littlewave
15-09-2007, 11:42 AM
LỄ ĐỨC MẸ SẦU BI
BÀI ĐỌC I: Dt 5, 7-9
"Người đã học vâng phục và đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời".
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng và rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Đấng có thể cứu mình khỏi chết, và vì lòng thành tín, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người.
ĐÁP CA: Tv 30, 2-3a. 3bc-4. 5-6. 15-18. 19
Đáp: Lạy Chúa, xin cứu sống con theo lượng từ bi của Chúa (c. 17).
1) Lạy Chúa, con tìm đến nương nhờ Ngài, xin đừng để con muôn đời tủi hổ; vì đức công minh Ngài, xin cứu chữa con! Xin Chúa hãy lắng tai về bên tôi tớ Chúa.
2) Xin Chúa mau lẹ để giải thoát con. Xin Chúa trở thành núi đá cho con trú ẩn. Bởi Chúa là Đá tảng, là chiến luỹ của con; vì uy danh Ngài, Ngài sẽ dìu dắt và hướng dẫn con.
3) Ngài dẫn con xa lưới dò chúng ngầm trương ra để hại con, vì Ngài là chỗ con nương náu. Con phó thác tâm hồn trong tay Chúa; lạy Chúa, lạy Thiên Chúa trung thành, xin cứu chữa con.
4) Phần con, lạy Chúa, con tin cậy ở Ngài; con kêu lên: Ngài là Thiên Chúa của con! Vận mạng con ở trong tay Ngài, xin cứu gỡ con khỏi tay quân thù và những người bách hại.
5) Lạy Chúa, vĩ đại thay lòng nhân hậu Chúa, lòng nhân hậu Ngài dành để cho những kẻ kính sợ Ngài, lòng nhân hậu Ngài ban cho những ai tìm nương tựa Ngài, ngay trước mặt con cái người ta.
CA TIẾP LIÊN: STABAT MATER
(Ca Tiếp Liên này có thể đọc cả hay bỏ, hay chỉ đọc từ câu 11 trở đi)
1) Mẹ sầu bi tầm tã giọt châu, đang đứng bên cây Thập giá, nơi Con Người đã bị treo lên.
2) Một lưỡi gươm nhọn / đã đâm qua tâm hồn Bà đang rên siết, đang sầu khổ và đau đớn.
3) Ôi đau buồn sầu khổ biết bao / cho bà Mẹ đáng suy tôn / của một Người Con duy nhất!
4) Bà Mẹ hiền nhìn xem nỗi khổ hình của Người Con chí thánh, mà đau lòng thổn thức tâm can.
5) Ai là người không tuôn châu lệ / khi nhìn thấy Mẹ Chúa Kitô / trong cảnh cực hình như thế?
6) Ai có thể không buồn bã / nhìn xem Mẹ Chúa Kitô / đang đau khổ cùng với Con Người?
7) Mẹ nhìn thấy Chúa Giêsu / vì tội dân mình mà khổ cực, và bị vùi giập dưới làn roi.
8) Mẹ nhìn Con mình dịu hiền như thế / bị thống khổ lúc lâm chung, khi Người trút hơi thở cuối cùng.
9) Ôi lạy Mẹ là niềm yêu mến, xin cho con cảm thấy mãnh lực của đau thương, để cho con được khóc than cùng Mẹ.
10) Xin cho lòng con cháy lửa mến yêu, mến yêu Đức Kitô là Thiên Chúa, để cho con có thể làm đẹp ý Người.
11) Ôi Thánh Mẫu, xin Mẹ làm ơn đóng vào lòng con cho thực mạnh / những vết thương của Đấng bị treo thập giá.
12) Xin Mẹ cho con được chia phần thống khổ / của Con Mẹ đã thương vong, đã khứng chịu cực hình vì con như thế.
13) Xin cho con được cùng Mẹ thảo hiếu khóc than, cùng Đấng bị đóng đinh tỏ niềm thông cảm, bao lâu con còn sinh sống ở đời.
