Tản mạn - Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

TẢN MẠN Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

Xin trân trọng giới thiệu những bài "Tản mạn" của Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp (Thi Sĩ Sao Vườn Dầu).

Đây là những tâm tình, những suy tư, những nguyện cầu dựa vào Lời Chúa trong những Thánh Lễ Chúa Nhật & Lễ trọng

Xin Chân Thành Cám ơn Lm. Ngô Mạnh Điệp đã cho phép đăng tải những Tản mạn này trên Thanhcavietnam.net




Tản mạn về lời giới thiệu: “Đây Chiên Thiên Chúa …”

Chúa Nhật Thường Niên 2 A





“Một hôm, Ông Gioan thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: “Đây Chiên Thiên Chúa, Đây Đấng xoá tội trần gian.” (Gio 1, 29)




Gioan Tông Đồ viết Tin Mừng của mình bằng ngôn ngữ của trái tim …và cũng là con người có vẻ như luôn thấy bị “dằn vặt” vì cảm nhận tình yêu của con người với Chúa và với nhau … hình như lúc nào cũng … thiếu thiếu, lúc nào cũng … không được đầy đặn lắm !

Với cái cảm nhận đó … mà Ông ghi lại lời giới thiệu của Gioan Tẩy Giả về Chúa Giêsu: “Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xoá tội trần gian !”

Hình ảnh “Con Chiên” là một hình ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh … và luôn là hình ảnh hướng về Đức Kytô – Đấng Cứu Thế.

Con Chiên Vượt Qua trong biến cố Xuất Hành … nói rất nhiều về Đấng Cứu Thế … và cuộc Vượt Qua của thế giới con người trong tội phạm được giải phóng nhờ cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kytô. (Xh 12, 3 – 14)

“Tôi thấy: kìa Con Chiên đứng trên núi Sion… Cùng với Con Chiên … có một trăm bốn mươi bốn ngàn người, mang Danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán “(Kh 14, 1): Con Chiên của cứu thoát và Con Chiên của vinh thắng.

Và trong Thánh Lễ – khi nâng Mình Máu Thánh Chúa lên trước mặt những con người tin – Giáo Hội long trọng công bố: “Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xoá tội trần gian !...”

“Chiên Thiên Chúa ! Đấng xoá tội trần gian” mà Gioan Tẩy Giả giới thiệu và “Chiên Thiên Chúa ! Đấng xoá tội trần gian !” mà Giáo Hội công bố là một: là Đức Giêsu Kytô – là Cứu Thế của nhân loại – và là Cứu Thế của mỗi con người tội phạm.

Và vì thế khi cúi đầu thành khẩn: “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con …”: con người tin tuyên xưng Con Chiên hiến tế của Thánh Giá – Con Chiên hiến tế của Bàn Thờ … để rồi – nơi chính mình – hình ảnh Con Chiên luôn đậm nét … bởi vì – vào thời sau hết – Danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán … sẽ hiển hiện rõ ràng …

“Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.”
“Xin Chúa phán một lời thì linh hồn con được lành mạnh.”

Mỗi ngày là một mời gọi tham dự bữa tiệc Chiên Vượt Qua.
Mỗi ngày là một gặp gỡ Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian.
Mỗi ngày đón nhận Lời chữa lành.

Âm thầm rất âm thầm … trang trọng rất trang trọng … hoan lạc rất hoan lạc …

Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là sự nỗ lực vượt thắng trong cái chết và sự sống lại của Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian nơi mỗi con người tin.
Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là sự cố gắng làm nổi lên hình ảnh Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian nơi những gì con người tin … sống.
Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là nỗi niềm hạnh phúc được đón nhận Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian và Lời mang lại sự lành mạnh hồn xác.

Khi đó, Tin Mừng sẽ không chỉ là những giòng chữ chết … mà là ngôn ngữ của trái tim …

Gioan Tông Đồ đã có tham vọng và nỗi khát khao trình bày Tin Mừng bằng ngôn ngữ trái tim ấy…

Và – hôm nay – là tham vọng và nỗi khát khao của mỗi người có đức tin.

Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “Nước Trời đã đến gần”

Chúa Nhật Thường Niên 3 A



“Anh em hãy sám hối , vì Nước trời đã đến gần” ( Mt 4 , 17).

Thật ra … thì Nước Trời đã đến rồi … và con người trần gian này vẫn đang ở trong Nước Trời…

Nước Trời ở giữa con người ngay từ khi Lời Sáng Tạo và Tình Yêu Sáng Tạo hình thành trời đất muôn vật và loài người kia mà …

Nước Trời vẫn ở giữa con người ngay trong Lời Hứa và Chương Trình Cứu Chuộc Thiên Chúa muốn chuẩn bị cho con người … với lời mời gọi Abram và việc đổi tên thành Abraham …

Nước Trời tồn tại giữa thế giới con người trong lời van xin khẩn thiết : “Lạy Thiên Chúa , lạy Thiên Chúa của con , sao Ngài bỏ rơi con ? ”(Mt27 , 46) …

Nước Trời viên mãn trong thế giới con người với hơi thở cuối cùng đầy mãn nguyện mà chỉ có Gioan – người con của tình yêu – mới nghe thấy : “Thế là đã hoàn tất !” (Gio 19, 30) …

Nước Trời đến rồi chứ …

Dịp bế mạc Năm Thánh Giáo Hội Việt Nam vừa qua tại Linh Địa La Vang … một bạn viết … trong trang Web Công Giáo Việt Nam … đã có những cảm nhận hay hay… với những điều “giả như …” … mà … nếu có được … thì sẽ làm cho bầu khí thánh thiện của Linh Địa … với dấu ấn “Nước Trời” nghiệm ra …rõ ràng hơn …

Người bạn viết ấy đưa ra nhiều điều “giả như…” …

Và mình lại chỉ nghĩ đến một điều : cái ăn !!!

Không biết có phải vì “cái ăn”…nó thực tế quá … hay cũng vì “Nước Trời” thường được diễn tả bằng những “Bữa Tiệc” …(Is 25 , 6 ; Mt 8 , 11).

Người bạn viết ấy nói về hai cảnh “ăn” : một cảnh ăn trong túp lều bạt dưới cơn mưa với hộp cơm … đơn giản … mà hai con người chân chất chia nhau… và cảnh những bàn ăn sang trọng phía trong nhà …

Và người bạn có một … “giả như …” : giả như … các cộng đoàn Nữ Tu có được vài nhà ăn theo dạng “tự chọn” … để mọi người … có thể xếp hàng , chọn món ăn … và rinh về bàn rồi gặp ai … thì ngồi với người ấy… và …

Dĩ nhiên trong những dịp Lễ Hội đặc biệt như dịp Bế Mạc Năm Thánh Giáo Hội Việt Nam vừa qua – với con số quá đông người về tham dự – thì vài ba Nhà Ăn tự chọn không thấm tháp vào đâu … và vấn đề không hề đơn giản chút nào … nhưng vẫn có thể nghĩ đến nhiều rất nhiều …những Nhà Bếp tự nguyện trong bà con giáo dân … và những Nhà Ăn … dựng tạm để có thể phục vụ dăm ba ngày… đồng thời có lẽ cũng dễ dàng chuyện vệ sinh môi trường hơn chăng …

Cái “giả như ...” đầy tính “Nước Trời” … ấy khả thi lắm chứ … và nó cũng rất ư diễn tả … nhất là về một sự “bình đẳng”…rất tình người và đầy lòng kính trọng …

Nếu cần … thì cứ làm “vé ăn” và mua “vé ăn” cho nó sòng phẳng … và …dĩ nhiên là phải chăng nữa … vì – dù sao - thì những người giáo dân hành hương – rất hào phóng với Mẹ trong những trường hợp như thế – nhưng phần lớn cũng là dân nghèo …

Và cũng là dịp cho mọi hạng người đóng góp trông thấy – vì nhiều khi có những đóng góp riêng tư rất lớn … không nhìn thấy được … nhưng lại cần phải được nhìn thấy !!! Chúa Giêsu đâu có giàu sang chi đâu … nhưng cũng bắt Phêrô đi câu , moi miệng cá , lấy tiền đóng thuế … làm gương !!!(Mt 17 , 27)

Vả lại “túi tiền” của các Đấng , các Bậc – xét cho cùng ra – thì cũng là bổng lộc Chúa ban qua trung gian nhiều người … mà đại đa số hoàn toàn ẩn danh , nghèo nàn , sốt sắng , rất ư đạo đức , vô cùng tội nghiệp … và cũng chẳng có một điều kiện gì trong dâng cúng của mình …

“Giả như …” của anh bạn viết … làm mình nghĩ đến cái cách mấy “cộng đoàn cơ bản” người Phi Luật Tân dành để tiếp các học viên của các khoá Huấn Luyện ở Trung Tâm Mục Vụ Đông Á Châu (E.A.P.I) đi “thực tế” : bà con giáo dân ai có gì thì mang tới Nhà Xứ … rồi những cái rá được lót lá chuối cắt tỉa rất đẹp, mang đậm dấu ấn truyền thống của người Phi và được xếp ở đầu bàn …Mỗi người lấy một cái , đi quanh … và đứng mà ăn … để có thể gặp và trao đổi với bất kỳ ai mình muốn … Dùng xong … quăng cái lá chuối vào túi rác …Không rình rang … Không tốn kém … và đầy tình người … cũng như rất “agapè” …

Và tại Nhà Ăn của Trung Tâm cũng là những bữa ăn “tự chọn” hằng ngày như thế … Có lần một Vị Hồng Y của Đài Loan hay Singapore … chi đó … qua Đại Học Aténéo – có lẽ vào năm 1999–2000 - nhận Bằng Tiến Sĩ Danh Dự vì đã có công khuếch trương công cuộc Truyền Giáo bằng việc động viên chuyện học hành và nâng cao trình dộ dân trí của người dân nước mình …Ngài cũng có một buổi nói chuyện với học viên của Trung Tâm Mục Vụ … và sau đó là bữa ăn : Ngài xếp hàng với cái khay nhôm và muỗng nĩa trên tay … rồi rinh về một bàn còn trống một chỗ … và vui vẻ … với mọi người : Nước Trời lắm chứ !!!

Thật ra thì Nước Trời vẫn ở giữa con người … nhưng … vấn đề là … con người – nhất là những người tin – có làm cho “Nước Trời” hiển hiện hay không mà thôi !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “PHÚC”

Chúa Nhật Thường Niên 4 A




Bài Giảng trên núi : Matthêu 5, 12a

Thời gian sau này, cái bầu khí “sắm tết” có vẻ như chỉ rộn lên ở dăm ba ngày cuối năm – nhất là ở những vùng quê.

Có lẽ vì những người có nhiều điều kiện và ở phố xá … thì “không cần sắm” … mà vẫn có Tết …

Với bà con nhà quê… lại phải chờ : chờ “hàng tết … về nông thôn, vùng sâu, vùng xa” và nhất là chờ món tiền còm cõi của con cháu đi làm xa trở về …

Tuy nhiên rồi tất cả cũng sẽ có Tết …

Mới có mười bốn, mười lăm tháng chạp … mà bản tin điện tử mạng Yahoo đã nói đến chuyện những cửa hàng thịt rừng gom hàng … chuẩn bị cho những nhu cầu của giới rủng rỉnh … ưa miếng “thịt độc” … vào giây phút giao thừa linh thiêng … để có phúc, có lộc trong Năm Mới …

Người dân nông thôn – kha khá một chút – thì cũng sẵn trong đầu hình ảnh con đốm, con vàng …và có thể năm nay – năm Mão – họ hàng nhà Mèo – nhất là mèo hoang – chắc chắn sẽ trở thành …“món” … được săn lùng !

Bần cùng và khố rách áo ôm thì – nhân danh con cháu – cũng ít ra là vài ba con vịt, con gà làm thành một nồi mênh mông hầm bà làng nhiều thứ lặt vặt … để chan bún … còn đầu, cổ, cánh … và chân … thì người lớn dành phần … với niềm vui của người lớn …

“PHÚC” là như vậy đó … và – nếu chỉ bấy nhiêu thôi – thì ai cũng có “PHÚC” !

Ngẫu nhiên thôi … nhưng Chúa Nhật IV /A … năm nay … lại được nghe lại “Tám Mối Phúc” Chúa Giêsu dạy … và – theo truyền thống – trong Thánh Lễ Giao Thừa – những mối “Phúc” này cũng sẽ được Giáo Hội Việt Nam nhắc lại cho con cái mình …

Cái “PHÚC” Chúa dạy và Giáo Hội lập đi lập lại … có khác với cái “PHÚC” con người ưa và thích tìm kiếm không ?

Không khác … ở phần diễn tả bên ngoài …

Và rất khác … ở nội dung chứa đựng bên trong …

Diễn tả bên ngoài … thì …

-có người giàu và người nghèo trong bất cứ xã hội nào … và người giàu luôn thấy mình “chảnh” còn người nghèo lúc nào cũng “tự ty !”

-có anh hiền như cục đất … và luôn là nạn nhân của chèn ép … đồng thời cũng nhan nhản những kẻ dữ tợn, cọp beo …

-có anh u sầu suốt đời … mà cũng nhiều kẻ hả hê, cười cợt ngày đêm không chán …

-có anh có lòng tốt tự căn … và cũng không ít kẻ làm ra vẻ mình tốt … để “làm ăn” …

-có anh sạch thật sự … và cũng dẫy đầy những kẻ chỉ sạch áo quần, vóc dáng vậy …

-có anh chủ trương dĩ hòa vi quý … mà phần lớn lại thích hơn thua …

-có anh trân mình với bách hại … mà cũng nhiều kẻ nhảy dựng hay tung hoả mù …

Nội dung bên trong của những người tin – con cái Chúa thực sự – và cả những tâm hồn chính nhân – thì …

-Phúc ở một “tinh thần nghèo” … dù có thể rất giàu hoặc chỉ là đệ tử cái bang …nhưng thanh thản – bình yên – bằng lòng – và khiêm tốn nhận ra : tất cả là hồng ân … để rồi cật lực từng ngày và đêm về an giấc …không phải vì đã cất dành được chi đó … nhưng là đã mãn nguyện qua một ngày thật lòng và hết mình …

-Phúc ở sự hiền lành chân chất, có đầu có óc … nhưng lấy ơn đền oán … để sống cho ra người … và là người quân tử : biết rằng: nhu thắng cương, nhược thắng cường …

-Phúc ở lòng biết xót thương … vì là “đồng bào”, vì là “phận người” : cùng gan, cùng ruột … và máu chảy ruột mềm …

-Phúc ở tấm lòng sạch và con mắt sạch … để “cửa sổ tâm hồn” nói lên tất cả …

-Phúc ở cách sống thuận hòa, lấy mềm mà sống, lấy tình mà chia …

-Phúc ở … sự thẳng thắn … nhưng với tinh thần của Thánh Giá … để cứu chuộc …

“PHÚC” của những người tin - “PHÚC” của Tin Mừng … là như thế … và chữ “PHÚC” này – nếu được viết bằng “đại tự” và “thư pháp” … con người và cuộc đời … thì cũng “rồng bay phượng múa” lắm lắm : mấy ai có được cuộc đời thi vị của Con Người “không có … dù chỉ một viên đá để kê đầu !” hay của một Phanxicô thành Assisi múa nhảy với thiên nhiên …

Dĩ nhiên là chữ “PHÚC” … bị coi là lỗi thời ấy … không là “idol” của nhiều người hôm nay … nhưng lại là sự trân trọng – và cũng có thể là nỗi hãi sợ … khi nghĩ đến Vĩnh Cửu …và cuộc sống Trường Tồn mai sau – dĩ nhiên là cho những ai còn nghĩ đến Mai Sau …

LM. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “MUỐI” và “ÁNH SÁNG”

Chúa Nhật Thường Niên 5 A


“Chính anh em là MUỐI cho đời … Chính anh em là ÁNH SÁNG cho trần gian…” (Mt 5, 13 – 16)

Cả hai thứ đó: MUỐI và ÁNH SÁNG đều vô cùng cần thiết cho mọi con người trên trần gian này … và cả hai đều là những thứ ngày nào con người trần gian cũng đụng tới …

Một thứ – lặng lẽ thôi – nhưng không thể thiếu … nếu muốn cho hương vị của thực phẩm tăng lên và mang lại sự đậm đà cho từng bữa ăn, từng món ăn …

Thứ kia – có lẽ lộng lẫy hơn, bắt chú ý hơn, được con người tận dụng hơn để – vừa soi đường, vừa trang trí … muôn màu muôn vẻ …

Tại sao Chúa lại khẳng định: “Chính anh em là MUỐI cho đời …Chính anh em là ÁNH SÁNG cho trần gian” ?

Chẳng lẽ cuộc đời này “lạt lẽo” lắm rồi sao ?
Chẳng lẽ cuộc đời này “tăm tối” lắm rồi sao ?

Cuộc đời này “lạt lẽo” lắm rồi: lạt lẽo ngay từ khi con người đầu tiên quyết định nghe theo lời “con rắn” để … dành lấy quyền “tự quyết” về thân phận mình …cho đến khi Đấng Cứu Thế xuất hiện … và cho đến hôm nay: cuộc đời vẫn nhạt và lạnh … với tất cả những ai sống – suy nghĩ – và làm việc … mà cũng chẳng biết sống để làm chi – suy nghĩ tới đâu – và làm việc với mục đích gì: cao hay thấp !

Từ tình trạng “lạt lẽo” ấy … cuộc đời trở thành “tăm tối”: “tăm tối” vì không nhận ra chân giá trị của từng ngày sống, “tăm tối” vì không thấy được sự thanh thoát của từng suy nghĩ, và “tăm tối” khi không cảm nghiệm được ý nghĩa của từng công việc dù là công việc mình thích hay chỉ là bổn phận miễn cưỡng !

Một ngày có biết bao nhiêu những con người “ chịu đựng” sự nhạt nhẽo ấy của cuộc sống !
Một ngày có biết bao nhiêu những con người “chịu đựng” sự tăm tối ấy của đời người !

MUỐI cho đời và ÁNH SÁNG cho trần gian …

Ai là MUỐI và ai là ÁNH SÁNG ?

Chúa bảo rằng: “Chính anh em …” … nghĩa là những người tin Chúa, những người sống theo lời dạy của Chúa, những người mang danh là kytô hữu, những người có “đạo”, những người có “đường” …

Khi nào thì MUỐI thật sự ướp mặn cuộc đời ? Khi MUỐI làm cho đời sống đậm đà, có hương, có vị và được mọi người ưa thích – dù nhiều khi người ta không dám thú nhận mình ưa, mình thích … - nhưng tận đáy lòng, người ta gật gù nếm cảm …
Dĩ nhiên nếu sự hiện diện của mình làm người ta ngán, làm người ta mỏi mệt, làm người ta ê chề … thì có nghĩa là “muối đã nhạt” và không còn tác dụng gì !!!

Khi nào thì ÁNH SÁNG thật sự soi chiếu trần gian ? Khi ÁNH SÁNG còn soi tỏ đường đi hay còn đủ sức để tỏa màu, tỏa sắc tô diểm đêm tối đời người … Hơn bao giờ hết – lúc này – người ta tận dụng ÁNH SÁNG và ÁNH SÁNG càng rực rỡ … thì càng lam cho đời người thêm phong phú.
Người ta khó chấp nhận chuyện hơn thua giữa con người này với con người khác, phe nhóm này với phe nhóm khác … nhưng một cuộc đời rực sáng những điều tốt, những chân tình, những xẻ chia trong khiêm tốn, trong kiên nhẫn … thì sẽ là hấp lực …

Báo Tuổi Trẻ Cuối Tuần có mục “Nhật Ký Thành Phố” … gom góp những trang viết ngắn ngủi về mọi “bắt gặp” rất giản đơn … nhưng cũng đậm đà tính MUỐI và ÁNH SÁNG... của những con người – không khác thường, không nổi tiếng – nhưng chỉ sống “là người” và “là người có lòng” với bất cứ ai mình gặp … mỗi ngày …

Đọc và nhiều khi thấy nghèn nghẹn … vì đáng lý ra MUỐI và ÁNH SÁNG – tiên vàn – phải là những người có ĐẠO …

LM. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[JamieHao]

Tản mạn về “MUỐI” và “ÁNH SÁNG”
Chúa Nhật Thường Niên 5 A
Bài Viết: LM. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Thể Hiện: Lê Anh
http://josephineleanh.net/SuyNiem/MuoiVaAnhSang-LA.mp3

[Vinam]

Tản mạn về “Luật” và"Giữ Luật"
Chúa Nhật Thường Niên 6 A



“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môisen hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ … nhưng là để kiện toàn.”(Mt 5,17)

Người ta hay “thích” và “trông chờ” … vào những cuộc cách mạng …

Cũng có những người – khá bén nhạy – lợi dụng ngay được những điều người ta “thích” và người ta “chờ” … nơi những cuộc cách mạng … để đi làm cách mạng … và thành công – hoặc nhất thời hoặc lâu dài – nhờ những người thích và chờ ấy …

Thành công nhất thời khi – quá sớm – lộ ngay ra cái “thật” được che đậy bằng chủ trương, bằng đường lối … và bằng nhiều nhiều thứ hầm bà làng khác …vừa vi mô … vừa vĩ mô …

Thành công lâu dài – nếu không do có sức mạnh của đe doạ và độc tôn – thì là điều tốt … vì ít ra thì cũng mang lại niềm vui cho số đông con người trong dăm ba thập niên hay một vài thập kỷ nào đó …

Tuy nhiên cuộc cách mạng thành công … vẫn là cuộc cách mạng tự bản thân và với lòng tôn trọng sự công chính …

Mà chuyện của bản thân và của lòng tôn trọng sự công chính … thì được diễn tả qua Luật và việc giữ Luật …

Luật … thì có chuyện Luật ngoài xã hội … và Luật nơi bản chất làm người … mang hình ảnh của Tạo Hoá ….

Luật ngoài xã hội hoặc do cơ chế, hoặc do thể chế … và là những qui định nhằm bảo đảm an toàn và trật tự công cộng, kềm chế những bất ổn do ngông nghênh, bướng bỉnh hay loại trừ những thiệt hại cho cộng đồng … do ích kỷ của cá nhân hay phe nhóm …

Luật nơi bản chất làm người mang hình ảnh Tạo Hoá … hoàn toàn do công tâm và ngay chính … nhằm ngày một nâng cao phẩm giá con người … và làm cho họ dần dần nhận ra gốc gác thần linh của mình … để sống không duy chỉ là con người thôi mà còn là – và nhất là – một con người nhân linh …

Luật ngoài xã hội … thì dễ dàng bị móp méo … tuỳ vào thành phần thống trị … và vào lòng tham của giới có trách nhiệm – lớn cũng như nhỏ – và vì thế “thấp cổ bé miệng” … đành chịu mọi thứ oan gia !!!

Luật nơi bản chất con người mang hình ảnh Thiên Chúa … thì không phân biệt đối tượng này hay đối tượng khác … nhưng mọi con người đều được mời gọi sống như Thiên Chúa … và cố gắng thấy mình “công chính” ở từng hành vi, từng cử chỉ, từng lời ăn, từng tiếng nói …

Luật xã hội … do cái thô thiển của bên ngoài … nghĩa là ở giai đoạn … cái “đạo” … chưa thấm … thì giết người là ra toà, ngoại tình … thì bị ném đá, bị hành xử theo truyền thống này nọ của buôn làng nọ, buôn làng kia hay phản bội lời thề … thì giải quyết theo kiểu mafia …

Luật nơi bản chất con người mang hình ảnh Thiên Chúa … thì sợ làm Đấng Tạo Hoá buồn lòng vì thái độ thù nghịch của mình với Đấng làm cho mình hiện hữu và với anh em đồng loại cũng như đồng bào của mình …

Cuộc cách mạng của Con Người mang tên Giêsu là cuộc cách mạng mang lại đức tin cho tất cả những ai tha thiết đến việc hoán cải chính mình … để có thể làm chứng cho trần gian thấy: “răng đền răng, mắt đền mắt …” chỉ là sự sòng phẳng nhất thời và nhiều khi còn chồng chất những “món nợ … đền …” mà hết giòng họ này đến giòng họ khác … liên tục thanh toán lẫn nhau đồng thời trở thành “tai nạn” cho cộng đồng !!!

Chính vì thế mới có lời dạy:

-giết người thì đương nhiên là phải ra toà … nhưng Thầy bảo cho anh em: giận nhau thôi cũng đã bị kết án rồi, mắng nhiếc nhau là ngốc, là quân phản đạo … thì cũng đáng lên án rồi …
-ngoại tình thì đương nhiên là điều tắc trách … nhưng Thầy bảo anh em: chỉ cần nhìn và thèm muốn trong lòng thôi … thì đã phải tránh rồi …
-ly dị hay ly hôn đương nhiên là đáng lên án rồi … nhưng Thầy bảo anh em – ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp – thì mọi trường hợp lạm dụng khác đều là phá huỷ trật tự yêu thương – nền tảng của sự phát triển của con người theo ý muốn của Tạo Hoá …
-bội thề thì đương nhiên là phản trắc rồi … nhưng Thầy bảo cho anh em biết: anh em chẳng có gì để mà làm bảo chứng cho sự thề thốt của mình … vì tất cả đều do Thượng Đế ban … nên chuyện lấy cái nọ hay cái kia làm chứng cho lời thề của mình … là gian dối …

Cuối cùng là cao điểm của đòi hỏi theo Luật của niềm tin: “Vậy, khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình”(Mt 5,23) …

Quả thật không dễ … để thực hiện đòi hỏi – thoáng nghe có vẻ nhẹ nhàng – nhưng thật ra lại là một đòi hỏi ghê gớm … và hầu như không ai làm nổi …

Không làm nổi … không phải vì chuyện để lễ vật lại trước bàn thờ … rồi đi làm hoà … sẽ làm mất trật tự của cộng đoàn Phụng Vụ và mất thời gian nhất định của cử hành … nhưng … là vì làm như thế … thì còn gì là luật Thắng / Thua … rất lý lẽ của con người … và cũng cho thấy mình là người “thích gây hấn”: một điều mà người ta cố để giấu giếm, che đậy !!!

Vậy thì chỉ còn có hai cách: - một là luôn sống hoà bình và triệt tiêu luật Thắng / Thua nơi chính con người mình – và hai là làm như Giáo Hội dạy: thật lòng sám hối những sai lỗi với Chúa, với anh chị em mình để – nhờ công nghiệp của Đức Mẹ và các Thánh – chúng ta được tha và xứng đáng dâng lễ vật lúc đó … rồi trở về … tìm cách để làm hoà …

Không biết được bao nhiêu phần trăm những lời kinh “Tôi thú nhận …” đầu mỗi Thánh Lễ luôn kèm theo một quyết tâm “hoà bình” nào đó … hoặc thực hiện một cách cụ thể qua những giao hoà thường ngày hay âm thầm qua việc tự sửa chữa tư tưởng, lời nói, việc làm ???

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “má phải” và “má trái”
Chúa Nhật Thường Niên 7 A




“…Nếu bị ai vả má bên phải … thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa !!!” (Mt 5, 39)

Vậy là cả hai má … đều bầm tím !!!

Chưa ai làm như vậy đâu … và cũng sẽ chẳng có ai can đảm để làm chuyện đó … nếu không là do quá yếu đuối nên bị “tấp” cả hai bên má … hoặc liều dại … mà ôm cả một khuôn mặt máu !!!

Điều mà Chúa muốn ở đây là “giơ má phải – má trái” trong tình trạng hoàn toàn ý thức, có sức mạnh để thắng, có lẽ phải để tự bảo vệ … và với một phong cách rất bình tĩnh … của hiền nhân quân tử …

“Hiền nhân quân tử”: khái niệm có vẻ như đã lỗi thời giữa một thế giới coi trọng những thứ loại thành công trông thấy và đầy quyền lực, nhiều ma lực … nhưng cũng nặng nề những rác rến, huỷ hoại môi trường sống cả thể lý lẫn tinh thần – nhất là tinh thần …

Vậy thì bài học “giơ má phải – má trái” có còn giá trị nữa không?

Vẫn còn … và lại rất giá trị … nếu chúng ta thật lòng để sống bài học đó từng ngày trong cuộc sống của chúng ta …

Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận – với ký ức về “Năm con cá và hai chiếc bánh” – đã cho thấy bài học đó vẫn còn rất giá trị và những kẻ vung tay – thật lòng mà nói – cũng không thấy hài lòng gì về thái độ hung hãn của mình …

Đấy cũng là não trạng cảm nhận được nơi những con người loay hoay ngày xưa trên đỉnh Calvariô khi “Đức Giêsu kêu lên một tiếng lớn, rồi trút linh hồn. Ngay lúc đó, bức màn trướng trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Đất rung đá vỡ. Mồ mả bật tung và xác của nhiều vị thánh đã an nghỉ được trỗi dậy. Sau khi Chúa trỗi dậy, các ngài ra khỏi mồ, vào thành thánh, và hiện ra với nhiều người. Thấy động đất và các sự việc xảy ra, viên đại đội trưởng và những người cùng ông canh giữ Đức Giêsu đều rất đỗi sợ hãi và nói: “Quả thật Ông này là Con Thiên Chúa” (Mt 27,50 – 54).

Chính vì thế – dù ở giữa hoàn cảnh tù tội: cảnh “giơ má phải – má trái” triền miên – nhưng Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê vẫn kiên cường, bất khuất nói lên những lời tình yêu từ tận đáy lòng: mềm mà không nhược, hoà bình mà không thua cuộc, nhẹ nhàng mà không cúi mình: từ đó đã có biết bao nhiêu con người – tuy không lớn tiếng công bố – nhưng trong âm thầm, họ đã cảm nhận và họ trở thành những người bạn, thậm chí những người biết cầu nguyện – dĩ nhiên là không bằng kinh kệ – nhưng bằng những lời xuất phát tự nhiên và từ đáy lòng … vì nhận ra: Quả thật ông này là người có “đạo”, nghĩa là con người “hiền nhân quân tử” đúng nghĩa …và đáng kính, đáng phục …

Không biết có quá nhẹ dạ không … khi cho rằng: có lẽ trong suốt cuộc đời của mình: công cuộc truyền giáo của những năm tháng ở trong tình trạng “giơ má phải – má trái” … của Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê … là thời gian hoa trái “chín đẹp” hơn cả …

Dĩ nhiên thì – trong hôm nay – hầu như mọi người sống đức tin vẫn – khi này khi khác – phải “giơ má phải – má trái” … y như xưa Chúa dạy … và những “vả má” cũng được hành động dưới nhiều hình thức: mềm hoặc cứng, hung hãn hoặc hiền hòa, bạo lực hoặc ve vãn …

Vấn đề còn lại là chúng ta biết mình đang bị “vả” như thế nào và “giơ má phải – má trái” làm sao để cuối cùng, người ta tự cúi đầu đấm ngực: “Quả thật Ông này là Con Thiên Chúa …”, “Quả thực ông này là người có “đạo” …

Có thể công khai … người ta im lặng … nhưng riêng tư – nằm vắt tay lên trán – người ta thấy như vậy … và Thiên Chúa là Cha cũng sẽ rất vui mừng cùng với triều thần thánh trên trời … vì – giữa những nhăn nheo của nhiều vết hằn năm tháng – Người vẫn nhận ra những “nét” của Người nơi người con của mình …

Vui Mừng – Hy Vọng – và Tạ Ơn.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “yêu chủ này, ghét chủ kia”
Chúa Nhật Thường Niên 8 A





“Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được” (Mt 6, 24)

Với tư cách là Ngôi Lời Thiên Chúa - Vị Thiên Chúa làm người và đến ở giữa thế giới con người – Đức Giêsu công bố rõ ràng về thái độ con người phải có đứng trước Thiên Chúa và Tiền Của: không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được !

Thế nào là “làm tôi” Tiền Của ?

Tiền Của tự bản chất vốn là điều tốt… ngay từ thuở con người còn trao đổi với nhau bằng những sản phẩm do công sức lao động của mình cộng với ơn trời: người này làm ra cái này đem trao đổi với người kia… những gì là công sức của họ… để cùng nhau hưởng hoa trái của Đất – Trời…

Tiền Của dần dần được sử dụng để tiện bề trao đổi hàng hoá với lẫn nhau ở một không gian rộng hơn và tiện lợi hơn chuyện phải gồng gánh sản phẩm hết chỗ này đến chỗ khác…

Dĩ nhiên từ cái tiện dụng để trao đổi… con người dần dần cũng thuận lợi hơn trong việc gom góp và cất giữ… Thế là Tiền Của cũng tự nhiên biến hình biến dạng giữa những trao đổi hàng hoá nhằm mục đích đáp ứng nhu cầu thường ngày của con người đến chỗ ky cóp để có nhiều hơn…

Tiền Của ngày càng mang tính “thống trị”… và người ta ngày càng say mê, tôn vinh Tiền Của…

“Tên Đầy Tớ” vô tri vô giác đã được công kênh để trở thành “Ông Chủ” lúc nào cũng không ai hay, ai biết… bởi vì có ai nhìn vào được cái tủ sắt “ lòng” ai đâu !!!

Từ đó, Tiền Của liên tục trở thành mối hoạ cho nhân loại… với đầy đủ mọi thứ mánh khoé để ngày càng có thể gom góp nhiều hơn…

Một cách vô hình trung… người ta lãng quên mất Ông Chủ thật của Đất – Trời – và con người… để gắn bó với ông chủ giả do chính mình tạo nên !!!

Dĩ nhiên con người luôn được cảnh giác: “Tiền Của vốn là một tên đầy tớ tốt… nhưng lại là ông chủ xấu…”

Và cũng có rất nhiều người – khi đã gom góp được quá nhiều – thì cũng thấy sao sao đó… nên bắt đầu có những chia sẻ rất ích lợi cho con người – nhất là những con người kém may mắn hơn mình…

Tuy nhiên không ít những lạm dụng để ky cóp… và sẵn sàng biến đồng loại, đồng bào của mình thành những “món hàng” để kiếm lời: chính vì thế thấy tội nghiệp cho những nụ cười mếu máo với thùng mì tôm, túi gạo dăm ba ký… sau thiên tai… và cái viễn tượng Việt Nam vài ba chục năm nữa cũng “thắt lưng buộc bụng”, cũng hoảng loạn và cũng sóng gió như nhiều những tiểu nhược quốc chất chồng nợ công khác trên thế giới !!!

Cái xấu của ông chủ Tiền Của ngấm ngầm thôi nhưng ngày càng làm cho mãnh lực của Thần Dữ hoành hành… và không mấy ai muốn “lội ngược dòng”… vì – lúc nào – tiền bạc cũng cần thiết, vô cùng cần thiết… nếu muốn cho đời sống đầy đủ hơn, tiện nghi hơn…và hầu như không bao giờ người ta thấy mình được đầy đủ hoặc đã ở trong tiện nghi rồi !!!

Chính vì thế mong manh – quá mong manh – cái ranh giới giữa “tên đầy tớ Tiền Bạc” và “ông chủ Tiền Của” !!!

Lời dạy của Chúa thì rất quyết liệt: không thể làm tôi hai chủ: không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được !!!

Và dấu chỉ để biết mình đang làm tôi Thiên Chúa hay làm tôi Tiền Của đó là: yêu và ghét – gắn bó và khinh dể…

Yêu chủ này thì ghét chủ kia… Gắn bó với chủ này thì khinh dể chủ nọ…

Vậy thì vấn đề nằm ở chỗ mình thật lòng với chính mình để tự vấn xem: mình đang yêu và gắn bó với chủ nào ? Ghét và khinh dể chủ nào ?

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “NỀN”
Chúa Nhật Thường Niên 9 A



“Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem ra thực hành thì, giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá: mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà ấy vẫn không sập : vì nhà ấy được xây trên nền đá …” (Mt 7, 24 – 25).

Những lời Chúa Giêsu nói là: “Không phải tất cả những ai nói với Ta: Lạy Chúa! Lạy Chúa… là được vào Nước Trời … nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Ta ở trên trời … : kẻ ấy mới được vào Nước Trời”(Mt 7, 21).

Trong bài suy niệm “Và Ngài lên trời” của mình, Đức Hồng Y Roger Etchegaray bảo rằng : “Trời là chính Thiên Chúa và Đức Kitô là tình yêu nhìn thấy của Thiên Chúa vô hình” và “Trời là tất cả mọi người … cùng với chúng ta: là toàn bộ tạo dựng – cuối cùng – đã được giao hoà” – dĩ nhiên là giao hoà với Thiên Chúa và giao hoà giữa con người với lẫn nhau …

Vậy thì “vào Nước Trời” như Chúa Giêsu nói cũng có nghĩa là ở trong sự “giao hoà cuối cùng” mà Thiên Chúa thực hiện qua Đức Giêsu Kitô … để con người được ở trong Thiên Chúa – Thiên Chúa ở trong con người – và con người ở trong nhau …

Đấy là “NỀN” mà chúng ta phải “đổ” cho thật chắc để đảm bảo cho căn nhà đời mình, căn nhà cuộc sống mình, căn nhà con người mình …

Ngày 19. 2 một tai nạn hy hữu xảy ra trên QL I A, đoạn đường ngang qua Xã Hàm Mỹ, Huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận: một người điều khiển xe gắn máy, tình cờ một chiếc xe tải chạy ngang, cán vào một viên đá nhọn và viên đá bay lên, cắm thẳng vào cuống họng … Nạn nhân chết ngay tại chỗ !!!

Ngày 22. 2: vào buổi trưa, một cơn động đất với 6,3 độ Richter kéo dài chừng ba giây đã làm sụp đổ thành phố Christchurch – thành phố lớn thứ hai của New Zealand. Con số nạn nhân tử vong tìm thấy – theo bản tin cuối ngày – là trên 60 người … và còn khoảng trên 200 người bị vùi lấp trong đống đổ nát !!!

Tất cả cho thấy những cái “nền” trong cuộc sống tạm này đều rất mong manh, vô cùng mong manh – dù con người đã hết công, hết sức để “xây”, để “đổ” … và có thể cũng đã từng hãnh diện về công trình của mình: công trình gom góp cho một đời người, công trình qui hoạch cho một thành phố …

Dĩ nhiên đã sống thì phải nghĩ đến chuyện xây dựng: xây dựng con người, xây dựng cơ sở …

Thế nhưng có một cái “NỀN” vô cùng quan trọng và không thể coi thường: cái “NỀN” của cuộc sống vĩnh cửu, cái “NỀN” trong cõi vĩnh hằng mà – khi nằm xuống – tất cả tạm bợ đều phải bỏ lại sau lưng … và chỉ đem cái “nghiệp” để dựng nên trên cái “NỀN” đã từng được xây, được đổ móng với những gì chúng ta làm từng ngày, từng tháng, từng năm trong hôm nay: một hôm nay rạch ròi với thời gian và không gian nhất định cho một con người … nhưng lại là “hôm nay thường hằng” với Thiên Chúa – Cha của chúng ta …

Địa danh “Christchurch” và trận động đất bi thảm cũng làm chúng ta suy nghĩ…

Trong mỗi ngôi Thánh Đường … có biết bao con người luôn miệng : lạy Chúa ! lạy Chúa !

Và chỉ “lạy Chúa ! lạy Chúa !” thôi … thì không phải là “xây nền, đổ móng” !!!

Thậm chí còn có thể có những vặn vẹo: “nào chúng tôi đã không nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm những phép lạ đó ư ?”

Nhân danh để … nói, nhân danh để … làm … thì cũng chưa phải là “xây nền, đổ móng” !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “TRO”



“Hãy xé lòng … Đừng xé áo …” (Gioel 2, 13)

Cái màu xam xám ấy … vẫn luôn là một gợi nhớ … và sao thấy thân thương … dù một năm chỉ một lần … và cũng chỉ với một nhúm nho nhỏ trên đỉnh đầu trong ngày Thứ Tư Lễ Tro – khởi sự cho Mùa Chay mới …

Xam xám như một mời gọi quay lại với chính mình, nhìn vào mình thật kỹ : một cái “mình” không hoa hoè hoa sói, không sắc màu y phục, không nặng nề cương vị – một cái “mình” của thủa Adam và Evà – sau tội phạm – ẩn mình tránh cái nhìn của Thiên Chúa và run rẩy trình diện Người trong sự trần truồng … để rồi phải kết lá che thân … dù vẫn là cái “thân” tuyệt mỹ trước đây nhưng lại là cái “thân” nhúng chàm khi muốn mình phải biết tất cả : lành cũng như dữ, thiện cũng như ác !!!

Xám xám như một mời gọi chính mình nhìn vào lịch sử cứu chuộc Thiên Chúa thực hiện – tỷ mỷ và tẩn mẩn: có lẽ còn tỷ mỷ và tẩn mẩn hơn cả công trình tạo dựng … vì – thuở sáng tạo – chỉ cần Lời và Thần Khí … nhưng thời cứu chuộc … lại cần thêm con người – thụ tạo ngông nghênh và “ông trời” hơn cả Chúa Trời !!!

Xam xám, tỷ mỷ và tẩn mẩn:Thiên Chúa đi vào tâm lý “muốn biết mọi sự : lành và dữ, thiện và ác” của thụ tạo được yêu … để rồi “chiều” con người vốn lẫn lộn cả lành lẫn dữ, cả thiện lẫn ác … và nghênh ngang coi “trời bằng vung” !!!

Xam xám hành trình của Dân Được Chọn nối tiếp và nối tiếp những Phấn Khởi của thời được tha - những Huy Hoàng của thời phục hưng - những Thê Thảm của thời buông thả - những Ảm Đạm của thời giáo huấn – những Miệt Mài của thời nhắc nhở – và những Tươi Sáng của thời giao hoà …

Xam xám hành trình Một Đời Người nối tiếp và nối tiếp những Chan Hoà của thời cất tiếng khóc vui khi rời lòng Mẹ – những Chăm Bẳm của thời chập chững – những Đam Mê của thời đã lớn – những Đeo Đuổi của thời trưởng thành – những Sa Đi Ngã Lại của mọi thời, mọi buổi – những Sám Hối của thời tỉnh ngộ – và màu Xam Xám của thời xế chiều …

Tất cả là nhúm tro nhận lãnh ngày Thứ Tư Lễ Tro cho Mùa Chay mới …để rồi từ cái tâm lý “muốn biết mọi sự: lành và dữ, thiện và ác” … con người chợt nhận ra: mình không “biết” gì hết … ngoài sự trần truồng thê thảm … Thiên Chúa – Tạo Hoá và là Cha – sẽ làm cho một manh áo lá che thân : manh áo lá của Tình Thương – manh áo lá của Giao Hoà – manh áo lá của Đùm Bọc – manh áo lá của Thứ Tha – manh áo lá của Phẩm Giá – manh áo lá của “con Trời” – manh áo lá của “con Chúa” …

Đức Hồng Y Roger Etchegaray viết: Chay tịnh … Nếu việc thực hành này – trong hôm nay – làm chúng ta sợ hay có vẻ buồn cười … thì đó là vì chúng ta không còn ở trong làn gió của Thần Khí đã từng đưa đẩy Đức Kitô vào sa mạc để chay tịnh trong suốt bốn mươi ngày đêm (Mt 4,1–11) nữa ! Thời đại chúng ta khốn cùng vì thiếu đi cái chủ nghĩa thực tế chân chính, thiếu đi cái con người dám xây dựng mối kết nối xác hồn và làm nên một sự tương nhập sâu xa giữa điều siêu nhiên với điều khả giác …

Ngày nay con người sống hình như … chỉ nghĩ đến “xác !” … và người ta vật vã hay đôn đáo cũng chỉ cho cái “xác !” … dù biết rằng cái “xác phàm” này nay còn mai mất và – dù vật vã hay đôn đáo mấy đi chăng nữa – thì cũng "không ai trong anh em có thể – nhờ lo lắng – mà kéo dài đời mình thêm dù chỉ một gang tay !” (Mt 6, 27) …

Dĩ nhiên cũng có người nghĩ đến cái “hồn” nhưng là với một nếp nghĩ cứng nhắc, nặng hình thức và nhiều vụ lợi … “Không phải tất cả những ai nói với Ta: lạy Chúa ! lạy Chúa ! là được vào Nước Trời, nhưng chỉ có người thực hiện Ý Cha Ta ở trên trời : kẻ ấy mới được vào Nước Trời.” (Mt 7, 21).

Thỉnh thoảng có những chuyến đi với nhiều anh em được mời trong tư cách là “chức sắc các tôn giáo” … và hầu như tôn giáo nào cũng có những “chay tịnh”: Phật Giáo trường chay – Tin Lành, Bà La Môn, Cao Đài …không rượu, không thuốc …Công Giáo thì … gì cũng được … và “chay” chỉ còn lại hai ngày: Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh !!!

Giật mình về mình để tự mình trân trọng hơn hai ngày chay tịnh theo Luật và tinh thần chay tịnh một đời … bởi vì – như Đức Hồng Y Roger Etchegaray đặt vấn đề – “Tại sao phải chay tịnh ? Chay tịnh không phải là một sự khổ luyện khắc kỷ nhằm để tách biệt hồn ra khỏi cái “ngục tù” thân xác … nhưng – ngược lại – chay tịnh là một kinh nguyện mà người ta nói ra với chính thân xác mình để quả quyết rằng người ta không dài lời vô ích khi cầu nguyện … bởi vì “cái đói và cái khát sự công bình” (Mt 5,6) – cốt lõi của hiện hữu Kitô giáo – bắt rễ từ chính cái đói, cái khát … vậy thôi!”.

Xám xám màu tro … và Mùa Chay cho mình … !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “CÁM DỖ”
Chúa Nhật 1 Mùa Chay năm A



“Xa-tan kia, xéo đi ! Vì đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và thờ phượng một mình Người mà thôi” (Mt 4,10)

Tình cờ lướt qua kênh HBO và gặp một cuốn phim khá hay nói về thời thập tự chinh: một nhóm quân thập tự chinh tìm được khúc gỗ nơi có chữ “INRI” được ghim bằng những chiếc đinh dài trên đầu cây Thánh Giá thật mà Chúa Giêsu đã từng bị treo trên đó… Họ quyết định đem “thánh tích” ấy từ Đất Thánh về Roma để dâng kính Đức Giáo Hoàng …Và ngay từ lúc đó “Xa-tan” – tên đã từng bị Chúa Giêsu - sau bốn mươi ngày đêm chay tịnh - xua đuổi: “Xa-tan kia, xéo đi !” – xuất hiện để rồi liên tục cản trở việc đem thánh tích ấy về Roma … Cuối cùng thì các chiến sĩ thập tự chinh đành phải chôn thánh tích ấy lại dọc đường … Cuốn phim là một sứ điệp về “đại kết” … vì – trong những thử thách của cả nhóm chống lại Xa-tan … thì có sự góp sức của một nhóm anh em Hồi Giáo và cả người không tin Chúa nữa … Tuy nhiên tâm đắc nhất là một câu nói của người chỉ huy nhóm thập tự quân : Hễ chỗ nào có sự hiện diện của Chúa … thì cũng có sự tấn công của Xa – tan !!!

Đúng vậy … cho ngày xưa … khi Chúa Giêsu vừa xong những ngày tiết chế để chuẩn bị cho công cuộc rao giảng công khai Tin Mừng Nước Trời …mà thánh sử Matthêu ghi lại … và –dĩ nhiên – là do Chúa Giêsu kể lại cho các Tông Đồ vào một lúc nào đó … Có lẽ ở một dịp mà công cuộc rao giảng khá cam go và gặp nhiều thử thách …

Và cũng đúng vậy… cho hôm nay … khi mà Chúa Giêsu – hiện diện nơi mỗi người tin – trải nghiệm từng ngày - sự tấn công liên hồi của Xa-tan … cũng với những “đề nghị” … mà thói quen vẫn gọi là “cám dỗ” … vì “bất cứ chỗ nào có sự hiện diện của Chúa … thì cũng có sự tấn công của Xa – tan !!!”

Con người nói chung và kytô hữu nói riêng… không phải chỉ mang “thánh tích” của Chúa Giêsu mà mang chính Chúa Giêsu nơi mình cùng với những “nét” giống Ba Ngôi Thiên Chúa khi được tạo dựng … nên không lạ lùng gì chuyện Xa-tan liên tục quấy phá, cản trở trong hành trình cuộc sống đưa dần đến Nước Trời …

“Mảnh gỗ thánh tích” trong phim – mỗi lần được mở ra – thì luôn luôn tuôn trào một giòng máu …

Cả nhóm hành trình dần dần bị Xa-tan tiêu diệt … và chỉ còn lại vị sĩ quan của nhóm thập tự quân cùng với một người anh em Hồi Giáo và một cô bé – con của một bác thợ rèn – vốn là người không tin … Họ bàn tính với nhau, đào mảnh gỗ thánh tích lên, hứng một ít máu đem về … rồi trộn vào với máu của cả ba … và rèn ba mũi tên được rưới máu trộn ấy …Khi Xa-tan xuất hiện, họ dùng ba mũi tên để bắn vào hắn … và hắn gục ngã … rơi vào một biển lửa …

Dĩ nhiên VIỄN TƯỞNG … nhưng lại rất THỰC TẾ … là khi con người cùng hòa chung một giòng máu với nhau và với Đấng là Thiên Chúa – Làm Người – và – Bị Treo … thì sẽ hạ gục được Xa-tan !

Mùa Chay là Mùa những người tin nhìn lại mình, nhìn thấy Thực Tế ấy … và đừng nghĩ … đó là Viễn Tưởng …

Không viễn tưởng … bởi vì chắc chắn sẽ có ngày, có buổi Lời Chúa Giêsu : “Xa – tan kia, xéo đi ! Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi !” … trở thành hiện thực …

Không viễn tưởng … bởi vì - trong hôm nay – dù âm thầm và rất đỗi cam go – nhưng Chúa Giêsu hiện diện nơi những người tin và những người thành tâm thiện chí – Ngài vẫn cương quyết đối đầu với Cám Dỗ từng ngày được Xa-tan trình bày khéo léo, thật thật giả giả, slogan và quảng cáo … nhưng - với chiêm niệm và cầu nguyện – con người nhìn ra ngay : đâu là thật và đâu là giả !

Không viễn tưởng … bởi vì – dù sao – tận đáy tâm hồn vẫn tồn tại niềm Hoan Lạc của những nụ cười huynh đệ, của những ánh mắt nhìn tình người … và của ý thức sâu xa về cái nhất thời hôm nay đưa dần đến với cuộc sống vĩnh tồn mai sau …

Không VIỄN TƯỞNG - hoàn toàn THỰC TẾ – rất THỰC TẾ – hoàn toàn không VIỄN TƯỞNG !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về Giuse



“Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên Thần Chúa truyền” (Mt 16, 24)

Giuse không được nói đến nhiều trong Tin Mừng … nhưng Giuse lại có mặt trong suốt giòng lịch sử cứu độ và giòng lịch sử con người … bắt đầu từ công bố của Thiên Chúa Tạo Hoá sau tội phạm của nguyên tổ loài người: “Ta sẽ đặt hận thù giữa ngươi và người đàn bà, giữa dòng giống ngươi và dòng giống nó. Dòng giống nó sẽ đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ sẽ táp lại gót chân.” ( St 3, 15)

Tin Mừng chỉ nói đến Giuse … từ biến cố Truyền Tin cho đến biến cố Tìm Gặp Lại Chúa Giêsu ở Đền Thờ … năm Ngài đủ tuổi để được cùng gia đình hành hương lên Giêrusalem …

Thế nhưng hình bóng của Giuse thì đã được nhắc đến từ rất lâu: “Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua David, tổ tiên Người” (Lc 1, 32).

Tin Mừng không ghi lại bất cứ lời nói nào của Giuse … bởi vì trọn cuộc đời ông vốn đã nói lên tất cả: ông nói bằng chính cuộc sống mình với Thiên Chúa và với con người … khi ông thực hiện những gì Thiên Chúa muốn bên cạnh người bạn đời … để lo cho Con –Thiên-Chúa-Làm-Người …

Giuse nói gì qua cuộc sống của mình ?

Ông cho biết: ông là một con người có đức tin và sống đức tin: rất người trong những phản ứng tự nhiên … nhưng tin mạnh khi thấy được ý định của Thiên Chúa …

Ông cho biết: ông là con người có trách nhiệm và sống trách nhiệm: rất người trong những suy nghĩ đắn đo … nhưng - một khi cúi đầu vâng phục ý Thiên Chúa - ông miệt mài với phận vụ được trao … dù liên tục đối đầu với giông bão đời người …

Ông cho biết: ông là con người của sự cần mẫn và siêng năng: rất người trong những lo toan cơm áo cho gia đình nhưng cũng rất “thật” trong công việc để tạo “thương hiệu” cho sản phẩm của mình: thương hiệu mang chữ “tâm” của sự tỷ mỷ, chắc chắn … dù chỉ là để sửa một chân ghế hư, một cánh cửa chuồng gà đã mục nát: ông là một “ thợ đụng” … nhưng “đụng” một cách nghiêm túc và có lương tâm …

Ông cho biết: ông là con người có ý thức cộng đồng và sống ý thức cộng đồng: rất người để mày mò tìm kiếm sự an toàn cho gia đình mình nhưng luôn trong ý thức: từng công việc cho từng ngày sống trong mái nhà Nazareth thanh bạch lại có một giá trị lớn cho sự sống còn của toàn thể nhân loại: một con người sống riêng tư cuộc sống của mình … nhưng tận tâm tận lực vì đồng bào và đồng loại …

Nhiều … rất nhiều điều có thể nhìn thấy được bằng “cuộc đời và con người diễn tả” Giuse …cho chương trình kỳ diệu của Thiên Chúa … để rồi Giáo Hội cúi đầu tạ ơn Thiên Chúa và nghiêng mình trước huyền nhiệm của Tình Yêu: Chúa dẫn chúng con đi trên những nẻo đường chúng con không bao giờ nghĩ tới …

Nghĩ tới làm sao được … khi chúng ta – trong giờ phút này – không trả lời được những “ tại sao ?” của ngày hôm qua và cũng chẳng thể nói năng gì về những “thế nào ?” của ngày sắp tới !!!

Dĩ nhiên phải có những chương trình, những kế hoạch, những dự định, những sắp xếp …

Thế nhưng Thiên Chúa – Đấng tạo nên con người mang hình ảnh của Người – Người cũng có chương trình, kế hoạch, dự định và sắp xếp mà chúng ta không thể ngờ … và - đến một lúc nào đó – là sự vỡ òa của ngỡ ngàng: Chúa dẫn chúng con đi trên những nẻo đường chúng con không bao giờ nghĩ tới …

Chỉ có một điều không bao giờ được phép quên: đó là con đường Chúa muốn và Chúa dẫn từng con người – qua cuộc sống thường ngày - là con đường Tình Yêu và đưa đến Sự Sống.

Ý nghĩa sự “Thầm Lặng” của Giuse cho thấy: ông biết và ông sống như vậy.

Đức Hồng Y Roger Etchegaray – trong bài suy niệm về Giuse – nói rằng: người thợ thành Nazareth đã chỉ có thể là “cha của Chúa Giêsu” khi – chính nơi bản thân mình – ông là hình ảnh của “Cha trên trời” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Lễ Thánh Cả Giuse 2011

[Vinam]

Tản mạn về “BIẾN HÌNH”
Chúa Nhật 2 Mùa Chay năm A



“ … mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết.” (Mt 17, 2)

Một năm trên thế giới có không biết bao nhiêu Lễ Hội Hoá Trang …

Một đời người có không biết bao nhiêu lần đổi thay y phục …

Một cuộc sống có không biết bao nhiêu những vai trò phải nắm giữ …

Một con người có không biết bao nhiêu lần gỉa dạng … vì nhiều lý do …

“Chúa Giêsu đã gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này … và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao . Người biến hình trước mặt các ông : mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết .” (Mt 27, 1-2) .

Nhiều nhiều những lời giải thích về biến cố Biến Hình của Chúa … và vẫn có một cách hiểu – nôm na thôi : Chúa biến hình là để củng cố đức tin của các môn đệ đứng trước cuộc Thương Khó và Tử Nạn sắp tới của Người …Chính vì thế đã có sự xuất hiện của Êlia và Môisen … và cũng chính vì thế mà Chúa Cha đã lên tiếng bằng ngôn ngữ của con người : “Đây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta … các ngươi hãy nghe lời Người”.

Đặt để biến cố Biến Hình ở ngay Tuần II Mùa Chay với chu kỳ Lời Chúa của cả ba năm A-B-C cùng với trình thuật của các tác giả Tin Mừng nhất lãm Matthêu – Marcô và Luca, phải chăng Giáo Hội cũng muốn chuẩn bị cho con cái mình sống Mùa Chay và đón nhận Tuần Thương Khó trong niềm tin vững chắc vào cuộc Sống Lại của Đấng Cứu Thế và sự sống lại của chính bản thân mình : cuộc “biến hình tận căn” của toàn bộ lộ trình giải thoát suốt cả một đời người và trọn vẹn từng ngày sống để con người bụi tro hôm nay dần dần chắc nịch niềm tin cho đến khi diện kiến Đấng “ mặt chiếu sáng như mặt trời và áo trắng như tuyết” .

Đầu tháng năm tới đây, Giáo Hội sẽ phong chân phước cho Đức Cố Giáo Hoàng Gioan – Phaolô II : một lộ trình phong thánh khá sớm và đặc biệt … đồng thời cũng đủ mọi điều kiện Giáo Luật về việc phong thánh trong Giáo Hội .

Còn nhớ lại khuôn mặt, những nụ cười của Cụ Già … mỗi lần có dịp xuất hiện trước công chúng …

Còn nhớ lại những lời thân thương dành cho mọi giới … nhất là những người trẻ - nghệ sĩ, nghệ nhân : những con người làm tươi mát và tạo thẩm mỹ cho cuộc sống … nhưng cũng ít “hạp” với tuổi già …

Còn nhớ lại ánh mắt tràn ngập niềm vui của mọi thành phần con người đến với Ngài … nhất là trẻ em, những người xấu số, những người khuyết tật : những con người bị bỏ rơi hay mặc cảm bị bỏ rơi … nhưng tìm được một chỗ nào đó trong con tim và qua đôi mắt hiền lành, nhân ái …

Còn nhớ lại những kiên trì của những lần hiện diện với những run rẩy và mệt mỏi của bệnh già …

Còn nhớ lại cỗ quan tài mộc mạc, đơn sơ giữa một rừng người thương tiếc … chỉ vì cảm mến cuộc sống của một con người đã hết mình làm chứng cho Đấng Thường Hằng giữa mảnh đất nhiều đổi thay … để từng ngày lần mò đến với Vĩnh Cửu …

“Biến Hình” … con người ấy “biến hình” theo chân Đấng Biến Hình từ cõi Vô Cùng đến nơi Có Cùng … để rồi – cùng nhân loại – đi vào chốn Vô Cùng : một cuộc Biến Hình có khởi đầu và đạt đến đích : cuộc Biến Hình bằng ý chí và nỗ lực, với chọn lựa và thăng cao, đặt nền trên ước mơ và lý tưởng, được nuôi sống bằng hy vọng và cậy trông …

“Biến Hình” … từng con người trong hôm nay vẫn biến hình – lặng lẽ, âm thầm – với lộ trình tưởng như là tự nhiên nhưng thật ra vẫn được hướng dẫn bởi bàn tay Đấng Quyền Năng và Thượng Trí …

Dĩ nhiên cũng không ít những “hoá trang” và những “giả trang” rất quỷ quyệt … vì “chỗ nào có sự hiện diện của Thiên Chúa … thì nơi ấy luôn có sự tấn công – cách này hay cách khác - của Xa-tan” …

Dù sao đi chăng nữa – chỉ với một chút định tâm – người ta nhận ra ngay đâu là “Biến Hình” và đâu là “Hoá Trang”, đâu là “Gỉa Trang” …

“Hoá Trang” … thì ngay sau những rộn ràng của màu sắc, của âm thanh là một chuỗi những mỏi mệt của trình diễn, của dọn dẹp, của ổn định … đợi chờ Lễ Hội khác …

“Giả Trang” … thì ngay sau chút thành công nhất thời … nhằm che đậy một ý đồ không tốt hay che mắt một ai đó, một nhóm người nào đó … là sự dày vò của lương tâm và nỗi hãi sợ “sự thật” mà mình cố để giấu giếm …

Những người tin và có định tâm : họ “Biến Hình” chứ không “Hoá Trang” và cũng không “Giả Trang” …

“Biến Hình” từng ngày và qua từng cử chỉ, từng lời ăn, từng tiếng nói, từng cách làm, từng lối sống để – từ kém cỏi, từ xấu dở, từ nhạt nhẽo, từ vô tâm, từ lạnh lùng – dần dần họ khá hơn, đẹp hơn, nồng ấm hơn, có trái tim hơn và cũng sốt sắng hơn …

Không biết Đức Giêsu ngày xưa đã cùng với Phêrô, Giacôbê, Gioan sống biến cố “Biến Hình” bao lâu trên núi cao … nhưng – trong hôm nay – trên đỉnh núi cuộc đời … cuộc “Biến Hình” được nối dài cho đến ngày cánh chung … vì mỗi một “tích cực” – dù rất nhỏ bé – thì cũng là một chiếu sáng trên khuôn mặt Đức Kytô qua con người của người kytô hữu và y phục Người cũng trắng như tuyết nơi cuộc sống của mỗi người tin …

“Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay !” (Mt 17, 4)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “NƯỚC”
Chúa Nhật 3 Mùa Chay năm A


“Lạy Ngài, xin cho tôi nước đó …” (Gio 4, 15).

Nước : tài nguyên thiên nhiên vô cùng quý giá và tưởng như không bao giờ thiếu … vậy mà con người trên mặt đất cũng bắt đầu cảm thấy lo sợ – một ngày kia – sẽ khó kiếm để mà dùng cách thoải mái … vì bị khai thác cũng có mà nhất là bị ô nhiễm do một ngàn lẻ một lý do … nhưng mọi thứ lý do … đều chỉ là để che đậy một lý do duy nhất : sự ích kỷ !

Nước : một hình dạng vật chất trong lành, mát mẻ, nhẹ nhàng, luôn tạo sảng khoái, mang lại hưng phấn cho con người, mang lại màu xanh cho cây cối, mang lại sức sống cho vạn vật …

Nước cũng là sức mạnh của lũ tràn, của ngập lụt, của thiên tai … cuốn trôi mọi thứ : những thứ con người cần, những thứ con người lấy làm hãnh diện, những thứ con người cứ tưởng rằng không thể dễ dàng sụp đổ, những thứ con người cho rằng sẽ trường tồn với năm tháng …

Câu chuyện “Nước” ấy – hôm nay – qua Tin Mừng của Gioan – là câu chuyện được trao đổi giữa Chúa Giêsu và một người phụ nữ bình dân đến giếng của tổ phụ Yacob … để kín nước về dùng …

Cuộc trò truyện bình dân … nhưng đề tài lại không bình dân chút nào : từ gàu nước múc lên trong lòng giếng Yacob … những trao đổi đưa đôi bên đến với giòng “nước hằng sống”, từ “nhu cầu uống” đưa người nghe đến với “cơn khát thường hằng”, từ cái “khát của phận người” đưa đến “niềm thoả mãn của thiên thần” : đề tài thật căng … nhưng lại được giải trình thật khéo … để rồi – cuối cùng – sự gặp gỡ trở thành một tuyên xưng : “Giờ đây, không phải vì những lời chị kể lại mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người … và chúng tôi biết : Người là Đấng Cứu Thế” (Gio 4, 42) …

Đồng thời cuộc trao đổi cũng làm cho Đấng Rao Giảng được no lòng, thoả dạ : “Thầy có của ăn mà các con không biết … Của ăn của Thầy làm làm theo ý Đấng đã sai Thầy và chu toàn công việc Ngài …” (Gio 4, 33-34) : ngấm ngầm trong câu nói là cả một niềm hoan lạc và cũng diễn tả một nỗi khao khát khi xuống trần : nỗi khao khát đưa con người trở lại với nguồn Tình Yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi …

Cũng chính nỗi khát khao này đã mở rộng vết đòng cạnh sườn của Đấng Bị Treo và - từ đó - giòng máu trộn nước trào tuôn mang lại “nguồn nước hằng sống”, giải quyết “cơn khát thường hằng” mà – hôm nay, qua Tin Mừng Gioan – Chúa Giêsu trao đổi với người phụ nữ xứ Samaria, vùng miền vốn bị coi là “dân ngoại” … và – khi người phụ nữ nói về “Đấng Messia mà người ta gọi là Kytô sẽ đến. Khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự” … thì Chúa Giêsu đã ngẩng cao đầu, mỉm cười và tuyên bố : “Đấng ấy chính là Ta, người đang nói với chị đây” (Gio 4, 25 – 26).

Giòng máu nước ấy – hôm nay – vẫn tuôn trào từ vết đòng cạnh sườn của Nhiệm Thể để tất cả những ai “tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần và trong chân lý” sẽ được gột tẩy và đến với Thiên Chúa là Cha …

“Lạy Ngài, xin cho tôi nước đó …” (Gio 4, 15)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về chuyện “mù từ khi mới sinh”
Chúa Nhật 3 Mùa Chay năm A



“Lạy Thầy, tôi tin.” (Ga 9,38 )

Dĩ nhiên là tin vào Đấng là Con Thiên Chúa và là Người đang trao đổi với anh “mù từ khi mới sinh” … nhưng nay đã được chữa lành … Những người có trách nhiệm trong Do Thái Giáo – các Biệt Phái - đáng lẽ ra phải làm chứng cho anh là anh đủ điều kiện gia nhập và tham gia những sinh hoạt thờ phượng của cộng đồng … thì đàng này họ lại đuổi anh … chỉ vì anh được chữa lành và dám tuyên xưng : Ngài là một tiên tri !

Vậy là câu chuyện chữa lành người “mù từ khi mới sinh” … đã cho thấy và nhận ra một căn bệnh mù mãn tính, một tình trạng mù nặng nề hơn, triền miên với phận người, căn bệnh mù truyền kiếp : đó là lòng ghét ghen !!!

Ghét và ghen … Vì ghen cho nên ghét … Vì ghét cho nên “không nhìn thấy” … Và “không nhìn thấy” … thì – mắt vẫn sáng – mà chẳng nhận ra nổi những hay, những đẹp trong cuộc sống, nơi con người … để hưởng thụ, để chiêm ngưỡng, để biết ơn và để sẻ chia …

Tình trạng ghét và ghen này phát xuất từ sự phản loạn của “nhóm thiên thần muốn bằng Thiên Chúa Tạo Hoá” … cho nên … trở thành căn bệnh truyền kiếp đối với con người … bắt đầu bằng lời mời mọc đầy nọc độc : “Chẳng chết chóc gì đâu ! Thiên Chúa biết rằng : ngày nào các ngươi ăn trái cây này, mắt các ngươi sẽ mở ra và các ngươi sẽ nên như Thiên Chúa : biết cả tốt lẫn xấu !” (St 3, 4).

Rồi thảm kịch nối dài thảm kịch : từ cái chết của Abel (St 4, 12) … đến ngọn tháp Babel (St 11, 1-9) …

Cho đến khi Abram được gọi : “Hãy đi khỏi xứ sở ngươi, khỏi quê quán ngươi, khỏi nhà cha ngươi, đến đất Ta sẽ chỉ cho ngươi.” (St 12, 1) … và được đổi tên : “Tên ngươi không còn là Abram nữa … Tên ngươi phải là Abraham : vì Ta cho ngươi trở thành cha của hằng hà sa số dân tộc.” (St 17, 5) …

Thế nhưng … sự phản loạn và lòng ghét ghen … không hề bỏ cuộc : “Một ngày kia các con cái của Thiên Chúa đến ra mắt Yavê, và Satan cũng có mặt giữa họ. Yavê phán hỏi Satan : “Ngươi từ đâu đến ?” Satan thưa với Yavê rằng : “Đi lởn vởn và lang thang trên đất !” (Yob 1, 6-7) …

Và … “Bấy giờ Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa … để chịu quỷ cám dỗ … Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó Người thấy đói … Khi ấy tên cám dỗ đến gần Người và nói : “Nếu Ông là Con Thiên Chúa … thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi !” (Mt 4, 1- 3) …

Vậy đấy sự đeo đẳng của phản loạn và ghét ghen : luôn luôn được “bọc” bằng những ngọt ngào mời mọc : “các ngươi sẽ nên như Thiên Chúa”, “Nếu Ông là Con Thiên Chúa” …

Chữa cho “người mù từ khi mới sinh” … Chúa muốn nói gì trong hôm nay ?

Chúa muốn nói rằng Thần Ghét Ghen không bao giờ chịu bỏ cuộc … ngược lại luôn “đi lởn vởn và lang thang trên đất” …

Tuần Tin HĐGM. VN số 12/2011 đưa tin về chương trình “SÂN CHƯ DÂN : cuộc đối thoại với những người không tin” … được tổ chức tại Pháp vào hai ngày 24 và 25 tháng ba tuần vừa qua: đây là sáng kiến của Đức Hồng Y Gianfranco Ravasi – Chủ Tịch Hội Đồng Toà Thánh về Văn Hoá, Cha Laurent Mazas, FSJ – Giám Đốc Chương Trình Sân Chư Dân, và ông Stanislas de Laboulaye – Đại Sứ Cộng Hoà Pháp tại Vatican.

Sân Chư Dân - ngày xưa – là không gian rộng rãi bên cạnh Đền Thờ Giêrusalem dành cho những cuộc thảo luận giữa người Do Thái và chư dân không phải Do Thái …

Không gian này đã gợi ý để khai sinh Chương Trình Sân Chư Dân …

Đức Hồng Y Chủ Tịch Hội Đồng Toà Thánh về Văn Hoá nói rằng : “Theo yêu cầu của Đức Thánh Cha, Giáo Hội quyết tâm bắt tay thực hiện một phương thức mới về đối thoại, trao đổi và hành động chung giữa các tín hữu và những người không tin.”

Ngài còn nhấn mạnh : “Các hàng rào ngăn cách Sân Chư Dân, biểu tượng chia cắt tính linh thánh, phân biệt các chủng tộc … đã bị gỡ bỏ bởi Đức Kytô - Đấng không muốn có bất cứ hàng rào ngăn cách nào - để người Do thái và không Do Thái có thể gặp gỡ nhau trong hoà điệu.”

Sân Chư Dân … phải chăng cũng là phương thức “chữa mù” trong hôm nay mà Đức Kytô – Đấng Sống Lại và Hằng Sống – thực hiện qua Giáo Hội trong không gian mênh mông – nơi mà Satan đã từng thưa với Yavê Thiên Chúa rằng Hắn vẫn “đi lởn vởn và lang thang trên đất” !

Đức Hồng Y còn tiếp : “Có lẽ ngày nay, người ta chấp nhận cuộc đọ sức tay đôi (song đấu) giữa các Kytô hữu và chư dân …nhưng trái lại, Dự án Sân Chư Dân lại muốn đề nghị giải pháp song ca, trong đó các bè có thể thuộc các âm vực tương phản, như bè nam trầm và bè nữ cao, nhưng lại tạo ra hoà điệu mà không làm mất căn tính riêng của mỗi giọng, nghĩa là không làm mất bản sắc riêng trong một tích hợp lớn lao về mặt nhận thức.”

Tích hợp ấy phải chăng là lời tuyên xưng : “Lạy thầy, tôi tin” (Gio 9, 38 )

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về lệnh truyền “Lazarô ! Hãy ra đây !”
Chúa Nhật 4 Mùa Chay năm A




“Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói : Lạy Cha, con cảm tạ Cha đã nhậm lời con. Con biết : Cha hằng nghe lời con. Nhưng con nói lên vì những người đứng xung quanh đây … để họ tin rằng : Cha đã sai con.”

Nói rồi, Ngài kêu lớn tiếng : “Lazarô ! Hãy ra đây !” (Gio. 11, 41 – 43 ).

Diễn biến thật trang trọng, đầy quyền uy … nhưng lại xảy ra trong một không gian khá âm thầm và chỉ với một nhóm người có mặt …với một lý do tưởng như chỉ là để an ủi những người thân thương …

“Lazarô ! Hãy ra đây !” … Người chết đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm … Chúa Giêsu bảo : “ Hãy cởi ra cho anh ấy đi …” (Gio 11, 43 – 44).

Vậy đấy … Sự Chết và Thần Chết : lúc nào cũng là những mảnh vải quấn xác … Lúc nào cũng là tấm khăn liệm bao mặt !!!

“Lazarô đã chết ! Nhưng Ta mừng cho các con, vì Ta không có mặt ở đó để các con tin. Vậy chúng ta hãy đi đến nhà của ông.” (Gio. 11, 14).

Thì ra sự lần lữa của Chúa khi nhận được tin Lazarô lâm bệnh … là có ý để các Tông Đồ chứng kiến và tin …

Giáo Hội hôm nay không những chỉ chứng kiến sự việc “Lazarô đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm …” … mà Giáo Hội còn là chứng nhân của sự kiện mồ trống ở “ Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm, khi trời còn tối … và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon – Phêrô và người môn đệ khác được Chúa yêu … Bà nói với các ông rằng : “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu !” (Gio. 20, 1-2).

“Người ta” đã không để Thầy ở đâu hết … bởi vì – sau cái chết tự nguyện để cứu chuộc – là Sự Sống Lại của Đấng Hằng Sống … và Ngài ở – khắp – mọi – nơi …

Ngài ở bên hữu Chúa Cha trong vinh quang của Đấng Lên Trời …

Ngài hiện diện trong Giáo Hội với cuộc – thập – tự – chinh mà chiến mã là lòng can đảm, sự kiên trì, trái tim quả cảm và vũ khí là tình thương cùng với ân sủng qua các bí tích và … chiến trường sương khói … để mặt đất trần gian này ngày càng bình yên cho đến khi Ngài lại trở lại …

Ngài miệt mài nơi mỗi con người tin để – cùng với Chúa Thánh Thần – làm mới từng hành vi, từng cử chỉ, từng lời nói … tạo nên phong cách Tin Mừng trong từng ngày đời … để - với Lễ Hiện Xuống nơi từng cá nhân – sẽ đưa đến Lễ Hiện Xuống cho toàn thể nhân loại …

Người ta kể lại câu chuyện của cô Miki Endo, 24 tuổi, làm việc tại phòng “Quản Lý Các Nguy Cơ” thành phố Minami Samiku – trong thiên tai động đất và sóng thần ngày 11/3/2011 – đã lanh lảnh thông báo về tai hoạ và hướng dẫn mọi người đến chỗ an toàn … cho đến khi giọng nói ấy đứt quãng và im lìm !!!

Gia đình cho biết : Miki được ghép bởi hai chữ : Mirai là Vị Lai và Kibo là Hy Vọng : Miki Endo sẽ lấy chồng vào tháng chín tới … Cô đã chọn Nhà Hàng từ tháng 12 năm vừa rồi … và tháng ba này sẽ đưa Mẹ đi thử áo cưới …

Tín hữu – Kytô hữu – những người tin – được ghép tên của mình với tên Đấng Cứu Thế, được ghép hiện hữu của mình vào sự thường hằng của Đấng Hằng Hữu …

“Lazarô ! Hãy ra đây !”

“Kytô hữu ! Hãy chỗi dậy !”

… “Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói : “Lạy Cha, con cảm tạ Cha đã nhậm lời con. Con biết : Cha hằng nghe lời con … Nhưng con nói lên - vì những người đứng xung quanh đây – để họ tin rằng : Cha đã sai con.” (Gio 11, 41 – 42)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về TIẾNG
Chúa Nhật 4 A/PS Chúa Chiên Lành






“…chiên nghe theo tiếng kẻ ấy …” (Ga 10, 3)
“… vì chúng quen tiếng kẻ ấy … Chúng không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ !” (Ga 10, 4)

Đã có một vị giảng thuyết trình bày rất hay về “TIẾNG” và “LỜI” …

Tiếng - trong thực tế - luôn vang lên trước … và Tiếng diễn tả Lời …
Lời luôn luôn mang chở một Sứ Điệp …
Trong Tiếng có Giọng … và Giọng giúp cho người nghe nhận ra tâm trạng của Tiếng …
Chính với cái Giọng của Tiếng mà có thể biết được chuyện quen hay lạ …
Và từ chuyện quen hay lạ đó mà có việc theo hay không theo …
Chúa vẫn từng ngày lên tiếng qua Giáo Hội …
Chúa vẫn từng ngày lên tiếng qua các trung gian …
Dĩ nhiên Lời Chúa luôn mang chở một sứ điệp … và sứ điệp lớn nhất vẫn là : Thiên Chúa thương và làm tất cả vì con người …

Thế nhưng sứ điệp của Lời vẫn còn khá là hạn hẹp, khá là xa lạ … có lẽ vì “tiếng” … chưa trở thành quen thân … và “giọng” … chưa mấy đậm đà …
Vậy là “tiếng” có dịp để nhìn lại mình … “Tiếng” có dịp để nghe lại “giọng” của mình …
Mỗi ngày - trong các Nhà Thờ - biết bao nhiêu là “tiếng” và biết bao nhiêu là “giọng” …
Mỗi Chúa Nhật - ngày sống lại - biết bao nhiêu là “tiếng” và biết bao nhiêu là “giọng” …
Sứ điệp … nghe đi nghe lại … và mãi mãi không trở thành “Lời Thương” …, mãi mãi không trở thành “Nguồn Yêu” …
Phải chăng vì “tiếng” và vì “giọng” !!!

Nhiều rất nhiều những buổi Lễ - khi tất cả trở lại im vắng - có dịp nhìn vào chính mình - mình thấy mình đã quá nhiều tiếng … nhưng giọng không đẹp … nên Lời không được diễn tả !!!
Nhiều rất nhiều ngày trong cuộc sống - có dịp nhìn vào mình - mình thấy mình rộn ràng, náo động, ồn ào những tiếng và tiếng … nhưng Lời bị che khuất … nên công toi … vì chẳng mấy ai nghe … Thậm chí nặng tội … vì tạo nên “những đạo thói quen” mà không là “con đường tình” để cảm, để nếm, để nghiệm … và để đi theo …

“… chiên nghe theo tiếng kẻ ấy …”
“… chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ!”.

“GIỌNG” - “TIẾNG” - “LỜI” : tất cả là một hoà điệu phải được chăm chút để có sức hấp dẫn …
“GIỌNG” - “TIẾNG” - “LỜI” : tất cả là cuộc sống để sứ điệp trở thành hiện thực …
Phaolô cũng đã từng luận về “Tiếng” : “ Giả như tôi có thể nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, nhưng không có đức mến … thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng !!!” (1 Cr 13, 1).

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về Lời trách yêu
Chúa Nhật 5 A/PS







“Ai thấy Thầy là xem thấy Cha … Sao con lại nói : xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha ! Con không tin rằng : Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư ? Những điều Thầy nói với các con - không phải tự mình mà nói - nhưng chính Cha ở trong Thầy … Người làm mọi việc …Các con hãy tin rằng : Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin…vì các việc Thầy làm.” (Gio. 14,10-11).

Có việc - cùng với một người bạn gái và ba, bốn anh em “không có đức tin” - đi gặp gỡ bà con ở năm địa bàn khác nhau : hai địa bàn toàn tòng và ba địa bàn là bà con được gọi là “lương dân” …

Trên đường về cùng chuyến xe với người bạn gái dễ thương nhưng không tin, chị ta tâm sự : mình không có đạo … nhưng - nếu phải chọn - mình “nghiêng” về Phật Giáo hơn !

Loáng thoáng và khắc khoải lời của Mahatta Ghandi với cuốn Tin Mừng gối đầu giường trong suốt thời gian đấu tranh bất bạo động : nếu người có đạo sống Tin Mừng … thì …

“Ai thấy Thầy là xem thấy Cha …”
“Các con hãy tin rằng : Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy … Ít ra các con hãy tin … vì các “VIỆC” Thầy làm …”

Chị bạn cho biết : sở dĩ mình nghiêng về “Phật Giáo” … vì thấy “Phật Giáo” “tĩnh” hơn, hiền hoà hơn, nhẹ nhàng hơn … và - khi gặp nhau - nét vui có vẻ “đơn giản” và “thật” hơn …Mình lo chuyên môn nghiên cứu khoa học - Trung Tâm các loại giống Thuỷ Sản - chứ không chuyên tâm về Tôn Giáo … nhưng sao thấy lời chúc “Nam mô A-di-đà” khi người ta chắp tay chào nhau … để mong cho nhau “là Phật” … nó có vẻ bình an ghê !

Mình có dịp “hùng biện” về “Đạo Trời” và “Đạo người” … nhưng …

“Ít ra các con hãy tin … vì các “VIỆC” Thầy làm …”.

“VIỆC” Chúa làm thì vô cùng : ba mươi ba năm trần gian - ba năm rao giảng, làm phép lạ và đã được gom lại trong các sách Tin Mừng của Matthêu, của Marcô, của Luca, của Gioan - cuộc Thương Khó cùng với cái chết vì yêu và để chuộc tội trên Thánh Giá - cuộc Phục Sinh để dành lại sự sống của Thiên Chúa cho và nơi những người tin - lời hứa tái giáng để phân xử lành/dữ, tốt/xấu …

“VIỆC” Chúa làm - trong hôm nay và qua Giáo Hội lữ hành - vẫn tròn trịa những nét đẹp thật tuyệt như tân chân phước Gioan-Phaolô II, như chân phước Têrêxa thành Calcutta, như Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận …

Thế nhưng những gặp gỡ mỗi ngày, những gặp gỡ bình thường, những gặp gỡ làm ăn, những gặp gỡ tình nghĩa … - cũng và vẫn là những “VIỆC” Chúa làm qua tất cả những người tin - thì thật là điều đáng để suy nghĩ, đáng để gẫm xét …

Cũng trong đoạn Lời Chúa của Gioan hôm nay, Chúa Giêsu khẳng định : “Thầy là Đường - là Sự Thật - và là Sự Sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy.” (Gio 14, 6).

Đường : dĩ nhiên để mà đi …
Sự Thật : dĩ nhiên để sẻ chia …
Sự Sống : dĩ nhiên để mời gọi …

Và muốn được như thế … thì - đương nhiên là nơi mình - phải có “Đường” - phải có “Sự Thật” và phải có “Sự Sống” …

Câu hỏi của Thomas : “Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi ?” (Gio 14, 5) … dù sao “cũng rất Thomas” : thực tiễn - nhiệt tình - bộc phát - gắn bó - và thật lòng …

Mình cũng muốn tự nhủ chính mình : Chúa đi đâu sau Sống Lại … thì mình biết rồi … và - qua Tin Mừng - mình cũng biết đường rồi … Vấn đề còn lại là … mình có chịu cất bước trên con đường ấy hay không mà thôi … Dĩ nhiên những con “đường” khác … thì “hoa - lá - cành” hơn nhiều !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện "Ở TRONG NHAU"

Chúa Nhật 6 A/PS


“… Thầy ở trong Cha Thầy … và các con ở trong Thầy - Thầy ở trong các con.” (Gio 14,20)

“Ở TRONG NHAU” : khát vọng muôn đời của những người yêu nhau … và - dĩ nhiên - trần gian … và đã là nhân gian - thì chuyện yêu nhau là chuyện “ nhân sinh” … vì Thượng Đế muốn có Tình Yêu … và muốn Tình Yêu trào dâng sự sống cho Đời và trên Đời này …

“Ở VỚI NHAU” … thì có và luôn luôn là như thế … nhưng “Ở TRONG NHAU” … thì … chỉ một mình Thiên Chúa làm được với con người qua Đức Giêsu Kytô - Đấng chỗi dậy từ cõi chết và trong khi “cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín - vì sợ người Do Thái - thì Ngài hiện đến giữa các ông và nói rằng : bình an cho các con. Khi nói điều đó, Ngài cho các ông xem tay và cạnh sườn Ngài.” (Gio 20,19).

Chính vì “Ở VỚI NHAU” thì có và có hoài hoài trên mặt đất trần gian này … cho đến ngày tận chung …còn “Ở TRONG NHAU” … thì chỉ một mình Thiên Chúa làm được … và Người cũng muốn “nhân gian” phải làm được nên Ngài kêu mời : “ Ai yêu mến Thầy … thì giữ Lời Thầy … và Cha Thầy sẽ yêu mến người đó … và CHÚNG TA SẼ ĐẾN và Ở TRONG người ấy.” (Gio 14,23).

“Ở VỚI NHAU” … mang rất nhiều tâm trạng và có rất nhiều khuôn mặt … nhưng - vì quá nhiều những tính toán “thuần con người” - nên - không sớm thì muộn - chuyện “Ở VỚI NHAU” sẽ nảy sinh những vấn đề … và là những vấn đề mà những người “Ở VỚI NHAU” … không muốn giải quyết … vì mỏi, vì mệt : và thế là cuộc sống trở thành bẩn chật, chịu đựng, dòm ngó, so sánh … để rồi “bế tắc !” …

Mặt đất trần gian dẫy đầy những “bế tắc!” tạo nên ngột ngạt, buông thả, chán chường : “quả táo địa đàng” luôn mọng chín … và con người luôn dễ dàng để “tin” … và rồi … đành phải ngậm ngùi : “ Tôi nghe tiếng bước chân Người trong vườn và tôi sợ … vì tôi trần truồng …. nên tôi đi núp !” … “Ai đã mách cho ngươi là ngươi trần truồng ? Hoạ chăng ngươi đã ăn cây Ta đã cấm ngươi không được ăn !” … Và “người” thưa : “ Người đàn bà mà Người đã đặt “BÊN CẠNH” tôi - chính y thị đã hái nơi cây ấy và cho tôi …. nên tôi đã ăn!” (St 3,9-11) …

“Ở VỚI NHAU” … là như thế đó !!!

“Ở TRONG NHAU” … thì tất cả là “MÌNH” … “ MÌNH ơi !” … trong cuộc sống gia đình … “THA NHÂN … như chính MÌNH !” … trong cuộc sống cộng đồng …

“Ở TRONG NHAU” … người ta cũng thấy mình trần truồng - không là sự trần truồng “mặc cảm” … nhưng là sự trần truồng … nhận ra tất cả là ÂN HUỆ : ân huệ từ Thiên Chúa - ân huệ được làm người - ân huệ “con người có nhau” - ân huệ được “lữ hành trần gian” với nhiều nhiều những “công việc”, những “gặp gỡ” … và những “vui, buồn” - ân huệ của thất vọng - ân huệ của hy vọng - và ân huệ của niềm tin : “Các con đừng xao xuyến ! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong Nhà Cha Thầy … có nhiều chỗ ở, nếu không Thầy đã nói với các con rồi … Thầy đi để dọn chỗ cho các con!” và “Thầy ban bình an của Thầy cho các con … Thầy ban cho các con … không như thế gian ban tặng … Lòng các con đừng xao xuyến và đừng sợ hãi... Các con đã nghe Thầy nói với các con rằng : Thầy đi … rồi Thầy sẽ trở lại với các con …”
(Gio 14,1.27) …

Dấu chỉ duy nhất của sự “Ở TRONG NHAU” là giữ “LỜI” nhau, giữ “GIỚI RĂN” của nhau, giữ “GIAO ƯỚC” với nhau … “Nếu các con yêu mến Thầy … thì hãy giữ giới răn của Thầy. Vậy Thầy sẽ xin Cha và Người sẽ ban cho các con một Đấng Phù Trợ khác … để Ngài ở với các con luôn mãi … Ngài là Thần Chân Lý mà thế gian không thể đón nhận … vì thế gian không và cũng chẳng biết Ngài … Còn các con, các con biết Ngài … vì Ngài sẽ ở nơi các con và ở trong các con.” (Gio 14,15 -17).

Vậy là thật rõ ràng : CHA - CON - THÁNH THẦN “ở trong nhau” và “ở trong con người” …

“Ở TRONG NHAU” : khát vọng muôn đời của con người … và cũng là niềm thoả mãn ngàn đời cho tất cả những ai biết và có thể đón nhận Thần Chân Lý …

Để đưa tiễn một người anh em rất “hồn” trong đời sống phục vụ - âm thầm đón nhận tất cả - không hề muốn đánh bóng bản thân … và mỉm cười đứng trước mọi nghịch cảnh … miễn sao hoàn thành trách nhiệm được trao và cũng bằng lòng rơi vào lãng quên sau khi được phép nghỉ ngơi, một số anh em đã rất chân thành : xin chia vui với “người” … vì “người” đã bước vào cõi “THẬT” …

Cõi “THẬT” là cõi “Ở TRONG NHAU”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc "LÊN TRỜI"
Chúa Nhật Lễ Thăng Thiên




“Và đây, Thầy ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế.” (Mt 28, 20)

“LÊN” : động từ này - đụng đến thôi - thì đã muốn ngước mắt và ngước rất cao rồi …
“TRỜI” : dĩ nhiên tầm ngước chạm trần ở vùng không gian bao la và luôn luôn thay hình đổi dạng : “bức tranh vân cẩu” mà !!!

Và thế là thấy ngay rằng … cái “bức tranh vân cẩu” ấy … chỉ là để cho con người “nghĩ rằng Tạo Hoá vẽ nên cái phận tang thương” của mình … mà gẫm, mà suy … mỗi khi - mình ngồi lại với mình - nhìn lên và nhìn thấy những đổi, những thay muôn hình vạn trạng và muôn màu, muôn sắc … chứ đấy không thể và không bao giờ … là nơi Chúa lên …

“Hỡi người Galilê, sao các ông còn đứng nhìn lên trời ? Đức Giêsu - Đấng vừa lìa các ông mà lên trời - sẽ đến cùng một thể thức như các ông đã thấy Người lên trời.” (Tđcv 1, 11).

Ngước lên và đụng trần “bức tranh vân cẩu” … người ta cũng có thể nhận ra được những bài học sâu xa Tạo Hoá dạy cho phận người … để đi đến sự “ngộ” : À ! thì ra là thế !!!

À ! thì ra là thế !!! cho nên có gì để mà buồn vui nhất thời với những chợt có, chợt không - những thoắt thế này, thoắt thế khác - những bỗng tối, bỗng sáng … mà không “ngộ” thì sẽ loạng choạng, hốt hoảng, thất thường, hỉ nộ … để rồi … không ngước lên nổi trong một đời người cứ mê lầm giữa những “được - thua” chẳng là gì … và chẳng ra sao …

“Hỡi người Galilê, sao các ông còn đứng nhìn lên trời ? Đức Giêsu - Đấng vừa lìa các ông mà lên trời - sẽ đến cùng một thể thức như các ông đã thấy Người lên trời.”

Đức Hồng Y Joseph Bernardin - trong cuốn sách cuối đời của mình : cuốn “Hồng Ân An Bình” (The gift of peace) - Ngài viết : “Rất nhiều người đã xin tôi nói với họ về Thiên Đàng và Cuộc Sống Khác. Thỉnh thoảng tôi mỉm cười trước “vấn nạn” ấy … bởi vì - tôi cũng như họ thôi - tôi có biết gì được đâu !!! Nhưng khi một thanh niên hỏi tôi là : tôi có chú tâm đến việc kết hiệp với Chúa và tất cả những ai đã ra đi trước tôi không … thì tôi lại nghĩ ngay đến việc tôi đã kể trước đây trong tập sách này … Ấy là - lần đầu tiên khi cùng với mẹ và em gái trở lại mảnh đất chôn nhau cắt rốn tại Tonadico di Primiero, miền Bắc Ý - tôi cảm thấy như mình đã từng sống ở đó trước đây rồi vậy … Thì ra - sau nhiều lần cùng mẹ lật đi lật lại tập ảnh về quê hương và gia đình - tôi nhận ra ngay được những ngọn núi, những đồng cỏ, nhà cửa và những con người ở đấy … Cho nên - ngay khi vừa đặt chân đến thung lũng - tôi đã thốt lên : “Chúa ôi ! Con biết chỗ này rồi ! Con đang ở nhà của con đây mà !”. Một cách nào đó - khi từ cuộc sống này đi vào cuộc sống vĩnh cửu - tôi nghĩ nó cũng tương tự như thế : tôi thấy mình ĐANG Ở TẠI NHÀ MÌNH !”

Hồng Y Joseph Bernardin - con người chia sẻ kinh nghiệm trên - đã TRỞ LẠI NHÀ MÌNH chỉ mười lăm ngày sau khi kết thúc tập sách diễn tả “bức tranh vân cẩu” trong ba năm cuối cùng của đời mình …

“LÊN TRỜI” hay “TRỞ LẠI NHÀ MÌNH” : có thể hiểu được như thế không nhỉ ? … và hiểu như vậy … có thấy nhẹ nhàng, dễ thương, đậm đà, ấm nồng chút nào không ?

Thì cuộc đời … cũng còn … và vẫn mãi còn … là “bức tranh vân cẩu” … trong lữ hành trần gian này … nhưng “mỉm cười” được với “khi thì là bộ râu trắng xoá của Ông Già Noel … khi thì là bộ mặt dạ xoa của Quỷ Dữ - khi thì là vó ngựa tung bay … khi thì là dáng người gục ngã - khi thì là biển yên sóng lặng … khi thì là cuồng phong bão tố …”

“Mỉm cười” … và thốt lên : “À ! thì ra là thế !” … cho đến lúc … thấy mình “ĐANG Ở NHÀ MÌNH” …

“Người Galilê !” - người của niềm tin, người của mối tình đầu với Đấng Cứu Thế khi Người đến trần gian - sao cứ đứng nhìn trời làm chi ??? Đấy chỉ là “bức tranh vân cẩu” !!!

Hãy quay về với cuộc lữ hành hôm nay … vì …

“Và đây, Thầy ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế !”

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn "LƯỠI LỬA"

Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống



“Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng : “Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con.” Nói thế rồi, Người thổi hơi và bảo các ông : “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần. Các con tha tội cho ai … thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai … thì tội người ấy bị cầm lại.” (Gio 20, 21 - 23).

Về cái “ lưỡi” … thì nhân gian đã từng thở dài : lưỡi không xương …

Tạo Hoá muốn cho cái lưỡi không có xương … vì nó cần cho con người … để uốn lời cho ra lời … và - dĩ nhiên - cái lưỡi cũng là trung tâm thần kinh nhằm nếm cảm các thứ “vị” ngọt, đắng, cay, chua …

Như vậy … có nghĩa là “bản chất” của lưỡi là “không xương” … và “không xương” … để “âm”, để “từ” được uốn, được nắn cho nghiêm chỉnh … đồng thời phân biệt “vị” này, “vị” kia … cho món ăn trong từng ngày đời có sự phong phú …

Tuy nhiên nhân gian phải thở dài là vì … có quá nhiều … thứ lưỡi gặp thấy ở mọi nơi mọi chốn trên mặt đất trần gian này : trong thực tế của cuộc sống hằng ngày cũng như trên các phương tiện truyền thông đại chúng : những cái lưỡi với những khuôn mặt “vô vị” … đến phát ngán …

Thế nhưng - trong ngày Hiện Xuống - thì lại là “LƯỠI LỬA” …

Nghĩa là “LƯỠI như thể bằng LỬA” (Tđcv 2, 2) : LƯỠI LỬA - LƯỠI và LỬA …

Thánh Thần đã đến với Giáo Hội qua những “Lưỡi như thể bằng Lửa”, tản ra và rải rác đậu trên từng người đang sum họp để đợi Ngài … theo lệnh của Đấng Lên Trời …

“Lưỡi” - dĩ nhiên - để mà nói …

Chúa Giêsu dặn dò các Tông Đồ : “ Khi người ta nộp anh em … thì anh em đừng lo phải nói làm sao hay phải nói gì, vì - trong giờ đó - Thiên Chúa sẽ cho anh em biết : phải nói gì … Thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.” (Mt 10, 19 - 20).

“Lửa” là để diễn tả “bầu nhiệt huyết” và “Tình Yêu” … Thường thì khi yêu thật và khi biết mình được yêu thật … người ta sẽ “ đầy nhiệt huyết” … và “rất nhiệt tình” để nói về “Tình Yêu”, bảo vệ “Tình Yêu” … và “dám sống, dám chết” cho “Tình Yêu” … bởi vì chuyện “sống và chết” hôm nay - trên cõi trần này - đưa người ta đến với Tình Yêu Viên Mãn nơi Vị “Thiên Chúa là Tình Yêu” …

Cung Thánh Nhà Thờ Giáo Xứ Gò Đền & Gò Thao - ngay dưới chân Thánh Giá - luôn có một “ngọn lửa” hừng hực trong mỗi Thánh Lễ dâng …

Ngọn lửa nhắc về “Lời Tình” của Vị Thiên Chúa bị treo và cũng là “Lời Tình” mà tất cả những Kytô hữu phải “nói” bằng cả cuộc đời mình … khi “Lưỡi Lửa” tản ra và rải rác đậu trên đầu mình ngày nhận bí tích Thêm Sức …

Mẹ Têrêxa thành Calcutta - người phụ nữ bé bỏng, loắt choắt ấy với chiếc sari nâu xám hèn mọn - luôn là một “Lời Tình bốc lửa” để giới thiệu về Đấng mình yêu … cho tất cả những ai mình gặp trên đời … bằng tất cả những âu yếm dành cho những anh chị em khổ đau, vất vưởng … có được những chăm sóc ân tình ở những giây phút cuối đời của mình …

Tân Chân Phước Gioan - Phaolô II nói lên “Lời Tình bốc lửa” : “Lời Tình” hấp dẫn thế giới ngay cả khi đã yên nghỉ trong chiếc quan tài khiêm tốn với từng trang Tin Mừng lật dở qua từng ngọn gió hiu hiu thổi … và trong ngày phong Chân Phước 1/5 vừa qua …

Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận … để cho “Thần Khí của Cha” nói nơi mình … “Lời Tình” để - qua những tương quan “trại giam” - con người gặp được tấm lòng của Thiên Chúa …

Mừng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống … nhưng - qua Tin mừng của Gioan - Chúa Giêsu lại nói với các môn đệ : “ Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con.” Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông : “Các con hãy nhận Thánh Thần, các con tha tội cho ai … thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai … thì tội người ấy bị cầm lại.”

Nghĩa là Chúa vẫn muốn cho Giáo Hội không ngừng say sưa với sứ mệnh “Lưỡi Lửa” của mình.

Dĩ nhiên Chúa thích “ tha” hơn là “cầm” … và - vì thích như thế - nên ngọn “Lửa Tình” mới bập bùng nhảy nhót trong sự quằn quại của “CON NGƯỜI” … bị treo …

Hoạ sĩ - nhà phê bình mỹ thuật Phan Cẩm Thượng mới xuất bản cuốn “Văn Minh Vật Chất của người Việt” (NXB Trí Thức) … có một nhận định : “ Thị hiếu trọc phú đang phát triển” … và tờ Tuối Trẻ Cuối Tuần số 22 - 2011, ở trang 34, có chạy một đoạn với cái đề : “Cuộc Tranh Đoạt Làm Lú Lẫn Tâm Hồn …”

“Thị hiếu trọc phú” … đã sản sinh quá nhiều những thứ “lưỡi” … và thật là hiếm một nhận định đẹp và công khai : cuộc tranh đoạt - trong cái thị hiếu trọc phú ấy - làm lú lẫn tâm hồn : tâm hồn Việt !

Phan Cẩm Thượng tâm tình : “Khi tôi viết những trang cuối cùng của cuốn sách này cũng là lúc người Việt đang sôi lên vì kiếm tiền, kiếm việc làm và mua sắm bất tận. Hằng ngày tôi ngồi ở quán nước ngoài đường và nhìn những dòng xe lúc chạy rầm rầm đến chóng cả mặt, lúc chen chúc nhau đến mức người và xe lèn đầy đường không thể đi được nữa trong hàng giờ. Tôi tự hỏi vì sao người ta ra đến nông nỗi này, vì sao vật chất mà ta sử dụng không còn ý nghĩa văn minh nữa mà chỉ là một đồ vật hữu dụng thuần tuý. Xưa kia người theo học thuyết Lão Trang cho rằng cơ giới sẽ sinh ra cơ tâm, càng nhiều phương tiện con người càng xa với bản thể của mình. Những người theo Phật Thích Ca thì mặc áo nột tứ trên người chỉ có mỗi cái bát khất thực. Nhưng ngay cả tôn giáo ngày nay cũng thay đổi, các nhà tu hành đi ôtô, dùng vi tính và ăn mặc rất sang trọng thì chúng sinh tại sao lại phải khổ hạnh. Cái lý tưởng xã hội thời Nghiêu Thuấn, đi ngủ không nhà nào đóng cửa, ra đường không ai nhặt của rơi có lẽ đã quá xa vời như quá khứ của con người vậy.”

Trong cuộc gặp gỡ với các Tu Sĩ tại Hội Trường Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận Bắc Ninh chiều ngày 5/6 vừa qua - khi các Tu Sĩ đặt câu hỏi về những thách đố trong việc tuân giữ ba lời khuyên Tin Mừng - Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli - Đại Diện Toà Thánh tại Việt Nam - đã khôi hài nói rằng : Đây là câu hỏi dành cho Chúa Thánh Thần, còn đối với ngài chỉ trả lời được rằng : con người ngày nay đang mất khái niệm đi tu, bởi lẽ họ có khuynh hướng chạy theo tiền bạc, đam mê vật chất và hưởng thụ … Vì thế, phương thuốc duy nhất để chúng ta chữa trị đó chính là ĐỜI SỐNG CHỨNG TÁ và những LỜI CẦU NGUYỆN CHÂN THÀNH. Còn những thách đố mà người tu sĩ ngày nay đang gặp phải về Ba Lời Khuyên Tin Mừng thì ngài nói : Đây là một vấn đề thực tế đòi hỏi mỗi người tu sĩ phải cầu nguyện không ngừng để cảm nghiệm được việc “SỐNG ba lời khuyên Tin Mừng chứ không phải GIỮ theo luật Dòng.”

Giáo lý Công Giáo - trong cuốn Giáo Lý Tân Định - thì nhắc :
- Hỏi : Kẻ đã lãnh bí tích Thêm Sức có những bổn phận nào ?
- Thưa : Có những bổn phận này :
- Một là phải can đảm thực hành Lời Chúa và tuyên xưng Đức Tin,
- Hai là góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm,
- Ba là hăng hái tham gia hoạt động Tông Đồ Giáo Dân.

Và - vì thế - cần - quá cần - ngọn “Lưỡi Lửa” của những người đã nhận Bí Tích Thêm Sức …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn "Mình Máu Thánh Chúa Kytô"

Chúa Nhật XIII Thường Niên



“ Đây là Bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn Bánh này, sẽ được sống muôn đời.” (Gio 6, 56).

Dân Israel - trong hành trình thanh tẩy qua sa mạc của mình - đã được Thiên Chúa nuôi bằng “manna” …
“Man-hu ?” - “Cái gì vậy ?” (Xh 16, 14).
Môisen nói với họ : “ Đó là Bánh Yavê đã ban cho các ngươi làm của ăn !” (Xh 16, 15).
Dĩ nhiên Thiên Chúa ban “manna” vì Dân đã kêu trách : “Phải chi chúng tôi chết đi bởi tay Yavê trong đất Ai cập, khi còn ngồi bên niêu thịt và được ăn bánh thoả thuê ! Thật các ông đã đem chúng tôi ra sa mạc này để làm cả lũ chết đói ở đây!” (Xh 16, 3).

Sao cái lời kêu trách này có vẻ “hôm nay” quá ! Và hình như nó là của mọi thời khi mà con người không thể đưa tầm nhìn của mình xa hơn cái vòng bụng của mình chút chút !!!

“Man-hu ? - Cái gì vậy ?” … phải là câu hỏi đầy ngạc nhiên và thích thú cho mỗi con người khi cầm trong tay chén cơm nóng, thơm, dẻo hằng ngày … để nhận ra rằng mồ hôi, nước mắt con người cộng với mưa nắng của ơn Trời … làm nên mùi vị độc dáo … để chúng ta có thể hít hà và khoan khoái với nhiệm mầu của cống hiến và của đón nhận …

Chính với “tất cả tâm trạng” ấy mà - khi đồng bàn với các môn đệ trong bữa cuối trước lúc cử hành mầu nhiệm “cống hiến và đón nhận” - Chúa Giêsu đã “ cầm lấy Bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói : “Anh em cầm lấy mà ăn : đây là Mình Thầy.” Rồi Người cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ và nói : “ Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là Máu Thầy, Máu Giao Ước đổ ra cho muôn người được tha tội.” (Mt 26, 27 - 28 ).

Vậy là câu hỏi “Man-hu ? - Cái gì vậy ?” trong hành trình thanh luyện sa mạc của Dân Chúa đưa đến với câu hỏi “Man-hu ? Cái gì vậy ?” của từng ngày sống để rồi chính Đấng chết - sống lại - và lên trời đã tự nguyện hiến mình và biến mình nên lương thực nuôi dưỡng và phát triển sự sống và sức sống của Thiên Chúa nơi tất cả những ai dọn lòng để rước Chúa vào lòng mình : mầu nhiệm của cống hiến và đón nhận …

Và còn hơn thế nữa, mầu nhiệm cống hiến và đón nhận còn thực hiện điều mà con người khao khát nhưng không làm nổi và Thiên Chúa làm cho mỗi con người và nơi mỗi con người : việc “ở trong nhau” : “Lạy Cha là Đấng Công Chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. Con đã cho họ biết danh Cha, và con sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha yêu thương con ở trong họ và con cũng ở trong họ nữa.”(Gio 17, 25 - 26).

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” … để rồi gẫm suy cho sự có mặt của mỗi con người với đầy đủ những độc đáo riêng tư từ ngoài vào trong … mà không một ai trong chúng ta - dù rất đỗi tầm thường - lại không nhận ra rằng : mình là một kiệt tác có một không hai trên mặt đất trần gian này : một kiệt tác mà Thiên Chúa hài lòng …

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” … để rồi nhìn thấy nỗi khát khao biết bao của Thiên Chúa : nỗi khát khao muốn “ở trong” chúng ta và chúng ta cũng “ở trong Người” … và - từ đó - “ tất cả được nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng : Cha đã sai con.” (Gio 17, 21).

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” … để rồi - đi bất cứ đâu và ở bất cứ nơi nào - những người “rước Chúa vào lòng” mình mỗi ngày - sẽ lên đường và sẽ ngụ lại với Chúa trong mầu nhiệm của cống hiến và đón nhận hầu thế gian nhận ra rằng : họ là những người được sai đi cùng với Chúa Thánh Thần, Đấng liên tục đổi mới mặt địa cầu …

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” : câu hỏi của “ở trong” - câu hỏi của “cống hiến” - và câu hỏi của “đón nhận” : xin được nghiêm túc - thật nghiêm túc - với câu hỏi ấy … bởi vì :

“Đây là Bánh bởi trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn Bánh này, sẽ được sống muôn đời”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về "Ách" và "Gánh"

Chúa Nhật XIV Thường Niên





“Vì ách tôi êm ái và gánh tôi nhẹ nhàng.” (Mt 11, 30).

Đời sống đô thị hoá làm cho người trẻ hôm nay khá là xa lạ với hình ảnh của cái “Ách” … Cái “Gánh” … thì còn nhìn thấy … vì – giữa giòng đời vội vã của lèn chen – thỉnh thoảng vẫn nhìn thấy hình ảnh của một gánh hàng gì đó – khiêm tốn thôi – nhưng thân thương và chất chồng hoài niệm …

Dù không quen lắm với hình ảnh cái “Ách” …nhưng chỉ cần đọc lên từ … “Ách” thôi là có cảm tưởng như có một cái gì đó nặng, rất nặng, đè lên đâu đó nơi con người mình : hoặc trong tim hoặc trong cuộc sống …

“Gánh” … thì cũng nặng, cũng kẽo kẹt, cũng đong đưa … nhưng đôi thúng và cây đòn gánh – một cách rất khoa học – đã tạo đà cho vai gánh thấy nhẹ nhàng … nhất là khi gánh hàng là một gánh hàng rong … như gánh “tàu hũ” … đi kèm với lời rao nhịp nhàng, có giọng, có điệu …

“Ách” … thì không đặt trên vai người … nhưng trên vai trâu, vai bò … và hẳn là nó phải nặng lắm mới tạo sần, tạo sùi cho chỗ đặt ách … Nặng thì không do “Ách” mà do “Ách” được móc vào để kéo … cái khối nặng con người muốn trâu bò kéo … Cho nên tự bản chất, “Ách” vô tội … “Ách” mang vạ … vì “ách” đồng loã với con người để “bóc lột” sức kéo của trâu bò …

Rất quen với những hình ảnh nông thôn thân thương ấy, Chúa Giêsu dùng ngay cái “Ách” và cái “Gánh” để diễn tả tương quan giữa Ngài và con người …

Ngài nói và mọi người hiểu ngay … dù có thể chưa một lần thấy cái “Ách” hay cảm nhận cái “Gánh” …

Đám học sinh con cháu chúng ta – có lẽ chưa hề nhìn thấy cái “Ách” bao giờ – nhưng khi học về lịch sử dân tộc, thấy nói đến “ách nô lệ” … là các em biết ngay rằng “Ách” ấy nặng, nó đè bẹp dân tộc mình và nó do một ai đó trong nước bắt tay với một lực lượng nào đó ngoài nước … để rước cái lực lượng bên ngoài ấy vào đất nước mình … và bây giờ thì cái “khối người” ấy cấu kết với nhau … “sưu cao thuế nặng” … để đè đầu đè cổ dân tộc mình !!!Vậy là nhân dân trong nước phải è vai gánh lấy tất cả … để rồi một nhúm, một nhóm người nào đó hưởng lợi … Ôi cái “ách” không bằng gỗ … mà bằng những thứ khác mắt trần không nhìn thấy nhưng lại đè quá nặng !!! Ngàn năm đô hộ của giặc Tàu … Trăm năm đô hộ của giặc Tây … Gia tài của Mẹ là Nước Việt buồn … Bài hát “than thở” cái “Ách” của một thời …và hôm nay không biết có còn cái “ách” ấy không … mà sao đất liền, biển đảo : thịt và máu của cái Gia Tài Mẹ gửi, Mẹ trao … vẫn xôn xao và mênh mang nỗi buồn …

Thế nhưng cái “Ách” của Chúa Giêsu thì êm ái và cái “Gánh” của Chúa Giêsu thì nhẹ nhàng …

Tại sao thế ?

Thứ nhất là vì : Chúa Giêsu cùng vác với chúng ta : Ngài vẫn được Kinh Thánh tôn vinh là “CON NGƯỜI” viết hoa … và chính Ngài cũng tự xưng mình là “CON NGƯỜI” viết hoa … nghĩa là nơi Ngài, tất cả những gì là thân phận con người từ A tới Z đều được chia sẻ, đều được chung vai và đều được cảm nhận đến tận sâu thẳm của kiếp và của phận … Ách đời của bất cứ ai … Gánh đời của bất cứ ai … Tất cả đều tìm thấy mình và nhận ra mình nơi Vị Thiên – Chúa – Làm – Người : “Con chồn có hang, chim trời có tổ, CON NGƯỜI không chỗ tựa đầu !” (Mt 8,20) ; “Anh Simon, anh nghĩ sao ? Vua chúa trần gian bắt ai đóng sưu nộp thuế ? Con cái mình hay người ngoài ? Phêrô đáp : “Thưa Thầy, người ngoài.” Đức Giêsu liền bảo : “Vậy thì con cái được miễn. Nhưng để khỏi làm gai mắt họ, anh ra biển mà thả câu. Con cá nào câu được trước hết thì bắt lấy, mở miệng nó ra : anh lấy một đồng tiền bốn quan : anh nộp thuế cho họ, cả phần Thầy lẫn phần anh.”(Mt 17, 25 – 27) ; “Máu hắn cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi !” (Mt 27, 25) ; “Này hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con cháu.” (Lc 23, 28 ) ; “Ta khát !” (Gio 19, 28 ) ; “Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Người bỏ rơi con ?” (Mt 27, 46).

Thứ hai là vì : Ngài cùng vác bởi Ngài yêu Chúa Cha và yêu chúng ta… “Ách” của Ngài là “ách tình” … “Gánh” của Ngài là “gánh yêu” : “Thật Thầy bảo thật anh em : anh em sẽ khóc lóc và than van … còn thế gian sẽ vui mừng …Anh em sẽ lo buồn nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui …” (Gio 16, 20) ; “Con cầu nguyện cho họ. Con không cầu nguyện cho thế gian … nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho con, bởi vì họ thuộc về Cha.” (Gio 17, 9) ; “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai – nhờ lời họ – mà tin vào con … để tất cả nên một … như Cha ở trong con và con ở trong Cha … để họ cũng ở trong chúng ta.”(Gio 17, 20) … Cái “Ách” ấy … Cái “Gánh” ấy, Maximilien Kolbe và nhiều nhiều những con người “yêu Chúa, yêu người” – trong đó có không biết bao nhiêu những bà vợ, những ông chồng, những người cha, những người mẹ, những đứa con trong hôm nay – vẫn thấy quá êm cái “Ách” hằng ngày … quá nhẹ cái “Gánh” cuộc đời … dù vẫn tối tăm mặt mũi và ê hề công việc …

Thứ ba là vì chúng ta biết mình cùng chung chia cái “Ách” và cái “Gánh” với Ai, mang cái “Ách” và cái “Gánh” ấy … chúng ta đồng hành cùng Ai … và cái “Ách”, cái “Gánh” ấy … sẽ được Ai cất khỏi vai chúng ta khi đã đến nơi chúng ta cần đến …

Người anh em thân xác và linh hồn của ta ơi : Êm ái lắm lắm “Ách” con người và cuộc sống …Nhẹ nhàng lắm lắm “Gánh” trần gian và đời thường …

Miễn là chúng ta luôn nghe tiếng lòng của Vị Thiên – Chúa – Làm – Người : Ách của Ta thì êm ái … Gánh của Ta thì nhẹ nhàng …


Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về cái "hạt giống Lời Chúa"

Chúa Nhật XV Thường Niên

“Hễ ai nghe lời rao giảng Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp đi điều đã gieo trong lòng người ấy : đó là kẻ đã được gieo bên vệ đường. Còn kẻ được gieo trên nơi sỏi đá : đó là kẻ nghe Lời và liền vui vẻ đón nhận, nhưng nó không đâm rễ, là kẻ nông nổi nhất thời : khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì Lời, nó vấp ngã ngay. Còn kẻ được gieo vào bụi gai : đó là kẻ nghe Lời nhưng nỗi lo lắng sự đời và bả vinh hoa, phú quý bóp nghẹt Lời, khiến Lời không sinh hoa kết quả. Còn kẻ được gieo trên đất tốt : đó là kẻ nghe Lời và hiểu … thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra : kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục.”. (Mt 13,19-23).

Lại là chuyện nhà nông nhưng không phải để nói đến kỹ thuật làm nông mà là để chuyển tải cái ý nghĩa của hạt giống Lời - mảnh đất gieo - và thành quả của mùa màng …

Kỹ thuật làm nông thì không ai lại đi gieo như thế … Giống được lựa được chọn thật kỹ, ngâm cho đủ 48 tiếng, thay nước ngâm hai ba lần để loại phèn chua, ủ hai ba ngày để giống nảy mầm … Đất thì được cày, được phay, được phun xịt thuốc trừ cỏ, thuốc diệt ốc bưu vàng … Và phải là tay gieo hạng thợ mới được mời để hạt giống rải đều, nằm gọn trong ruộng … chứ không vương vãi lề đường, bờ đê, bụi cỏ …

Cho nên đương nhiên là chuyện “hạt giống, đất gieo” Chúa Giêsu nói đến mang tính biểu tượng … và - vì thế - mỗi người lại phải hỏi chính mình xem : lòng ta là loại đất nào để hạt giống Lời Chúa mang lại mùa màng kết quả nhất cho mình … mà mùa màng bội thu là những lời nói dễ thương, những việc làm đẹp, những nụ cười chân tình và những ánh mắt thân ái …

Chúa Giêsu đưa ra bốn loại đất nhận hạt giống Lời :

- loại I : vệ đường không đất, hạt giống Lời được gieo và quỷ dữ cướp mất : hạng đọc hay nghe Lời mà không hiểu …
- loại 2 : đất sỏi đá, hạt giống Lời được gieo và đất quá cạn, mầm có lớn lên được chút chút … nhưng rồi lại héo ngay … vì thiếu đất : hạng đọc hay nghe Lời, có vui vẻ nhận … nhưng - khi thử thách đến - thì xoay chiều …
- loại 3 : đất có sâu hơn một chút … và mọc nhiều gai góc, hạt giống Lời rơi xuống, có đâm chồi nảy mầm … nhưng không sống nổi với gai góc : hạng đọc hay nghe Lời … nhưng sự đời, bả vinh hoa phú quý và lòng khao khát những thứ đó, nỗi niềm lo lắng để có được những thứ đó … đã bóp nghẹt tất cả …
- loại 4 : đất tốt và sinh hoa trái tuỳ sự phong phú ẩn tiềm nơi mỗi loại đất và mảnh đất… Mùa màng bội thu …Còn những điều kiện ẩn tiềm trong tâm hồn thì không bao giờ thiếu …vì Thiên Chúa luôn luôn hào phóng với con người …

Các môn đệ được Chúa giải thích khá rõ về chuyện “hạt giống Lời” và “ mảnh đất lòng” …

Vấn đề của chúng ta - trong hôm nay - là nhìn xem quanh mình và nhìn xem chính mình … để nhận ra những “dạng đất lòng” và … “hạt giống Lời Chúa” …

Một lần - cùng với một người anh em Linh Mục - được một gia đình người Úc đón đến một nguyện đường của một giáo điểm - để dâng Thánh Lễ ngày thứ năm hằng tuần … Thánh Lễ được khoảng mươi mười lăm người già cùng đến dâng … Anh bạn - rất kiên nhẫn - vẫn hăng hái suy niệm mươi mười lăm phút … Sau Thánh Lễ là sự gặp mặt trong Nhà Xứ với bánh, kẹo, cà phê … và những mẩu chuyện thăm hỏi rôm rả … Trên đường về, hai vợ chồng già đưa đón đã rầu rầu tâm sự : ngày xưa, chúng tôi đến truyền giáo cho các cha … và hôm nay thì các cha lại đến để nói với chúng tôi về Chúa …

Nghe tâm sự của “người” lại gẫm về những “mảnh đất” của “mình” !!!

Dĩ nhiên là - về mặt thực hành - có lẽ những “mảnh đất” cần được tái phúc âm hoá … thua xa sự “phồn thịnh mùa màng” của chúng ta ngày xưa cũng như hôm nay … Thế nhưng - xét về mặt đời sống thường ngày … thì sao ???

Cho đến hôm nay mà chúng ta vẫn còn phải vất vả chuyện “ở trong và ở ngoài nhà thờ”, chuyện “y phục”, chuyện “ trật tự”, chuyện “vệ sinh” … khi đến nhà thờ dâng Thánh Lễ …

Lý do ? Vì “những mảnh đất lòng đón nhận hạt giống Lời” vẫn chưa được quan tâm - thật sự quan tâm - để “hạt giống Lời” mang lại hoa trái … trong cái thường nhật của gặp gỡ, của buôn bán, của giao tế, của tình làng - nghĩa xóm, của nhường nhịn, của kiên nhẫn, của nhạy bén, của chia sẻ, của trân trọng, của tôn trọng, của tế nhị, của sợ mất lòng, của biết và phân biệt rạch ròi được cái ích chung và cái ích riêng … Toàn là những hoa trái của Tin Mừng … mong sao luôn được trổ sinh nơi những mảnh đất lòng của những người đến nhà thờ…

Rất nhiều người trong chúng ta - khi có dịp ra bên ngoài - đã phải ngạc nhiên về những điều nhỏ nhất và bình thường nhất : chẳng hạn sự cố gắng giữ lặng tĩnh nơi công cộng, sẵn sàng mở miệng xin lỗi khi có sự đụng chạm nho nhỏ … dù sự đụng chạm ấy lại do chính mình, kiên nhẫn đợi đến phiên mà không tìm cách có được ưu tiên, nụ cười sẵn trên môi khi gặp gỡ, thái độ nồng nhiệt khi được thăm hỏi … Đấy là tất cả hoa trái của một nền “văn minh Kytô giáo” đã thành thịt, thành máu …

Hẳn là có những vấn đề “lớn” khác nữa mà người ta “vượt rào” dựa trên sự trân trọng thái quá “cá nhân” và “nhân bản” … đưa đến những “hậu quả” …

Nhưng - tuyệt biết bao - nếu hôm nay - sau khi suy nghĩ về hạt giống Lời và những mảnh đất lòng - cái thường nhật hiện sinh mỗi con người sẽ có “hoa”, có “trái” … tuỳ điều kiện của từng con người biết tận dụng những tiềm ẩn phong phú Thiên Chúa ban : ơn Chúa, thời gian, sự hướng thiện …để “kẻ được gấp trăm, kẻ sáu chục, kẻ ba chục” … Mọi người sẽ nhận ra ngay được những hoa trái ấy bởi vì những người có Tin Mừng và sống Tin Mừng luôn luôn sẵn niềm vui nơi mình và mang lại niềm vui cho tất cả …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về cái "tai" để mà nghe

Chúa Nhật XVI Thường Niên



“Ai có tai thì nghe” (Mt 13, 43).

Thỉnh thoảng Chúa vẫn dùng kiểu nói này để kết thúc một giáo huấn nào đó của Ngài …

Và dĩ nhiên là Ngài hoàn toàn không muốn đề cập đến chuyện khiếm thính ở đây … mà là chuyện của những người khả năng nghe còn rất tốt … nhưng …

Cái chữ “nhưng” này là vấn đề đây !!!

Một ngày sống … lọt vào tai không biết bao nhiêu là những âm thanh quanh mình … đến độ người ta đã và đang phải lên tiếng về chuyện … âm thanh gây ô nhiễm và quấy rối đời sống của những con người thích tĩnh lặng …Nghĩa là “âm thanh” xâm phạm “quyền lợi” của không ít người …

Trong cuồng loạn của khối âm thanh đa tạp … thì có cái “tai cho ra tai” để mà “nghe điều cần nghe” … là cả một chuyện khó và đòi hỏi nhiều cố gắng, vì chỉ khi nào với cái “tai cho ra tai” để “nghe điều cần nghe” … người ta mới nhận được “sứ điệp của Lời” … và – từ đó – mới thấy mình cần sống như thế nào cho phù hợp …

Một loạt ba dụ ngôn Chúa nói hôm nay đều diễn tả về mầu nhiệm “Nước Trời” :

- dụ ngôn cỏ lùng (Mt 13,24-30) : chuyện cỏ lùng và lúa trong ruộng cùng phát triển và – một cách rất không nông nghiệp – chủ ruộng bảo : cứ để như thế cho đến khi mùa gặt tới …Không nông nghiệp xét về kỹ thuật … nhưng khi “cây lúa” và “cỏ lùng” được nhân cách hoá để nói về người tốt và người xấu … thì chuyện để đến mùa gặt cánh chung rồi tính … là cái lý của Tình Thương … Mà Thiên Chúa – tự bản chất – luôn cho thấy Người thương và Người muốn người xấu đủ thời gian để lắng tai – nghe – và đổi đời … Bởi vì – dù được dùng hình ảnh của “cây lúa” và “cỏ lùng” để diễn tả - nhưng Tình Thương Thiên Chúa biết rất rõ rằng : cỏ lùng không thể thành lúa … còn người xấu thì luôn luôn có thể trở thành người tốt …Vậy là “ ai có tai thì nghe” …

- dụ ngôn hạt cải (Mt 13,31–32) : nói về sự phát triển của “Nước Trời” mà Giáo Hội với nhóm Mười Hai trước khi Chúa về Trời và trong hôm nay khi mà Lời Chúa được rao giảng bằng mọi thứ tiếng loài người là dấu chỉ rõ nhất …Thế nhưng – giữa những hỗn loạn của cuộc trần – dấu chỉ quá rõ ấy cũng không đánh động … Vậy là “ai có tai thì nghe” …

- dụ ngôn “nắm men trong thúng bột” (Mt 13,34–35) : nói về cái “hương”, cái “vị” làm say lòng người mà “Nước Trời” mang sẵn nơi mình … nhưng – do say mê nhiều thứ – người ta không còn nhận ra nỗi khát khao của Chúa, nỗi khát khao của Giáo Hội, nỗi khát khao của những người tin … Vậy là “ai có tai thì nghe” …

Dịp mừng 60 năm Linh Mục của Đức Giáo Hoàng Bênêdictô vừa qua, Hồng Y Đoàn đã dâng kính Đức Thánh Cha một món quà đặc biệt : đó là cùng đóng góp để dọn một bữa tiệc thịnh soạn cho 220 người khốn khổ, vô gia cư … và Đức Thánh Cha đã có mặt dùng bữa với họ …

Dĩ nhiên là con số những người cùng cực được chung bữa với Đức Thánh Cha chẳng là bao so với con số khổng lồ của hàng chục, hàng trăm triệu người cùng cực trên khắp mặt đất này … nhưng mỗi người cùng cực cũng sẽ thấy được an ủi nhiều … vì – qua anh chị em mình – mình nhận ra mình có mặt trong lòng Giáo Hội, có mặt trong sự quan tâm của các Hồng Y và có mặt trong trái tim của Đức Thánh Cha … Vậy là cái “tai” đã “nghe” được về mầu nhiệm của Tình Yêu …

Kẻ đang suy gẫm về câu nói “ai có tai thì nghe” … cũng đã đôi lần xin các Liên Gia – dịp bổn mạng của Liên Gia mình – ra tay tắm rửa cho những người liệt giường, liệt chiếu, bồng ẵm họ đến nhà thờ dâng Thánh Lễ … và dọn cho họ một bữa cháo … rồi xúm nhau lại đút cho họ dùng …nhưng lần đề nghị nào cũng bị từ chối … với lý do rất đơn giản : phiền quá !!! Vậy là những cái “tai” … không dùng để mà “nghe” … chỉ vì một thứ tiếng nói khác lấn át : tiếng nói của sợ phiền !!!

Nhiều khi người ta dễ dàng đi đây đi đó … để làm việc thiện … nhưng ở tại nơi mình sống lại thấy phiền !!! “Ai có tai thì nghe” …

Không biết – khi đến với Chúa trong Thánh Lễ – được bao nhiêu cái “tai” để sẵn sàng nghe … và trong cuộc sống hành đạo có bao nhiêu điều “lọt tai” được thể hiện ???

“Ai có tai thì nghe” : Chúa trách móc ??? Chúa cảnh cáo ??? và Chúa luôn ước mơ những cái “tai” có thể “nghe” …

Vậy là … “ai có tai thì nghe”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về cái tấm "LƯỚI"

Chúa Nhật XVII Thường Niên




“Nước Trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ thứ cá …” (Mt 13, 47)

Lưới Trời lồng lộng : dân gian vẫn hay thở dài để nói với nhau về một cái kết thê thảm nào đó của một con người gây tội ác với đồng loại rồi lẩn trốn … và cứ nghĩ rằng mình đã thoát … hoặc sẽ thoát …

Thỉnh thoảng Chúa Giêsu cũng dùng hình ảnh tấm LƯỚI để diễn tả điều mình muốn nhắn gửi :
- khi gọi hai anh em Simon-Phêrô và Anrê, Ngài tuyên bố : “Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá.” (Mt 4, 19) ;
- sau khi giảng cho dân chúng ở bờ hồ Ghênêsaret, Ngài bảo Simon : “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.” (Lc 5, 4) đồng thời ngay sau đó Ngài tuyên bố với Simon : “Đừng sợ ! Từ nay anh sẽ là người thu phục người ta.” (Lc 5, 10) …

Nghĩa là, với hình ảnh tấm lưới, cả Chúa Giêsu lẫn kinh nghiệm dân gian đều cho rằng : vùng vẫy gì đi chăng nữa thì … con người cũng “nằm gọn” trong một khung lưới … Chỉ có điều - qua hình ảnh tấm lưới Chúa Giêsu gợi lên nhân một hành vi lạ lùng Ngài làm - Chúa Giêsu đưa ra một sứ mệnh và hướng con người đến một kết quả tốt và đẹp … Còn cái kinh nghiệm dân gian “lưới trời lồng lộng” thì lại là một lời răn cho thấy : kẻ ác - vốn ảo tưởng không ai biết mình - nhưng cuối cùng … thì cũng bị trừng phạt … và sự trừng phạt tương xứng với tội ác đã gây ra có vẻ như không chỉ là việc của con người mà căn bản là do sự lùng kiếm của Đấng ở bên trên và ở bên ngoài con người …

Ở đây - hôm nay - thì là chuyện tấm lưới được kéo lên và mang theo nhiều loại cá : những con dùng được và cả những con không dùng được …

Nhìn quanh vùng chân trời bằng mắt thịt và chợt nghĩ tới tấm lưới khổng lồ đang được gom lại dần …

Cả những con cá dùng được và những con không dùng được đều nhởn nhơ bơi lội … bao lâu tấm lưới còn mênh mông rộng … Càng ngày vòng triêng lưới càng được gom gọn lại … và là sự vẫy vùng … hoảng hốt …

Thế nhưng cá thì không phải là người … và - cũng như cỏ lùng và lúa - cá dùng được hay không dùng được mãi mãi bản chất nó là như vậy … nhưng người thì - cám ơn Chúa - Ngài ban ơn và nhắc nhở lúc này lúc khác bằng rất nhiều phương, nhiều cách … nên quả thật là con người có nhiều nhiều hy vọng từ xấu trở thành tốt, từ vô bổ trở thành lợi ích …

Đức tân Chân Phước Gioan-Phaolô II - trong Thông Điệp Centesimus Annus, số 41, năm 1991 - đã rất rành rọt : Con người không thể trao mình cho một kế hoạch thực tế thuần tuý của con người, cho một lý tưởng trừu tượng hay cho một điều không tưởng sai lầm. Trong tư cách là một ngôi vị, con người chỉ có thể trao mình cho một ngôi vị khác hay cho các ngôi vị khác, và sau cùng cho Thiên Chúa là tác giả sự tồn tại của con người và là Đấng duy nhất có thể tiếp nhận sự trao thân gửi phận của con người.”

Vậy thì hôm nay đây - trong khung lưới mênh mông của không gian vô tận và của thời gian còn lại - đâu là Đấng tôi trao thân gửi phận ? Chốn nào là nơi tôi muốn cư ngụ vĩnh viễn ?

Những gì tôi sống hôm nay, những gì quanh tôi mỗi ngày … phải chăng nó phù hợp với “ngôi vị làm người” hay tôi bị cuốn hút vào “một kế hoạch thuần tuý của con người ?”, lang thang lếch thếch trong “một lý tưởng trừu tượng ?” hoặc đeo đuổi “một điều không tưởng sai lầm ?”

Tác giả Nguyễn Khang - trong bài viết “Khi nào tôi mất tôi ? Khi nào tôi tha hoá ? Khi nào xã hội tha hoá ?”- đưa ra hai điểm dựa trên GHXH số 47 và Centesimus Annus số 41 : Đó là :

- khi tôi “không chịu sống kinh nghiệm tự hiến, kinh nghiệm cùng người khác làm nên cộng đồng nhân loại đích thực để đạt tới định mệnh cuối cùng của mình là chính Thiên Chúa” (GHXH số 47). Rõ ràng là tôi đang yếu kém bốn điều : - kém tự hiến ; - kém hy sinh ; - kém hợp tác ; - kém khao khát Chúa.
- khi một xã hội làm cho con người “khó tự hiến bản thân mình và khó thực hiện sự liên đới với người khác.” (C.A, 41). Rõ ràng là xã hội Việt Nam tôi cũng ít nhiều đang bị tha hoá khi nhìn vào “hình thức tổ chức, sản xuất và tiêu thụ.” (C.A, 41).

Khi đó thì dần dần tôi mất tôi … dần dần tôi bị tha hoá … và dần dần xã hội - trong đó tôi hít thở, tôi làm việc, tôi nghỉ ngơi - cũng bị tha hoá : đấy là lý do đưa đến những dữ kiện phi nhân trong những tương giao mà Đất Nước tôi đang phải gánh chịu khi con người tự huỷ hay bị xã hội làm mất đi ý niệm NGÔI VỊ của mình …

Khung LƯỚI Chúa bủa giăng và sẽ được gom lại vào ngày tận chung … Ước mong sao khi tất cả khép lại thì - mọi người và tôi - làm nên một cộng đồng người có Ngôi Vị và rạng rỡ phận con cái Thiên Chúa …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về câu nói "Đem lại đây cho Thầy"

Chúa Nhật XVIII Thường Niên

“Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn”. Các ông đáp : “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá !”. Người bảo : “Đem lại đây cho Thầy!” (Mt 14,16–17)

Vỏn vẹn … có nghĩa là ít lắm … và vỏn vẹn cũng là tất cả những gì có thể có ở lúc đó …

Có vẻ như năm cái bánh và hai con cá này cũng không phải của các môn đệ nữa mà là của một em bé có mặt trong đám đông … (Gio 6,9) …

Tại sao Chúa lại không “phán một lời” … để có ngay cả một đống bánh, cá khổng lồ nuôi đám dân chúng ấy mà lại phải nói với các môn đệ : “Anh em có mấy chiếc bánh ? Đi coi xem!” (Mc 6,38 ) ???

Thiên Chúa vẫn có cái cách làm như thế từ khi quyết định tạo dựng con người … và hầu như mọi việc lớn nhỏ Người đều làm như vậy : có sự đóng góp của con người : từng người, từng nhóm người, từng khối người và tất cả con người …

Năm cái bánh và hai con cá thì thấm thía vào đâu đối với khối lượng năm ngàn người đàn ông – những người ăn khoẻ nhất – và đàn bà, con nít nữa !!! Vậy mà cuối cùng thì cũng còn gom được mười hai giỏ đầy bánh dư !!!

Tấm BÁNH và ly RƯỢU trên bàn tiệc ly giữa Thầy và Trò thì có là gì so với cả cộng đồng nhân loại thời bấy giờ – trong hôm nay – và mãi cho đến buổi cuối cùng … nhưng – rất lạ lùng và vô cùng mầu nhiệm – tấm BÁNH và ly RƯỢU ấy … vẫn nuôi sống thể xác con người và mang lại sức mạnh tinh thần cho nhân loại … để tất cả diễn tiến trong cái lô-gích kỳ diệu của “Bác Ái trong Chân Lý” (Caritas in Veritate của ĐGH Benedictô) : “Đây là mầu nhiệm đức tin !” – hằng ngày, trong các Thánh lễ, cộng đồng những người tin vẫn tuyên xưng …

“Đem lại đây cho Thầy!” : lời mời gọi từng con người, từng nhóm người, từng khối người và toàn thể cộng đồng con người … và lời mời gọi ấy phát xuất từ sự việc Vị Thiên Chúa – Làm – Người … “trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương” …(Mt 14, 14).

Đức Tân Chân Phước Gioan – Phaolô II – trong sứ điệp mùa Chay 2003 – đã dạy :

“Lòng ham muốn chiếm hữu quá mức ngăn cản con người mở lòng ra cho Đấng Tạo Hoá và cho anh chị em của mình. Những lời của thánh Phaolô gửi cho Timôthê vẫn giữ nguyên giá trị đối với mọi thời đại : “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc … vì, buông theo lòng ham muốn đó, nhiều người đã lạc xa đức tin và chuốc lấy bao nỗi đớn đau xâu xé.” (1 Tim 6,10) ! Bóc lột người khác, dửng dưng trước đau khổ của anh chị em mình, và vi phạm các luật cơ bản về luân lý chỉ là một vài hậu quả của lòng hám lợi.”

“Đem lại đây cho Thầy!” : con người có gì đâu ngoài sự “vỏn vẹn” nghèo nàn của một chút ít tài năng Chúa ban, một chút ít thiện chí Chúa ban, một chút ít nhiệt tình Chúa ban … Vậy mà từ những “một chút ít” ấy … Chúa lại làm cho có tất cả … và có dư đầy …

“Đem lại đây cho Thầy!” : hình như Chúa muốn tôi nhìn lại cái “vỏn vẹn” của mình – cái “vỏn vẹn” của bà goá nghèo và hai đồng tiền kẽm giá trị bằng một phần tư xu Rôma” (Mc 12,42) – thế nhưng Ngài lại quả quyết : “Thầy bảo thật anh em : bà goá này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết.” (Mc 12,43).

Thỉnh thoảng lại có chuyện lừa đảo này nọ … và cứ thường những người lừa đảo lại là những người quen thân và làm ăn lớn …

Phần lớn … trông chờ vào “lòng quảng đại” của những ân nhân …

Những ân nhân thì cũng có người biết chia sẻ và cũng có người tìm cách đánh bóng …

“Đem lại đây cho Thầy!” : nếu như tất cả đều tìm cách đem lại cho Chúa chút đỉnh sự “vỏn vẹn” của mình …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về lời gọi "Cứ đến"
Chúa Nhật XIX Thường Niên


“Ông Phêrô liền thưa với Người : “Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài.” Đức Giêsu bảo ông : “Cứ đến!” ” (Mt 14, 28 – 29a). Đi trên mặt nước : đây là điều lạ thường … Bơi thì được … nhưng đi thì không : ai cũng có kinh nghiệm như thế ! Vậy mà Phêrô đã xin cho mình điều lạ thường đó !!! Bơi thì Phêrô quá rành rồi … Ông vốn là dân đi biển mà … Thế nhưng ở đây ông lại xin cho mình được “đi trên mặt nước !” : một lời xin oái oăm … Không hiểu sao mình vẫn cứ có cái cảm tưởng giọng xin của Phêrô mang chút chút ý muốn thử thách Thầy mình … đồng thời cũng mênh mông lòng tín thác vào Thầy … Không lưỡng lự một giây, Chúa Giêsu bảo ngay : “Cứ đến !” Nhắm mắt lại để nhìn thấy cảnh tượng ấy : nó làm cho mình nhớ lại những bước đầu đời chập chững của thủa tập đi : đôi cánh tay cha, đôi vòng tay mẹ … cũng ở xa xa một vài bước của người lớn … với nụ cười và lời khuyến khích : đi nào! “Cứ đến!” hay “Đi nào!” : ngọt ngào biết bao lời động viên luôn muốn cho “kẻ tập tễnh” có được những bước đầu đời tự chập chững trên chính đôi chân của mình … nhưng trong những vòng tay đợi sẵn để kịp thời can thiệp … Đứa bé có thể vừa cười vừa cất bước, mắt nhìn thẳng vào cha, vào mẹ … Đứa bé có thể trợn mắt, nhíu mày … nhưng cuối cùng là nụ cười vượt thắng khi ào vào cánh tay cha, ào vào vòng tay mẹ … Đứa bé có thể ngã sấp ngay sau vài bước chập chững và những mếu máo … “Đức Giêsu liền đưa tay nắm lấy ông và nói : “Hỡi kẻ kém lòng tin. sao lại hoài nghi!”” (Mt 14, 31). Câu trách của Chúa Giêsu lại là câu trách dành cho người lớn – người đã “biết” việc mình làm : ở đây là việc “đi trên nước” để đến với Thầy : chông chênh dưới chân, mù mịt quanh mình, mênh mông đất trời … “Ma đấy!” … Thế nhưng đàng trước mặt là niềm xác tín … vì sự quả quyết rất thân tình : “Cứ yên tâm! Chính Thầy đây! Đừng sợ!” … “Đừng sợ !” : câu nói trên miệng của Đức Tân Chân Phước Gioan – Phaolô II … “Đừng sợ !”: câu nói đã làm chuyển biến cả một hệ thống thế trần mà người ta cứ tưởng rằng thật vững chãi … “Đừng sợ !” : câu nói vực dậy niềm tin … Giáo Hội – ngay từ ngày khai sinh cho đến hôm nay – luôn là những bước chân “trên mặt nước !” : chông chênh … Đời sống một con người – từ khi bắt đầu “biết” – luôn là sự chông chênh ấy dưới chân, sự mù mịt quanh mình và khoảng không mênh mông giữa đất trời …Thế nhưng vẫn là lời vực dậy : “Cứ yên tâm! Chính Thầy đây! Đừng sợ!” Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận đã từng thuật lại câu truyện của lão Jim như một “động viên” cho chính mình trong những tháng năm bị biệt giam : cứ trưa trưa – đúng ngọ – lão Jim đến Nhà Thờ và chỉ hai phút sau thì ra về … Ông Từ thắc mắc : ông lão trưa nào cũng vào nhà thờ chỉ hai phút thôi để làm gì? Lão Jim trả lời : tôi đi cầu nguyện! Sao? Cầu nguyện ư? Chỉ hai phút thôi à? Tôi không thuộc kinh kệ gì … nên chỉ đến nói với Chúa : Giêsu ơi! Jim đây! Chỉ bấy nhiêu thôi nhưng đã làm cho Jim có cả một cuộc đời luôn biết làm cho mọi người vui lên ngay cả trong những hoàn cảnh không được thoải mái lắm … và trở thành một ủi an cho Đức Hồng Y kính yêu của chúng ta biết đón nhận ý Chúa trong những tháng năm tù đày … Cuối cùng – ở giây phút chót của đời mình - với chiếc ghế trống luôn đặt cạnh giường – người ta thấy lão Jim làm một cử chỉ như mời ngồi: có vẻ như Chúa đến với lão và nói: Jim ơi! Giêsu đây ! “Hỡi kẻ kém lòng tin! Sao lại hoài nghi?” “Jim ơi! Giêsu đây!”
Thân thương làm sao!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời khẳng định: "ĐÚNG NHƯ THẾ!" của Chúa Giêsu


Chúa Nhật XXIV Thường Niên



“Vậy Cha Ta ở trên trời cũng xử với chúng con ĐÚNG NHƯ THẾ, nếu mỗi người trong chúng con không hết lòng tha thứ cho anh em mình.” (Mt 18, 35).

Ngay ở đầu đoạn sách Đức Huấn Ca Chúa Nhật hôm nay, Lời Chúa đã đi thẳng vào vấn đề : “Thịnh nộ và giận dữ : cả hai đều đáng ghê tởm … và người có tội đều mắc cả hai !!!” (Đức Huấn Ca 27, 33)

Thế rồi, nhân câu hỏi “Khi bị xúc phạm … thì phải tha thứ mấy lần ? Có phải đến bảy lần không ?” của Phêrô, sau khi đã trả lời rất rõ là “Thầy không bảo con phải tha bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy !” … đồng thời kèm theo dụ ngôn về người đầy tớ nhận được lượng khoan dung và rất đỗi cảm thông của Chủ … nhưng lại quá khắt khe với anh em mình … Chúa Giêsu kết luận: “Vậy Cha Ta ở trên trời cũng xử với chúng con ĐÚNG NHƯ THẾ!”

ĐÚNG NHƯ THẾ có nghĩa là “Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ … cho đến khi trả hết nợ !!!” : điều này thì ai ai cũng biết dù họ là những người tin hay không tin Thiên Chúa nhưng – nếu còn biết nghe TIẾNG NÓI của LƯƠNG TÂM và ngại sợ luật NHÂN QUẢ– họ sẽ biết ngay thế nào là chuyện “ĐÚNG NHƯ THẾ !” mà Chúa Giêsu muốn nói đến …

Thời gian vừa qua người ta xôn xao về câu chuyện “cướp tiệm vàng” ở Bắc Giang và cái chết thảm của gia đình chủ tiệm …

Và ngay tại cái địa phương khốn cùng của mình đây, chính quyền cũng phải nhờ các toà giảng nhắc nhở bà con ra đường xin vui lòng không mang tư trang … vì thường xuyên có một nhóm người trẻ tìm cách cướp giựt, bất biết đến sinh mạng của người khác …

Thậm chí chỉ ngày hôm qua thôi, một túp lều của hai ông bà cụ giữa đồng cũng bị đột nhập ngay ban ngày … và một cháu bé bị bắt trói … để buộc ông bà cụ phải đưa ra số tiền ky cóp mười lăm triệu để chuộc lại đứa cháu …

Điều tội nghiệp là những chuyện thảm như thế ở muôn vàn hình thức và ở mọi lứa tuổi … ngày càng nhiều … và … thật là đáng buồn : hình như người ta dần dần có vẻ lạnh lùng, vô cảm đứng trước những thê thảm do chính mình hoặc người khác gây nên !!!

Sự lạnh lùng và vô cảm khủng khiếp làm giật mình tất cả những ai còn nghe được lời khẳng định “ĐÚNG NHƯ THẾ !” của Chúa …

Tâm sự với một số bạn trẻ thuộc nhiều thành phần : hầu như ai cũng nhận ra sự khác biệt quá lớn trong suy nghĩ, hành động và diễn tả của hai lớp người GIÀ/TRẺ hôm nay … và, dĩ nhiên, lớp người TRẺ luôn luôn trong tư thế áp đảo … mặc dù những người được gọi là thuộc lớp GIÀ … tuổi nhiều khi chưa quá lục tuần !!!

Một người anh em Linh Mục – sau khi du học tại Mỹ khoảng trên dưới mười năm – trở về và tâm sự : thăm nhà và nghe mấy đứa cháu nói chuyện mình không hiểu gì hết !!! Hỏi chúng nó … thì chúng cười hô hố : cậu “lỗi thời” quá rồi !!!

Có thật đã “lỗi thời” rồi … ngôn từ của “tình yêu”, của “bác ái”, của “bao dung”, của “tha thứ” hay không ???

“Lỗi thời !” … có lẽ vì không cùng những suy nghĩ, không hiểu nổi những biểu tỏ … và không có được những hành động … kiểu “hôm nay” của một số những con người – cách mặc nhiên – bị ảnh hưởng của lối sống duy vật và thuần lo chuyện hưởng thụ …

Giáo Huấn Xã Hội của Giáo Hội – qua Thông Điệp Tân Sự (Rerum Novarum) của ĐGH Lêo XIII – khẳng định : kinh tế phải dựa trên công bằng … mà dấu hiệu của công bằng là đồng lương chính đáng, sống được …

Cùng với cái nền tảng ấy của công bằng, Thông Điệp Bác Ái Trong Chân Lý (Caritas in Veritate) của ĐGH Bênedictô XVI thêm vào : một nền kinh tế đúng đắn, lành mạnh không những phải dựa trên nhân đức tự nhiên công bằng mà còn phải đặt cơ sở trên nhân đức siêu nhiên bác ái …

Từ khẳng định đó, ĐGH mời gọi chúng ta sống “nguyên tắc cho không” và “lô-gích quà tặng” để xin chúng ta quan tâm đến anh chị em mình …

Dĩ nhiên là bài học của Lời Chúa hôm nay kêu gọi chúng ta biết noi gương Thiên Chúa để tha thứ cho anh chị em mình trong mọi hoàn cảnh … vì Thiên Chúa là Cha đã tha hết cho chúng ta qua cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô … nhưng Chúa vẫn đưa ra lời cảnh cáo “ĐÚNG NHƯ THẾ !” khi đề cập đến sự vô cảm, lạnh lùng của “tâm hồn” một lớp người nào đó … và tình trạng ấy lại là hậu quả của một cơ chế, một trật tự xã hội dẫy đầy những gương sống không lành và quá ư tham lam của thế hệ có trách nhiệm ở mọi giới và thuộc mọi tầng lớp …

Ước mong sao lời khẳng định “ĐÚNG NHƯ THẾ !” cũng tạo nên được một suy nghĩ !

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Dầu và đèn"
Chúa Nhật XXXII Thường Niên



“Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt cả !” (Mt 25,8).

Có đèn trong tay … mà không có dầu … thì thật là loay hoay … và vô vị !!!

Dĩ nhiên - dựa vào tập tục - Chúa đưa ra một câu chuyện và nhắm đến một mục đích : mục đích ấy là giáo huấn con người về một tình trạng sống nào đó … và hy vọng - với những hình ảnh cụ thể - mọi người đều có thể hiểu và nhận ra ngay cái tình trạng sống không phù hợp của mình để sửa chữa lại cho nó phù hợp và lợi ích hơn …

Không có “những cô khờ dại” nào mà lại chịu để cho đèn của mình tắt ngúm vì thiếu dầu trong lúc đợi chàng rể đến đâu … nhưng - trong cuộc sống hằng ngày - lại không ít những kẻ thiếu khôn ngoan để rồi không nhìn thấy cái “hậu vận” của đời mình … vì - hoặc do quá “hiện sinh !”, hoặc do “mải mê nhiều thứ ở trần gian !” - mà quên đi rằng : con người phải chết và chết là đi từ nhất thời vào vĩnh cửu, đi từ lờ mờ đến rõ ràng, đi từ mông lung vào minh bạch … và diện đối diện với Đấng là “Ông Trời”, là “Thượng Đế”, là “Chúa Tể Càn Khôn”, là “Chủ Tể Đất Trời”, là “Thiên Chúa” … Danh xưng nào cũng được … nhưng tất cả đều qui về Đấng làm nên vũ trụ, trời đất … và dựng nên con người với sự quan tâm và ưu ái đặc biệt : con người “đầu đội trời, chân đạp đất” và được Thiên Chúa Tạo Hoá thích thú vì đã tạo nên họ giống hình ảnh của Người - hình ảnh của Ba Ngôi Thiên Chúa : nguồn của lý trí, của tự do, của ý chí, của chọn lựa và của tình yêu …

Dầu đấy : lý trí - tự do - ý chí - chọn lựa - tình yêu : dầu làm cho “ngọn đèn đời” có ánh sáng cho đến khi “Chàng Rể” đến … vì đích thân Chúa Giêsu - trước khi về với Chúa Cha - đã từng tâm sự với các môn đệ : “Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy ” . (Ga 16,16) .

Dầu ấy : tiền bạc làm gì có thể mua được và hàng quán nào có thể cung cấp được ???

Dầu ấy phát xuất tự cái “TÂM”, múc nguồn tự “TRÁI TIM” của loài được dựng nên “đầu đội trời, chân đạp đất” … và dĩ nhiên - bao lâu còn đạp đất - thì vẫn gần đất, xa trời … nhưng là để ngước nhìn … và hướng thượng …

Dầu ấy là động lực làm nên những cuộc đời - có thể cuộc sống không mấy dễ dàng - nhưng vẫn thanh thản, thoải mái, bình yên … để có thể vui, để có thể cười, để có thể nhẹ nhàng, để có thể tế nhị, để có thể cảm nghiệm cái thi vị của “đời” và của “sống” …

Sáng nay lang thang trong ngôi Nhà Thờ Lớn của Giáo Xứ Cầu Bảo … Dưới cuối Nhà Thờ là tượng Thánh Tâm Chúa và tượng thánh Têrêsa - Bổn Mạng Giáo Xứ …

Tượng Têrêsa này mới đặc biệt : một nữ tu trẻ, một nụ cười đơn sơ, một bó hồng trên ngực và một bông hồng trao đi …

Bông hồng của tình yêu từ trái tim Chúa mà Têrêsa có được và liên lỉ trao gửi : trao gửi cho bà con ngang qua Ngài mỗi ngày để bà con có thể mang đi … vào ngày mình sống với tất cả những người mình sẽ gặp …

Têrêsa cười - hiếm khi có được một nụ cười như thế nơi các tượng thánh …

Còn cười được như thế là đèn còn dầu và dư dật dầu cho đến khi Chàng Rể đến …

Têrêsa cười …
Nụ cười thật tươi,
Đơn sơ - Chân Thành - rất Thiện - rất Mỹ …
Nụ cười từ Thượng Trí,
Một bình minh nào đó - đến Địa Đàng - và gặp được thụ tạo mình yêu …
Nụ cười của những chiều,
Tay trong tay - Thượng Đế và con người - đưa nhau đi trong gió hiu hiu nhẹ …
Nụ cười của trần gian và nhân thế -
Một bình minh nào đó - đến hầm mộ - và nhìn thấy Đấng Phục Sinh …
Để rồi suốt một đời - lo cái Tâm, cái Tài, cái Đức - cho trọn tình … (*)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
(tháng các linh hồn)

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Những nén bạc"

Chúa Nhật XXXIII Thường Niên



“Hỡi tôi tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn … Ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi.” (Mt 25,21).

Giá vàng hiện nay lên lên – xuống xuống … nhưng cứ tính ở khoảng 45.000.000đ / lượng … thì năm nén cũng được trên hai trăm triệu đồng : số tiền không nhỏ !!!

Vậy mà – khi chủ về – cách rất thật thà, anh đầy tớ nhận năm nén này lại đem nộp cả năm nén vốn lẫn năm nén lời … thì quả là một tay làm ăn lương thiện … và hiếm thấy trong hôm nay !!!

Hiếm … thì không phải là không từng có … nhưng – do thời cuộc, do chủ trương và do cơ chế – con người ngày càng bần cùng và tinh quái hơn … nên chuyện xưa vốn “từng có” … nay bỗng trở thành “hiếm và quý” …

Cái anh chàng đầy tớ nhát đảm, chỉ nhận có một nén thôi, nhưng cũng không dám nghĩ đến chuyện ăn quỵt … mà chỉ dám đem chôn thật kỹ cái nén vàng oan nghiệt ấy … để có thể trả cho chủ … với hy vọng không bị la phạt … vì vẫn còn nguyên nén vàng đã nhận : chuyện này – trong hôm nay - cũng là chuyện hiếm thấy !!!

Và Ông Chủ thì hình như lại chẳng quan tâm mấy đến chuyện “lời hay lỗ” mà lại chỉ thấy chuyện đầy tớ có nghĩ đến mình để mà làm việc hết tâm, hết trí cho mình hay không mà thôi …

Mỗi đời người và mỗi con người đều được trao “những nén vàng” … bởi vì tài năng, trí tuệ, tâm hồn … vốn chất chứa những giá trị mà không hình ảnh nào diễn tả được ngoài hình ảnh những nén vàng – cái thứ kim loại người ta say mê ở mọi thời …

Nghĩa là – nơi đời người và nơi con người – Ông Chủ Tạo Hoá đã gởi gắm tất cả những gì mà Ông cho rằng quý giá nhất … để con người “kinh doanh” … và có lời …

Hành trình trần gian và tất cả những gì con người suy nghĩ, con người ăn và nói – từ khi có trí khôn cho đến hôm nay và cho đến lúc nhắm mắt xuôi tay – thì đều là những “nén vàng” được trao … và phải sinh lời …

Bởi vì - thực ra – có gì là của con người đâu ???

Đầu óc ư ? Con tim ư ? Hai cái cơ năng “vàng” này mang lại tất cả những gì làm nên con người và hình thành ngày sống có “tư duy”, có “sáng tạo”, với “tâm huyết”, với “tình cảm” … để dệt nên cả một chuỗi những ngày đời … xứng với phẩm giá LÀ người và LÀM người …

LÀ người để biết mình khác với những “giống” khác … và khác từ thế đứng lẫn thế đi … Đứng thẳng và đi ngay … trên đôi chân của mình … giữa những giữ gìn rất kỹ của Tạo Hoá Quan Phòng: kỹ nhưng cũng vô cùng tinh tế – với những định luật tự nhiên mắt thường không thấy – mục đích để con người tự tin vào chính mình …

LÀM người để thể hiện cái bản chất LÀ người nơi mình : mọi thứ bản năng đều như mọi “giống”, mọi “loài” … nhưng được điều hành bởi “óc” với những cảm xúc của “tim” … và cuộc sống, con người cũng từ đó mà có được những suy nghĩ tốt và những hành động đẹp … vừa làm cho mình giống Thượng Đế, vừa mang lại những niềm vui cho trần thế …

Thế đấy … những “nén vàng” được Ông Chủ trao … và buộc phải sinh lợi …

Dĩ nhiên có anh – khi nhận – thì hăm hở lao vào thương trường cuộc đời … và – dù chẳng có tiếng có tăm gì và cũng chẳng cần tiếng, cần tăm gì – nhưng âm thầm tạo nên và mang lại niềm vui cho tất cả bằng những giản dị của thường ngày … nên năm “nén” này – ngày qua ngày – lại thêm được nhiều nhiều những “nén” khác … còn quý hơn cả “vàng” …

Anh hai “nén” … cũng thế … Thượng Đế cho mình ít vốn hơn … thì mình sinh lợi kém hơn một chút … nhưng vẫn là tất cả những gì mình có thể …

Thật là buồn … nếu – trong cuộc đời – mình nại vào hết lý do này đến lý do khác để chôn đi “nén” vàng … mà Thượng Đế biết là mình có khả năng để sinh lời … vì có ai có mặt trên đời này mà không có “óc” và không có “tim” đâu !!!

Còn một hạng người nữa – với những “nén” vàng Thượng Đế trao – cũng hăm hăm hở hở lao vào thương trường, cũng vặn óc tìm phương và – nhiều khi nhờ vào vận may – có được những thành quả kha khá … nhưng lại có một con “tim” bệnh hoạn … nên cuộc sống không mấy LÀM người và cũng chẳng LÀ người bao nhiêu … nên – với riêng mình – mình trống rỗng và trống vắng … và – với đồng loại – mình trở thành “không cùng giống” … vì mình quá khác với “hoạ ảnh” của Thiên Chúa …

Sẽ đến một ngày – trong “cõi đi về” – những “nén” vàng trao … được hỏi lại …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Vua"

Chúa Nhật XXXIV Thường Niên


“Quả thật, Ta bảo các ngươi ; những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta.”

“Ta bảo thật cho các ngươi biết : những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta” ( Mt 25, 40.45)

“LÀM” và “KHÔNG LÀM” … là điều kiện để trở thành hay không trở thành “công dân của Nước Trời” …

Hằng ngày – trên các phương tiện truyền thông – người ta thấy và nghe khá nhiều những “ông vua” trần gian “nói” … và – trong thực tế cuộc sống – lại ít nhìn ra được những việc các vị ấy làm … Hay có làm … thì lại ưu tiên … cho việc “vinh thân và phì gia” nhiều hơn là chuyện “dân giàu và nước mạnh” !!!

Hàng loạt những sự kiện “sụp đổ kinh tế ” của các nước mà nợ công vượt quá mức cho phép … Hàng loạt những cuộc xuống đường vì phải thắt lưng buộc bụng … Hàng loạt những cuộc cách mạng để lật đổ thể chế cầm quyền làm giàu trên xương máu và mồ hôi nước mắt của đồng bào mình …

Ấy là vì dân bầu … nhưng phe nhóm thỏa hiệp … và ngàn ngàn những “hoá phép” để người dân tin hoặc buộc phải tin vào những lá phiếu của mình … với những ngôn từ “mị dân” … nhưng lòng lại xa dân …

Và thế là bất công xã hội, thế là những khủng hoảng chính trị, thế là những bại hoại luân lý, thế là những đảo lộn giá trị, thế là những bất an cuộc sống : trần gian là như vậy và vua chúa trần gian là như thế !!!

Cứ nhìn vào một cái chợ … thì biết được sức khoẻ của một nền kinh tế và sức mạnh của một đất nước : một cái chợ mà người mua phải đắn đo đến từng bó rau muống … thì không thể nào nghĩ đến một nền kinh tế “hồ hởi phấn khởi” được … và cũng không thể ru ngủ về sức mạnh của đất nước …

Dọc đường thiên lý Bắc – Nam, trên ba mươi năm qua – lúc nào cũng nhìn thấy những mái trường khá là khiêm tốn bên cạnh những nguy nga của công sở, những hoành tráng của nhà hàng, khách sạn … thì cũng không thể nào mà an tâm về mức độ “biết” và “hiểu” của người dân để sống cho một đất nước được phồn thịnh …

Mừng Lễ Chúa Giêsu Kytô Vua ở ngày cuối năm Phụng Vụ, Giáo Hội luôn muốn nhắc nhở chính mình và nhắc nhở nhân loại rằng : rồi sẽ đến một khoảnh khắc nào đó, Đấng Giải Thoát xuất hiện và con người sẽ minh bạch, rạch ròi để … hoặc ở bên “PHẢI” … hoặc ở bên “TRÁI” : không có chuyện nay “phải” … mai “trái”… vì thời gian … để chạy từ “hàng này qua hàng khác” … không còn nữa !!!

Và một năm - từ kỷ niệm biến cố Giáng Trần cho đến niềm hoan lạc của việc Sống Lại - Giáo Hội khuyên nhủ, dạy dỗ bằng việc rao giảng Lời Chúa, bằng cách tôn vinh những “điển hình”, bằng cử hành các phương thế cứu độ, bằng những hoạt động muôn màu dành cho con người … sẽ kết thúc với sự xuất hiện định mệnh ấy của Đấng muốn làm rõ cho từng phận người để họ thấy bản thân họ - hoặc ở hàng “bên phải” … hoặc ở hàng “bên trái” …

Giêsu – Vua và Vua ở chỗ có thể phán : “Quả thật Ta bảo các ngươi : những gì các ngươi “ĐÃ LÀM” cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta đây … là các ngươi đã làm cho chính Ta” … và … “Ta bảo thật cho các ngươi biết : những gì các ngươi “ĐÃ KHÔNG LÀM” cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta đây … là các ngươi đã không làm cho chính Ta.”

“LÀM” và “KHÔNG LÀM” … là chuyện của con người hôm nay trong cuộc sống thường ngày…

Nhưng được mời vào để “lãnh gia nghiệp Nước Trời” … hay phải nghe lời đuổi xua “hãy lui khỏi mặt Ta” … thì là chuyện của VUA !!!

Chuyện của con người … thì có thể có thời của si mê u muội … và cũng có thời của sáng suốt khôn ngoan …

Nhưng chuyện của VUA … thì một là một mà hai là hai … vì là … “Chỉ Dụ”, là … “Pháp Lệnh” … mà con người chỉ còn biết quỳ gối, dập đầu mà tuân thủ … khi vị VUA ấy đã đăng quang trên ngai vàng Thánh Giá với triều thiên Gai … để đưa con người từ mê muội của thế giới u uẩn đến nguồn sáng của sự sống công minh … và – hằng ngày – vẫn “hoá thân” nơi bất cứ “người anh em bé mọn nhất” nào đó lang thang trên mọi nẻo đường trần gian mà cả người “bên phải” lẫn người “bên trái” … đều có thể gặp …

Giêsu – Vua : xin cho con nhận ra Ngài …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Canh thức"
Chúa Nhật I Mùa Vọng B



“Vậy anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà đến.” (Mc 13, 35).

Tỉnh thức – Canh thức … nghĩa là sẵn sàng trong tư thế chờ và đợi … để đón Đấng trở lại …

Ngày nay người ta cũng chịu khó tỉnh thức – canh thức lắm … nhưng là với những mục đích khác :

- tỉnh thức và canh thức để … chờ nắm lấy cơ hội làm giàu hoặc kiếm chác chỗ ngồi, chỗ đứng … và – trong trường hợp này – thì tỉnh thức và canh thức … thường … không được “thanh cao” lắm …
- tỉnh thức và canh thức … để chiếm đoạt một điều gì đó … và – dĩ nhiên – cũng với những ý đồ không mấy “trong lành” …
- tỉnh thức và canh thức để … chôm chĩa vặt … nhằm có điều kiện để ăn, để xài … Chuyện dài “thường ngày ở huyện !” … với con gà, con chó … và những bí quyết nghề nghiệp của chuyện bắt chó, bắt gà …

Tỉnh thức và Canh thức … trong Tin Mừng thì – có lẽ giống với tâm trạng và não trạng của bất cứ con người tỉnh thức và canh thức nào khác trên mặt đất trần gian này – nhưng mục đích thì hoàn toàn khác : tỉnh thức và canh thức để đón đợi CHỦ về, đón đợi Đấng trở lại …

Ông CHỦ này đã từng đến CĂN NHÀ trần gian của mình … vì đó là nơi do chính Ông làm nên và trao cho con người quản lý nó với mọi điều kiện thuận lợi nhất cho con người … nhưng con người quá tồi, quản lý quá kém, mất điểm với Tạo Hoá … và Ông phải đến để phục hồi nó, để uốn nắn con người … và – sau khi đã làm tất cả, kể cả việc bị treo – thì Ông rời căn nhà trần gian … với lời hứa sẽ trở lại …

Trở lại vào ngày nào, vào giờ nào … thì không ai biết được … nhưng – có thể nói là cho đến lúc căn nhà trần gian xanh, sạch, đẹp … từ trong ra ngoài và từ ngoài vào trong … thì Ông CHỦ sẽ trở lại …

Vậy là - lúc này - con người đang trong tình trạng tỉnh thức và canh thức …

Và – hiện tại – việc tỉnh thức và canh thức … chính là chuyện – mỗi ngày – làm xanh, sạch, đẹp … căn nhàn trần gian này …

Cổ nhân dạy : tu thân – tề gia – trị quốc – bình thiên hạ …

Ấy cũng là chuyện làm xanh, sạch, đẹp … căn nhà trần gian này …

Cái “thân” không tu, không dưỡng, không uốn, không nắn … thì gia đình bề bộn, trên dưới bất thuận, bất hòa … và quốc gia suy vong, đất nước rác rến … rồi thiên hạ cũng chẳng yên, chẳng ổn gì !!!

Thế là công đoạn đầu tiên của tỉnh thức, canh thức là chuyện làm cho xanh, cho sạch, cho đẹp cái “thân” gồm cả hai phần : phần thể xác và phần tinh thần … Công đoạn này nó đòi hỏi sự nỗ lực âm thầm và vô cùng kiên trì của riêng từng cá nhân, bất chấp họ ở cương vị nào … nhưng càng làm lớn thì lại càng buộc ngặt hơn …

Công đoạn kế tiếp là – khi cái “thân” đã xanh, đã sạch, đã đẹp rồi - thì tự nhiên lại muốn dọn dẹp gia đình sao đó cho cũng có được màu xanh, có được sự sạch sẽ, có được vẻ đẹp … Đôi khi người ta cứ tưởng rằng những người làm lớn, có địa vị và có tiền bạc … thì “nhà” của mình xanh, sạch, đẹp hơn mấy anh khố rách áo ôm … Bên ngoài thì có vẻ như thế … nhưng bên trong – rất tiếc – nhiều khi không phải như vậy !!! Một trong nỗi buồn muôn thủa là mấy anh, mấy chị của ăn, của để dư dật thì lại sinh tật … và cái “thân” … mùi thì thơm tho giả tạo … nhưng hương thì không có hoặc có nhưng … “nặng mùi !” …

Con người sống trong một đất nước đương nhiên có trách nhiệm, có bổn phận với quê hương và dân tộc mình … Mà trách nhiệm lớn nhất, bổn phận quan trọng nhất là … làm cho dân giàu nước mạnh … Với những gì chúng ta nghe được và nhìn thấy qua các phương tiện nghe – nhìn … và ở thực tế cuộc sống …thì người dân còn lam lũ quá … và đất nước cũng ngày càng còm cõi !!!

“Gia tài của Mẹ để lại cho con … là Nước Việt buồn …”(*) … vì cuộc nội chiến anh em … nhưng – thủa ấy – Mẹ có buồn đó … tuy nhiên hình như Mẹ cũng còn da còn thịt … dù thân cò, thân vạc … để nuôi sống đàn con … Nay thì … da bọc xương … dù đàn con có vươn mình đi khắp nơi, bạn bè với nhiều người thế giá … và bộ mặt có vẻ như cũng hào nhoáng hơn …

Ấy là vì sự tỉnh thức và canh thức không đúng mục đích của nó – nặng phần phô diễn để đậy che và thiếu hẳn cái tình phải có vì là anh em cùng “dạ” : dạ của bà Mẹ Việt Nam cần cù, một nắng hai sương … Từ mục đích không đúng này của một “nhóm” … đã tạo nên một tình trạng sống : con cái bất hiếu, bất nghĩa ; vợ chồng bất trung, bất hạnh ; anh em bất tín, bất thành …

Và – dĩ nhiên – một nhúm những con người tin leo ngheo giữa một khối những bung xung ấy – thì tỉnh thức và canh thức đón đợi Ông CHỦ trở lại là chuyện khó …

Khó … nhưng – vì sự sống còn của niềm Tin, của Hy Vọng, của Cậy Trông và của Tình Yêu – họ vẫn phải vượt khó thôi … Vượt khó để chính bản thân họ trở thành một “dấu chỉ” gây ngạc nhiên …

Như thế nghĩa là tỉnh thức và canh thức không phải chỉ là “ngồi” mà chờ … nhưng là “sống” để trở thành “dấu chứng” gây ngạc nhiên vì cách sống – có lẽ không giống ai … và cũng không thể giàu nên nổi – nhưng - dù sao – lương tâm thanh thản và đời người tươi tắn …

Một “nhúm” đấy … nhưng người ta đâu có cần gì nhiều : chỉ một điểm tựa và một chiếc đòn bẩy thôi …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

(*) “Gia tài của Mẹ” của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.

[Vinam]

Tản mạn lời chào: "mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng: Đức Chúa ở cùng Bà!"

Chúa Nhật IV Mùa Vọng B



“Sứ thần vào nhà Trinh Nữ và nói : “mừng vui lên hỡi Đấng đầy ân sủng : Đức Chúa ở cùng Bà !”. Nghe lời chào ấy, Trinh Nữ rất bối rối và tự hỏi : lời chào như vậy có ý nghĩa gì ?” (Lc 1,28–29).

Một tay cuồng chữ chợt ghé thăm … và đưa cho mình một bài thơ …

Không biết có phải thơ của Hắn hay không … nhưng bài thơ súc tích vần điệu và cô đọng ý tình … với cái nhan đề “Nhỏ giọt Tim Người !” :

“ Máu tươi nhỏ giọt tim Người
Hoàn lai thập giá - nét cười khổ đau …
Adam trái táo xanh màu,
Địa đàng bỏ ngỏ … lối vào Nhất Nguyên !”

Hắn viết … Hắn đọc … và Hắn cười vang … thưởng thức những giòng thơ mang tính “thiền” ấy …

Mình nói với Hắn : trái táo xanh … cũng hay … vì nó mang nơi nó màu của Hy Vọng, nghĩa là của Cậy Trông : màu của lời hứa cứu độ ngay trong hành vi phạm tội của nguyên tổ … nhưng có lẽ màu xanh không hấp dẫn Eva mấy đâu … Mấy “nàng” thường thích màu hồng, màu đỏ … Hay là thay cái “màu xanh” ấy bằng một “trái táo muôn màu” đi … “Trái táo muôn màu” không có thật trong thực tế nhưng lại lung linh, mờ ảo … và dễ làm cho “mấy nàng” chao đảo để rồi quên hết những điều tốt, điều đẹp … và chỉ nghĩ đến màu mè trần gian … đồng thời cũng chèo kéo ý trung nhân của mình vào “thế giới của màu sắc !!!”

Hắn nhổm dậy, chộp lấy hai tay của mình … và hét lên : hay ! hay !

Thế đấy … cái chuyện thích màu mè … và đưa đến cả một giòng lịch sử của ân sủng : địa đàng bỏ ngỏ … lối vào Nhất Nguyên !!!

Rồi có một buổi nào đó, sứ thần Thiên Chúa xuất hiện âm thầm ở một thôn làng … và có mặt trước một thôn nữ với lời chào làm bối rối : hỡi Bà đầy ân sủng !

Bối rối … vì con người không hiểu nổi việc của Thiên Chúa : thực hiện những kỳ công với những con người tầm thường, mai danh ẩn tích … nhưng “có lòng” …

Bối rối … và ngỡ ngàng … vì nhận ra : mình có là gì đâu : mộc mạc – an phận – bình yên – thanh thản … với tầm nhìn vừa phải về mình : không ngước lên cao quá và không đụng “trái táo muôn màu” … Thiên Chúa Tạo Hoá lại thích những tấm lòng như vậy … và “ địa đàng bỏ ngỏ” đó … nhưng đấy cũng là “lối vào Nhất Nguyên” …

Giòng lịch sử của Ân Sủng … chợt chốt lại ở một “tấm lòng” … và lại tuôn trào từ một “tấm lòng”: địa đàng bỏ ngỏ – lối vào Nhất Nguyên !

Khắp nơi khắp chốn … ngay từ đầu tháng mười … đã vang lên muôn nhạc khúc xưa có, nay có … để mừng Chúa Giáng Sinh … và khắp nơi khắp chốn cũng lóng lánh muôn ánh đèn màu trang hoàng cho có bầu khí Giáng Sinh … Dĩ nhiên con người không thể không tận dụng cái thời cơ vô cùng thuận lợi này cho chuyện làm ăn và hưởng thụ … nhưng sự kiện thì lại rất bình thường : một đôi vợ chồng trẻ, một đứa con trong dạ, một cái hang trú lạnh giữa đồng … cùng với những điều khác thường là tiếng hát thiên thần … chỉ dành cho những mục đồng : giữa muôn vàn âm điệu và màu sắc ấy … mình lại thấy ấm lên bàn tay của Thượng Đế : địa đàng bỏ ngỏ – lối vào Nhất Nguyên !

Tay cuồng chữ ấy cũng khoe mình một câu đối – chẳng biết có phải của Hắn không – nhưng hay hay :

Niên Niên Thất Vọng – Niên Niên Vọng
Xứ Xứ Nan Tầm - Xứ Xứ Tầm …

Và rồi Hắn bẽn lẽn gãi đầu : Bố cho hai trăm …về … đưa cho vợ con đi !!!

Đấy đấy : cái thực tế đơn giản và cũng vô cùng cam go của cuộc sống … cho thấy “Đấng đầy ân sủng” … rất khác … với nỗi thích thú của “trái táo muôn màu” … nhưng dù sao thì – trong hôm nay và từ ngày ấy – tuy rằng “ địa đàng” có “bỏ ngỏ” đó … nhưng cũng vẫn là “lối vào Nhất Nguyên”.

Cho nên “ Niên Niên Thất Vọng” vẫn “Niên Niên Vọng” – “Xứ Xứ Nan Tầm” nhưng nhất định “Xứ Xứ Tầm” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Giáng Sinh



“Khi hai người đang ở đó, thì Bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ.” ( Lc 2, 6-7)

Ngày 31 tháng 10 năm 2011, Liên Hiệp Quốc đã công bố dân số thế giới đạt đến con số 7 tỷ người, tăng thêm một tỷ người kể từ ngày 12 – 10 – 1999 …

Hiện nay, theo thống kê, mỗi ngày có khoảng 350. 000 em bé được sinh ra và 150. 000 người từ trần … Như thế dân số thế giới mỗi ngày tăng 200.000 người – mỗi giây tăng 2,3 người – và dự kiến năm 2.050, dân số thế giới sẽ là 9 tỷ người và năm 2.100 là 15 tỷ người …

Nghĩa là cho đến giờ phút này – đêm kỷ niệm Chúa Giáng Sinh 2011 – dân số thế giới khoảng độ bảy tỷ mười một triệu người …

Bảy tỷ mười một triệu … và nhiều nhiều nữa … những lần sinh ra … kể từ khi con người được hình thành … Bảy tỷ mười một triệu … và nhiều nhiều hơn nữa những người mẹ đến kỳ mãn nguyệt khai hoa và đau nỗi đau trở dạ … Bảy tỷ mười một triệu … và nhiều nhiều hơn nữa những hài nhi được bọc tã và đặt vào mặt đất trần gian …

Tất cả nhìn thấy mình … nơi “Hài Nhi được bọc tã và đặt nằm trong máng cỏ” đêm hôm ấy ở Bêlem … ( Lc 2, 7).

Tuyệt vời của Thiên Chúa Tạo Hoá … là ở chỗ đó : với khuôn mặt trần gian của Ngôi Lời Nhập Thể … mọi khuôn mặt trần gian – muôn màu muôn vẻ – trở nên dễ thương …

Điêu khắc làm sao được … những nếp nhăn hằn thời gian, hằn biến cố, hằn sự kiện, hằn kiếp người …

Tạc vẽ làm sao được … những hồng hào trái táo của những đôi má núng nính thiên thần, tươi mát nụ cười, long lanh ánh mắt …

Ghi lại làm sao được … những hốc hác lo âu, hốc hác tìm sống, hốc hác bệnh hoạn, hốc hác chữa chạy …

Diễn tả làm sao được … những rạng rỡ hân hoan, những vui mừng tìm gặp, những tương phùng tao ngộ …

Tất cả là nơi Hài Nhi được bọc tã, đặt nằm trong máng cỏ … bởi vì Thiên Chúa nhìn thấy, Thiên Chúa yêu thương, Thiên Chúa hài lòng … với Đấng Thiên Chúa ban cho loài người … và Ngài đã giáng sinh …

Ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki Moon, trong những phát biểu nhân dịp công dân thứ 7 tỷ của trái đất được sinh ra, cho biết : “ dù sinh ra ở đâu thì em cũng sẽ sinh ra trong một thế giới đầy nghịch lý !” … Ông nói : “ Lương thực thì rất dồi dào, nhưng cứ mỗi tối, 1 tỷ con người lại qua đêm với cái bụng không có chút gì bỏ vào !” ( Tuổi Trẻ 1 – 11- 2011) … (*)

… “vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ !” (Lc 2, 7) … nghĩa là “ nghịch lý” vẫn có đó … ngay từ khi loài người tự nguyện đánh mất địa đàng thủa ban sơ của mình … và – dĩ nhiên – cũng đánh mất luôn ý thức thiên thanh của nghĩa tình con người …

Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp Quốc (FAO) đánh giá rằng : đến năm 2050, khi dân số thế giới tăng lên 9 tỷ người … thì trái đất vẫn hoàn toàn có thể sản xuất thêm 70% sản lượng lương thực nữa để đáp ứng nhu cầu cho con người … nhưng …

Cơ quan Phát Triển Liên Hiệp Quốc đưa ra một con số : hiện nay 80% tài sản của thế giới nằm trong tay của một nhóm chiếm vỏn vẹn khoảng 25% dân số thế giới … nghĩa là nhóm thiểu số chóp bu này đang khuynh loát và buộc thắt dạ dày … của phần đại đa số loài người …

Giáng Sinh : Thiên Chúa vẫn hết lòng với loài người …

Giáng Sinh : Thiên Chúa vẫn muốn – tha thiết muốn – loài người tìm lại được địa đàng Tình Nghĩa thủa ban sơ …

Giáng Sinh : Thiên Chúa vẫn khát khao nhận ra mọi khuôn mặt “nhân trần” nơi khuôn mặt “Hài Nhi được bọc tã và đặt nằm trong máng cỏ.” …

Giáng Sinh : Thiên Chúa làm tất cả những gì có thể … của một Đấng Tạo Hóa hình thành tất cả … nhưng lại bó tay … vì trân trọng “thụ tạo tự do ” … của mình … và do chính mình nắn nên …

Đấy cũng là “nghịch lý” : nghịch lý của Tình Yêu, nghịch lý của Trân Trọng, nghịch lý của Vô Cùng và nghịch lý của Hữu Hạn … Nghịch lý của Máng Cỏ … và Nghịch lý của Thập Giá … cho đến thời Viên Mãn …

Đức Giáo Hoàng – ngay trước ngày có cuộc Gặp Gỡ Đối Thoại với các Vị Đại Diện các Tôn Giáo – đã có lời mời : “ Chúng ta hãy đến Bêlem một lúc. Thiên Thần mang Tin Lành với niềm vui lớn cho tất cả mọi người với một dấu chỉ khiêm tốn : một Hài Nhi quấn trong tã và đặt trong máng cỏ.( xx Lc 2, 8 – 12). Sinh nhật của Hài Nhi này – tên là Giêsu – công bố bình an trên mặt đất cho tất cả.”

Dù sao thì vẫn vang vọng trong trái tim mỗi con người – dù đêm nay họ kỷ niệm biến cố Giáng Sinh ở đâu : Nhà Hàng hay Gầm Cầu, bên bàn tiệc ê hề hay co ro nơi một góc phố, giữa những tràng cười hưởng thụ hay quằn quại trong đơn côi – vâng, vẫn vang vọng và vang vọng … tiếng hát nhẹ ru và đánh động dành cho những “trái tim mục đồng” năm xưa … và cho mọi con người trong hôm nay … vì – ở mọi thời mọi buổi – con người vẫn trần trụi và đáng được Thiên Chúa Tạo Hoá đoái nhìn :

Vinh Danh Thiên Chúa trên trời,
Bình an dưới thế cho người thiện tâm.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
_______________
(*) Nguyễn Thanh Long – CG&DT số 1832 Tuần Lễ 4.11 đến 10.11.2011

[Vinam]

Tản mạn "điều mắt thấy, tai nghe "


“Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa ca tụng Thiên Chúa vì mọi điều họ đã được mắt thấy, tai nghe … đúng như đã được nói với họ.” (Lc 2,20)

Điều những người chăn chiên thấy tận mắt là “bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ.”

Điều những người chăn chiên nghe được tận tai mình là tiếng hát của các thiên thần : Vinh Danh Thiên Chúa trên trời … Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương …(Lc 2,14)

Và … “đúng như đã được nói với họ” từ sứ thần của Thiên Chúa : “Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân : Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua David – Người là Đấng Kytô Đức Chúa.” (Lc 2,11)

Giáo Hội mời gọi nhân loại mừng Lễ Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa – trong ngày đầu tiên của Năm Mới dương lịch … Và hôm nay là ngày đầu tiên của Năm Mới 2012 …

Hầu như dân tộc nào cũng có một cách để Ông Bà, Cha Mẹ chúc lành cho con cái mình trong những dịp trọng đại của cuộc sống … và đặc biệt là ở những giây phút đầu tiên của Năm Mới…

Người Việt Nam mình có lẽ không còn nhiều những gia đình quan tâm đến sự chúc lành đẹp đẽ này !!! Và lớp con cháu cũng cảm thấy … ngượng ngùng … với những nghi thức quan trọng này !!!

Sống ở Phi-Luật-Tân một thời gian, hằng năm, cứ vào ngày mùng một tháng Giêng, đi đâu thì cũng được những người trẻ ào tới và khiêm tốn cúi đầu xin : mano po ! xin hãy chúc lành cho con! … Một thói quen quá ư dễ thương …

Giáo Hội mừng Mẹ Thiên Chúa ở ngày đầu năm … phải chăng cũng muốn chúng ta được chúc lành và được bình yên …

Không mấy người con lớn khôn nghĩ nhiều đến thời gian còn ở trong dạ mẹ … và không một nơi an toàn nào cho đứa con cho bằng trong dạ mẹ …

Cái bọc nước ối - nơi đứa con đong đưa suốt thời gian cưu mang - là cả một kỳ công của Tạo Hoá – một kỳ công của Tình Thương – một kỳ công của Sắp Xếp … Bọc nước ối an toàn cho cả thời gian phát triển … lẫn lúc choáng mắt cất tiếng khóc chào ánh sáng mặt trời đầu tiên của đời mình…

Nhân loại – nơi Ngôi Lời Con Thiên Chúa mặc xác phàm – được an toàn trong dạ Mẹ với bọc nước ối Yêu Thương ấy của Đức Maria : Giáo Hội tin như thế và Giáo Hội muốn chúng ta được luôn an toàn … vì “Lòng Mẹ” làm sao có thể quên đi được những phút giây trở dạ … Nhất là phút giây trở dạ dưới chân Thánh Giá : “Đây là Mẹ anh !” (Gio 19,27).

Tiếng chuông điện thoại chợt réo lên ở ngay cái giây phút miên man với suy nghĩ về dạ mẹ … Giọng nói nghẹn ngào của một người phụ nữ : con là vợ của ông cụ cùng phòng bệnh với cha và được cha ban bí tích Giao Hòa trước khi rời bệnh viện … Con xin báo là nhà con đã qua đời sáng 24.12 vừa qua … Ông cụ – vì thương vợ thương con – nên “trở lại đạo” ở cái tuổi cũng đã khá cao … và – từ ngày trở lại để hợp thức hoá hôn nhân … thì - do ngại ngần – nên cũng không “giữ đạo” … cho đến khi gặp mình trong cùng một phòng bệnh … Bà cụ cho biết là : giây phút cuối, ông cụ được nhận lãnh đầy đủ các bí tích … Tên thánh ông cụ là Giuse … Một lần trở dạ nữa của Lòng Mẹ : “Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ.” (Lc 2,20).

Biết bao nhiêu lần Đức Maria - Mẹ Thiên Chúa và Mẹ con người – chạy đến với con cái mình khi nhớ lại lần “trở dạ” dưới chân Thánh Giá : Fatima – Lộ Đức – Lavang – Mễ Du – Tà Pao … và những gặp gỡ riêng tư của Mẹ … để con cái Mẹ cảm nhận thật sâu xa vòng tay từ mẫu …

Giáo Hội có lý để mừng kính Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa - trong ngày đầu tiên của Năm Mới và cầu cho hòa bình thế giới …

Bản Tin Thời Sự Quốc Tế tối thứ hai ngày 26.12 vừa qua loan báo về một loạt những vụ đánh bom nhằm vào các Nhà Thờ Công Giáo ở Syrie và Nhóm Hồi Giáo cực đoan đã nhận trách nhiệm về những vụ đánh bom này … Nghịch lý của Niềm Tin … Đấng Giải Phóng sinh ra … và hàng loạt người gục ngã trong vũng máu … Lòng Mẹ chắc là quặn đau …

Việt Nam chúng ta có câu ca dao : Gà cùng một Mẹ chớ hoài đá nhau !

Dĩ nhiên là để dạy, để khuyên … vì lũ gà con theo mẹ … và không ngớt xù lông đấu đá miếng mồi mẹ tìm và mẹ túc … Đấu đá trong ngày sống … Đấu đá vì quyền lợi … Nhưng khi đêm về, dưới đôi cánh, lũ gà con vẫn rầm rì co rúc để tất cả có được hơi ấm của mẹ và của nhau …

Nhớ ngày xưa, tình cờ kiếm được năm quả trứng công trong rừng, đem về nhờ một gà mẹ ấp ủ … Gà mẹ, con công … nhưng đêm đêm đôi cánh vẫn cố giang rộng để ấp ủ năm đứa con to đùng… Nhìn đôi cánh nhỏ bé của gà mẹ và năm đứa con ngoại sổ … suốt một đêm dài … mình như cảm nhận được nỗi mệt mỏi của tình mẹ chở che … Những đứa con ấy, có lẽ không được ấm lắm với đôi cánh của mẹ … nhưng lòng chúng bình yên …

Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa và Mẹ con người – đã từng trải qua những đoạn đời mà lòng trí con người nơi Mẹ chẳng hiểu gì về Tấm Lòng của Thiên Chúa Tạo Hoá và Thiên Chúa Cứu Độ … nhưng – như Tin Mừng ghi nhận – Mẹ “hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng.” ( Lc 2,19).

Mẹ Maria – Mẹ Thiên Chúa và Mẹ con người – cùng với Mẹ, con muốn cầu nguyện cho anh chị em con … Xin Chúa cho anh chị em con :

-Ở mỗi cơn giông tố luôn nhìn thấy được những sắc mầu của cầu vồng giao ước …
-Ở mỗi giọt nước mắt luôn có thể nở được một nụ cười … dù mếu máo …
-Ở mỗi nỗi hoang mang luôn tìm ra được một lời hứa …
-Ở mỗi thử thách luôn có được một lời chúc thân thương …
-Và một người bạn kiên vững cho mọi vấn đề do cuộc sống đặt ra …
-Một bài hát nhẹ nhàng cho mỗi tiếng thở dài trong đời …
-Một câu trả lời cho mỗi lời cầu nguyện …

Và … xin được chúc lành cho tất cả trong Năm Mới 2012 … nhân danh Cha – và Con – và Thánh Thần …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc “vì sao của Người xuất hiện bên Phương Đông …”



“Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên Phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.” (Mt 2,2)

Huyền bí Đông Phương với vì sao chiếu mệnh …

Dĩ nhiên là Đông Phương và Tây Phương có những khác biệt : khác biệt trong cách nghĩ, cách làm, cách sống … và mỗi dân tộc đều có những đặc thù của mình … để rồi từng cá nhân con người luôn nhận ra rằng mình là “thụ tạo có một không hai” trên mặt đất này mà Thiên Chúa Tạo Hoá hài lòng … khi hoàn thành mình … và để cho mình – với những gì Người trao ban – dần dần mình kiện toàn chính mình … trong hành trình đi vào viên mãn … và diện đối diện với Thượng Trí …

Và vì thế … mỗi con người sinh ra … đều có cho mình một vì sao chiếu mệnh … phản chiếu vì sao chiếu mệnh mà Đông Phương kiếm tìm và giới thiệu cho mọi người Đấng họ đã tìm thấy :
“Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng …Họ vào nhà, thấy Hài Nhi và thân mẫu Người là bà Maria, liền sấp mình thờ lạy Người …” (Mt 2,10).

Những ngày đầu tiên làm “người thành phố” … nhưng – với thói quen thức dậy sớm và đi bộ để lần chuỗi lúc ba giờ sáng – mình chợt sững người khi nghe thấy tiếng chuông chùa quen thuộc ngày xưa ở vùng Kim Long – Huế … Tiếng chuông tụng nhẹ nhàng hoà lẫn trong tiếng mõ giữ nhịp cho lời kệ … vang lên ở những khoảnh khắc tinh mơ … luôn luôn làm say lòng người …

Cái hấp dẫn của “Đông Phương” nó nằm ở chỗ đó : sự nhẹ nhàng, thanh thoát … và không bận rộn lắm với chuyện kiếm tìm một “hợp âm tròn” của những quả chuông tây luôn náo động mỗi khi được ông từ Nhà Thờ gồng mình kéo lên … Mình lại nhớ đến cuốn tiểu thuyết “Thằng Gù Nhà Thờ Đức Bà” của Victor Hugo …

Thời còn bao cấp, ông bạn Thượng Toạ – khi đó còn là Đại Đức – sửa sang lại ngôi chùa Bửu Lâm của mình … Có một lần thiếu mất một tuần tiền công … Ông xuống gặp mình : Ông ngài ơi !- Ông ta vẫn có thói quen gọi mình như thế – Ông ngài cho mình một tuần tiền công đi ! Mình xin chứ không mượn ! … Người anh em “chức sắc tôn giáo bạn” thật quá đi mất … và – với sự đồng ý của bề trên và câu nói đùa : có thì cho đi … mất thiên đàng thì còn … niết bàn chứ ! – mình gửi anh ta số tiền công tuần ấy …

Rồi cũng một thủa dư luận xôn xao về vị sư “nhất bộ nhất bái” từ Nam ra Bắc với một quyết tâm gì đó … mình không rõ lắm … Và một buổi sáng kia … bồ tát … xuất hiện … xin được tạm dừng chân ở Nhà Xứ của mình để dùng bữa sáng, nghỉ ngơi … chuẩn bị cho hành trình “mỗi bước một lạy” trên cái hành trình … mà nhiều người cũng đã nổi danh bằng những phương tiện xe máy, xe đạp … Mình không tò mò … nhưng thấy bữa ăn sáng của Thầy – chay thôi – nhưng chất lượng và được phục vụ tối đa … Buổi chiều – trước khi tiếp tục cuộc “đứng lên quỳ xuống” liên tục – Thầy xin mình cho Thầy được nghỉ thêm một đêm nữa … Chắc là Thầy thấy yên tâm ở trong Nhà Chúa… Nay thì không biết là Thầy đã “bộ” và đã “bái” đến vùng miền nào rồi … Có đủ sức để đi hết con đường Nam – Bắc không … hay viên tịch ở đâu đó … Dù sao mình cũng có được những người bạn gần gũi trên niết bàn … và có chỗ để rong chơi đầy tình nghĩa trong thế giới của cảnh vực thần linh …

Nhớ Tết năm nào ở một vùng miền lẫn lộn người tin – người chưa tin – và người không tin – mình quyết định đi thăm Tết tất cả, mỗi nhà dăm ba phút đầu năm … và cứ zic zắc trái – phải từng hàng một theo khu vực bàn cờ của dân cư trong vùng … Vào một căn nhà nọ đã khá trưa … Hai bà già người Tàu ăn tết bằng cách nằm ngay ở giữa phòng khách tán chuyện … Người con gái nghe có tiếng lạ chạy lên vui vẻ : chào cha năm mới ! Thì ra chị ta có con nhỏ gửi Nhà Trẻ của các Nữ Tu … Nghe nói đến “ông cha” … hai bà già yêu cầu mình lại gần để hai cụ sờ nắn xem … “ông cha” … có gì khác … người thường không … vì mắt hai cụ không được rõ lắm ! Vậy là mình mỉm cười đứng yên cho hai cụ sờ nắn y như mấy ông kiểm tra an ninh phi trường vậy ! Cuối cùng thì cả hai đều ồ lên : “ông cha” … cũng giống mọi người thôi !!! Cả nhà cười vui vẻ …

Giống thì chắc chắn là giống rồi … nhưng vẫn khác … vì là … “ông cha” và … các cụ biết là khác … nên mới yêu cầu được “sờ nắn” … cho biết … thế nào là một “ông cha” …

Vì sao chiếu mệnh của mình là vì sao “ông cha” … và vẫn đời thường như mọi con người trần xác thịt khác … nhưng : “Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin Cha gìn giữ họ khỏi ác thần. Họ không thuộc về thế gian. Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ.” (Ga 17,15-17).

Vì sao chiếu mệnh của mỗi người tin … là TIN - NÊN MỘT - Ở TRONG NHAU và Ở TRONG THIÊN CHÚA : “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai – nhờ lời họ – mà tin vào Con, để tất cả nên một, như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha … để họ cùng ở trong Chúng Ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai Con.” (Ga 17,20-21)

Những “vì sao lạ” của máng cỏ hôm nay toả sáng – đa sắc màu – lung linh nhiều cung bậc …

Ước mong sao – nhờ đó – tất cả những ai đến với máng cỏ đều nhận ra nơi “Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ” Vị Thiên Chúa Cứu Đời và Cứu Nhân …

“Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng … Họ vào nhà, thấy Hài Nhi và thân mẫu Người là Bà Maria, liền sấp mình thờ lạy Người."


Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời mời “Hãy Đến Mà Xem !”



“Họ thưa với Ngài : Rabbi, nghĩa là : thưa Thầy, Thầy ở đâu?”. Người đáp : “Hãy đến mà xem !” ( Ga 1, 38–39)


Người ta hỏi : “Thưa Thầy, Thầy ở đâu ?” … và Chúa Giêsu đáp ngay lại được : “Hãy đến mà xem!” … thì chắc chắn là cái chỗ Ngài trú lúc ấy nó cũng không khá hơn cái máng cỏ trong hang bò lừa thủa Ngài chào đời là bao …

Vậy mà lời mời lại tiềm ẩn một nỗi niềm hãnh diện … và chắc nịch một lập trường sống …

Tình cờ đọc được mẩu chuyện về “Bố Già Xóm Núi !” của tác giả Duyên Lãng Hà Tiến Nhất ghi lại một kỷ niệm thời đang được “học tập – cải tạo” ở một miền núi nào đó ngoài miền Bắc … Vào một dịp tết … khi ông và ba bạn cải tạo viên được phân bổ đi bắt heo ngoài xã về trại để ăn tết … Ở đó ông gặp “Bố Già !” … vốn là một Linh Mục được chỉ định cư trú tại đấy … và “Bố Già!” là danh xưng bà con trong xã dành cho Ông Cụ – con người không có một lời rao giảng nào … nhưng chỉ với cách sống và những hướng dẫn cụ thể cũng như sự lăn xả trong lao động – Ông Cụ đã làm cho cái xã miền núi khô cằn và vỏn vẹn mười một hộ gia đình ấy trở thành một hợp tác xã đủ ăn, đủ mặc ở cái thời mà mọi nơi, mọi chốn còn đang vất vả lắm mới có được miếng cơm độn hằng ngày … Câu chuyện “Bố Già !” của Việt Nam gợi nhớ cho tác giả về một Vi Linh Mục người Ý – Cha Pio ở họ đạo Rosala nào đó – mà tác giả đọc được trước đây … Tác giả kể lại với một chút thú vị về Cha Pio là : một hôm Cha Pio đang cắm cúi cuốc … thì nghe có tiếng hỏi : Cụ ơi ! Cha Quản Xứ ở đây đâu rồi ? Ngẩng lên, Ngài thấy Đức Giám Mục Giáo Phận … Ngài ú ớ chỉ tay về phía Nhà Xứ rồi lật đật chạy đi như là để gọi Cha Quản Xứ vậy … Về Nhà Xứ, ngài thay áo dòng và chạy ra đón tiếp Đức Giám Mục … Tác giả cũng kể lại rằng : mười một hộ gia đình ở xóm Núi ấy trước đây chỉ có hai gia đình có đạo … nhưng Bố Già sống và chia sẻ … nên khi đó thì chỉ còn lại hai gia đình thờ Ông Bà thôi …

“Hãy đến mà xem” : lời mời tiềm ẩn một nỗi niềm hãnh diện … và chắc nịch một lập trường sống…

Họ đã đến – hai môn đệ của Gioan Tẩy Giả – họ đến và xem chỗ Ngài ở, ở lại với Ngài một ngày … rồi lật đật đi tìm những người thân thiết để dẫn đến và giới thiệu với Chúa Giêsu …

Nghĩa là họ bị thuyết phục về “chỗ” Ngài ở … và “cách” Ngài sống …

Duyên Lãng Hà Tiến Nhất cũng đâu có ở với “Bố Già Xóm Núi” bao nhiêu giờ đồng hồ đâu và “Bố Già” cũng đâu có cho anh ta gì đâu ngoài điếu thuốc lào chia sẻ giữa cái lạnh giá của những ngày cận tết ở một miền núi phía Bắc … nhưng … phong cách của Ông Cụ … đã thuyết phục anh … và anh thấy phải ghi lại kỷ niệm ấy …

Những ngày này Giáo Hội Việt Nam đang chuẩn bị những chứng cứ cho việc tôn phong Người Tôi Tớ Chúa – Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận …

Tấm hình mình vẫn thích và nhiều người thích là Thánh Lễ được ngài cử hành trong Nhà Tù với một trái nho tươi, một mẩu bánh nhỏ … Lễ Phục là chiếc áo maillot, chiếc quần bà ba … Thế nhưng khuôn mặt, phong cách thì lại rất an nhiên tự tại, rất bình yên thanh thản : dấu chứng của một tâm hồn sống đức tin – đức cậy – đức mến … Và … – khi còn tại vị là Giám Mục Giáo Phận -ngài cũng đã từng tập cho ông thầy tài xế của ngài phải khởi động và tắt máy cái fiat của ngài như thế nào cho đúng phép tắc của một tài xế lái xe cho một nhân vật có thế giá …

“Hãy đến mà xem” … không biết trong Giáo Hội Việt Nam … có còn nữa không những “Bố Già” … như ông “Bố Già !” tác giả Duyên Lãng Hà Tiến Nhất từng gặp …

Không biết đây đó trên thế giới này và trong Giáo Hội Toàn Cầu … có còn nữa không những Cha Pio ở Rosala mà tác giả nhớ ngay được khi ngồi lại vài ba giờ đồng hồ với ông “Bố Già Xóm Núi” ấy không …

Dù sao thì lời mời “Hãy Đến Mà Xem” vẫn luôn đầy thách thức và nặng nỗi ray rứt của từng ngày đời mục tử …


Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “Thời Giờ”



“Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa … Người nói : “Thời giờ đã mãn và Nước Thiên Chúa đã gần đến …” (Mc 1,14).

Có vẻ như không có một làn hơi thoả mãn nào ngay sau câu nói ấy của Chúa Giêsu … nhưng lại là một sự hứng khởi cho một bắt đầu …

“Thời giờ đã mãn” cho một quá trình đợi chờ và chuẩn bị … suốt thời gian Cựu Ước …

“Thời giờ đã mãn” cho một đời người luôn trong tư thế nhìn lên và đi tới …

“Thời giờ đã mãn” cho một thúc bách làm đẹp trần gian …

“Thời giờ đã mãn” cho một phận người vừa là “thần”, vừa là “nhân” … để rồi là “CON NGƯỜI” - Đấng là Emmanuel : Thiên - Chúa – ở – giữa – loài – người …

Người dân Việt đang ở giai đoạn “Thời giờ đã mãn” của Năm Tân Mão để bước vào Năm Nhâm Thìn …

Trong mấy số Kiến Thức cuối năm, một vài tác giả nói đến cái bóng bong bóng lợn được nhồi tro cho thật sạch, thật mỏng rồi thổi lên và tranh nhau đá … Ngày nay thì đầy những quả bóng da, tha hồ mà đá, hư quả này mua quả khác …

Tác giả Bùi Hữu Cường – Kiến Thức số 772, trang 46 – viết chuyện “Tết, về quê ăn đụng lợn.” … và cho biết : “Sau khi đụng lợn, những người có những va chạm với nhau trong năm cũng coi đây là dịp hoà giải …”

Mình được hai vị trong khu phố đến mời tham dự liên hoan tổng kết tất niên … Mình hơi ngạc nhiên vì không thấy cơ sở của khu phố nơi mình vừa tới … nên buột miệng hỏi : cơ sở khu phố nằm ở chỗ nào ? Hai vị gãi đầu : khu phố chưa có cơ sở !!! Chợt nhớ tới câu nói của Chúa Giêsu: “Con chồn có hang, chim trời có tổ … nhưng Con Người không chỗ tựa đầu !” (Mt 8,20)... Vậy là mình quyết định đi … vì biết chắc chắn … đây không là một bữa thịnh soạn ở Nhà Hàng mà chỉ là một dịp gặp gỡ bà con trong khu phố với cái đơn vị nhỏ nhất : đơn vị khu phố trên đe bưới búa … Thế nhưng nó cũng mang hơi hám của buổi “đụng lợn” thủa thôn làng …

Vậy là đêm nay – 29 Âm Lịch – sẽ là Đêm Trừ Tịch : Đêm Trừ Tịch của năm Tân Mão bắt cầu qua Năm Nhâm Thìn với Lễ Trừ Tịch … từ 11g đến 1g : một giờ của Tân Mão và một giờ của Nhâm Thìn … Trừ Tịch : trừ : bỏ đi và tịch : chiếu … nghĩa là cuốn chiếu Tân Mão và trải chiếu Nhâm Thìn … Thì cũng vẫn là chiếu đấy … nhưng là chiếu mới … Chỉ có điều … Ngày xưa cái háo hức Tết... nó nôn nao khó tả … Ngày nay thì là chuyện tuổi già, trải nghiệm nhiều điều … nên đắp mền ngủ sớm …

Sáu mươi lăm tuổi làm người : sáu mươi lăm lần cuốn chiếu năm cũ và sáu mươi lăm lần trải chiếu năm mới …

“Thời giờ đã mãn” ngay từ khi CON NGƯỜI xuất hiện để trả lại cho loài người Địa Đàng Tình Yêu – nơi mà Đất và Trời giao hoà …

“Thời giờ đã mãn” ở từng trải nghiệm bầu khí Địa Đàng giữa những thăng trầm của cuộc sống …

“Thời giờ đã mãn” của giây phút này … mà không bận tâm gì đến giây phút qua và cũng chẳng lo âu gì giây phút tới … bởi vì manh chiếu thời gian cuốn – trải … cho đến thời Viên Mãn …

“Thời giờ đã mãn” để rồi manh chiếu thời gian dừng lại và manh chiếu “Nước Trời” trải ra … như tấm thảm dệt thần thoại … nhỏ nhưng chứa đủ nhân loại … chật nhưng mỗi người vẫn thoải mái …

Địa Đàng thuở hoang sơ đâu có tường rào vây kín … thế nhưng – ngay sau tội phạm – vẫn có một cánh cổng để loài người bị đuổi …

Thì ra cánh cổng ấy ở trong con tim …

Dù sao thì “thời giờ cũng đã mãn” – mong sao cánh cổng rộng mở …

Thêm một lần … cuốn … và … trải … manh chiếu thời gian : trừ tịch !

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn tiếng “THÉT”



“Đang lúc đó, trong hội đường, có một người bị thần ô uế ám, nên “THÉT” lên rằng : “Hỡi Ông Giêsu Nazareth, có chuyện gì giữa chúng tôi và Ông ?” ( Mc 1, 23)

Hạ nêu – Đốt Tết !!!

Và … nhịp sống bình thường của từng ngày được đong đếm bằng giờ, bằng khắc, bằng từng tờ lịch bóc của cái năm cầm tinh con Rồng này … cho đến khi được Chúa gọi về … hay … ân thưởng thêm một Trừ Tịch nữa trong đêm bàn giao Nhâm Thìn – Quý Tỵ …

Ngay Chúa Nhật đầu tiên sau Tết … là nghe được tiếng “THÉT” này của “lũ” quỷ sứ khi Chúa Giêsu xuất hiện trong hội đường …

Tiếng “THÉT” chắc là ghê gớm lắm … và đầy nội dung thần học : “Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao ? Tôi biết Ông là ai ! Là Đấng Thánh của Thiên Chúa !”

Một tiếng “THÉT” … có vẻ như khá là miễn cưỡng đối với “lũ” quỷ sứ … vì mang dáng dấp một tuyên xưng đức tin … nhưng lại là tiếng “THÉT” cần để làm chứng về vai trò cứu thế của Chúa Giêsu Nazareth …

Nó cũng là tiếng “THÉT” … cảnh tỉnh … với tất cả những người tin vào Giêsu Kytô thành Nazareth …

Dù sao thì “lũ” quỷ sứ cũng biết rất rõ về Giêsu Nazareth … Chắc chắn là như thế rồi … vì … từ muôn thủa … chúng đã đối đầu với Thiên Chúa Tạo Hoá … và ngay ở thuở hồng hoang của loài người, chúng có ngay một kế hoạch để dụ dỗ : dựa vào những gì Thiên Chúa ban cho thụ tạo của Người là “thiên thần và loài người ta”, chúng lên phương án để phá huỷ Địa Đàng Tạo Dựng … vì chúng là “thiên thần phản nghịch” !!!

Tiếng “THÉT” đó vang vọng từng ngày, qua từng công việc, ở từng lời nói … và trong từng suy nghĩ : “Hỡi Ông Giêsu Nazareth ! Có chuyện gì giữa chúng tôi và Ông ?” …

Tại sao lại có tiếng “THÉT” ấy ? Bởi vì những người tin đã – nhân danh Thiên Chúa – không cho phép “lũ quỷ” khuynh loát nơi mảnh đất nhân linh vốn thuộc Thiên Chúa …

23 tháng chạp dựng nêu – mùng bảy tháng giêng hạ nêu …

Tục truyền rằng ngày xưa luôn có cuộc tranh giành đất đai giữa quỷ và người … Thần minh đã ra tay … và lũ quỷ đành lủi thủi ẩn mình nơi biển Đông … nhường đất cho con người … nhưng hằng năm vẫn xin được vào đất liền để “thăm” lại tổ tiên của chúng … Cây nêu – bóng phủ của thần minh – bảo vệ con người suốt thời gian “lũ quỷ” ở trong đất liền … Dựng nêu : con người an tâm nghỉ ngơi trong những ngày đầu của năm mới … Khi lũ quỷ trở lại biển … con người hạ nêu … và tiếp tục cuộc sống …

Với những người sống đức tin thì cuộc chiến với “lũ quỷ” không bao giờ ngừng … vì Thiên Chúa muốn họ chứng tỏ là những con người luôn có Chúa nơi mình … nên tiếng “THÉT” dĩ nhiên là liên miên ở mỗi chọn lựa để xứng đáng với giá trị là người và cội nguồn thần linh nơi mình …

Bóng dáng cây nêu “thánh giá” luôn bao trùm đời sống những người tin …

Có người đã từng triết lý : con người là thiên thần sa đoạ …

Nên tiếng “THÉT” mãi mãi là một nhắc nhở : “Hỡi Ông Giêsu Nazareth, có chuyện gì giữa chúng tôi và Ông?” …


Lm.Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn bàn tay “đụng” và “chữa lành”


“ Đức Giêsu chạnh lòng thương, giơ tay đụng vào anh và bảo : “Tôi muốn ! Anh hãy được sạch !” ( Mc 1, 41).

Bàn tay : phần cơ thể linh hoạt vào bậc nhất của toàn bộ thân thể con người …

Người ta sống – người ta thương – người ta ghét – người ta yêu – người ta giận – người ta hiền hoà – người ta dữ dằn – người ta rộng rãi – người ta ích kỷ – người ta cảm thông – người ta phân rẽ : tất cả đều có sự tham dự và diễn tả của bàn tay …

Có bàn tay chìa ra và cũng có bàn tay bóp lại …

Có bàn tay giơ lên và cũng có bàn tay co khép …

Có bàn tay nhẹ nhàng và cũng có bàn tay siết cứng …

Có bàn tay vuốt ve và cũng có bàn tay bạo lực …

Ở đây – với người anh em đau khổ – bàn tay của Chúa là bàn tay “đụng đến” và “chữa lành” …

Thật là tuyệt một bàn tay biết “đụng” và “chữa lành” …

Nó diễn tả năng lực của bàn tay … xuất phát từ năng lực của con tim và của ý muốn …

Thầy thuốc cũng có những bàn tay : những bàn tay bắt mạch và định bệnh …

Vận động viên điền kinh cũng có những bàn tay : những bàn tay luyện tập và chiến thắng …

Anh công nhân cũng có những bàn tay : những bàn tay siết ốc và hàn gắn …

Bác nông dân cũng có những bàn tay : những bàn tay cày cuốc và gieo trồng …

Mọi bàn tay đều … “đụng” và … “chữa lành” …

Thiên Chúa muốn như vậy … nên – qua Chúa Giêsu – Người tha thiết giơ bàn tay ra và ao ước đụng đến mọi con người … để mọi người được chữa lành …

Thiên Chúa luôn muốn như thế … nên – qua những con người tin vào Giêsu – Người tiếp tục chìa tay ra và mong ước mọi người được đụng tới … để được lành sạch …

Ngụ ngôn kể về một con người thích “vàng” và đụng vào thứ gì thì thứ ấy thành “vàng” … nhưng “vàng” không giải quyết được gì … vì “vàng” không làm cho người ta “sạch” … dù có “dát vàng” cả cuộc đời này và cả con người mình …

BÀN TAY muốn “ĐỤNG” và muốn “CHỮA LÀNH” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời chữa bệnh : “Này con, tội con được tha rồi.”



“Thấy họ có lòng tin như vậy, Chúa Giêsu bảo người bại liệt : “Này con, tội con được tha rồi.” (Mc 2,5).

Mình có người bạn dọn tiến sĩ tư vấn tâm lý … Anh ta mượn mình chiếc caméra để ghi lại những buổi làm việc với bệnh nhân tâm thần … hầu có thể trưng ra những viện dẫn cụ thể cho buổi trình luận án … Nghe đâu khi về Việt Nam, ngoài công việc của Nhà Dòng, anh ta còn giảng dạy cho một số bác sĩ …

Đức Giêsu – trong Tin Mừng thánh sử Marcô hôm nay – đưa ra lời chữa bệnh có một không hai với người bại liệt : “Này con, tội con được tha rồi .” …

Ngày nay thường xuyên nghe và thấy những căn bệnh … do căng thẳng … hoặc do buông thả …

“Một tâm hồn lành mạnh trong một thân xác cường tráng” ...

Tại Hội Nghị do Cộng Đoàn Emmanuel tổ chức ở Roma từ ngày 26–28 tháng Giêng với chủ đề : “Bác Ái – Công Lý và Hoà Bình : một thách đố cho công cuộc Phúc Âm hoá”, Đức Tổng giám Mục Rino Fisichella – Chủ Tịch Hội Đồng Toà Thánh về Tân Phúc Âm hoá – đã tham luận về câu hỏi : “Đâu là niềm hy vọng trong thời kỳ khủng hoảng?” … và tham luận của ngài được đặt nền trên lời loan báo Phục Sinh : “Đức Kitô –niềm hy vọng của tôi– đã phục sinh. Ngài sẽ tới Galilê trước các ông.” … Đức Tổng Giám Mục giải thích : “Đã 2000 năm nay, chúng ta đi khắp các nẻo đường thế giới và lặp lại nguyên vẹn lời loan báo này - một lời loan báo vừa cổ xưa … vì đã có ngay từ đầu, vừa trẻ trung … … bởi chạm đến niềm tin của ngày hôm nay và quyết định tính độc đáo của niềm tin Kitô giáo.” …

Rồi Đức Tổng Giám Mục đưa ra đôi nét về “tình trạng bệnh hoạn” của xã hội và của con người hôm nay : “Người ta không còn phân biệt được giữa cái thật và cái tưởng tượng, giữa tốt và xấu, giữa thành quả của lòng tin và cái chỉ thuần tuý là sản phẩm của một ý thức hệ.” … Tình trạng bệnh hoạn ấy, theo ngài, là do sự “nghi ngờ” mà ra … và sẽ phải kết thúc trong “tuyệt vọng, dẫn đến tình trạng suy sụp, lan rộng như vết dầu loang, đặc biệt trong giới trẻ.” … Ngài nhấn mạnh : “Sống như vậy chính là một bi kịch khiến người ta không còn thấy được giải pháp tích cực !” …

Cũng theo ngài thì có 4 nguyên nhân gây ra tình trạng bệnh hoạn ấy : - hai cuộc chiến thế giới vừa qua ; - sự hình thành của các chế độ toàn trị ; - ý thức hệ Mác-xít ; - và ý chí áp đặt thống trị trên tha nhân.

Từ những nguyên nhân ấy, não trạng con người và xã hội không còn “tìm thấy những hình thức để chung sống với nhau” và cũng không còn “biết tôn trọng những điểm riêng biệt của mỗi con người trong thế giới này” … từ đó “con người không còn khả năng tìm lại chính mình” … và đã trở thành “một con người hoang mang, lưỡng lự, không có khả năng để thoát ra khỏi đường hầm của khủng hoảng !”

Dựa vào giáo huấn của Hiến Chế “Vui Mừng và Hy Vọng” – Công Đồng Vaticanô II : “Thế giới cần “một niềm hy vọng Kitô giáo”, cần “sự hiện diện của Đức Kitô” trong cuộc sống của mỗi người Kitô hữu : mầu nhiệm viên mãn, toàn diện và nhưng không của tình yêu Thiên Chúa, chứa đựng lời mời gọi hướng tới ơn cứu độ qua việc tham dự vào chính sự sống của Ngài” … Đức Tổng Giám Mục kết luận : “Niềm hy vọng Kitô giáo là “hình thái đích thực cho việc tân Phúc Âm hóa”. Niềm hy vọng ấy là “hành động của cộng đoàn các tín hữu trở thành “dấu chỉ” đối với toàn thể nhân loại và cho thấy tại sao người Kitô hữu lại hy vọng vì mọi người và vì sự cứu độ của mọi người.” (Zenit 01.02.2012) …

“Tại sao lòng các ông lại nghĩ như thế ? Nói với người bất toại này : “tội lỗi con đã được tha” hay “hãy chỗi dậy vác chõng mà đi” … thì đàng nào dễ hơn ? Nhưng để các ông biết Con Người có quyền tha tội … thì …”

Người nói với người bất toại : “Ta truyền cho con : hãy chỗi dậy, vác chõng mà về nhà !” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về "CÁM DỖ"


“Khi ấy, Thánh Thần thúc đẩy Chúa Giêsu vào hoang địa và Người ở đó suốt bốn mươi đêm ngày, chịu Satan cám dỗ …” (Mc 1, 12)

Cùng vào hoang địa và cùng chịu cám dỗ với Ngài – ở Mùa Chay Thánh năm 2012 này - là Nhiệm Thể của Ngài : Giáo Hội và mỗi người chúng ta …

Hoang địa ấy – hôm nay – là “tình trạng dửng dưng” ghê rợn … mà mỗi người chúng ta nghiệm thấy trong thực tế của từng ngày sống … và Người Tôi Tớ Chúa - Đức cố Giáo Hoàng Phaolô VI- trong Thông Điệp “Phát triển các dân tộc” – 26.3.1967, số 66 – đã chia sẻ : “Thế giới bệnh hoạn. Bệnh hoạn của thế giới này không phải do sự phung phí tài nguyên hoặc vì một số người vơ vét của cải, nhưng do sự thiếu tình huynh đệ giữa con người và các dân tộc với nhau.” …

Cho nên, bao lâu còn hành trình trong hoang mạc trần gian này, chúng ta còn bị cám dỗ … và chính Thánh Thần “thúc đẩy” chúng ta vào trong hoang mạc này … như xưa Ngài đã “thúc đẩy” Chúa Giêsu đi vào hoang mạc để bị Satan cám dỗ … bởi vì chỉ trong cám dỗ mà chúng ta nhìn ra và nhận biết giá trị đích thực của ơn gọi làm người và làm con Chúa …

Giáo Hội Mẹ luôn ở với chúng ta để nâng đỡ và dạy dỗ chúng ta tìm cách thoát khỏi sự vây bủa của cám dỗ do ma quỷ giăng mắc …

Dựa vào câu Kinh Thánh trong thư Do Thái : “Chúng ta hãy quan tâm đối với nhau để khích lệ nhau trong đức ái và trong việc lành.” (Do Thái 10, 24), Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI – trong sứ điệp Mùa Chay 2012 của ngài – ngài dạy :

1. “Chúng ta hãy quan tâm” : trách nhiệm đối với anh em.
Nghĩa là chúng ta hãy chú ý đến nhau, đừng tỏ ra xa lạ với nhau, đừng dửng dưng về số phận anh em mình …bởi vì dửng dưng và không tha thiết … là do lòng ích kỷ được che đậy bằng cái vỏ màu mè gọi là “tôn trọng đời tư người khác !” …

2. “đối với nhau” : ơn hỗ tương cho nhau …
Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta nghe lại lời dặn dò của Phaolô : phải hết lòng tìm kiếm điều dẫn tới “hoà bình và xây dựng lẫn nhau” ( Rm 14, 19), giúp đỡ anh em mình “trong điều thiện để xây dựng họ” ( Rm 15, 2), không chỉ lo tìm tư lợi cho mình … “nhưng là lợi ích của nhiều người, để họ đạt tới ơn cứu độ.” ( 1 Cor 10, 33) …

3. “để khích lệ nhau trong đức ái và trong việc lành” : cùng nhau tiến bước trong sự thánh thiện …
Chúng ta không riêng lẻ trong hành trình đụng đầu với cám dỗ ở từng ngày sống … nhưng – cùng với anh chị em mình – chúng ta lấy đức ái và việc thiện … để chiến thắng cám dỗ …

Một chút tro trên đầu ngày Thư Tư Lễ Tro – Ăn Chay và Kiêng Thịt – khai mạc cho Mùa Chay Thánh năm 2012 này … chợt muốn nghe lại tâm tình của con người tài hoa …nhưng trăn trở … khi suy gẫm về phận người :

Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, để một mai vươn hình hài lớn dậy.
Ôi cát bụi tuyệt vời, mặt trời soi một kiếp rong chơi …
Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi :
Ôi cát bụi mệt nhoài, tiếng động nào gõ nhịp khôn nguôi …
Bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi !
Lá úa trên cao rụng đầy, cho trăm năm vào chết một ngày …
(Cát Bụi - Trịnh Công Sơn)

Với những người tin – thì … “trăm năm vào chết một ngày !” … chưa là bí lối … mà là khởi sự cho một cuộc sống mới … để “mặt trời soi một kiếp rong chơi” … ở cái phận “cát bụi mệt nhoài”, giữa hôm qua – hôm nay – ngày mai của “tiếng động nào gõ nhịp khôn nguôi …”, con người đi vào Vĩnh Cửu vốn là Nhà của Thiên Chúa – người Cha hằng đợi và chờ …

Chính vì thế – lo sợ trước tình trạng dửng dưng của con người, bất an với lối sống hòn đảo của nhân loại, hốt hoảng nhìn thấy sự ghê tởm của sự dữ – Giáo Hội Mẹ xin con cái mình : - quan tâm đến nhau ; - giúp đỡ nhau tinh thần và thể xác ; - cùng với nhau sống bác ái và làm việc thiện …

Hữu xạ tự nhiên hương : nghe lời Mẹ Hội Thánh, nỗ lực sống như thế nơi mỗi con người tin, mỗi gia đình tin, mỗi cộng đoàn những con người tin … chắc là hương thơm sẽ lan toả …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn thắc mắc “Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì ?”


“Và trong khi từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu ra lệnh cho các ông đừng thuật lại cho ai những điều vừa xem thấy trước khi Con Người từ cõi chết sống lại. Các ông tuân lời căn dặn đó, nhưng vẫn tự hỏi nhau : “Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì ?”
(Mc 9,9-10)

Nghĩa là gì thì - với những gì tận mắt “những con người nhìn thấy” và “tự bản thân mỗi người nhìn thấy” đã làm chứng - chúng ta quá biết : Đức Giêsu - Ngôi Lời Con Thiên Chúa - đã chết và đã sống lại để cứu chuộc …

Thế nhưng không phải tất cả mọi người đều có thể hiểu, kể cả một số những người tin … nhưng lại không sống đức tin của mình … như một nhân chứng …

Cuộc biến hình trên núi - dĩ nhiên - mục đích là để củng cố niềm tin của các tông đồ … và - từ đó - các ông chấp nhận được sự kiện chết và sống lại của Thầy … mà không nản lòng …

Thế nhưng … chỉ một thời gian ngắn sau đó thôi … đã có những chối từ, những phản bội, những mỏi mệt… đứng trước những gì đang xảy ra …

Làm một nhân chứng và là một nhân chứng - trong sự kiện này - thì không phải chỉ để nói về những gì mình đã thấy … mà còn là một trải nghiệm, một cảm nghiệm, một hoá thân và một nỗi khát khao nói lên sự thật… dù đôi khi có vẻ lạc lõng và điên khùng … vì điều mình trải nghiệm và cảm nghiệm, điều mình hoá thân và muốn trình bày … không giống với những cái vốn là “cuộc sống thường ngày” của đám đông …

Chúa Nhật 19.02 vừa qua có một cuộc Hội Thảo của những nhóm trẻ lớp tìm hiểu Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo về đề tài “bệnh dửng dưng !” … Theo những người trẻ thì có bốn nguyên nhân khách quan đưa đến “tình trạng dửng dưng !” trong xã hội hôm nay :

- Xã hội có quá nhiều lọc lừa, dối trá …
- Pháp luật chưa bảo vệ được người nghĩa hiệp …
- Dư luận chê bai : ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng …
- Môi trường giáo dục : chỉ lo nhồi nhét kiến thức và ý thức hệ …
Đồng thời cũng có hai nguyên nhân chủ quan :

- Não trạng sống ích kỷ, lo lợi ích bản thân …
- Tình trạng tình cảm và lòng nhân bị khống chế và điều khiển bởi chủ nghĩa duy vật …
Nguyên nhân khách quan và chủ quan trên đây thì quá rõ … vì nó là tình trạng “đập vào mắt mọi người” … và hầu như ai ai cũng là nạn nhân hoặc nặng, hoặc nhẹ … đến độ thét rồi … mình cũng “dửng dưng !” luôn … thậm chí lại còn thấy vui vui vì …

“Dửng dưng” … đã là một tình trạng chết chóc … gây cứng lạnh trong những tương giao con người… mà não trạng “vui vui” … vì - trong hoàn cảnh này hay hoàn cảnh nọ - mình đã “khôn ngoan” … với những ma lanh để có thể qua mặt người này người kia … thì quả thật là một cánh đồng chết chóc !!!

Đức Cha Fulton Sheen - vị giảng thuyết tên tuổi của Đài Truyền Hình Mỹ thập niên 60 - đã kể một trải nghiệm : tôi đi thăm một trại cùi ở Châu Phi … Trong trại là 500 bệnh nhân tay chân lở loét … Tôi mang theo những thánh giá bằng bạc để tặng … Với người cùi đầu tiên chỉ còn một cánh tay trái… tôi thả cây thánh giá từ khoảng cách 10 centimet xuống bàn tay anh … và giật mình… nhận ra : không phải chỉ có 500 người cùi trong trại lúc đó … mà là 501 … và người cùi ghẻ lở nhất là tôi … vì trao tặng thánh giá là biểu tượng của tình yêu … nhưng cách trao tặng của tôi lại làm mất đi ý nghĩa của tình yêu ấy ! Thế là tôi ấn bàn tay tặng quà của mình vào bàn tay người cùi và trao tặng tình yêu cho họ … Tôi làm như thế cho 499 người bệnh còn lại …

Đọc lại một đoạn trong tác phẩm “Đào tạo ứng sinh Linh Mục Giáo Phận” - tác giả LM Micae Trần Minh Huy, pss - về “kinh nghiệm Chúa là tất cả : Kinh nghiệm Chúa là tất cả là hàn thử biểu cho hành trình sứ vụ của chúng ta. Hành trình này không được đo lường bởi tính hiệu quả và thành công trong các hoạt động tông đồ, cũng không phải bởi sự phát triển hợp lý và hữu hiệu các tài năng riêng của chúng ta… Chính vì thế mà kinh nghiệm Chúa là tất cả này soi sáng và kích hoạt bất cứ hoàn cảnh sống nào của chúng ta. Chúng ta có thể khẳng định rằng nó (kinh nghiệm Chúa là tất cả) có đủ nước để tưới mát bất cứ sa mạc khô cằn nào của tâm hồn chúng ta.

“Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì ?” … không còn là vấn nạn khó hiểu … vì Giáo Hội - qua mọi thời và ở mọi điều kiện thuận cũng như không thuận - đều đã làm chứng về “sự kiện mồ trống” (Mt 28,1-8 ; Mc 16,1-8 ; Lc 24,1-10 ; Ga 20,1-10) …

Vấn đề là tưới cho sa mạc “dửng dưng” bằng sức sống của lệnh truyền : “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ …” (Mt 28,19).

Nhiều khi việc “làm chứng” không là những ồ ạt nặng ký … mà chỉ nhẹ nhàng như “bàn tay ấn vào bàn tay” … để trao tặng tình yêu …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “xây Đền Thờ trong ba ngày” !



“Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại !” (Gio 2,19)

Tác giả Tin Mừng giải thích ngay : “Nhưng Người, Người có ý nói Đền Thờ là Thân Thể Người. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ lời nói đó và tin lời Người đã nói.” ( Gio 2,22).

Đền Thờ vật chất … vậy là đưa con người vào Đền Thờ của Thân Thể Sống Lại của Chúa …

Đền Thờ Giáo Hội cơ cấu … vậy là đưa con người vào Đền Thờ của Nhiệm Thể Chúa Kytô …

Đền Thờ – nơi Cộng Đồng Giáo Xứ tụ họp – vậy là đưa con người vào Đền Thờ Mầu Nhiệm của Thân Thể Chúa Giêsu Hằng Sống và Hiện Diện giữa trần gian …

Và Đền Thờ của Đấng Sống Lại nơi mỗi con người tin … vậy là làm cho Ngài Hiện Diện, Ngài Rao Giảng, Ngài Chữa Lành … thậm chí Ngài Chịu Thương Khó, Ngài Bị Treo … cho đến khi Ngài Lại Đến trong vinh quang …

Hiểu Được – Nhận Ra – Nhìn Thấy “Đền Thờ” trong những ý nghĩa như vậy … nhưng sống những ý nghĩa như thế về Đền Thờ thì quả thực là không dễ … và cũng không mấy ai muốn nghĩ đến … vì nó quá phức tạp … mà con người … ngày càng lười lĩnh chuyện phải suy nghĩ !!!

Không biết như thế nào … nhưng mới đây … nghe tin có một số chị em Nữ Tu của một Dòng nọ được đón nhận trên bục giảng Đại Học … mà lòng thấy vui vui … Lại một kiến trúc Đền Thờ nữa – không bằng gạch, vữa – nhưng bằng những “quả tim tông đồ” … Nhớ lại lời tâm sự của một Chị Nữ Tu Bác Sĩ đang công tác ở một Phòng Khám Đa Khoa tuyến Phường khi mình mỉm cười với cái màn hình đen trắng cũ rích trong phòng siêu âm của Chị : “Đức Cha cho con đấy ! Từ ngày có nó, các bà mẹ rất vui khi nhìn thấy đứa con trong bụng mình cọ quạy … và – cũng nhờ vậy – mà rất nhiều bà mẹ đã quyết định giữ lại đứa con của mình … dù hoàn cảnh nhiều khi éo le và không mấy thuận … đã từng làm cho họ muốn loại bỏ !” …

Cũng nghe đến một trải nghiệm của một Nữ Tu dạy chuyên ngành trong một khoá dành cho một số bậc vị vọng ở một số trường đại học … Một buổi sáng chợt nhìn thấy trên bàn mình một hộp kẹo ngậm … và cứ tưởng là một hộp kẹo ngậm bình thường như những hộp kẹo ngậm mà thỉnh thoảng học viên vẫn âm thầm tặng Chị để có giọng mà nói … nên Chị quăng nó vào cái túi đồ nghề của mình … Về phòng, mở hộp kẹo ngậm … Không phải là kẹo mà là một chiếc chìa khóa và địa chỉ của một salon xe … Thì ra là một món quà tặng cho một vài môn nào đó điểm số hơi khiêm tốn … Vài ngày sau đó, Chị gặp và xin trả lại “hộp kẹo” … “Tôi thấy cô không có xe mà!”… “Có đấy chứ bác ! Cháu có xe 45 chỗ và mỗi ngày một tài, bác à !” … Dĩ nhiên là xe buýt rồi … Cố nài nỉ … nhưng – với một thái độ rất nhẹ nhàng – Chị yêu cầu người tặng nhận lại món quà … nếu không sẽ cho môn “đạo đức lãnh đạo” một con số không … Người tặng quà thú nhận : đây là lần đầu tiên … Một cách nào đó chuyện “buôn bán” … bị đưa ra khỏi Đền Thờ … và trả lại cho Đền Thờ một sự nghiêm túc đáng trân trọng …

Hội Đồng Toà Thánh về Tân Phúc Âm hoá – được Đức Thánh Cha thành lập năm 2010 – vừa đưa ra một chương trình với chủ đề khá là độc đáo : Chương Trình “Truyền Giáo cho các đô thị”…

“Truyền Giáo cho các đô thị.” … có lẽ vì đời sống đô thị ngày càng bề bộn … và lãng quên mất điều cốt lõi cho hiện sinh một con người … Tổng Giáo Phận Liverpool thì – nhân dịp này – động viên cộng đồng của mình với phong trào “Lên Đường và Trò Chuyện.” … Liverpool … gợi ngay đến câu lạc bộ bóng đá tên tuổi … và những hò hét ở mỗi trận đấu sống còn … Thỉnh thoảng mình cũng nghĩ đến những trận bóng đá, những buổi trình diễn âm nhạc … và sự cuồng điên của “fan”! Có không nhỉ các “fan” … của Đền Thờ ??? “Lên Đường và Trò Chuyện” – với đời sống công nghiệp hôm nay – là chuyện không dễ … thế nhưng lại cần … vì - hơn bao giờ hết – con người cần “tâm sự” với nhau về sự tĩnh lặng, về thế giới siêu nhiên, về cảnh vực thần linh, về Đấng Vô Hình, về cõi nhân sinh … nghĩa là về cái “phần” không nhìn thấy được bằng mắt trần … nhưng lại là tất cả … để con người thực sự là người …

Dĩ nhiên thật là khó việc xây lên một Đền Thờ sinh động và làm chứng … nhưng – nhắc lại cho con cái mình lời trích từ sách “Gương Chúa Giêsu” của Thomas à Kempis ở thế kỷ XV – Đức Thánh Cha vẫn luôn mời gọi : “Con người chẳng bao giờ miễn nhiễm hoàn toàn với cám dỗ … nhưng – nhờ lòng kiên trì và khiêm tốn thật sự – chúng ta sẽ mạnh hơn bất cứ kẻ thù nào.”

“Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi … Nội trong ba ngày, Ta sẽ xây dựng lại” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp.

[Vinam]

Tản mạn chuyện “TIN” và “LUẬN PHẠT”



“ Ai tin Người Con ấy thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào Danh Con Một Thiên Chúa ! Và đây án phạt là : sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu tối tăm hơn sự sáng …” ( Gio 3,18-19).

Người ta liều lĩnh vì … không biết rõ … thế nào là … LUẬN PHẠT !!!

Hễ nghĩ đến chuyện LUẬN PHẠT là người ta nghĩ đến chuyện của đời sau … mà đời sau thì chẳng có gì cụ thể nếu chỉ nhìn theo cách thế nhìn của con người …Cái anh chàng phú hộ trong câu chuyện dụ ngôn về Lazarô Chúa nói ở ngày thứ năm / tuần II / Mùa Chay vừa qua cũng đã từng năn nỉ : “Đã vậy, tôi nài xin cha sai Lazarô đến nhà cha tôi … vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này !” … Anh ta rất “người đời” … và biết rõ là phải có “kẻ chết hiện về” … thì mới mong … Abraham thì tỉnh như ruồi và cũng rất tâm lý : “Nếu chúng không chịu nghe Abraham và các tiên tri … thì - dù cho kẻ chết sống lại đi nữa - chúng cũng không nghe đâu !” ( Lc 16, 19 - 31).

Cho nên chuyện LUẬN PHẠT … thì không chỉ là chuyện của đời sau … mà là của hôm nay - hay nói cách khác - là chuyện của thường ngày : “sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu tối tăm hơn sự sáng …” ( Gio 3, 19) …

Vào lúc 7 g 55’ 44” sáng ngày 26 tháng 2 năm 2012, giữa muôn sắc màu thời trang của các minh tinh màn bạc Holywood, một bộ tu phục Dòng Biển Đức với nụ cười tươi tắn không chút màu mè, Nữ Tu Dolores, 73 tuổi đời và 48 năm trong Dòng, đã vinh dự nhận giải OSCAR 2012…

Chị lặng lẽ rời phòng họp khi người ta đang nói với nhau về cuốn phim “Come fly with me !” mà Chị đóng vai chính … Lúc đó Chị mới chỉ 23 tuổi và đã đính hôn với doanh nhân Don Robinson … Chiếc limo đã đưa Chị thẳng đến tu viện Regina Laudis ở Bethlehem, Connecticut …

Cuốn phim đoạt giải nhan đề “God is bigger Elvis !” nói về cuộc đời của Nữ Tu Dolores do đạo diễn Rebecca Caminisa và sẽ được trình chiếu trên kênh HBO ngày 5 tháng 4 tới đây … Chị đã từng đóng 11 phim với Elvis Presley …

Dolores Hart - tên thời diễn viên của Chị - hao hao giống Grace Kelly của ông hoàng Monaco và cũng đột ngột giã từ kinh đô điện ảnh như bà … nhưng với một chọn lựa khác …

Nụ cười rất tươi và rất an bình của người Nữ Tu khi được xướng tên … cho thấy nỗi niềm hạnh phúc và thanh thản của con người “ở trong ánh sáng” … Con người ấy “tin” và “yêu ánh sáng”… rất nhẹ nhàng giữa một rừng người háo hức đợi chờ … và rú lên … như nhiều lần xướng tên khác …

Thói quen dậy sớm vào lúc 3 giờ và lang thang trong khuôn viên với cỗ tràng hạt … Một điều gì đó lạ lạ ở cuối dãy hành lang … Thì ra hai chiếc ghế đá ngoài đài Đức Mẹ được khiêng vào góc khuất gió dưới chân cầu thang và co cụm ba bốn cô cậu tuổi mười ba, mười bốn lăn lóc ngủ … Lại mấy cô, mấy cậu trốn học, trốn nhà … đi bụi … “Người đời đã yêu tối tăm hơn sự sáng !” …

Thế nhưng “tối tăm !” này do ai và do đâu ???

Một thế giới “háo hức và rú lên” với những niềm vinh quang nhất thời …

Một xã hội tranh đua những thành công trước mặt … và “nổ” để khoe tiền, khoe bạc … với những cách sống thú vật … được săn tìm … như những “thứ hàng độc” … mà các phương tiện truyền thông ỡm ờ trương ra …

Một cuộc sống gia đình vất va vất vưởng, không gốc không nền …

Kết cục là “tối tăm” bao trùm và che khuất “ánh sáng” …

Hôm nay - vậy là - khốn cùng và bất hạnh …

Mai ngày - vậy là - mịt mù và tiêu vong …

“Luận phạt” cho một thế giới “không tin” !!!

“Ai tin Người Con ấy thì không bị luận phạt … Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi … Đây là án phạt : sự sáng đã đến thế gian … nhưng người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng” !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn ước mong “Thưa Ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu !”




“Khi ấy, trong số những người đến dự lễ, có mấy người Hy Lạp. Họ đến gặp Philipphê quê ở Bêtania, xứ Galilêa, và nói với ông rằng : “Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu!” (Ga 12, 20–21).

Hội Đình Bảo An, phường Bảo An, thành phố Phan Rang – Tháp Chàm, được tổ chức hằng năm …
Mình có một thiệp mời tham dự Hội Đình vào ngày 12 tháng 3 năm 2012 nhằm ngày 28 tháng hai năm Nhâm Thìn …

Lang thang qua một con đường quanh co và đi qua một khu vực có vẻ như là một cái kho nào đó tạm được dẹp lại cho đẹp mắt nhân dịp Hội Đình …

Mình vẫn cứ thương cho những Đình Làng nhiều khi khiêm tốn quá so với những công trình khác … vì “cha chung … mấy ai khóc !” …

Tưởng rằng Đình Làng Bảo An cũng vậy … nhưng lại không phải thế : dĩ nhiên là vẫn mang nét cổ kính, khiêm tốn … nhưng sạch sẽ, gọn gàng … và khá là thơ mộng với mặt tiền hướng ra con sông Cái quanh co … mà chỉ cần một vài bước cấp thôi là có thể chạm ngay mặt nước mát rượi với bóng cây sung cổ thụ xà ngay xuống chân cấp … Một hình ảnh rất “Đình Làng” …

Mình đến thì đoàn lân đang rộn ràng … Mấy chú nhảy lân khoác trên người màu áo vàng truyền thống với hàng chữ : “Thanh Vương – điện lạnh !” … À thì ra tên này, một người anh em kytô hữu dễ thương và có một Công Ty sửa chữa mọi thứ máy … Không biết đoàn lân này có phải của hắn không ! … Nếu là của hắn thì hắn cũng thuộc dạng nắm bắt thị hiếu đấy chứ ! … Lân nhảy – trống biểu diễn … Những bài trống mạnh mẽ … xen vào một vài cử chỉ mang dáng dấp “hip hop”… cũng làm cho trên mười cậu trai tráng đổ mồ hôi hột ! … Giữa đám nhảy lân, biểu diễn trống ấy … cũng có một mái đầu nhuộm vàng rối bù và bay bay … Mình nghĩ đến một sự hài hoà và kế thừa giữa cái hôm nay và cái thuộc truyền thống …

Mình chen vào giữa đám bà con xem lân … khoảng mươi phút … thì một vị chức sắc trong Đình ra mời … Có lẽ họ hơi bất ngờ … mặc dù đã gửi giấy mời … Nghe đâu trước đây chỉ có đại diện Giáo Xứ thôi … Mình được họ dắt đến hàng ghế năm bảy cái đặt chỏng chơ ở một góc sân Đình và giới thiệu với một người dáng dấp phốp pháp và khá tự tin : Xin giới thiệu : đây là Anh Hoàng Lai, chắc là Linh Mục đã biết ! Mình mỉm cười tế nhị : hân hạnh … nhưng thú thật đây là lần đầu được gặp Anh và được biết Anh ! Vị chức sắc tiếp tục : Anh Hoàng Lai người gốc Bảo An này … và là ân nhân của Đình … vì giúp sửa chữa, bảo trì Đình … đồng thời hằng năm vẫn tài trợ cho dịp Hội Đình … Anh Hoàng Lai kéo mình ngồi xuống bên cạnh, vui vẻ bắt chuyện … Anh huyên thuyên “cha / con” … ngọt xớt … Mình mỉm cười : năm nay anh Hoàng Lai được bao nhiêu rồi nhỉ ? Con 60 rồi cha ! Tôi 66 ! Như vậy … mình chỉ là anh em thôi đấy nhé ! Không đâu : cha phải là cha và con phải là con … thì mới phải đạo !!! Mình cũng hơi ngạc nhiên thấy có mặt của Trần Châu, một người anh em kytô hữu khác … đã tự nguyện để có một căn nhà tình thương cho những cụ ông, cụ bà neo đơn có nơi nương tựa, một căn nhà cho những người bệnh thần kinh … và đang ấp ủ một căn nhà cho trẻ em khuyết tật … Anh Hoàng Lai là người đứng ra tài trợ để ước mơ của Trần Châu được thực hiện … Trần Châu vui vẻ cho mình biết : Anh Hoàng Lai cho con 200 triệu để xây nhà dành cho các bé khuyết tật … Thú thật mình không biết gì nhiều về Anh Hoàng Lai và cũng không rõ lắm về công việc của Anh … nhưng – qua những gì nghe và thấy ngay tại Hội Đình – mình thấy Anh cũng là người “có lòng” với nơi chôn nhau cắt rốn và với những con người cùng khốn … Hàn huyên … Anh hỏi mình : cha có tin là có luật nhân quả không ? Tin quá đi chứ, Anh ! Nhân nào thì Quả đó !!! Chúa chúng tôi cũng nói vậy mà : “Cây mà tốt thì quả cũng tốt, cây mà sâu thì quả cũng sâu … Người tốt thì rút cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình. Kẻ xấu thì rút cái xấu từ kho tàng xấu của lòng mình …” (Mt 12, 33 - 35).

Anh Hoàng Lai có ký tặng mình một bài viết của cụ nguyên thủ tướng Trung Quốc Chu Dung Cơ nhan đề : Tâm Sự Tuổi Già … Đọc thì thấy cụ Chu Dung Cơ cũng có những cách nghĩ khá là gần với Kytô giáo … Chẳng hạn cụ nói : “Qua một ngày, mất một ngày – Qua một ngày, vui một ngày – Vui một ngày, lãi một ngày” … hay “Hạnh phúc do mình tạo ra. Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người. Niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm ra. Hạnh phúc và vui sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.” … hoặc “Tiền không phải là tất cả, nhưng không phải không là gì ! Đừng quá coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo ! Nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó cũng chỉ là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng mang đến, khi chết chẳng mang đi ! Nếu có người cần bạn giúp, rộng mở hầu bao, đó là niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khoẻ và niềm vui thì tại sao lại không bỏ ra mà mua ? Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ. Người khôn biết kiếm tiền và biết tiêu tiền. Phải làm chủ đồng tiền … vậy đừng làm tôi tớ cho nó !” … rồi : “Cái được chẳng ai để ý, cái không được thì nghĩ nó to lắm … Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong cuộc đời này tuỳ thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao … Người hiểu đời … rất quý trọng và biết thưởng thức những gì mình đã có, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn. Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống : trông lên … chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình, biết đủ thì lúc nào cũng vui : ti thượng bất túc, ti hạ hữu dư, tri túc thường lạc … Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui … Con người ta, nếu chẳng phân biệt giàu nghèo, sang hèn … mà chỉ tận tâm và coi công việc mỗi ngày mình làm là như có cống hiến rồi … thì có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được … Ai cũng thế cả, cuối cùng thì trở về với tự nhiên … Thật ra : ghế cao chẳng bằng tuổi thọ cao – tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao …” … và ông kết luận : “Sinh, lão, bệnh, tử … là quy luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi đến thì hãy thanh thản mà đi. Cốt sao sống ngay thẳng, không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng cũng đạt được cho mình một dấu chấm hết thật tròn !” …

Nhích một bước nữa thôi là - khi “trở về với tự nhiên” - người ta gặp ngay được “Đấng làm chủ tự nhiên” … Nhích một bước nữa thôi là - khi đạt được cho mình “dấu chấm hết thật tròn”- người ta sẽ ở trong Đấng là Viên Mãn… Và bước “nhích” ấy không ai hiểu được đâu … Bước “nhích” ấy không ai thấy được đâu … Nó là bước của Ơn Sủng … Cái anh chàng bên cạnh Thánh Giá ngày nào trên Đỉnh Sọ đã có và đã nghiệm cảm bước “nhích” diệu kỳ ấy …

Có lẽ Anh Hoàng Lai muốn sống tâm trạng và tình trạng tuổi già như thế nên tặng mình bài viết…

Ở đâu – chỗ nào – và lúc nào … hình như vẫn cũng văng vẳng lời yêu cầu mênh mang một ước mơ : “Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu !”

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời tung hô “Hosanna!”


Người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy : “Hoan hô ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa ! Chúc tụng triều đại đang tới, triều đại vua David, tổ phụ chúng ta! Hoan hô trên các tầng trời !" (Mc 11, 9-10).

Hosanna ! Hoan hô !

Mò mẫm trong Tự Điển Bách Khoa Toàn Thư … xem cái từ “Hosanna” này ý nghĩa như thế nào … cho nó có vẻ chuyên môn chút chút …

Tình cờ lại phát hiện chuyện “buồn cười” của Tự Điển : khi dịch động từ “save” hay “save now” - ý nghĩa của “Hosanna!” theo truyền thống Do Thái giáo - thì gặp ngay được mấy chữ Việt : “lưu” và “lưu bây giờ” : rất “mạng” và rất “máy tính” !!!

Thế nhưng … chung chung là từ “Hosanna” - cả trong tiếng Latinh, Hy Lạp, Do Thái, Aramic - đều có nghĩa là “cứu độ”, là “cầu nguyện” (save, pray) …

Trong Kytô giáo … thì “Hosanna !” mang ý nghĩa đón nhận và chân nhận vai trò Cứu Thế nơi Chúa Giêsu, Vị Vua Thiên Sai …

Phải chăng cuộc rước ngày nào của Vị Vua trên lưng lừa vào Giêrusalem là “bộc phát” ?

“Bộc phát” trong tâm lý của quần chúng Do Thái lúc đó - tâm lý của người dân nhược tiểu sống dưới ách đô hộ - và … với những gì rất đơn sơ mà người ta có thể có được … để tung hô - lá cây bên đường và áo mặc trên mình - … họ đã đón mừng Vị Vua Giải Phóng vào thủ đô Giêrusalem …

“Trong kế hoạch của Thiên Chúa” thì “Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật, ngày thứ ba tôi hoàn tất. Tuy nhiên hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải tiếp tục đi, vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giêrusalem thì không được !” (Lc 13, 32-33) …

Vậy là vang trời những “Hosanna !” trên con đường vào Giêrusalem hôm ấy … Những “Hosanna!” của buổi sáng ngày Chúa nhật Lễ Lá hôm nay …

Thế nhưng rồi - cũng trong một buổi sáng - buổi sáng thứ sáu Tuần Thánh - người ta lại nghe vang dậy tiếng hét : “Đóng đinh nó vào thập giá ! Đóng đinh nó vào thập giá !” … (Mt 27, 22)…

Quảng đại quần chúng là vậy !!!

Philatô đã rất thật : “Thế ông ấy đã làm điều gì gian ác ?” … nhưng vẫn là tiếng hét : “Đóng đinh nó vào thấp giá !” (Mt 27, 23) … và ghê gớm hơn nữa : “Máu hắn cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi !” (Mt 27, 25) …

“ Hoan hô ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa !” và “Đóng đinh nó vào thập giá !” … thì hẳn là tiếng và giọng phải lớn lắm - lớn hết sức mình có thể - lớn và có cả sự tham gia của toàn thể con người mình … nhưng âm sắc … thì chắc chắn khác : âm sắc của ngày Chúa nhật Lễ Lá là âm sắc của niềm vui, của hy vọng, của hoà bình - âm sắc của ngày thứ sáu Tuần Thánh là âm sắc của dữ dằn, của khát máu, của loại trừ …

Nhưng … quảng đại quần chúng là vậy !!!

Chẳng thế mà - ngay trên thánh giá, trước khi tắt thở - Chúa Giêsu vẫn hoi hóp lời cầu với Chúa Cha : “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm !” (Lc 22, 34) …

Còn “Hosanna !” của bản thân tôi … thì sao ???

Đức Hồng Y Josef Tomko - trong một bài giảng tại Đài Loan ngày 23. 11. 2009 - nhận định : “Nguy cơ cho Giáo Hội ngày nay không phải là vì bách hại mà là đánh mất hương vị của mình, thiếu những người làm chứng rõ ràng rằng : thánh giá - toàn thánh giá trong Chúa Kytô - có thể nên vinh hiển, nguồn mạch cứu độ …” …

“Hương vị” - một từ thật dễ thương - nó làm nhớ lại lời cổ nhân : hữu xạ tự nhiên hương …

Cha Phêrô Bùi Trọng Khẩn trong một bài viết nhan đề “Mấy Cụ Giám Mục thật là buồn cười !” - Đặc San Giáo Sĩ số 167, CN 25. 3. 2012 - bảo rằng : “Xem ra tương quan cuộc sống con người hôm nay nhiều khi được nhìn như một siêu thị để mà chọn lựa và bình phẩm hàng hoá … Do đó, nhiều người giáo dân cắm cúi đi tìm nơi ngưởi tu hành một sự nâng đỡ vật chất và chỉ coi đó là tiêu chuẩn để đánh giá bậc tu hành. Đó là điều sai lầm.” …

“Hosanna!” - “Hoan hô ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa !”

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “ứng nghiệm” !

Mình đã nghĩ là - cũng như mấy năm gần đây - chắc Lễ Dầu năm nay … mình sẽ vắng mặt với những lý do rất ư nghiêm túc : tuổi già - bệnh hoạn - không thể đứng lâu được - không thể đi xa - thời tiết nóng nực …

“Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe !” (Lc 4, 21).

Lần giở phần chuẩn bị cho Ngày Thứ Năm Thánh, đọc một ít hướng dẫn : “Thánh Lễ này - do Đức Giám Mục chủ tế cùng với Linh Mục đoàn của ngài đồng tế - bày tỏ sự hiệp thông giữa Giám Mục và Linh Mục đoàn. Vì thế, trong mức độ có thể, tất cả mọi Linh mục “NÊN” tham dự (và khi, vì lý do nào đó, có những Linh Mục không đồng tế được, các ngài có thể rước lễ dưới hai hình trong Thánh Lễ này. x Cae. Episc. số 274) …”

“NÊN !” … Đây là từ làm mình suy nghĩ … Đây là từ làm mình thấy bứt rứt …

Chuyện “đời” của một Linh Mục ở trần gian … là chuyện dài của Giêsu từ biến cố Truyền Tin cho đến Ngôi Mộ Trống …

Chuyện “đời” của một Linh Mục ở trần gian … là chuyện dài của Giêsu trong suốt ba năm từ sau Cám Dỗ cho đến giây phút Mồ Hôi Máu …

Chuyện “đời” của một Linh Mục ở trần gian … là chuyện dài của Giêsu trong mênh mông của ân sủng từ sau Nguyên Tội cho đến giây phút xuống Âm Phủ …

Linh Mục là Phêrô đấy : một Phêrô nhảy tòm xuống nước … nhưng lại hãi sợ biển khơi - một Phêrô đứng cạnh Thầy, rút gươm chém … nhưng lại bai bải chối từ - một Phêrô đóng kịch … nhưng khựng lại trước thái độ của Phaolô - một Phêrô chẳng là gì … nhưng lại là “đá tảng” để Thầy xây dựng …

Linh Mục là Gioan đấy : một Gioan ngồi bên cạnh Thầy và thấy mình có quyền để “nghiêng” mình vào ngực Thầy … - một Gioan cũng đã từng hý ha hý hửng theo mẹ, theo anh … để may ra kiếm được chút tương lai khấm khá hơn nhờ chạy chọt … - một Gioan không nói năng gì bao nhiêu và là anh chàng non trẻ hơn cả… nhưng lại đủ can đảm để, cùng với Đức Maria, có mặt dưới chân thánh giá và nghe được lời trăng trối đầy nghĩa tình : này là Mẹ con ! …

Linh Mục là biệt phái … là pharisiêu … đấy : biệt phái và pharisiêu … trong cung cách “thầy dạy” và “trưởng lão” … - biệt phái và pharisiêu … vì … “quản lý” … nhiều hơn là “rửa chân”… - biệt phái và pharisiêu trong … nhiều nhiều những điều mà hễ “đụng” là Giêsu quở trách ngay …

Linh Mục là người thiếu phụ ngoại tình đấy : thinh lặng, cúi đầu … và được nghe lời tha thứ có một không hai : “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !” (Gio 8, 11) …

Linh Mục - rất nhiều lần trong đời - lặng lẽ : “đứng đằng sau, sát chân Người mà khóc, lấy nước mắt tưới ướt chân Người, lấy tóc mình mà lau … rồi hôn chân Người … và lấy dầu thơm mà đổ lên …” (Lc 7, 38 ) …

Linh Mục - nghe và thường xuyên lặp lại với chính mình : “Đứng dậy ! Ta đi nào !” (Mt 26, 46)

Ngay sau bài giảng của Đức Giám Mục là việc lập lại lời tuyên hứa :

- gắn bó với Giêsu và noi gương Giêsu để “từ bỏ bản thân và trung thành với cam kết” !
- cùng với Giêsu … thi hành chức vụ cách “nhiệt thành” và “vô vị lợi” !

Và Đức Giám Mục dâng lời nguyện : Xin Thiên Chúa giữ gìn tất cả chúng ta trong tình thương của Người. Xin Người đích thân hướng dẫn mục tử cũng như đoàn chiên tới sự sống muôn đời.

Mạnh Tử dạy : Nhân chi hoạn, tại hiếu vi nhân sư : cái bệnh của người đời là thích làm thầy thiên hạ !

Tác giả Henri Nouwen thì chia sẻ : Chúng ta đã không ngừng bị cám dỗ lấy quyền lực thay thế cho tình yêu. Chúa Giêsu đã trải qua cơn cám dỗ ấy một cách vô cùng đau thương, từ sa mạc đến thánh giá. Còn lịch sử dài và đau thương của Giáo Hội là lịch sử của những con người chọn lực quyền lực thay cho tình yêu, chọn lựa thống trị thay cho thánh giá, chọn lựa lãnh đạo thay cho được lãnh đạo !

Còn Augustinô - vị thánh của sám hối - thấy rất rõ : Trong đời sống người Kytô hữu, có một cuộc chiến đấu giữa hai thứ tình yêu : - yêu Thiên Chúa đến từ bỏ bản thân mình, - và yêu bản thân đến chối bỏ Thiên Chúa !

Vậy là chữ “NÊN” … nắm phần thắng trong chọn lựa !!!

“NÊN” … buổi sáng Lễ Dầu … để nghi thức “Rửa Chân” buổi chiều thật sự có một ý nghĩa …

“Xin Thiên Chúa giữ gìn tất cả chúng ta trong tình thương của Người. Xin Người đích thân hướng dẫn mục tử cũng như đoàn chiên tới sự sống muôn đời. Amen !”

“Ứng nghiệm” là như vậy …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “không biết người ta để Thầy ở đâu !”

“Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu!” (Gio 20,1- 9).

Trong phần cuối “Sứ Điệp Ngày Quốc Tế Giới Trẻ” cấp Giáo Phận mùng 1 tháng 4 năm 2012 vừa qua, Đức Thánh Cha mời gọi giới trẻ : “Các bạn thân mến, để kết thúc, tôi muốn nhắn nhủ các bạn : hãy trở thành các thừa sai của niềm vui.”

“Thừa sai của niềm vui” : kiểu nói thân thương và mang đầy sắc thái truyền giáo : nó như chứa đựng kho tàng mà Giáo Hội chia sẻ cho nhân loại qua suốt giòng lịch sử rao giảng kể từ lệnh truyền : “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa thì sẽ được cứu độ. Ai không tin, sẽ bị luận phạt !” (Mc 16,15) …

Dĩ nhiên là ngay trước khi có lệnh truyền ấy … thì Người đã quở trách Nhóm Mười Một … vì “các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy.” (Mc 16,14) …

Tự nhiên thấy bâng khuâng … khi Nhóm … chỉ còn lại Mười Một !!! Tin Mừng không nói gì … nhưng không biết những người còn lại ngồi với nhau … thì sao ??? Và cả Thầy nữa chứ !!! …

Bàng hoàng và hoang mang : tình trạng có lẽ rất “thời sự” vào lúc đó … Hai ông môn đệ trên đường Emmaus … đã cho thấy như vậy ! (Lc 24,13 - 53) … Bàng hoàng và hoang mang …

Bàng hoàng khi thấy Thầy Bị Treo … và … mộng vỡ …

Hoang mang khi nghe nói đến mộ trống … và là từ những người tận mắt chứng kiến …

Giáo Hội - trong hôm nay và mãi mãi - luôn là Nhóm Mười Một - bâng khuâng, bàng hoàng và hoang mang … Sau này Matthia được bỏ phiếu thay cho người môn đệ có “nụ hôn oan nghiệt”: oan nghiệt cho cả Thầy lẫn trò … nhưng ý định của Thiên Chúa được trọn vẹn và con người tìm lại được cho mình sự sống …

Giữa nỗi bâng khuâng, giữa sự bàng hoàng, giữa tâm trạng hoang mang ấy, lệnh truyền đã được ban bố : “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật.”

Và từ đó - lớp này lớp khác - những nhà “thừa sai của niềm vui” liên tục lên đường …

Lên đường với bâng khuâng … Lên đường với bàng hoàng … Lên đường với hoang mang …

Bâng khuâng … vì luôn là Nhóm Nhỏ … và vẫn thiếu một ai đó !!!

Bàng hoàng … vì lời rao giảng … như … trong sa mạc …

Hoang mang … vì ngày đời thì ngắn ngủi … mà sứ mệnh thì vô cùng …

Thế nhưng … vẫn là và vẫn phải là “thừa sai của niềm vui” … vì : - chỉ “niềm vui” mới có sức lan toả và hấp dẫn … - chỉ “niềm vui” mới gợi nên được những niềm vui … - chỉ “niềm vui” mới qui tụ được những con người vui … - chỉ “niềm vui” mới tạo cho nhau được những nụ cười … và khơi dậy những tâm sự, những tâm tình …

Niềm vui giữa bâng khuâng … như hạt mầm của Hy Vọng …

Niềm vui giữa bàng hoàng … như méo mó của nụ cười Tín Thác …

Niềm vui giữa hoang mang … như nắm men của Yêu Thương …

Thầy đâu có ngần ngại gì chuyện trao sứ mệnh cho những người môn sinh mà ngay cả ở giây phút cuối, Thầy vẫn còn phải quở trách là “không tin !” và “cứng lòng !” …

“Các thượng tế liền họp các kỳ mục … Sau khi bàn bạc, họ cho lính một số tiền lớn và bảo : “Các anh hãy nói như thế này : ban đêm, lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác …”. Lính đã nhận số tiền và làm theo lời họ dạy. Câu chuyện này được phổ biến giữa người Do Thái cho đến ngày nay.” (Mt 28,12 - 15) …

Và không chỉ giữa người Do Thái … mà còn giữa phàm nhân ở đây đó trên khắp mắt địa cầu này…

Và thế là bâng khuâng … Thế là bàng hoàng … Thế là hoang mang … : "Không biết người ta để Thầy ở đâu !”

2000 năm qua … Thầy vẫn sống … trong Giáo Hội, giữa Trần Gian … và trong Con Tim của những người từng trải nghiệm về Thầy mỗi ngày …

Họ là những “THỪA SAI CỦA NIỀM VUI” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc “chúng tôi đã xem thấy Chúa!"


“Bấy giờ trong Mười Hai Tông Đồ, có ông Tôma, gọi là Điđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng : “Chúng tôi đã xem thấy Chúa !” (Ga 20,24-25).

Cái ông Tôma này … đúng là oan gia !!!

Biệt danh là Didymus … vì được cho rằng là anh em sinh đôi với Matthêu … Trong tiếng Hy Lạp, Didymus có nghĩa là sinh đôi …

Ở với dân Huế gần nửa đời người … và hơi méo mó với giọng “mô, tê” … nên biệt danh “Didymus” của Tôma được dịch và mỗi lần đọc lên với cái âm tiếng Việt thì đầu óc lại nghĩ ngay đến chuyện “đi … đi … mô ?” của Tôma vào lúc đó !!! Bệnh của dân tản mạn mà …

“Đi … đi … mô !!!” … nhỉ ???

Đương nhiên là Tin Mừng không nói đến cái chuyện “đi … đi … mô !” của Tôma rồi … nhưng rõ ràng là ông “xé lẻ” : một động từ mà ngày xưa - khi còn mài đũng trên ghế chủng viện - anh em vẫn hay dùng để chọc những chú … “rời” nhóm để đi … “làm ăn riêng !” …

“Rời nhóm” … nên không “xem” thấy Chúa khi Ngài hiện đến …

Ngày 29/3/2012, Bộ Giáo Lý Đức Tin xác nhận bốn Giáo Sĩ thuộc Giáo Hội Công Giáo Ucraina … bị vạ tuyệt thông … vì đã “tự xưng” là Giám Mục Công Giáo Đông Phương và lập nhóm gọi là “Các Giám Mục Công Giáo Đông Phương Pidhirci” !!!

“Rời nhóm” và “làm ăn riêng” !!!

Dĩ nhiên là - trong tình trạng ấy - thì không thể “xem” thấy Chúa khi Ngài hiện đến rồi !!!

Cái động từ “xem” … ở đây và trong hoàn cảnh này … cũng thật là dễ thương … Đọc lên, nó như mất hẳn cái vẻ khách quan của chuyện “xem” … mà lại đưa mình đi sâu vào chuyện “thấy” … vì tính “tận mắt” và “thời gian lâu dài” của việc được “ở với Thầy” và “nói với Thầy” - Đấng đã chết và đã sống lại …

Thấy Thầy tận mắt, được cho xem tay và cạnh sườn Thầy, đón nhận bình an của Thầy, hít thở làn hơi Thần Khí Thầy trao … và - rất vui mừng - các ông nói ngay với Tôma khi chạm mặt ông: “Chúng tôi đã xem thấy Chúa !” …

Tôma của hôm nay … cũng có thể và rất có thể là một “đi ! đi ! mô !” … nên dễ hụt mất cơ hội “xem thấy Chúa !” lắm … lắm !!!

Lần giở đôi giòng lịch sử của Tôma trong Tự Điển Bách Khoa Toàn Thư … thì thấy - ngoài biệt danh Didymus - người ta còn gọi ông với cái tên “Doubting Thomas” : anh chàng Tôma Nghi Ngờ … Nhưng người ta cũng muốn “bào chữa” cho con người - ở một sự kiện nhất định ấy - bỗng chết danh là “Nghi Ngờ !” … nên bảo rằng ông là con người của “lý luận” và có “đầu óc hoài nghi” … nên chỉ tin vào những gì mình tận mắt nhìn thấy … Ông ít học, được Philipphê giới thiệu với Chúa khi mới chỉ 29 tuổi … và là một anh chàng thanh niên sắc bén, có suy luận …

Dù sao thì ông cũng đã được toại nguyện … và đã “tâm phục khẩu phục” : “Lạy Chúa tôi, lạy Thiên Chúa của tôi !”

Cha Phạm Quốc Tuý - trong CG&DT số 1852, mục Từ Ngữ Kinh Thánh, đưa ra cả một loạt những con người Hồ Nghi trong Kinh Thánh : sự Hồ Nghi thánh thiện và nhằm đi tới sự thật …

Dù - ở một phương diện nào đó - những người tin được Chúa chúc phúc : “Phúc cho những ai không thấy mà tin” … nhưng dù sao thì cũng phải kiếm, phải tìm … cho chắc !!!

Ngài Tôma Điđymô - với biệt danh “Tôma Nghi Ngờ” - tôi cũng muốn bắt chước ngài !!!


Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc “Người ăn trước mặt các ông …”


“Ở đây các con có gì ăn không ? Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong. Người ăn trước mặt các ông và đưa phần còn lại cho họ.” (Lc 24,41-43).

Người ăn … là để cho các môn đệ yên lòng và thấy rằng Ngài sống lại thật rồi … bởi vì Ngài có thể … ăn !!!

Một hành động tức thời và rất tâm lý của Chúa : ăn … để đảm bảo rằng mình … đang sống !!!

Nghĩa là “đã sống thì phải … ăn !” … Hết sống thì cũng ngừng … ăn ! Cho nên khi một người già hay bị bệnh lâu năm … chợt ngừng ăn … thì người ta cũng biết là họ sắp ra đi …

Mấy ông môn đệ Chúa - thời gian này bề bộn đầu óc những xáo trộn của mấy sự kiện quá lớn - vậy mà … vẫn phải nghĩ đến chuyện ăn … và đủ kiên nhẫn để có cá mà nướng, tìm ra mật ong để bồi dưỡng … thì biết rằng chuyện ăn uống và lo cho sự sống là cần … dù cái gì xảy ra … cũng từ từ mà tính !!!

Người ta vẫn hay ví von : ăn Bắc - mặc Kinh : mấy tay miền Bắc khá sành trong chuyện ăn : chế biến, thưởng thức … và màu mè - mấy nàng xứ Huế khá kỹ trong chuyện mặc : thanh tao, kín đáo … và bắt mắt …

Cái chuyện “ăn” và “mặc” - trong hôm nay - khá là “thời sự” và tốn kém nhiều giấy, mực … đồng thời cũng là những thứ tin “giật gân” của giới ngồi lê …

Nhưng “ăn” để làm chứng rằng Chúa đã sống lại … thì có lẽ … không mấy ai nghĩ tới !!!

Người ta “ăn” ở mọi dịp có thể : rửa tội cho con, con nhận bí tích Thêm Sức, con cái kết hôn, bổn mạng gia đình, kỷ niệm chịu chức, kỷ niệm thành hôn, giỗ cha giỗ mẹ, làm phép nhà, làm phép xe … Nghĩa là - rất xã hội - mọi chuyện phải có “lễ” và có “lạc” … thì mới thành sự !!!

Từ cái “ăn” đó … người ta cũng cầu kỳ tìm đến với cái “uống” … Cầu kỳ … nhưng lại không mấy thưởng thức … ngược lại dồn dập … để rồi “quắc cần câu” … một bữa nhậu … mệt bằng … ba ngày cuốc đất !!!

Ở đây Chúa ăn … để minh chứng rằng : Chúa sống và Ngài vẫn là “một” trước khổ nạn cũng như sau sống lại … Ngài đã thuộc thế giới “siêu” mọi qui luật … nhưng - để các môn đệ tin - Ngài ăn và ăn tượng trưng thôi … Một vài miếng … rồi đưa phần còn lại cho các ông …

Nhơ nhớ như ở đâu đó - khi diễn tả về thiên đàng, người ta cũng hay dùng đến hình ảnh những bữa ăn … và đặc biệt, trong Kinh Thánh, những bữa tiệc vẫn là những trình bày cụ thể nhất cho “thời của ơn cứu độ” … và “triều đại của Đấng Cứu Thế” …

Nôm na … người ta dẫn một ai đó lên thiên đàng … Lang thang trong miền cực lạc … người ta nhận thấy chỗ này là “tiệc” … chỗ kia là “yến” … mà sao có nơi thì khách đồng bàn hồng hào, vui vẻ … mà có nơi thì ốm o, buồn phiền … Thì ra đôi đũa của mỗi tay dài quá khổ … Đám nào biết cách gắp cho nhau, đưa vào miệng nhau … thì hân hoan và phong phú … Đám nào chỉ tìm cách gắp và bỏ vào miệng mình thôi … thì vương vãi tùm lum … và gầy còm, mỏi mệt …

Chúa “ăn” để minh chứng rằng : Chúa sống …

Ngồi lại với các môn đệ ở những giây phút tê tái phận người, Ngài cũng cùng “ăn” Bữa Tiệc Vượt Qua truyền thống … để rồi đưa các môn đệ … vào bữa tiệc Ân Tình của Nhiệm Tích Thánh Thể … Bữa Tiệc mà người môn đệ được Cha Piô Ngô Phúc Hậu gửi thư ngỏ : Tớ vẫn thương cậu, nhưng tớ không thể quên được hình ảnh cậu ôm hôn Thầy để nộp Thầy … Người môn đệ ấy đã rời bàn tiệc trước “giờ cao điểm” … và trước mặt y là … “đêm tối !” …

“Ăn” … dĩ nhiên rồi … nhưng “ăn” sao đó … để làm chứng … về Chúa sống lại …
“Uống” … dĩ nhiên rồi … nhưng “uống” sao đó … để làm chứng … về Chúa sống lại …

Bữa Tiệc Thánh Lễ - Lời và Mình Máu - phải là một Bữa Tiệc Mẫu … về cách thức “ăn” và “uống” … cho đến khi Ngài lại đến...


Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện THUÊ


“Kẻ làm thuê không phải là chủ chiên, và các chiên không phải là của người ấy … Kẻ chăn thuê chạy trốn, vì là đứa chăn thuê, và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên !” (Gio 10,12-13). ?020

Một loạt những chuyện liên quan đến vấn đề THUÊ được nói đến trong mục TỪ NGỮ KINH THÁNH do Cha Phạm Quốc Tuý phụ trách ở báo CG & DT số 1854 …

Có những chuyện THUÊ trong hôm nay - mình cứ tưởng rằng chỉ là trong hôm nay thôi - vậy mà đã xảy ra ngay cả trong thời xa xưa và được nói đến trong Kinh Thánh … chẳng hạn như chuyện thuê mướn chồng : “Khi ông Giacob từ ngoài đồng về, bà Lêa ra đón ông và bảo ông : ông phải đến với tôi, vì tôi đã bỏ ra mấy quả ngải sâm của con tôi để đổi lấy ông, và ông đã nằm với bà đêm ấy !” (St 30,16) …

Nhớ lại truyện ngắn “Hợp Đồng Tình Yêu” của tác giả Vũ Thị Huyền Trang trong giai phẩm Xuân Nhâm Thìn - Kiến Thức số 770 - nói đến chuyện một cô nàng trí thức - từng du học ở Anh - nhưng … kiếm mãi không ra chồng … và gia đình thì nôn nóng … Vậy là cô nàng - để có thể về quê ăn tết với gia đình - đã liên hệ với dịch vụ café@ của Vinamost … để kiếm một “người yêu … thuê” … hầu qua mặt cha mẹ và có thể ăn tết bình yên …

Thật hay là giả … thì mình không biết … vì đầu óc mấy người viết văn ấy mà … Đoạn kết đương nhiên là có hậu rồi … vì anh chàng “người yêu … thuê” với mã số 07 cũng “khá đẹp trai, lịch lãm và có vẻ hài hước.” …

Hẳn là âm thầm giữa xã hội … không ít những chuyện và những vụ thuê mướn … mà đám “ngu ngơ, khờ khạo” … như … mình … chẳng hay, chẳng biết gì đến !!!

Hôm nay - qua câu chuyện Mục Tử Nhân Lành - Chúa lại phân tích khá kỹ để cho thấy sự khác biệt giữa Người Chăn Thuê và Chủ Chăn Nhân Lành … (Gio 10,11-13).

Một loạt những vấn đề về THUÊ được kể ra trong Kinh Thánh và những chuyện THUÊ giữa xã hội làm mình giật mình !!!

Mình có “Làm Thuê” không nhỉ ???

Bề ngoài thì rõ ràng … cũng là … chuyện Làm Thuê … Và cái “bề ngoài” … này dễ gây ngộ nhận … cho chính mình … cũng như cho nhiều người lắm lắm !!!

Chúa thì đi khá sâu vào sự khác biệt giữa “Người Làm Thuê” và “Chủ Chiên Nhân Lành” :

- Mục Tử tốt lành “thí mạnh sống vì chiên”,
- Mục Tử tốt lành “biết” chiên,
- Mục Tử tốt lành “mang chiên về đàn” …

Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … ăn để mà sống và làm việc …
Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … bôn ba để có cái mà xây dựng …
Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … đi lui … đi tới … và có phương tiện để mà đi …
Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … rủng rỉnh … để có cái mà … cho, mà … tặng …

Nhớ lại đoạn phim ngắn “Thánh Giá” trên online 2011 (Yxineff) của hai đạo diễn trẻ Đỗ Hồng Quân và Nguyễn Bảo Tuấn cùng với lời kết của tác giả Nguyễn Xuân Huy - CG & DT số 1846: “Một đoạn phim ngắn nhưng mở ra một góc nhìn “nhập thể” của triết lý nhà đạo. Thánh Giá là hiện thân đức tin, luôn bị thử thách, dồn nén muôn hình vạn trạng trong cuộc sống. Thánh Giá không còn là một thánh vật trong Nhà Thờ. Đặt trong những hoàn cảnh thực tế, thánh giá chính là những bài toán cần mỗi người giải đáp để đi đến hành động cụ thể. Mà ranh giới giữa cái gọi là hành động vì niềm tin và hành động phản tín là rất mong manh. Trong tình huống phim, chúng còn nhập nhèm cả vào nhau. Chỉ có niềm tin thật sự, con người mới sáng suốt tìm được “nút thắt” để giải những bài toán cho chính mình trong từng hoàn cảnh sống, như Thánh Kinh đã viết : “Hãy đeo nó vào cổ, ghi nó nơi bia lòng con. Như vậy, trước mặt Đức Chúa Trời và loài người, con sẽ được ơn và có sự khôn ngoan thật.” (Châm Ngôn 3,1-16). (đc phim : www.yxineff.com (http://www.yxineff.com/)).

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn NHO

“Thầy là cây nho thật và Cha Thầy là người trồng nho. Nhành nào trong Thầy không sinh trái thì Người chặt đi. Còn nhành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn” (Ga 15,2).

Chúa Giêsu khá tinh tường về kỹ thuật trồng NHO … Chuyện cắt tỉa là chuyện quan trọng để năng xuất hiệu quả …

Bù vào cái nắng và gió kinh khủng của miền đất Phan Rang - Tháp Chàm … thì NHO Ninh Thuận cũng là thứ NHO có thương hiệu …

Những gốc NHO thẳng đứng, ngay ngắn và ngắt búp ngay khi lên tới giàn … Những nhành NHO tuyển - tức là nhành cấp I - được nhẹ nhàng gắn vào giây thép giàn ở hai phía trái ngược nhau… Khoảng 1 m 50 … thì những nhành cấp I cũng được ngắt búp để có những nhành cấp II sẽ ra hoa và kết trái …

Quả NHO vỏ mỏng, nhiều nước, vị chua ngọt, nhiều chất bổ … Ngoài quả ra, rễ và lá NHO cũng đều là những vị thuốc … Thần Nông Bản Thảo Kinh - cuốn sách y học cổ xưa vào bậc nhất của Trung Hoa - đã từng giới thiệu về công hiệu làm thuốc của NHO : nho ích khí, tăng lực, cường trí, làm cho người béo khoẻ, chịu đựng được đói khát, phong hàn … Ăn lâu ngày, người sẽ thấy nhẹ nhàng, thoải mái, trẻ mãi không già !!!

Những nhà nghiên cứu khẩu phần dinh dưỡng của các nước Tây Phương nhìn thấy cái được gọi là “nghịch lý Pháp” … khi người Pháp có xu hướng dùng nhiều chất béo động vật nhưng tỷ lệ bệnh tim mạch lại thấp : đấy là vì người Pháp dùng rượu vang nho khá nhiều …

Cho nên thật là thú vị khi nghe Chúa nói đến NHO : “Thầy là cây NHO thật … Cha Thầy là người trồng NHO … Nhành nào trong Thầy không sinh trái thì Người chặt đi … Còn nhành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn …”

Vậy là con người thuộc lớp nhành được tuyển - nhành cấp II - sẽ trổ hoa và kết trái …

Dĩ nhiên là muốn sinh hoa và kết trái … thì phải gắn kết với nhành cấp I … và thân cây … để có được giòng nhựa nguyên, giòng nhựa luyện … đồng thời cũng phải chấp nhận chuyện bị cắt tỉa …

Những giàn NHO và những chùm NHO thật là đẹp … nhưng … còn nỗi đau của cắt tỉa ??? Cắt tỉa một gốc NHO … nỗi đau ấy là nỗi đau … của thực vật … Khi con người nằm một chỗ, không còn biết gì nữa … ngoài chuyện “ăn” và “bài tiết” … thì người ta bảo chuyện sống như vậy là “sống thực vật” … Còn chuyện cắt tỉa một con người bằng bàn tay của Thiên Chúa với chiếc kéo Lời … thì lại là cả một chuyện vô cùng khác … bởi vì con người có lý trí, có suy nghĩ, có tự do … và cũng có chọn lựa …

Chúa Giêsu chỉ lấy câu chuyện thân và nhành, chuyện cắt tỉa … như những hình ảnh rất giới hạn để diễn tả …

Nhành gắn vào thân và chịu để được tỉa sạch … thì mang lại hoa trái : thế giới của thực vật là thế … nhưng thế giới của con người … thì sao ??? Và Thiên Chúa hầu như luôn thấy mình “bất lực” do trân trọng con người cùng với những gì làm nên họ : lý trí - ý chí - tự do - sáng tạo - tình yêu - và chọn lựa …

Gắn lý trí - gắn ý chí - gắn tự do - gắn sáng tạo - gắn tình yêu - gắn chọn lựa vào Chúa Giêsu, bằng lòng để cho Thiên Chúa tỉa sạch bằng lưỡi kéo Lời Ngài và Thánh Thần … thì sẽ sinh hoa kết trái, sẽ có một đời sống tốt lành được diễn tả bằng những việc làm tốt lành … và ai ai cũng được thưởng thức những hoa trái tốt lành ấy : những quả nho bổ dưỡng và chữa bệnh … của một đời người : ấy là tin, ấy là hy vọng, ấy là yêu thương …

Đấy cũng là Tái Tạo Dựng … từ biến cố Sống Lại … của Đấng chết để đền bù và Sống Lại để con người được sống … Công trình Tạo Dựng liên tục được thể hiện nơi từng con người … Ở từng giây, từng phút … Thiên Chúa Tạo Hoá đến gặp … và Người ước mong sao nhìn thấy con người ra đón … để rồi … tay trong tay, “Thiên Chúa tản bộ trong vườn với gió hiu hiu thổi chiều hôm.” (St 3,8 ). Hoàn toàn khác với cảnh xưa … khi loài người nghe tiếng bước của Thiên Chúa … thì “chúng - nam lẫn nữ - đi núp mình khuất mặt Thiên Chúa giữa những cây trong vườn !” …

NHO - người trồng, thân, nhành - khi những yếu tố thiên thời địa lợi ấy hòa quyện … thì sẽ mang lại niềm vui và sức mạnh … bởi vì Thiên Chúa Tình Yêu hiện diện trong hình Bánh và Rượu để trở thành lương thực thần linh cho cả hồn lẫn xác …

NHO : bồ đào : viên ngọc trong suốt …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn NIỀM VUI


“Thầy nói với các con điều đó để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn.” (Gio 15,11).

Điều mà Chúa Giêsu nói và mang lại NIỀM VUI, đấy là : Hãy ở lại trong Tình Yêu của Thầy …

Bạn bè gửi cho nhau nụ cười cuối tuần với hình ảnh ba chú gà trống : - chú gà lông lá mượt mà và láng chảy được chú thích : trước khi cưới … - chú gà lông lá xác xơ và khô cứng : sau ngày cưới ! - chú gà trụi lông trụi lá : thời gian sau ly dị !!!

Người Pháp vẫn có óc khôi hài như thế đó … và là sự khôi hài khá thật - đau - và hài : nụ cười mếu !!!

Hơn bao giờ hết, NIỀM VUI cần cho con người … và con người tìm mọi cách để vui … nhưng …

Trong một cuộc khảo sát nhỏ với 250 bạn trẻ tuổi từ 18 - 25 tại Sài Gòn, hai tác giả Trúc Lam và Nguyên Nhi (CG & DT số 1850) cho biết : với câu hỏi “tiền có quan trọng với bạn không ?” … thì 100% trả lời là “có !” … Và rất nhiều bạn trẻ cho biết “họ có thể làm tất cả, miễn là không phạm pháp, để có tiền, bất kể trái lương tâm hoặc không đúng nhân cách !” …

Ở nhóm đi làm, nghĩa là nhóm có lương hàng tháng, thì 92% các bạn trẻ cho biết : ngoài chuyện lo chỗ ăn, chỗ ở … còn lại phần lớn tiền bạc được dành cho chuyện chi tiêu mua sắm, quán xá, bạn bè, ăn nhậu, du lịch …

Nghĩa là người ta loay hoay để đi tìm cho mình … niềm vui … mỗi ngày … trong cái vòng luẩn quẩn “làm - tiêu - thiếu - làm nhiều hơn - tiêu nhiều hơn - thiếu hoài hoài - và lại làm - lại tiêu - rồi lại thiếu …” cho đến một lúc nào đó … cầm mình không nổi nữa … và khi có cơ hội … người ta sẽ phạm tội và phạm pháp !!!

Khảo sát 40 casino, 23 trường gà tại Campuchia và 10 địa phương có đường biên giới giáp Campuchia cho thấy mỗi ngày có khoảng 3.600 người Việt Nam qua Campuchia để đánh bạc … Riêng thứ bảy và Chúa Nhật, con số có thể lên tới 5.000 người : đấy là công bố của Tổng Cục Cảnh Sát phòng chống tội phạm thuộc Bộ Công An trong hội nghị tổng kết công tác phòng chống mại dâm, phòng chống tội phạm tổ chức đánh bạc và đánh bạc năm 2011 … Những con người này cũng đi tìm niềm vui … và dĩ nhiên là thứ niềm vui trong mê hoặc … để rồi gây ra không ít những thê thảm mang đớn đau cho gia đình, xã hội …

Người xưa thì cũng có cách để tìm cho mình niềm vui : niềm vui của “một mai, một cuốc, một cần câu” (NBK) chẳng hạn … Niềm vui của cuộc đời từng trải và thấm mệt với những tranh giành chốn quan trường, trên hoạn lộ … và trụ được cho đến khi thở ra một hơi thật dài và thốt lên : ”Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ - Người khôn, người đến chốn lao xao” : cái dại và cái khôn khá là gần gũi với Tin Mừng … nhưng …

Chúa Giêsu, Ngài lại cầu nguyện với Chúa Cha : “Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin gìn giữ họ khỏi ác thần. Họ không thuộc về thế gian cũng như Con đây không thuộc về thế gian. Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật. Như Cha đã sai Con đến thế gian, thì Con cũng sai họ đến thế gian. Vì họ, Con xin thánh hiến chính mình Con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến.” (Gio 17,15 - 19) …

Vậy là NIỀM VUI của những người tin nằm tại chỗ : trụ giữa thế gian - sống sự thật - và được thánh hiến …

Trụ giữa thế gian … để thế gian có thể nhìn, có thể thấy, có thể đặt câu hỏi … rồi suy … rồi gẫm…

Sống sự thật … vì sự thật bóc trần tất cả và sự thật giải thoát mọi người … Sự thật không miễn trừ chuyện yếu đuối … vì - do yếu đuối và cái chết bởi tội mà Thiên Chúa Ngôi Hai mới làm người và bị treo … Sự thật giúp nhìn ra mình là như thế … và cám ơn Chúa đã làm tất cả để có mình …

Được thánh hiến … vì mình là thụ tạo được yêu, là thụ tạo giống hình ảnh Chúa, là thụ tạo biết đường biết lối và là thụ tạo biết hôm qua - hôm nay - ngày mai … cho đến khi Chúa sẽ trở lại …

“Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy cho các con biết …” (Ga 15,15) …

NIỀM VUI vì là bạn hữu của Chúa : một NIỀM VUI trọn vẹn … vì luôn luôn được mời gọi “Hãy ở lại trong Tình Yêu của Thầy !” (Ga 15,9) - Đấng tự bản chất là Tình Yêu và xuất thân từ cộng đồng Tình Yêu Ba Ngôi Cha - Con - Thánh Thần để xây dựng và vun đắp Tình Yêu …

NIỀM VUI tự tại vì biết rằng mình không còn và không bao giờ bị coi là tôi tớ nữa mà là con trong NGƯỜI CON chết và trỗi dậy …

NIỀM VUI đón nhận vì mọi biến cố và mọi sự đều nhằm mời gọi sống Tình Yêu để làm chứng …

NIỀM VUI với nụ cười bình an …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện NHÂN DANH (http://mail.yahoo.com/)



“Nhân Danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì cũng không bị hại ; họ đặt tay trên những ngưởi bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh.” (Mc 16,17-18).
Nhân danh một ai đó … để làm một việc gì … hay thuần tuý chỉ là để được hưởng nhờ một ân huệ … thì vẫn là điều mà con người thường làm với nhau …

http://giaophannhatrang.org/uploads/news/2012_05/1_45.jpg

Người ta nhân danh nhau … hoặc người ta nhân danh một điều tốt như tình thương … hoặc người ta nhân danh … một chủ thuyết, một chủ nghĩa … Nhân danh thì muôn hình vạn trạng … nhưng điều quan trọng là cái Danh … mà người ta dựa vào đó … để hành động … Cái Danh ấy phải đích đáng là Danh … để việc “nhân Danh” … có một hiệu lực …

Người Tôi Tớ Chúa - Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận - ghi lại thời gian 9 năm bị biệt giam, Ngài thường xuyên bị day dứt khi nghĩ đến công việc mục vụ, nghĩ đến giáo phận … và Ngài viết: “Một đêm kia, từ trong thâm tâm, có một tiếng nói với tôi : “Tại sao con day dứt như thế ? Con phải phân biệt giữa Thiên Chúa và các công việc của Chúa. Tất cả những gì Chúa đã làm và muốn tiếp tục làm … như các cuộc viếng thăm mục vụ, đào tạo chủng sinh, tu sĩ nam nữ, giáo dân, giới trẻ, xây trường học, các cư xá sinh viên, cứ điểm truyền giáo … đều là những công việc rất tốt và đúng là công việc của Thiên Chúa … nhưng không phải là chính Thiên Chúa … Nếu Chúa muốn con rời bỏ các việc đó, hãy bỏ ngay và tín thác nơi Ngài ! Thiên Chúa sẽ giao việc của con cho người khác có khả năng hơn con ! Con đã chọn Chúa chứ không phải những công việc của Chúa !” …

Một trải nghiệm dễ thương - một thực tế rõ ràng … nhưng không phải ai ai cũng nhận ra được … và không phải lúc nào cũng dễ để nhận ra … Có lẽ Đức Cố Hồng Y cảm nghiệm rất thật rằng : khi mất tất cả … thì mình vẫn còn tất cả … vì mình có Thiên Chúa … ở với mình … và những gì mình làm là làm … nhân Danh Thiên Chúa … Trải nghiệm mà bản thân Phaolô cũng đã từng chia sẻ : “Vì Người, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kytô !” ( Phil 3, 8) …

Một trùng hợp ngẫu nhiên nhưng lại là một điều kỳ thú để suy gẫm … Ngày thứ bảy 13. 5. 2012 là ngày giỗ đầu của Cha Phanxicô Assisi Nguyễn Tôn Sùng - một người thầy và một người anh trong chức Linh Mục … Ngài thật là gần với vị thánh quan thầy của ngài … Chẳng tội tình chi … nhưng lại bị đưa đi cải tạo một thời gian khá dài … Được trả về nhiệm sở … nhưng lại phải dựng một căn lều ở ngay cổng làng, bên ngoài Giáo Xứ của mình … trong khi Nhà Xứ vẫn vắng bóng Quản Xứ … Chưa kịp yên ổn với những tháng ngày được giải quyết vào Nhà Xứ … thì lại được bổ nhiệm về một nơi mà chính Chúa Giêsu - khi về lại Capharnaum - cũng phải nặng lời … Suốt thời gian dài âm thầm chịu đựng mọi oan uổng và bệnh hoạn ngay trên mảnh đất quê hương yêu dấu … đến nỗi phải bật khóc để cầu xin một sự thông cảm và hiệp nhất ngày đón Cha Quản Xứ mới … để ngài có thể đi nghỉ hưu … Những năm tháng hưu bệnh … không ra khỏi không gian bốn mét vuông với những bước chân chập choạng, đơn côi giữa khoảng cách giường nằm, chiếc bàn máy tính … và bàn thờ dâng Lễ … Chỉ thực sự bỏ dâng Lễ đúng hai tuần thì qua đời … Lần cuối cùng đến thăm, thấy ngài mân mê chiếc phong bì quà tặng … mà tội nghiệp …Nằm xuống giữa những người đồng hương và ở nơi chốn mình đã từng phục vụ trong khó khăn, gian khổ … nhưng … Cha Xứ vẫn phải bù chi … vì lỗ !!! Vậy mà chưa một lần nghe ngài than van điều gì ngoài nụ cười héo hắt muôn thủa … Chúa Nhật tới đã là Lễ Chúa Thăng Thiên … và giờ này chắc chắn là ngài có mặt trước tôn nhan Chúa, giữa triều thần thánh … với tư cách một người môn đệ … nhân Danh Chúa Giêsu - Thầy của mình - trong chức Linh Mục … ở những hoàn cảnh éo le dưới mắt người đời … nhưng lại là con đường Chúa muốn ngài nhân Danh Chúa để mà đi …

Nhân Danh là như vậy đó … Trừ quỷ - nói các thứ tiếng mới lạ - cầm rắn trong tay - uống phải chất độc … là như thế đó …

Tầng tầng lớp lớp … những con người nhân Danh …

Và mỗi người sẽ trân trọng nhân Danh : nhân Danh Cha - và Con - và Thánh Thần …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về CHÚA THÁNH THẦN



“Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông : “Các con hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần …” (Ga 20,22).

Sách Giáo Lý Tân Định ngày nào - trong phần hỏi / thưa về Bí Tích Thêm Sức - có ghi như thế này :

* Hỏi : Kẻ đã lãnh Bí Tích Thêm Sức có những bổn phận nào ?
* Thưa : Có những bổn phận này :

- Một là phải can đảm thực hành Lời Chúa và tuyên xưng đức tin,
- Hai là góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm,
- Ba là hăng hái tham gia hoạt động tông đồ giáo dân.

Uỷ Ban Công Lý & Hoà Bình trực thuộc HĐGM / Việt Nam vừa có một số nhận định về tình hình Việt Nam với từng vấn đề khá là rõ ràng …

Tháng 10 tới đây, Đức Thánh Cha sẽ công bố NĂM ĐỨC TIN trong toàn Giáo Hội …

Và hằng năm - tại các Giáo Xứ trên khắp Đất Nước - sẽ có không ít lớp trẻ đón nhận Bí Tích Thêm Sức … vì đã đến tuổi và đã trải qua các lớp giáo lý dành cho lứa tuổi của mình … tuỳ theo chương trình và cách thế tổ chức của từng địa phương …

Trải qua bốn năm Giáo Xứ của 37 năm làm mục vụ, mình vẫn băn khoăn nhìn thấy tâm trạng của phụ huynh và con em nghĩ và cho rằng - ở lớp tuổi của các em - Bí Tích Thêm Sức là … dấu … chấm dứt giai đoạn học giáo lý … và - sau Thêm Sức - là xong !!!

Mà - tuy không nói ra - nhưng “xong” ở đây … hình như … đồng nghĩa … với chuyện … không còn nghĩ tới … và … thậm chí không còn “sống đạo” rõ ràng nữa … Nhất là trong những trường hợp “di dân kinh tế” …. như tình trạng hiện nay mà những người có trách nhiệm thì thao thức kiếm tìm những phương cách để nhắc nhở, để động viên … nhưng hầu như chỉ là chuyện “cưỡi ngựa xem hoa” vậy thôi … bởi vì bản thân những người “tin” … lại chẳng quan tâm gì đến chuyện “đạo” của mình !!!

Đạo là đường … Công Giáo là con đường chung đưa mọi người đến với Chúa và ơn cứu độ của Người … Trên con đường ấy có đầy đủ những điều kiện thuận lợi giúp đi và đứng cho đúng đắn : - có luật đi đường là Lời Chúa và các Điều Răn ; - có những điều kiện hỗ trợ việc đi đường mà Chúa Giêsu đã lấy cái chết và sự sống lại của Ngài để đảm bảo : đấy là các bí tích ; - có cả … “cảnh sát giao thông lẫn người chỉ đường” … là những vị có trách nhiệm …

Thế nhưng … thế nhưng … đi và đứng như thế nào lại là chuyện của mỗi người, chuyện của từng cá nhân … bởi vì … mỗi người có tự do, có ý chí, có lý trí, có tình yêu, có chọn lựa … để mà đi, để mà đứng … theo cái thích của mình … và đẹp biết bao … nếu cái thích ấy được uốn, được nắn … cho nó phù hợp với cái Đạo của mình, nghĩa là nghiêm chỉnh và nghiêm túc đi và đứng trên con đường mình phải đi và phải đứng …

Thánh Thần không ngừng lên tiếng để nhắc nhở về cái “cách” đi và “cách” đứng rất riêng tư của từng con người … trên con đường chung (Công Giáo) ấy … để nói cho mọi người biết : con đường ấy đẹp và đưa đến Chân - Thiện - Mỹ …

Cái “tam giác giai tầng xã hội” … hình như nó là chung cho mọi cơ chế và cấu trúc xã hội : - chóp bu thủ lợi và khuynh loát ; - giai tầng công bộc trung thành và hưởng nhờ sự nhỏ giọt ân lộc; - quảng đại quần chúng oằn lưng gánh vác …

Xã hội nào cũng thế thôi … và cấu trúc ấy … rõ nét ở chuyện … chuyên quyền … hay … mờ mờ ảo ảo nơi mà … quyền lực được đậy che bằng nhiều mầu sắc … và xảo ngôn, xảo ngữ …

Năm Đức Tin là để kỷ niệm 50 năm khai mạc Công Đồng chung Vaticanô II (11-10-1962) và 20 năm công bố Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo (11-10-1992) … nhằm tái khơi dậy lòng nhiệt thành tông đồ nơi những người tin cho công cuộc Phúc Âm hoá mới : rao giảng Lời Chúa bằng “ngôn ngữ thời @” … nghĩa là nhắc lại cho tất cả những người tin và lãnh nhận bí tích Thêm Sức rằng : đây không là giai đoạn chấm dứt việc học hỏi giáo lý đức tin mà là điểm phát xuất cho hành trình trải nghiệm đức tin một cách trưởng thành và cá nhân qua sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và những ơn của Ngài : khôn ngoan - hiểu biết - biết lo liệu - sức mạnh - thông minh - đạo đức - kính sợ … vì yêu và vì muốn luôn đẹp lòng Thiên Chúa …

Từ những ơn của Chúa Thánh Thần ấy đưa đến những hoa quả của đời sống kytô hữu : bác ái - vui vẻ - bình an - kiên nhẫn - nhân từ - hoà nhã - nhẫn nại - hiền lành - tin tưởng - nhã nhặn - tiết độ - trong sạch …

Sống ơn Chúa Thánh Thần, vâng nghe sự hướng dẫn của Ngài nơi từng công việc và từng ngày đời … để có được những hoa quả trên đây là cả một cuộc đấu tranh cam go với chính mình … nhưng lại là dấu chứng của sự trưởng thành đức tin nơi người tín hữu … Cho nên …

Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến và hãy dạy chúng con đủ can đảm để sống Lời Chúa và tuyên xưng đức tin của chúng con - xin hãy đến và hãy dạy chúng con biết góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm chúng con nghe hằng tuần và hằng ngày - xin hãy đến và hãy dạy chúng con sẵn sàng tham gia những hoạt động tông đồ trong môi trường Giáo Xứ của chúng con để hoa quả của ơn Ngài ngày càng chín muồi nơi cuộc sống chung chúng con chia sẻ với nhau …

Lễ Hiện Xuống của hôm nay … Lễ Hiện Xuống của Năm Đức Tin … Lễ Hiện Xuống của một đời tín hữu … Mọi nơi và mỗi ngày … người ta sẽ được nghe “các thứ tiếng mới lạ” vốn là hoa quả của ơn Ngài …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về MỘT và BA !



“Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy. Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha - và Con - và Thánh Thần, giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con …” (Mt 28, 18 - 19).

“Giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha - và Con - và Thánh Thần …” : Chúa Giêsu - Ngôi Lời Thiên Chúa làm người - Ngài đích thân cho chúng ta biết về một Thiên Chúa và Ba Ngôi : NHẤT THỂ TAM VỊ …

Trong phần dẫn nhập về Chúa Ba Ngôi từ số 232 đến số 237, Sách Giáo Lý Công Giáo dạy : “Trọn lịch sứ cứu độ chỉ là lịch sử về đường lối và các phương tiện mà Thiên Chúa chân thật và duy nhất là Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần dùng để tự mặc khải, để giao hoà và kết hợp với Người những ai từ bỏ tội lỗi …”

Trọn lịch sử cứu độ … nghĩa là giòng lịch sử được khởi đầu với lời mời gọi Abram lên đường và việc đổi tên Ông thành Abraham … cho đến biến cố Hiện Xuống của Thánh Thần và công việc Ngài làm nơi từng con người ở từng phút, từng giây trong hôm nay … cho đến NGÀY Chúa Giêsu trở lại trong vinh quang …

Là lịch sử về ĐƯỜNG LỐI và các PHƯƠNG TIỆN mà Thiên Chúa chân thật và duy nhất là Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần dùng : - ĐƯỜNG LỐI ấy là quyết tâm không để mất con người, thụ tạo Thiên Chúa yêu và muốn họ được hạnh phúc … - Còn các PHƯƠNG TIỆN thì suốt giòng lịch sử cứu độ - từ Cựu Ước đến Tân Ước - không biết bao nhiêu là những cách thể hiện của Thiên Chúa … mà cao điểm là cái chết đền bù trên Thánh Giá của Vị Thiên - Chúa- Làm - Người và việc Ngài sống lại để con người được sống …

Thánh Thần - trong hôm nay - tiếp nối ĐƯỜNG LỐI và các PHƯƠNG TIỆN ấy trong Giáo Hội … đặc biệt là với các Bí Tích Chúa Giêsu thiết lập qua cái chết và sự sống lại của Ngài …

Mục đích của ĐƯỜNG LỐI và các PHƯƠNG TIỆN mà Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị dùng là để : - tự mặc khải ; - giao hoà ; - và nối kết với Người những ai từ bỏ tội lỗi …

Như thế là - qua giòng lịch sử cứu độ … và có lẽ ngay trong giòng lịch sử của chính mình - con người dư khả năng để nhận ra khuôn mặt của Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị … mà Sách Giáo Lý Tân Định ngày xưa hỏi / thưa như thế này : Hỏi : Ba Ngôi làm gì cho ta ? - Thưa : - Chúa Cha đã tạo nên ta ; - Chúa Con đã cứu chuộc ta ; - và Chúa Thánh Thần thánh hoá ta.

Công việc của Ba Ngôi ấy chỉ là vì “ta” - thụ tạo được yêu - mà ngay từ buổi đầu tạo dựng, Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị đã phán : “Ta hãy làm ra người theo hình ảnh Ta, như hoạ ảnh Ta”. Thế rồi … “Thiên Chúa đã dựng nên người theo hình ảnh mình. Theo hình ảnh của Thiên Chúa, Người dựng nên nó. Là nam là nữ : Người đã dựng nên chúng. Và Người chúc lành cho chúng …” (St 1,26-28 ).

Dĩ nhiên là con người đã phạm tội … và mục đích thứ hai … của đường lối và các phương tiện Thiên Chúa dùng … là để tìm cách cho con người tội phạm được giao hoà với Người … Đường lối và phương tiện cuối cùng quả là cay nghiệt … Chúa Giêsu đã từng thưa với Chúa Cha : “Lạy Cha, nếu có thể được …” (Mt 26,39) …

Thế nhưng … lời dạy của Sách Giáo Lý Công Giáo … hình như có vẻ mênh mang một nỗi buồn : “nối kết với Người … những ai từ bỏ tội lỗi …” Những người từ bỏ tội lỗi quả là không nhiều lắm…

Và chính vì thế, công việc thánh hoá của Chúa Thánh Thần - trong hôm nay - là cam go và quyết liệt …

Đức Cha Giuse Giáo Phận Hải Phòng - trong bài giảng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống ngày 27.5 vừa qua - có một câu chuyện khá dí dỏm : câu chuyện “đẽo chân theo giầy” (nguồn WHD) … Chuyện rằng : có một anh thợ giầy … đóng giầy cho khách … nhưng lần nào cũng phải chỉnh sửa … Ngày kia một người khách mang giầy đến yêu cầu chỉnh sửa thì được anh thợ giầy phán một câu xanh rờn : phải đẽo bớt chân cho vừa giầy !!!

Đẽo chân theo giầy : cái trái khoáy không tưởng ấy lại là chuyện thường ngày con người vẫn làm với Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị … mặc dù Người là Đấng Thượng Trí Vô Song chứ không tồi như chú thợ giầy trong chuyện … Người đã làm ra “người” - Người đã làm ra “tôi” - theo “hoạ ảnh” của Người : hoạ ảnh của Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị - Vị Thiên Chúa duy nhất nhưng Ba Ngôi khăng khít và tràn chảy Tình Yêu … để có thụ tạo, để có trần gian, để có nam và có nữ … và để - cuối cùng - có giòng chảy lịch sử của nhân loại, giòng chảy của lịch sử ơn cứu chuộc, giòng chảy của lịch sử những ân sủng và những tấm lòng … Những tấm lòng nhận ra và không còn dám đòi cái chuyện trái khoáy kỳ quặc : đẽo chân theo giầy …

Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị ấy - qua Ngôi Ba của mình : Chúa Thánh Thần - Người tiếp nối công trình của Người nơi từng con người trong hôm nay … để - sau những nổi loạn kiểu “đẽo chân theo giầy” - con người biết ngoan ngoãn chấp nhận “sửa giầy theo chân” … và đấy là thời quang lâm …

Thế nhưng … mỗi ngày … tôi hạnh phúc … vì để cho Chúa Thánh Thần sửa đôi giầy tôi mang thành “đôi hia bảy dặm” … Con đường đến Quê Trời nhẹ nhàng biết bao … vì tôi bơi, tôi lội trong sự quan phòng của Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị : Một và Ba … Ba và Một …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Mình và Máu Thánh Chúa


“Đang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy Bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán : “Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta”. Rồi Người cầm lấy Chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông : “Này là Máu Ta, Máu Tân Ước sẽ đổ ra cho nhiều người. Ta bảo thật các con : Ta sẽ chẳng uống rượu nho này nữa cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” (Mc 14,22-25)

Mấy cậu con trong “linh tộc” - nhân dịp Lễ Tạ Ơn Tân Chức của một người anh em - gói tặng “Ông Già” một món quà … Đấy là tấm hình 3D về Chúa Giêsu với tấm Bánh Bẻ Đôi trên tay và Chén Rượu trên bàn …

Quà cho Tân Chức là chi thì không rõ … nhưng quà cho “Ông Già” là thế … Dĩ nhiên với ý nghĩa : con người và cuộc đời của Linh Mục phải là Tấm Bánh, là Chén Rượu của Giao Ước mới cho cuộc tình giữa Thiên Chúa và con người qua Chúa Giêsu Kitô chết và sống lại …

Hớn hở với món quà con cái trao tặng, mở ngay ra và treo lên tường phía đầu giường … Nhưng thỉnh thoảng liếc nhìn … lại thấy tội nghiệp sao sao đó …

Con Người trong ảnh - đầu vẫn choàng chiếc mũ người đi đường - có vẻ rất âm thầm … nhưng lại khá kiên nhẫn … Ngài chăm chú, tẩn mẩn, tỷ mỷ nhìn đôi tay trong tư thế đang bẻ Bánh … cách nhẹ nhàng, cẩn thận … Vậy mà Tấm Bánh bẻ đôi cũng vẫn vỡ năm, vỡ bảy …

Phải vỡ năm, vỡ bảy thôi … vì bẻ ra là để trao … mà đâu phải chỉ trao cho Nhóm Mười Một trên Bàn Ăn ấy là xong đâu … Ngược lại còn dặn dò rất thân thương và rất kỹ lưỡng : “Anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” (Lc 22,19) …

Thì ra Chúa muốn ở lại với con người … và không ở trong tư thế “hoành tráng” của những buổi “yến” với cao lương mỹ vị … nhưng nhẹ nhàng, sâu xa, sâu sắc và “thường nhật” như chén cơm, như bát nước không thể không có nếu muốn tồn tại và khoẻ khoắn …

Vẻ mặt đăm chiêu của “Con Người Bẻ Bánh” … làm cho mình suy nghĩ …

“Tấm Bánh Không Men” của Bữa Tiệc Vượt Qua truyền thống, “Chén Nước Cất của Nho” nhẹ độ và không tạp chất … như một nhắc nhở đến khắc khoải … con người và cuộc sống của con người …

Đôi mắt chăm chăm chú chú … như muốn nói lên sự tha thiết … vì là “Tấm Bánh”, là “Chén” … cho con người … được ơn tha tội …

Và con người thì muôn hình vạn trạng … Nhóm Mười Hai đầu tiệc và Nhóm Mười Một cùng chia sẻ Tấm Bánh và Chén … đâu phải ai cũng như ai : mỗi người một tâm trạng, mỗi người một suy nghĩ, mỗi người một phản ứng, mỗi người một “đặc thù” … và mỗi người là “một Adam và Evà” của thời hồng hoang … với trăm ngàn cách thế … để “hái trái cấm” … mà “con Rắn hoang sơ” không ngừng mời mọc … bằng những ngọt ngào không tưởng …

Đôi bàn tay tẩn mẩn, tỷ mỷ … với “Tấm Bánh Bẻ Đôi” không ngay hàng thẳng lối như tấm bánh ông Từ Phòng Thánh vạch sẵn cho dễ bẻ … nhưng vỡ vụn … dù vẫn tẩn mẩn, tỷ mỷ … Đời người là vậy : vỡ và vỡ vụn !!! Vỡ và vỡ vụn trong cuộc Thương Khó giữa những thái độ phàm phu tục tử đầy hăm hở của những kẻ nghĩ rằng mình thắng … Vỡ và vỡ vụn trên cây Thánh Giá với những giờ phút hấp hối và tắt thở khá là khác thường … làm cho những kẻ tự cho rằng đã nhổ đứt một chiếc gai khó chịu … lại thấy lòng mình không được ổn cho lắm !!!

Chiếc khăn choàng nửa mũ, nửa khăn … như một nhắc nhở cuộc hành trình chưa đến đích của Giáo Hội và của những người tin …

“… cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” …

Ngày đến đích … và ngày ấy chưa đến với mình cho nên “Tấm Bánh Bẻ Đôi” - “Chén Cứu Độ” cho mình và cho muôn người vẫn còn là nguồn sống, là sức sống … và là gương sống …

Chợt nhớ lại mấy câu thơ của nhà thơ Phật Giáo Nguyên Lai mà mình tình cờ đọc được :

Sắc - Tài - Danh - Lợi : ta trói ta …
Mấy ai biết vinh hoa là bả ???
………………………………………………………
………………………………………………………
Sao không dành chút Đời cho Đạo,
Nếm mùi hương vị Pháp ra sao ???

Và cái Pháp thứ năm trong mười Pháp là Pháp Nhân - Quả : Pháp của Hạt Lúa Giống làm nên Tấm Bánh - Pháp của Trái Nho Tươi làm nên Chén Nước Cất …

Vậy thì “sao không dành chút Đời cho Đạo” nhỉ ???

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện Nước Thiên Chúa

“Một hôm, Đức Giêsu nói với dân chúng dụ ngôn này: “Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất …” (Mc 4, 26-34)

Chuyện là chuyện vãi hạt giống và hạt giống âm thầm nẩy mầm và mọc lên …
Chuyện là chuyện hạt cải nhỏ xíu … nhưng cây cải thì …lớn …

Hạt giống và sức sống của hạt giống … là chuyện thường ngày trên đồng ruộng, nơi đất vườn mà ai ai cũng nhìn thấy … nhưng quá quen … đến độ … không còn và cũng chẳng muốn suy nghĩ thêm làm gì cho mệt đầu, mệt óc …

“Đêm hay ngày, ngủ hay thức, hạt giống vẫn nảy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết.”

Không biết … không phải vì không muốn biết … nhưng … vì nó là chuyện … tự nhiên như thế … mà - ngay cả những người tin - cũng không nhìn ra đấy là chuyện của Trời, chuyện của Chúa làm cho con người … và con người - khi quá tham lam - lại cậy dựa vào những thành quả suy nghĩ của đầu óc mình … để rút cạn kiệt nguồn sinh lực của Trời, của Chúa … và rồi thế là mình làm hại chính mình : tình trạng thê thảm của mặt đất bị ô nhiễm và cái khốn cùng của con người hôm nay trong chuyện vắt chân lên cổ lo miếng cơm ăn, bát nước uống hằng ngày … là dấu chỉ … và là nhắc nhở …

Và Chúa … thì lại muốn đi từ chuyện “thường ngày” ấy … để xin con người chúng ta đi vào lãnh vực của suy nghĩ … và nhìn ra … cái “nội lực” tiềm ẩn nơi “hạt giống nảy mầm và mọc lên” … bất chấp thời gian là “đêm hay ngày” và người vãi “ngủ hay thức” … để có thể hiểu được phần nào về Nước Thiên Chúa …

Kỹ thuật nông nghiệp … thì không cho phép chúng ta bất chấp thời gian đêm hay ngày và chuyện biếng lười ngủ hay thức …đâu … nếu muốn việc sản xuất có hiệu quả …

Thế nhưng “nội lực tiềm ẩn” mang lại sức sống … của hạt giống, chuyện mưa chuyện nắng, chuyện hoa màu ruộng đất … lại không là chuyện của con người … nhưng là của Ông Trời, của Thiên Chúa … và tất cả nhằm đưa chúng ta đến với Nước Thiên Chúa …

Dịp Tĩnh Tâm tháng 6 này của anh em Linh Mục Vùng Miền Ninh Thuận - khi nói về Ba Thánh Lễ lớn trong tháng : - Lễ Chúa Ba Ngôi ; Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu ; - Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu - Đức Giám Mục Giáo Phận đã có một chia sẻ với một kiểu nói dễ thương về Chúa Ba Ngôi mà mình chưa một lần nghĩ tới : Chúa Ba Ngôi : nguồn cội và quê hương của chúng ta …

Nguồn cội … thì chắc là mọi người hiểu ngay được rồi … nhưng Chúa Ba Ngôi : quê hương của con người … thì có lẽ không mấy người nghĩ tới … và kiểu diễn tả ấy lại rất thực và rất đẹp … để suy nghĩ về thiên đàng, về Nước Thiên Chúa …

Từ Tình Yêu của Ba Ngôi mà hình thành tất cả … và tất cả cố gắng để gom lại và trở về với Ba Ngôi … Từ Tình Yêu … mà tất cả có mặt và hành trình trong Tình Yêu … để trở về với Tình Yêu … Và Tình Yêu là Nước Thiên Chúa …

Tình Yêu thì - là con người - ai ai cũng có, ai ai cũng biết, ai ai cũng có dịp nói đến, ai ai cũng thích nói đến, ai ai cũng muốn tỏ ra là mình khá rành … và - tội nghiệp - Tình Yêu vẫn là chuyện của cảm xúc, là chuyện của tâm hồn, là chuyện của “thế giới nghiệm” … chứ không thuộc “thế giới tả” … cho nên những gì tả, những gì nói … về Tình Yêu … và cả những gì “sống” cho Tình Yêu … theo cái kiểu có thể nhìn thấy được … nhiều khi lại chẳng có chút gì là Yêu … mà là Lạm Dụng, là Thực Dụng, là … “Dụng” … chứ không “Tình” … và làm lệch lạc hết trơn chuyện ngay chính … đồng thời cũng gây hậu quả tệ hại cho không biết bao nhiêu người trẻ vốn dồi dào bản năng Thiên Chúa ban để làm người và làm người phẩm giá … thì lại nhìn vào xã hội, nhìn vào cách của người lớn … để sống “Dụng” chứ không “Tình” mặc dù cách diễn tả về lối sống ấy - do giới hạn của ngôn ngữ - cũng không biết tìm từ gì nó gòn gọn mà diễn tả … nên hai chữ “Tình Yêu” vẫn bị “lạm” !!!

Thời gian này rộ lên chuyện chân dài, chân ngắn … và những tình tiết do đám báo chí khai thác triệt để … là những thứ “lạm” … đang làm khổ những con người có tâm huyết khi nhìn đến … lớp trẻ : tương lai của xã hội, của tôn giáo … và của Giáo Hội …

Giữa những rộn ràng ấy, hình ảnh Ba Ngôi : cội nguồn và quê hương … như một cảnh tỉnh, một đánh động … và cũng là một an ủi cho tất cả những người tin … Người ta không còn vất vả với chuyện “nơi, chốn” ở trên trời mà người ta không thể biết được … vì chưa đến phiên mình … nhưng “Tình Yêu” … thì là tất cả và … ai ai cũng “nghiệm”, ai ai cũng từng “ấm lòng”, ai ai cũng biết chắc chắn là có … dù không “thấy bằng mắt” … nhưng hiểu rằng có “lực hút”, có “sức cuốn”, có “nội lực” … khiến người ta không rã rời, không nhàm chán, không “tiền trao cháo múc”, không “chuyện cơm, chuyện phở” …

Sau buổi hoà nhạc dịp Đại Hội các Gia Đình tại Milanô ngày 01. 06 vừa qua, Đức Thánh Cha đã chia sẻ : Bản Giao Hưởng số 9 của Beethoven là một sứ điệp về các giá trị cơ bản của tình đoàn kết, tình huynh đệ và hoà bình …

Rồi nhân tiện đó, ngài nhắc nhở giá trị cốt lõi của Gia Đình :

- Trong gia đình, con người hiểu rằng mình không được tạo dựng để sống cho riêng mình nhưng sống trong tương quan với người khác …
- Trong gia đình, chúng ta phải hiểu rằng : sự thể hiện bản thân không có nghĩa là để cho tính ích kỷ hướng dẫn mình và lấy mình làm trung tâm … nhưng là phải cho đi chính mình …
- Trong gia đình, ánh sáng bình an bắt đầu bừng lên trong trái tim con người để thắp sáng thế giới …

Nghĩa là Gia Đình và Tình Yêu trong Gia Đình … làm cho con người ở trong Nước Thiên Chúa … để rồi … Nước Thiên Chúa tràn lan khắp mọi ngõ ngách nơi con người và trên mặt đất này … cho đến khi Chúa trở lại trong vinh quang …

Và Tình Yêu … thì vốn đã sẵn trong lòng của mọi con người … rồi hạt giống Nước Thiên Chúa - qua Lời của Ngài - được gieo, được vãi … và nẩy mầm, sinh hoa, kết trái …

Tuy nhiên … chợt nhớ tới một “kinh nghiệm dân gian” :

Đất rắn trồng cây khẳng khiu
Những người thô tục nói điều phàm phu

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về GIOAN TẨY GIẢ


“Tên cháu là Gioan !” (Lc 1,63)

Ai đó đã nói về Gioan Tẩy Giả như thế này : sinh ra lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Và những cái “không thường” như thế nơi Gioan Tẩy Giả … thì ai ai trong chúng ta cũng biết, cũng nhìn thấy … và thỉnh thoảng cũng có người suy nghĩ đến …

Sinh ra lạ thường ở chỗ hình thành trong dạ mẹ ở cái tuổi mà - bình thường - con người không còn đủ điều kiện để có thể có con được nữa … và việc hình thành trong dạ mẹ cũng lại được loan báo trong một cử hành đầy thánh thiêng … nhưng vẫn không đủ làm cho người cha tin nổi nên ông bị câm …

Sống khác thường … vì - bình thường - thì người ta tìm đến chốn phồn hoa … để có chút phồn vinh … hầu cái ăn, cái mặc … và cách sống … nó diễn tả đủ cái tham vọng của mọi con người : có tiền - xài sang - và chơi trội …

Chết khác thường … vì - bình thường - người ta sẽ né tránh những chuyện “không đâu và không phải của mình” … để - nếu có chết - thì cũng chết giữa những người thân thích, có tiếng khóc, có vòng hoa … chứ “ôm rơm chi cho rặm bụng” … để rồi … đầu một đàng, thân một nẻo …

Thế nhưng biết sao được … vì “tên cháu là Gioan” : cái tên định mệnh mà Zacaria đã được bảo là phải đặt cho Gioan … nhưng ông bị câm … vì không tin … cho đến khi chính ông viết lên tấm bảng nhỏ cái tên ấy …

Đã gần hết một tháng EURO … Mình không ham bóng đá mấy … nhưng một đêm chợt thức giấc sớm … và cũng thử xem một chút xem sao : đấy là hiệp hai trận đấu giữa Thuỵ Điển và Anh với kết quả 2 - 3 … mà người thuyết trình bảo rằng : đã lâu lắm rồi Anh mới thắng được Thuỵ Điển… Hai cái chữ được nhắc lui nhắc tới khá là nhiều lần trong trận đấu, đó là hai chữ “kịch tính” …

Kịch tính … có lẽ có nghĩa là cứ như kịch … nhưng lại thật … và có lẽ cũng cái tố chất kịch tính này tạo nên hấp lực của bóng đá …

Và cái tố chất kịch tính ấy nó nằm ở chỗ “lạ thường” - “khác thường” - “bất thường” …

Vậy thì bản thân Gioan và cuộc đời của Gioan rất ư là “kịch tính” …

Và con người và cuộc đời của mỗi “nhân sinh” … cũng vô cùng “kịch tính” …

Kịch tính ngay từ khi hình thành trong dạ mẹ … Kịch tính suốt hành trình là người và làm người trên trần gian … Kịch tính trong giây phút rời bỏ cõi tạm để đi vào vĩnh cửu …

Kịch tính của bóng đá hấp dẫn … vì để cho người ta xem, người ta xuýt xoa, người ta không ngờ… về những kiểu đá đẹp, kỹ thuật, điêu luyện … và đưa đến những kết quả … nhưng dù sao bóng đá … vẫn đầy tính chất may rủi, cờ bạc … mặc dù các vận động viên hết sức khổ công và lao nhọc cho cái nghề của mình : một cái nghề mà chỉ trên ba mươi thôi thì đã thành … lão tướng rồi !!!

Kịch tính cuộc đời là … mầu nhiệm của kịch tính … và nó trải dài suốt một đời người … vì - mọi giai đoạn đều rất “lạ thường” - rất “khác thường” - rất “bất thường” … cho đến khi diện đối diện với Tình Yêu … mà Tình Yêu cũng đầy kịch tính như bóng đá … chỉ khác một điều là nhẹ - không ồn ào - không la ó - không cá cược như bóng đá …

Không biết sau trận đấu Thuỵ Điển và Anh đêm hôm ấy … có ai chết … vì kịch tính của bóng đá không … nhưng chắc chắn là cái chết ấy không là cái chết “bất thường” rồi … vì chết … quá vô duyên …

Gioan : sinh lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Mỗi con người : sinh lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Kitô hữu : sinh lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Ôi mầu nhiệm của kịch tính cuộc đời : mầu nhiệm của kịch tính Tình Yêu mà chịu khó suy gẫm một chút, người ta sẽ thấy đầy tố chất hấp dẫn … vì đã từng có một con người hãnh diện để tuyên bố : “Tôi đã đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây, tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính. Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong Ngày ấy, và không phải chỉ cho tôi, nhưng còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện.” (2 Tm 4,7-8 )

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “SỜ"

“Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu !” (Mc 5,28 )

Cũng định viết cái đề là … Tản mạn chuyện “ĐỤNG” … nhưng nhìn kỹ lại thì lại là chuyện … “SỜ” chứ không “ĐỤNG”: Người đàn bà bị bệnh băng nan y đã mười hai năm tự nhủ: “Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu !” …

“ĐỤNG” … có vẻ như mạnh hơn, có vẻ như chủ động hơn … và chỉ nghe thôi … thì đã thấy “ĐỤNG” … ngay khi chạm tới được một cái đích nào đó … là nội lực phát tác hiệu quả ngay … Chúa thì Ngài “đụng” …

“SỜ” … thì nhẹ hơn, rụt rè hơn … nhưng lòng tin vẫn đủ mạnh để hiểu rằng : sẽ có một luồng lực nào đó làm cho mạnh … Luồng lực từ Chúa …

Đấy là trường hợp Marcô kể lại … và người đàn bà tội nghiệp đã được nghe lời phán quyết thật tuyệt – dĩ nhiên là với ánh mắt trìu mến : “Này con, lòng tin của con đã cứu chữa con. Con hãy về bình an và khỏi hẳn bệnh !” (Mc 5,34) …

Mình mới có dịp lang thang lên miền núi mà ngày xưa mình từng làm việc … Người ta xôn xao vì mấy chuyện bể huê, bể hụi, giật công, giật nợ … lên tới trên dưới trăm tỷ bạc … Vùng này – thời kỳ bao cấp – đã từng có giai đoạn trai, gái, già, trẻ … còng lưng kéo cộ chở đầy tranh, tre vượt ba bốn chục cây số … xuống vùng dưới rao bán như người ta rao bán kem cây … Vậy mà …

Nhớ ngày xưa có lần từng nói đùa với bà con sau mấy vụ huê hụi nho nhỏ là : hễ thấy một bà, một cô nào đó … tự nhiên đẹp hẳn lên, mắt môi xăm xanh, xăm đỏ … là y như sắp có chuyện !!!

Người ta xôn xao chuyện đường giây mại dâm hàng hiệu … và đủ mọi cách đú đỡn của giới “đại gia !” cùng với những phát biểu … trời ơi đất hỡi … của nhiều thành phần con người … trở thành cái “tít” làm giá cho báo chí … mà – xét cho cùng – thì cũng chỉ là những chuyện “xe cán chó !” thường ngày vậy thôi …

Thế nhưng … tất cả những rộn ràng bên ngoài ấy … lại là dấu hiệu của tình trạng bệnh hoạn của xã hội và của con người sống giữa xã hội này … trong đó không ít những người “tin !” Chúa !!!

Linh Mục Vĩnh Sang, DCCT vừa thở than về tình trạng sụp đổ của sự nghiệp giáo dục với cái tỷ lệ tốt nghiệp PTTH 98,97 % … và câu hỏi – nhân ngày Lễ kính thánh Gioan Baotixita vừa qua – về quý “thầy”, quý “cha” xuất thân từ cái tỷ lệ trên trời ấy rồi … sẽ ra sao ???

Mình vừa đi dâng Thánh Lễ trong Lễ Truyền Chức tại một Nhà Dòng nọ ở Sàigòn, Vị Chủ Tế bắt đầu Thánh Lễ – thay vì “Tôi thú nhận …” … lại lộn qua “Tôi tin kính …” – dĩ nhiên người ta sửa lại ngay … nhưng cũng làm mình suy nghĩ : ừ nhỉ … không “tin” … cũng đâu dễ gì để “thú nhận” đâu …

Sau Thánh Lễ, một nhóm Lễ Sinh ngày xưa – vì Tân Chức cũng từng là Lễ Sinh – quy tụ lại bên mình : đứa đã trở thành doanh nhân, đứa là giáo sư Đại Học, đứa làm Linh Mục … và có lẽ cả trên dưới vài chục năm không gặp lại – chúng rưng rưng ôm lấy mình : con tệ quá, ông Cố ơi, bấy nhiêu năm mà chưa một lần về thăm ông Cố ! Mình ngầm hãnh diện với chính mình : chúng vẫn còn là người !

Gặp gỡ Chúa Giêsu trong Lời Người, đón nhận Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể … thì đâu có phải chỉ là chuyện “SỜ” … vậy mà chỉ “SỜ” thôi cũng đã lành … huống chi là …

Quan trọng và tối cần là mỗi người phải biết tự nhủ : Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu …

Bởi vì Chúa vẫn muốn nói : này con, lòng tin của con đã cứu con.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “được đi dép, nhưng không được mặc hai áo !”

“Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy, không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng, được đi dép, nhưng không được mặc hai áo !” (Mc 6,8 - 9)

Nghe lại chỉ thị của Chúa mà mình thấy thèn thẹn trong lòng : năm lần chuyển xứ và lần này rồi lần khác … càng ngày lại càng chồng chất …

Lần đến xứ đầu tiên năm 1975 để làm phó thì … chỉ vỏn vẹn một cái hòm gỗ … Lần chuyển xứ thứ hai năm 1989 để làm quản xứ … thì đã có nhiều hơn một chút đến độ phải dùng đến cộ bò … Lần chuyển xứ thứ ba năm 2002 … là một chuyến xe tải nhẹ … Lần chuyển xứ thứ tư năm 2008 là hai chuyến … Và lần vừa qua - 2011 - là bốn chuyến … với chín mười cái lồng chim, năm sáu chục giò lan, bảy tám gốc rễ kềnh càng, vài ba con mang con đỏ … Không biết còn lần nào khác nữa không … vì - cám ơn Chúa - ngay tại Giáo Xứ đã có sẵn “Khuôn Viên Phục Sinh” … dành để lưu giữ nắm tro tàn … và mong sao cũng không ai giành nhau mấy lồng chim và những giò lan không tên không tuổi … Đàng nào thì năm nay mình cũng đã mấp mé tuổi “cổ lai hy” rồi … Vậy mà thấy thèm cái tuổi 29 ngày nào : chỉ cần một chiếc hòm gỗ do bàn tay “thợ đụng” của ông già mà cũng chứa đủ và chứa được mọi thứ cần thiết …

Đa mang quá : cuộc đời và con người !!!

Hiếm có chỉ thị nào của Chúa mà lại chi tiết đến như thế :
- Không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy ;
- Không được mang lương thực, bao bì, tiền giắt lưng ;
- Được đi dép, nhưng không được mang hai áo !

Quá ư chi tiết và rất ư kỹ lưỡng !!!

Trong năm lần chuyển xứ … thì có một lần - buổi trưa đầu tiên ở một xứ mới - vì không có ai được phân công đón tiếp và tất cả còn “bận” chuyện tiễn biệt này nọ … nên mình đành phải mượn cái nồi thật to, nấu 32 gói mì ăn liền … để cùng với dăm ba bà con xứ cũ tình nguyện ở lại sắp xếp … xì xụp với nhau ngay trước hiên nhà xứ … để bà con có thể trở về lại xứ của mình …

Trong chăn mới biết chăn có rận !!!

Dù sao thì Chúa cũng còn khá là thực tế … khi cho phép hai thứ : cây gậy đi đường và đôi dép … Dĩ nhiên có cả tấm áo che thân nữa … vì “không được mang hai áo !” … Có lẽ thời của Chúa, người ta chưa có nhiều thứ áo hoa hoè và rẻ tiền đồng thời tiện lợi cho mọi hoàn cảnh … nhất là khi phải lăn lóc hành trình rao giảng như Chúa …

Những cái “được mang và không được mang ” của Chúa - trong hôm nay và ở cái thời @ này - vậy mà vẫn còn nguyên giá trị của nó … dù có thể mỗi chuyến đi là năm sáu lần vận tải … nhưng … thật ra vẫn chỉ là tay không với cây gậy đi đường và đôi dép : cây gậy của niềm tin và đôi dép của đức cậy …

Đường đời cũng như Đạo là đường … biết bao nhiêu là những bất thường … mà những chồng chất qua năm tháng … mình cứ tưởng là đã dày dạn kinh nghiệm, ngất ngư hành trang … nhưng rồi vẫn cần - rất cần và chỉ cần - đến cây gậy và đôi dép Chúa cho phép mang theo : cây gậy của niềm tin và đôi dép của đức cậy …

Thời gian người thầy và người anh em bị bệnh tiểu đường nằm liệt tại nhà vốn cũng là quê hương của mình sau nhiều năm tháng phục vụ và ít ra cũng cả chục năm là quản xứ ngay tại giáo xứ quê mình, thỉnh thoảng mình đến thăm … và ở giai đoạn cuối … mình nhìn người thầy đáng kính và người anh em gương mẫu … mân mê cái bì thư với năm bảy trăm bạc làm quà … mà ứa nước mắt …

Đa đoan và bạc bẽo lắm thay !!!

Không biết ở đâu ra … mà cái thời mình đang sống đây xuất hiện nhiều thứ bệnh hoạn nan y đòi người ta chung sống với nó … như kiểu người ta vẫn nói : “sống chung với lũ” … nhưng lại có cái tên khá là quý phái : “bệnh nhà giàu” !!! Không lẽ ngày xưa không có những căn bệnh này ? Hay có … nhưng người ta âm thầm chịu đựng và lặng lẽ ra đi … vì khoa học chưa phát triển … và thuốc thang chưa có … Vậy mà hay … Cứ lặng lẽ sống … và cứ lặng lẽ ra đi … Bình yên … Ngày nay thì thuốc thang có đó … không lẽ không chạy, không chữa … và chạy chữa thì …

Tình cờ gặp được cuốn sách hình của phóng viên ảnh của Đức Chân Phước Gioan - Phaolô II - ông Adriano Bartoloni - với cái tựa nhè nhẹ “Vị Giáo Hoàng - Trong thẳm sâu của một con người” (Le Pape - Dans l’intimité d’un homme) … và tấm hình bìa là bóng dáng của một con người vận toàn trắng với cuốn sách Kinh Phụng Vụ trên tay nổi bật lên giữa một nền ảnh màu xanh đen với vòm lá còn đọng chút nắng vàng trên mặt : có lẽ là giờ kinh chiều … Tấm lưng khòm, khuôn mặt nặng suy tư nhưng tĩnh lặng, bàn tay nâng sách kinh, bàn tay đặt trên gối mình : mênh mông và đơn côi, bình yên và ray rứt, trắng - đen tương phản … Những ngày này người ta cũng đang ồn ào khai thác những rò rỉ từ Paolo Gabriele … Mình vẫn rất tâm đắc với hình ảnh chiếc quan tài mộc mạc và từng trang Tin Mừng lật nhẹ ở từng làn gió thoáng qua … khi “trong thẳm sâu của một con người”, Vị Giáo Hoàng yên nghỉ …

Hẳn là Ngài - Vị Chân Phước đáng yêu của chúng ta - Ngài cũng từng nhiều lần nghe cái lệnh truyền khá rõ ràng và đầy chi tiết :
- Không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy ;
- Không được mang lương thực, bao bì, tiền giắt lưng ;
- Được đi dép, nhưng không được mang hai áo …

Dù sao thì … chỉ cần “cây gậy của niềm tin và đôi dép của đức cậy” thôi … đường đi … nhất định … vẫn tới đích : đường đời và Đạo là đường …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn những lời êm ái : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng …”“Người bảo các ông : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút” ( Mc 6, 31).

Quá ư ngọt ngào …

Dĩ nhiên là hoàn toàn trái nghịch lại với tâm trạng háo hức của các Tông Đồ rồi : các ông đang phấn khích với thành công … đầy quyền lực của mình … thì - thay vì khen hay chê - Chúa lại chỉ nhẹ nhàng : Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút … Không biết có vị Tông Đồ nào nhìn vào mắt Chúa lúc đó không … nhưng - qua Tin Mừng - mình thấy được sự dịu êm trong ánh mắt Chúa khi có lời khuyên thân tình như thế …

Tin Mừng … thì nói đến các Tông Đồ … và lời dịu ngọt dành cho các ông sau khi mệt mỏi với hành trình chữa lành và loan báo … nhưng - trong hôm nay và ở những trang Tin Mừng của mỗi con người - lời dịu ngọt ấy dành cho tất cả …

Mỗi ngày đời của mỗi con người là một trang Tin Mừng được loan báo và được sống dựa trên những gì Matthêu, Marcô, Luca và Gioan để lại …

Giáo Hội đang kỷ niệm 50 năm Công Đồng Vaticanô II : 11.10.1962 - 11.10.2012 … và ngày 11. 10.2012, Đức Thánh Cha cũng sẽ công bố Năm Đức Tin : 11.10.2012 - 24.11.2013 …

Thú nhận và rất thẹn lòng … là mình chưa và vẫn không đủ can đảm để đọc hết các tài liệu của Công Đồng thời của mình này … dù ít ra là cũng ba bốn lần quyết tâm … và ba bốn lần bỏ cuộc !!! Chắc chắn là nhiều rất nhiều những vị đã lật từng trang, quan tâm đến từng chữ … Xin bái phục … dù do công việc hay thuần tuý chỉ là sự thích thú đứng trước Lễ Hiện Xuống hôm nay trong hiện tại của con người …

Cám ơn Chúa là - yếu đuối của con người như thế đó - nhưng Đấng Hiện Xuống vẫn miệt mài thánh hiến và thánh hoá … để - thăng hay trầm - cộng đồng con cái Chúa vẫn no đầy Ơn Chúa và Sức Mạnh trong hành trình Đức Tin của mình … dù …

Thế nhưng - nhân dịp kỷ niệm 50 năm Công Đồng - Giáo Hội lại công bố năm Đức Tin …

Qua thông tin của Kath.net ngày 30.6.2912 ghi lại thì Văn Phòng HĐGM Đức công bố là - trong năm 2011 - có khoảng 126, 488 người Công Giáo làm đơn ra toà xin ra khỏi đạo Công Giáo … vì phần lớn không muốn đóng thuế nhà thờ … Luật đóng thuế nhà thờ có ở các nước Đức, Áo và Thuỵ Sĩ : người Công Giáo phải đăng ký và khi đi làm thì phải đóng thuế nhà thờ từ 8% đến 9% tính trên số thuế lợi tức hằng tháng …

Dịp ghé qua Đức dăm ba ngày cách đây trên mười năm … mình đã nghe về chuyện này … và cũng từ đó, mình không dám mè nheo với cái giá Đức Tin mà những người anh em đồng đạo ở các nơi khác phải trả … vì - một buổi sáng nọ ngồi tại VietNam Office ở Phi Luật Tân - mình nghe vị phụ trách văn phòng cho biết : mỗi ngày có khoảng trên dưới ba mươi cái đơn xin hỗ trợ về mọi thứ từ Việt Nam… Dĩ nhiên … thì … lúc này … hầu như mọi cơ quan từ thiện đều cạn kiệt … nguồn tài trợ … và - cũng vì thế - mà những “công trình để đời” … giảm dần dần, ít hơn đi hoặc mang tính “nội lực” nhiều hơn là “ngoại viện” : điều đó cho thấy nguồn sống và sức sống của Giáo Hội Việt Nam khá là mạnh … dù tại Sài Gòn, những chồng đơn “xin dâng Lễ” ngày một … cao hơn … và nhiều khi tới phiên … thì công trình đã xong dăm ba tháng, thậm chí vài ba năm … Việc riêng thì vậy… còn việc chung … thì … hàng tháng, chỉ số CPI ( Consumer Price Index) giảm … và sự mua sắm cũng hạn chế : dấu chứng của khủng hoảng kinh tế cục bộ : ít rộn ràng hơn vì không nằm trong một vùng thị trường tiền tệ chung nào cả … nhưng cũng tiềm tàng nguy cơ “thắt lung buộc bụng” không dễ chịu chút nào …

Một sự thật không thể … giả vờ được … là - vô hình chung - mọi giới đã đậm đà ảnh hưởng duy vật chủ nghĩa … và nặng khuynh hướng hưởng thụ … nên cuộc sống tất bật cho cái hiện tại “cơm - áo - gạo - tiền” … làm người ta rất khó chịu và rất lạ với … chuyện “lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút” … Trong hôm nay, người ta sợ phải ở một mình … Đôi khi - qua các phương tiện truyền thông - nhóm này nhóm kia cũng tìm nơi “thanh vắng” … nhưng …

“Nơi thanh vắng” … mà Chúa đề nghị hôm nay … phải thật sự … “thanh” và “vắng” … để chỉ còn lại một mình mình đứng trước bao la của đất trời, đứng trước mênh mông của trần gian sôi sục ở đâu đó bên ngoài mình … và mình không còn phải “xoay như con vụ” trong cơn lốc ấy nữa, đứng trước cái “phận” của “cây sậy có suy tư” của Pascal, đứng trước những hỷ - nộ - ái - ố … mà mình thấy như không còn “dính” gì đến mình nữa … Sự “thanh” của trong lành … và sự “vắng” của siêu thoát …

Trong nơi “thanh” và “vắng” ấy, con người nhận diện rõ mình là ai - mình đang sống như thế nào - mình có trách nhiệm gì không với cái thế đứng “đầu đội trời chân đạp đất” rất hiên ngang và rất khác biệt của mình - mình tương quan như thế nào với dĩ vãng, với tương lai … và từ đó … cũng nhận ra rằng mình không từ đất nẻ chui lên … mà hình thành từ bàn tay quyền năng và yêu thương của Đấng Tạo Thành … mục đích không phải vì những hư vô trần tục … mà là những thăng hoa thiên đàng : mặt “trái” và mặt “phải” của “hồng ân bản năng” Thượng Đế tặng ban để làm người và là người … Chính với những suy nghĩ về mình như thế giữa nơi “thanh” và “vắng” … sẽ giúp được “nghỉ ngơi đôi chút” : một sự nghỉ ngơi trầm mặc, thanh thoát … và hoàn toàn giảm stress … vì không còn nữa những tham - sân - si chẳng để làm gì ngoài chuyện trác táng và thương mại phẩm giá cũng như thân xác con người …

Diện đối diện với chính mình - diện đối diện với Thượng Đế - diện đối diện với “thanh” và “vắng” : quả thật là ghê gớm và đòi hỏi một sự can đảm … Thế nhưng lại rất cần nếu muốn “nghỉ ngơi đôi chút” … để lấy lại nhiệt tình, lấy lại ý nghĩa, lấy lại phương hướng … cho “mọi việc phải làm”, “mọi điều phải dạy” trong hôm nay … chứ không phải là “mọi việc đã làm” và “mọi điều đã dạy” … bởi vì “chạnh lòng thương” … là tâm tình tự bản chất của tất cả những … “hoạ ảnh” của Thiên Chúa Cha - Con - và Thánh Thần, trong đó có những con người phải là “đặc biệt” hơn …

Ở trong suy nghĩ ấy, tiếng Chúa thật dịu ngọt và cho từng cá nhân Tông Đồ : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn tư thế ngồi


“Anh em cứ bảo người ta ngồi xuống đi”. Chỗ ấy có nhiều cỏ. Người ta ngồi xuống…” (Ga 6,10)

Một bữa ăn dã ngoại khổng lồ : chỉ đàn ông thôi - nghĩa là giới “xơi như cọp” - mà con số cũng đã khoảng 5.000 … Đám nữ giới và trẻ em - dĩ nhiên - là phải nhiều hơn nữa … Chắc là khoảng trên dưới 10. 000 … Vậy mà tất cả đều no nê …Lại còn thu được cả mười hai thúng những miếng bánh vụn … Tuyệt quá đi chứ … Theo Chúa mà có ăn kiểu này … thấy cũng … khoẻ …

Nói thì nói vậy thôi … chứ vẫn chỉ là “bữa ăn dã ngoại” … từ quyền năng của Thiên Chúa và hoàn toàn để đáp ứng “nhu cầu cấp thời” cũng như nhằm mục đích giáo huấn … chứ - nếu ngày nào cũng như ngày nào - cứ bánh lúa mạch và cá nướng ba bữa - thì dần dần số đông cũng sẽ thưa dần … nhất là đám “xơi như cọp” … vì còn phải … nhấm nháp nữa chứ !!! Mà đã nhấm nháp … thì “mồi” và “nước” … cũng cầu kỳ, nhiêu khê lắm lắm … Chả vậy mà người ta đã phải cất công vạn dặm để có được “con đường gia vị và hương liệu ” đó sao !!!

Việt Nam … có lẽ cũng đã qua … “thời kỳ quá độ” … chỉ lo chuyện có ăn, có mặc thôi … và đã vươn tới … thời kỳ ăn ngon, mặc đẹp rồi … vì nguyên chuyện tiêu thụ rượu bia thôi... thì chúng ta cũng xấp xỉ đứng đầu trong “top 10” cơ mà … Dĩ nhiên sơn hào hải vị … thì chỉ là “đặc sản” của một giới nào đó thôi … nhưng … đám phàm phu … cũng không kém chuyện cầu kỳ … với những “nguyên vật liệu” trong tầm tay … Cứ thấy chiều chiều năm ba tay hú hý và xoắn xuýt trải chiếu, kiếm mồi … mà thấy ham … Giả như cũng có được những nhiệt tình như thế cho những Thánh Lễ nhỉ !!! Năm ba tay lúc ban đầu … rồi chín mười người vào đoạn cuối … Dzui mà … Dế liên tục gáy … với đủ mọi thứ tiếng … Việt Nam muôn năm … vì Việt Nam … rất nhạy bén với những tân kỳ của mọi thứ kỹ thuật tiên tiến … trên thế giới … và cũng thuộc hạng thích các phương tiện kỹ thuật mới mẻ … ở mọi lứa tuổi … từ cấp I cho đến … lúc … là thành viên “Hội Người Cao Tuổi” !!!

Trong bữa tiệc dã ngoại bất đắc dĩ và vì thương … mà Chúa Giêsu thực hiện đột xuất … từ “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” của một em bé ấy, Chúa Giêsu ra lệnh cho các môn đệ : “Anh em cứ bảo người ta ngồi xuống đi.” …

Ngồi xuống … thì tự nhiên là … sẽ ngước nhìn … và ngước nhìn … lên một điểm duy nhất … Điểm duy nhất ấy là Chúa Giêsu với “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” lăm lăm trên tay … Ngước nhìn để thấy - để chiêm ngưỡng - để lãnh nhận - để hưởng - và để tạ ơn … Tư thế “ngồi” … vì vậy - tự nó - đã là một thái độ tín thác : nhận ra mình không có gì trong tay … và - trên kia - Thầy có “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” …

Ngồi xuống … thì tự nhiên là … sẽ thấy nhau … và thấy nhau khá rõ … vì quá gần … Thế nhưng - trong hoàn cảnh này - lại chỉ thấy nhau “đồng cảnh ngộ” và “đẹp” … dù - có lẽ - cũng khá đủ những khuôn mặt trong khối đông đảo những con người ấy : tròn - vuông - dài - rỗ chằng rỗ chịt - hồng hào - mập béo - xanh xao - tươi mát - đăm đăm khó chịu … Gì thì gì nhưng chắc chắn là có nụ cười với nhau rồi … và cũng không đến nỗi phải chen chúc “tự chọn” … vì có gì đâu mà chọn : chỉ hai món : bánh lúa mạch và cá nướng !!!

Ngồi xuống … thì tự nhiên thấy bình an … và bình an cả trong lòng mình … lẫn bình an tràn ra bên ngoài … tràn đến “láng giềng” … và nhận ra nhau là “láng giềng” thật chứ không “mạ” những chữ vàng … trên môi trên miệng … chẳng ra gì và cũng không mang lại gì … vì không sớm thì muộn, chất mạ tróc … và “tình nghĩa láng giềng” … tự nhiên thấy lem nhem …

Ngồi xuống … trên cỏ … để thấy êm ái … tình của Thượng Đế ở chỗ Người trải thảm - không là thảm đỏ của danh vọng và khát vọng - mà là thảm xanh của niềm hy vọng … vì - ngay từ đầu Tạo Dựng - Tạo Hoá đâu đã rời loài người giây phút nào đâu, ngược lại Người cận kề qua từng miếng cơm, từng ngụm nước, từng viên thuốc … mà tất cả những ai có tâm đều nhận ra ngay là: con người tự sức mình, mình trần trụi … đến tội nghiệp : trần trụi và đầm đìa máu me bên lề đường trần gian … Chỉ bàn tay Thượng Đế mới có thể biến nó thành một thiếu nữ : “Bấy giờ, Ta ngang qua ngươi và thấy ngươi lê lết trong máu me ngươi, và Ta đã nói với ngươi đầy những máu me : Hãy sống ! Hãy nảy nở như chồi lộc trong đồng ! Và ngươi đã nảy nở, đã lớn đẫy, và đến tuổi dậy thì, bộ ngực nở nang, tóc tai mọc rậm : nhưng ngươi vẫn tô hô trần truồng ! Ta đã ngang qua bên ngươi và Ta đã trông thấy ngươi. Này ngươi đã đến tuổi - cái tuổi yêu đương ! Ta đã xoà vạt áo trên ngươi mà che đi cái trần truồng của ngươi. Ta đã thề với ngươi và giao ước với ngươi : ngươi đã thành của Ta !” (Ed 16,6-8) …

Ngày nay … những “vạt cỏ” … vốn là những “công trình để đời” … và thi nhau trang bị đầy đủ tiện nghi … để đám đông đến và nghe được bồi dưỡng - không phải chỉ là bánh lúa mạch và cá nướng - nhưng là Lời Hằng Sống và Mình Máu Chúa … Nhiều khi thấy tội nghiệp Chúa, tội nghiệp những cố gắng của Giáo Hội : tất cả được chuẩn bị kỹ lưỡng … nhưng đám đông thì thờ ơ, được chăng hay chớ, nặng hình thức hơn là tâm tình, nhiều bản năng hơn là tin yêu …

Hoà mình vào đám đông hôm ấy để nghe, cùng với đám đông hôm ấy để sẻ chia miếng bánh, miếng cá … và để biết “ngồi xuống” trên thảm cỏ xanh, ngước nhìn lên … và nhận ra cái đẹp đẽ hôm nay có được trong cuộc trần này … là nhờ ở bàn tay chăm dưỡng diệu kỳ của Đấng là tất cả : nhờ ở Người mà cái tô hô, cái trần truồng của thân phận được vạt áo tình thương xoà xuống, che lấp : vạt áo tình thương có sức mạnh xé rách mọi ngăn cách : “Ngay lúc đó, bức màn trướng trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới …” (Mt 27,51).

Gian cung thánh GX Cầu Bảo có bức phù điêu “Tiệc Ly” nho nhỏ và được xi đồng … nhưng càng ngày màu đồng đóng ten … Mình đang có tham vọng thế nó bằng một bức tranh thêu với Hai Bàn Tay đang bẻ bánh … Chỉ Hai Bàn Tay thôi … vì trọn vẹn Con Người là Tấm Bánh Vỡ Đôi - Vỡ Ba … cho - không chỉ 10.000 con người hôm ấy - nhưng là tỷ tỷ con người trong hôm nay … Tại sao không nhỉ ??? Rồi “sẽ có một ngày” chứ !!!

Và trong tâm tình ấy, mình … “NGỒI” … trên vạt cỏ xanh cuộc đời này …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc thấy Chúa Cha



“Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha.” (Ga 6,46)

Như thấy Đấng Vô Hình : ngày xưa hình như đã có một cuốn sách có cái tựa đề như thế … và cái tựa ấy cứ ám ảnh tâm trí mình suốt một đời … mặc dù chỉ còn nhớ lõm bõm về nội dung cuốn sách …

Thấy được Đấng Vô Hình là cả một trải nghiệm có thể nói là tuyệt vời … và trên cả tuyệt vời nữa … vì nó giúp mình luôn nhận ra mình là con người “nhân linh” … để rồi - rất tự nhiên - mình thấy được gốc gác của mình … và - từ đó - cũng sống là con người “nhân linh” … ở từng ngày sống đời thường cho đến khi - từng bước một trong phận người “nhân linh” - mình đến với cùng đích của đời mình : Đấng Vô Hình …

Đấng Vô Hình … là kiểu nói của “người trần mắt thịt” thôi … chứ thật ra Người chẳng vô hình chút nào, ngược lại hiển nhiên … như bàn tay năm ngón … mình xoè ra trước mặt … mỗi khi có chuyện phải suy nghĩ : bàn tay năm ngón và những đường chỉ tay mầu nhiệm … mà - cho đến hôm nay và mãi muôn đời - nhìn, suy niệm, và nhận ra : tất cả ở bên ngoài và bên trên cái tầm thường và giới hạn của con người : tất cả thuộc thế giới của Đấng Vô Hình …

Vô Hình đó … nhưng Người lại “hiện diện” ở mọi ngõ ngách cuộc đời mình :
- hiện diện nơi từng bước đời kỳ diệu mình sắp xếp như thế này … nhưng không hiểu sao nó lại xảy ra như thế kia … và lại xảy ra quá ư đẹp ngoài sự tưởng tượng của mình ;
- hiện diện nơi từng kỳ công và kỳ quan mà người Việt Nam hãnh diện vì được cả thế giới công nhận là chỉ có ở Việt Nam thôi : gia tài không ai để lại cho ai mà là của Tạo Hoá ban cách nhưng không cho người Việt …
- hiện diện ở từng mới mẻ đan xen với cũ kỹ … để cả nét mới lẫn cũ đều tôn vinh cái đặc thù Việt Nam … mà mọi con người có chút “hồn Việt” đều cảm nhận là mình có bổn phận phải trân trọng, phải giữ gìn …
- hiện diện xa rất xa trong cái mênh mông của trời đất …
- và hiện diện gần rất gần … ngay trong lòng của mình … những khi mình gặp mình … và nhìn thấy Đấng Vô Hình …

Có lẽ cũng ở thời điểm đó, mình được đọc tác phẩm “Cảnh Vực Thần Linh” của Cha Teilhard De Chardin, Dòng Tên … Ngài suy nghĩ : “Với Teilhard, Đức Kytô ngày nay không thể chỉ giới hạn vào Đức Giêsu Nazareth phục sinh, mà còn bao gồm Đức Kytô Vũ Trụ, Đức Kytô hiện diện trong mọi tế bào của vũ trụ thụ tạo đang tiến hoá không ngừng …”.

Teilhard nghĩ đến một điểm mà ngài gọi là Đích Điểm OMEGA : với Teilhard, Thân Thể Vũ Trụ trở thành ý thức hoàn toàn về chính mình trong mọi tế bào của hiện thân mình … theo cách mọi tế bào đều ý thức về vận mệnh phi thường của Toàn Thân. Khi Thân Thể Kytô này nhận ra chính mình là thực tại thần linh mà nó đã luôn muốn trở thành : khoảng khắc đó chính là Đích Điểm OMEGA …

Mình đang gõ từng suy nghĩ về Đấng Vô Hình … thì được tin Cha Giuse - Quản Xứ Giáo Xứ Liên Sơn hàng xóm - đang trong tình trạng “chết lâm sàng” … vì bị nhồi máu cơ tim sau lần mổ tuyến tiền liệt … Một người anh em - một tế bào trong cái Thân Thể Kytô Vũ Trụ - đã tới được Đích Điểm OMEGA của mình … và - không còn là “như ” - mà đã “tận mắt” nhìn thấy Đấng Vô Hình …

Đích Điểm OMEGA ấy : mỗi chúng ta đều vươn tới trong tư cách một tế bào của Thân Thể Kytô Vũ Trụ với ý thức về vận mệnh của Toàn Thân … Và vận mệnh của Toàn Thân là sẵn sàng cho Đức Kytô giáng lâm : Đích Điểm OMEGA …

Hẳn là có những “tế bào” bị “hoại thư ” … vì không nhìn ra Đấng Vô Hình, không nhìn ra Thân Thể Kytô Vũ Trụ … và - cũng từ đó - không ý thức nổi về chính mình … để rồi cũng “xa lạ” với ý thức về vận mệnh phi thường của Toàn Thân … Dĩ nhiên là “những tế bào hoại thư” - không ít thì nhiều - cũng “làm đen”, cũng “đổ chàm” … và làm loang lỗ “vận mệnh phi thường của Toàn Thân” … nhưng - với tất cả những người tin, tức là những người ý thức - thì chắc chắn Đích Điểm OMEGA sẽ đạt …

Vì … “Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha.” Và Đấng ấy - qua cái chết và sự sống lại để cứu chuộc - Ngài cứu vớt “vận mệnh phi thường của Toàn Thân” : Ngài là Vua Vũ Trụ - Ngài là Đức Kytô Vũ Trụ …

Và - từng ngày - mình “thấy Đấng Vô Hình” … trong “Cảnh Vực Thần Linh” này … với từng bước đời thanh thản trong niềm tin - cậy - mến …

Trong niềm tin - cậy - mến ấy, mình lẩm bẩm lời cầu cho người anh em Linh Mục - Cha Giuse, Quản Xứ tiên khởi Giáo Xứ Liên Sơn, Giáo Hạt Ninh Phước - vừa tròn 60 tuổi thọ : chúng con cậy vì Danh Chúa nhân từ …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện ĂN BÁNH HẰNG SỐNG


“Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời …” (Ga 6,54)

Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương - Giám Mục Đà Lạt - đã có một suy niệm về việc ăn thịt Chúa và uống máu Chúa với suy nghĩ khá là dễ hiểu … để cho thấy việc “ăn thịt” và “uống máu” … là chuyện “hiển nhiên” và nhằm mục đích để sự sống tồn tại theo ý của Đấng Tạo Hoá… bởi vì Tạo Hoá yêu thương và muốn có sự sống cho và vì con người : “Mỗi người chúng ta - khi thành thai nhi trong lòng mẹ - đã được nuôi dưỡng bằng thịt máu của người mẹ truyền từ nhau thai qua giây rốn đến với thai nhi. Khi được sinh ra, chúng ta được nuôi dưỡng bằng thịt máu của người mẹ đã biến thành sữa : máu đỏ thành sữa trắng, máu tanh thành sữa thơm, máu mặn thành sữa ngọt. Sự sống của người mẹ được ban cho người con cùng với tình mẹ bao la như biển Thái Bình! Chúa Thánh Thần - yêu thương ta - đã biến đổi Bánh và Rượu trở nên Thịt và Máu Chúa Con trong bí tích Thánh Thể để dưỡng nuôi ta trong hành trình tiến về Chúa Cha.” …

Cám ơn Đức Cha đã có một suy nghĩ dễ thương và dễ hiểu như thế … về việc “ăn thịt” và “uống máu” Chúa … để có sự sống đời đời … chứ không thì rồi cứ phải loanh quanh trong tình trạng … “khó nghe” và “khó hiểu” … như dân Do Thái ngày xưa … nhất là có một thời - không biết từ đâu - nhưng nghe nói về mấy cái video - clip diễn tả cảnh ngồm ngoàm của mấy ông đại gia ba tàu với mấy cái đùi trẻ nhỏ … mà tự nhiên thấy run !!!

Thì ra “ăn thịt” và “uống máu” … đó … nhưng “ăn thịt” và “uống máu” theo cách của Đấng Tạo Hoá ban … thì mang lại sự sống và là sự sống cao cả, sự sống gắn bó, sự sống yêu thương, sự sống hiến dâng … còn “ăn thịt” và “uống máu” theo kiểu mấy ông đại gia trên đây … là chuyện “ăn thịt và uống máu đồng loại” … để thoả mãn một cái “thích ngược đời” : hình ảnh làm cho loài người nổi da gà - dĩ nhiên là chỉ những người còn lương tâm để nhận ra mình là người thôi … Mà chắc là con số những người này - không ồn ào - nhưng phải là hầu hết loài người chứ !!!

Máu đỏ thành sữa trắng - Máu tanh thành sữa thơm - Máu mặn thành sữa ngọt : Tạo Hoá “chuyển hoá” tuyệt vời như thế … nên chỉ còn lại là màu trắng tinh ròng, mùi thơm ngậy béo … và sự ngọt ngào dinh dưỡng … mà hằng ngày loài người - dù tốt hay xấu, ngây ngô hay biết nghĩ, thuần hưởng thụ hay có tâm hồn - đều phải chân nhận : sữa mẹ là tốt nhất cho đứa con : tốt để đứa con lớn lên, tốt để đứa con phát triển, tốt để đứa con biết sống, tốt để đứa con chọn lựa, tốt để đứa con trưởng thành : nghĩa là sữa mẹ làm lớn thể xác, mở rộng đầu óc … và - từ đó - trải rộng tâm hồn …

Người ta vừa nói tới một phiên toà xét xử một đứa con khoảng mười lăm tuổi đã bóp cổ em và giết mẹ … vì bị mẹ la chuyện cậu ta ghiền games … Ngồi nghe xử là người cha với vành khăn tang cho vợ và giòng nước mắt vì con … Trong lòng người cha là đứa em 11 tuổi lấm lét nhìn anh mình vì vẫn còn sợ hai bàn tay xiết của anh quanh cổ mình !!!

Ở một xã hội mà người ta chẳng còn gì để tin và để ngẩng cao đầu trên đôi chân làm người của mình … thì những chuyện như thế … vẫn thường xảy ra … và tội nghiệp cho những con người còn chút đỉnh tự hào về giòng sữa thơm và ngọt từ máu thịt của mẹ … Giòng máu được “chuyển hoá” bằng ân tình và quyền năng của Tạo Hoá đối với thụ tạo mà Thiên Chúa yêu thương … Khi con người quên đi cái gốc gác nhiệm mầu và tràn ngập ân tình của mình - nghĩa là “lạ xa” với thịt máu của mẹ truyền từ nhau thai qua giây rốn để đứa con được sống - con người cũng đánh mất luôn ý niệm về tình nghĩa anh em, tình nghĩa “đồng bào” : tình nghĩa của những con người trong “một dạ mẹ” !!! Đấy chính là lý do của nỗi cơ hàn mà đồng loại dành cho nhau : bàn tay xiết trên cổ anh em mình !!!

Đấng đã dư quyền lực để “chuyển hoá” máu thịt người mẹ hầu nuôi dưỡng đứa con - Đấng liên tục chuyển hoá cơm bánh thành máu thịt nuôi sống con người - Đấng ấy cũng đầy Thánh Thần để biến Bánh và Rượu thành Mình và Máu mà nuôi sống con người thần linh : con người biết rõ về gốc gác và luôn trên hành trình về Nhà Cha …

Từ đấy không còn là chuyện “ngồm ngoàm máu thịt đồng loại” … nhưng là Bữa Tiệc Chia Sẻ của Đấng tự hiến để trở thành Lời đưa đến sự sống và Tấm Bánh bẻ ra cho tất cả những ai thiện chí và xây dựng …

Người ta nhìn vào cách sống của từng con người để biết Lời và Mình Máu Chúa đã thực sự được “tiêu hoá” hay chỉ là lòng đạo đức nhãn mác và quảng cáo : nó biến “những chân thực” … thành giả tạo … giữa cái cảnh vực sống ảo … mà tất cả những ai đón nhận Mình và Máu … phải can đảm để “thực” … dù - có thể ở một phút giây nào đó và do yếu đuối đã “không thực” - thì - nhờ Lời và Mình Máu - mà “tỉnh cơn mê” và sống “thực” : Đức Giêsu Kytô mang xác phàm và tình nguyện trở thành lương thực nuôi sống cho đến ngày Ngài trở lại thì cũng chỉ là để có được điều đó cho Nước Trời như Chúa Cha muốn và Chúa Thánh Thần không ngừng đổi mới …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Lời Đem Lại Sự Sống Đời Đời



“Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa.” (Ga 6,68-69).

Cũng lại là anh chàng nhanh nhảu - dễ thương - và rất gần với từng con người trong phận người của mình : buồn - vui - nồng nhiệt - lặng thầm - phấn khích - chán nản - mạnh mẽ - mỏi mệt - xác tín - yếu xìu ... Nghĩa là một Simon - Phêrô rất người ... lên tiếng ngay ... khi Thầy vừa hỏi: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao ?”

“Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ?”

Và cái lý do khiến không thể bỏ Thầy được là vì : “Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.”

Lời : một ngày sống người ta có khá là nhiều lời ... và có những lời đẹp, những lời hay, những lời dễ thương, những lời nhẹ nhàng, những lời an ủi, những lời nâng cao : những lời làm cho sống ...
Dĩ nhiên không ít những lời không đẹp, những lời rất dở, những lời khó nghe, những lời cay nghiệt, những lời gây chia rẽ, những lời hạ thấp giá trị con người : những lời gây chết chóc ...

Lời của Thầy mà Simon - Phêrô nhanh nhảu tuyên xưng là “Lời Đem Lại Sự Sống Đời Đời.”

Bởi vì Nghe và Giữ Lời ... thì cũng biết đường và biết cách để chọn lựa những gì có nền tảng, có chiều sâu, có xây dựng, có tình nghĩa ... để mà sống ... và sống được như thế thì ... sẽ có được sự sống đời đời ...

Chọn lựa : một trong những khả năng vốn là ân sủng của Thiên Chúa Tạo Hoá ban cho con người ... và là một trong những ân sủng làm nên con người thật sự là người ... với lý trí, với ý chí, với tự do ... và với tình yêu ... Trong chọn lựa có lý trí, có ý chí, có tự do, có tình yêu ... và vì thế mà chọn lựa có giá trị ... đồng thời - trong chọn lựa - cũng có trách nhiệm của con người chọn lựa và con người chọn lựa phải chịu trách nhiệm về hành vi chọn lựa của mình ...

Giô-suê nói với toàn dân : “Nếu anh em không bằng lòng phụng thờ Đức Chúa, thì hôm nay, anh em cứ tuỳ ý chọn thần mà thờ ... hoặc là các thần mà cha ông anh em đã phụng thờ bên kia sông Cả, hoặc là các thần của người E-mo-ri mà anh em đã chiếm đất để ở. Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa.” (Yos 24,15).

Cha Nguyễn Thế Thuấn - trong bản dịch Kinh Thánh Cựu và Tân Ước của ngài - ngài dịch lời đáp của dân nói lên quyết tâm của họ như thế này : “Quái gở thay nếu chúng tôi bỏ Yavê để phụng thờ những thần khác !” (Yos 24,16) ...

Nghĩa là - trong chọn lựa của mình - dân quyết tâm thờ Đức Chúa của dân ... và việc “bỏ Đức Chúa” để chạy theo một thứ thần nào đó không phải là Đức Chúa... thì đấy là một chuyện quái gở ... Nghĩa là một chuyện xấu ... và điều xấu ấy ... quái gở ... !!!

“Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi sao ?” : một câu hỏi buộc một chọn lựa ... đồng thời cũng mênh mang một giọng điệu giữ chân ...

Và Nhóm Mười Hai đã chọn lựa ... nhưng ...

Nhưng - khi sự việc xảy đến - thì Simon Phêrô chối Thầy, Giuđa thắt cổ, những anh em khác trốn chạy ... Chỉ còn lại một mình anh chàng cảm thấy không có gì để mất ngoài chút tình Thầy / Trò mà anh cảm nghiệm là quý giá nhất đối với anh lúc đó : anh đã đứng lại bên cạnh người mẹ tội nghiệp ... Xin cám ơn anh chàng thanh niên “ngây ngô” đó - vì có khi rất nhiều người lại nghĩ rằng : không trốn chạy là dại dột! - vâng : xin cám ơn Gioan : nhờ anh mà nhân loại nghe được lời trăng trối thân thương :“Đây là Mẹ anh !” (Ga 19,27) ...

Cho thấy chọn lựa quả thực không dễ ... và phải trả giá ...

Thế nhưng ngoại trừ con người thắt cổ vì tuyệt vọng ... thì dần dần Nhóm Mười Một còn lại cũng được Thầy - Đấng Phục Sinh - quy tụ và ban Thánh Thần để làm nên chuyện : loan báo Tin Mừng Sống Lại và trả bằng giá mạng sống của chính mình để làm chứng cho điều mình tận mắt nhìn thấy : Đấng Bị Treo Đã Sống Lại và trở thành Nguồn Sống cho những người tin ...

Mình vẫn thích cái cảnh chọn lựa của Simon - Phêrô trong tác phẩm Quo Vadis của tác giả người Ba Lan Henryk Sienkiewicz : nghe theo lời cầu xin của anh chị em mình và nghĩ là - với tư cách người đứng đầu Giáo Hội non trẻ - mình phải rời khỏi nơi đang bị bách hại để Giáo Hội tồn tại - Simon Phêrô - vào một buổi sớm thật sớm - bọc mình trong chiếc áo choàng trùm kín từ đầu tới chân - lặng lẽ cùng với người đồ đệ thân tín ... rời khỏi thành phố ... Ra đến ngoại thành, ông nhìn thấy một luồng sáng lướt nhanh trên các ngọn cây ... Đến gần : thì ra là Thầy ! Ngỡ ngàng ... buông rơi cây gậy đi đường, ông buột miệng hỏi : Thầy đi đâu đó Thầy ? Chúa trả lời : Ta trở lại Roma ... để chết thêm một lần nữa ! Vậy là Simon - Phêrô lặng lẽ cúi xuống nhặt lấy cây gậy đi đường và trở gót quay lại ...

Augustinô - con người của chọn lựa và sám hối - đã thốt lên với kinh nghiệm của chính bản thân mình : “Thiên Chúa dựng nên tôi không cần có tôi, nhưng Người không thể cứu tôi mà không cần có tôi” ...

Với tâm trạng ấy, mình lẩm bẩm với chính mình như tác giả P. Kim đã cảm hứng : Bỏ Ngài ... con đi với ai, vì Ngài có lời ban sự sống ...

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời mời : Mừng Vui Lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng

“Sứ thần vào nhà Trinh Nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng. Đức Chúa ở cùng Bà.” (Lc 1, 28 ).

Hình như sứ thần của Thiên Chúa có vẻ hớn hở lắm khi cất lời chào Đức Maria như thế … Có vẻ như nghe được sự hổn hển của Ngài khi bước vào nhà … Không phải sự hổn hển của con đường dài thiên quốc - trần gian … mà là sự hổn hển vì một sứ mệnh quá lớn … và sứ thần có mặt trước con người mà - với câu trả lời của mình - sẽ làm cho sứ mệnh có một không hai của Ngài thành công mỹ mãn … để có thể tâu trình lại với Thiên Chúa … Đã có vị thánh giáo phụ nào đó cảm nhận được sự “nín thở” của toàn thể tạo dựng khi đợi chờ câu trả lời này …

“Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng. Đức Chúa ở cùng Bà.”

Đấng Đầy Ân Sủng … đã trở thành danh xưng của Mẹ … và là danh xưng do chính Thiên Chúa ban cho Mẹ … chứ bản thân Mẹ … có lẽ Mẹ không bao giờ dám nghĩ tới một danh xưng như vậy … bởi vì Mẹ sống như Mẹ “LÀ” trước Thiên Chúa, với chính mình và trước mọi người …vậy thôi … còn Thiên Chúa thì nhìn thấy sự Đầy Ân Sủng của Mẹ … để có một quyết định, có một lời mời … và sứ thần nhận ra tầm quan trọng vô cùng của quyết định ấy, được trao cho sứ mệnh đưa lời mời đến cho cô thiếu nữ Maria người thành Nazareth ấy … để rồi hổn hển lên tiếng : Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng …

Một vài bức tranh diễn tả cuộc gặp gỡ quan trọng vào bậc nhất giữa Trời và Đất ấy … Có lẽ là vào một buổi chiều thì phải … vì khung cảnh rất yên tịnh, cô thiếu nữ thánh thiện bình an trong thế ngồi suy niệm … Chợt ánh sáng chan hoà căn phòng khách nhỏ bé … và một thanh niên với đôi cánh mỏng như tơ, dáng thanh thoát bước vào cúi mình : Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng…

Mình có một bức tượng Di Lặc nho nhỏ ngoài sân sau nhà với miệng cười rất sướng và tràng chuỗi bồ đề đeo trên tay chứ không lẩm bẩm vân vê từng hạt nữa … Di Lặc chắp tay chào khách bốn phương đến tệ xá … với miệng cười hết mình diễn tả niềm vui … Chính vì đôi bàn tay hiếu khách và miệng cười hết mình này mà mình “trưng” Di Lặc ở đây …

108 … những phiền não trần gian xuất phát từ 6 tên giặc vốn là cội, là gốc của phiền não : tham - sân - si - mạn - nghi - ác kiến … cộng với cảnh trần gây ra từ những căn phiền não ấy : 6 căn x 6 tên giặc = 36 tên … và với quãng thời gian làm nên một đời người bao gồm quá khứ - hiện tại - tương lai … thì tất cả là 108 tên giặc liên tục quấy phá … Di Lặc đã treo tràng chuỗi bồ đề vào tay và cười hết mình : cái cười của vượt thắng … để thành Phật … và tràn trề mừng vui … vì không còn vướng bận chi nữa cả …

Nơi Đức Maria niềm vui ấy thanh thoát hơn nhiều, thánh thiện hơn nhiều : đấy là niềm vui vốn là bản chất của Trinh Nữ - niềm vui mà cảnh giới trần gian chẳng ảnh hưởng chi đến … mặc dù Mẹ vẫn từng ngày thanh thản giữa những “cảnh trần” như bất cứ con người trần gian nào … và cũng trải nghiệm tất cả như mọi người trần có linh hồn và có thân xác... trên mặt đất này …

Đấy là niềm vui Đầy Ân Sủng … và Đức Mẹ được sứ thần Thiên Chúa chào : Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng …

Tháng mười gắn liền với tràng chuỗi Mân Côi (hay Môi Khôi) của những người tin Chúa và yêu Mẹ … và tràng chuỗi Mân Côi … hoàn toàn không nhằm nại đến bất cứ Vị Thần Linh nào trợ giúp để vượt qua cảnh trần … đi đến siêu thoát … mà là mời gọi con người nhìn vào Đức Maria, thấy được cách Mẹ sống những cảnh giới trần gian qua những biến cố lớn nhỏ trong đời Mẹ từ lần gặp gỡ ở Nazareth … cho đến ngày - cùng các Tông Đồ - chứng kiến và tạm biệt Chúa Giêsu về với Chúa Cha … Cứ một mầu nhiệm là một cách phòng và chống muôn vàn mưu chước của quỷ ma giữa cảnh giới trần gian … cùng với mười kinh kính mừng để tôn vinh Mẹ - mừng cho Mẹ - và tìm cách bắt chước Mẹ … Và tất cả … đều là để diễn tả lòng hiếu thảo của con cái với Thiên Chúa là Cha … đồng thời nhằm làm vinh danh Thiên Chúa giữa cuộc sống trần gian này - giữa những cảnh giới và cảnh trần …

Tràng chuỗi - như thế - không nhằm đưa chúng ta rời xa cảnh trần và cũng không làm cho chúng ta hết dục … nhưng - vẫn mang thân phận người - chúng ta cùng với Đức Mẹ đi qua mọi thăng và trầm của cuộc sống với nỗ lực đón nhận Ý Chúa và sống Ý Chúa : niềm vui của Đấng Đầy Ân Sủng …

Với niềm vui ấy, từng hạt đời được trải nghiệm qua Đấng Đầy Ân Sủng … để rồi mỗi con người tin cũng dần dần đi tới tình trạng Đầy Ân Sủng mà không hốt hoảng hay thất thường vui buồn, ngược lại thanh thản và nhẹ nhàng trong lời xin vâng dâng hiến buổi chiều Nazareth ngày xưa được nối dài và lan rộng trong hôm nay …

Biết đâu thiên thần hộ thủ cũng đang lên tiếng chào : Mừng vui lên, hỡi con người Đầy Ân Sủng…

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời hứa GẤP TRĂM


“Thầy bảo thật anh em : chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất vì Thầy và vì Tin Mừng mà ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống vĩnh cửu ở đời sau.” (Mc 10,29-30).

Chúa thật là … Người ta đang ngon trớn với chuyện GẤP TRĂM … về nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con … và ruộng đất … thì lại chèn ngay vào giữa câu một điều mà ai nghe cũng ớn … và nó như một dấu nhạc … bị lạc giọng : cùng với sự ngược đãi !

Cái dấu nhạc lạc giọng ấy … nó làm cho đoạn kết - đáng lẽ ra phải hoành tráng lắm lắm - nhưng rồi lại như có vẻ không mấy hấp dẫn nữa … dù thực tế là như thế : sự sống vĩnh cửu đời sau …

Hôm nay đã là ngày 14 tháng mười rồi … Vậy là NĂM ĐỨC TIN - từ ngày 11 tháng 10 năm 2012 đến ngày 24 tháng 11 năm 2013 - đã được công bố … ba ngày …

Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã cử hành Lễ khai mạc Năm Đức Tin vào ngày 12 tháng 10 năm 2012 tại Nhà Thờ Chính Toà Giáo Phận Thanh Hoá ngay sau Hội Nghị Thường Niên …

Với Thư Mục Vụ của Đức Giám Mục Giáo Phận Nha Trang … thì Thánh Lễ khai mạc Năm Đức Tin của Giáo Phận sẽ được cử hành vào lúc 9 giờ ngày 18 tháng 10 năm 2012 tại Nhà Thờ Chính Toà Nha Trang …

Và - tại các Giáo Xứ trong Giáo Phận Nha Trang - thì sẽ đồng loạt cử hành Lễ khai mạc Năm Đức Tin vào ngày 21 tháng 10 năm 2012, nghĩa là đúng vào ngày Chúa Nhật Khánh Nhật Truyền Giáo …

Hành trình sắp xếp những tổ chức … thì đâu ra đấy … nhưng Hành Trình Đức Tin … lại không rõ ràng được như thế … vì TIN là YÊU … mà Hành Trình của YÊU thì …

Cái GẤP TRĂM này nó nằm ở trong chữ YÊU viết hoa … và - khi lọc cọc bàn phím đến đây - chợt nhìn lên Thánh Giá - thấy chữ “Y” viết hoa … quằn quại … mà thấm thía sự GẤP TRĂM của quãng đời trần gian … Đấng Thiên - Chúa - Làm - Người … để - trên nguyên tắc và trong ước muốn - là có được toàn thể nhân loại … nhưng tỷ lệ … vẫn còn ở “phần trăm” khá là khiêm tốn … Rồi - ngay trong cái tỷ lệ “phần trăm” khiêm tốn ấy - vẫn lợn cợn những cát sỏi … và Mẹ Giáo Hội phải - thêm một năm nữa - nhắc nhở con cái mình … về Cánh Cửa Đức Tin … vẫn được rộng mở đó … nhưng …

Giáo Xứ của mình … ở cái đuôi của Thành Phố Phan Rang - Tháp Chàm … và là một vùng … “nông nghiệp” chân lấm tay bùn … bỗng - sau một đêm - trở thành những người của Thành Phố: những nam thanh nữ tú … xênh xang áo quần … như những cô dâu, chú rể với váy cưới - vét tông … thuê … xộc xệch … dáng một đàng … áo quần một nẻo … nhưng lại … ngày càng @ hơn … nên không biết Năm Đức Tin … của Giáo Xứ … rồi sẽ ra sao đây !!!

Ngôi Nhà Thờ mênh mông … và nổi nhất vùng … vì mầu sắc đặc trưng cho vùng đất cận kề Tháp Chàm … làm hoa mắt thiên hạ … và là nỗi niềm hãnh diện của bà con giáo dân trong Giáo Xứ … nhưng mỗi Thánh Lễ ngày thường chỉ được khoảng vài chục … và ba Thánh Lễ Chúa Nhật … chưa bao giờ mình thấy đầy ghế ngồi … dù Lễ vớt tối Chúa Nhật … là để bà con các Giáo Xứ bạn du hành Thành Phố rồi ghé qua cho tròn bổn phận “giữ đạo !” … Chợt thấy Con Thuyền Giáo Hội - trên logo và trong thực tế - ngàn ngàn năm và cho đến ngày Đức Giêsu trở lại … vẫn lênh đênh … vì không lênh đênh … đâu phải là THUYỀN … Chính ở trong cái thế lênh đênh ấy … mà - dù có bị trách là yếu tin - nhưng lại chụp ngay được bàn tay của Đấng đưa ra … Bàn tay ấy luôn kịp thời cho cả một Giáo Hội … và cho từng con người làm nên một Giáo Hội : đấy là Đức Tin và Năm Đức Tin là để cho mỗi con người tin nhìn và nắm được bàn tay của chữ “Y” trên Thập Giá…

Anh Bạn của mình … chợt nổi cơn lãng mạn … chia sẻ câu chuyện hoa Thạch Thảo … và bài hát Mùa Thu Chết … do Elvis Phương trình bày … mà - có một thời - bản thân mình cũng ghiền nghe:

Ta ngắt đi một cụm hoa thạch thảo,
Em nhớ cho mùa thu đã chết rồi !
Ôi ngát hương thời gian mùi thạch thảo,
Em nhớ cho, rằng : Ta vẫn chờ Em …
Vẫn chờ Em, vẫn chờ Em, vẫn chờ Em …
Vẫn chờ, vẫn chờ … đợi Em …

Linh hồn của Ta ơi … thời gian mùi thạch thảo … chỉ cần nghe thôi đã thấy thoang thoảng cái ngai ngái dễ thương của loài hoa tím mọc thành bụi - không từng cây - nhưng thành bụi … và - với bụi hoa chênh vênh trên vách đá thẳng - con người “yêu” đã chấp nhận tất cả để vừa lòng người tình của mình … Từ đó loài thạch thảo hoang dại … chợt dậy mùi … dù là mùi ngai ngái …

Nhìn lên chữ “Y” chênh vênh trên Thập Giá … và lại mênh mang giọng nức nở :

Em nhớ cho, rằng : Ta vẫn chờ Em …
Vẫn chờ Em, vẫn chờ Em, vẫn chờ Em …
Vẫn chờ, vẫn chờ … đợi Em …

Trong cõi chờ đợi ấy - không phải là GẤP TRĂM - nhưng là THIÊN THU … và …Ta vẫn chờ Em…

Lm. Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn CHÉN của Thầy


“Các anh không biết các anh xin gì ! Các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống, hay chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không ?” (Mc 10,38 ).

“Thưa được !” : trong hôm nay - giữa sự tỏ bày đầy đủ của mạc khải Thiên Chúa - nhưng vẫn còn biết bao câu trả lời “thưa được !” vô hồn - cạn nghĩ - và lấy được … như câu trả lời ngày nào của hai người con ông Zêbêđê - Giacôbê và Gioan …

Giacôbê thì đã cạn CHÉN … khi - là con người đầu tiên trong Nhóm Mười Hai - bị chặt đầu thời Hêrôđê Antipas …

Còn Gioan thì cạn CHÉN của mình trong tuổi già và lời huấn giáo rất gọn - như một trải nghiệm dài lâu - nhưng cuối cùng, cảm nghiệm được rằng : không cần gì nhiều mà chỉ cần một điều thôi: HÃY YÊU : yêu Chúa và yêu nhau … Gọn nhưng là tất cả … Gọn nhưng không dễ thực hiện… Gọn nhưng vẫn đòi phải tập sống hằng ngày …

Hôm nay là Chúa Nhật XXIX Thường Niên và là Chúa Nhật Khánh Nhật Truyền Giáo đồng thời cũng là ngày Khai Mạc Năm Đức Tin (2012 - 2013) của các Giáo Xứ trong Giáo Phận Nha Trang : một sự trùng hợp đáng suy nghĩ và đầy quan phòng của tình thương Thiên Chúa khi mình nhìn thấy CHÉN mà Chúa Giêsu muốn giới thiệu với Giacôbê và Gioan …

Nhóm các Tông Đồ - khi chứng kiến Chúa Sống Lại - đã rất rõ về CHÉN ấy … và - từng vị một,tuỳ theo cách của riêng mình - đã lần lượt cạn CHÉN …

Từng thế hệ những người TIN và YÊU cũng đã cạn CHÉN mình nhận với tất cả tấm lòng và sự trải nghiệm của cá nhân trước lời mời gọi của Tình Yêu với Chúa và đồng loại … Chính vì thế - trong danh sách của 117 Vị Tử Đạo Việt Nam - có những cái tên không Việt Nam …

Năm Đức Tin để mình nhìn lại Đức Tin của mình … qua cách mình YÊU : yêu Chúa và yêu Anh Chị Em …

Năm Đức Tin cũng là để Truyền Giáo, nghĩa là để giới thiệu Chúa … qua cách mình YÊU : yêu Chúa và yêu Anh Chị Em …

Nhớ lại ngày đón nhận hồng ân - với hoàn cảnh lúc đó - tất cả đều “bính” : “bính” từng mầu áo lễ, từng chiếc khăn thánh, từng CHÉN để … dâng Lễ mỗi ngày … “Năm Anh Em trên một chiếc xe tăng” * … mở tủ áo Toà Giám Mục, vớ được mầu nào thì dùng mầu ấy … và không ít những kiểu “cánh tủ” thêu thùa tỷ mỷ và nghệ thuật … nhưng dần dần bị loại bỏ … vì không hợp thời … Mình “bính” được CHÉN bằng inox nhỏ, gọn của các Tuyên Uý Quân Đội … và dùng cho đến hôm nay là trọn 37 năm … Dĩ nhiên … là cho đến khi nhắm mắt xuôi tay … thì vẫn chỉ là CHÉN ấy thôi dù - mấy đứa con tinh thần - một dịp nào đó đã “chuộc” được một chén vàng từ Nhà Sách Kỳ Đồng với giá không khiếm tốn lắm …

Nghe Lời Chúa, mình cảm tạ … vì Chúa đã cho mình có được CHÉN … như thế : nhỏ, gọn, thanh … vừa đủ để đựng Máu Chúa … và vừa đủ để uống mỗi ngày …

Nhỏ, gọn, thanh … vậy mà cũng trầy trật … huống chi một CHÉN lớn hơn …

“Thưa được !” : mình cũng đã hăm hở lắm lắm … để mà nhanh nhảu như thế … và không phải một lần như Giacôbê và Gioan ngày nào … mà nhiều nhiều lần trong đời khi ảo tưởng mình có thể … Bây giờ thì quá rõ : Chúa thương, Chúa không chiều và Chúa nhất định chỉ cho mình một CHÉN như vậy thôi … để rồi … mình vẫn còn cơ hội phụng sự Chúa trong cuộc sống hôm nay : hồng ân quá lớn … và chỉ còn biết thẹn thùng để xin vâng …

Có thể có những phẩm phục đắt giá … vì quan niệm là phải xứng đáng khi đến với Chúa …

Mỗi người đều có chọn lựa của mình và tuỳ thuộc vào điều kiện sống mà Chúa ban cho …

Mình thì vẫn hết lòng tri ân … dù - hoàn cảnh hôm nay không đến nỗi tệ như ngày mùng 7 tháng 9 năm 1975 - nhưng - nhìn quanh mình - anh chị em vẫn “tái nghèo” … ngay cả khi còn nắm trong tay “sổ nghèo” hoặc thuộc tầng lớp “cận nghèo” …

CHÉN nhỏ, gọn, thanh …

Nhờ thế đó mà - bẽn lẽn, thẹn thùng - mình lại thầm thưa với Chúa : “Thưa được !” … Phải chăng đó cũng là Đức Tin … và Truyền Giáo …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

* “Năm Anh Em trên một chiếc xe tăng” - Tên Bài Hát của Nhạc Sĩ Doãn Nho

[Vinam]

Tản mạn lời xin : Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được !



“Anh muốn tôi làm gì cho anh ?” - Anh mù đáp : “Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được !” (Mc 10,51)

Ông bạn thượng toạ biết mình thích chuyện đục đẽo … nên hớn hở dắt ra trước sân Chùa giới thiệu mấy chú khỉ với hai bàn tay bịt mắt - bịt tai … và bịt miệng …

Giống khỉ vốn loi choi - ngay cả khi đã là Tề Thiên Đại Thánh … thì cũng vẫn cứ loi choi - nên chuyện bịt mắt, bịt tai, bịt miệng - đối với chúng - là cả một cố gắng phi thường… và - trong thực tế - hầu như không được !!!

Dĩ nhiên - ở bức phù điêu trên dưới 400 năm của Chùa Toshoku - Nikko - Nhật Bản thì những chú khỉ này chỉ là những lời giáo huấn nhắn gửi : tôi không nhìn thấy điều xấu - tôi không nói điều xấu - tôi không nghe điều xấu … nghĩa là bịt mắt để dùng TÂM mà nhìn - bịt tai để dùng TÂM mà nghe - bịt miệng để TÂM THỨC nói … điều muốn nói và điều đáng nói …

Lại lõm bõm nhớ đến câu chuyện của hai anh chàng bệnh nhân nằm chung phòng : anh sáng mắt thì gần cửa sổ, anh mù nằm bên trong … Ngày ngày anh mù háo hức nghe anh sáng mắt kể đến những chuyện ở bên ngoài cửa sổ phòng bệnh … và toàn là những chuyện đẹp, những chuyện vui, những chuyện … như ở cõi thần tiên … Thế rồi anh bệnh nhân gần cửa sổ qua đời … Anh mù được sáng mắt … và đối diện cửa sổ phòng bệnh của cả hai … là một bức tường xám xịt …

“Thưa Thầy, xin cho tôi được nhìn thấy !” : có bệnh nhân mù nào mà chẳng khát khao như vậy đâu …

Mình đang sáng mắt đây … mà cũng muốn xin với Chúa như vậy : “Thưa Ngài, xin cho con được thấy !” …

Lời khấn xin ấy … đã được cả Giáo Hội năn nỉ với Chúa … và trở thành Năm Đức Tin … để suy nghĩ, để nhìn … và để thấy …

Vì đích thân Chúa đã nói với anh mù : “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh !” …

Mỗi ngày người ta nói với nhau những vi mô - những vĩ mô … nghe quá ư là chuyên môn … nhưng lạ hoắc đối với đôi tai của dân bần cùng … và vi mô - vĩ mô đâu không thấy mà chỉ thấy tình trạng “mù” ngay trong cuộc sống : - mù trong trác táng, ăn chơi ;- mù trong tranh giành, khống chế ; - mù trong vô tâm, vô trí ; - mù trong lừa lọc, gian manh ; - mù trong xói mòn và mất mát tất cả: luân lý, định chế gia đình, tình nghĩa anh chị em, đồng chí, đồng bào …

Giữa cái vòng xoay khốn khổ ấy, những người tin Chúa - do yếu đuối … và khuynh hướng nghiêng về tội từ sau khi nguyên tổ vấp phạm - họ cũng mờ mắt - quáng gà - và thậm chí mù…

“Lạy Chúa, xin cho con nhìn thấy !”

Nhìn thấy CON THUYỀN trên sóng nước : con thuyền của Giáo Hội Chúa - con thuyền của Đời con - con thuyền của Đời con người …

Nhìn thấy Cột Buồm dựng đứng hiên ngang và trụ vững : cột buồm của Thánh Giá : Thánh Giá trên Đỉnh Sọ - Thánh Giá giữa lòng Giáo Hội - Thánh Giá ngay trong cuộc đời con - và Thánh Giá giữa Biển Đời : ngả nghiêng theo triền sóng … nhưng vẫn thẳng đứng giữa ba đào …

Nhìn thấy những CÁNH BUỒM no gió : cánh buồm của ĐẤNG CỨU ĐỘ CON NGƯỜI - cánh buồm của HIẾN TẾ BÀN THỜ - cánh buồm của Tự Do trong ý thức làm chủ bản thân giữa ngàn muôn triều sóng trần tục - cánh buồm của thong dong trong nỗ lực trở thành TẤM BÁNH BẺ … cho muôn người …

Và con được nghe lời chữa lành dễ thương : “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh !”

Vâng, đấy cũng là điều Giáo Hội muốn …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Điều Răn Đứng Hàng Đầu!



“Đức Giêsu trả lời : điều răn đứng hàng đầu là …” (Mc 12,29).

Tết đến … và mình vừa chân ướt chân ráo về Giáo Xứ … thì bà con vào xin câu đối để treo ở Nhà Thờ … với một lời dặn vói : câu đối sẽ để cả năm … và làm sao đó trở thành ý lực xuyên suốt cho năm sống …

Vậy là mình vắt óc để … “đối” …

Cầu Bảo khấn xin Điều Trân Quý,
Đất Trời ân thưởng Khúc Khải Huyền.

Cầu Bảo là danh xưng của Giáo Xứ mượn tên của một chiếc cầu - nhỏ thôi - nhưng ngày xưa là cả một công trình … để nối đôi bờ … và thuận lợi cho việc đi lại của bà con … Công trình ấy do một người đàn bà có thiện tâm tên là Bà Bảo : nhân gian cho biết như thế …

Và thiện tâm là điều trân quý … nên Giáo Dân Cầu Bảo - khi mang danh của một trái tim - thì cũng phải khấn xin cho mình có được điều trân quý ấy …

Cũng nhờ mải miết trong đời mình để tìm - để xin - để sống điều trân quý … mà Đất Trời - Thiên Chúa và Đấng Là Thiên Chúa - Làm - Người - ân thưởng không phải là khúc khải hoàn … mà là khúc khải huyền …

Nhiều người thắc mắc : sao lại khúc khải huyền ?

Khải Hoàn … thì … đầy tính chiến thắng … hoành tráng … nhưng máu me … chát chúa …và làm choáng ngợp...

Khải Huyền … thì lắng sâu trong Tình Yêu, trong Huyền Nhiệm, trong Tương Quan, trong Hiệp Thông : nghĩa là vẫn chiến thắng … nhưng là chiến thắng của điều tốt trên điều xấu - điều lành trên điều dữ - điều thiện trên điều ác : một chiến thắng không kèn không trống … nhưng lại vô cùng … đòi hỏi và quý giá … bởi vì kết thúc trong mầu nhiệm của Tình Yêu …Trong Khải Huyền có tất cả : phản bội - sám hối - sa đi ngã lại - và khiêm tốn nhận ra mình là mình giữa cộng đoàn luôn thánh thiện để chỗi dậy, để dìu nhau đi tới … và để sống lại thủa ban đầu …

Vậy là suốt từ đầu năm đến giờ - hễ mỗi lần kết thúc phần suy niệm Lời Chúa hằng tuần - thế nào vế xuất của câu đối cũng được lặp lại … đến độ chỉ cần nghe hai chữ Cầu Bảo thôi là bà con rục rịch rồi … Dĩ nhiên vế đối … thì … dành để cho mai sau …

Và hôm nay - với Điều Răn Đứng Hàng Đầu mà Chúa nói đến - mình có dịp biện bạch cho khúc khải huyền … vì Năm Đức Tin đã được khai mạc … và tháng Các Linh Hồn cũng vừa ập tới…

Mình cũng chẳng biết có chỉnh không hai vế đối đó … nhưng rất thích điều trân quý -khúc khải huyền … và thỉnh thoảng … rung đùi ngâm nga … tự thưởng thức thấy … hay hay …

Điều trân quý nào mà chẳng đáng ước mơ … và ước mơ nào mà chẳng đẹp … Những giây phút ngồi trong lòng Nhà Thờ chuẩn bị cho Thánh Lễ sắp dâng, thỉnh thoảng mình được Ông Uỷ Viên Phụng Vụ của Giáo Xứ cho nghe một dĩa nhạc … không biết của tác giả nào … Trong dĩa nhạc ấy có một bài … cũng không biết tựa đề gì … nhưng lại được vài câu hát bắt suy nghĩ :

Con chẳng có gì ngoài một trái tim si !

Trời ! Một trái tim si … là tất cả rồi … Không có trái tim si … làm gì có nhau … Không có trái tim si … làm gì có Chúa … Không có trái tim si làm gì có hồn trong từng ngày sống … Không có trái tim si … làm gì có sự hăng say, miệt mài trong công việc …

Thế nhưng cũng có những câu hát mình không đồng ý mấy …

Trần gian không là một bài thơ … và gì gì đó không là một giấc mơ …

Không ! Trần gian này quả thực là một bài thơ ! Cuộc đời này quả thực là một giấc mơ ! Bài Thơ Trần Gian ngàn ngàn âm và điệu … Trầm hùng như thể thơ tám chữ, bảy chữ … Len lỏi vào lòng như song thất lục bát … Ngọt ngào như những câu sáu, câu tám … Thoải mái như thể thơ tự do … tha hồ gieo chữ nhưng … vẫn vần, vẫn điệu …

Và Giấc Mơ Cuộc Đời là chuyện đương nhiên … và phải có ước mơ … Nhạt nhẽo và chán chường biết bao nhiêu … nếu thiếu những ước mơ … dù rất bức tranh vân cẩu … nhưng chắc chắn không vẽ người tang thương … ngược lại là huyền nhiệm, là ngoạn mục … và là Khải Huyền...

Vậy đấy …

Cầu Bảo khấn xin Điều Trân Quý,
Đất Trời ân thưởng Khúc Khải Huyền.

Với bấy nhiêu thôi … bà con và mình đi vào Tháng Các Linh Hồn ở Năm Đức Tin …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn TIẾNG HÔ HOANG ĐỊA




“Có tiếng người hô trong hoang địa : hãy dọn đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy. Mọi núi đồi, phải bạt cho thấp. Khúc quanh co, phải uốn cho ngay. Đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.” (Lc 3,5 - 6).

Mình vẫn thích “TIẾNG HÔ” này … cả về vóc dạng lẫn âm thanh … và chắc chắn là vang vọng lắm lắm trong mênh mông của hoang vu - nơi mà không gì có thể che lấp và cản tiếng …

Dĩ nhiên là Luca trích lại lời tiên tri Isaia về TIẾNG HÔ này … và điều đó khẳng định “sứ mệnh tiền định” của TIẾNG HÔ …

Còn gì kiêu hùng hơn hình ảnh của con người “mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng giây da, lấy châu chấu và mật ong rừng làm thức ăn”. (Mt 3,4) …

Thế nhưng điều mà TIẾNG HÔ vang vọng lại là chuyện của CON ĐƯỜNG …

Con đường mà người dân Palestine nô lệ thủa ấy đã bị buộc phải vất vả đắp lên bằng mồ hôi, nước mắt tủi nhục … để phục vụ cho ý đồ chiến lược của thực dân xâm chiếm … Con đường ấy, TIẾNG HÔ HOANG ĐỊA kêu gọi họ làm cho thật bằng phẳng … bởi vì đấy cũng là con đường mà Thiên Chúa giải phóng sẽ đưa dân hân hoan trở về … để làm chủ đất nước mình …

Với Dân Mới của Chúa, con đường chiến lược hôm nay vẫn được ma quỷ và những thế lực đen tối liên tục đắp lên bằng trăm phương ngàn cách để - cả trong tinh thần lẫn thể chất - nhằm mục đích trói buộc người người trong vòng cương toả của hưởng thụ và của huỷ diệt …

Trong hoang vu của tình người và những chiêu bài ma mãnh ấy, TIẾNG HÔ lại vang lên : Dọn đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy. Mọi núi đồi, phải bạt cho thấp. Khúc quanh co, phải uốn cho ngay. Đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ được thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa …

Trên đất nước Việt Nam … có biết bao nhiêu là con đường … và là những con đường nối kết ba miền Bắc - Trung - Nam … Những con đường đưa con người ba miền gần lại với nhau chừng nào có thể … Những con đường sẻ chia tất cả … kể cả việc phân phối nhân sự để phục vụ Giáo Hội và cộng đồng Dân Chúa …

Thế nhưng những con đường cũng dẫy đầy những ổ gà, ổ voi … Những con đường đẹp nhất thời … nhưng dăm ba tháng, một năm, vài ba năm … tự nhiên … trở thành những nỗi ghê sợ và luôn tiềm ẩn sự chết chóc …

Ấy là do những “con đường lòng” … không chuẩn : con đường lòng quanh co, con đường lòng gồ ghề, con đường lòng lồi lõm, con đường lòng lươn lẹo, con đường lòng tham lam, con đường lòng vị kỷ, con đường lòng bất chính …

Người ta chưa nhìn thấy ơn cứu độ, người ta chưa nhận ra Thiên Chúa Tình Thương, người ta chưa nghiệm cảm được hạnh phúc của một vùng trời êm ả trong lòng mình … vì người ta còn đang lo vặn vẹo kiếm tìm những mau qua, những nhất thời … dù biết rất rõ rằng : nằm xuống và ra đi vào Vĩnh Cửu chỉ đôi bàn tay trắng thôi… nhưng với cả một sự nghiệp vô cùng lớn lao của đức hạnh và niềm tin … Nghĩa là … vẫn chưa có được nơi mỗi người tin … một cõi lòng - trong đó- “ sói ở với chiên, beo nằm cạnh dê con, bê với sư tử con nẫy béo một chuồng … Bò cái, gấu cái làm thân, con chúng nằm chung một chỗ, sư tử cũng ăn cỏ như bò, bé con còn bú giỡn bên hang hổ lửa, trẻ con măng sữa thọc tay vào hang mãnh xà …” (Is 11,6 - 8 ) …

Thân thương biết bao nhiêu TIẾNG HÔ giữa miền hoang vu của trần gian được lặp đi lặp lại hằng năm : “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy. Mọi núi đồi, phải bạt cho thấp. Khúc quanh co, phải uốn cho ngay. Đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.”…

Ước mong sao những TIẾNG HÔ - nhân danh Đức Tin - cũng sẽ tiếp tục vang lên từ những CON NGƯỜI TIN - giữa hoang vu của trần gian … để “mọi người phàm sẽ nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa” …

Con đường chiến lược của ma quỷ và các thế lực đen tối vẫn tiếp tục đày đoạ con người trong vòng cương toả của tội lỗi và tham vọng …

Thế nhưng - với những người tin - con đường chiến lược ấy - nhờ sức mạnh của Lời Chúa - sẽ trở thành CHÍNH LỘ thênh thang được dọn sẵn cho Đức Chúa …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn câu hỏi ĐƯỢC/THUA - căn cơ của ĐỜI NGƯỜI !

“Chúng tôi phải làm gì đây ?” (Lc 3,10).

Ngay sau lời kêu gọi của TIẾNG HÔ trong Hoang Vu … là những câu hỏi …

Những câu hỏi không mang tính chất vấn - không nhằm lên án - không loại trừ - không hằn học … nhưng thật nhẹ nhàng : hỏi người ta mà thật ra là hỏi chính mình, hỏi để có câu trả lời hướng dẫn nhưng thật ra mình đã biết mình, hỏi để tìm một hướng đời nhưng thật ra mình đã biết mình phải như thế nào rồi …

Hỏi về chuyện ĐƯỢC và THUA của một đời người, của một phận người …

ĐƯỢC và THUA : đâu phải ai ai cũng dễ nhận ra, đâu phải ai ai cũng thấy ngay được … và đâu phải ai ai cũng dám trả lời … cho thật lòng mình …

ĐƯỢC những gì đây và THUA những gì đây ???

“Ai có hai áo, hãy cho người không có. Ai có của ăn, cũng hãy làm như vậy.”

Cơm áo là chuyện của thường ngày và là chuyện của một đời người … Còn có thể chia sẻ cho nhau được có nghĩa là mình vẫn dư, mình vẫn thừa … Cái ĐƯỢC và cái THUA … nó nằm ở chỗ nhận ra được cái mình dư, cái mình thừa … và sẵn lòng với lẫn nhau … Đâu phải ai ai cũng dễ nhìn ra … và đâu phải ai ai cũng sẵn lòng … Từ sự bo bo, từ một tấm lòng khép … mà nảy sinh muôn vàn tranh chấp : tranh chấp trong gia đình, tranh chấp quanh xóm giềng, tranh chấp giữa phe phái … và tranh chấp cấp quốc gia, quốc tế …

“Các ngưoi đừng đòi gì quá mức đã ấn định cho các ngươi !” …

“Quá mức đã ấn định” … nghĩa là ở bên ngoài luật pháp … Mà tất cả những gì người này tìm cách lách luật, người kia cho phép lách luật … thì đều là “ở bên ngoài luật pháp” … Từ những “lách luật” ấy … mà phát sinh tệ nạn tham nhũng, thâm lạm, cửa quyền … Đâu phải không có “trách nhiệm và bổn phận” đâu … “Mức ấn định” …thì phải tròn … nhưng “đòi quá mức ấn định” sẽ đưa đến tệ nạn … và - hằng ngày- biết bao nhiêu là “đòi” và “hỏi” …

“Đừng ức hiếp ai, đừng cáo gian ai, các ngươi hãy bằng lòng với số lương của mình.”

Ức hiếp được người khác, cáo gian được người khác … thì phải là giới có sức mạnh : sức mạnh của quyền lực, sức mạnh của vũ khí, sức mạnh của bạo tàn … Giữa sự bình yên hôm nay … chợt rùng mình … khi được chứng kiến những thảm cảnh ở đây đó trong phần thời sự quốc tế mỗi buổi tối … trước khi ngủ … Vẫn những khuôn mặt ấy, vẫn những cái cười khả ố, vẫn những họng súng tàn bạo … và khói lửa, cướp bóc … Sức mạnh trong tay của những kẻ điên … “Đừng ức hiếp ai, đừng cáo gian ai ” : lời khuyên nhẹ nhàng và thường ngày biết bao … nhưng - khi có sức mạnh trong tay - điều nhẹ nhàng và thường ngày ấy - lại bị xếp xó để con người điên dại với cơn cuồng say của mình …

Chúng tôi phải làm gì ? : câu hỏi của nhóm người, của giới nọ, giới kia … Dù sao thì họ cũng còn biết tìm đến để mà hỏi … Trong hôm nay, nhóm này nhóm nọ, giới này giới kia … hình như không còn dám hỏi, không đủ can đảm để mà hỏi … vì sợ : sợ mất - mất đời và mất mạng …

Thế nhưng câu hỏi căn cơ hơn cả vẫn là : TÔI PHẢI LÀM GÌ ???

Mình hỏi chính mình, mình biết rõ mình … và mình tìm cho mình câu đáp trả … Có lẽ sẽ phải trả giá nhiều lắm … thế nhưng đấy cũng là lẽ ĐƯỢC và THUA của tất cả những người tin …

ĐƯỢC và THUA của NHẤT THỜI và của TRƯỜNG TỒN …

Dù sao thì cũng thênh thang con đường lòng mình giữa cuộc sống bề bộn những bụi bặm trần ai khi có thể trả lời cho lẽ ĐƯỢC và THUA trong nhịp sống mỗi ngày …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn GIA ĐÌNH

“Bấy giờ, Người theo hai ông bà trở về Nazareth và Người vâng phục hai ông bà.” (Lc 2,51)

Trong thư Mục Vụ gửi cho Cộng Đồng Dân Chúa Giáo Phận Nha Trang về Năm Đức Tin, Đức Giám Mục Giáo Phận nhắn nhủ : “Đối với các gia đình tín hữu : - chuyên cần tham dự Thánh Lễ vì Thánh Lễ là cử hành mầu nhiệm Đức Tin, và trong Thánh Lễ, Chúa Kitô canh tân đức tin của chúng ta; - sốt sắng lần hạt Mân Côi trong gia đình và đặc biệt triển nở đời sống đức tin của mình bằng những lời nói và hành động cụ thể trong gia đình cũng như đối với bà con láng giềng.”

Vậy là có hai việc phải làm và cố để mà làm trong Năm Đức Tin này đối với các gia đình :

• chung cho cả nhà : siêng năng dâng Thánh Lễ.
• với từng thành viên : sốt sắng lần hạt Mân Côi và làm triển nở đức tin của chính mình qua lời nói và hành động cụ thể với lẫn nhau trong gia đình cũng như với xóm giềng.


Hai cái công việc không mới và rất dễ thực hiện trong bối cảnh gia đình của làng thôn thời luỹ tre còn là ranh giới và giếng làng, đình làng còn là nơi gặp gỡ … Thời ấy, Nhà Thờ Giáo Xứ luôn là con tim của cộng đồng … và tiếng chuông Nhà Thờ vẫn là một lời mời gọi đầy sức sống …

Nghe thì có vẻ xa xôi … cái thời nhẹ nhàng như thế … nhưng thực ra đâu đã bao thời gian … Chỉ vài ba chục năm trước đây thôi, rất nhiều Giáo Xứ, khoảng bảy tám giờ tối, tiếng kẻng từ Nhà Xứ vọng lên … là lớp trẻ răm rắp bước vào bàn học, cha mẹ tắt truyền hình …

Lúc này thì …

Hiện tượng toàn cầu hoá - đô thị hoá …

Cái giáo xứ nhỏ bé của mình cũng nằm trong một thành phố với cái tên khá dài : thành phố Phan Rang - Tháp Chàm và - tội nghiệp - giáo xứ lại nằm ở cái đuôi của thành phố … Ngôi Thánh Đường rất ấn tượng với tầm vóc cao, mầu sắc đặc trưng và nhiều hoa văn kỷ hà … tạo nét khá mạnh …

Thế nhưng … những Thánh Lễ hằng ngày và những buổi tối dâng kinh lại nghèo nàn dăm ba ông bà cụ … mỗi người một giọng …

Có lẽ cũng vì thế mà đời sống gia đình trong Giáo xứ khá là lộn xộn …

Cần thiết biết bao nhiêu việc siêng năng dâng Thánh Lễ và cùng nhau lần hạt Mân Côi …

Cái lý do người ta đưa ra để biện minh : đó là không có giờ và quá mệt mỏi công việc trong ngày…

Mình đã từng đề nghị một cách lần chuỗi phối hợp với việc đọc kinh gia đình : đó là chia chuỗi hạt thành nhiều lần trong ngày … và buổi sáng cũng như buổi tối : cả nhà sẽ khởi đầu cũng như kết thúc ngày sống chỉ với một chục kinh … dài không quá năm phút … Nhưng xem ra không mấy gia đình có thể …

Lý do Đức Giám Mục Giáo Phận đưa ra để mời gọi mọi thành phần Dân Chúa trong Giáo Phận siêng năng dâng Thánh Lễ là : Trong Thánh Lễ, Chúa Kitô canh tân Đức Tin của chúng ta … Chính Đức Kitô - trong Lời và Mình Máu Ngài - làm mới mẻ những hành động cụ thể của từng ngày sống và giúp cho những người tin đủ can đảm để có những sáng kiến biểu lộ Đức Tin của mình giữa một xã hội đề cao những giá trị vật chất và phớt lờ những giá trị siêu nhiên … Thế nhưng ngay cả việc đến để nghe Lời và nhận lấy sức sống … mà những người tự cho rằng mình tin … cũng không thể … thì không thể nói gì hơn được nữa …

Lý do Đức Giám Mục Giáo Phận nói đến Đức Ái trong gia đình và với xóm giềng … vì - cuối cùng - chỉ có Đức Ái thuần khiết - Đức Ái theo gương Đấng là Thiên Chúa … nhưng đến với loài người bình thường và đơn sơ trong hình hài “một bé thơ được bọc trong khăn vải và đặt trong máng cỏ” … mà mình chiêm ngưỡng - mới giúp mình có thể yêu bằng tình yêu của “Đấng bị treo” giữa những vấn đề lớn nhỏ trong gia đình và giữa xóm giềng …

Thật là cũ nhưng đầy ân sủng … những lời đề nghị đơn giản trong Năm Đức Tin cho các gia đình … khi nhìn vào Thánh Gia Thất … nhưng lại cũng quá ư khó khăn … bởi bối cảnh sống của xã hội và những nhu cầu - thật ra thì chẳng cần thiết bao nhiêu với những người tin - nhưng giữa những đua đòi của việc biểu tỏ chính mình - làm cho nhiều nhiều người tin phải lao đao vất vả để chọn lựa và nhiều khi đành thua cuộc …

Mãi mãi thảm cảnh Địa Đàng và Cám Dỗ …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn ÁNH SAO và NỖI SỢ …


“Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện ở Đông Phương …” Nghe nói thế, Vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua …” (Mt 2,1-6) …

Vậy là có một vì sao xuất hiện - vì sao chiếu mệnh và vì sao dẫn đường …

Vậy là có một nỗi hãi sợ - nỗi hãi sợ của một vương gia và nỗi hãi sợ của hàng lê thứ tại Giêrusalem …

Và bình yên, nhẹ nhàng, khao khát là những tấm lòng của những người tìm kiếm Đấng Đến Vì Mệnh Trời …

Sao trời hằng đêm thì có biết bao nhiêu mà kể … nhưng Đông Phương vẫn nhìn thấy những vì sao đặc biệt - những vì sao chiếu mệnh - và giữa những vì sao ấy, một “ngôi sao lạ” được nhận ra: ngôi sao của một VỊ NÀO ĐÓ khác thường … và Đông Phương - miền đất của thần bí - luôn luôn khát khao và chìm sâu trong suy tưởng, trong chiêm niệm …

Hãi sợ của một vương gia cho chiếc ngai của giòng tộc - dù chỉ là chiếc ngai bù nhìn - thì vẫn là chuyện của ngàn xưa và của ngàn sau trong giòng lịch sử con người … Nỗi hãi sợ vu vơ nhưng rất thật … đã gây ra không biết bao nhiêu là chuyện … và làm đổ không biết bao nhiêu là máu … trong những triều đại phong kiến … mà - hằng ngày - trên các kênh truyền hình, quá nhiều bộ phim ghi lại, cường điệu, hư cấu … nhưng cũng là dấu ấn của nỗi hãi sợ có thật nơi mọi con người tham vọng … và - tội nghiệp - mang phận con người … nhưng phần “con” lớn hơn phần người… thì đương nhiên là phải sợ nhiều thứ rồi …

Hãi sợ của đám dân Giêrusalem cùng với Hêrôđê … mặc dù chắc là họ cũng không thích thú gì với cái vương triều không ra gì ấy … nhưng họ vẫn hãi sợ … Nỗi hãi sợ của con chim sợ cành cây khô nào đó có cái hình mang máng như cánh cung … Nỗi hãi sợ phải chịu đựng những biến động làm mất đi sự bình yên hằng ngày … Sự bình yên của bát gạo - dù không trắng và thơm- nhưng cũng có để mà ăn … Sự bình yên của manh áo - dù không lụa là gấm vóc - nhưng cũng đủ để che thân … Nỗi hãi sợ tội nghiệp và rất con người ở mọi thời … và ngay cả trong hôm nay, khi mà mọi mặt đều rất ư phát triển, nhưng sự bình yên thật sự cho con người … thì lại quá mong manh …

Giữa những tuần chuẩn bị cho Lễ Giáng Sinh thì không biết từ đâu, những chiếc xe tải nặng nề dừng lại trong đêm và đổ xuống cả đống dưa hấu xanh và to ngay cổng Nhà Thờ … Vậy là mùa này dưa trúng … nhưng lại phải đi bán theo kiểu bán cà - rem : bán rao, bán dạo … và bán đổ, bán tháo … Mình chợt xót xa cho lao công và mồ hôi nước mắt của ba bốn tháng qua … và rùng mình với cái lạnh trong lòng còn lạnh hơn cả cái lạnh nhiều độ âm ở Trung Quốc …

Chợt nhìn vào Hang Đá …

Ngôi Sao dẫn đường - đến Giêrusalem thì tắt ngấm - nhưng ra khỏi Giêrusalem thì lại dẫn đường … Trong tham - sân - si và giữa hỷ - nộ - ái - ố … hình như ngôi sao của Niềm Tin không được sáng lắm … dù - ở mọi máng cỏ trên trần gian này - những “ngôi sao lạ” rất thân thương vẫn chớp nháy đủ màu sắc … Thân thương … bởi vì vắng nó tự nhiên thấy thiếu … Có lẽ là thiếu một nguồn sinh lực thúc đẩy nhìn lên và đi tìm … Thiếu niềm vui của tìm thấy và thờ lạy … Thiếu những mầu sắc của Niềm Tin rực rỡ giữa li ti những vì sao khác nhưng không dẫn đường, không đưa đến và không tìm thấy … đồng thời - dĩ nhiên - là không thờ lạy, không dâng lễ vật … Giáng Sinh rạng rỡ ở mọi nơi, mọi chốn … Giáng Sinh muôn màu muôn sắc khắp hang cùng ngõ hẻm … Thế nhưng đâu có phải chỗ nào cũng là tìm thấy, chỗ nào cũng là chiêm ngưỡng, chỗ nào cũng là thờ lạy và chỗ nào cũng có lễ vật tiến dâng đâu …

Trong Sứ Điệp nhân ngày Quốc Tế Giới Trẻ dịp tháng 7 năm 2013 sắp tới tại Rio de Janeiro ở Braxin, Đức Thánh Cha mời gọi những người trẻ :

“Trước hết, sự gần gũi và chứng tá của các con có thể giúp Thiên Chúa đụng chạm đến họ (những bạn trẻ khao khát Chúa) … Công bố Đức Giêsu Kytô thì không chỉ dùng lời nói, nhưng là một điều gì đó bao gồm toàn thể đời sống và được chuyển tải thành dấu chỉ của tình yêu. Chính tình yêu Đức Giêsu đổ tràn trong tim chúng ta làm cho chúng ta trở thành những người công bố Tin Mừng. Cuối cùng, tình yêu của chúng ta phải mỗi ngày trở nên giống Đức Kytô hơn. Chúng ta phải luôn sẵn sàng, để giống như người Samaria nhân hậu, chúng ta có thể lưu tâm đến những người chúng ta gặp, lắng nghe, hiểu và giúp đỡ họ. Nhờ đó, chúng ta có thể dẫn những người đang tìm kiếm Chân Lý và ý nghĩa cuộc đời đến với ngôi nhà của Thiên Chúa và Giáo Hội, nơi hy vọng và ơn cứu độ hằng cư ngụ. (Lc 10,29 - 37) …

…” Các con thân mến, cuối cùng, cha ước mong tất cả các con, trong thẳm sâu trái tim mình, hãy lắng nghe được lời mời gọi của Chúa Giêsu để công bố Tin Mừng. Bức tượng Chúa Kitô Cứu Thế ở Rio De Janeiro tỏ lộ nhiều điều: Trái tim của Ngài mở ra để yêu thương mỗi người và mọi người, cánh tay của Ngài dang rộng để vươn đến mọi người. Chính các con là con tim và đôi tay của Chúa Giêsu. Hãy ra đi làm chứng cho tình yêu của Ngài. Hãy trở thành một thế hệ truyền giáo mới, được thúc đẩy bởi tình yêu và rộng mở với tất cả.” …

Vậy đấy … những vì sao lạ của Tình Yêu mà Đức Thánh Cha cũng như toàn thể Giáo Hội kỳ vọng và tin tưởng … Có, chắc chắn là có, ở đây và ở đó, những vì sao lạ dẫn đường … Mở những gặp gỡ bạn bè trên mạng sáng hôm nay, chợt thấy nhắc đến 20 năm Linh Mục của Đức Cha Giuse - Giám Mục Giáo Phận Thanh Hoá … Một vì sao lạ … rất đời thường … nhưng khẳng định là Chúa có mặt và tình yêu Người vô cùng nhiệm mầu … Xin tri ân Thiên Chúa và kính mừng Đức Cha …

Đức Thánh Cha còn nói : “Khi kết thúc Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Madrid, cha đã chúc lành cho các bạn trẻ đến từ nhiều nơi và đang dấn thân vào sứ mạng truyền giáo. Họ là những người đại diện cho tất cả các bạn trẻ, lặp lại lời của ngôn sứ Isaia, người đã thân thưa với Chúa : “Lạy Chúa, này con đây, xin hãy sai con !” (Is 6,8 ) …

“Xin hãy sai con” : nghĩa là vẫn có những vì sao dẫn đường và … đấy là Hiển Linh … giữa nhiều nỗi sợ sệt rất ư con người …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp