn vào sâu trong đền thò của linh hồn tôi, tôi tưởng tôi đã trả lời các câu hỏi bạn sáng nay của bạn.

-----------Nghề nghiệp gì? Nhưng còn có chí hướng nào cho tuyệt đối bằng sự làm cho người ta trở nên tốt lành! Còn bạn, bạn ơi, bạn sẽ làm thầy thuốc. Tốt lành! Chữa các thân thể ôm yếu là một bổn phận cao quí. Những bạn của chúng ta sẽ thành kỹ sư, nhà buôn, kỹ nghệ gia, gì nữa? Tôi biết sao hết. Tất cả những nghề nghiệp đều quan hệ cho tổ quốc chúng ta. Nhưng bạn hãy phán đoán xem tôi có nói quá đáng không? Tôi cho rằng sự làm việc của tôi, theo về phần vật cũng chẳng kém quan hệ công việc của họ, cho cái tổ quốc phàm trần này của chúng ta. Vì trong một nước có những kho tàng lớn lao hơn xưởng máy, hơn nền thương mại, hơn sự tổ chức kinh tế kia mà họ gầy dựng: đó là tư cách, là nghị lực của tâm hồn các kẻ công dân, là sự làm đúng bổn phận của họ, là tính chân thật hoàn toàn của họ và chính vì thế mà tôi làm việc để phát triển những đức tốt ấy trong họ.

-----------Bạn bảo tôi là một người học trò tốt lắm phải không? Vậy ra Chúa phải bằng lòng những cặn bã, những rác bẩn, những cái không có giá trị gì sao?

-----------Tôi hoạt động và vui vẻ ư? Vậy bổn phận của những kẻ ngây ngô là làm những công cuộc tốt đẹp, những công cuộc nặng nhọc không ngờ và khó khăn ngày nay : cứu các linh hồn ư?

-----------Không, không, bạn yêu quí ơi! Cái giá trị mà Chúa đặt trong hồn tôi, tôi muốn hoàn toàn đem hiến cho công cuộc lớn lao của Chúa. Tôi không muốn khóc lóc về thời khó khăn mà chúng ta sống, nhưng tôi nhất định chống vói luồng gió đang qua với một lòng hăng hái quyết định. Ước mong những nơi nào tôi sẽ qua, tôi sẽ hành động, hạnh phúc, an ủi, sức mạnh và sự dịu dàng sẽ vọt mạnh theo chân tôi bước . Tôi muốn thành một linh hồn tươi sáng rực rỡ rót sự sống vào những đám sương mờ nặng nề, rắc hạt giống sự thật trong cái thế giới phàm trần giả dối, vẩy sương mai của ơn phúc vào sự khô khan của loài người và nâng đỡ những linh hồn tan vỡ. Đó, nghề nghiệp tôi! Tôi muốn sống như một ngọn nến tỏ vừa soi sáng những ngọn nến khác vừa cháy mòn đi. Các bạn sống cho gia đình và gia đình của các bạn là đền thờ. Đó là một bổn phận tối linh! Nhưng chi hướng nào còn linh thánh hơn chí hướng đứng trước bàn thờ Chúa, đóng đinh thể xác vmình vào chính mình để cứu chuộc kẻ khác khỏi sự dữ của tội lỗi, của khổ sở và của sự kém hèn.

-----------Tôi tràn đầy một hớn hở thánh thiện cho chí hướng đó, và sự hớn hở ấy đẩy tôi với một sức mạnh vô cùng tới mụch đích của tôi. Không có một sức mạnh gì có thể giữ tôi được.

-----------Tôi đặt tôi lên bàn thờ Chúa như một ngọn nến nhỏ sáng tỏ và thơm tho có thể nói với loài người rằng: “ Hỡi anh em, Chúa sai tôi đến cùng anh em để tôi rải rác khắp nơi những ánh sáng của Chúa, những ánh sáng phát ra từ mắt Chúa và đốt nóng trong tâm tôi. Chúa sai tôi là con đom đóm nhỏ đến cùng anh em là những người đi trong đêm tối.”(A. Sik.)

-----------Bạn yêu quý ơi! Bạn hỏi tôi tại sao tôi chọn theo hàng giáo phẩm. Đây là câu trả lời của tôi: tôi yêu tổ quốc phàm trần của tôi và tôi yêu Chúa tôi và vì thế tôi muốn thành linh mục. Chính vì tôi chắc rằng, với sự lao lung của tôi, tôi cũng sẽ góp một phần vào việc làm tấn tới một thế hệ mới và tốt lành cho tổ quốc bị thương của chúng ta ở dưới thế gian này và làm tấn tới một đàn con nghĩa tín cho tổ quốc đời đời, cho Cha cả trên trời.


TÔI PHẢI ĐI: CHÚA ĐÃ GỌI TÔI.


-----------Bạn đừng ngạc nhiên về điều quyết định ấy của tôi. Bạn đừng thương hại tôi, nhưng bạn hãy vui sướng với người bạn nghĩa tín của bạn, người bạn ấy đang sung sướng.

[caoduc]

BỨC THƯ CỦA MỘT SINH VIÊN CHỦNG VIỆN



Kính gửi Cha yêu quí,

-----------Xin Cha tha lỗi về sự con chưa viết thư hầu cha, dầu con rời bỏ gia đình đã hai tuần nay.

-----------Con xin thú thật, ngày cuối kỳ nghỉ vừa rồi, con băn khoăn quá. Đó là lần đầu tiên con phải xa nhà, xa bạn hữu, xa quê hương trong một năm.

-----------Buổi sáng hôm khởi hành, con có đến trường mà con đã học tập tám năm nay. Hôm đó là ngày khai trường và cùng là ngày lễ Chúa Thánh Thần. Con gặp mấy người bạn đồng lớp khi trước và nhiều học trò đã quen biết. Trong bọn họ có nhiều hướng đạo sinh đã cùng con đi chơi năm ngoái, và ngay hai tháng trước đây đã cùng con cắm trại ở một bãi cỏ xa. Con sung sướng biết bao khi gặp họ!

-----------Rồi con về nhà. Trong bữa cơm, thầy mẹ con và chúng con đều yên lặng... Rồi mọi người dẫn con ra ga xe hỏa. Khi xe bắt đầu chuyển bánh, bỗng nhiên tim con se lại. Con đau đớn quá. Lúc ấy con mới nhận thấy con đã bước một bước lớn.

-----------Con ngồi trong xe, đầu óc nghĩ ngợi vô cùng. Con có những cảm giác lạ lùng. Con lặng lẽ nhìn trước mặt vài phút, rồi con mỉm cười. Nỗi ly biệt nặng nề nhường chỗ cho một hy vọng đẹp đẽ, tuyệt diệu, nhất là khi ngọn tháp thánh đường hiện ra đằng xa. Con buồn gì? Con có đi đưa đám ma đâu? Nhưng con đi sang một đời mới, một đời đẹp đẽ nhất mà người ta có thể sống với ân sủng của Chúa.

-----------Một bảng chữ càng đón con ở cổng chủng viện : PIETATI et SCIENTIIS”: Tới đây, con sẽ sống một năm với mục đích linh động này: “ VÌ ĐẠO ĐỨC và VÌ KHOA HỌC”. Rồi sau đây vì các linh hồn, con sẽ có thể làm việc ở giữa các linh hồn.

-----------Chỉ trong mấy ngày con đã thấy yêu chủng viện. Ở đây có bao nhiêu điều mới lạ mà con hằng ao ước từ lâu.

-----------Con thường ra nhà nguyện. Trước kia con rất ít có dịp suy gẫm như bây giờ. Và con cảm thấy mỗi lần suy gẫm, mỗi lần rước lễ hằng ngày làm con gần Chúa Giêsu, gần bàn thờ cao trọng.

-----------Và chiêm ngắm Chúa Giêsu làm con vui sướng biết bao! Chúa mời chúng con tươi cười luôn, sung sướng mọi sự, hớn hở chịu đựng những đau đớn va tai nạn. Con vui sướng biết bao từ khi con học được điều đó! Nhưng con cũng hằng nhớ đến gia đình con. Con để lại đây bao nhiêu kỷ niệm êm đềm! Thầy con, cha cũng đã biết, không muốn con thành linh mục, nhưng con còn hai anh con ở nhà. Mẹ con đau đớn thấy con mình sắp sửa là một nhà tu hành. Nhưng con nghĩ không có người con nào ở gần cha mẹ luôn bằng một linh mục. Thực thế, tất cả mọi người con khác đều sớm muộn lìa xa cha mẹ để lập gia đình và sống với gia đình mới ấy.

-----------Nhưng con không những chỉ nhớ nhà thôi. Thưa cha, cha cũng biết con là một hướng đạo sinh nhiệt thành. Khi làm huynh trưởng, con phải săn sóc bao nhiêu em bé, nhhững con sói con của con. Con yêu dấu họ là ngần nào! Con tưởng tất cả họ la em nhỏ của con. Trong bọ họ thật có những trái tim vàng quý giá. Như thế, ai có thể không yêu dấu họ được không?

-----------Nhưng tình yêu dấu ấy không phải đều thiêng liêng cả. Trước kia, cũng có khi, con phải trông nom một ít bạn trẻ ngoan ngoãn, nhanh nhẩu, không hung hãn hay thô tục. Nhưng về sau, con biết yêu linh hồn họ, linh hồn bất tử,” linh hồn sinh ra để sống đời đời”.

-----------Thưa cah, con trình cha mọi sự trên đây vì những linh hồn tươi trẻ kia đã có một ảnh hưởng rất quan trọng đến đời con. Và chí hướng của con cũng liên can đến những linh hồn ấy…, vì bởi con muốn thành một vị tuyên úy của thanh niên sau này. Chính vì các bạn thanh niên mà con làm vệc trong năm cuối cùng, và cũng chính vì họ mà con thay đổi, rèn luyện, nỗi lực, thánh này sang tháng khác để xứng đáng với họ.

-----------Thưa cha, cha cũng đã biết hơn mọi người rằng hy sinh một đời cho thanh niên thì cao quí biết bao! Còn có sự gì tốt đẹp cho bằng dìu dắt và hướng dẫn một linh hồn tươi trẻ về với Chúa? Con cũng biết, con không được chỉ chuyên chú về thanh niên thôi. Và chỉ có Chúa Giêsu biết chỗ nào Người sẽ sai con đến để thu gặt cho Người. Nếu Chúa muốn con đến đâu làm việc cho đến hết đời con, hoặc ở thôn quê hay ở chốn thị thành, con vẫn vui lòng đến nơi Chúa gọi.

-----------Than ôi! Ngày xưa con đã thờ ơ với chí hướng của con biết bao! Nhưng bây giờ, chủng viện hình như dần dần thay đổi tư tưởng con; ngày nọ sang ngày kia, con tưởng con học tập được một ý muốn, chỉ một ý muốn thôi, ý muốn của Chúa Giêsu, Chúa chúng ta.

-----------Khi con nghĩ đến những điều trên đây, con cảm tạ Chúa đã đưa dắt con đến chốn này. Những người ngoài đời ngu muội gọi chủng viện là một nhà tù, nhưng bây giờ con hiểu rằng làm “ người tù của Chúa” là một sự êm ái vô cùng.

-----------Thưa cha yêu quý, con xin nói thêm một vài lời nữa thôi. Khi con đến từ biệt cha, con quên không nói tại sao con đến. Cảm thấy một sự ngượng nghịu không thể tả được, con quên không hôn tay cha, và cảm ơn lòng nhân từ quá bội của người cha linh hồn của con… Dầu bận bịu vô cùng, cha vẫn hằng săn sóc con với một tình yêu dấu và tận tụy không phai nhạt, và cha đã dắt con đến chốn này. Cha đã ban cho con một sự vui vẻ trong sạch nhất, một hạnh phúc nhất.

-----------Thưa cha, con xin cha nhận bức ảnh kèm theo thư này. Nhưng điều cảm tạ chính thức của con mà con có thể dâng lên cha được là đời con, đời linh mục của con, cái đời còn ở trong hứa hẹn, và câu châm ngôn mà cha đã dạy con mỗi khi lên đường:” Tôi không phải là một đứa phản bội”.

-----------Thưa cha, con xin chúc cha có nhiều sinh viên chủng viện như Phanxicô này của cha, Phanxicô suốt đời hằng nhớ, với một lòng cảm tạ yêu dấu, người cha linh hồn và vị tuyên úy hướng đạo khi trước của mình.

[caoduc]

BẢY MƯƠI HAI MÔN ĐỆ



-----------Bạn ơi! Bạn cảm thấy Chúa định cho bạn theo một nghề nghiệp ở ngoài đời. Bạn muốn thành giáo sư, kỹ sư, thầy thuốc, luật sư, quan tòa, nhà buôn, đi lính. Dầu sao mặc lòng bạn ạ, bạn chọn nghề gì mà bạn ưa thích, nghề gì hay nhất. Nhưng bạn đừng quên Chúa đang trông cậy ở bạn dầu bạn theo một nghiệp ngoài đời.

-----------Thật vậy, sau khi chọn 12 tông đồ, Chúa còn chọn 72 môn đệ nữa.( Mà chúng ta có thể gọi là tông đồ ở ngoài đời cũng được)” Sau Chúa còn cử 72 người nữa, và sai hai người một đi trước Chúa đến thành phố, đến những nơi mà Chúa sẽ đến”( Luca 10, 1). Thật chí hướng làm linh mục là một điều cao trọng. Ước mong trái tim người thanh niêm cảm thấy cái nhìn Chúa gọi sẽ hớn hở vui mừng! Những kẻ nào mà Chúa định cho sống ngoài đời cũng phải góp sức vào sự gieo rắc nước Chúa và nếu họ không ở trong số 12 tông đồ thì họ phải ở trong số 72 môn đệ.

-----------Bạn sẽ hỏi: “ Nhưng tôi thành tông đồ ngoài đời cho Chúa thế nào? Tôi là một người học trò, một người mới tập việc. Tôi phải làm gì ch Chúa? Rao giảng diễn thuyết chăng?” Không, bạn đừng bao giờ diễn thuyết, đừng nói những lời vô ích. Nhưng bạn rao giảng, bằng gương mẫu lặng lẽ của bạn. Bạn hãy là Phúc âm linh động. Bạn hãy làm một quảng cáo linh động cho Chúa Giêsu!

-----------Có những thanh niên mà hạnh kiểm đáng làm gương mẫu làm cảm động cả đến những kẻ độc dữ. Bạn hãy lấy một người bạn của bạn làm thí dụ, như Lý chẳng hạn. Đó là một thanh niên khác hẳn những người khác. Mọi người đều yêu mến anh ta vì anh ta ăn ở tử tế với mọi người. Khi bạn chơi bóng, anh ta là người đá giỏi nhất. Khi bạn cười, anh ta là người vui nhiều. Nếu phải học bài, anh ta là người thuộc kỹ nhất. Nếu phải cắt nghĩa bài đó, anh ta vẫn sẵn lòng. Thật ra anh ấy là một người đạo đức chính đáng và thâm trầm. Không những anh ta hành động, anh ta xưng mình là người công giáo, nhưng anh ta còn sống đời sống tôn giáo của mình nữa. Khắp nơi anh ta có mặt, người ta có thể nói Chúa Giêsu vô hình đi giữa các thanh niên.

-----------Người ta có thể đọc trên mồ một con trẻ nhỏ tấm bia mộ đẹp đẽ này: “ Đây là chổ an nghĩ một con trẻ mà các bạn nó nói rằng họ sẽ trở nên tốt khi nó cùng chơi với họ”. Còn có lời khen nào đẹp đẽ hơn nữa?

-----------Ở trên bậc cửa nhà thờ Milan, thánh Ambrôsiô chào thánh tích một người tử đạo bằng những lời này: “ Quam bonum est ut videaris! Usti sanat aspectus.”” Tốt lành biết bao được trông thấy bạn! Hình bóng kẻ lành đủ chữa khỏi mọi sự!”. Với gương mẫu lặng lẽ kia, người thanh niên chăm chỉ, dễ yêu và sống một đời đạo đức chân thành cũng đã là một tông đồ ngoài đời của Chúa!

-----------Và đây là muôn ngàn dịp bạn có thể cứu một linh hồn về đời sống bất tuyệt bằng một vài lời nhân từ bạn gieo rắc đó đây: Bạn có thể là tông đồ của Chúa ở nhà trường, ở trại hướng đạo, trong một cuộc bóng đá, trong lúc đi du lịch, hay trong cuộc khiêu vũ nữa.. khắp mọi nơi, chỗ nào bạn cũng có thể thành tông đồ cho Chúa.

-----------Một người bạn của bạn phạm một tội: bạn cố khuyên răn. Họ bắt đầu nói một câu chuyện bẩn thỉu, nhưng những lời nghiêm trang của bạn sẽ làm họ nín lặng và có lẽ họ sẽ cố gắng thay đổi đời sống một cách đứng đắn hơn! Một buổi trưa bạn họp bốn, năm người bạn khác, một kẻ nông nổi đến họp với bạn và bắt đầu thốt ra những lời đùa bỡn thô bỉ. Lúc ấy phải xử đối thế nào? Những lời thô bỉ kia không làm vui lòng bạn và các bạn của bạn. Tuy thế, phần nhiều người hèn nhát nín thinh, cả những người mà linh hồn rất trong trắng, cũng sẽ cùng nhau mỉm cười trước những tiếng khả ố ấy, lấy cớ rằng các bạn không thể làm mất lòng người bạn của các bạn. Bạn không có can đảm bênh vực luân lý công giáo bị chế nhạo và bạn không dám phản kháng những lời nói kia bằng một giọng bình tĩnh nhưng cương quyết. Nhưng “ nín lặng khi phải nói là một lỗi rất lớn cũng như nói khi phải lặng yên”( Bá tước Etienne Széchenyi). Bạn đừng sợ ai cả và bạn hãy phản kháng can đảm kẻ nào không sợ Đức Chúa Trời.

-----------Thánh Cyprianô đã nói: “ Bạn hãy sợ hãi Đức Chúa Trời rồi bạn sẽ không sợ hãi ai cả”( Estote timidi, ut sitis intrepidi).

-----------Có nhiều nơi linh mục không thể đến được. Chính chỗ ấy chỉ có bạn, bạn là tông đồ ngoài đời, chỉ có bạn có thể đến rao giảng Lời Chúa. Và nếu bạn khôn khéo, bạn có thể làm công việc truyền giáo không những ở giữa các bạn trẻ của bạn, nhưng còn ở trong xã hội các người lớn nữa. Bạn sẽ nói:
-----------“ Biết có thể được không? Tôi không thể chỉ trích họ được, dầu họ nói gì thì nói”.-----------Không, bạn không thể chỉ trích họ được, điều đó đúng lắm. Nhưng nếu họ có giọng phóng đãng phù phiếm và bạn không thể xa lánh họ được, bạn hãy trông thẳng đằng trước, tỏ vẻ lạ lùng và rất mực bối rối như con nai khiếp sợ. Có lẽ cử chỉ của bạn sẽ làm họ suy nghĩ và họ sẽ trở lại đứng đắn. Bạn xem đó, điều độc dữ, điều tội lỗi, điều vô luân lý, cần phải có tông đồ biết bao! Chính rạp hát, báo chỉ nhảm, quảng cáo, hình ảnh, chính sách vở, những người hư hỏng, phải, chính những cái ấy khêu gợi và xúc động ngũ quan. Bạn không muốn làm tông đồ cho Chúa ư?

-----------Ở nước Pêru, có mọc một cây cỏ rất rậm lá, nhưng hình dáng rất ngộ nghĩnh, người bản xứ thường gọi là “ cây làm mưa”( Tamai caspi). Những lá cây có một tính cách rất lạ: nó hút những hơi ẩm trong không khí và để rỏ xuống như giọt sương. Bởi vậy chung quanh cây, mặt đất thường ướt, và trời càng hạn hán, cây cành rỏ nhiều giọt nước ích lợi.

-----------Bạn ơi, bạn hãy là “ cây làm mưa” hữu ích cho các bè bạn của bạn đang khô khan. Bạn đừng làm người ta chú ý vào cái hình dáng lạ lùng của mình. Nhưng bằng đời sống công giáo, bạn hãy hút những giọt sương mát của ơn phúc và khiêm tốn, bạn hãy rỏ xuống đời sống siêu nhiên của bạn trước. Rồi khi bạn thấy linh hồn bè bạn của bạn, hay linh hồn những người bạn quen biết bị trơ trụi vì sự khô khan tinh thần, bạn hãy mở cái nguồn nước giúp sức ấy cho họ. Ôi! Biết bao linh hồn người ta sẽ nên tốt lành, nếu trong mỗi lớp học, mỗi xã hội có một vài cây làm mưa ấy!

-----------Và trong khi bạn phấn khởi các linh hồn khác trong đức tin, bạn sẽ làm mạnh mẽ đức tin của chính bạn. Một thi sĩ nước Đức nói rất phải rằng, sự vui vẻ mà chúng ta làm cho kẻ khác sẽ trở lại chính lòng ta:

“ Nếu bạn muốn sung sướng trong đời,
Bạn hãy hợp sức vào hạnh phúc kẻ khác;
Vì sự vui vẻ mà chúng ta làm cho kẻ khác
Sẽ trở lại chính lòng chúng ta”.-----------Và bạn sẽ nhận thấy công cuộc truyền giáo của bạn cũng vậy, không bao giờ bạn làm mạnh mẽ đức tin bạn bằng khi bạn làm kẻ khác cảm phục chân lý của đức tin ấy.

[caoduc]

CHÚA KITÔ CẦU NGUYỆN




-----------“ Sau khi giải tán đám đông đến tìm mình, Chúa Giêsu lên núi để cầu nguyện riêng và khi đêm xuống Chúa ở lại đấy một mình”(Mt 14, 29).

-----------Chúa Giêsu không cần một lời cầu nguyện nào, thế mà Chúa đã cầu nguyện hằng đêm tròn, không ngừng. Vì sao? Vì muốn cho ta một gương mẫu. Bạn có yêu sự cầu nguyện không? Bạn có biết nói truyện cùng Cha cả trên trời với một lòng sốt sắng, với một linh hồn chăm chỉ không? Bạn có cho là thời giờ bỏ phí không, cái thời giờ mà bạn dâng cho Chúa, bạn dùng đọc kinh sáng chiều và những phút nguyện ngắm ngắn ngủi trong ngày? Bạn sẽ nói:” Tôi sẵn lòng cầu nguyện, nhưng tôi không còn thời giờ, tôi nhiều việc lắm, tôi bận bịu rất nhiều…” Nói tóm lại, bạn không muốn xao lãng những công việc bề bộn, thế thì, bạn ơi, hãy nghe tôi! Đây là chiếc tàu vượt đại dương bắt đầu mở máy giữa lúc giông tố nổi to và đoàn hải điểu theo bên như những tàu khác khởi hành. Chiếc tầu nọ mở hết tốc lực mà không vượt được những làn sóng dữ dội. Gió ngược mạnh vô cùng: chiếc tầu nghiêng ngả. Cả bộ máy rung chuyển, nhưng chiếc tầu chỉ tiến khó khăn được đôi chút. Một hành khách thương mại nói:” Khốn nạn đàn hải điểu! Máy mở tới hàng trăm, hàng ngàn mã lực thế mà chúng ta chỉ tiến được đôi chút thôi. Chim ơi! Chim làm được gì với đôi cách mong manh bà bắp thịt yếu đuối?” Nhưng người hành khách thương hại bỗng ngừng nói và cảm động vô ngần: đàn hải điểu nhẹ nhàng bay lượn với đôi cánh Đức Chúa Trời ban cho. Chúng gối lưng lên gió vậ. Và trong khi chỉ còn một việc, chỉ trông cậy có máy móc người ta tiến rất khó khăn, rất vất vả thì đàn hải điểu vượt nhẹ nhàng lên trước chiếc tầu với đôi cánh khéo léo, bay lượn thay cho sức yếu đuối của mình.

-----------Bạn ơi! Chiếc tầu đó là hình ảnh kẻ muốn thắng bằng sức riêng mình. Đôi cánh chim hải điểu là hai tay người ta giơ lên trong cầu nguyện. Bạn có còn cho rằng thời giờ bạn cầu nguyện và nguyện ngắm là thời giờ bỏ phí không? Bạn có còn nói rằng bạn không có thời giờ cầu nguyện không?

__________________

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ ĐI TRÊN MẶT BIỂN!


-----------Một đêm, các tông đồ đang chèo thuyền trong giông tố và Chúa Cứu Thế không có đấy. Bỗng vào hồi ba giờ sáng, Chúa đến cùng họ giữa cảnh biển rối loạn.
-----------“ Các môn đệ thấy Chúa đi trên mặt biển đều bối rối và nói: Ma đấy! Rồi họ kêu la ầm ĩ. Chúa Giêsu bèn bảo rằng; Hãy vững lòng, Ta đây: các con đừng sợ gì cả. Thánh Phêrô liền nói: Lạy Chúa, nếu phải Chúa thì xin phán cho tôi đi trên mặt biển lại chỗ Chúa. Chúa liền phán: Lại đây! Thánh Phêrô liền ra khỏi thuyền và đi lại Chúa. Nhưng thấy gió mạnh quá, Thánh sợ hãi: và khi thấy mình bắt đầu chìm xuống, thánh vội kêu: Lạy Chúa, xin cứu tôi! Chúa Giêsu liền giơ tay ra giắt và bảo rằng: Tại sao con nghi ngờ, hơi kẻ kém lòng tin? Rồi mọi người lên thuyền thì gió đều yên”( Mt 14, 26-32).-----------Thánh Phêrô dễ dàng sốt sắng yêu Chúa là ngần nào! Nhưng thánh ấy cũng dễ dàng sợ hãi ở giữa sự nguy hiểm biết bao!

-----------Bạn ơi! Bạn cũng vậy, có lẽ bạn cũng đã ở trong một tình thế như vậy! Trong khi bạn bối rối ở giữa những tội lỗi nặng nề, vẻ đẹp của đời sống công giáo bỗng sáng chói trong bạn sau khi bạn sốt sắng xưng tội, bạn vội kêu lên với lòng hối hận: “ Lạy Chúa! Xin Chúa làm cho tôi đến cùng Chúa!” Và Chúa Giêsu đã âu yếm mở rộng hai tay đón bạn hăng hái tiến trên con đường về Chúa. Bạn thầm hứa: “ không bao giờ nữa… thật không bao giờ tôi phạm tội nữa”. Phải, nhưng bạn vừa đi mấy bước thì sóng gió lại bắt đầu thổi vào bạn và vực sâu rộng mở thăm thẳm dưới chân bạn.

-----------Bạn ơi! Khi những ý xấu nổi dậy và lửa mê đắm nung đốt lòng bạn, bạn hãy kêu cái tiếng của Thánh Phêrô khi người bị chìm đắm

“ Lạy Chúa! Xin cứu tôi với!”
-----------Rồi bạn cũng sẽ cảm thấy như thánh Phêrô thuở xưa: “ Chúa Giêsu liền giơ ta ra dắt và bảo rằng: Tại sao con nghi ngờ, hỡi kẻ yếu đức tin?” Và khi bạn giơ tay lên Chúa kêu xin cứu chữa thì sóng gió lại dịu yên.

[caoduc]

LẠY CHÚA! XIN CỨU CHÚNG TÔI!



-----------Nhưng trong đời Chúa Giêsu, các Thánh Tông Đồ còn gặp một lần quan trọng hơn. Đó là lúc các đấng ấy phải chống chọi ở giữa biễn bão táp. Tôi sẽ tả rõ cảnh này để tỏ một sức mạnh tuyệt vời rất có ích cho bạn trong cuộc chiến đấu siêu nhiên của thời thơ ấu.

-----------Khi ấy, đã khuya lắm, mệt mỏi vì dạy dỗ, Chúa Giêsu lên một chiếc thuyền có các môn đệ đi theo. Trên trời, thanh tịnh không mây. Không một làn gió nhẹ thoảng qua, không một con chim bay lượn. Mái chèo của các tông đồ đưa lên hạ xuống, chiếc thuyền yên lặng lướt đi. Chúa mệt mỏi thiu thiu ngủ, bỗng nhiên từ ngoài khơi, gió bắt đầu nổi lên, mây đen kéo nghịt… Gió thổi… Gió thổi mạnh… Giông tố rồi!!! Bão rồi! Khung thuyền chuyển, sóng vượt qua mui. Các tông đồ ra sức chống đỡ, ra sức tát nước rồi đánh thức Chúa dậy. Kinh Thánh chép rõ ràng tiếng kêu kinh khiếp của các đấng ấy( có lẽ để chúng ta được an ủi). “ Lạy Chúa, xin cứu chúng tôi, vì chúng tôi chìm đắm”! Và Chúa Giêsu phán rằng: “ Tại sao các con sợ hãi, hỡi những kẻ yếu đức tin!”( Mt 8-25 v.v…).

-----------Những kẻ yếu đức tin ! Đó là lời duy nhất của Chúa ở giữ cơn bão táp. Những kẻ ít đức tin! Nhưng trong thâm tâm Chúa muốn thêm: “ Nhưng những kẻ ấy là tông đồ của Ta! Chính những kẻ ấy mà Ta sai đi để hoán cải thế giới. Phêrô đi La mã, Giacôbê sang Tây Ban Nha, Andrê sang Thrace. Chính những kẻ ấy bước đến trước những móng vuốt của thú dữ”. Và muốn cho các đấng ấy hiểu ý nghĩa điều này, hiểu rằng Đức Chúa Trời vẫn ở cùng họ, Chúa Giêsu liền trỗi dậy và ra đức trước mũi thuyền yên lặng. Chúa phán một lời, tức thì biễn đang sóng cồn trở lại yên lặng và đến nép dưới chân Chúa, như con chó chạy xa nghe tiếng chủ huýt sáo gọi về … Ngay lúc ấy, mặt nước phẳng lặng óng ánh trong sự bình tĩnh tuyệt vời.

-----------Đoạn phúc âm này mang thêm cho chúng ta một điểm mới về Chúa. Kìa Chúa đứng thẳng và oai nghiêm ở giữa bão gió hung tàn. Người sai khiến sóng cồn, và mặt biển, như con chó bị đánh, đã lẳng lặng đến nép mình dưới chân Người.

-----------Đấng cứu thế oai nghiêm và quyền thế đó là ai? Vua Xerces( nước Ba tư vào khoảng 485-495 trước Thiên Chúa Giáng Sinh) trong lúc nóng nảy, bất lực, nguyền rủa biển động, nhưng biển vẫn cuộn tung sóng. Còn Chúa thì sao? Người chỉ ra hiệu một cái, bão táp hung hăng phải cúi mình vâng phục và biến tan.

-----------Ôi Chúa quyền thế! Ôi Chúa đã sai khiến sức mạnh của vũ trụ! Ôi Chúa đã ngự trị với sự oai nghiêm tuyệt đối trên sóng cồn, trên biển dữ! Biết bao nhiêu lần tôi cần phải nhớ lại cảnh nầy, những cử động kia, cái oai quyền kia khi biển đời cồn sóng, tôi phải kêu trong cơn ngặt nghèo rằng:

” Lạy Chúa, xin cứu tôi, tôi chìm đắm!”

[caoduc]

TIẾNG KÊU S.O.S( SAVE OUR SOULS)



-----------S.O.S … S.O.S … Ba chữ ấy nghĩa là gì? Dầu bạn không trông thấy biển bao giờ, bạn cũng hiểu. Nhưng những thủy thủ hiểu rõ hơn. Khi ba chữ ngòng ngoèo ấy theo vô tuyến điện truyền đến, các tầu biển đi gẫn chỗ tầu kêu cứu đều vội vàng mở hết tốc lực chạy đến cứu các người bị nạn đang chống chọi với tử thần.

-----------S.O.S… Ôi đã bao nhiêu lần cái tiếng ấy thốt ra từ cửa miệng các thanh niên đang phải phấn đấu với những chước cám dỗ! Đã bao nhiêu lần các thanh niên ấy đã kêu tiếng ấy cùng Chúa Giêsu!

-----------Khi bạn lên 14, 15 tuổi, biết bao nhiêu cơn gió bí mật thổi trên đời bạn từ trước đến giờ vẫn phẳng lặng bình yên. Từ trước đến giờ chiếc thuyền của bạn không lo ngại vẫn nhẹ nhàng trôi lướt trên mặt nước, dưới ánh nắng đẹp đẽ. Nhưng ngày nay bạn phải thay đổi! Một màn sương mù bao bọc hồn bạn như một đám mây. Những tư tưởng, những ước muốn lạn lùng thoáng qua trong bạn như cái chớp… Có sự gì rung động lo ngại, làm nhăn nheo mặt gương phẳng lặng và sung sướng của hồn bạn? Than ôi! Có sự gì thế? Có sự gì đang sửa soạn thế?

-----------Chiếc thuyền đời bạn đã đến miền nguy hiểm của thời niên thiếu rồi. Các đây mấy tháng, bạn còn dễ dàng đạo đức, cầu nguyện, dễ dành xem lễ, dễ dàng nghĩ tới Chúa, dễ dàng đi xưng tội, dễ dàng đi chịu ơn trọng. Nhưng bây giờ thì sao? Bạn hãy thú thật rằng bây giờ ngày lễ đã hơi buồn, phép giải tội làm bạn sợ hãi, và bạn thường hay quên cầu nguyện sớm hôm. Vậy có sự gì thế? Có sự gì thay đổi trong bạn thế?

-----------Một văn sĩ phỏng đoán( và nhà văn ấy đã lầm) các trẻ con tới 15 tuổi thành những kẻ vô tín ngưỡng. Phải, điều đó không đúng nhưng điều đó cũng không sai quá. Hình như các thiếu niên khi lớn lên và nở nang sẽ nguội lạnh lòng yêu mến Chúa. Họ phải cố gắng lắm mới có thể chăm chú cầu nguyện, họ không quan tâm mấy đến những sự cần thiết cho linh hồn.

-----------Vậy cái gì làm cho họ chú ý? Cái thế giới này bạn ạ. Đời sống phàm trần bí mật phô diễn ra. Họ thầm nhủ:” Nếu tôi cũng vậy, tôi là người lớn. Nếu mặt mũi và quần áo tôi đẹp đẽ!” Và họ còn nói nhiều câu tương tự như thế nữa. Bạn sẽ ra sao? Bạn trở nên xấu xa ư? Không. Nhưng bạn có thể thành như thế đấy.

-----------Bạn không còn là con trẻ nữa, nhưng bạn cũng chưa là người lớn. Vậy thì sao? Bạn cũng là một thanh niên có trí óc, một thanh niên nông nổi. Trong bạn có một cuộc chiến đấu vô cùng kịch liệt: linh hồn chống chọi với xác thịt. Trời ơi! Nếu thể xác đắc thắng! nhưng đó mới là lúc khởi mào của giông tố!

-----------Và khi bạn tới 16, 17 tuổi, lúc ấy bão táp mới nổi bùng lên. Đời sống lưu chảy trong thể xác bạn đang nở nang, máu bạn đang sôi nóng, sức lực non nớt của bạn bắt đầu linh hoạt. Bùn đen, cỏ mọc ở đáy hố sâu lúc ấy mới nổi cuồn lên hồn bạn. Phải,mọi sự xảy ra như thế đấy. Bạn sẽ ra sao? Bạn sẽ làm sao? Bạn sẽ chìm đắm ư?

-----------Có khi bạn tưởng Chúa yên ngủ trong bạn. Chúa đã quên bạn. Cơn bão táp hung dữ của những chước cám dỗ vật chất dồn dập trong lòng bạn và hằng ngày, cái tư tưởng ghê gớm này quấy rối bạn:” Không, tôi không thể kiêm tâm được. Tôi không thể nén lòng được.”

-----------Bạn yêu quí ơi! Bạn đừng hàng phục. Bạn hãy nắm lấy tay Chúa như Thánh Phêrô thủa trước khi chìm đắm và phấn đấu với sóng cồn và bạn hãy vững lòng kêu rằng:” Lạy Chúa, Chúa hãy cứu linh tôi! S.O.S Save our souls!”

-----------Nhưng than ôi! Có lẽ bạn sẽ không đứng vững được. Một làn sóng tội lỗi làm đắm thuyền bạn, nước chảy ồ vào, bạn ướt át bẩn thỉu, bạn rùng mình, nhìn trước mặt mình. Bạn đã sa ngã rồi, bạn đã chìm đắm trong tội lỗi.. Thương hại cho bạn biết bao! Bạn thương tiếc giây phút trong sạch biết bao! Nhưng dầu sóng tội lỗi đắc thắng và bôi bẩn bạn, bạn đừng đứng yên trong hôi thối. Bạn hãy quỳ gối thú tội trước mặt Chúa và chỉ kêu rằng:” Lạy Chúa, xin cứu linh hồn tôi, linh hồn hôi hám của tôi”.

-----------Bạn có thể sa ngã luôn luôn, bạn có thể phạm đi phạm lại không ngớt cái tội thường ngày, dầu bạn thật lòng muốn sửa đổi. Bạn sẽ tìm thấy nơi nào ẩn tránh trong lúc đầy tuyệt vọng ghê gớm ấy? Bạn lại quỳ xuống và vẫn trong tòa giải tội bạn lại đánh thức Chúa Kitô hình như đang ngủ. Bạn hãy kêu cùng Chúa với vẻ khiếp sợ rằng:

“S.O.S lạy Chúa, xin Chúa cứu lấy linh hồn tôi! Linh hồn tôi đang phải chiến đấu!” Và mỗi lần bạn xưng tội, Chúa sẽ cúi xuống nhìn bạn. Chúa sai khiên sóng dữ và, sau lời dịu dàng của Người, sự bình yên hạnh phúc lại trở lại hồn bạn.

-----------Nhưng bạn ơi! Bạn hãy coi chừng! Bão táp sẽ theo ngày tháng ngớt dần, nhưng không bao giờ tan hẳn. Lần khác nó sẽ lại nổi lên. Nhưng mặc. Trong suốt đời bạn, ước gì bàn tay sắt của bạn vẫn cầm chắc tay lái với một ý chí thánh thiện. Ước gì lời cầu nguyện, lời cầu nguyện lôi kéo sự đắc thắng, sẽ luôn luôn tự hồn bạn vang lên tới tầng trời:” Lạy Chúa, xin cứu lấy tôi vì tôi chìm đắm!”

[caoduc]

ĐÃ BAO NHIÊU LẦN TA MUỐN
TỤ HỌP CON CÁI NGƯƠI LẠI!



-----------Đời người đầy dẫy những thất bại và thử thách. Đời bạn cũng vậy. Nhưng trong những phút buồn rầu và ngã lòng, bạn sẽ thấy những sự an ủi chính đáng trong các trường hợp, nếu bạn quen tìm sự an ủi gần Chúa.

-----------Có lẽ bạn đã gặp nhiều thất bại. Bạn đã khởi sự một công việc lớn lao và bạn không đắc thắng. Bạn đã suy nghĩ cả ngày mà bạn không tìm được lời giải vì Chúa chỉ ban cho bạn một chút tài thôi. Bạn mong muốn biết bao kết quả tốt đẹp! Người kia là bạn thân của bạn, là người tâm phúc của bạn, bạn cay đắng thất vọng vì họ. Rồi cùng với biết bao thanh niên khác, bạn cay đắng kêu lên rằng:” Cái buồn nản theo dõi tô mãi. Dầu tôi chăm nom săn sóc, tôi không bao giờ đắc thắng cả!”

-----------Bạn ơi, bạn nên nhớ rằng, chính Chúa Giêsu cũng không thành công trong các chương trình của mình, Chúa than vãn khi Người biết trước sự tàn phá của thành Giêruxalem bất nghĩa: “Giêrusalem! Giêrusalem! Đã bao nhiêu lần Ta muốn tụ họp con cái ngươi lại… nhưng ngươi không muốn.”( Mt 23 – 37). Chính Chúa cũng muốn cứu Giuđa nhưng Chúa không được như ý.

-----------Vậy bạn ơi, dầu bạn bị số phận không may theo dõi, dầu tai nạn vùi dập bạn, bạn chỉ lo lắng một điều này: bạn hãy coi chừng đừng để Chúa phán những lời quở trách này:” Nhưng người không muốn! … Đã bao lần Ta muốn cứu hồn ngươi, đã bao lần Ta đã gọi ngươi để sữa chữa ngươi; nhưng ngươi không muốn! …”

-----------Ước mong lời trách mắng ấy đừng nói đến bạn và bạn sẽ không bị lòng hối hận dằn vặt! Dầu tai nạn vùi dập bạn đến đâu, dầu bạn thấy mọi sự đều trái ý bạn, bạn sẽ an ủi rằng Chúa không bao giờ bỏ bạn.

-----------Đấng đã đặt đường lối cho mây gió cũng sẽ tìm ra đường lối mà chân bạn có thể đi được.

-----------Nhưng bạn sẽ nói: " Nếu người ta làm sai ý muốn của thôi thì sao? Và nếu tôi hết sức làm việc mà không thành công thì sao?”

-----------Nếu thế bạn lại tìm sức mạnh trong gương mẫu số phận Chúa, Chúa là người muốn sự tốt lành mà chỉ nhận được công sá là sự chết trên Thánh Giá! Thật la một điều lầm lẫn tin rằng chúng ta sinh ra trên mặt đất để thành công hết thảy, và mọi sự đều dễ dàng. Chúng ta sinh ra ở trần gian này để săn sóc linh hồn ta theo Ý Chúa và làm bổn phận trong nghề nghiệp Chúa định cho ta, để có thể tới hạnh phúc đời sau khi ta chết. Nếu bạn biết rằng Chúa không xem xét đến những cuộc thành công trong đời của ta, nhưng đến những sự cố gắng của ta, nếu bạn biết thế, bạn ơi, những sự thất bại sẽ không làm bạn nản lòng.

-----------Bạn hãy ngẩng nhìn lên trời, bạn hãy tin cậy ở Chúa. Khi mây qua trời lại xanh đẹp.

-----------Khi chúng ta bị thất bại, bị đau đớn, bị khổ sở, chúng ta không hiểu tại sao Chúa dành những thử thách đó cho ta. Nhưng khi người ta về già và nhìn bao quát vào sự đã xảy ra trong đời quá khứ, người ta sẽ nhận thấy, theo nhau liên tiếp một ngày một khá, bàn tay mầu nhiệm của Bề trên đưa dẫn số phận mọi người với một tình yêu dấu và một sự khôn ngoan vô đối. Họ sẽ nhận thấy Đấng Khôn Ngoan ẩn nấp trong mọi vật và mọi sự ở đời và dẫn đưa thế giới trên đường lối của nó:” Ludit in humanis divina sapienta rebus”.

-----------Vậy mọi sự cho Chúa Giêsu rồi bạn sẽ bình tĩnh chịu đựng được những nỗi khó khăn nhất.


In Christo totus
In Christo tutus.

[caoduc]

LINH HỒN TÔI ĐÁNG LÀ BAO?



« Có ích gì cho người ta nếu được lãi cả thê gian nhưng mất linh hồn » ?(Mt 16, 26).



-----------Những lời Chúa mở trước mắt ta bao nhiêu những sự tuyệt vời ! Lạy Chúa ! Có thật thê không ? Chúa đã cho tôi một kho tàng lớn lao như thế ư ? Chúa đã giao cho tôi là đứa con yếu đuối, nhỏ bé, mong manh cái kho tàng như thế ư ? Một linh hồn để sống đời đời ?

-----------Bạn ơi ! Bạn hãy tưởng tượng bạn đứng trước mặt Chúa Giêsu và hỏi rằng : « Lạy Chúa, xin Chúa bảo cho tôi hay, tại sao Chúa hạ mình xuống làm con trẻ kêu khóc trong máng cỏ Bêlem ? Lạy Chúa ! Tại sao Chúa thành người thanh niên vâng lời, chăm việc, tự chịu mọi sự thiếu thốn ở trong gian nhà Nadarét ? Lạy Chúa ! Tại sao Chúa muốn chịu mọi đau đớn, chịu roi vọt, chịu vòng gai, chịu chết trên thập giá » ? Và Chúa sẽ nhìn bạn : « Vì con, vì linh hồn con, linh hồn bất tử của con. »

-----------Bạn hãy cân nhắc lời ấy của Chúa. Chúa không bảo ngàn mẫu ruộng, một tòa lâu đài mấy tầng, một trăm nén vàng không đáng giá một linh hồn. Không, Chúa không nói thế. Chúa nói rằng « cả thế giới này » nghĩa là mọi sự ở thế gian này, đất cát, lâu đài, vàng bạc, mọi sự mà việc làm, nghệ thuật, khoa học tạo nên từ khi có thế giới, tất cả vũ trụ từ cái hành tinh nhỏ bé mà chúng ta gọi là « trái đất » qua các vật lớn lao luân chuyển trong các thế giới cho đến những ngôi sao ở giải ngân hà … tất cả mọi thứ ấy hợp lại, tất cả mọi thứ mà trí óc của bạn có thể tưởng tượng ra chung bạn, tất cả danh tiếng và vinh quang mà hồn bạn khao khát có thể tìm được, tất cả các sự ấy cũng không bằng một linh hồn, linh hồn bạn, bạn ạ !

-----------Bạn sẽ nói sao ? Bạn cho đó là một châm ngôn không thể nào tưởng tượng được chăng ? Đó là một cao vọng quá đáng chăng ? Nhưng đó là lời Chúa Giêsu, lời Đấng Khôn Ngoan bất tử. Và Đấng ấy biết thế nào là chân giá trị và thế nào là không phải.

-----------Chúa còn nói một ý khác nữa. Chúa không bảo rằng : « Bạn mất thế gian còn hơn mất linh hồn ». Chúa không nói đến sự « mất » linh hồn, nhưng đến điều lầm lẫn làm hại đến linh hồn. Nếu thế gian làm lầm lẫn hồn bạn( dẫu nói không làm hư hỏng hẳn) đó đã là một sự khốn nạn lớn hơn sư mất cả thế gian. Như thế tất cả kho tàng, tất cả các khoa học có ích gì nếu chúng làm lần lẫn hồn bạn ?

-----------Và ngày nay dưới ánh sáng những lời nói kia, bạn hãy suy gẫm đời bạn từ khi mới sinh tới bây giờ. Thế giới đã làm hại hồn bạn chưa ? Từ ngày chịu Phép Thanh Tẩy, từ ngày chịu lễ lần đầu, từ ngày chịu phép Thêm Sức, linh hồn bạn đã bao nhiêu lần chịu đau đớn vì hư hỏng.

-----------Bạn sẽ hỏi rằng : « Nhưng nếu vậy, tôi không săn sóc đến đời sống phàm trần của tôi ư ? Tôi không phải chăm nom đến sức khỏe của tôi sao ? Tôi không được ước muốn sự gì sao ? Tôi phải xa lánh mọi việc, từ bỏ cái dự định lớn lao thay đổi thế giới bằng nào đó ư ?"

-----------Ôi ! Không phải thế đâu, bạn ạ. Nhưng cần nhất phải biết cách sống qua đời phàm trần này, sống qua những sự khó khăn của đời sống phàm trần này mà không làm cho linh hồn bị hư hỏng.

-----------Bạn lại nói : « Tôi không phải cố gắng tiến lên, không phải làm việc, không phải học hỏi nhiều ư ? »

-----------Không, không phải thế, nhưng trái lại, bạn ạ, cần nhất bạn đừng quên câu châm ngôn la tinh này : « Qui proficit in litteris et deficit in moribus plus deficit quam proficit ». Kẻ nào lợi lãi về thông thái nhưng thua thiệt về tính hạnh sẽ thua thiệt nhiều hơn được lãi.

-----------Vậy, bạn hãy kính trọng hồn bạn ! Than ôi ! Ngày nay cuộc chiến đấu cho đời sống hàng ngày xâm chiếm nhiều người khiến họ không có thời giờ nghĩ tới hồn nữa! Như đàn ruồi bị dính trên tờ giấy hồ, có những người kia cũng dẫy dụa như thế, những người mà linh hồn bị ràng buộc bào vật chất, vào bùn hôi, vào xác thịt. Nhưng bạn, bạn ơi, bạn hãy làm việc không ngừng để tô điểm hồn bạn. Kẻ nào có lỗ tai một nhạc sĩ lão luyện không thể nghe được một âm điệu sai lầm. Bởi vậy, kẻ nào mà linh hồn sống theo Chúa Kitô cũng không được yên lòng chịu một lỗi nhỏ.

[caoduc]

CÓ ÍCH GÌ CHO NGƯỜI TA!



-----------Những lời Chúa:” Có ích gì cho người ta nếu được lãi cả thế gian mà mất linh hồn?” còn bảo cho bạn biết một điều lớn lao nữa, một điều nói về lựa chọn nghề nghiệp. Chọn nghề không bao giờ là một việc dễ dàng cả. Nhất là ngày nay, sự khó khăn tăng lên gấp bội lần.

-----------Tuổi thanh niên là một thời đầy mơ mộng. Các thanh niên mơ mộng những hình ảnh thần tiên rực rỡ, huy hoàng. Tương lai họ thế nào? Số phận họ sẽ ra sao? Và số phận bạn? Bạn hãy nghĩ luôn luôn và cẩn thận đến điều đó. Ngay từ năm 13, 14 tuổi, bạn hãy sớm tự hỏi nghề nghiệp nào mà Thiên Ý dành cho bạn.

-----------Bạn hãy theo nghề nghiệp nào mà bạn có chí hướng. Với một nghề lương thiện, bạn có thể sống no đủ cái đời phàm trần và còn đáng hưởng hạnh phúc đời sau nữa… nhưng phải một điều kiện: điều kiện đó là lúc bạn sẽ chọn nghề hay về sau này, trong suốt đời bạn, bạn không bao giờ quên lãnh lời Chúa bảo mà tôi đã chép trên kia. Sự quan hệ không phải là nghề nghiệp bạn sống ở thế gian nhưng là cách thức bạn làm nghề đó cho tới mục đích.Sự quan hệ không phải là lắm tiền nhiều bạc, lắm ruộng vườn, nhiều nhà cửa hay ôtô mà bạn tậu được( có lẽ bằng cảnh gian giảo) nhưng “ là cách thức mà bạn làm tròn bổn phận đối với nghề nghiệp của bạn”.

-----------Lễ tấn phong Giáo Hoàng là một lễ nghi tượng trưng có ý nghĩa rất thâm trầm. Ở giữa những nghi lễ long trọng, người ta đốt một ít chỉ rối trước mặt Đức Giáo Hoàng và người giúp việc nhìn vào làn khói tan bay, nói với Đức Giáo Hoàng những lời này:
Beatissime Pater, sic transit gloria mundi!” – Tâu Đức Thánh Cha, cái vinh quang ở thế gian này cũng tan bay như thế”.-----------Bởi vậy, khi bạn suy nghĩ về nghề nghiệp của bạn ở thế gian này và bạn sửa soạn để chọn nghề ấy, ước gì những lời Chúa lại vang dội bên tai bạn: :” Có ích gì cho người ta nếu được lãi cả thế gian mà mất linh hồn?”.

-----------"Lạy Chúa, suốt trong đời tôi, xin Chúa ở cùng tôi để tôi không bao giờ phải mất linh hồn”.

[caoduc]

“… ĐỂ CHO CHÚNG ĐƯỢC SỐNG …”


-----------Một hôm Chúa phán:” Ta xuống thế gian này để chúng được sống, và được sống dồi dào”( Ga 10, 10)

-----------Ở thời buổi chúng ta này, người ta rất sốt sắng và hoạt động cho đời sống bề ngoài, đời sống phàm trần của mình. Ôi! Giá họ chỉ dành một nửa công việc ấy cho đời sống tinh thần của họ, cho sự tu sửa linh hồn họ, cho sự làm mạnh mẽ ý chí của họ, phải bạn ạ, giá người ta chỉ dành một nửa sự hoạt động của mình cho những công cuộc ấy! Máy móc là một người bạn làm việc, một kẻ giúp đỡ đắc lực cho người ta, nhưng nó cũng có thể thành một kẻ chuyên chế, và lúc ấy nó sẽ đẩy người ta lên trước, không ngừng, đẩy người ta luôn mãi về những kỷ lục tối cao mới lạ, không cho người ta nhìn ra ngoài mục đích phàm trần, không cho người ta nghĩ đến hồn mình nữa.

-----------Than ôi! Người ta có tóm tắt đời một số đông kẻ làm việc say sưa bằng đoạn này của văn sĩ Đức:
-----------“ Mọi người ở thế gian này đều làm việc cho của cải, cho tiền tài. Rồi khi giầu có, thì này đây, họ đã nằm liệt giường và chết.”-----------Ngày nay, không bao giờ người ta cần đến lời Chúa nói trên kia bằng lúc hăm hở, say sưa làm công việc trần gian mà mình đã mó tay vào. Những ước vọng của linh hồn phải phá tan các hàng rào vật chất: “ Ad majora natus sum”. Tôi sinh ra để làm những sự tốt lành hơn cái khuôn khổ chật hẹp mà trái đất dành cho tôi. Cái đà tiến ấy, các ước muôn thân mật của tính loài người ấy:” Excelsior, Lên cao!” người ta đã cảm thấy trong các bài anh hùng ca của mỗi nước. Tất cả nhân loại phải lấy câu ấy làm châm ngôn, không những trorng cái văn minh phàm trần này( cái văn minh mà chúng ta đã lăn lóc vào sâu), nhưng cả trong sự hun đúc tinh thần nữa! Vì thế mà Chúa Giêsu đã xuống thế để chúng ta được sống, được sống chân chính thiêng liêng.

-----------Bạn ơi! Bạn có biết lúc nào bạn phải nhớ đến lời cánh ngôn tuyệt tác kia của Chúa ?

-----------Chính là lúc bạn các bạn hữu đàng điếm, các bạn hữu lông bông đến khoe khoang trước mặt bạn đang gắng hết sức chiến đấu cho linh hồn bạn:” Mày xem chúng tao. Chúng tao sống với đời! Chúng tao là những kẻ lang thang không biết có những hàng rào năn chắn! Còn mày, chúng tao không biết mày chiến đấu mãi cho lý tưởng gì? Ội chao! Chiến đấu mãi, từ chối mọi sự… Mày xem: đời là của chúng tao!”

-----------Bạn ơi! Bạn chỉ tin có lời Chúa Giêsu thôi! Bạn hãy chiến đấu đi! Bạn để ý cẩn thận! Bạn hãy tự hãm mình! BẠn hãy tin mãi mãi rằng cái đời chăm chỉ nghiêng hướng về lý tưởng là cá đời chân chính, cái đời xứng đáng với bạn. Bạn đừng làm sự gì hổ thẹn, sự gì trụy lạc, sự gì đàng điếm hay nịnh hót.

-----------Hơn nữa, bạn hãy hành động hơn là tin tưởng. Ước gì đời sống siêu nhiên sốt sắng và vui vẻ, mạnh mẽ và đầy nhiệt khí của bạn là một bằng chứng. Ước gì đời sống ấy tỏ rằng chỉ gần Chúa, cái hoa mới nở, con chím mới hót, trái tim loài người mới vui mừng thánh thiện, còn trong những linh hồn xa Chúa Giêsu, chỉ có chim cú rúc trong bóng tối, cẩy cỏ không nhựa héo không và rơi rụng lá vàng.

-----------Bạn ơi! Bạn đừng bỏng những từng cao công giáo để trụt xuống những sự vui sướng tục tằng.

-----------Cách đây không bao lâu, các báo có đăng một tin quái lạ. Ở chân dẫy núi Thụy Sĩ, trên một con đường núi rất đẹp, một chiếc ôtô lao phóng như bay,. Bỗng đến chỗ quặt đột ngột, một khối đen sì lù lù giữa đường và xe không còn thời giờ hãm kịp. Chiếc xe xô đổ khối đen kia và đứng lại. Hành khách bước xuống. Và bạn có biết xe đè phải vật gì không? Một con đại bàng khổng lồ bạn à. Cái máy phóng trên đất đã đè nhừ một con chim Chúa tể vẫn bay liệng trên từng mây cao tít. Tại sao? Vì con đại bàng thấy xác một con vật chết trên đường và liệng xuống ăn, quên hết mọi sự. Nó không trông thấy cái nguy hiểm rình chực nó ở dưới đất và không còn nghĩ đến những nơi cao cả trênmây. Nó quên cả mặt trời sáng láng vẫn gọi nó lên chốn từng cao.

-----------Thân ôi! Bạn yêu quí ới Biết bao nhiêu linh hồn người ta cũng hiên ngang như con đại bàng đã bị đé bẹp dí, bị giết chết bởi cái sức tiến phăng phăng, bởi cái đà lao phóng của những thèm muốn trần gian!

-----------Biết bao nhiêu thanh niên 16, 18 tuổi gặp thấy những xác vật chết trên mặt đất: đời sống nhục dục và vô luân lý, một các vật chết mà họ chưa gặp bao giờ nhưng ngày này quyến rũ họ, lôi kéo họ xuống thấp và làm cho họ không con ở yên được trên chốn tầng cao trong sạch…

-----------Còn bạn, bạn ơi! Bạn đừng mềm lòng, đừng bỏ những nơi cao trọng công giáo vì một xác vật chết trên đường bạn!

-----------Và cần nhất, bạn đừng sợ! Đời bạn sống theo đời Chúa sẽ không vì thế mà hoang vắng, trống không hay mất vui vẻ.

-----------Vậy, phải chăng đời sống công giáo liên tiếp sẽ khiến đời buồn nản? pHải chăng đời đó làm mất sự vui vẻ của người đời, giảm hết sức lực làm việc và làm u ám mắt ta?

-----------Ô không! Nghìn lần không.

-----------Chúa muốn các thanh niên vừa đạo đức, vừa tận tình, vừa vui tươi nhất. Chúa không muốn họ là người cúi đầu, vụng về, ngớ ngẩn, những người chỉ ngồi xó nhà, những người cẩn thận quá đáng. Tôi muốn chú ý đặt biệt về điều đó vì thật ra có nhiều thanh niên có linh hồn rất ý nhị đã từng phen sa ngã vào bệnh này. Than ôi! Đó cũng là một tội dầu họ không phạm một lần! Không, Chúa xuống thế vì đời sống của ta chứ không phải là kẻ đao phủ giết ta, kẻ chu diệt ta, kẻ canh gác ta. Bạn hãy yêu Chúa với tình yêu nồng nàn, mạnh mẽ và bạn thường luôn luôn nói với Chúa rằng:


Chúa là cái tổ;
Chúa thân ái, dịu dàng và nồng nàn!
Mà tôi ít khi nghĩ tới Chúa!
Mà tôi thường nhìn ngắm nơi khác luôn!
…………………………………………� �…………………………
Chúa là con chịm mệ.
Tôi là con chim non vừa mọc lông tơ !
…………………………………………� �………………………….
Tôi không tìm được chốn nghĩ ngơi
Trên mặt đất thế giới vô biên này.
Vì tôi đi đến đâu cũng rên khóc trong tôi.
Một tiếng hát gọi tôi.
Đó là tiếng Chúa đau đớn và lo lắng.
Và khắp mọi chỗ tôi đến, tôi đều muốn quay lại.
Ủ ấp bên lửa nóng trái tim yê dấu của Chúa.
(A. Sik.)-----------Chính chúa đã phán rằng Chúa xuống thế « để chúng ta được sống và được sống dồi dào ».

[caoduc]

« CHÚNG TÔI Ở ĐÂY DỄ CHỊU LẮM »


-----------Chúa Giêsu dẫn các môn đệ lên một ngọn núi cao. Và Chúa biến hình trước mặt họ : Mặt Chúa sáng láng như mặt trời, và quân áo Chúa trắng như tuyết… Thánh Phêrô cất tiếng nói với Chúa Giêsu rằng : Lạy Chúa. Chúng tôi ở đây dễ chịu lắm »(Mt 17, 24).

-----------Một ánh uy nghiêm của Chúa soi xuống các tông đồ và như thế cũng đủ khiến họ sung sướng vô cùng. Vậy cái sung sướng đời đời mà Chúa Giêsu đã hứa cho những kẻ đã hết lòng theo Chúa thì sao ? Khi chúng ta về quê chúng ta là nhà Cha cả, chúng ta có thể nói chắc rằng : « Chúng ta ở đây dễ chịu lắm ».

-----------Vậy, câu này « Trở về nhà sau khi bị đầy xuống trần gian và trở về nhà mãi mãi » nghĩa là gì ? Bạn trông cái vui vẻ vô cùng bỗng dưng hiện trên mặt các học trò khi đến trường một buổi sáng kia mà thấy người ta bảo cho nghĩ một cách bất ngờ : « Ngày hôm nay nghỉ. Các anh hãy trở về ». Bạn cũng trông thấy cái mặt đỏ ửng sung sướng của các lưu trú học sinh vê cuối năm học : « Nghỉ hè rồi. Bây giờ chúng ta có thể trở về nhà. »

-----------Và, bây giờ chúng ta trở về nhà chúng ta mãi mãi, nhà Cha chúng ta ở trên trời ! Đó mới là điều đáng cho chúng ta vất vả, chiến đấu và kiên tâm ở giữa mọi chước cám dỗ.

-----------Nhưng thật ra, tôi không muốn ăn ở hiếu thảo chỉ để được phần thưởng hay tránh tội chỉ vì sợ hãi bị nghiêm phạt. Tôi muốn ăn ở hiếu thảo để tỏ tình tôi đối với Chúa, vì chính Chúa là sự nhân lành vô cùng, là nguồn mọi sự nhân lành. Và tôi muốn tránh mọi sự xấu xa vì những cái gì là tội lỗi đều tách tôi ra khỏi Chúa. Tôi cũng muốn làm điều thiện vì chỉ có cách ấy khiến đời trở nên nhân đạo và dễ chịu, vì sự tuận giữ những luật lệ tinh thần giúp vào sự đắc thắng phàm trần của tôi, và vào cả sức khỏe và thể xác tôi nữa.

-----------Những điều trên đây đều đúng thế. Nhưng người ta hằng bị những chước cám dỗ thôi thúc, những chước cám dỗ quyến rũ, nóng nảy, điên cuống, những chước cám dỗ mà suy luận và sự sợ hãi hình phạt đời đời hay cái hy vọng thưởng khen mãi mãi mới chống lại được !

-----------Mùa đông năm 1927, trời rét quá đến nổi có những tảng nước đá khổng lồ tụ lại trên sông Danube bên trên Presbourg và người ta đã lo lắng nếu sông cuốn chảy bức thành ấy sẽ làm ngập lụt cả tỉnh.

-----------Người ta đã tìm hết cách để phá vỡ cái vỏ nước đá ấy ! Những mọi phương pháp đều không công hiệu : tảng nước đá quá dày. Chỉ còn mỗi một cáh : bắn súng. Và chính với một khẩu đại bác chính thật người ta mới có thể phá vỡ cái vỏ cứng chắc của nước đá… Nhiều người mà linh hồn ý nhị vì tình yêu Chúa đã có thể làm chảy tan cái vỏ lạnh giá của tội lỗi. Nhưng có khi, mùa đông giá rét của chước cám dỗ tràn ngập chúng ta và ôm trùm hồn ta một vỏ nước đá dày đến nỗi không có gì phá nổi, ngoài tiếng kèn của ngày chung thẩm và tiếng súng gầm nổ của hình phạt đời đời.

-----------Tội lỗi lợi dụng ta mãi. Nó hứa với chúng ta sung sướng và thỏa mãn, và nhiều khi ta chỉ có thể thắng nó cùng cái vui vẻ giả dối của nó bằng cái vui vẻ trong sạch của linh hồn sạch tội, bằng sự thưởng khen bất tuyệt của đời sống trong trắng, bằng hy vọng thánh thiện, các hy vọng sẽ cho ta sung sướng nói mãi rằng :


« Lạy Chúa, chúng tôi ở đây dễ chịu lắm ! »

[caoduc]

CHA CHÚNG TA…


-----------Một nhà cổ sử, Ông Carthagène chép rằng : « Về thời Vespasien hoàng đế, Thượng Nghị viện La Mã đã bàn xem nên gọi vị thần tốt nhất và lớn nhất là gì ? Một người khuyên nên gọi là « Chúa giàu sang ». Theo người khác thì gọi là « Chúa khôn ngoan ». Theo người thứ ba thì gọi là « Chúa oai quyền » v.v… Sau cùng một ông nghị đứng lên nói rằng : « Theo ý tôi, chúng ta nên gọi là « Chúa nhân lành » vì nếu chúng ta gọi là « Chúa giàu sang » thì những người nghèo khó có gì ? Nếu chúng ta gọi là « Chúa khôn ngoan » thì những trí óc đơn sơ có gì ? Và nếu chúng ta gọi là « Chúa oai quyền » thì những người khiêm tốn có gì ? Vậy chúng ta muốn đấng ấy hợp với mọi người, thì chúng ta có thể gọi là « Chúa nhân lành ».

-----------Đó, bạn ơi một tâm hồn quí phái ngoại giáo đã nhận thấy như thế… Chúng ta sẽ có một ý tưởng tốt đẹp biết bao khi ta gọi Đấng Tạo Hóa và là Chúa muôn loài ở thế giới này là « Cha nhân lành » của chúng ta.

-----------Đức Chúa Trời là Cha chúng ta. Từ ngày Chúa rao giảng, điều đó là một tin tưởng đã quen lắm. Nhưng trước Chúa Cứu Thế, không có tôn giáo nào đi tới chân lý đáng an ủi ấy, đi tới tiếng gọi đầy cung kính và yêu thương ấy.

-----------Trong sách Cựu Ước, người ta chỉ biết một Chúa cao cả có oai quyền ghê gớm. Nhưng Đức Chúa Trời không những chỉ là một Chúa oai quyền nhưng còn là một người Cha yêu thương mọi vật mình đã gây dựng nên, cả đến những vật bé nhỏ. Đó là điều chỉ có Chúa Cứu Thế giảng dạy cho ta biết. Một hôm các tông đồ hỏi Chúa phải cầu nguyện thế nào thì Chúa dạy họ bản kinh mà mọi người đều biết : Kinh Lạy Cha( Mt 6, 9-13).

-----------« Đức Chúa Trời là Cha chúng ta » nghĩa là gì ? Đó là một biển yêu dấu vô cùng tận ; đó là một nguồn tư tưởng cao siêu không thể đo lường ! Đó nghĩa là :
-----------1. Tôi thuộc hẳn về Chúa : Chúa đã dựng nên tôi. Trước thời gian, trong chốn vô biên, Chúa đã trông thấy trước mặt Chúa muôn ngàn vật vô hình Chúa có thể sinh ra và cho một sự sống. Và trong đám đông ấy, Chúa đã chọn tôi và dựng nên tôi, bỏ quên muôn ngàn vật khác.

-----------Phải, Chúa đã chọn tôi. Nhưng tại sao chính tôi ? Có lẽ vì tôi phụng sự Chúa hơn các vật khác chăng, các vật mà nếu Chúa cũng cho chúng một đời sống như tôi ? Tôi ngắm lại quãng đời mà tôi sống đến ngày nay. Than ôi ! Tôi không dám nói rằng : Phải. Hay tôi yêu Chúa nhiều hơn ? Hay, có lẽ tôi chiến đấu với tội lỗi nhiều hơn ? Hay tôi mạnh mẽ trong chước cám dỗ ? Hay tôi làm Chúa vui mừng nhiều hơn ? Than ôi ! Không. Từ trước tới giờ, chưa bao giờ tôi ăn ở như thế… nhưng từ nay, bạn ơi ! Mọi sự phải như thế đó !

-----------2. Chúa thuộc hẳn về tôi : Tôi đã rõ cái tư tưởng cao quí « Đức Chúa Trời là Cha tôi » còn có nghĩa là tôi thuộc hẳn về Đức Chúa Trời.-----------Nhưng tư tưởng ấy còn một nghĩa khác nữa là Đức Chúa Trời thuộc hẳn về tôi ! Sự uy nghiêm vô cùng của Chúa tràn chảy xuống tôi, ôm ấp lấy tôi, che kín tôi và khiến tôi linh động. Chúa đưa dắt trí khôn tôi về Chúa. Chúa quyến luyến ý chí tôi. Chúa thu bắt tim tôi. Chúa làm tôi say mê quyến luyến Chúa và ràng buộc tôi vào chính Chúa. Và không còn tư tưởng nào tuyệt đối và an ủi bằng lời Thánh Đa-vít ca ngợi :
<b>

« Lạy Chúa, Chúa thăm dò tôi và Chúa đã hiểu tôi.
Chúa biết lúc nào tôi ngồi, tôi đứng,
Chúa nhận thấy tư tưởng của tôi từ xa.
Chúa biết tôi đang đi hay nằm nghỉ
Và Chúa đều quen đường lối của tôi.
Lời nói chưa thoát khỏi lưỡi tôi
Thì Chúa đã hiểu biết cả rồi.
Đằng trước, đằng sau, chỗ nào Chúa cũng bao bọc tôi.
Tôi biết lánh đâu để tránh ý Chúa ?
Tôi biết trốn đâu để tránh mặt Chúa ?
Nếu tôi lên trời Chúa đã ở đấy
Nếu tôi lăn lóc trong thế giới người chết, Chúa đã kia rồi !
Nếu tôi theo ánh bình minh
Và ra ở biên giới cuối cùng của biển cả
Thì vẫn bàn tay Chúa dẫn đưa tôi
Và tay phải Chúa giữ tôi.
Ca vịnh 138</b>
-----------Dẫu tôi muốn, tôi cũng không thể lẩn tránh Chúa được nhưng tôi không muốn tránh Chúa. Trái lại, nếu tôi gặp sự thử thách, tôi sẽ ngả đầu tôi, cái đầu buồn rầu đáng thương vào bàn tay yêu dấu của Chúa, tôi đặt tim tôi, trái tim đau đớn vào chính tim Chúa và đời tôi, một lần nữa, lại có mục đích vì kẻ nào hiến thân cho Chúa thì Chúa sẽ hiến mình cho kẻ ấy, cho đời kẻ ấy, cho sự vui mừng làm việc của kẻ ấy.

-----------Tôi thấm liễm Chúa, tôi nâng hồn thôi lên Chúa; tôi mở tim tôi ra trước Chúa. Chính Chúa là không khí, là ánh sáng, là đời sống. Từ trước đến giờ vẫn thế! Không một phút nào vắng Chúa! Không một phút nào xa Chúa! Không một phút nào trong tội lỗi!

-----------Một lần trong khi nguyện ngắm, bạn cất tiếng đọc những lời đẹp đẽ này:” Lạy Cha chúng tôi…” bạn hãy nhận lấy ý tưởng cao siêu là một Đức Chúa Trời là Đấng sinh ra bạn, là Đấng gìn giữ đời bạn với lòng nhân từ, là Đấng che chở cho bạn, là mọi sự của bạn! Đó là Cha bạn! Dầu Chúa đánh bạn, đó là Cha bạn yêu bạn, dầu Chúa phạt bạn đó là Cha bạn muốn ích lợi cho bạn. Cha bạn là người hiểu biết những nỗi đau thương của bạn, Cha bạn là người trông thấy những nỗi lo lắng, những giọt nước mắt, những đêm năm canh thổn thức, những sự thử thách, những nổi đau đớn của bạn và an ủi hồn bạn trhung thành và kiên nhẫn bằng lời hứa này:

” Ego ero merces tua magna nimis”
“ Ta sẽ là phần thưởng lớn của con”

[caoduc]

BẢY MƯƠI BẢY LẦN BẢY


-----------Thánh Phêrô hỏi Chúa Cứu Thế: “ Lạy Chúa, nếu bạn tôi phạm lỗi cùng tôi, tôi sẽ tha thứ cho bạn tôi mấy lần? Đến bảy lần chăng? Chúa Giêsu phán rằng: “ Ta không bảo đến bảy lần, những tới bảy mươi bảy lần bảy “( Mat 18-21 v.v...” Và “ Bảy mươi bảy lần bảy” là con số không nhất định là không biết bao nhiêu lần.

-----------Ta gần như không thể sống được giữa mọi người mà không gặp những sự trái ý hay sa ngã vào những cuộc cãi cọ, hay xung đột... Nhiều khi ngay trong các bạn hữu thân mật nhất cũng có những dư luận trái ngược nhau và trong anh em chị em cũng thường có những sự xô xát. Bởi vậy, bạn phải hết sức tránh cho mình khỏi là đầu mối của những cuộc xô xát và đừng sỉ nhục ai cả. Bạn đừng tìm cãi cọ nhau vớ vẩn. Trong các học trò, phần lớn các sự cãi cọ, dầu lúc đầu dịu dàng cũng tận cùng bằng sự chia rẽ và sỉ nhục nhau. Hai thanh niên cãi cọ nhau vớ vẩn cũng như hai người sói đấu tranh nhau một cái lược: kẻ thắng cũng không ích gì, nhưng thường khi, một trong hai người thanh niên nối nóng giận không suy nghĩ và bỗng buông một lời sỉ nhục khiến bạn, anh em mình hay chị em mình buồn rầu.

-----------Và người bị sỉ nhục thì sao? Đó là một kẻ mất trí, kẻ tức giận, họ sỉ nhục lại một cách ghê gớm và tục tằn hơn, có khi họ dùng đến chân tay nữa. Nếu người đó là người hiền lành, họ sẽ khó chịu và xa lánh kẻ sỉ nhục mình.

-----------Nhưng Chúa Giêsu không dạy phải trả sỉ nhục cho sỉ nhục hay tức giận. Chúa muốn chúng ta tha thứ bảy mươi bảy lần bảy. Bạn ơi! Nếu người bạn của bạn sỉ nhục bạn, bản trả lại sỉ nhục cho sỉ nhục, hay bạn để lòng giận dữ, hồn bạn sẽ hạ xuống bằng hồn kẻ sỉ nhục bạn. Bạn đã biết cái trò chơi mà các trẻ ưa nhất: đẩy nhau. Chúng giơ chân phải lên đạp vào nhau và hai bên ra sức làm cho đối phương bị đổi chỗ. Kẻ thắng là kẻ đứng vững chân trên đất, kẻ đó không bị mưu mẹo gì làm lay chuyển được.

-----------Vậy bạn ơi! Khi bạn trả sỉ nhục cho sỉ nhục hay tỏ lòng căm tức, bạn sẽ rời khỏi đất vững.

-----------Vậy làm thế nào? Bạn hãy nhớ đến lời của ông Sénèque, nhà Hiền triết sinh tai Cordoue trước Thiên Chúa giáng sinh(265), “ Vicit malos pertinax bonitas”( Lòng nhân từ kiên nhẫn chinh phục kẻ xấu). Kẻ nào đắc thắng là kẻ biết chinh phục bằng tình yêu.

-----------Bạn hãy mạnh mẽ, hãy can đảm tự chủ mình giữa lúc khó khăn, giữa lúc bạn bị buồn rầu, đau đớn nhất. Rồi khi người kia dịu lòng, bạn sẽ dịu dàng đến tìm họ, và hỏi họ xem còn xử với bạn như 5 phút trước không, còn đánh bạn nhữa không, còn nói những lời sỉ nhục hay chế nhạo như trước nữa không? Và phầ nhiều những địch thủ của bạn sẽ xấu hổ và bảo bạn rằng: “ Bạn ơi, xin bạn tha thứ cho tôi, tôi quá nóng nảy”.

-----------Một ngạn ngữ đã nói: “ Người tức giận sẽ giận mình khi họ trờ lại bình thường”.

-----------Trái lại, chính bạn nổi nóng, chính bạn là đầu mối sự cay đắng, bạn đừng chờ người bị sỉ nhục đến tìm bạn, nhưng bạn hãy cố can đảm và mạnh mẽ sửa lỗi ngay, không chậm trễ. Có nhiều thanh niên băn khoăn suốt ngày với mình: “ Phải, tôi đã trót nóng giận, những biết làm thế nào bây giờ? Tự hạ mình chăng? Đến xin lỗi chăng?” Còn bạn, bạn ơi, bạn đừng lưỡng lự một phút!

-----------Nhưng tôi cũng xin bạn rằng: “ Hãy suy nghĩ và can đảm ngay từ nay, hãy cố gắng hết sức để không một lời nào sổng thoát miệng lưỡi nữa. Vả lại : “ Không bao giờ hành động như thế nữa” là cách đền tội tốt nhất”. Lại những lời mà miệng ta thốt ra trấn áp cả ta; chúng ta tự chủ hẳn được ta khi ta biết biết giữ những lời ấy.

-----------Phải, bạn ơi, nếu sẩy bạn làm tổn thương kẻ nào, bạn hãy can đảm sửa chữa ngay. Sỉ nhục khi người ta nóng nảy, khi người ta lỗ mãng, đó thường là một sự nhẹ dạ. Nhưng sửa chữa ngay cái cử động không suy nghĩ ấy, đó vẫn là một đức tốt.

-----------Hai con trẻ cãi cọ nhau khi chơi nghịch. Nhưng sang phút sau, tuy còn đẫm mồ hôi và đồ chơi còn cầm ở tay, hai đứa đã lại hòa thuận. Bạn tưởng Chúa có nhìn ấu yếm hai đứa trẻ ấy không, hai trẻ đã lầm lạc trong phút chốc, và bây giờ đã biết mà chữa lỗi lầm? Không bao giờ sự biểu lộ trí óc mạnh mẽ đẹp bằng lúc xin lỗi hay tha thức. Lầm lạc là một điều phàm trần, tha thứ là một đức thánh thiện. Và nếu cần, dầu tha thứ đến bảy mươi bảy lần bảy cũng được. Bạn tự hỏi tại sao một vài người bạn của bạn hay hung dữ, không suy nghĩ, “ rất khó chịu”. Có lẽ bản tính họ nóng nảy hơn bản tính của bạn, dầu họ cố gắng sửa chữa cũng không hoàn toàn. Có lẽ họ không nhận được ở nhà họ, ở các cha mẹ bình thường của họ một giáo dục đầy đủ và như thế, họ chỉ chịu một phần trách nhiệm về tính khi tục tằn, về nết xấu của mình! Bạn hãy đáng yêu, hiền lành và độ lượng với các kẻ muốn hoán cải.

-----------Chỉ có một hạng người mà bạn có thể, bạn phải quay lưng. Người thanh niên theo Chúa Cứu Thế chỉ có một thù địch là tội lỗi mình hay muốn dạy họ phạm tội. Nhưng, thật ra, họ phải quy lưng lại kẻ đó, vì đó là một điều răn của Chúa Giêsu mà bạn nhậy thấy ở những suy niệm tiếp theo.

[caoduc]

“ NẾU MẮT CON LÀ MỘT DỊP SA NGÔ


-----------Chỉ khi nào chúng ta biết linh hồn người ta đối với Chúa là một kho tàng quí giá biết bao thì chúng ta mới có thể hiểu sự nghiêm khắc khe khắt trong lời Chúa khi phải cứu linh hồn ta khỏi bị hư đi.

-----------Khốn nạn cho kẻ nào khêu tội ! Những lời Chúa Giêsu hiền lành sẽ làm cho họ choáng váng như một cái chớp sáng rực, khi Chúa phán rằng : « Những kẻ nào khêu tội cho những con trẻ tin Ta, nó sẽ đáng người ta buộc bàn cối xay vào cổ nó và đẩy nó xuống đáy biển sâu… Nếu tay con hay chân con là một dịp sa ngã cho con thì hãy chặt chúng và ném ra xa. Thà con tàng tật và què quặt còn hơn bị ném vào lửa đời đời với tay chân đầy đủ. Và nếu mắt con là một dịp sa ngã cho con, con hãy móc ném nó đi xa. Thà con chột mắt còn hơn là bị ném vào lò lửa với hai mắt vẹn toàn »( Mt 18, 6, 8 v.v…).

-----------Theo lời Chúa phán, một trách nhiệm ghê gớm đổ xuống đầu kẻ khêu tội người khác bằng hạnh kiểm mình hay dùng lời nói hoặc cử chỉ dạy người khác phạm tội. Chúa Giêsu rất hiểu nguyên nhân do sự sa ngã tinh thần : đối với phần nhiều thanh niên đó là bạn xấu và sách vở vô đạo. Bởi thế Chúa phán cùng các kẻ hư đốn linh hồn với một sự nghiêm khắc ghê gớm và kinh khủng.

-----------Bạn ơi ! Bạn hãy coi chừng, bạn đừng làm bạn với kẻ xấu và đừng đọc các sách khêu gợi. Đằng khác, bạn cũng đừng làm dịp cho kẻ khác sa ngã hư hỏng.

-----------Có nhiều thanh niên nói rằng : « Phải, đúng thế. Có nhiều câu truyện của một vài người bạn không được đứng đắn, nhưng tôi không vui cường với những lối đùa bỡn của họ, tôi chỉ khó chịu về giọng nói ngang chướng thôi. Vả lại, người bạn ấy là người dễ yêu, lỗi lạc. Và cũng nên hiểu rằng, người ta đã giúp tôi rất nhiều trong sự học hành. Vậy tôi không thể xa bỏ họ. Còn sự đàng điếm của họ không làm hại ai cả ».

-----------Bạn ơi ! Xem đó, bạn chỉ phán đoán bề ngoài thôi. Người thanh niên lỗi lạc không phải là kẻ chưng diện quần áo mới với nhiều đầy tớ hầu hạ, nhưng chính là kẻ có tư tưởng lớn lao và cử chỉ quí phái. Một vài câu đùa bỡn vớ vẩn kia bây giờ làm vui bạn, nhưng dăm tháng sau bạn vui lòng nghe nói, và trong một năm, tội lỗi sẽ ngập đến cổ bạn. Nếu người bạn của bạn có thật lỗi lạc, bạn hãy xin họ uốn tư tưởng, lời nói, cử chỉ của họ theo cái lý tưởng cao quí của hồn bạn. Nếu họ không làm theo thì sao ? Thì bạn lìa bỏ họ vì chính những trường hợp ấy mà Chúa phán những lời kia. Dầu lìa bỏ một người bạn mà đau đớn như chặt chân tay, bạn cũng cứ lìa bỏ, nếu họ lôi cuốn bạn vào tội lỗi. Vì kẻ nào thù nghịch cùng Chúa Giêsu không thể là bạn thân của bạn được và kẻ thù nghịch cùng Chúa là kẻ có lời nói bẩn thỉu, có đời sống hoang tàng, có lòng vô tín ngưỡng ! Kẻ nào là bạn của phóng đãng, sẽ chóng thành phóng lãnh : « Criem quos inquinat, aequat » .

-----------Bạn có biết cách nào bạn có thể nhận biết kẻ đáng là bạn thân với bạn không ? Bạn chỉ nhận một điều này : nếu trong lúc sum họp với họ , bạn thấy họ dễ trở nên tốt lành. « bonus intra, meliorexi ». Đó là câu người ta đọc thấy trên mặt nền một ngôi nhà thờ cổ. « Hãy vào đây với một linh hồn tốt và đi ra với một linh hồn tuyền hảo ». Đấy là một dấu hiệu tình bầu bạn chân chính cho bạn : người này làm tôi thêm tốt lành hay thêm xấu xa ?

-----------Một người thanh niên khác nói : « Phải, đúng thế. Tôi biết cuốn sách đó có những điều vô luân lý, nhưng lối hành văn đặc sác, và tôi đọc nó không phải để tìm cái thú đọc những điều vô đạo in trong đó nhưng chỉ để thu thập sự hiểu biết cho đời sống ».

-----------Bạn ơi, một lần nữa, bạn lầm rồi. Nếu bạn muốn lời văn đẹp thì ơn Chúa, bạn cũng sẽ tìm thấy ở các nhà văn khác, các nhà văn biết đặt những ý tưởng cao xa trong những lời trong sáng.
Những cuốn sách, vở kịch, hay một cuốn phim, dầu văn chương và cách trình bày có giá trị đến đâu, dầu chỉ mê hoặc tinh thần bạn chút ít, bạn cũng đừng đọc đến và đừng xem qua. Và dầu phải lìa bỏ một vật gì mà phải đau đớn như lìa bỏ con mắt, nếu vật ấy đưa bạn đến tội lỗi, bạn hãy hy sinh nó cho hồn bạn.

-----------Rồi, bạn ơi, bạn cũng phải coi chừng đừng để mình là mối khêu gợi cho kẻ khác. Những kẻ ít học và không có trí thức thường vô tình bắt chước hạnh kiểm những người thông thái hơn họ. Và như thế, đời sống của các bậc thượng lưu chịu nhiều trách nhiệm hơn hạng bình thường. Khi Chúa hỏi Cain về em nó, nó ngạo nghễ trả lời rằng : « Tôi có phải là kẻ coi giữ em tôi đâu ? » Bạn ơi, thật ra chúng ta là người canh giữ kẻ đồng loại chúng ta, và trong từng trường hợp, chúng ta đều có trách nhiệm đối với họ. Khi bạn làm khó chịu và trêu chọc em bạn, bạn phải chịu trách nhiệm khi nó bắt đầu kêu la và nguyền rủa. Khi bạn được nghỉ học về nhà quê, nếu bạn là một người thông thái, bạn bỏ lễ ngày chủ nhật để đi chơi hay nằm ngủ, bạn phải chịu trách nhiệm vì gương xấu làm cho các thanh niên giản dị cũng xa bỏ nhà thờ. Nếu bạn là thầy thuốc, là quan tòa, là nghiệp chủ hay đốc lý mà dân chúng thấy bạn không đi xưng tôi và chịu lễ, bạn là là giáo sư mà các học trò không thấy bạn đến nhà thờ vói họ và nghe thấy bạn nói phạm tới đạo thánh, bạn sẽ phải chịu trách nhiệm về mọi sự đau đớn thiêng liêng.

vVậy bạn phải cẩn thận lắm. Chúa tin bạn lắm : Chúa cho bạn đôi mắt : Trông nhìn là hạnh phúc biết bao ! Nhưng bạn hãy nhắm mắt lại, cố gắng suy nghĩ : « Tôi không trông thấy gì cả. Sầu thảm biết chừng nào ? »

-----------Vậy nếu Chúa ban cho bạn đôi mắt, bạn đừng lợi dụng nhìn nơi tội lỗi, đọc chuyện phóng đãng. Bạn đừng khêu gợi, đừng làm hư hỏng hồn bạn.

-----------Và Chúa đã cho bạn hay tay, bạn cũng đừng lợi dụng chúng, đừng phạm tội với chúng.

-----------Và Chúa cho bạn cái lưỡi, bạn cũng đừng lợi dụng nó nữa : bạn đừng dùng nó nói một lời tội.

-----------Và Chúa cho bạn cái khiếu để suy nghĩ, bạn cũng đừng lợi dụng. Bạn đừng suy nghĩ đến những điều tội lỗi. Bạn vào Thiên Đàng không tay không chân, không mắt còn hơn là sa xuống lửa hỏa ngục đời đời với hai mắt, hai chân, hay tay !

[caoduc]

ĐỨNG LÊN, NHỮNG KẺ CHẾT !


-------Một người Pharisêu mời Chúa đến ăn : Và khi ấy một người đàn bà sống hoang toàng ở ngoài tỉnh nghe thấy Chúa đến ăn ở nhà một người Pharisêu thì mang một bình đầy dầu thơm lại đến đằng sau Chúa, cúi xuống chân Người vùa khóc vừa tưới nước mắt trên chân ấy rồi lấy tóc trên đầu mình lau và hôn cùng xức thuốc thơm ( Lc 7-37).

-------Và thấy người Pharisêu mời mình không bằng lòng về cử chỉ của Chúa Cứu Thế quá khoan dung với kẻ tội lỗi gớm ghiếc kia, Chúa liền phán rằng : « Bao nhiêu tội lỗi người này sẽ được tha thứ vì nó đã yêu nhiều »(Lc 7-47). Và Chúa bảo người đàn bà ấy rằng : « Đức tin của con đã cứu con ; con hãy trở về bình yên »(Lc 7-50).

--------------Các người Pharisêu kiêu ngạo đầy bất bình biết bao ! Mặt họ đã quay đi không nhìn kẻ có tội ! Họ đã khinh bỉ nhìn người kia quỳ xuống khóc than nhưng họ cũng tội lỗi tràn trề. Mà Chúa Cứu Thế là sự thánh thiện linh động ! Chúa Cứu Thế là Con Đức Chúa Trời xuống thế gian !

-------Cái cảnh này cũng an ủi cho tôi biết bao ! Tôi còn là một thiếu niên mới 16, 18 tuổi, thế mà đã không thể đếm được tội lỗi nữa. Có lẽ tôi gần bị giam ở giữa những giây rợ và gai góc ! Có lẽ những giây sợi của tội lỗi hằng ngày đã bó thắt tôi từ bao năm sẽ rít chặt hồn tôi cho đến chết.

-------Nhưng Chúa đã trông thấy cái ánh lửa nhỏ nhấp nháy của lòng thành ! Chúa không xuống thế gian để bẻ gẫy cây sậy bị gió đập, hay dập tăt cái bấc còn cháy.

-------Trong cuộc thế giới chiến tranh, các lính Đức cầm lựu đạn xông vào hầm của Trung tá Péricard, là người chỉ còn trước mặt mình mấy người sống, còn những kẻ khác bị thương hay bị chết. Trung tá kêu một tiếng thất vọng : « Đứng lên, những kẻ chết ». Tức thì như chạm vào đũa thần, các quân lính của Trung tá và những quân ở hầm lân cận đều bỏ hầm tiến lên và đuổi quân địch mạnh hơn.

-------Bạn ơi ! Dầu thối quen khốn nạn của tội lỗi bóp nghẹn hồn bạn thế nào, bạn hãy biết kêu lên : « Đứng lên, những kẻ chết !» Như thế, bạn cũng có thể bắt đầu một đời mới, dầu đời trước buồn thảm đến đâu ! Nhưng bạn cũng đừng quên rằng : Bà Thánh Madalena chỉ xin tha thứ có một lần. Rồi bà ấy giữ nghĩa tín với Chúa cho tới giờ chết.

-------Sau giờ giải tội, Chúa chỉ trông mong bạn có một điều : bạn trở nên tốt hơn. Sau một mùa đông giai giẳng, khi ánh nắng ấm mùa xuân xuất hiện ra, chúng ta nhìn cây cối và hy vọng nói rằng : Những mầm non có nảy không ? … Chúa Cứu Thế, Chúa chúng ta cũng vậy, Chúa cũng nhìn hồn bạn như thế sau mùa đông tội lỗi. Những mầm non của đời sống tốt lành có nảy nở không ?

-------Các con nghĩ sao ? Nếu một người có 100 con chiên, và một con bị lạc, họ có bỏ 99 con kia trên núi để đi tìm con chiên lạc không ? Và nếu nó vui sướng tìm được con kia, Ta bảo thật các con, nó vui thích con đó hơn 99 con không bị lạc. Ý muốn của Cha các con ở trên trời cũng vậy, Ngài không muốn mất một đức con bé nhỏ nào »( Mt 18, 12- 14).

-------Bạn ơi ! Bạn hiêu rõ : Ý Chúa không muốn mất một đức con nào ! Người cúi xuống bạn với một lòng đầy thương xót. Người cúi xuống bạn là đức con đang chiến đấu ở giữa chông gai, đức con hoàng toàng mà hồn bị tan nát và Chúa âu yếm ôm bạn vào lòng và tha thứ.

-------Ôi ! Bàn tay Chúa thương xót tràn đầy tha thứ. Chúa hãy kéo tôi ra khỏi chông gai sắc nhọn của tội lỗi và xin Chúa đặt tôi lên vai Chúa để từ nay tôi thành con chiên nghĩa tín và trong sạch của Chúa.

[caoduc]

LẠY CHÚA ! XIN CHO TÔI TRÔNG THẤY

----------Một người hành khất mù ngôi ăn xin ở vệ đường Giêricô, Chúa đi qua đấy và người hành khất kêu gọi người và cầu xin : « Lạy ông Giêsu, con vua Đavít, xin thương xót tôi ». Chúa hỏi rằng : « con muốn Ta làm gì ? ». Người mù nói : « Lạy Chúa xin mở mắt tôi ra ». Chúa Giêsu phán rằng : « Con hãy trông. Đức tin của con đã cứu con. » Ngay lúc ấy người hành khất trông rõ và theo Chúa »( Luc 18, 41-43).

----------Lời xin của người hành khất tỏ rằng chúng ta cầu nguyện không những chỉ để xin ích lợi thiêng liêng, chúng ta cũng xin những điều vật chất. Vậy tôi có thể cầu nguyện để xin sức khỏe cho thể xác tôi, để xin công việc vật chất, để xin tấn tới trong sự học hành, như xin các điều ích lợi cho cha mẹ, cho anh em, cho chị em và bạn hữu.

----------Ở Lộ Đức là nơi cả thế giới đến sùng bái Đức Nữ Đồng Trinh Maria, người ta đặt một kinh cầu độc nhất thế giới. Trên sân tháp mênh mông trước cửa đền thánh, người ta xếp thành hàng những xe cái người ốm nặng ở khắp các nơi trên thế giới tới. Và khi ẩn mình trong Mình Thánh, Chúa Cứu Thế chữa bệnh trên đường Giêricô đi qua họ, người ta đọc kinh cảm động này để trăm nghìn người yếu và người khỏe đọc theo : « Lạy Chúa Giêsu, con vua Đavít, xin thương xót chúng tôi ! Lạy Chúa Giêsu sinh ra sự sống, xin thương xót chúng tôi ! Lạy Chúa, kẻ mà Chúa yêu dấu đang ốm. Lạy Chúa xin mở mắt tôi ra. Lạy Chúa xin mở tai tôi ra ! Lạy Chúa xin cho tôi đi được !... »

----------Phải chúng ta cũng được phép cầu xin những điều ích lợi trần gian.

----------Nhưng bạn ơi ! Bạn hãy cầu xin sốt sắng hơn, cầu xin nhiều hơn những ích lợi đời đời cho linh hồn bạn.

----------Lạy Chúa, khi những đám mây bão táp của thời niên thiếu ôm trùm lấy tôi, xin tôi trông thấy con đường thẳng dẫn đưa đến Chúa !

----------Ở người thanh niên, cảm tình thường tràn lấp và thường khi lấn cả tiếng của lý trí. Nhưng cái kim chỉ nam chắc chắn của đời sống công giáo là ý chi sai khiến bởi lý trí chứng không phải bởi cảm tình.

----------« Lý trí là sự canh phòng tâm trí ». Linh hồn bạn sẽ nhẹ nhàng nếu lý trí kiểm soát cẩn thận trái tim bạn ! « Lạy Chúa xin hãy mở mắt tôi ra ». Mở mắt tôi ra để tôi nhìn cái nghề nghiệp mà Chúa định cho tôi ở trong đời ! Để tôi nhìn nơi nào Chúa muốn đặt tôi ở trên đất này ! Và để, dầu tôi đến đâu, tôi nhìn mãi mãi, tôi không quên lãng cái số phận đời đời của tôi ! Lạy Chúa, dầu đời tôi lăn lóc với nghề nghiệp gì sau này xin Chúa cho tôi trông rõ nơi cuối cùng là Chúa chờ đợi tôi. Chúa là Cha nhân lành của tôi. Chúa chờ đợi đứa con nghĩa tín phải trở về nhà… nhà Chúa.

[caoduc]

VÀ CÒN CHÍN NGƯỜI KIA ĐÂU ?


------------Trong một làng, Chúa chữa 10 người bị phong, nhưng chỉ có một người trong 10 người đó trở lại cảm ơn lòng nhân từ của Chúa. Chúa đau đớn vì sự vô ơn của chín người kia, liền phán rằng : « Thế tất cả 10 người không khỏi sao ? Còn chín người kia đâu ? Trong bọn chúng chỉ có một người ngoại quốc này trở lại và khen ngợi Thiên Chúa thôi ư ? »( Lc 17, 17 …)

------------Rất nhiều đức tốt trang điểm linh hồn các thanh niên, nhưng lạ lùng nhất là bông hoa cao quí của sự biết ơn không thấy mọc rễ, nẩy mầm ở đây. Đối với các con trẻ, điều ấy còn có thể hiểu được vì chúng không nhận biết muôn nghìn sự lo lắng và nhọc mệt gây ra bởi sự giáo dục chúng. Nhưng đối với bạn là một thanh niên lớn tuổi, tỏ lòng biết ơn cha mẹ, thầy giáo và các kẻ làm ơn cho bạn một cách chăm chú và tận tình phải chăng là một sự thường tình, vì bạn đã hiểu biết những sự hy sinh mà các người ấy chịu vì bạn ?



BẠN ƠI ! BẠN HÃY LÀ KẺ BIẾT ƠN !

------------Đầu tiên, bạn hãy biết ơn Chúa ! Ơn Chúa thì nhiều, kể ra cũng vô ích, phải không bạn ?

------------Những đức tốt của thể xác và linh hồn bạn, đời bạn, linh hồn bất tử của bạn, tất cả mọi sự ấy chính Chúa đã ban cho bạn. Tất cả mọi sự, bạn ạ, bạn nghe chưa ! Bạn có quên tạ ơn Chúa không ? Một vài thanh niên biết cầu xin một cách rất cảm động mỗi khi ho gặp sự khó khăn. Nhưng trong lúc vui mừng, không bao giờ họ cảm tạ. Trong lúc nguyện ngắm bạn có biết vừa cầu xin vừa tạ ơn không ?

------------Tạ ơn à ? Tại sao thế ?

------------Vì, thí dụ, bạn sinh ra là người công giáo( bạn có thể sinh ra là người lương) vì bạn có cha mẹ tốt lành, vì bạn không mù lòa, không què quặt( vì bạn có thể tàng tật lắm) vì bạn có thể học hành và làm việc, vì bạn có thể đi xưng tội và chịu ơn trọng( những trẻ con đáng thương ở một nhà thờ khác không thể làm như thế được) vì sức khỏe của bạn nảy nở như kia… Và bạn đừng bằng lòng chỉ tạ ơn Chúa bằn glời cầu nguyện thôi. Bạn hãy cư xử và nói năng theo đúng lề luật Chúa để tỏ lòng biết ơn bạn đối với Người.



VÀ RỒI BẠN HÃY BIẾT ƠN CHA MẸ BẠN !

------------Một số đông thanh niên đã lớn thường tỏ tính tình sơ nhạt và trí óc hoang tàng biết bao khi họ chỉ thấy khó chịu và bực bội dưới quyền cha mẹ và lấy làm hổ thẹn phải tỏ lòng yêu dấu các cụ.

------------Các cụ đã mất bao thời giờ, mất bao tiền của vì bạn. Biết bao đêm các cụ không được ngủ, biết bao lo lắng và nhọc mệt các cụ phải chịu từ khi bạn còn là đứa bé ngô nghê, đức bé ương ngạnh chưa biết làm gì, chỉ biết kêu gào, cho đến khi bạn 16 tuổi thành một cây đẹp, thành người thanh niên vui vẻ, và thông minh như ngày nay !

------------Cho tới ngày nay, các cụ yêu bạn không ngừng ; cho tới ngày nay bạn đã 16, 17 tuổi, các cụ có muốn bạn khó chịu, băn khoăn và dằn vặt bạn không ! Có lẽ những sự sai bảo của các cụ đối với bạn có vẻ nghiêm khắc và trẻ con, nhưng thật ra, không phải thế đâu. Bạn hãy tin rằng cac cụ vẫn âu yếm bạn như khi xưa dầu bây giờ bạn đã lớn. Vậy, bạn cũng vậy, bạn hãy tỏ lòng biết ơn các cụ. Nhưng bằng cách nào ? Đối với các cụ bạn hãy dễ yêu, nhanh nhẹn chăm chú và hay giúp đỡ.



VÀ BẠN HÃY BIẾT ƠN
NHỮNG NGƯỜI DẠY DỖ BẠN !

------------Có những học trò chăm chỉ hay các kẻ ngoan đạo khác, những hướng đạo sinh vui vẻ không bao giờ nghĩ rằng mình phải cảm ơn bằng sự âu yếm, bằng tình quyến luyến, tin cậy các thầy giáo, các cha linh hướng hay các huynh trưởng hướng đạo vì những nổi khó nhọc các ngài đã chịu vì mình. Còn bạn, bạn ơi ! bạn hãy nghĩ đến thầy giáo dạy ngoại ngữ cho bạn chẳng hạn. Vị ấy chắc hẳn muốn chuyên chú vào cuộc khảo cứu dễ chịu các nhà văn cổ điển còn hơn là năm này sang năm khác dẫn dắt các học trò lơ đãng của mình qua các hang tối tăm của sự đặt câu, tìm tiếng. Tuy thế, vị ấy vẫn vui vẻ, mỗi năm lại bắt đầu lại cái công việc nhạt nhẽo ấy vì bạn. Vị ấy đáng để bạn phải biết ơn !

------------Bạn có cha tuyên úy. Đó là một cha dạy giáo lý hay một cha giải tội của bạn. Bạn tự do tới nhà ngài và bạn tỏ hết các sự chiến đấu tinh thần của bạn với Ngài.

------------Bạn sung sướng và tin cậy những điều ngài dạy dỗ. Nhưng bạn có biết ơn nửa giờ hay một giờ mà bạn làm bận ngài không ? Bạn có theo những lời khuyên bảo của ngài không ? Bạn có cầu nguyện cho ngài không ?

------------Bạn là một hướng đạo sinh, một hướng đạo sinh linh hoạt phải không ? Bạn đã qua kỳ thi thứ nhất và năm, sáu kỳ thi đặt biệt. Hai chiết lon đỏ đội trưởng đã trang điểm trên vai hữu bạn. Tốt lắm, những bạn có nghĩ rằng nhờ có huynh trưởng của bạn mà bạn có tất cả sự vui vẻ và ngành giáo dục mạnh mẽ của thuyết hướng đạo không ? Bạn có biết ơn vị ấy không ? Và vị huynh trưởng của bạn dầu là người đứng tuổi, cũng ngủ với bạn trong lều trại( đó là một điều vị ấy cũng lấy làm vui mừng như bạn), vị ấy cùng ngồi ăn với bạn, đeo túi nặng và chịu trời nóng bức. Một số đông thiếu niên cho đó là thường tình. Nhưng bạn ơi ! Bạn hãy có một linh hồn đại độ, bạn hãy tỏ sự cao quí nhất của lòng trung thành, của sự chăm chú và sự vâng lời mà bạn đối với các người giúp bạn tấn tới về vật chất và tinh thần.

[caoduc]

« KẺ NÀO ĐƯA MÌNH LÊN… »


-----------Trong trận đánh Nga, vua Nã-phá-luân đã mơ tưởng thu phục cả Ấn Độ và với lòng kiêu ngạo vô biên, nhà vua đã cho đúc một thứ huy chương có giòng chữ này : « Thiên đàng là của Chúa, trái đất là của tôi ». Nhưng bạn đã biết đấy, nhà vua đã mất ngôi báu vì trận Nga này. Sau trận thất bại của nhà vua, một viên đại tướng Nga cũng cho đúc một thứ huy chương khác, trên mặt có hình một bàn tay đưa qua đám mây và cầm roi đánh vào lưng Nã-phá-luân cùng với lời này : « Cái lưng là của mày, cái roi là của ta ». Và như thế, vị hoàng đế kiêu ngạo, sau này trong nơi vắng vẻ bị tù đày ở đảo Sainte Héleine có thể suy nghĩ về chân lý những lời này, của Chúa : « Kẻ nào đưa mình lên sẽ nào đưa mình lên sẽ bị hạ xuống và kẻ nào hạ mình xuống sẽ được đưa lên »( Mt 23, 12).

-----------Nhưng bạn ơi ! Bạn hãy coi chừng ! Sự nguy hiểm của lòng kiêu ngạo không riên đe dọa những đại tướng chiến thắng. Thường người ta gặp những thanh niên kiêu ngạo khinh bỉ và chê bai người khác.

-----------Nhưng, những thanh niên kia tự đắc cái gì ? Kẻ này vì gia sản lớn của ông cha để lại, kẻ kia vì bộ áo mới hay chiếc xe môtô của một hãng danh tiếng, người vì cặp mắt đẹp như cô con gái hay vì sức vóc đẹp trai, người kia vì thông minh, vì ăn nói khéo léo, vì học hành dễ dàng.

-----------Nhưng, tất cả mọi sự ấy không phải là sự đáng khen. Tất cả mọi sự ấy không có giá trị chân chính. Tất cả mọi sự ấy đều chóng tan bay. Tất cả mọi sự ấy đều thiếu vẻ đẹp tinh thần. Đó là những cái bề ngoài, cũng giả dối như bộ quần áo lộn lại, mà người ta không trông thấy mau phai nhạt bên trong. Ta nên viết lên bàn các thanh niên kiêu ngạo kia những lời mà kẻ nô lệ ngồi đằng sau nói nhỏ vào tai ông chủ La Mã của mình : « Hãy coi chừng để khỏi ngã »(Ca-ve ne cadas).

-----------Tôi đã đọc cái truyện lý thú này của một vị bá tước Tây Ban Nha. Bẩm sinh ở một gia đình thường dân, và sau bao nhiêu năm kiên nhẫn, chịu khó, vị bá tước này đã trẻo tới địa vị cao quí nhất trong nước và vua Tây ban nha đã phong tước để thưởng công. Nhưng nhà quí phái mới kia làm thể nào để khỏi mắc vào vòng kiêu ngạo ? Vị ấy đã thường bảo mình rằng : « Không ai là bá tước với chính mình » và như thế vị ấy đã giữ luôn luôn khiêm tốn.

-----------Bạn ơi ! Thật ra chúng ta, mọi người chúng ta đều là những người Công tước, Hầu tước, Bá tước tương tự như thế, nghĩa là : « Không có gì với chính chúng ta cả » « Không có sự gì với sức lực riêng của ta ».

-----------Thánh Phaolô đã viết :

-----------« Sự gì người có há chẳng phải đã nhận lãnh sao ? Nếu đã nhận lãnh mới có, sao người còn tự phụ như không cần nhận lãnh ? »( 1 Cro 4, 7)

[caoduc]

« KẺ NÀO HẠ MÌNH XUỐNG … »

----------Vậy bạn ơi ! Bạn hãy khiêm tốn, nhanh nhảu và nhã nhặn vì « kẻ nào hạ mình xuống sẽ được đưa lên »( Mt 27-12).

----------Một số thanh niên không thể làm quen được với quan niệm khiêm tốn của giáo hội, vì họ hiểu lầm những điều đó.

----------« Nếu Chúa cho tôi một trí óc thông minh, tôi không thể coi tôi như con lừa dốt nhất lớp tôi. Nếu Chúa cho tôi sự khéo léo và vẻ bề ngoài bảnh bao, tôi không thể đứng vào chỗ kẻ bẩn thỉu được !... »

----------Đó là những lời than của một vài thanh niên bực bội. Và họ có lý lắm. Nhưng ai bảo họ đó là sự hèn hạ chính thật ? Kẻ hèn hạ không nhật biết những đức tính của tinh thần mình sao ? Có. Họ không có những tính tình vui vẻ sao, khi, trong kỳ phát phần thưởng, họ nhận được phần thưởng đích đáng, sau một năm chịu khó học hành ? Có lắm chứ ? Nhưng, nhận biết mình và kiêu ngạo là hai điều khác nhau – và sự bằng lòng về mình khác hẳn với tính kiêu hãnh bề ngoài.

----------Thánh Augustinô viết : « Kiêu ngạo không phải là điều lớn lao, nhưng là một mụn phồng lên. Cái gì phồng lên trông vẫn to nhưng không được thanh sạch ».

----------Cái nguy hiểm của tính tình ngay thẳng và sự hiểu biết mình là dễ thành ngang ngạnh và kiêu ngạo. Điều này thường thấy rõ ở các người lớn và cái nguy hiểm ấy cũng dễ dàng đe dọa cái thanh niên. Và ta nên chú ý, chính những tâm hồn trống rỗng, những tâm hồn không có một chút gì để hãnh diện, chính những tâm hồn ấy mà cái nguy hiểm kia đe dọa hơn. Vì dĩ nhiên quả bóng cáng trống rỗng, gió càng đưa lên cao, và bông lúa càng lép, cây lúa càng vươn thẳng đầu lên.

----------Một thanh niên kiêu ngạo hãnh diện một cách đáng ghét và thành một sự khiếp đảm lố lăng, phải, gặp người thanh niên ấy càng khó chịu bao nhiêu thì gặp người trẻ tuổi thông minh, nhanh nhảu, khéo léo nhưng nhã nhặn càng dễ chịu bấy nhiêu.

----------Kẻ này đi đứng bệ vệ tưởng che đậy sự trống rỗng của linh hồn mình, sự nghèo nàn của trí óc mình.

----------Trái lại, kẻ kia với tính khiêm tốn, lắm người tò mò mộ mến những đức tính của trí óc và tinh thần mình.

----------Người trên tưởng mình là trung tâm điểm của thế giới, là một bậc vị vọng quan hệ trong vũ trụ. Người thứ hai, trái lại, không có thời giờ nghĩ đến mình, chăm chú vào công việc, luyện tập tâm tính và một ngày thêm tấn tới cho cái giá trị chính đáng của mình. Người trên là con ngỗng với thân thể nặng nề làm rần rĩ để bay lên một thước. Người thứ hai là con phượng hoàng lẳng lặng và nhẹ nhàng bay lên không khí, lên những tầng cao. Người trên theo câu châm ngôn : « Làm ồn ào cho trống rỗng » và người thứ hai thì : « Tiến lên mãi, không bao giờ tụt lại sau »( Semper Prorsum numquam retrorsum).

----------Bây giờ thì bạn hiểu rõ lời Chúa rồi : « Kẻ nào đưa mình lên sẽ bị hạ xuống và kẻ nào hạ mình xuống sẽ được đưa lên »

[caoduc]

« CHÚA ĐÃ BIẾT Ở TRONG
NGƯỜI TA CÓ GÌ RỒI »


------------Trên nóc chỏm nhà thờ Milan, người ta cho khắc vào đá trắng bao nhiêu tượng các Thánh. Trong khi chăm chú làm việc, một người bạn hỏi nhà điêu khắc rằng : « Tôi không hiểu tại sao các bạn phí tài bạn vào công cuộc này ? Mãi tít trên cao, trên nóc nhà thờ, ai còn đến nhìn ngắm và nhận biết công việc của bạn ?

_ Một mình bạn biết cái giá trị là đủ rồi. Nhà nghệ sĩ trả lời.
_ Nhưng nếu tôi cũng không trông thấy ?
_Như thế, bạn ơi ! Sẽ có Đức Chúa Trời và tôi, hai chúng tôi sẽ trông thấy công việc đó !

------------Thật ra, đó là câu trả lời công giáo. Nếu không một ai trông thấy, cái công trình mà tôi chiến đấu với tội lỗi chẳng hạn, tôi làm trọn bổn phận của tôi, Đức Chúa Trời đã trông thấy lương tâm tôi đã trông thấy, thế đủ là một phần thưởng cho tôi rồi.

------------Và không một người nào trông thấy tôi sa ngã trong tội lỗi, phản bội lý tưởng của tôi, nhưng Đức Chúa Trời và lương tâm tôi đã biết rõ và như thế là một hình phạt lớn lao lắm rồi.

------------Thấy nhiều người mộ mến Chúa Giêsu, Thánh tông đồ Gioan đã viết : « Chúa Giêsu không tin tưởng họ vì Ngài đã thấu tỏ lòng họ hết thảy. Ngài không cần ai chứng tỏ cho Ngài về Con Người, bởi Ngài đã thấu suốt mọi sự trong lòng người ta »( Go 2,24).

------------Không một bộ áo đẹp nào, không mớ tóc chải bóng nào, không một nét mặt dễ yêu nào đánh lừa được Chúa. Mắt Chúa trông tới tận đáy sâu và nhận biết một linh hồn đẹp đẽ trong vẻ khó khăn. Vì một vỏ ốc trông bên ngoài chẳng có nghĩa gì có thể đựng một hạt ngọc, và hòn đá đỏ có thể giấu một cục vàng.

------------Phải, Chúa Giêsu hiểu biết mọi sự. Tất cả mọi sự ư ? Ngay cả những tư tưởng bí mật của ta ư ? Phải cả những tư tưởng bí mật ấy nữa « Không có gì giấu được Đức Chúa Trời và không có cái gì không bị Chúa nghiêm phạt »(Ante Dei vultum nihil est clausum vel inultum).

------------Chúa Giêsu đáng thương ! biết bao nhiêu điều Chúa đã nghe thấy ! biết bao điều Chúa đã nghe thấy ngay trong một buổi lễ của các học sinh.

------------Cách đây mấy phút, lễ ngày Chúa nhật đã bắt đầu cử hành. Trên các ghế có đến 300 thiếu niên ngồi dự và trên gác đàn độ hơn 50 chục nhạc ông. Thầy cả làm lễ và Chúa Giêsu vô hình đi lại giữa con yêu dấu đang ngồi trên các ghế… Ghế trên cùng của các trẻ em. Trong bọn chúng có kẻ cố hết chăm chú, nhưng cũng có kẻ nhìn quanh quẩn, nói truyện…

------------Chúa Giêsu đi xuống nữa, đi giữa những người lớn, giữa hàng ghế các học sinh từ 16-18 tuổi. Trong bọn này, ít người cầm sách Kinh. Kẻ thì ngáp, kẻ lại cầm một cuốn tạp chí đáng nghi ngờ chứ không phải cuốn sách đạo… có nhiều kẻ mong lễ chóng xong.

------------Thương thay Chúa Giêsu trông thấy mọi sự !

------------Nhưng than ôi ! Người sinh viên lớn kia đang nghĩ ngợi lông bông gì ? Mà ngay ở đây ư ? Ngay trong nhà thờ ư ? Ngay trong giờ lễ thánh thiện ư ? Thương thay Chúa trông thấy mọi sự.

------------Đại tướng Pháp Marbot, trong tập ký sự, có kể lại rằng một hôm, khi ấy đại tướng còn là thiếu úy, vua Nã phá luân sai một việc rất nguy hiểm. Việc đó là giữa đêm khuya, luồn qua bọn lính tuần tiễu, vượng qua sông Đanube nước lụt mênh mông bắt một người lính Áo đứng canh bờ bên kia để tra khảo hỏi xem tình thế giàn trận của địch quân. Rất nhiều cây khô trôi trên sông Danube, nhưng nưới sông chảy mạnh quá, đến nỗi chính nhà vua không muốn sai ai hành sự, và tìm một kẻ tình nguyện. Vị thiếu úy trẻ kia xin đi, nhất định làm trọn công việc. Sau bao nhiêu cố gắng không thể tưởng tượng được, toán quân vượt qua được khúc sông và bắt được ba người lính Áo, rồi lặng lẽ và chăm chú, họ đẩy chiếc thuyền con ra xa bờ để chèo về. Bỗng dòng nước cuốn mạnh, một gốc cây xô vào thuyền. Tiếng chạm nghi ngờ đó báo động bọn lính tuần tiễu Áo. Họ vùng bắn rất ghê ghớm. Lúc ấy, mặt trăng ló trên ngọn núi để xem cái cảnh tượng hãi hùng và nhìn những viên đạn của địch quân nổ ran chung quanh quân Pháp đang chèo thuyền và chiến đấu một cách phi thường.

------------Tường Marbot viết rằng, chính phút nguy biến cùng cực ấy, một ánh lửa làm tôi chú ý, ánh lửa tự ở sườn núi xa, chỗ chúng tôi đóng quân : đó là cái cửa sổ sáng của nhà vua. Tôi nhìn ánh lửa xa xăm kia, cái ánh lửa cho tôi can đảm và sức lực. Bỗng nhiên ánh lửa ấy bừng sáng lên. A ! nhà vua đã nghe thấy cuộc xung xát, đã gnhe thấy tiếng súng dữ dội và ngài đã mở cửa sổ ra xem.

Tôi đã trông thấy ngài đứng kia, chắm chú nhìn lo lắng về phía chúng tôi. Hai trăm ngàn quân của ngài đóng đó, trước mặt ngài, nhưng ngài không để ý, ngài chỉ săn sóc đến một mình tôi ! Con mắt phượng hoàng của ngài xông trong bóng tối để tìm tôi, để gửi cho tôi một cái nhìn phấn khởi. Và cái ý nghĩ « đấng hoàng đế oai quyền nhìn tôi » lại làm tôi mạnh mẽ chân tay. Trước phút cố gắng cuối cùng, tôi phấn khởi quân lính của tôi. Họ phấn đấu với dòng nước mạnh và sau cùng chúng tôi chèo tới bờ bên này.

------------Bạn yêu quí ơi ! Đời người là một con sông lụt nước, trên đó chiếc thuyền bé nhỏ của bạn bị xô đẩy bởi những chiết gốc nguy hiểm của khó khăn và các cuộc chiến đấu. Hàng ngàn chước cám dỗ, như một cuộc bắn phá, ôm đè lên bạn. Nhưng bạn ơi ! Chúa Giêsu trông thấy hết mọi sự và hiểu biết mọi sự, không bao giờ Chúa qua đi không nhìn bạn, bằng đôi mắt vừa phấn khởi vừa thêm sức. Chúa ngắm xem những cuộc chiến đấu âm thầm của bạn mà người ngoài không ai biết. Tướng Marbot đã hy sinh mình một tấm huy chương. Còn bạn, bạn ơi ! Bạn không ngập ngừng mà bền bỉ xung xát trong cuộc chiến đấu thiêng liêng để sống đời đời !

[caoduc]

NHỮNG NGÀY NGHĨ CỦA CHÚA GIÊSU


--------Trong mục IV sách Phúc âm của Thánh Luca, chúng ta đọc thấy đoạn ích lợi này. Bỗng nhiên, Chúa ngừng cuộc hành du truyền đạo và trở về nhà để thăm Đức Mẹ yêu quí và cũng có lẽ để nghĩ ngơi đôi chút ở Na-da-rét. « Khi về Nazareth, nơi mà Chúa được nuôi nấng, Người theo lề luật vào trong đền thờ ngày Sabbat và đứng lên rao giảng… Mọi người đều cảm phục và ngợi khen lời phúc đức ở miệng Người ban ra »(Lc 4, 16-22).

--------Vậy Chúa đã về nhà, nghỉ ngơi. Nhưng tình Chúa lo lắng cho các linh hồn không để Chúa an nghỉ, dầu ngay ở đây. « Theo lề luật của mình » Chúa đến đền thờ và dạy người trong làng các điều chân lý muôn đời.

----------------Còn bạn, bạn ơi ! Những ngày nghỉ bạn làm những gì ? Cuối các năm học, tôi rất ưa xem các lối hành lang bừa bộn của nhà trường. Hôm nay là ngày phát phần thưởng… Ồn ào biết bao ! Vui vẻ biết bao ! Nào chào nhau từ biệt ! Rồi vài giờ sau, nhà trường yên lặng, âm thầm. Các xe, các tầu đưa học sinh trở về nhà. Bà mẹ thân yêu, từ lâu không gặp con, đứng tựa cửa chờ con, lòng hồi hộp hớn hở. « Ôi con đã lớn biết bao từ ngày con ra đi ! » Các em bé vui mừng lượn nhảy chung quanh họ và con chó cũng vẫy đuôi chạy lại nhảy lên đầu gối người chủ trẻ tuổi.

--------Và nỗi vui mừng lớn lao bắt đầu : đó là nghĩ hè !

--------Kẻ nào làm trọn bổn phận trong suốt một năm đáng được nghỉ ngơi, chơi đùa và hưởng sự vui vẻ, thư thái của ngày nghỉ.

--------Nhưng, bạn ơi ! Bạn hãy cẩn thận ! đối với nhiều thanh niên, thời gian nghĩ hè không những là thời gian giải trí mà còn là thời gian hư hỏng tinh thần. Và có nhiều kẻ, trong hai tháng nghỉ ấy, phạm nhiều tội hơn 10 tháng học hành. Trong cả năm học, bạn không những chỉ học tập, nhưng bạn còn làm việc một cách cao quí để tô điểm linh hồn mình. Thế mà, than ôi ! Trong hai tháng nghĩ, bạn lại bôi bẩn và trục từ từng cao thiêng liêng xuống, nơi mà bạn đã nhọc mệt và chiến đấu rất nhiều mới lên tới !

--------Vậy làm thế nào ? Làm thế nào để hưởng những ngày nhgỉ một cách ích lợi ? Hãy làm theo cách thức mà chính Chúa đã ra gương mẫu cho ta…

--------Đầu tiên « theo lề luật của mình » Chúa đã đến nhà thờ. Trong suốt cả năm học, người ta kiểm soát nghiêm ngặt xem bạn có đi lễ ngày Chúa nhật và có khi xem bạn có đi xưng tội như đã chỉ định. Nhưng trong kỳ nghỉ hè, những thanh niên kia trễ nải bổn phận đạo đức, tỏ ra tâm hồn trống rỗng biết bao vì không có ai kiểm soát họ. Đáng thương cho những linh hồn nông nổi chỉ đạo đức bề ngoài !

--------Thật là một lỗi nặng đối với những người lớn thường nói rằng mình có đạo mà chỉ có đạo ở nhà thờ, còn ngoài ra, đời sống của họ không có một dấu vết công giáo nào. Một buổi sáng, một hướng đạo sinh lười biếng không muốn dậy. Bà mẹ bảo rằng : « Dậy con ơi ! Lề luật hướng đạo bảo sao ? Người hướng đạo không phải dịu dàng với những khác và nghiêm khắc với mình sao ? » Hướng đạo sinh trả lời : « Nhưng mẹ ơi ! Tôi chỉ là hướng đạo ở trại thôi, còn về nhà đây tôi không phải là hướng đạo… » Tôi chỉ có đạo ở nhà thờ trong nửa giờ lễ ngày Chúa nhật. Còn ở nhà ư ? Trong tư tưởng ư ? Trong các câu chuyện ư ? Thật ra, không đâu, không một nơi nào tôi tỏ là nguời công giáo !

--------Vậy, bạn ơi ! Bạn hãy coi chừng ! Đúng ra chính những kỳ nghỉ hè, mới tỏ bạn thật là người công giáo. Đó là thời gian của cuộc thử thách lớn lao về tinh thần để định bạn theo Chúa với tất cả tâm hồn của bạn hay bạn giả dối một đời đạo đức dưới sự kiềm thúc của nhà trường. Bạn ơi ! Thật là một điều vô ích nói với bạn rằng kỳ nghỉ hè nghĩa là ngừng học tập thôi, chứ không phải ngừng làm bổn phận đạo đức.

--------Vậy bạn nhé ! Bạn hãy siêng năng dự lễ ngày Chúa nhật( và hơn nữa, bạn có đủ thời giờ đi dự những lễ các ngày khác trong tuần !) Mỗi sáng mỗi tối, bạn sẽ đọc kinh sốt sắng. Bạn sẽ xưng tội, chịu lễ, mỗi tháng một lần và luôn luôn, nếu bạn có thể, vì chính ra không lúc nào bằng lúc nà, bạn cần sự nâng đỡ của phép giải tội thánh thiện, và phép Mình Thánh thiên liêng ở giữa muôn ngàn chước cám dỗ chồng chất trong kỳ nghỉ hè.

--------Đó là một bài học đầu tiên về kỳ nghỉ hè của Chúa.

--------Và bài học thứ hai cũng chẳng kém quan trọng là : Chúa dùng những ngày nghỉ thế nào ? Không những Chúa chỉ đến nhà thờ, nhưng Chúa còn giảng dạy các người trong làng mình.

--------Vậy bạn ơi ! Bạn đừng ở nhưng trong những kỳ nghỉ, song bạn hãy sửa soạn một chương trình làm việc nào đó trong thời gian ấy. Ôi ! Bạn đừng sợ hãi. Đó không phải là việc dịch sách ngoại quốc hay học văn phạm một tiếng nước ngoài( dầu vẫn tốt là dành mỗi ngày một giờ cho một việc đứng dắn). Tôi nói chương trình làm việc nghĩa là bạn bận vào một sự gì đó trong hai tháng nghỉ ấy. Bạn đọc, bạn chơi, bạn đi trại hướng đạo, bạn bơi, bạn trồng trọt, bạn làm gì cũng được, nhưng miễn bạn làm một việc gì đó ! Phải, bạn đừng ở những chỗ buồn nản, vì một thanh niên ngồi suông, không bận bịu gì, không làm việc gì là đã bước vào con đường tội lỗi. Kẻ lười biếng học làm những điều xấu. Kẻ nào không có việc thì ma quỷ sẽ cho việc.

--------Rồi theo chân Chúa, bạn cũng dạy điều ích lợi cho những người thân thích của bạn, khi bạn có dịp dễ dàng. Nếu bạn đầy lòng mộ đạo, chân chính, bạn sẽ vui sướng đốt nóng trong những linh hồn kẻ khác tình yêu Chúa. Trong lò, lửa có tự nhiên cháy không phải thổi không ? Ánh đèn có thể cháy mà không tỏa sáng chung quanh không ? Bởi vậy, ước mong đời sống lặng lẽ, tươi trong, vui vẻ, nhịp nhàng của bạn sẽ là nguồn sức mạnh, nguồn sốt sắng thiêng liêng cho bạn bè của bạn ! Ước mong hạnh kiểm kiểu mẫu của bạn sẽ là một ánh sáng soi cho những người bình thường và vô giáo dục !

--------Nàng Circé( Circé là một nhà phù thủy danh tiếng trong ngụ ngôn và đóng vai quan trọng trong cuốn Odyssée của Homère. Chàng Ulysse một hôm lên đảo của nàng ta, nàng muốn giữ chàng lại, liền cho bạn đồng hành của chàng uống một thứ nước phù phép và hóa thành lợn cả. Điển tích này dùng để nói bóng sự đần độn theo sau trí minh mẫn.) hóa thành lợn những người bạn đồng hành của chàng Ulysse. Và chún ta buồn rầu nhận thấy nhiều thanh niên hư hỏng bôi bẩn các bạn mình và làm họ thành con lợn, hay làm cho họ bẳn gắt và thành kẻ cáu kỉnh, rầu rĩ, hay làm cho họ tức giận thành con bò mộng dữ dội. Nhưng, trái lại, gương mẫu tốt của bạn có thể làm cho họ thành con cái Chúa có linh hồn thanh sạch. Chương trình của Chúa dùng để hoán cải các linh hồn rất là mầu nhiệm. Nhiều khi, gương mẫu đẹp đẽ của một thanh niên rất đạo đức, đầy nết tốt, sau hai tháng nghỉ trong một cái trại, một làng nào hay trong một gia đình, là có thể chinh phục nhiều linh hồn người lành về đời đạo đức cho Chúa Giêsu.

[caoduc]

ĐẾN GIỜ MÀ CÁC CON KHÔNG NGHĨ ĐẾN


---------------- « Các con hãy tỉnh thức vì các con không biết thời giờ nào Chúa các con sẽ đến... Vậy các con cũng vậy, các con hãy sẵn sàng vì con Đức Chúa Trời sẽ đến giờ phút các con không nghĩ đến »( Mt 24, 42, 44).

---------------- Chúa không muốn làm đời chúng ta buồn thảm và cũng không muốn làm chúng ta sống trong sự sợ chết liên miên mà Chúa bắt buộc chúng ta sống trong những giây phút vô định. Không, chúng ta không được sống trong sự sợ chết ; nhưng chúng ta phải luôn luôn sẵn sàng chết.

---------------- Trên mặt đồng hồ của tháp Leipzig có kẻ những chữ này :

« Mors certa, hora incerta »( Sự chết thì chắc chắn – giờ chết thì vô định).


---------------- Một truyện cổ tích rất hay kể rằng một vị tu hành canh cổng một tu viện cổ ở gần rừng, một hôm nghe thấy tiếng chim hót véo von. Vị tu hành liền bỏ chỗ mình mấy phút bước ra cổng tu viện và lại gần nghe tiếng chim ca. Rồi khi trở lại, vị ấy thấy cửa đã đóng chặt. Vị ấy đưa tay gõ. Một tu sĩ, quần áo khác lạ ra mở cổng. Hai người nhìn nhau ngơ ngác... Trong tu viện mọi sự đều thay đổi. Ngay vị tu hành này, những tu sĩ kia cũng không biết. Họ mang những giấy tờ cũ đến và lục lọi tìm tòi mãi mới thấy tên một vị tu hành canh cổng trùng tên ấy đã mất cách đây 100 năm... Tram năm đã qua trên đầu vị tu hành, thế mà vị ấy tưởng ra ngoài một thời gian bằng tiếng chim hót !

---------------- Mỗi năm qua đi, bay đi, vô hình, trên đầu chúng ta. Tết mới hôm qua.. và bây giờ đã Tết, rồi cứ thế mãi mãi... Còn bao nhiêu năm nữa ? Rồi sắp đến năm cuối cùng vì thời giờ chạy nhanh chóng lắm.. Vậy bạn ơi ! Bạn hãy sẵn sàng để chết.

---------------- Bạn sẽ nói :

« Ơ ! Tôi mới có 16, 17 tuổi. Tôi còn xa mộ nhiều ! ».


---------------- Nghĩ như thế, có lẽ bạn cảm thấy bạn còn sung sức và hoạt động, còn đầy nhựa sống trong thân thể tươi non của bạn. Nhưng bạn đừng lầm đường. Thật ra, bạn được phép xin Chúa cho bạn sống lâu. Nhưng bạn không biết lời xin ấy Chúa có cho là tốt lành với bạn không. Và nếu Chúa cho điều đó không tốt thì sao ?

---------------- Trong nhà thờ Berghiem, trên một một thanh niên, người ta có thể đọc giòng chữ này : « Mors aulica non est, saepius Joniores praecedere facit senioribus »( Sự chết không lễ phép, nó thường đưa các thanh niên đi trước người già nua ». Và nếu Chúa gọi bạn thật trong những năm tươi trẻ, như người đã gọi một người học trò của tôi, sau khi thi đỗ tú tài một năm ? Người đó lên suối nước mạnh gần Kersthely để tắm. Cha mẹ anh ta ngồi bên bờ bên kia. Nhưng than ôi ! Người thanh niên đó không trở lại nữa. Ngày hôm sau, người ta mò xác anh ta. Bi kịch cảm kích biết bao ! Vậy bạn có biết sự an ủi độc nhất của Cha mẹ đáng thương kia không ? Các cụ được biết người con yêu dấu của đã xưng tội và chịu lễ ngay sáng hôm ấy !

---------------- Ôi tốt lành biết bao khi có một linh hồn sẵn sàng.

[caoduc]

NĂM PHÚT


-----------Trong một cuốn sách đạo đức cũ, người ta đọc lời phê bình này, lời phê bình về giá trị một quãng thời gian ngắn, về giá trị năm phút :

-----------« Năm phút, thật ít ỏi quá đến nỗi nhiều người không cho là một quãng thời gian. « Chỉ năm phút thôi ». Người ta thường quen thói nói như thế. Chờ đợi năm phút, đau đớn năm phút, như thế có thể chịu được lắm.

-----------Nhưng năm phút là một thời gian dài. Trong năm phút có thể xảy ra sự gì ? Thường khi, chỉ năm phút, định đoạt vấn đề hòa bình hay chiến tranh và theo sự định đoạt ấy muôn ngàn người quả phụ, mồ côi đau đớn suốt một đời. Trong năm phút, cũng ấn định một thế trận và đời sống ngàn quân. Trong năm phút, một người lương thiện thành người gian tà. Trong năm phút, bạn bè thành kẻ thù địch. Và năm phút cuối cùng đời ta sẽ định đoạt hạnh phúc đời đời hay giam cầm muôn kiếp cho ta !

-----------Trên mộ một người có đạo ngày xưa, người ta có thể đọc được mấy chữ tuyệt tác này « Decessit in osculo Domini »( Người ấy chết vừa được Chúa hôn, vừa được ôm ấp Chúa ».

-----------Bạn yêu quí ơi ! Bạn hãy học thói quen đẹp đẽ này là mỗi ngày, khi đọc kinh tối, bạn hãy nhớ đọc thêm kinh « Angelus Domin » để giờ chết của bạn được bình yên và sung sướng, để đến giờ phút Chúa sẽ gọi bạn, dù thế nào mặc lòng, Chúa vẫn thấy bạn sẵn sàng.

-----------« Đến giờ mà các con không nghĩ đến ». Trong mọi phút giây, bạn có sẵn sàng cho cuộc du hành cuối cùng không ? Thật rất khốn nạn cho một thanh niên bĩ sa ngã vào một tội nặng : nhưng họ hằng ngày, hằng tuần với một linh hồn đầy tội nặng là một điều ngang ngạnh quá đáng ! Trước kh bà thánh Marguerite Marie Alcacoque thở hơi cuối cùng, các bà phước, các bạn bè hỏi bà có sẵn sự gì không ? Bà trả lời rằng : « Không, tôi đã sẵn sàng ». Ôi ! Nếu bạn có thể nói như thế mãi mãi !

-----------Nếu hôm nay bạn phải lên trước mặt Chúa, các công việc bạn đã thu xếp gọn gàng chưa ? Bạn có còn phải xin lỗi cha mẹ bạn không ? Trong các bạn bè có người nào bạn mất lòng và cần phải làm lành không ? Có bổn phận nà bạn bỏ trễ nãi và chưa làm tròn không ? Có tội nào mà từ trước bạn phải xóa bỏ trong linh hồn bạn bằng phép giải tội không ? Nếu mọi sự ấy, bạn chưa thu xếp được gọn gàng thì sao ? Ôi ! Bạn yêu quí, bạn hãy thu gọn mọi việc ngay từ ngày hôm nay. Vì Con Đức Chúa Trời sẽ đến, giờ mà bạn không nghĩ tới. Mỗi khi đọc kinh chiều, ta cũng nên khôn ngoan làm việc vấn tâm và chỉ đi nghĩ khi nào linh hồn đã được lau sạch và đầu lòng hối hận sốt sắng !

-----------Trên một ngôi mộ khác, người ta cũng đọc thấy những lời này : « Decessit in albis »( Người này chết trong thanh sạch ), nghĩa là người ấy còn mặc chiết áo trắng khi chịu phép Thánh tẩy. Ôi ! Giá người ta có thể nói với như thế : ước ao hồn tôi cũng trắng toát khi chúa đến gọi ! Như thế, người ta có thể viết ở trên mộ tôi : « Non moriuntur, sed oriuntur »( Ho không chết, bấy giờ họ bắt đầu sống ». Vì đời sống phàm trần là một cuộc du hành trong đêm tối, trên mặt biển bao la, một cuộc du hành mà đàng xa, ở đầu kia, ánh bình minh tuyệt sắc chờ đợi chúng ta.

[caoduc]

« Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một Ngài, để mọi kẻ tin kính Ngài khỏi hư mất, nhưng được sống đời đời » Gioan 3,16

« Chúa yêu con cái Chúa ở dưới thế gian và Chúa yêu chúng đến ngày cuối cùng » Gioan 13,1

« Chúa yêu tôi và Chúa đã hy sinh vì tôi »







CHÚA CỨU THẾ THƯƠNG KHÓ

CÁC CON HÃY YÊU THƯƠNG NHAU

------------Chiếu ngày thứ năm, Chúa dùng bữa tiệc cuối cùng với các môn đệ. Lòng Chúa cảm động. Chúa nói những lời vĩnh biệt. « Hỡi các con yêu dấu, Thầy chỉ ở với các con ít thời gian nữa thôi... Thầy ban cho các con điều răn mới : Các con hãy yêu thương nhau. Thầy đã yêu các con thế nào, các con hãy yêu nhau như thế. Nếu các con thương yêu nhau, mọi người sẽ nhận biết các con là môn đệ Thầy »( Gioan 13, 33, 35)

------------Đó chính là di sản Chúa Giê-su để lại, điều luật quan trọng về tình yêu.

------------Bạn ơi ! Đầu tiên bạn hãy âu yếm để yêu, nhanh nhẹn, hay giúp đỡ người nhà mình.

------------Đó là một bổn phận khó hơn là lễ phép với người lạ. Bởi vậy, chúng ta thường thấy những thanh niên vữa chăm chú, vừa lễ phép, vừa nhanh nhẹn trong một gia đình hay trong một xã hội lạ, nhưng ở nhà mình thì bướng bỉnh với cha mẹ, khó chịu với anh em, chị em và nói sõng với tôi tớ. Mẹ bạn đánh rơi một cuộn chỉ, bạn hãy nhặt hộ, cô em út bạn khó khăn mới mang được cái thúng, bạy hãy giúp đỡ em. Bạn ăn bánh với em, bạn hãy cho em chiếc bánh to. Trong nhà có vật gì thất lạc, bạn hãy đi tìm kiếm trước tiên. Phải, chính biết làm những việc nhỏ của đời sống hằng ngày với nét mặt vui vẻ mà bạn tuân theo cái điều luật quan trọng của tình yêu.

------------Nhưng bạn còn phải dễ yêu và săn đón các bạn hữu của bạn không những đối với các người mà bạn gọi là « bạn thân » nhưng đối với mọi người. Dĩ nhiên, tất cả các bạn hữu không có thể là bạn thân của bạn, nhưng bạn hãy nhanh nhẹn và dễ yêu với mọi người, không trừ ai cả... Cả với kẻ khó tính, kẻ nghèo nàn, kẻ vụng về, nhất là đối với hạng này. Vì nếu bạn biết thắng được cái khinh bỉ, vô nghĩa thường sinh ra bởi vẻ bề ngoài giả tạo, không những bạn tuân theo điều luật về tình yêu của Chúa, nhưng bạn cũng làm nảy nở một cách tuyệt mỹ chính tính nết bạn và làm mạnh mẽ ý chính bạn.

[caoduc]

« ĐÂY LÀ MÌNH TA »


----------Trong bữa tiệc, Chúa Giê-su cầm một miếng bánh, sau khi làm phép, Chúa bẻ ra vừa trao cho các môn đệ vừa phán :

« Hãy cầm lấy mà ăn, đây là mình TA »( Mt 28,16).

----------Năm 1870 trong thời Pháp, Đức chiến tranh, tại một làng nhỏ kia, một đám cháy bùng lên và chiếc nhà mà ngọn lửa vọt cao nhất lại chính là nhà Chúa. Dân chúng sợ hãi và buồn rầu chạy vội đến nhà thờ, nhưng họ đứng lại ngay : ngọn lửa to quá, không thể nào cứu chữa, che chở được. Vị linh mục đi vắng. Và trong nhà thờ Mình Thánh Chúa còn trên bành thờ.

----------Các giáo hữu kinh khiếp và lo sợ, hội họp nhau bàn tính. Ai dám xông vào cứu Mình Thánh ? Mọi người đều nhìn ông xã trưởng. Vì ông là người đầu trong làng, đó là công việc của ông, là bổn phận của ông. Nhưng ông xã trưởng vội kêu lên : Tôi đấy à ? Tôi không thể được. Tôi là kẻ tội lỗi khốn nạn, tôi cầm thế nào Mình Thánh Chúa trong tay, Chúa chúng ta, Chúa Cứu thế của chúng ta ? Không, không thể nào được.

----------Rồi người ta nhớ đến người thứ hai, người thứ ba, người thứ bốn... Mọi người đều trả lời : « Tôi tội lỗi thế mà cầm Mình Thánh Chúa sao ? Không, tôi không dám ». Nhưng cháy mỗi lúc mỗi to, biển lửa vây bọc cả tòa thánh đường. Không còn thì giờ lưỡng lự được nữa. Bối rối đến cực điểm. Ngay lúc ấy, ông xã trưởng nghĩ được một kế giải cứu : « Các ông ới Tôi có đứa con lên bốn, hồn nó ngây thơ như Thiên Thần. Chúa vẫn yêu trẻ nhỏ. Chúa yêu chúng vì tính trong sạch ». Nói đoạn ông ôm con chạy qua ngọn lửa, tiến tới bàn thờ và mở tung cửa nhà chầu : « Con, đây kia con trẻ Giê-su ở trong chén lễ, con cầm ngay lấy ». thế là mấy phút sau, ở giữa cảnh trần nhà kêu chuyển, khói mù và cháy rực, ở giữa những tàn lửa tung bay, ông xã trưởng hiện ra trên cửa nhà thờ, đầu bù tóc rối, quầy cháy xém, tay ẵm chặt con đang sợ hãi ôm Mình Thánh Chúa nép vào mình.

----------Mình Thánh Chúa thế là được cứu thoát !

----------Những người giáo hữu khiếm tốn kia hiểu rõ tình yêu biết bao ! Họ cảm ơn và âu yếm Mình Thánh Chúa biết bao ! Khi hồn ta nóng sốt lửa mến của các Thiên Thần, khi lưỡi ta đời đời ca hát lời khen của các thần thánh, khi giây phút ta, khi trái tim ta thuộc về Mình Thánh Chúa, lúc ấy chúng ta mới đáng cảm ơn tình yêu của Chúa đã hy sinh hoàn toàn trong phép bí tích này.

----------Chúa đã cho ta một sự hơn cả thế giới này, vì Chúa đã cho ta chính Mình Chúa, chính Chúa là Người đã dựng nên thế giới, chính Chúa với oai quyền của Chúa, với lòng nhân từ và với dức tính của Chúa. Khi Chúa xuống trong ta, mình Người hợp với mình ta, Máu Người đã trộn vói máu ta, hồn Người gắn chặt lấy hồn ta. « Người yêu các con cái Người trên thế giới này và Người yêu chúng đến ngày cuối cùng »( Gioan 13,1).

----------Và chính Chúa hy sinh cho ai ? Chúa có truyền một mình Đức Nữ Đồng Trinh nhận Mình Thánh Người không ? Chúa có truyền riêng cho những linh hồn trong sạch như linh hồn cá Thiên Thần và không một tội nặng nào hôi bẩn đến ăn cùng bàn với Người không ?

----------Người ta tưởng thế, nhưng không phải thế. Không một chút nào như thế cả. Chúa đã mời đến nhà Chúa tất cả chúng ta, tất cả mọi người chúng ta, không trừ một ai cả, tất cả cá giáo hữu tín nghĩa bao đời, tất cả các nước và các xứ mọi nơi. Người không xua đuổi một người nào. Chính Người đã phán điều này : « Nếu các con không ăn Thịt và uống Máu Con Người, các con không được sự sống đời đời »(Gi 6, 58).

----------Chúa không muốn ở một nơi xa xôi, nhưng ở giữa ta, ngay bên ta, ngay chỗ ta ở nữa. Người dùng nhà Người ở giữa những nhà ta để mọi người tìm được thốc và an ủi ở nơi Người cho sự đau đớn và buồn rầu của mình. Như thế, đã hai nghìn năm. Người sống giữa chúng ta. Người phấn khởi và làm mạnh mẽ đời sống siêu nhiên của ta, Người hun nóng đời sống ấy như mặt trời hu nóng đời sống thế giới.

----------Rồi mỗi ngày Chúa vẫn ngự trong muôn ngàn lễ để đứng giữa trời và đất. Người dẹp cơn giận của Cha Người và cầu xin Cha Người ban phép lành cho ta. Và đây kia. Người vẫn ở trong phép rước lễ thánh thiện để hy sinh và ban phát tình yêu cùng ơn phúc đều cho mọi người, người nghèo cũng như người giầu, người già cũng như người trẻ.

[caoduc]

CÁC CON HÃY LÀM ĐIỀU NÀY


-----------Bạn ơi ! Bạn hãy tưởng tượng mỗi thế kỷ Chúa cho phép một vị tông đồ hay một vị kết tiếp mình nhắc lại bữa tiệc cuối cùng của Chúa ngày xưa... Mỗi thế kỷ, vị ấy vừa cầm bánh vừa cầm rượu cùng nhắc lại những lời cao trọng và mầu nhiệm đã khiến những thức kia trong chốt lát trở nên Thịt và Máu Người. Bạn hãy tưởng tượng chỉ có một lễ ở một nơi, làm một lần, trong một trăm năm. Biết bao nhiêu người sẽ từ các nơi cực xa xôi chạy tới nơi đó để dự phần trong phép rước lễ thánh thiện và siêu việt ! Nhưng tình yêu Chúa không phán truyền như thế. Người truyền cho các tông đồ lời này : « Các con hãy làm điều này để nhớ đến Ta »( Luca 22, 19), và do đó cho phép các vị linh mục ngày nay được quyền gọi Người xuống trần gian này, ở giữa loài người, chỗ nào cũng được và lúc nào cũng được.

-----------Ôi ! Chúa khiến cho phép lạ lớn lao và biến thể dễ dàng biết bao ! Chi vài lời nói vắn tắt thì sự cả thể tuyệt diệu vô cùng đã hoàn thành. Khi Thầy cả cầm bánh Thánh ở tay, lúc ấy bánh kia vẫn còn là chiếc bánh miến, không có gì khác. Rồi tiếng đàn giọng hát dịu đi, Thầy cả cúi mình trên Bánh Thánh và rượu cùng đọc lời này của Chúa Cứu Thế : « Này là Mình Ta ». « Này là Máu Ta ». Thế là ngày giây phút ấy, Mình và Máu cao trọng của Chúa đã hiện ra. Chúa Cứu Thế đóng đinh hoàn toàn ngự đó. Lúc ấy Thầy cả nâng cao tay và giơ lên trước mặt mọi người Chúa Cứu Thế ẩn mình trong Bánh Thánh ở giữa chúng ta. Ngay lúc ấy đầu các tín hữu cúi xuống với một lòng khiêm tốn khấn nguyện và một giọng hát cầu xin từ miệng lưỡi họ bay ra :
« Đây là Con Chiên hiền lành, là chính bánh thánh của các Thiên Thần từ trên trời xuống vì chúng ta, vậy tất cả chúng ta hãy thờ phụng Người ». Và nếu chúng ta còn hỏi tạ sao Chúa Giê-su đã khiến phép biến thể kia dễ dàng như thế, ta còn trả lời được rằng : để chúng ta dễ gặp Chúa luôn, để Người có thể nhận lòng tôn kính của chúng ta trên nhiều bàn thờ, để Người có thể thâm nhập vào nhiều linh hồn, để chúng ta có thể quỳ nhiều lần trước mặt Người với tình yêu dấu và lòng cảm tạ tận tình. « Người yêu con cái Người ở dưới thế gian này và Người yêu chúng tới ngày cuối cùng ».

-----------Ngày nay khi nghĩ tới tình yêu vô cùng của Chúa, một hình ảnh quá sức tưởng tượng hiện ra trong trí tôi.

-----------Một buổi bình minh, khi những ánh mặt trời chiếu vào một góc nào trên trái đất, ở kinh tuyến nào, ở nơi cực giới nào, hàng muôn ngàn ánh lửa sáng lên, hàng muôn ngàn ánh nến soi qua cửa kính các nhà thờ, các tu viện, các thánh đường. Các Thầy cả mặc áo thêu rực rỡ đứng trước bàn thờ và lâm râm đọc những lời mầu nhiệm của Chúa Cứu Thế trên chiếc bánh nhỏ và trên rượu đựng trong chén vàng. Rồi các đấng ấy giơ lên trời Mình Thánh đã treo giữa trời đất, trên núi « Sọ », hay tay giang thẳng và máu đỏ ngày xưa chảy ra từ các vết tử thương của Chúa Cứu Thế bị đóng đinh.

-----------Rồi lần lượt theo quả đất quay, những nơi khác trên thế giới lại hiện ra dưới ánh mặt trời, ánh bình minh lại soi sáng những nơi xa lạ, những ánh nến khác lại cháy lên và hàng muôn ngàn lễ khác cử hành trong các nhà thờ khác. Khi bên Châu Âu đúng ngọ, khi các chuông nguyện nổi lên và các lễ hoàn tất, lúc ấy mới 5 giờ sáng ở một noi bên Mỹ Châu và đó là giờ các lễ bắt đầu cử hành ở nơi ấy. Rồi 4 giờ, 3 giờ, 2 giờ, trong thòi gian ấy... không một giây nào trong 24 giờ trên mặt đất không có một lễ, để các tín hữu đến quỳ lạy, tạ ơn và yêu dấu Mình và Máu Đấng Cứu Thế.

-----------Và khi tiếng chuông nhỏ báo hiệu dâng Mình Thánh, người ta tưởng như muôn ngàn tiếng ấy mang lên trong không trung lòng cảm tạ và tình âu yếm của loài người. Muôn ngàn tiếng chuông ấy bay qua đồng ruộng, đồi núi, sông hồ, bay qua biển cả, thành phố rộng xa.. bay qua làng xóm, các xứ mênh mông. Tiếng chuông vang lên, rung động và lan bay trên hòn đảo xanh tươi, trên ngọn núi tới tận nơi xa xôi, mãi bờ biển lạnh lẽo miền bắc cực, trong hầm tuyết khốn nạn của dân mọi chơ vơ đang quỳ trước lễ của một vị truyền giáo.

-----------Và tiếng chuông vinh hiển cũng bay về phía Nam. Nó lướt trên nhũng ngôi nhà thờ cổ ở Ý hay ở Tây Ban Nha, trên bờ biển miền bắc châu Phi và lan mãi xuống dân chúng miền Nam. Nó bay qua biển rộng và trên mặt Hồng Hải, đây đó, trong các buồng tầu vượt biển, tiếng chuông nhỏ lanh lảnh vẫn vang lên... Khắp mọi nơi trên trái đất đâu đâu cũng hoàn tất sự hy sinh thánh thiện kia. Khắp mọi nơi, cũng một Đấng Cứu Chuộc ấy hiện ra, cũng một Con Một Đức Chúa Trời đến hy sinh trên môi các dân mọi ở nơi kia, giữa châu phi đang xem lễ của một vị truyền giáo, trong túp lều vừa dựng tạm thời ; cùng một kinh vui mừng và cảm tạ trong các nhà thờ ở những lành nhỏ và trong một nhà nguyện xa xôi này, bị tuyết vùi gần hết và các cửa kính nhỏ hé mở trên bãi tuyết vô tri của miền Bắc cực.

-----------Hết phút nà đến phút khác, hết giờ này đến giờ khác, hết ngày này đến ngày khác, đâu đâu cũng như thế.

-----------Trái đất của chúng ta hằng quay luôn luôn bị ôm trùm bởi sự hy sinh mầu nhiệm và tuyệt diệu kia. Chúa Cứu Thế vẫn đi qua trên trái đất này như hai nghìn năm trước Chúa qua đất Thánh. Và Chúa vẫn đi qua mãi mãi, hai tay vẫn giang tay để ban ơn lành cho ta và nhắc mãi như hai ngàn năm trước, cái kinh này trên các dân chúng và các nước quỳ dưới chân mình :
« Lạy Cha chí tôn, xin gìn giữ những kẻ Cha đã ban cho Con để họ thành một như chúng ta... Con không xin Cha cất họ khỏi thế giới này, nhưng gìn giữ chúng khỏi tội lỗ... »(Gi17, 11-15)
-----------Và bạn ơi ! Nếu bạn nghĩ tới các lễ thánh thiện kia như thế, bạn có vui vẻ dự lễ không ? Bạn có thể bỏ thiếu những lễ ban ơn ấy của các dân, các xứ không ? Bạn có thể ở xa những linh hồn sốt sắng mỗi ngày đến quỳ trước Đấng Cứu Thế ẩn mình trong chiếc bánh trắng hèn mọn không ?

[caoduc]

DỰ TRỮ NGHỊ LỰC


--------------Có rất nhiều sự mà các nhà bác học chưa khám phá ra hết. Nhưng họ biết nhân loại có điều gì tối cần và họ lăn lóc kiếm tìm bằng các phép tính và các cuộc thí nghiệp để giải quyết những vấn đề kia.

--------------Như thế, với sự tiết kiệm vừa đủ, chúng ta chưa có thể dùng hỏa lực của than và của xăng dầu để chạy máy móc, vì chỉ có độ 70% thể chất chuyển sang sức máy, đầu máy hơi và động cơ tốt đến đâu cũng vậy. Chúng ta cũng chưa có thể đến đâu cũng vậy. Chúng ta cũng chưa có thể dùng điện chạy sáng được nếu một phần lớn điện lực không hao mòn cho sức nóng. Chúng ta cũng không thể để dành sức nóng mùa hè được. Chúng ta cũng không thể rót sức nóng của mặt trời vào một cái cốc kẹo để trong những ngày đông, tháng giá mở ra sưởi nóng một căn phòng lạnh lẽo... Nhưng nếu được như thế cũng là một sự phát minh chưa từng có phải không ?

--------------Vậy bạn ơi ! Người nào xưng tội và rước lễ luôn, người đó trữ được rất nhiều nghị lực siêu nhiên rất quí cho những ngày mà hơi lạnh của tội lỗi và chước cám dỗ làm tê giá hồn mình. Mỗi lần rước lễ chín chắn là một lương thực của nghị lực dự trữ cho những cuộc phấn đấu những ngày và những tuần sau. « Ta là Bánh hằng sống bởi trời ban xuống. Kẻ nào ăn Bánh này sẽ được sống đời đời »( Gi 6,51). « Kẻ nào ăn thị Ta và uống Máu Ta sẽ được sống đời đời và Ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại trong ngày sau hết »(Gi 6, 54).

--------------Với oai quyền linh Thánh của mình, Chúa Giê-su đã làm cho tôi là người ở thế kỷ 20 được gần gũi Bê-lem, Na-da-rét, núi « Sọ » như những kẻ đồng thời, những kẻ không có bàn thờ, nhà chầu, và bàn rước lễ !

--------------Khi tôi rước lễ, tôi và Chúa Cứu Thế tan thành cuộc hòa hợp thân mật hơn cảnh lá chìm trong bể nước, chim ở giữa không khí vây trùm « Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta sẽ ở trong Ta và Ta ở trong kẻ ấy »(Gi6,37).

--------------Lửa nóng truyền sức mạnh cho nước biết bao, nếu còn nguội lạnh thì nước không có sức lực gì cả. Nhưng nếu bạn đốt lửa ở dưới và đun nước sôi lên để chuyển thành hơi, lúc đó nước làm xe hỏa cử động, nâng hàng tấn nặng và chạy tầu vượt qua biển rộng mênh mông.

--------------Bạn ơi ! nước lạnh là linh hồn bạn, lửa nóng để làm nó nổi sôi là rước lễ.

--------------Sau phút rước lễ, Chúa ở cùng bạn và bạn mang Chúa trong linh hồn mình. Ôi ! ít ra bạn hãy nghĩ cẩn thận một lần đến ý nghĩa lời này : « Chúa ở trong bạn ! Tôi về nhà tôi... và Chúa ở nhà tôi. Trên các tấm bảng, tờ quảng cáo cám dỗ hình như chế nhạo sau lưng bạn, nhưng bây giờ đi qua chúng dễ dàng vì Chúa ở trong tôi ! Thằng em tôi rất nhát, rất bướng bỉnh, ngang ngạnh như mọi lần nhưng bây giờ tôi dễ dàng nhún nhường nó, vì Chúa ở trong tôi ! Lại bài tính vẫn buồn tẻ, và văn phạm khó khăn... ở trong xưởng, người thợ đánh tôi vì tôi là anh tập việc nhỏ bé... căn buồng học của tôi xềnh xoàng quá, và bữa cơm của tôi đơn nhạt vô cùng... nhưng bây giờ tôi không quan tâm đến thế giới nữa vì Chúa ở trong tôi !... Chước cám dỗ từng đoàn đến cám dỗ tôi, nhưng tôi thắng chúng rất dễ dàng vì Chúa là nguồn sống ở trong tôi !

--------------Và Chúa Giê-su dã phán rằng :

« Như Cha là Đấng hằng sống đã sai Ta đến và Ta sống bởi Cha thể nào,
kẻ ăn thịt Ta sẽ sống bởi Ta như vậy(Gi 6,58)

[caoduc]

XIN VÂNG THEO Ý CHA


-----------Bữa tiệc cuối cùng đoạn, Chúa Giê-su lên núi Cây Dầu và ở đấy Chúa quỳ xuống, mặt giáp đất vừa cầu nguyện vừa kêu rằng : « Lạy Cha ! Nếu chén đắng này có thể tránh xa Con được ! Nhưng không phải theo ý Con, một theo Ý Cha »(Mt 26,39). « Và mồ hôi Chúa thành như giọt máu chảy xuống đất »(Lc 22, 24).

-----------Giây phút cảm động thống thiết biết bao ! Chúa nhận hết tội lỗi loài người, để đền tội trước Cha Cả trên trời. Khi muôn ngàn tội lỗi xô vào linh hồn mình, linh hồn trong sạch chưa bao giờ biết tội lỗi là gì, Chúa nhận một sự ghê tởm vô ngần nổi lên, Chúa kêu : « Lạy Cha, xin tránh cho Con sự thử thách này... Nếu đó là Ý Cha thì Con xin theo Ý Cha ! ».

-----------Bạn ơi ! Ước mong giai đoạn thông thiết trên núi Cây Dầu này sẽ là bài học cho bạn. Muôn nỗi đau lớn, muôn sự thử thách sẽ chờ đợi bạn trong đời. « Sống là đau đớn », « không có đời người ngào là không có đau đớn ». Bạn có được phép khóc không ? Được. Bạn có được phép than vãn cùng Chúa không ? Được. Vậy bạn không được phép làm cái gì ? Chỉ có một điều là bạn không được chán nản. Bạn không oán trách Chúa. Bạn không được đâm khùng, không được ngã lòng. Nhưng dầu không đến nỗi phải đổ máu mình, bạn phải nói : « Lạy Chúa, xin đừng theo ý con, nhưng theo ý Chúa muốn ».

-----------Thật là một gương mẫu cao trọng vô ngần khi Chúa đổ mồ hôi máu để làm tròn bổn phận mình mà không bao giờ nghĩ bỏ chí hướng mình. Kiên nhẫn trong bổn phận, tận tụy trong những nguyên tắc của đời mình, dương mình ra trước sự không may và sự đau đớn, đó là gương mẫu Chúa dạy ta. Bạn sẽ bắt chước Chúa chiến đấu trên núi Cây Dầu và để đỡ bớt gánh nặng cho Chúa, bạn sẽ làm tròn phận sự dầu có những sự ngăn trở, sự bất thường hay sự thất bại, hay bị bỏ rơi. Bạn còn đỡ sự đau đớn cho Chúa nữa khi mỗi lần để làm trọn bổn phận, bạn phải vất vả về một việc không vừa ý bạn. Bạn còn làm giảm sự đau đớn cho Chúa mỗi lần vượt mọi sự ngăn trở, bạn cố đến dự lễ ngày Chúa nhật ... mỗi lần bạn giữ đúng những nguyên tắc mình, dầu gặp phải những gương mẫu xấu xa của xã hội, mỗi lần bạn biết cầu nguyện, giữa sự buồn sầu và thử thách, những giây phút thất bại với một lòng khiêm tốn :

« Lạy Cha ! Nếu có thể được thi xin tránh cho con chén đằng này.
Nhưng không phải theo ý con, một theo ý Cha !.

[caoduc]

GIU-ĐA


-----------Thế là một người trong 12 tông đồ gọi là Giu-đa Ít-ca-ri-ốt đến tìm các Thầy cả thượng phẩm và bảo họ rằng : « Các ông cho tôi bao nhiêu, nếu tôi trao ông ta cho các ông ? » Và họ đếm 30 đồng bạc cho nó( Mt 26, 14 v.v..).

-----------Thông thường, cái tên Giu-đa thường đi đôi với những thói xấu ghê tởm, những thói xấu bẩn thỉu và khốn nạn. Ngay thời vô giáo cũng vậy, sự bất nghĩa, sự lừa lọc đối với bạn hữu đã là một điều tục tằn đáng ghét. Thế mà Giu-đa đã phạm những lỗi đó trong những tình thế khiến cho tội lỗi càng nặng nề thêm. Bấy giờ mọi người đều rùng mình ghê sợ khi nghe đến một « linh hồn Giu-đa », « cái hồn Giu-đa » và « tiền công Giu-đa »

-----------Nhưng ngày trước, khi Giu-đa đến cùng Chúa thì một tương lai rực rỡ mở trước mắt nó, nó có thể thành một tông đồ chân chính của Chúa. Nhưng nó chỉ phải một tội : keo bẩn và vì thế nó mới mất phúc. Và cái tội ấy dắt theo bao nhiêu tội khác : nói dối, giấu giếm và lừa lọc.

-----------Bạn ơi ! Đời thường bảo cho ta biết rằng chỉ một tội chính cũng khiến ta hư đi. Trước nó mới thành hình, sau nó lan nở dần ra những hướng chiều xấu xa, những tội lỗi mới cho đến khi tâm hồn ta hoàn toàn sụp đổ. Phải, đã biết bao nhiêu lần chúng ta thấy những thanh niên trong thời niên thiếu rất là ngoan ngoãn, cương quyết và hạnh kiểm làm vui lòng mọi người. Thế mà khi lớn lên và to béo ra, đáng lẽ tinh thần cũng phải lớn lên nảy nở thêm thì lại thành thô tục, bắt đầu trễ nải sự đạo, rồi dần dần chiều theo những thói xấu mình ! Giu-da cũng thế. Trước tiên nó có phạm tội nặng đâu. Cái tội đầu tiên của nó có lẽ chỉ là một sự lừa dối nhỏ mọn, một sự ăn cắp vụn thôi. Chính nó giữ cái quỹ tiền nhỏ mà cái tông đồ dùng để sống với Chúa Giê-su. Một hôm, lần đầu tiên, sự keo bẩn nổi dậy trong nó và vì không thể chống lại được sự cám dỗ đầu tiên, nó dần dần chiều theo những lần khác rồi những lần kia quen đi, làm cứng lòng nó và chúng ta đã thấy chúng dắt nó tới đâu : chúng dắt nó đến một tội nặng nhất, tội bất nghĩa với Chúa.

-----------Những kẻ sát nhân cũng không bắt đầu ngay bằng tội giết người. Trước tiên, chúng có lẽ cũng chỉ ăn trộm những thức ăn ở nhà, lừa dối cha mẹ đây đó một đôi lần, rồi thì tội thứ nhất sang tội thứ hai, tội thứ hai sang tội thứ ba rồi từ tội nhẹ đến tội nặng. Càng ăn thì càng thèm. Kẻ say rượu cũng vậy. Nó không bắt đầu say chết ngay. Trước nó uống một ít đỏ mặt, nó lấy làm vui vẻ, sau say sưa đến lỗ mãng, tục tằn.

-----------Khi một người bắt đầu xuống dốc thì khó lòng mà dừng lại được. Chỉ cần vỡ một thước để là nước tràn ngập cả làng. Chỉ cần một tàn lửa khi gió to là thành một đám cháy ghê tởm. Cái gương người tông đồ khốn nạn kia là một điều báo trước nghiêm khắc: đó là một điều cấm dùng quả cấm khi xưa. Nó giữ ta khỏi sa ngã dầu sa ngã một tội rất nhỏ, nó bảo ta phải cẩn thận, đừng coi những điều kia là vô thưởng vô phạt, không tai hại gì.

-----------Giu-đa còn một tội nữa: Nó không cầu nguyện. Và sự cầu nguyện là một sức mạnh để chống lại những điều cám dỗ. Ai bảo tội biết nó không cầu nguyện? Còn phải ai bảo nữa. Nếu nó cầu nguyện thì nó chả đến nỗi kia. Nhưng tại khi nó biết tội nó, nó kêu cứu rầm trời và chạy đó đây tìm mọi người giúp đỡ - trừ có Chúa

http://nhacthanh.net/diendan/Deekanj/misc/progress.gif

[caoduc]

ĐỐI VỚI GIU-ĐA, NÓ KHÔNG CÓ CHÚA
VÌ NÓ QUÊN CẦU NGUYỆN

-----------Ôi! Biết bao người khôn ngoan cầu nguyện luôn luôn! Họ càng tha thiết cầu nguyện khi gặp phải những giờ khó khăn và quyết liệt.

-----------Cái lương tâm thối tha của Giu-đa không để nó được bình yên phút nào. Nó chạy trốn ra ngoài thành phố.
“ Và nó vừa lăn ra đất vừa kêu gào,
Và la hét suốt đêm.
Nó giầy đạp 30 đồng bạc dưới chân, dưới gót chân.
Nó nắm tay, nó rứt tóc rối bù.
Nó húc đầu vào một hòn đá gồ ghề.
Và nó xé tan nát cả áo nó mặc.
Nó cào cả ngực cho đến khi máu chảy chan hòa.
Rồi khi mệt quá, nó ngã lăn trên cát bụi.
(A. SK)-----------Cảnh tượng cảm động là ngần nào! Trên núi Golgotha, Con Đức Chúa Trời đang bị đóng đinh, hấp hối. Ở đây, trên cánh đồng Hac-en-đa-ma, kẻ bất nghĩa tự tử.

-----------Và từ đấy khắp mọi nơi, cái tên Giu-đa bị người ta chê ghét và nguyền rủa. Giu-đa! Bây giờ người ta gọi Giu-đa là những người đê hèn lìa bỏ những nguyên tắc của mình, những điều chắc chắn, và đức tin của mình. Giu-đa đã thắt cổ. Than ôi! Không biết trong các hiệu có đủ giây, trong các rừng có đủ cây cho những tên Giu-đa đời nay tự vẫn không?

-----------Nhưng lạy Chúa Giê-su, xin Chúa ban sức cho tôi, để tôi không bao giờ thành thằng Giu-đa… Lạy Chúa tôi không phải là thằng bán Thầy!

[caoduc]

PHÊ-RÔ


-----------Trong kỳ thương khó của Chúa, đoạn có ích nhất cho ta là đoạn Phê-rô chối Chúa. Tư cách đấng tông đồ này cao quí là ngần nào! Thế mà đấng ấy cũng sa ngã. Đấng ấy sa ngã chỉ vì cậy mính quá.

-----------Bạn ơi! Dầu bạn là một thanh niên có nhiều ý nghĩ rất hay, dẫu từ trước đến giờ bạn cố giữ mình trong sự thiện, bạn cũng đừng cậy mình.

-----------Đó là bài học về sự sa ngã của thánh Phê-rô. Trong khi đấng ấy ngồi sưởi bên lửa, ba lần người ta đến bảo ông là đầy tớ Chúa Giê-su, tức thì Phê-rô “ giơ tay nguyền rủa và thề mình không biết Người ấy là ai”(mt 26-74) “ Rồi ngay lúc ấy, trong khi Phê-rô còn chối thì gà cất tiếng gáy. Chúa quay lại và nhìn Phê-rô… Phê-rô liền ra khỏi nhà và ăn năn khóc lóc”(Lc 22, 60-62).
-----------Ôi! Biết baon hiều điều Chúa đã nói bằng cái nhìn trách móc lặng lẽ kia! Phê-rô, thật con không biết Ta! Ta là Thầy đã chọn con làm tông đồ của Ta(Mt 4, 18-22) Chính Ta, một hôm đã đến gần con trên mặt sóng và tình con yêu Ta không chờ đợi được nữa, con chạy lại xin Ta đi trên ngọn sóng.(Mt 14, 23-25). Bây giờ con không biết Ta là ai nữa! Ta là kẻ mà con go5ila2 Con Đức Chúa Trời, khi ở miền Ce1sarée.(Mt 16,16). Bây giờ con không còn nhớ Ta nữa ư? Ôi! Phê-rô ơi! Chính Ta, chính Ta vừa mấy giờ qua, đã quỳ xuống trước mặt con và rửa chân cho con(Ga 13,6). Chính Ta là người mà con đã thề thà chết chứ không chối Ta.(Mt 26-35) Phê-rô ơi! Con nói đi, con không còn nhận Ta nữa ư?-----------Ôi! Dữ dội biết chừng nào cái nhìn lặng lẽ của Chúa khi Người trông Phê-rô!

-----------Ôi! Phê-rô! Ôi Phê-rô! Sao Phê-rô lại hèn nhát đến thế?

-----------Bạn ơi! Lời trách móc vị tông đồ kia có lẽ bạn cũng đặt ở trong hồn bạn… Nhưng bạn đừng nói ra, đừng nói lớn lên. Ngay chính bạn, có lần nào bạn hèn nhát khi phải tỏ rõ đức tin của bạn vì Chúa không? Có lần nào bạn từ chối Chúa chưa? Bạn có đi xe qua nhà thờ… Bạn có thật thà, mạnh bạo cất mũ không? Hay là bạn chỉ mó vào vành mũ một tý để người ta khỏi trông thấy? Hay là bạn ngảnh đi đàng khác và chăm chú đọc một cái biển quảnh cáo rao hàng?

-----------Bạn từ chối Chúa Cứu Thế mỗi lần vì hãnh diện với thế gian bạn lìa bỏ sự tin tưởng chân chính của bạn. Bạn từ chối Chúa Cứu Thế khi vì lợi lộc vật chất, vì muốn được sưởi bên đống lửa, bạn không dám thực hành tôn giáo của bạn. Bạn từ chối Chúa Cứu Thế khi muốn kính nể người ta, bạn không dám lên tiếng bênh vực đức tin công giáo của bạn. Bạn từ chối Chúa Cứu Thế khi trong các cuộc hội họp, bạn cũng muốn dự vào những chuyện xấu xa, những chuyện lẳng lơ để tránh khỏi bị người ta cho là “ ngu ngốc” “ là trẻ con” là “ con cái Chúa”. Bạn từ chối Chúa một cách hèn nhát mỗi lần vì mê đắm bạn ưng phạm tội.

-----------Ôi! Bạn ơi! Nếu bạn cũng nhận thấy ở giữa chước cám dỗ cái nhìn đau đớn của Chúa nhìn bạn!

-----------Khi những bạn bè hoang toàng lôi kéo bạn, quyến rũ bạn, khi chước cám dỗ quỷ quái của bản tính bạn lôi kéo về tội lỗi, khi muôn nghìn cơ hội, chơi bời, dâm đãng hiến bạn những thú mê mẩn về xác thịt, ôi, nếu trong những giây phút ghê gớm ấy, bạn trông thấy khuôn mặt buồn rầu của Chúa Giê-su! “ Và Chúa quay lại nhìn Phê-rô… và Phê-rô liền ra khỏi nhà và ăn năn khóc lóc”.

-----------Bạn ơi! Ước mong sự sa ngã buồn thảm của thánh Phê-rô sẽ dạy bạn rất nhiều! Bạn đừng bao giờ cậy mình! Thành tâm chưa đủ, phải để ý cẩn thận nữa. Ông Phê-rô tự tin mình quá. Ông ta sa vào chỗ nguy hiểm một cách vô nghĩa lý. Phê-rô không muốn chối từ Chúa, trái lại, trước đó mấy giờ ông ta còn quả quyết: “ Nếu Chúa là một dịp sa ngã cho mọi người thì Chúa sẽ không phải là một dịp cho con”(Mt 26, 33) “ dầu có phải chết với Chúa, tôi cũng không từ chối Chúa”(Mt 26, 35).

-----------Nhưng, vậy tại sao ông ta bị lôi cuốn vào vòng tội?

-----------Vì ông ta không cầu nguyện, không tránh xa những cơ hội nguy hiểm dẫn dắt đến tội lỗi. Chúa cũng đã báo trước cho các tông đồ khi các tông đồ ngủ ở trong vườn Giết-si-ma-ni:
-----------“ Các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện để khỏi bị chước cám dỗ, trí khôn thì thông minh nhưng xác thịt thì yếu đuối”(Mt 26-41).
-----------Đó là những lời chỉ dẫn đời đời cho những linh hồn chiến đấu với tội lỗi! Không có những lời ấy thì hồn ta ao ước điều thiện cũng vô ích vì những tính thể chất của ta thường lôi cuốn ta vào tội lỗi. Kẻ nào không dùng lời cầu nguyện mà xin Chúa giúp đỡ trong khi chiến đấu thì sẽ vấp và ngã vì sự yếu đuối của xác thịt. Biết bao nhiêu thanh niên chiến đấu can đảm, ráo riết với những ý hướng xấu xa đã thành thói quen và không thấy kết quả! Vì sao thế? Vì họ không cầu nguyện, không chăm chú và tin tưởng cầu nguyện. Họ tưởng người ta có thể giữ gìn trật tự được với những bản tính hỗn loạn trong một thể xác hư hòng với riêng sức người được. Người thanh niên này muốn làm cái quá sức mình là vượt qua được bình yên những cái nguy hiểm về tinh thần của tuôi thanh niên, nên họ không có thói quen cầu nguyện.

-----------Và dầu chúng ta cầu nguyện, dầu chúng ta muốn giữ tín nghĩa đến cùng, dầu chúng ta đã 10 năm ở tín nghĩa, dầu thế mặc lòng, chúng ta cũng đừng tin chúng ta quá. Cái gương thánh Phê-rô đã cho chúng ta biết cái sự có thể lạ lùng và rùng rợn kia là ngay nay chúng ta đã tỏ lòng tin Chúa và ngày mai đã chối Chúa ngay. Bí ẩn thay người ta! Ông J. de Maistre, người rất hiểu đồng bào mình, nói rằng: “ Tôi không biết lòng một đứa đểu cáng thế nào, nhưng tôi đã biết lòng một người tử tế nó gớm ghiếc lắm”. Khốn nạn biết chừng nào khi con thú dữ, trong đáy linh hồn từng người, bỗng nhe răng ghê gớm ra ngáp và giật tung cả xiềng xích! Trong hồn Phê-rô, con thú dữ là sự sợ người ta và khi nó phá xích ra thì ta thấy Phê-rô phá cả tín nghĩa và danh dự mình. Còn trong hồn bạn, bạn ơi! Có lẽ là sự nông nổi ngu ngốc, sự xa hoa, ghen ghét, tham lam… Hãy cẩn thận! Bạn hãy xích những con thú dữ ấy lại.

-----------Thường khi, một người sa ngã trong tội lỗi, tự bào chữa rằng: “ Phê-rô cũng còn sa ngã nữa là tôi”. Phải, nhưng đó mới là một nửa sự thật, còn nửa nữa là: Phê-rô sa ngã nhưng Phê-rô ăn năn đền tội. Giu-đa cũng sa ngã, nhưng Giu-đa muốn lăn dưới cát bụi. Phê-rô cũng sa ngã nhưng Phê-rô nắm lấy tay cứu vớt của Chúa và Phê-rô đứng lên được. Sa ngã là một điều thường của loài người, nhưng cứ lăn lóc trong tội lỗi là một điều quái gỡ.

-----------Ngày 29-6-67, một cây Thập giá dựng lên trên đồi Vatican và trên thập giá ấy, Thánh Phê-rô bị treo ngược, đầu quay xuống dưới. Chính Phê-rô ấy ngày xưa đã chối Chúa nhưng sau đã ở nghĩa tín cùng Chúa suốt đời, đã đền tọi mình bằng những công nghiệp truyền giáo không ngừng và sau cùng bằng sự tử đạo.

-----------Lạy Con Đức Chúa Trời bị đóng đinh trên thập giá, xin làm cho tôi từ nay sống đời tín nghĩa và kiên nhẫn, sửa lại lỗi lầm đã phạm cùng Chúa, trong thời niên thiếu điên dại bởi sự nông nổi thơ ngây!

[caoduc]

PHI-LA-TÔ


-----------Sau khi bắt người Do Thái suy phục mình, thì người La Mã dựng phủ toàn quyền ở tình Cesarée trên bờ biển Me1diterranée. Và về thời Chúa Giê-su thì ông Phi-la-tô trị nhậm ở đó( từ năm 26 đến năm 36 sau Thiên Chúa Giáng Sinh).

-----------Trong đoạn thương khó, ta thấy ông Phi-la-tô không phải là một người xấu, và không những thế ông ta còn muốn cứu Chúa Giê-su thoát khỏi sự cáo gian của dân Do thái. Nhưng ông ta phải một tội: ông ta hèn nhát! Ông ta không dám cương quyết theo ý tưởng mình, và nhất là ông ta không dám hy sinh vì những ý tưởng đó.

-----------Và đó chính là điều có thể cứu được Chúa: lòng cương quyết của một người quyết liệt. Lúc ấy đáng lẽ phải giơ tay và kêu rằng: Tôi kh6ong xử phạt người vô tội này. Nhưng Phi-la-tô hèn nhát và không vững lòng. Ông ta nịnh kẻ quyền thế và khinh chê kẻ hèn mọn. Ông ta cũng như những người chạy thi xe, khi xuống dốc thì hớn hở, khi lên dốc thì cúi bò xuống, vừa đạp vừa thở rên. Ông ta thuộc vào hạng người chỉ quen đi theo với số đông, có thể làm mọi việc, trừ sự chiến đấu cho công bình.

-----------Mười chín thế kỷ đã qua, nhưng Phi-la-tô chưa chết. Ngay nay hắn ta còn sống. nhưng sống dưới hình ảnh gì? Sống dưới hình những kẻ vì nghề nghiệp, vì địa vị, từ chối đức tin và ý chí mình.

-----------Những người sau này là những Phi-la-tô cả, những người lấy tôn chỉ này: “ chỉ nhắm mắt một chút người ta sẽ sung sướng” hay là “ đừng ngu ngốc bỏ phí một điều lợi, dầu tay và linh hồn có bị uế tạp”… hay những kẻ vừa so vai vừa nói rằng: “ Hãy ăn cho thỏa miệng, hãy chơi cho sướng xác, hãy hoạt động cho nhiều, hãy đi theo số đông, hãy phất cờ theo gió, bơi theo nước chảy kêu rú với sài lang. Tư cách mà làm gì? Tin tưởng mà làm gì? Danh dự mà làm gì! … những kẻ lấy chân đạp kẻ khác, kẻ vô tội, rồi lấy nước rửa tay… phải những kẻ ấy cũng là Phi-la-tô cả

-----------Khi người ta đi tàu trên hồ “ Bốn Tổng”, một ngọn núi cao, hình dáng quái lạ đập vào mắt mọi người. Có ai hỏi tên núi đó là gì thì có kẻ trả lời rằng : “ Đó là núi Phi-la-tô”.

-----------Theo truyện truyền khẩu, sau khi Chúa Giê-su chết, Phi-la-tô không được bằng yên nữa. Ban đêm hắn bỗng giật mình dậy. Chúa Cứu Thế đẫm máu hiện ra trước mặt hắn và bảo hắn : Phi-la-tô, tại sao ngươi để Ta bị xử oan, vô tội? Thế rồi, không thể chịu nổi sự hiển hiện khủng khiếp, cái người có trái tim hèn nhát kia bèn trốn về nhà đi. Hắn đi ra ngoại quốc, nhưng khắp nơi hắn đến, nơi nào Chúa Cứu Thế đẫm máu cũng đứng trước mặt hắn.

-----------Đó là một truyện truyền khẩu.

-----------Nhưng cái điều không phải là truyền khẩu là cái mối khủng khiếp mà Phi-la-tô đã nhận được trong kinh Tin Kính. Chỗ nào người công giáo ở, tên Phi-la-tô hằng ngày thường nhắc trên cửa miệng và người ta nhớ hắn về điều này: hắn là một gương mẫu ghê sợ về thiếu tư cách: hắn là một gương mẫu ghê sợ và thiếu tư cách và hèn nhát đối với những tôn chỉ của mình. Đứa trẻ nào cũng biết hắn là đứa hèn nhát vì sợ người ta mà xử phạt Đấng Cứu Thế.

-----------Bạn ơi, khi đọc những giòng này, bạn hãy suy nghĩ về những lời Chúa đã phán:

“ Kẻ nào xưng Ta ra trước mặt thiên hạ thì Ta cũng vậy,
ta sẽ xưng nó ra trước mặt Cha Ta ở trên trời” ( Mt 10, 32)

[caoduc]

VẬY NGƯỜI LÀ VUA Ư?


-----------Chúa đứng trước mặt Philatô, giữa công đường và quả quyết rằng : “ Nước Ta không phải ở thế gian này. Tức thì Philatô hỏi: Vậy Ngài là Vua ư? Chúa Giê-su trả lời: Ta là Vua”(Gi 28,16…).

-----------“Người đã nói” nghĩa là “ Ông nói đúng”. Ta là Vua, nhưng không phải là Vua trần gian. Nước Ta không phải ở thế gian này, nó không có một sức mạnh chính trị. Ta không có lính, Ta không có khí giới, nhưng Tacó các linh hồn, những linh hồn bất tử của người ta đều thuộc về Ta.

-----------Bạn yêu quí ơi, hồn bạn cũng thuộc về Chúa Cứu Thế. Chúa Cứu Thế của bạn là Vua của bạn. Và Chúa còn là Vua mọi người vì chính bởi mọi người mà Chúa đã hy sinh. Nhưng coi chừng! Bạn không thuộc về Chúa bằng lời nói đâu, như bản trích lục lúc chịu phép rửa tội, nhưng bạn thuộc về Chúa bởi đời sống công giáo của bạn, đời sống hiểu biết và hợp lý. Vì bạn ơi! Bạn xem, đây mới là cái lầm lớn của xã hội công giáo ngày nay: lấy tên thì nhiều người thuộc về Chúa, nhưng theo đời sống thì nhiều kẻ chối Người. Dầu họ tin Chúa, nhưng họ không sống hợp với tin tưởng của họ. Họ nhận Chúa Cứu Thế là Vua của họ, nhưng họ không theo những lời chúa răn dạy.

-----------Khi các cuộc loạn lạc nổi lên đảo lộn cả mọi sự, khi các cuộc thử thách ghê gớm tàn phá xã hội, tôn giáo và giáo hội, khi mọi sự đi đến chỗ nguy vong, người ta lại thấy tinh thần công giáo chỗi dậy, sinh nở ra và phát lộ rõ ràng. Ở giữa những sự đảo lộn kia, thuyết duy vậ và tư bản càng tỏ một cách rực rỡ rằng một nước có nhà chế tạo, có các xưởng máy, có xe hỏa cũng chưa đủ, người ta còn cần vài điều khác như sự thực thà, tính cương quyết, tính công bằng và những phong tục tốt: Nếu người ta muốn ra khỏi chỗ rối trật tự, chỗ luộm thuộm kia thì không nên nói mình là người công giáo và chỉ công giáo có tiếng, nhận là người công giáo mà không sống một đời sống công giáo, nhưng còn phải tỏ rõ đức tin của mình ra trước mặt mọi người.

-----------Sung sướng cho những nước nào khi tỉnh dậy sau những thời gian ốm yếu, biết hành động trái với những tư tưởng rối trật tự và phá hoại, biết nhận xét cái giá trị của tôn giáo chúng ta đã hai nghìn năm nay và trở lại với những sự thực hành của đời sống công giáo.

-----------Nhưng khi nền luân lý đã tụt xuống rất sâu, khi mọi tâm hồn đều nguội lạnh, người ta thấy ánh xuân dương công giáo không thể nảy nở được với những nụ cười tươi đẹp, nếu nền tảng đời sống công giáo hãy còn kém cỏi ở giữa quần chúng.

-----------Chúng ta phải công nhận chân lý lớn lao này: nếu không có một đời sống công giáo hoạt động sâu xa thì người ta không thể khiến một dư luận quần chúng, một nước, một cá nhân thành công giáo được.

-----------Bởi vậy, chúng ta hiểu được sự trái ngược này, sự trái ngược ta tưởng là lạ lùng, rằng có một người sốt sắng vỗ ngực tự nhận là công giáo, nhưng không phải là đức tin hoạt động. Họ nói: “ nếu tôi không có đức tin, tôi chả cần để ý chút đỉnh đến hồn tôi”. Phải lắm, đúng lắm. Nhưng tôi, tôi thử hỏi bạn, nếu bạn có đức tin hoạt động bạn chỉ để ý chút ít đến hồn bạn thế thôi ư? “ Tôi sẽ không đi xưng tội”. Đúng. Nhưng nếu bạn có đức tin linh động, bạn có thỉnh thoảng đi xưng tội không? “ Tôi sẽ không đi rước lễ”. Điều đó đúng… Nhưng nếu bạn có đức tin linh động, bạn có lạnh lùng thờ ơ như thề sau khi chịu lễ không?

-----------Đó là lỗi nặng nhất của ta. Chúng ta là người công giáo, chúng ta lại không thưa thớt lắm, nhưng chúng ta chỉ công giáo bằng chữ, bằng miệng lưỡi, chứ không bằng hành động và đời sống. Với lởi nói, chúng ta là người công giáo, với cử chỉ, chúng ta là người ngoại giáo. Bằng lời nói, chúng ta tin tưởng; chúng ta vô tín ngưỡng trong hành động!

-----------Coi chừng, bạn ơi! Chúa Cứu Thế là Vua chúng ta. Bạn sống, bạn nói, bạn hành động, thế nào để không những chỉ có tớ chứng thu rửa tội chứng minh Chúa là Vua, nhưng tất cả đời sống bạn xưng hô Người nữa!

[caoduc]

CHÚA BỊ ĐÁNH VÀ ĐỘI VÒNG GAI


-----------Chúa phải chịu hai hình phạt ghê gớm này: Chúa bị đánh và đội vòng gai trước khi người ta đặt thập giá lên vai Người. Người ta lột áo và trói Chúa vào cột đá để đánh. Ôi! Người ta lột trần Chúa Cứu Thế thanh sạch nhường kia! Bạn thử tưởng tượng lúc ấy sự xấu hổ hiện lên mặtChúa đỏ tía là ngần nào! ( Bạn hãy nghĩ là chính bạn lột áo Chúa Giê-su thanh sạch và hãy tưởng tượng sự bối rối hổ thẹn ánh lên mặt Người). Và Chúa lấy làm vui sướng biết bao khi những ngọn roi đầu tiên làm máu vọt ra và máu kia, những vết thương kia che sự trơ trẽn của Người.

-----------Nếu chúng ta đi sâu vào trong mầu nhiệm cảm kích của tấn kịch này, chúng ta chỉ có thể nghĩ rằng Chúa Cứu Thế mà người ta chỉ lột quần áo một cách phũ phàng và lấy chính máu mình mà che thân thể, chính Chúa Cứu Thế ấy đã chịu đánh vì những kẻ ngày nay bỏ cách ăn mặc lương thiện để theo những kiểu hở hang, khêu gợi. Người ta đánh Chúa Cứu Thế vì những y phục khiêu vũ, trơ tráo, vì những đôi bít tất mỏng tanh… Vì những quảng cáo tục tĩu, vì những vở kịch vô luân lý, những cuốn phim dâm đãng… vì những gương xấu xa của một vài hội sở, vì những điều vô luân lý gớm ghiếc và ràng buộc hồn người ta ngày nay như những móng nhọn.

-----------Ôi! Bạn ơi! Vậy bạn có thương hại Đấng Ki-tô không. Đấng Ki-tô run rẫy, sợ hãi, nóng sốt? Bạn có thể thờ ơ nghe tiếng roi chì rít khắp lưng Người để cứu gỡ các con cái Người khỏi những điều yêu sách vô độ của xác thịt không? Bạn có biết kẻ thương hại Chúa làm gì không? Khi ngọn lửa thiêu đốt của những thứ tội lỗi ôm họ, họ ngẩng nhìn lên Chúa đau thương để sự khủng khiếp và ghê gớm ấy làm nguội lạnh những làn lửa phá hại của bản tính quỷ dữ đang chảy trong mạch máu họ.

-----------Và nếu không may, làn lửa ấy đã đốt bạn, nếu có lẽ, làn lửa vô luân lý đã để lại tro bụi trong bạn, thì bạn ơi, bạn hãy đến gần cái cột mà máu Chúa đã vọt ra để giòng máu cao trọng ấy, giòng máu nóng bỏng ấy, giòng máu quý giá ấy cũng chảy xuống bạn và lau rửa bạn, làm bạn mạnh mẽ, thiêu hóa bạn và đánh thức hồn giác ngộ của bạn vào một đời mới.

-----------Nhưng đó mới chỉ là bước khuất phục đầu tiên của Chúa Cứu Thế. Rồi Chúa chịu những lời sỉ vả. “ Chúng lột quần áo Chúa và mặc cho Chúa một cái áo đỏ. Chúng kết một vòng gai đặt lên đầu Chúa và đưa một cây gậy vào tay phải Chú, rồi chúng quỳ trước mặt Chúa cùng mỉa mai bảo Chúa rằng: “ Lạy vua Do Thái”, chúng lại nhỏ vào mặt Chúa và cầm cây sậy đánh vào đầu Chúa”(Mt 27, 28, 30).

-----------Đến đây, tôi chỉ còn biết cầu xin thôi. Khi tôi biết Đức Vua bị giầy đạp dưới chân kia, bị phỉ nhổ kia là Chúa Trời Đất, Chúa ngự trên các Thiên Thần, và bao bọc những ánh sáng, phải, khi đó tôi chỉ biết cầu xin thôi. Lạy Chúa, chỉ vì mỉa mai mà người ta gọi Chúa là Vua. Nhưng đối với tôi, Chúa là Vua thật. Chúa là Vua của tôi, Đức Vua chịu nhục nhã đã nâng cao tôi lên, Đức Vua đã không tiếc máu mình để giải thoát đứa con, Đức Vua đã chịu đội vòng gai để tôi có thể lại ngẩng lên Thiên Chúa cái trán xanh xao tội lỗi của tội… Bọn lính ngạo mạn chưa biết cái đầu chúng đặt vòng gai là đầu ai. Nhưng chúng ta, chúng ta biết đầu đó: chúng ta biết cái họa tội lỗi là một chiết gai, và cái gai ấy cảm sâu vào trán Chúa hơn cái gai ở vòng gai kia. Phải, ngày nay, người đời lại đội vòng gai lên đầu Chúa. Kẻ nào không tin Chúa, kẻ nào không yêu Chúa, kẻ nào không theo Chúal là đội vòng gai lên đầu Chúa. Kẻ kiêu ngạo đội vòng gai lên đầu Chúa! Kẻ dâm đãng đội vòng gai lên đầu Chúa! Kẻ khi bạc đội vòng gai lên đầu Chúa!

-----------Lạy Chúa! Biết bao nhiêu lần chính tôi đã ấn sâu cái vòng gai ấy vào trán Chúa đẫm máu! …

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ VÁC THÁNH GIÁ!

-----------Trong tưởng tượng, tôi theo Chúa trên đường đẫm máu, trên đường khổ giá của Chúa. Phúc âm không nói rõ đoạn này. Chúng ta chỉ đọc có thế này: “ Chúa vác khổ giá và đi ra khỏi thành, đến một nơi gọi là núi “Sọ”, tiếng Do Thái gọi là Golgotha, đến đấy, chúng đóng đinh Chúa”(Gi 19,17). Nhưng theo cựu truyền, lòng hiếu thảo của người công giáo đếm 14 “nơi”, kể từ nhà Phi-la-tô đến nơi táng xác. Mười bốn nơi thấm đẫm máu Chúa đi đến chỗ tử hình!

-----------Suy gầm về đường Thánh Giá là một hành xử hiếu thảo và cầu nguyện cảm kích nhất. Trong tưởng tương, chúng ta hãy đến gần Chúa và theo Chúa trên bước đường cuối cùng và trái tim ta, trái tim cũng đau đớn với Chúa, sẽ cố gắng học thêm nhiều nữa.

-----------Chúa Cứu Thế vác khổ giá, cây khổ giá mà hình ảnh đã hiện ra suốt đời Chúa. Lúc ấy, lòng Chúa sôi nổi biết bao! Vì Chúa cũng là người như ta. Điều gì làm ta đau đớn cũng làm Chúa khổ cực, điều gì làm ta sợ hãi cũng làm Chúa kinh hoàng. Và trong Chúa, bản tình đời sống chắc hẳn cũng lo lằng khi Chúa nhìn thấy cây khổ giá to lớn với hai cách giang ra ghê gớm.

-----------Tôi dừng lại trước hình ảnh này: Cây khổ giá đè nặng trên vai Chúa! Cây khổ giá nặng nề biết bao! Vậy tại sao nó nặng như thế? Có phải vì gỗ nặng không? Không, nó nặng bởi tội lỗi của muôn ức người mà vì họ chúa phải vác thay. Tội lỗi của từng người, của bạn và của tôi. Bạn ơi! Bạn có thương hại Chúa Cứu Thế đau đớn không! Nếu kẻ nào coi thường tội lỗi, không nhớ đến bổn phận mình, không lo lắng đến hồn mình và không chiến đấu với những khuynh hướng xấu xa, phải, tôi van kẻ ấy hãy nhìn mặt Chúa một giây. Họ có thể chịu được cái nhìn buồn thảm của Chúa đẫm máu không?

-----------Khi người Ả rập chiếm gần hết nước Tây Ban Nha, người ta dựng ở Cordoue một đền thờ Hồi giáo lộng lẫy châu báu. Muốn cho ngày hội thêm phần long trọng, người ta trói vào cột một người nô lệ công giáo.

-----------Người đó trước kia là một nhà quý phái Tây Ban Nha rất được trọng vọng. Nhà quý tộc Tây Ban Nha vẫn kiên gan với đức tin của mình cho đến chết. Trong lúc trơ trọi, trong cuộc chiến đấu thiêng liêng, ai nâng đỡ người ấy? Ông ta đã kiễn nhẫn lấy móng tay vẽ một cây khổ giá vào cột đá mà ông ta bị trói… Từ lâu, sức mạnh Hồi giáo đã bị tan rã ở Tây Ban Nha: cái đền thờ kia đã thành nhà thờ công giáo: và người ta, ngày nay, còn cung kính nhìn cây thập giá khắc vào cột đá, cây thập giá đã tỏa ra bao nhiêu sức mạnh, bao nhiêu can đảm, bao nhiêu an ủi cho những nỗi đau đớn của một người công giáo trơ trọi.

-----------Tôi cũng vậy, khi tôi phải nhìn thẳng vào khổ giá của đời tôi và những khó khăn chồng chất như núi, khi tôi phải cưỡng lại những kế hoạch và dự định của tôi, thì lạy Chúa, xin Chúa hãy dạy tôi không kêu ca, chịu nhẫn nhục những nỗi đau đớn với một linh hồn tươi sáng, mạnh mẽ, và cảm thấy rằng chính Chúa đặt cây khổ giá này trên bước đường tôi đi.

-----------Ôi! Cây Thánh giá quí trọng của Chúa Cứu Thế, cây Thánh Giá hoen ố nằm vệt máu đào! Ôi! Thánh Giá, xin hãy mở hai cánh tay đẫm máu ra! Ôi! Cây Thánh Giá của Chúa Cứu Thế, tôi muốn nhìn cây Thánh Giá mỗi khi chước cám dỗ kéo tôi vào vòng tội, và lúc ấy xin giúp sức cho tôi!

-----------Ôi! Cây Thánh Giá, tôi muốn nhìn Thánh Giá khi cái khổ giá nặng nề của đời đè nặng trên tôi. Lúc ấy xin hãy khuyến khích tôi, phấn khởi tôi! Ôi! Cây Thánh Giá, tôi muốn nhìn cây Thánh Giá khi đôi mắt hấp hối của tôi mờ đi, giá lạnh và cứng ra. Lúc ấy, xin hãy là hy vọng, là an ủi và là phần thưởng vĩnh viễn của tôi!Lúc ấy, xin hãy là hy vọng, là an ủi và là phần thưởng vĩnh viễn của tôi!

[caoduc]

TRÊN ĐƯỜNG THÁNH GIÁ


-----------Chúa Cứu Thế ngã vì cây Thánh Giá nặng quá. Biết bao nhiêu người mà những tai ương của đời làm kêu rên chán nản: “ Tôi không thể chịu được nữa.” Giá lúc ấy, họ nhìn lên Chúa Cứu Thế ngã dưới cây Thánh Giá nặng nề! Bạn ơi! Dầu mọi người bỏ bạn trơ trọi trong đời, dầu không có bạn tay thân ái nang bạn dậy , ước mong gương mẫu của Chúa, lòng can đảm, lòng nhẫn nhục, lòng vâng phục của Chúa sẽ đuổi bạn khỏi sự thất vọng.

-----------Chúa Cứu Thế gặp Mẹ trên đường, Đức Nữ Đồng Trinh Maria. Không một người nào cảm thấy nỗi đau thương của con bằng người mẹ. Một chút buồn rầu của con, một bệnh thường của con cũng làm người mẹ khổ cực hơn chính mình bị. Vậy hồn đa cảm và âu yếm của Đức Nữ Đồng Trinh Maria cảm thấy gì?

-----------Bạn ơi! Mẹ bạn còn sống. Cha mẹ bạn, anh em bạn, chị em bạn còn sống. Bạn hãy cảm ơn Đức Chúa Trời điều đó. Nhưng rồi thời giờ sẽ đến, cái thời giờ mà một người thân thích, một người bà con yêu qhí nằm xuống vì một bệnh cuối cùng. Và thời giờ ấy sẽ đến, cái thời giờ ghê gớm lúc vĩnh biệt! Bạn hãy nhớ Chúa cũng đã trải qua những giây phút buồn thảm vô cùng ấy, bạn hãy tìm sự an ủi ở Chúa Cứu Thế khi Chúa đi chịu tử hình và phải giã từ người Mẹ đau đớn và yêu quí!

-----------Trước cảnh tượng này, còn một tư tưởng nữa khiến đầu óc bạn phải suy nghĩ. Chúa đau đớn thấm thía biết bao khi Chúa nghĩ phải bỏ, phải xa cách Bà Mẹ đáng kính! Giá bạn ở trong trường hợp ấy, bạn sẽ nói: Tôi có thể tránh được cái chết và ở gần mẹ tôi, tôi chỉ giảm bớt những nguyên tắc của tôi, tôi chỉ đi lạc một chút cái chí hường của tôi.

-----------Nhưng tư tưởng ấy không một phút nào lảng vảng trong trí óc Chúa. Chúa tiến lên, bước hăng hái trên đường cao trọng của bổn phận, trên đường chông gai đẫm máu… cho tới Golgotha. Còn chúng ta, chúng ta có thể bị sự lưỡng lự sôi nổi trong lòng. Bạn ơi! Những cơn cám dỗ nặng nề của đời là những lúc lương tri và trái tim, bổn phận và cảm tình tranh nhau bước tiến.

-----------Một sáng chủ nhật, tất cả gia đình đi chơi. Điều đó đẹp lắm, lòng bạn vui mừng. Được lắm, nhưng lương tri hỏi: “ làm thế nào dự buổi lễ thánh thiện”. Bạn cẩn thận! Bạn để lương tri điều khiển những cử chỉ của bạn chứ không phải cảm tính!

-----------Bạn thi đỗ, bạn có việc làm tốt, bạn người thanh niên có đủ điều kiện của nghề nghiệp mình. Lòng bạn say mê một thiếu nữ, một thiếu nữ dễ yêu và kiều diễm. Chỉ có một điều khó. Nàng ta không cùng một tôn giáo với bạn. Thế thì làm sao? Phài làm thế nào bây giờ? Bạn cũng hiểu rõ ràng, trong những vấn đề tôn nghiêm, nếu hai người không cùng một tín ngưỡng, đời sống trong gia đình sẽ không được sung sướng! Bạn hãy cẩn thận! Bạn hãy nghĩ theo lương tri chứ không phải nghe theo cảm tình!

-----------Bạn cảm thấy tiếng gọi cao trọng của Chúa trong linh hồn. Bạn phải trở nên linh mục. Thời giờ đã đến. Chủng viện gọi bạn. Nhưng thật khó khăn phải xa cách. Phải lìa bỏ gia đình, bạn hữu tốt, anh em hường đạo yêu quí. Mọi sự đều lôi kéo bạn và giữ bạn lại!... Bạn cẩn thận. Bạn hãy nghe theo bổn phận chú không phải cảm tình. Bạn hãy xem, vì chí hướng của mình, Chúa đã phải xa lìa Đức Nữ Đồng Trinh Maria.

-----------Ông Si-mong người ngoại giáo vác đỡ Thánh giá cho Đức Chúa Giê-su. Một lần nữa Chúa Giê-su lại ngã vì Thánh giá nặng và sợ Chúa chết ở giữa đường, quân dữ bắt một người ở đồng về tên là Si-mong, người ngoại giáo, giúp Đức Chúa Giê-su vác Thánh Giá.(Mt 27, 32).

-----------Ông Si-mong không tự ý mình vác thánh giá. Người ta phải bắt buột ông ta. Thế mà giá ông ta biết rằng mấy nghìn năm và hằng muôn muôn, ức ức người ghen với ông ta mấy phút nhọc mệt ấy! Ôi! Họ cũng vậy, giá họ có thể được giúp Chúa đẫm máu!

-----------Khi nghe người ta thuật lại lúc Chúa Giê-su chịu nạn, Vua Clovis, một vua ngoại giáo, đập vào gươm than rằng: “ Ôi Đấng Kitô trơ trọi! Ôi! Tại sao lúc đó ta và bọn lính của ta không ở đấy?” Lời than này nghĩa là: “ Phải, nếu tôi ở đấy, tôi sẽ không phải để ông ta chịu đau đơn như thế”.

-----------Nhưng bạn ơi! Bạn có biết mỗi một tội đối với Chúa là một lần nhắc lại sự hành hạ thuở xưa không? Tôi đa cảm biết bao! Một người lườm tôi, nói khích tôi một lời, thế là tôi phát giận . Người ta tử tế cảnh cảo tôi, tôi cho đó là sự sỉ nhục. Tôi hay buồn rầu và làm cay đắng biết bao đời tôi và đời người khác! Và tôi không nghĩ rằng tôi lại tái tác những nổi đau đờn của Chúa Cứu Thế.

-----------Từ nay, chúng ta sẽ giúp Chúa vác thánh giá. Và giúp thế nào? Mỗi lần, ta khiến hồn ta thắng chước cám dỗ, mỗi lần ta cải thiện hồn ta, dầu sao mặc lòng,mỗi lần ấy chúng ta làm nhẹ Thánh giá Chúa.

[caoduc]

CRUCIFIXUS


-----------Một nhà văn sĩ bị cái tư tưởng lạ lùng này dằn vặt mãi và không để ông ta được bình yên: ông ta muốn viết một cuốn sách chỉ có một trang, và trong cái trang độc nhất ấy chỉ có một câu và trong cái câu độc nhất ấy chỉ có một chữ… và cái chữ ấy gói ghém tất cả ý nghĩ của tác giả. Ông ta nghĩ nhiều về cái vấn đề không giải quyết được kia cho đến khi sau cùng ông ta nhận thấy ngôn ngữ của loài người không thể có được điều đó.

-----------Nhưng cái điều không thể có được đối với nhà văn sĩ , kinh “ Tinh Kính” công giáo đã giải quyết rồi. Trong kinh có một chữ có nghĩa: mạc khải, sự mầu nhiệm của đức tin, chương trình của Đức Chúa Trời, số phận người ta, vui vẻ, sức mạnh, triết lý, và chữ đó là “ Crucifixus: Chúa bị đóng đinh”.

-----------Sự mầu nhiệm cái chết của Chúa Cứu Thế bị đóng đinh có một ảnh hưởng rất lớn đến vua Nã-phá-luân đệ nhất đến nỗi nhà vua cho đó là một bằng chứng tối hệ về thiên tính Chúa Giê-su… Nhà vua viết: “ Bây giờ ta ở trên cù lao Xanh tê-len( Saine-Hélène) này. Trong cơn hoạn nạn, những kẻ nịnh hót ta đâu? Chúng biến đâu cả rồi ư? Ai nhớ đến ta…? Những bạn thiết tha đâu? Chỉ còn có các ngươi, vài ba người nghĩa tín ở với ta cho đến chết, phải, chỉ còn có các ngươi chia sẻ cuộc đầy lưu này với ta! Chỉ còn một thời gian ngắn ngủi nữa rồi xác ta sẽ chôn xuống đất làm mồi cho sâu bọ. Các khổ cựuc thắm thía của ta xa cách mà ngay nay người ta rao giảng, người ta yêu quý, người ta thờ lạy và sống trên khắp thế gian. Vậy đó có phải là một cái chết không? Hay đó là một sự sống? Cái chết ấy chỉ là các chết của Đức Chúa Trời( Nicolas: khảo cứu về Chúa Cứu Thế III, mục 2).

-----------Bạn ơi! Bạn năng quì trước tượng thuộc tội, bạn ngẩng mặt lên, Chúa đang âu yếm nhìn bạn và trong sự tôn kính thầm lặng, bạn lặng lẽ suy nghĩ các chữ độc nhất này: “ Crucifixus” Chúa đã bị đóng đinh vì tôi… Vì tôi! Vậy đâu là trí tưởng tượng mạnh mẽ, đâu là trái tim yêu dấu hiểu biết mối tình lớn lao đã dẫn đưa Chúa đến thánh giá vì chúng ta?

-----------Khi Thánh Giá dựng trên núi “Sọ”, Chúa ưỡn thẳng người lên như một pho tượng đang cầu nguyện ở giữa trời đất để cùng với thân thể đẫm máu và thương tích phân rắc hồn mình xuống cho thế gian và loài người, phân rắc xuống hồn tội lỗi của tôi và che chở tôi khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, để( với hai giang ra và giơ lên) ngăn cản những luồn sét sáng lòa của cơn thịnh nộ sửa phạt, để kêu lên từng cao lời chuộc tội và van xinh tha thứ.

-----------Từ khi Thánh giá dựng lên, trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, ở giữa trời đất, chúng ta không thể quên Chúa được. Đối diện với Thánh giá, mỗi người ở khắp nơi phải giữ nghiêm trang. Bạn ơi! Bạn hãy chiêm vọng Cha Cả trên trời : bấy giờ Ngài mới nhận sự hy sinh của Con mình. Bạn hãy nhìn các Thiên Thần: Các đấng ấy, với lòng cảm động thấm thía, đang thờ kính Chúa mình treo trên đài chịu nạn. Bạn trông các quân dữ: chúng xỉ nhục Chúa biết bao! Chúng chê ghét Chúa biết bao! Bạn hãy nhìn… ai? Bạn hãy nhìn… bạn, phải, chính bạn, bạn ơi! Bạn đứng chỗ nào? Bạn nói đi, bạn nói tôi hay, bạn đứng nơi nào?...

-----------Ở giữa những kẻ chê ghét và sỉ nhục Chúa ư? Hay ở giữa bọn lính đang bình tĩnh đánh cờ ở giữa chân cây Thánh Giá đẫm máu, vào lúc thương tâm nhất của lịch sử thế giới? Nhiều kẻ nói rằng: “ Chúa Cứu Thế chết vì tôi ư? Vậy ông ta chết rồi và không can thiệp gì đến tôi cả!” Bạn có nói như thế không? Không, bạn không nói như thế! Nhưng có lẽ bạn nghĩ như thế, bạn hành động như thế, bạn sống như thế, tưởng như Chúa Kitô đối với bạn là người xa lạ, tưởng như Chúa Kitô không liên can đến bạn, tưởng như là… than ôi! Tôi biết nói thế nào bây giờ! Tưởng như thế này: đối với Chúa, một đêm dài bị đánh đập, bị hành hạ không phải là một sự khổ cực, nhưng đối với tôi, thật là một sự thiệt thòi nếu tôi từ chối sự hoan lạc cho thể xác, nếu tôi không cho thể xác tôi chút gì, dầu là những sự cấm đoán.

-----------Đối với Chúa Cứu Thế không phải là một sự khổ cực khi người ta đẩy Chúa ra giữa đám đông để họ xúc phạm Chúa, khi người ta mặc áo người đên cho Chúa, để cho mọi người mỉa mai Chúa, nhưng đối với tôi là một sự thiệt thòi nếu khi hành đạo, tôi để bạn bè đàng điếm chê cười tôi.

-----------Không phải là một khổ cực cho Chúa Cứu Thế khi người ta đâm sâu những gai nhọn vào trán Chúa, nhưng là một sự thiệt thòi cho tôi nếu tôi kiềm chế tôi, nếu tôitừ chối một sự gì đó.

-----------Không phải là một sự khổ cực cho Chúa Cứu Thế khi Chúa giốc đến giọt máu cuối cùng cho tôi, nhưng là một sự thiệt thòi cho tôi nếu mỗi chủ nhật tôi cho Chúa nửa giờ nhỏ mọn để tham dự Thánh lễ.

-----------Không phải là một sự khổ cực cho Chúa Cứu Thế khi Chúa bị kéo lê thảm hại trên đường Thánh Giá gồ ghề, mình đẫm máu, nhưng là một sự thiệt thòi cho tôi phải đi trên con đường gay go của đạo đức.

-----------Không phải là một khổ cực cho Chúa Cứu thế khi người ta đóng đinh Chúa vào Thánh giá vì tôi, khi người ta mở Thánh Tâm Chúa bằng lưỡi đòng, nhưng là một thiệt thòi cho tôi kh tôi phải đau đớn, thến nào mặc lòng, vì Chúa phải tuân giữ lề luật Chúa.

-----------Thật ra, có người thanh niên nào dám nói như thế nào? Có người nào không thương hại Chúa Cứu Thế đau đớn khốn nạn dường kia không? Bạn thương hại con lừa vấp ngã trên đường, bạn thương hại những con chim non rơi ở trên tổ xuống, bạn có thương hại Chúa Cứu Thế không?

-----------Có, lạy Chúa, tôi thương hại Chúa lắm. Ước ao sự nghèo khó của Chúa là sự nghèo khó của tôi! Sự đau đớn của Chúa là nguồn tu sửa của tôi! Cái vòng gai của Chúa là ràng buộc hai trái tim đã hy sinh cho nau, trái tim Chúa và trái tim tôi! Nước mắt Chúa, máu Chúa khiến phong phú cái đất cứng rắn khô khan của đường đời tôi! Thực thế, khi Chúa đau đớn, chính hồn tôi trở nên thanh sạch. Khi máu chúa chảy, hình phạt sẽ nhẹ cho tôi. Khi Chúa lăn lóc trong những hành ha gớm ghiếc kia, chính tôi được cứu khỏi giam cầm. khi Chúa chết vì tôi thì tôi bắt đầu sống.

-----------Vậy từ nay tư tưởng tôi sẽ khác xưa.

-----------Thật là một sự thiệt hại lớn cho Chúa khi Chúa bị người ta đánh dập và hành hạ. Thật là một sự thiệt hại lớn khi Chúa bị người ta đóng đinh. Nhưng không thiệt thòi cho tôi khi tôi chiến đấu cho đời sống thanh sạch. Và dầu mỗi ngày phải chiến đấu với các sự ham mê, chống cự từng phút với chước cám dỗ, dầu phải vậy mặc lòng, tôi sẽ chiến đấu mạnh mẽ trong cuộc chiến đấu gay go của đời cho tới khi tôi thắng, chỉ mong Chúa giúp đỡ tôi. Ôi! Lạy Chúa, lạy Vua bị đóng đinh! Vì chính Chúa mà mỗi ngày tôi cầu xin với cái chữ cảm kích này:

“ Crucifixus” “ Chúa bị đóng đinh” vì tôi!

[caoduc]

THÁNH GIÁ CÓ SỨC MẠNH NGẦN NÀO!


---------Ngày nay, người ta còn thấy di tích trường đua “ Meta sudans”( Một trong hai cái cột ở cửa vào diễn đài Colisée. Một diễn đài rất lớn, có 89 hàng bậc đủ chứa 8 vạn khán giả. Ngày xưa nơi ấy là chỗ các người tử đạo bị ném cho thú dữ), trước diễn đài Colisée La mã. Sách các Thánh tử đạo chép rằng: vào thời kỳ giết hại người công giáo, khi móng vuốt của thú dữ cấu xé các đấng bị tử hình, các đấng ấy lấy làm dễ chịu đôi chút khi gió thổi vào mặt các đấng ấy những giọt nước của cát trắng, không bụi của trường đua “ Meta sudans”…

---------Ngày nay, người ta không bắt sư tử vò xé người công giáo nữa, nhưng bạn ơi! Lần lần bạn trở về già, bạn sẽ cảm thấy rằng trong thế giới bây giờ, kẻ nào muốn sống với một lòng cương quyết, gữ luật lệ Chúa chắc chắn, sẽ sống một đời khổ nhục vĩnh viễn. Bạn ơi! Tôi biết bạn đã chịu đựng như thế. Lòng hăng hái lý tưởng của bạn không lưỡng lự một giây để chống cự vì Chúa, vì vẻ đẹp cao trọng của đời sống công giáo, những cái cấu xé của loài người và những bản tính của bạn.

---------Nhưng tôi muốn mở cho bạn một nguồn sức mạnh vô song để bạn không bao giờ nản lòng trong những cuộc thử thách của đời.

---------Bạn ơi! Bạn có biết ở đâu vọt ra cái nguồn đã cho các đấng tử đạo sức mạnh để kiên gan và nâng đỡ các đấng ấy toàn thắng? Chính là máu cực trọng chảy ra từ cây Thánh Giá của Đấng Cứu Thế, Chúa chúng ta, cây giá là trường đua “ Meta sudans” của chúng ta, dòng máu cực trọng mà mỗi giọt thánh thiện, khi tưới vào mặt chúng ta sẽ làm cho chúng ta không thể bị thương được trong cuộc chiến đấu đời đời.

---------Ôi! Thánh Giá Chúa Cứu Thế mang đến cho ta biết bao nhiêu sức mạnh!

---------Khi thầy thuốc bảo bệnh nhân không thể chữa được, bệnh nhân còn ngẩng lên Thánh giá lòng đầy hy vọng. Khi tội lỗi nặng nề muống đè gí hồn kẻ tội lỗi, ngươi này liền bám lấy hai tay Thánh giá giang ra như tha thứ. Khi người chiến đấu phải kéo lê đằng sau cái gánh nặng của đời, người ta lại nhìn lên Thánh Giá để tìm sự giúp đỡ cuối cùng.

---------Không có trận động đất nào ghê gớm cho bằng trận động đất đã tàn phá Trung Hoa ngày 23-5-1927. Có nhiều làng hoàn toàn biến mất trên mặt đất và người chết hàng nghìn du71i đống vụn. Theo tạp chí “ America” số 13 -8-1928, các vị nữ tu Tây dương đang xem lễ, bỗng mặt đất rung động và nhà thờ đổ xuống đè xuống các vị ấy. Sau này trong công cuộc cấp cứu người ta lôi được xác bà bề trên ra khỏi đống vụn và người ta thấy dưới xác bà hai đứa trẻ còng sống: thì ra vị nữ tu anh hùng kia đã kéo hai đứa trẻ lại chỗ mình và cúi xuống che cho chúng khi trần nhà sụp đổ. Các chết của vị nữ tu đã cứu sống hai trẻ!

---------Cũng như thế, Chúa Cứu Thế đã cho bạn sự sống, cho chính bạn, bạn ạ, bằng chính sự chết của Chúa. Vậy bạn hãy học nhận định cẩn thận cây Thánh Giá của Chúa. Mỗi khi bạn làm dấu Thánh giá, mỗi lần bạn trông thấy cây Thánh giá trên tháp nhà thờ, trên đầu giường bạn, trên bàn giấy bạn, trên những mồ ở nghĩa trang… ước mong bạn sẽ nồng nàn một tàn lửa biết ơn và tình ái đối cây Thánh giá cao trọng!

---------Ôi! Cây Thánh giá, cây Thánh giá là ngai vàng của Chúa Cứu Thế! Ôi! Cây Thánh giá là hy vọng của người công giáo! Cây Thánh giá là sự an ủi cho người buồn rầu, cây Thánh giá trừ đuổi các chước cám dỗ! Cây Thánh giá nâng đỡ kẻ nghèo và cảnh cáo kẻ giàu! Cây Thánh giá đưa kẻ khiêm nhường lên và hạ kẻ kiêu ngạo xuống! Cây Thánh giá là bánh của kẻ đói, là suối mát cho kẻ khát! Cây Thánh giá dạy dỗ kẻ thanh niên, khen lao người đứng tuổi và là hy vọng cùng thú vui cho người già nua.

[caoduc]

TƯỢNG CHUỘC TỘI TRÊN BÀN LÀM VIỆC


---------------Một người trong 13 người tử đạo ở Arad là tướng Schweidel, người Hungary, bị kết án tử hình. Khi vừa nghe xong bản án kết liễu đời mình, tướng ấy liền chạy đến cha tuyên úy quân đội và nói rằng: “ Lạy cha, đây là tượng Chúa chuộc tội con thừa hưởng của cha con đã quá cố. Con vẫn mang trong người con, ngay trong lúc xông pha ngoài mặt trận, con xin cha trao lại cho con của con”.

---------------Rồi như có tư tưởng gì thoáng qua trong óc, tướng ấy tiếp theo:“ Con muốn giữ tượng này trong tay khi chết. Vậy xin cha đừng kinh hãi khi con con chết rồi và nhận lấy trao cho con của con”.

---------------Bạn ơi! Bạn cũng kiếm lấy một tượng Chúa chuộc tội nhỏ vả để tượng ấy trên bàn, không phải để khoe khoang vô ích nhưng với một lòng ngưỡng mộ! Ước mong hồn bạn sẽ mịn chín dưới chân tượng đó. Ước mong Chúa bị đóng đinh nhìn bạn nơi ấy, nơi mà bạn làm trọn một phần lớn bổn phận hằng ngày của bạn!

---------------Tượng chuộc tội dạy ta sự nhớ ơn và sự hy sinh.

---------------Tượng chuộc tội dạy ta sự nhớ ơn. Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, hồn se lại, người thanh niên chiêm ngắm Chúa Cứu Thế chết trên Thánh Giá: “ Chính là tôi, tôi đã dẫn Chúa đến đây”. Người thanh niên nghĩ thế, và đây là câu trả lời cho ý tưởng ấy: “ Thà chết chẳng phạm tội nặng một lần nữa”. Người ấy liền lấy một tờ giấy và viết lời cầu xin này bằng chính máu mình: “ Lạy Chúa, trong sự sáng suốt của Chúa, nếu Chúa biết trước tôi còn khổ cực nhiều, nếu trong đời tôi còn phạm một tội nặng, thì xin cho tôi bị xé làm bốn mảnh”. Người thanh niên ấy thành linh mục. Rồi cuộc chiến tranh Pháp – Đức bùng nổ, người ấy phải ra làm tuyên úy quân đội. Trong trận Woorth, một viên đạn đại bác trúng người ấy và xé người ấy làm bốn mảnh. Trong cái túi đeo ở ngực, người ta thấy lời cầu xin trên đây, Chúa đã nhân từ với người ấy và đã nhận lời cầu xin của người ấy.

---------------Lạy Chúa bị đóng đinh, còn ân huệ gì Chúa chưa ban cho tôi?

---------------Lạy chúa! Tôi phải cám ơn Chúa mọi sự.

---------------Nếu trong khi trông nhằm mục đích đời tôi, tôi không lạc trong một sự thăm dò tối tăm như người xưa. Chính bởi Chúa mà tôi được ơn ấy. Nếu tôi nhận rõ giá trị người tôi, chính bởi Chúa mà tôi có ơn ấy. Nếu ở giữa những chước cám dỗ choàng lấy người tôi, tôi có thể tìm được sức mạnh trong khi chiêm ngắm đầu Chúa lả xuống và bị cắm đầy gai, chính với Chúa mà tôi phải tỏ lòng cám ơn. Và, nếu một ngày kia, tôi được phúc vĩnh viễn trên nước của Cha Cả trên trời, lại chính bởi Chúa mà tôi có ơn ấy.

---------------Nhưng tượng chuộc tội còn dạy sự hy sinh nữa. Chúa đã chọn cây thập giá, một hình phạt nhục nhã của người La mã. Và từ đó chúng ta gọi sự thử thách, cuộc chiến đấu, sự hy sinh là thập giá.

---------------Bạn ơi! Có thể hồn bạn bị mờ mịt không hiểu gì cả, không nhận thấy gì cả, có thể những dự định đẹp đẽ của bạn không có kết quả, có thể những cố gắng lý tưởng của bạn không thành. Có thể vì thân thể yếu đuối bạn buồn rầu nhận thấy các bạn hữu khỏe mạnh hơn bạn đã tiến xa và bỏ bạn ở sau họ, có thể như bạn đã nói, sự rủi ro theo bạn bạn và dầu bạn đã hết lòng, bạn không thành công chút nào… Bạn ơi! Bạn yêu quí ơi! Bạn chỉ cẩng ngẩng lên nhìn một cái vào mắt Chúa bị đóng đinh, tức thì bạn sẽ cảm thấy sức mạnh linh động của sự khuyến khích, của sự an ủi, của lòng kiên nhẫn biến xác hồn bạn ra một đời mới. Nếu ngày nay, bạn thấy nhiều người lớn chỉ biết ngạo nghễ nhún vai… nếu bạn thấy họ chế nhạo với nét mặt khinh mỉa sự kiềm chế gay go và ý chí cương quyết của các thanh niên đang lớn và đang sửa soạn một cách chắc chắn một thế hệ lý tưởng hơn, khi ấy bạn ơi, bạn chỉ cần nhìn một cái lên Chúa bị đóng đinh trên thập giá…

---------------Về thời kỳ giết hại những người công giáo đầu tiên, người ta đã bắt một đứa trẻ 7 tuổi. Kẻ bạo chúa hỏi: “ Mày là ai?” – “ Tôi là người công giáo”. Đứa trẻ trả lời thế rồi cất tiếng lớn cầu nguyện: “ Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng…” Người ta bắt đầu đánh nó rất đau trước mặt mẹ nó, những hồn nó không nao núng. Rồi xác thịt nó bị tan tành… Những người đứng quanh nó bắt đầu khóc và đứa bé vì máu ra nhiều quá, kêu rằng: “ Me ơi! Con khát!” Và người mẹ anh hùng khuyến khích con thế này: “ Con yêu quý ơi! Con chịu đau đớn một chút nữa thôi, rồi con sẽ tới Đấng giải khát cho con mãi mãi.” Kẻ bạo chúa ngoại giáo tức giận và một lúc sau đầu đứa trẻ 7 tuổi lăn trên cát bụi.

---------------Chúa không đòi bạn nhiều thế đâu, nhưng trong những giây phút khó khăn của đời, bạn đừng bao giờ quên sức mạnh vô song vọt ở Thánh giá Chúa ra!

---------------Nếu giờ học không vui, nếu bổn phận bắt bạn phải hy sinh, bạn hãy nhìn lên Thánh giá rồi bạn sẽ nhận được sức mạnh để hoàn tất sự hy sinh đó. Nếu thường khi bạn vâng lời rất khó khăn, bạn thấy dễ chịu trồn được những bài học khó, nếu một vài quyết địn của cha mẹ bạn hình như khó hiểu và trẻ con đối với bạn, bạn hãy nhìn lên Thánh giá.

---------------Máu Chúa là một giọt sương mai thánh thiện làm nở trong hồn ta cây huệ trắng như tuyết, mỗi lần ta đặt hồn ta khát khô dưới suối phúc đức ấy. Máu ấy là một thứ dầu thánh làm dịu những sóng gầm rít, những thú vui và lửa nóng, những bản ngông cuồng của ta.

---------------Ước mong không ngày nào trôi qua mà bạn không đến quỳ dưới chân Thánh giá với tấm long đã chê bỏ một điều nhỏ mọn và hy sinh!

---------------Không ngày không hy sinh! Với điều đó, không những bạn tỏ ra xứng đáng với Chúa Ki-tô đã hy sinh, nhưng bạn còn tập luyện ý chí bạn một cách đắc lực. Trên ngọn núi Golgotha, Chúa đã bảo thế giới: “ Hỡi loài người, các con hãy giống như ý Đức Chúa Trời muốn! Hãy tha thứ cho nhau như Đức Chúa Trời tha thứ cho các con!”

---------------Trời, đất trái ngược nhau biết mấy! Tinh thần Chúa và tinh thần tôi trái ngược nahu biết mấy! Chúa kêu: “ Lạy Cha, xin tha thứ cho chúng!” Tôi nói: “ khoan đã, mày phải trả nặng điều này!” Chúa kêu: “ Lạy Cha, xin tha cho chúng!” Tôi nói: “ chúng ta vẫn bất hòa, tao không nói với mày nữa!”

---------------Lạy Chúa, chính sự yếu đuối hèn nhát của tôi trốn tránh công việc và bổn phận và chính vì thế Chúa đã phải vác Thánh giá! Lạy Chúa chính tôi kiêu ngạo và chính Chúa bị cắm vòng gai! Lạy Chúa, chính tôi khoe khoang và chính Chúa người ta mỉa mai, người ta khoác bộ áo kẻ điên dại. Lạy Chúa, chính tôi có thói quen dối trá và chính Chúa bị người ta đánh vào mặt! Chính tôi đã tỏ ra tàn ác và ghen tị với bạn bè, vui vẻ trước sự rủi ro của họ và chính Chúa bị người ta nhổ vào mặt. Lạy Chúa! Chính tôi đã bôi bẩn hồn tôi bằng những hành động tội lỗi và chính Chúa người ta vụt bằng roi chì! Chính mắt tôi nhìn xem tội lỗi, và chính mặt Chúa ướt đẫm máu me! Chính chân tôi bước trên đường xấu và chính Chúa bị đinh đóng thuôn qua!... Nhưng từ nay, lạy Chúa! Tôi sẽ cầu xin như thánh Phan-xi-cô đệ Sa-lê: “ Nếu tôi biết có một cái tơ tóc nào của tôi không thuộc về Chúa, thi tôi sẽ nhổ nó đi, và ném nó vào lửa”.


Tôi đứng trên ngọn núi Golgotha buồn thảm,
Chúa Cứu Thế kia, và tôi đây..
Chúa chảy máu, chảy máu không thôi!
…………………………………………� �…..
Năm vết thương rộng mở và lặng lẽ nhìn tôi,
Năm vết hương đó, nóng nảy hơn ngọn lửa,
Chúa chảy máu, chảy máu không thôi!
…………………………………………� �…
Tôi chỉ còn có thể khóc, môi tôi chỉ còn có thể mấp máy:
“ Lạy Chúa Giê-su, tôi yêu Chúa lắm, Chúa hãy thương tôi!”
Chúa chảy máu, chảy máu không thôi!
(A. Sik)
http://nhacthanh.net/diendan/Deekanj/misc/progress.gif http://nhacthanh.net/diendan/Deekanj/buttons/edit.gif (http://nhacthanh.net/diendan/editpost.php?do=editpost&p=69755)

[caoduc]

NHỮNG KẺ NÀO CÁC CON THA

---------------Chúa Cứu Thế sống lại ở giữa những kẻ chết, hiện ra cùng các Thánh Tông đồ đang run sợ sau cách cửa đóng và Chúa phán cùng các Thánh rằng: “ Bằng yên cho các con! Cũng như Cha Ta sai Ta, Ta sai các con. Nói rồi Chúa thổi vào các Thánh và phán rằng: Các con hãy nhận lấy Đức Chúa Thánh Thần. những kẻ nào các con tha thì chúng sẽ được tha. Và những kẻ nào các con cầm giữ thì chúng sẽ bị cầm giữ”.(Gioan 20, 21, 23)

---------------Phép tha tội là một ơn cao trọng của Chúa sống lại; đó là ánh bình minh ngày Phục sinh vọt lên, trốn khỏi mồ của tội lỗi.

---------------Xưng tội có khó không? Có lẽ bất tiện và nhục nhã. Nhưng bạn đừng xét đoán bề ngoài. Có những trái cây, vỏ thì cứng, không ngon, ăn không được. Người nông nổi có lẽ sẽ vất đi. Nhưng người khôn biết rằng bên trong dịu ngọt, thơm tho và mát mẻ. Than ôi! Chiến đấu nghọc mệt rồi sa ngã, đó là số phận chung của người đời nhưng sau khi ta sa ngã, ước mong không có sự đổ nát tuyệt diệt, ước mong chúng ta không bị đắm mình trong tội lỗi, đó cũng là ân huệ phục sinh của Chúa!

---------------Và sự xưng tội rất hợp với bản tính loài người. Người ta khao khát biết bao được thổ lộ tâm tình với một người khác… được nói với người đó, với một lòng tin cẩn, tất cả những tội lỗi, những lầm lạc của mình. Sự nhận biết cay cực của tội lỗi của mình là một gánh quá nặng đến nỗi nhiều kẻ gian ác có tiếng đã trốn thoát lưới công lý của thế gian, mà phải tự ra thú sau những sự hành hạ giai giẵng của tinh thần: chúng không thể chịu đựng sự cắn rứt của tội lỗi đốt cháy trong lòng

---------------Tâm lý học ngày nay cũng đã phát minh rằng sự nhận biết một tội thường hay một tội trọng mà cố giập giấu đi có thể gây rối loạn tinh thần và bệnh tật. Trái lại, nếu chúng ta có thể thành thật tỏ ra với người khác, cái tình trạng cắn rứt của tâm hồn sẽ biến đi, và tâm hồn lại trở lại trong sạch bình yên. Bởi thế có nhiều nhà tâm lý vô tín ngưỡng, trên lập trường muốn cho tinh thần khỏe mạnh, không thôi ca tụng sự xưng tội. Và nhiều thủ lãnh các đạo không công giáo, người này đến người khác, cũng nhận thấy một sự thiệt thòi không thể sửa chữa được cho họ vì không có sự xưng tội, và họ cố gắng thay sự xưng tội bằng những vị thuốc khác. Ba Stael, người Thệ phản, đã kêu lên rằng: “ Tôi biết cho gì để có thể quỳ vào trong một tòa giải tội công giáo”.

---------------Bên Tây Ban Nha, trong một nhà nguyện bên cạnh Thánh đường Sévillel, ở giữa bốn cây nến vàng tía,một cây Thánh Giá lớn chiếu ánh ảo huyền. Ngay cái tên đã lạ lùng rồi: “ Eel cristo de los desamparados”( Thánh giá của những người khổ sở). Trong đền ấy không có ghế, không có ảnh, chỉ có Chúa Cứu Thế trên cây Thánh giá đầu cúi,nét mặt vô hạn đau thương, và đàng trước có cái ghế quỳ đeo một cái dây xích nặng. một cái dây trộm cướp trên một chiếc ghế quỳ cầu nguyện! Thế nghĩa là gì? Ở Séville, có tục đem kẻ sát nhận bị tử hình, trong đêm trước ngày hành hình, đến trước tượng chuộc tội cảm động và để họ ở lại một mình trong đền thờ. Suốt đêm, hai người đối diện với nhau: Chúa Cứu Thế bị đóng đinh và kẻ sát nhân ô uế. Và trong hồn người khốn nạn thức dậy bao nhiêu những kỷ niệm xa xôi. Người ấy thấy mình còn tẻ con… rồi thành cậu bé mặc áo trắng như tuyết và tha thiết đọc kinh tối… Người ấy lại trông thấy ngôi nhà thờ nhỏ bé nơi quê hương, nghe tiếng bà mẹ hấp hối nói những lời cảnh cáo sau cùng. Và kẻ bị tử hình nhìn, nhìn mãi. Người ấy không thể bỏ tượng chuộc tội quay nhìn nơi khác và trên môi lại vọt ra lời cầu xin đã bao lâu quên lãng: “ Senor acuerdate de mi! Lạy Chúa, xin Chúa nhớ đến con!”

---------------Bạn ơi! Bạn cũng vậy, bạn hãy đến quỳ trong tòa giải tội, và mỗi lần với sự thống hối như thế, bạn cúi mặt đầy nước mắt vào ngực Chúa. Bạn hãy vui mừng về sự Chúa đã cho bạn một phương pháp vô song để giáo huấn mình: “ Phép xưng tội thánh thiện”. Bạn đừng xưng tội một cách bất đắc dĩ vì “ nhà trường bắt buộc” và đừng bằng lòng sự xưng tôi ở nhà trường. Nhưng bạn hãy đi xưng tội với nỗi mừng vui thánh thiện của ý muốn sửa mình và bất đầu một đời mới, bạn hãy đi xưng tội mỗi lần hồn non bạn nhận thấy những cát bụi của đời sống hằng ngày trùm bọc. Bạn hãy đến quỳ trong tòa giải tội là nơi người thay mặt Chúa đang chờ đợi bạn, bạn hãy đến đây không những với lòng thống hối thấm thía nhưng còn với một cảm động của sự vui mừng siêu nhiên và huyền diệu.

---------------Và bạn kêu với Trái Tim thương xót của Chúa rằng:
---------------“ Lạy Cha, con phạm tội nhưng con hối hận. Con đau đớn lắm, con không tái phạm nữa. Lạy Chúa, nếu Chúa muốn, Chúa có thể tẩy uế người con”.
Và Chúa sẽ trả lời bạn:
---------------“ Ta muốn, con đã trong sạch rồi!”.
---------------Và trên hồn của bạn đã được tẩy sạch bởi phép giải tội, một ánh hồi sinh sáng tỏa, ánh sáng bình mình ngày Chúa sống lại.

[caoduc]

NHỮNG KẺ NÀO KHÔNG TRÔNG THẤY


---------------Khi Chúa sống lại hiện ra cùng các tông đồ, thì Thánh Tô-ma không có ở đấy. Bởi thế Thánh ấy không tin Chúa sống lại. Tám ngày sau, khi có Thánh Tô-ma, Chúa hiện ra. Hổ thẹn, Thánh Tô-ma kêu lên rằng: “ Lạy Chúa tôi, lạy Đức Chúa Trời tôi!”. Chúa Giê-su phán bảo Thánh ấy rằng: “ Tô-ma, bởi con đã trông thấy Ta, con mới tin, hạnh phúc cho những kẻ không trông thấy mà tin!”( Gioan 20, 28).

---------------! Ước gì lời nói này chạm đến vết thương thống thiết của những tấm lòng tươi trẻ. Ở giữa những cuộc chiến đấu của thời niên thiếu, biết bao thanh niên đã kêu lên rằng: “ Lạy Chúa, lạy Chúa, tôi muốn tin Chúa. Tin Chúa, tin Chúa như ngày tôi là học trò nhỏ bé mặc quần cụt. Tôi muốn nhận những lý thuyết của đạo Chúa vói một lòng giản dị ngân thơ, với một lòng thành thực như ngày tôi tin trong cái tuổi sung sướng của thời trẻ dại. Nhưng, than ôi! Vô ích quá! Không thể nào được! Ngày này này sang ngày khác, những tư tưởng mới xâm chiếm trí óc tôi; những chân trời mới lạ rộng mở trước mặt tôi. Ôi! Tôi cũng vậy, nếu tôi “ trông thấy”. Nếu tôi trông thấy Chúa có thật ở trong phép Mình Thánh! Nếu tôi trông thấy Chúa thật là Con Đức Chúa Trời! Nếu tôi trông thấy linh hồn, thấy đời sau vĩnh viễn, thấy phần thưởng bất tuyết!

---------------Đó, linh hồn bao nhiêu thanh niên tốt vẫn hằng lý luận, suy nghĩ như thế. Bạn ơi! Nếu bạn cũng nhận thấy trong bạn cuộc chiến đấu sôi nổi thiêng liêng này, bạn hãy nhớ đến lời Chúa: “ Tô-ma, bởi con trông thấy Ta, con mới tin, hạch phúc cho những không trông thấy mà tin!”

---------------Trên trần gian này, có nhiều điều chúng ta không hiểu hay chúng ta chỉ cảm thấy thôi, nhưng cái điều tôi trông thấy ở Chúa Giê-su, đã đủ để tôi tin những điều tôi không hiểu. nhà mô phạm vô thần J.J. Rousseau cũng đã phải kêu lên rằng: “ Vậy người mà sách Phúc Âm thuật lại lịch sử chỉ một người thường thôi ư? Một người đầy lòng tin tưởng hay một vị thủ lãnh khao khát vinh quang quen nói như thế u? Ôi! Người nhân tư biết bao? Tâm hồn thanh cao biết mấy! Biết bao âu yếm trong giáo huấn của Người! Chủ nghĩa của Người tôn nghiêm biết bao! Lời nói của Người khôn ngoan biết mấy! Người thông sáng biết bao! Biết bao khéo léo, biết bao sức mạnh vô ngần trong những câu trả lời! Người nào, nhà hiền triết nào không run sợ, không giả hình có thể hành động như thế và chết như thế? Nếu đời sống và cái chết của Socrate là của nhà hiền triết thì đời sống và cái chết của Chúa Ki-tô là của một Thiên Chúa.”

---------------Trong khi chinh chiến, người lính thường khi đứng trước những nhiệm vụ mà họ không thể hiểu được những mục đích và lý do. Dầu vậy, họ phải tuyệt đối thực hành mệnh lệnh của chủ tướng vì ngay trong giây phút mà họ bắt đầu nghi ngờ lời vị chủ tướng mình, cuộc chiến đã thất bại rồi. Tôi cũng vậy, tôi không được nao núng trong đức tin, tôi đã đặt vào Chúa tôi, Chúa Giê-su Ki-tô, vì nếu tôi ngờ vực lời Người, tôi sẽ thua trong cuộc chiến đấu lớn lao của đời. “ Tôi biết tôi tin ai và tôi tin chắc chắn”. Đó tôi sẽ trả lời như thế, mỗi lần tôi gặp một câu vấn nạn hay một sự khó khăn phản chống lại đức tin của tôi, trong khi tôi đọc sách, trong khi học tập, hay trên miệng lưỡi các bạn tôi.

---------------“ Thực ra tôi không hiểu rõ điều này hay điều nọ mà đức tin truyền dạy… Nhưng mặc, tôi vẫn tin, tôi tin điều ấy vì Chúa tôi đã nói: “ Hạnh phúc cho những kẻ không trông thấy mà tin!”

---------------Đó là câu trả lời đầu tiên của tôi.

---------------Nhưng, như thế, tôi vẫn chưa bằng lòng. Tôi suy nghĩ về điều đó, tôi hỏi vị hướng dẫn tin thần của tôi, tôi đọc nhiều sách nói về đạo công giáo.

---------------Và dến đây, tôi vẫn chưa toại nguyện! Phải, tôi muốn tin, tôi muốn dựa Đức tin của tôi trên những lý luận thông minh, nhưng trên hết mọi sự, tôi muốn điều này:

---------------Tôi muốn sống Đức tin của tôi, sống theo Đức tin thánh thiện của tôi, sống hiên ngang, sống với một tinh thần sáng suốt. Mỗi khi sáng dậy, chính với Đức tin này mà tôi dâng cho Cha tôi ở trên trời mọi việc làm trong cả ngày hôm ấy và trong khi cầu nguyện lúc ban mai, tôi thong thả đọc, vừa đọc vừa suy gẫm Kinh tin Kính”.---------------Trong ngày, nếu những chước cám dỗ vây bọc tôi, tôi sẽ nói: “ Lạy Chúa, tôi sẽ không lầm vì tôi tin” và nếu tôi bận nhiều việc quá, nhiều việc khó khăn tôi cũng sẽ nói: “ Vâng, lạy Chúa, tôi sẽ làm xong việc đó, vì tôi tin!”

---------------Như thế, bạn ơi! Khuôn mặt Thánh của Chúa Giê-su sẽ ánh chói trong đời bạn, trong tâm hồn thanh sạch của bạn! Như thế bạn sẽ vượt qua những ngờ vực và những cuộc chiến đấu nặng nhọc của đời, bạn sẽ thắng vượt một cách chắc chắn không khó khăn như con nhện vô tâm nhảy trên mặt nước của những vực thẳm hãi hùng. Dầu cành cây dưới chân gẫy kêu răng rắc, con chim vẫn hót vì nó biết nó có đôi cánh tung bay. Ở dưới chân bạn cũng vậy, dầu cả thế giới sụp đổ, bạn cũng không bị tàn tành nếu bạn có thói quen cầu nguyện với một Đức tin chắc chắn. bạn hãy cầu nguyện luôn với những lời này của Thánh Augustino:

“ Inter branchia Salvatoris mei et vivere volo et mori cupio”
( Tôi muốn sống, tôi muốn chết ở trong tay Đấng Cứu Thế).



---------------Và như thế một ngày kia, người ta có thể viết trên mộ bạn câu cách ngôn

toris mei et vivere volo et mori cupio”
( Tôi muốn sống, tôi muốn chết ở trong tay Đấng Cứu Thế).

---------------Và như thế một ngày kia, người ta có thể viết trên mộ bạn câu cách ngôn tuyệt tác này đã ghi trên mộ Hồng Y Newman, vị Hồng Y người Anh đã lừng danh thế giới:

“ Ex umbris et imaginibus veritatem”
( Ngày đi xem chân lý sau khi đã xem những hình bóng và những biểu tượng).

[caoduc]

CHÚA KI-TÔ VINH HIỂN


----------------Thời giờ cuối cùng của Chúa ở trần gian đã đến, Chúa họp các môn đệ lại chung quanh mình lần cuối cùng. Và đây là lời cuối cùng Chúa phán:
“ Ta được toàn quyền trên trời và dưới đất. Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, rửa tội họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy họ tuân giữ những điều Ta dạy bảo các con, và Ta sẽ ở với các con mọi ngày cho đến tận thế”( Mt 28, 18 -20).

----------------Rồi trước các mặt các môn đệ, Chúa từ từ lên cao, bình tĩnh và uy nghiêm, và khi Chúa đã xa mặt đất, một đám mây bay qua dưới Người và che khuất Chúa.

----------------Bạn ơi! Bạn trông Chúa lên trời như thế. Đó là một người không hề làm ai đau đớn, nhưng trái lại, xuống thế gian để an ủi mọi nổi thương đau. Đó là một người muốn thành vĩ nhân đã làm chảy không máu nào khác là chính máu mình. Đó là một người mà suốt đời không dẵm đè ai xuống dưới chân mình, nhưng nâng đỡ mọi kẻ chỉ cần nhìn mình đôi chút. Đó là một người không theo đuổi vinh quang nhưng ngày nay cái danh hiệu đã làm lu mờ mọi vinh quang và mọi sức mạnh loài người. Đó là một người đã sông hiền lành, hèn mọn, ẩn dật trong suốt đời sống trần gian của mình, và đó cũng là một người mà nhân loại muốn tới chỗ cao thượng, đại độ, phải bắt chước tâm hồn và đời sống Người, phải theo giáo huấn Người, phải tuân giữ những giới răn của Người.

----------------Ở một vài nước, biết bao thanh niên công giáo theo chứng thư rửa tọi là kẻ trung tín và là con cái Chúa Giê-su, nhưng là những người mà than ôi! Chúng ta không thể gọi là những người yêu Chúa nồng nàn, không thể gọi những người không những học theo Chúa với một tâm hồn khao khát, nhưng vui sướng quì trước mặt Chúa, không thể gọi là những người chọn Chúa làm ông thầy độc nhất và làm bạn thân quí báu của mình! Biết bao thanh niên tường đón rước Chúa với trái tim lạnh lùng như thế! Rất ít thanh niên chọn Chúa làm người giáo dục độc nhất và làm người bạn quí nhất của mình!

----------------Trong một nhà thờ ở Copenhague, có một pho tượng Chúa Giê-su rất đẹp của nhà điêu khắc Thorwaldsen. Một ngày kia một nhà du lịch nhìn pho tượng đó lấy làm thất vọng vì không thể tìm thấy cái đẹp lừng danh kia. Bỗng có người nói:


“ Thưa Ngài, xin ngài quì xuống và trông lên mặt Chúa Cứu Thế”


----------------Nhà du lịch nghe theo và tức thì nhận thấy cái đẹp tuyệt vời của tác phẩm mỹ thuật của nhà điêu khắc.

----------------Bạn ợi! Bạn cũng vậy, bạn cũng năng quì xuống trước mặt Chúa Giê-su. Bạn hãy nhìn khuôn mặt Chúa rất nhiều. bạn hãy yêu Chúa, hãy theo Chúa rồi bạn sẽ thấy bạn sẽ bị vẻ đẹp của Người lôi cuốn và ràng buộc bạn không rời. Sống linh động gần Chúa sẽ có một sức mạnh linh hoạt vô ngần và sức mạnh đó lưu chảy và vỗ đập trong tâm hồn những thanh niên yêu Chúa như, theo Chúa so sánh, nhựa cây nho lưu chảy và làm việc trong những cành cây.

----------------Sung sướng cho người thanh niên nào có thể sống với Chúa trong tình thân mật tự nhiên và nồng nàn! Trong tim họ, hình ảnh của Chúa sẽ linh hoạt như một biển sáng ngời và lỏa lan ra bao nhiêu sức mạnh. Lương tri họ sẽ bị lôi cuốn không ngừng để ca tụng Đấng Cứu Thế, người sẽ ràng buộc họ bằng tình yêu. Và đó là một sức mạnh không đẩy bạn ngã xuống đất nhưng làm bạn mạnh mẽ và nâng bạn lên, sửa chữa bạn và phấn khởi bạn, làm bạn chín mịn và thành người đứng đắn.

----------------Bạn ơi! Dầu bạn tội lỗi thế nào, bạn hãy nhìn lên mặt Chúa Ki-tô, và bạn vui vẻ bao nhiêu bạn hãy chia sẻ vui sướng ấy với Chúa. Bạn hãy ẩn nấp vào trong Chúa và buổi chiều, bạn ngả đầu mỏi mệt vào bàn tay Người.

----------------Một sự bình yên không thể tả hết tràn ngập tâm hồn kẻ nào biết sống với Chúa Cứu Thế trong tình thân mật nồng nàn. Người ấy cảm thấy rằng mình sau 2000 năm xa cách, khuôn mặt sán lạn Chúa Cứu Thế vẫn là nguồn sinh lực, vẫn là sức hoạt động uốn nắn cõi đời làm tư cách người ta vững chắc như thép. “ Ta ở với các con mọi ngày cho đến tận thế”.

----------------Người thanh niên nào chọn Chúa làm gương mẫu để yêu Chúa, theo Chúa, và bắt chước Chúa mọi sự, sẽ tìm thấy, cũng như các bậc vĩ nhân trên thế giới thường hành động, trong mắt Chúa một nguồn yêu thương nồng thắm, một nguồn sức mạnh phấn khởi, một nguồn can đảm vô song. Bạn ơi! Muốn theo được như thế, bạn hãy suy nghĩ những lời tuyệt tác sau đây của nhà đại văn hào Hungary Etienne Szechenyi:
“ Hạnh phúc cho những kẻ nào không vì tật bệnh, vì đơn giản, vì ốm yếu, vì sợ chết, biết khiêm nhường quỳ dưới chân Thánh giá, nhưng ngay từ những năm đẹp đẽ thanh xuân, những năm tràn đầy máu trẻ, tràn đầy mạnh khỏe, tràn đầy sung túc, những năm gần như tràn đầy những nỗi sung sướng đầu tiên của thời bất tử, biết tự ý nâng lòng lên Đấng Toàn Thiện vì tình yêu sự nhân lành tuyệt đối! Hạnh phúc cho những kẻ nào, không những bằng lời nói nhưng còn bằng cử chỉ của mình nữa, biết thực hành giáo huấn chính đáng của tôn giáo mình, biết quyến luyến với Chúa không phải vì một tai nạn gần kề thôi thúc giục chạy đến cùng Chúa, nhưng vì lòng sôi nổi những tính tình đẹp nhất, những cảm xúc cao sâu, vì lòng bối rồi một sự lo lắng, một sự sợ hãi thầm kín và khó tả mà mọi người có tâm hồn thanh sạch đều cảm thấy để cởi gỡ ra khỏi phần bất tử của mình, mọi hiện tượng đa cảm xấu xa và hèn hạ ẩn nấp trong đó”.


----------------Bạn ơi! Thế giới ngày nay đang rao giảng một tà giáo mới, bạn đừng lìa xa Chúa Cứu Thế. Bạn hãy nhìn cây Thánh giá! Không phải Phật Thích Ca, Mahomet, Đạt Nhĩ Văn, Hekel, Zola, Boelsch chết trên đó vì bạn. Chết trên đó vì bạn là Chúa Ki-tô.

Tôi xin cám ơn Chúa, Chúa Giê-su Ki-tô.
Đã chết vì tôi!
Ôi! Xin Chúa đừng để máu Chúa, sự thương khó của Chúa hư phí vì tôi.


----------------Ngày xưa, Chúa Cứu Thế đã phán:


“ Trời đất này sẽ qua đi, nhưng Lời Ta sẽ không qua đâu”.

----------------Bạn ơi! Bạn hãy nhìn xem. Lời Chúa đúng biết bao! Tất cả Lời Chúa chỉ cần thu lại trong vài mươi trang giấy nhỏ. Người ta có thể in Phúc âm thư vào một cuốn sách độ vài chục tờ. Ấy thế mà những Lời Chúa ảnh hưởng biết bao cho thế giới!

----------------Bạn hãy nhìn trong các thư viện. Đây là tác phẩm của X.X. trọn bộ 18 cuốn! Dày biết bao! Lớn lao biết bao! Nhưng ai đọc những sách ấy? Tất cả lời Chúa chỉ che kín vài mươi trang giấy, nhưng một sức mạnh có thể thay đổi hoàn cầu phát ra từ từng trang sách đó. Như một thứ quang tuyến mầu nhiệm, đời sống tỏa sáng chung quang những Lời Chúa Giê-su vinh hiển và đời sống tỏa sáng từ 2000 năm rồi và sức mạnh của nó không hề sút kém mảy may.

----------------Nhưng có phải quá đáng mà cho rằng, trong giáo huấn của Chúa Cứu Thế, chúng ta tìm được lời giải đáp cho tất cả các vấn đề thiêng liêng và luân lý, chúng ta tìm được mối an ủi cho những vết thương đau và thuốc hay cho mọi tội lỗi không? Có thật, trong cuốn Phúc âm dày độ vài mươi trang kia, có lời giải cho muôn ngàn vấn đề phức tạp của đời sống ngày nay không? Phải, có, chúng ta có thể tìm được lời giải và thuốc hay cho mọi sự, vì ông Thầy trên các ông thầy, vị Lang y trên các lang y đã nói trong sách đó không giải đáp các vấn đề trong chi tiết, không chữa khỏi những triệu chứng các bệnh, nhưng Ngài cho chúng ta cách chữa tận gốc những đau thương và khốn khổ của chúng ta, chữa tận nguồn những tà dục của chúng ta.

----------------Từ khi Chúa Cứu Thế xuống trần, người ta không tư tưởng và sống như thời trước nữa. Bây giờ chúng ta biết những điều mà ngày xưa chúng ta ngu dốt: Chúng ta biết giá trị linh hồn chúng ta, chúng biết phải sống như thế nào, và nếu chúng ta bị sa ngã, chúng ta nhận thấy rằng nếu chúng ta phạm tội, chúng ta sẽ thành kẻ phản nghịch phải phạt không tha. Bởi vì ở giữa chúng ta, ở trước mặt chúng ta đã có một người sống hoàn toàn và gương mẫu lý tưởng của Người không để chúng ta thờ ơ yên ổn. Gương mẫu ấy khuyến khích chúng ta, thúc giục chúng ta “ Hay trông Chúa Cứu Thế!”. Bạn còn xa Người biết bao! Vậy bạn tiến lên! Tiến nữa lên!

----------------Câu cuối cùng trong Kinh Thánh là: “ Lạy Chúa Giê-su, xin Chúa hãy đến!”. Chính đọc lời ấy, mà thánh Étienne, vị tử đạo đầu tiên, thở hơi cuối cùng. Chính nhắc lại câu ấy mà các tổ tiên chúng ta công phá và đè bẹp kẻ thù nghịch đạo. Người mà chúng ta trông đợi là Đấng mà muôn gàn miệng lưỡi ca tụng hằng ngày: “ Ngợi khen Chúa Giê-su Ki-tô!” Ước mong đời bạn cũng là lời ngợi khen Chúa.

----------------Bạn hãy học ở Chúa Cứu Thế cái triết lý chính đáng của đời. Theo quan niệm của loài người, kẻ hiền sĩ đã đủ cho mình rồi. Nhưng theo quan niệm công giáo, người hiền sĩ là kẻ mà không có sự gì làm thỏa mãn, chỉ trừ có Thiên Chúa.

Vậy, ước mong Chúa Cứu Thế là sức mạnh, là vui sướng, là an ủi cho bạn!


Lạy Chúa Giê-su!
Tưởng nhớ Chúa là một sự vui vẻ vô biên.
Nhưng được Chúa yêu mến,
Là vượt mọi hạnh phúc dưới gầm trời.


HẾT