14) Con ước ao được cùng với Mẹ / đứng bên cây Thập giá, và hợp nhất cùng Mẹ trong tiếng khóc than.
15) Ôi Đức Trinh Nữ thời danh trong hàng trinh nữ, xin đừng tỏ ra cay đắng với con, xin cho con được cùng Mẹ chan hoà dòng lệ.
16) Xin cho con được mang sự chết của Đức Kitô, được cùng Người thông phần đau khổ, và tôn thờ những thương tích của Người.
17) Xin cho con được mang thương tích của Người, cho con được say sưa cây thập giá / và máu đào Con Mẹ đã đổ ra.
18) Ôi, Đức Trinh Nữ, xin đừng để cho con bị lửa hồng thiêu đốt, nhưng được Mẹ chở che trong ngày thẩm phán!
19) Lạy Chúa Kitô, khi phải lìa bỏ cõi đời này, nhờ Đức Mẹ, xin Chúa cho con được tới lãnh ngành dương liễu khải hoàn.
20) Khi mà xác thịt con sẽ chết, xin cho linh hồn con / được Chúa tặng ban vinh quang của cõi thiên đường.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! - Đức Trinh Nữ Maria là người có phúc, Bà xứng đáng lãnh nhận ngành lá tử đạo dưới chân Thập giá Chúa mà không phải chết. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 19, 25-27
1. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, đứng gần thập giá Chúa Giêsu có Mẹ Người, cùng với chị Mẹ Người là Maria vợ ông Clopas, và Maria Mađalêna. Khi thấy Mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng: "Thưa Bà, này là Con Bà". Rồi Người lại nói với môn đệ: "Này là Mẹ con". Và từ giờ ấy, môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình.
2. Hoặc: Lc 2, 33-35
"Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, cha và mẹ Chúa Giêsu đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà, và nói với Maria Mẹ Người rằng: "Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà, để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ".
SUY NIỆM:
Tiên tri Si-mê-on tiên báo về số phận của con trẻ Giêsu và gắn liền với số phận đó là số phận của Đức Mẹ: Con sẽ bị người ta chống đối; lòng Mẹ sẽ như bị gươm đâm thâu. Điều đó có nghĩa rằng cuộc đời của Mẹ liên đới chặt chẽ với cuộc đời của Con; số phận của Con là tương lai của mẹ; thánh giá của con là khổ giá của mẹ; đường con đi là đường mẹ đi tới; mẹ với con cùng một ngày mai. Người ta khó hình dung những gì xảy ra trong lòng Đức Maria lúc ấy. Dầu vậy, khi chứng kiến Mẹ hiện diện bên cạnh con mình trên đỉnh núi Sọ, người ta có thể khẳng định rằng Mẹ luôn chia sẻ những biến cố cuộc đời của Chúa Giêsu, con của Mẹ, và sẵn sàng “xin vâng” theo ý của Chúa Cha trong mọi hoàn cảnh với niềm phó thác.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Mẹ Maria, xin cho các bà mẹ biết đón nhận sự sống của con mình và chia sẻ mọi cảnh huống của con như Mẹ đã sống với Chúa Giêsu. Amen
MẸ ĐAU KHỔ
Ngôn sứ Isaia đã nói :” Chúa Giêsu là con người của đau khổ “. Bốn bài đọc của ngôn sứ Isaia diễn tả một cách rất tỉ mỉ, chi tiết về người tôi tớ đau khổ của Giavê. Bốn bài Kinh Thánh ấy diễn tả con người đau khổ của Chúa Giêsu. Ngài đã chấp nhận mọi cực hình thể xác và tinh thần để vâng theo ý Thiên Chúa Cha:” cứu độ nhân loại”. Bên cạnh những khổ đau của Chúa Giêsu, Con của Mẹ, đau khổ của Mẹ Maria cũng vượt ngoài sức suy nghĩ của loài người, và con người không thể nào có thể diễn tả đầy đủ những sự thống khổ của Mẹ. Ngộ giả, Đức Giêsu đã chịu đau khổ như Thiên Chúa thì Mẹ Maria cũng đã hết sức khổ đau khi đối diện với Con của Mẹ:” Chúa Giêsu đang phải chịu biết bao thử thách, đòn vọt và xuôi tay chịu nhục hình bị đóng đinh vào cây thập giá “
Mẹ Maria đã cộng tác vào chương trình cứu độ của Chúa Giêsu khi Mẹ chấp nhận nói lời xin vâng theo ý Thiên Chúa. Nói lời xin vâng có nghĩa là chấp nhận khổ đau để mặc Thiên Chúa định liệu trên cuộc đời mình. Công đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Lumen Gentium số 61 đã viết :” Đức Maria đã cộng tác cách rất đặc biệt vào công trình của Đấng Cứu Thế, nhờ lòng vâng phục, nhờ đức tin, đức cậy và đức ái nồng nhiệt, để tái lập sự sống siêu nhiên cho các linh hồn. Bởi vậy, trên bình diện ân sủng, Đức Maria thật sự là Mẹ chúng ta “.
Mẹ Maria đã liên kết những đau khổ của mình với những khổ đau của Chúa Giêsu để cộng tác vào việc cứu rỗi nhân loại của Con Mẹ : Đức Giêsu Kitô. Trên đỉnh Calvariô, Đức Maria là “ tiên trưng “của Giáo Hội về tư cách người Hiền thê yêu dấu của Chúa, là Mẹ của Chúa Kitô, Chiên con sát hiến cứu độ chúng ta ( Ga 19, 36-37 ) và của các môn đệ, những người nhờ sự vâng phục của Chúa Giêsu và quyền năng Chúa Thánh Thần mà được qui tụ lại và đem về cho Chúa Cha ( Ga 17, 9-10 ).
Hội Thánh ca ngợi, suy tôn những đau khổ của Đức Trinh Nữ Maria và cụ thể qua những biến cố làm nát lòng, nát gan Mẹ Maria:
-Khi Mẹ nghe lời ông già Simêon nói ngôn sứ về Chúa Giêsu trong nghi lễ dâng Người vào đền thánh :” Còn chính Bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Bà-, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người phải lộ ra “ ( Lc 2, 35 ).
-Khi Thánh Giuse và Mẹ Maria ẵm bồng Chúa Giêsu trốn qua đất Ai Cập ( Mt 2, 13-14 ).
-Khi Mẹ và Thánh Giuse lạc mất Chúa Giêsu lúc Người lên 12 tuổi ( Lc 2, 45-46 ).
-Khi Mẹ Maria gặp Chúa Giêsu vác thánh giá ( Lc 23, 27-29 ).
-Khi Chúa Giêsu bị đóng đinh vào thập giá ( Lc 19, 17-18 ).
-Khi hạ xác Chúa Giêsu xuống khỏi thập giá ( Lc 23, 53 ).
-Khi táng xác Chúa Giêsu trong huyệt đá mới ( Mt 27, 58-60 ; Lc 23, 53 ).
A. Tô-Tanh đã viết :” Giáo Hội vẫn nhìn lên Đấng đã bị đâm thâu qua và hiệp nhất nhân loại trong sự vâng phục của Ngài. Như vậy, Giáo hội chờ đón ngày” quyền năng và vương quyền của Thiên Chúa và quyền năng của Đức Kitô” sẽ được sáng tỏ, “ngày “ mà “ những người tản mát “ sẽ hợp thành “ một dân không thể đếm được “, ca hát “ bài ca của Chiên Con “ giữa Giêrusalem mới ( Kh 14-15; 19-22 ).
Hiệp với Hội Thánh toàn cầu, chúng ta một lòng một ý dâng lên Chúa Giêsu lời nguyện :” Lạy Chúa, Chúa đã muốn cho Đức Mẹ cộng tác vào công trình cứu rỗi của Thiên Chúa, khi Đức Mẹ đứng dưới chân thập giá, xin ban cho Hội Thánh Chúa khi đã cùng thông phần với sự đau khổ của Chúa Giêsu thì đáng được sống lại với Người”.
Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT
BÀI ĐỌC I: Dt 5, 7-9
"Người đã học vâng phục và đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời".
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng và rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Đấng có thể cứu mình khỏi chết, và vì lòng thành tín, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người.
ĐÁP CA: Tv 30, 2-3a. 3bc-4. 5-6. 15-18. 19
Đáp: Lạy Chúa, xin cứu sống con theo lượng từ bi của Chúa (c. 17).
1) Lạy Chúa, con tìm đến nương nhờ Ngài, xin đừng để con muôn đời tủi hổ; vì đức công minh Ngài, xin cứu chữa con! Xin Chúa hãy lắng tai về bên tôi tớ Chúa.
2) Xin Chúa mau lẹ để giải thoát con. Xin Chúa trở thành núi đá cho con trú ẩn. Bởi Chúa là Đá tảng, là chiến luỹ của con; vì uy danh Ngài, Ngài sẽ dìu dắt và hướng dẫn con.
3) Ngài dẫn con xa lưới dò chúng ngầm trương ra để hại con, vì Ngài là chỗ con nương náu. Con phó thác tâm hồn trong tay Chúa; lạy Chúa, lạy Thiên Chúa trung thành, xin cứu chữa con.
4) Phần con, lạy Chúa, con tin cậy ở Ngài; con kêu lên: Ngài là Thiên Chúa của con! Vận mạng con ở trong tay Ngài, xin cứu gỡ con khỏi tay quân thù và những người bách hại.
5) Lạy Chúa, vĩ đại thay lòng nhân hậu Chúa, lòng nhân hậu Ngài dành để cho những kẻ kính sợ Ngài, lòng nhân hậu Ngài ban cho những ai tìm nương tựa Ngài, ngay trước mặt con cái người ta.
CA TIẾP LIÊN: STABAT MATER
(Ca Tiếp Liên này có thể đọc cả hay bỏ, hay chỉ đọc từ câu 11 trở đi)
1) Mẹ sầu bi tầm tã giọt châu, đang đứng bên cây Thập giá, nơi Con Người đã bị treo lên.
2) Một lưỡi gươm nhọn / đã đâm qua tâm hồn Bà đang rên siết, đang sầu khổ và đau đớn.
3) Ôi đau buồn sầu khổ biết bao / cho bà Mẹ đáng suy tôn / của một Người Con duy nhất!
4) Bà Mẹ hiền nhìn xem nỗi khổ hình của Người Con chí thánh, mà đau lòng thổn thức tâm can.
5) Ai là người không tuôn châu lệ / khi nhìn thấy Mẹ Chúa Kitô / trong cảnh cực hình như thế?
6) Ai có thể không buồn bã / nhìn xem Mẹ Chúa Kitô / đang đau khổ cùng với Con Người?
7) Mẹ nhìn thấy Chúa Giêsu / vì tội dân mình mà khổ cực, và bị vùi giập dưới làn roi.
8) Mẹ nhìn Con mình dịu hiền như thế / bị thống khổ lúc lâm chung, khi Người trút hơi thở cuối cùng.
9) Ôi lạy Mẹ là niềm yêu mến, xin cho con cảm thấy mãnh lực của đau thương, để cho con được khóc than cùng Mẹ.
10) Xin cho lòng con cháy lửa mến yêu, mến yêu Đức Kitô là Thiên Chúa, để cho con có thể làm đẹp ý Người.
11) Ôi Thánh Mẫu, xin Mẹ làm ơn đóng vào lòng con cho thực mạnh / những vết thương của Đấng bị treo thập giá.
12) Xin Mẹ cho con được chia phần thống khổ / của Con Mẹ đã thương vong, đã khứng chịu cực hình vì con như thế.
13) Xin cho con được cùng Mẹ thảo hiếu khóc than, cùng Đấng bị đóng đinh tỏ niềm thông cảm, bao lâu con còn sinh sống ở đời.
14) Con ước ao được cùng với Mẹ / đứng bên cây Thập giá, và hợp nhất cùng Mẹ trong tiếng khóc than.
15) Ôi Đức Trinh Nữ thời danh trong hàng trinh nữ, xin đừng tỏ ra cay đắng với con, xin cho con được cùng Mẹ chan hoà dòng lệ.
16) Xin cho con được mang sự chết của Đức Kitô, được cùng Người thông phần đau khổ, và tôn thờ những thương tích của Người.
17) Xin cho con được mang thương tích của Người, cho con được say sưa cây thập giá / và máu đào Con Mẹ đã đổ ra.
18) Ôi, Đức Trinh Nữ, xin đừng để cho con bị lửa hồng thiêu đốt, nhưng được Mẹ chở che trong ngày thẩm phán!
19) Lạy Chúa Kitô, khi phải lìa bỏ cõi đời này, nhờ Đức Mẹ, xin Chúa cho con được tới lãnh ngành dương liễu khải hoàn.
20) Khi mà xác thịt con sẽ chết, xin cho linh hồn con / được Chúa tặng ban vinh quang của cõi thiên đường.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! - Đức Trinh Nữ Maria là người có phúc, Bà xứng đáng lãnh nhận ngành lá tử đạo dưới chân Thập giá Chúa mà không phải chết. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 19, 25-27
1. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, đứng gần thập giá Chúa Giêsu có Mẹ Người, cùng với chị Mẹ Người là Maria vợ ông Clopas, và Maria Mađalêna. Khi thấy Mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng: "Thưa Bà, này là Con Bà". Rồi Người lại nói với môn đệ: "Này là Mẹ con". Và từ giờ ấy, môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình.
2. Hoặc: Lc 2, 33-35
"Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, cha và mẹ Chúa Giêsu đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà, và nói với Maria Mẹ Người rằng: "Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà, để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ".
SUY NIỆM:
Tiên tri Si-mê-on tiên báo về số phận của con trẻ Giêsu và gắn liền với số phận đó là số phận của Đức Mẹ: Con sẽ bị người ta chống đối; lòng Mẹ sẽ như bị gươm đâm thâu. Điều đó có nghĩa rằng cuộc đời của Mẹ liên đới chặt chẽ với cuộc đời của Con; số phận của Con là tương lai của mẹ; thánh giá của con là khổ giá của mẹ; đường con đi là đường mẹ đi tới; mẹ với con cùng một ngày mai. Người ta khó hình dung những gì xảy ra trong lòng Đức Maria lúc ấy. Dầu vậy, khi chứng kiến Mẹ hiện diện bên cạnh con mình trên đỉnh núi Sọ, người ta có thể khẳng định rằng Mẹ luôn chia sẻ những biến cố cuộc đời của Chúa Giêsu, con của Mẹ, và sẵn sàng “xin vâng” theo ý của Chúa Cha trong mọi hoàn cảnh với niềm phó thác.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Mẹ Maria, xin cho các bà mẹ biết đón nhận sự sống của con mình và chia sẻ mọi cảnh huống của con như Mẹ đã sống với Chúa Giêsu. Amen
MẸ ĐAU KHỔ
Ngôn sứ Isaia đã nói :” Chúa Giêsu là con người của đau khổ “. Bốn bài đọc của ngôn sứ Isaia diễn tả một cách rất tỉ mỉ, chi tiết về người tôi tớ đau khổ của Giavê. Bốn bài Kinh Thánh ấy diễn tả con người đau khổ của Chúa Giêsu. Ngài đã chấp nhận mọi cực hình thể xác và tinh thần để vâng theo ý Thiên Chúa Cha:” cứu độ nhân loại”. Bên cạnh những khổ đau của Chúa Giêsu, Con của Mẹ, đau khổ của Mẹ Maria cũng vượt ngoài sức suy nghĩ của loài người, và con người không thể nào có thể diễn tả đầy đủ những sự thống khổ của Mẹ. Ngộ giả, Đức Giêsu đã chịu đau khổ như Thiên Chúa thì Mẹ Maria cũng đã hết sức khổ đau khi đối diện với Con của Mẹ:” Chúa Giêsu đang phải chịu biết bao thử thách, đòn vọt và xuôi tay chịu nhục hình bị đóng đinh vào cây thập giá “
Mẹ Maria đã cộng tác vào chương trình cứu độ của Chúa Giêsu khi Mẹ chấp nhận nói lời xin vâng theo ý Thiên Chúa. Nói lời xin vâng có nghĩa là chấp nhận khổ đau để mặc Thiên Chúa định liệu trên cuộc đời mình. Công đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Lumen Gentium số 61 đã viết :” Đức Maria đã cộng tác cách rất đặc biệt vào công trình của Đấng Cứu Thế, nhờ lòng vâng phục, nhờ đức tin, đức cậy và đức ái nồng nhiệt, để tái lập sự sống siêu nhiên cho các linh hồn. Bởi vậy, trên bình diện ân sủng, Đức Maria thật sự là Mẹ chúng ta “.
Mẹ Maria đã liên kết những đau khổ của mình với những khổ đau của Chúa Giêsu để cộng tác vào việc cứu rỗi nhân loại của Con Mẹ : Đức Giêsu Kitô. Trên đỉnh Calvariô, Đức Maria là “ tiên trưng “của Giáo Hội về tư cách người Hiền thê yêu dấu của Chúa, là Mẹ của Chúa Kitô, Chiên con sát hiến cứu độ chúng ta ( Ga 19, 36-37 ) và của các môn đệ, những người nhờ sự vâng phục của Chúa Giêsu và quyền năng Chúa Thánh Thần mà được qui tụ lại và đem về cho Chúa Cha ( Ga 17, 9-10 ).
Hội Thánh ca ngợi, suy tôn những đau khổ của Đức Trinh Nữ Maria và cụ thể qua những biến cố làm nát lòng, nát gan Mẹ Maria:
-Khi Mẹ nghe lời ông già Simêon nói ngôn sứ về Chúa Giêsu trong nghi lễ dâng Người vào đền thánh :” Còn chính Bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Bà-, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người phải lộ ra “ ( Lc 2, 35 ).
-Khi Thánh Giuse và Mẹ Maria ẵm bồng Chúa Giêsu trốn qua đất Ai Cập ( Mt 2, 13-14 ).
-Khi Mẹ và Thánh Giuse lạc mất Chúa Giêsu lúc Người lên 12 tuổi ( Lc 2, 45-46 ).
-Khi Mẹ Maria gặp Chúa Giêsu vác thánh giá ( Lc 23, 27-29 ).
-Khi Chúa Giêsu bị đóng đinh vào thập giá ( Lc 19, 17-18 ).
-Khi hạ xác Chúa Giêsu xuống khỏi thập giá ( Lc 23, 53 ).
-Khi táng xác Chúa Giêsu trong huyệt đá mới ( Mt 27, 58-60 ; Lc 23, 53 ).
A. Tô-Tanh đã viết :” Giáo Hội vẫn nhìn lên Đấng đã bị đâm thâu qua và hiệp nhất nhân loại trong sự vâng phục của Ngài. Như vậy, Giáo hội chờ đón ngày” quyền năng và vương quyền của Thiên Chúa và quyền năng của Đức Kitô” sẽ được sáng tỏ, “ngày “ mà “ những người tản mát “ sẽ hợp thành “ một dân không thể đếm được “, ca hát “ bài ca của Chiên Con “ giữa Giêrusalem mới ( Kh 14-15; 19-22 ).
Hiệp với Hội Thánh toàn cầu, chúng ta một lòng một ý dâng lên Chúa Giêsu lời nguyện :” Lạy Chúa, Chúa đã muốn cho Đức Mẹ cộng tác vào công trình cứu rỗi của Thiên Chúa, khi Đức Mẹ đứng dưới chân thập giá, xin ban cho Hội Thánh Chúa khi đã cùng thông phần với sự đau khổ của Chúa Giêsu thì đáng được sống lại với Người”.
Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT