vũng_nước
21-05-2011, 08:42 AM
CHÚA NHẬT V PHỤC SINH NĂM A
22 tháng 5/2011
BÀI ĐỌC I: Cv 6, 1-7
"Họ chọn bảy người đầy Thánh Thần".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, số môn đồ gia tăng, nên xảy ra việc các người Hy-lạp kêu trách các người Do-thái, vì trong việc phục vụ hằng ngày, người ta khinh miệt các bà goá trong nhóm họ. Nên Mười hai Vị triệu tập toàn thể môn đồ đến và bảo: "Chúng tôi bỏ việc rao giảng lời Chúa mà lo đi giúp bàn, thì không phải lẽ. Vậy thưa anh em, anh em hãy chọn lấy bảy người trong anh em có tiếng tốt, đầy Thánh Thần và khôn ngoan, để chúng tôi đặt họ làm việc đó. Còn chúng tôi, thì sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ lời Chúa". Cả đoàn thể đều tán thành lời các ngài, và chọn Têphanô, một người đầy đức tin và Thánh Thần, và chọn Philipphê, Prôcô, Nicanô, Timon, Parmêna, và Nicôla quê ở Antiôkia. Họ đưa mấy vị đó đến trước mặt các Tông đồ. Các ngài cầu nguyện và đặt tay trên các vị đó. Lời Chúa lan tràn, và số môn đồ ở Giêrusalem gia tăng rất nhiều. Cũng có đám đông tư tế vâng phục đức tin. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 32, 1-2. 4-5. 18-19
Đáp: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, như chúng con đã trông cậy Chúa.
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Người hiền đức, hãy hân hoan trong Chúa! Ca ngợi là việc của những kẻ lòng ngay. Hãy ngợi khen Chúa với cây đàn cầm, với đàn mười dây, hãy xướng ca mừng Chúa.
2) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng Chúa.
3) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Người, nhìn xem những ai cậy trông ân sủng của Người, để cứu gỡ họ khỏi tay thần chết, và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn.
BÀI ĐỌC II: 1 Pr 2, 4-9
"Anh em là dòng giống được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả".
Trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, khi đến cùng Chúa là tảng đá sống động, bị người ta loại bỏ, nhưng đã được Thiên Chúa tuyển chọn và tôn vinh, chính anh em như những tảng đá sống động, xây dựng toà nhà thiêng liêng, chức vụ tư tế thánh thiện, để hiến dâng của lễ thiêng liêng đáng Thiên Chúa chấp nhận nhờ Đức Giêsu Kitô. Vì thế, có lời Thánh Kinh rằng: "Đây Ta đặt tại Sion tảng đá góc tường, được tuyển chọn và quý giá, ai tin Người, sẽ không phải hổ thẹn". Vậy, vinh dự cho anh em là những kẻ tin; nhưng đối với những kẻ không tin, thì tảng đá mà thợ xây loại bỏ, đã trở thành đá góc tường, đá vấp ngã và đá chướng ngại cho những kẻ chống lại và không tin lời Chúa, và số phận của họ là thế. Còn anh em là dòng giống được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân tộc thánh thiện, dân riêng của Chúa, để rao giảng quyền năng của Đấng đã gọi anh em ra khỏi tối tăm mà vào ánh sáng kỳ diệu của Người. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 14, 6
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy". - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 14, 1-12
"Thầy là đường, là sự thật và là sự sống".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ cho các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi". Ông Tôma thưa Người rằng: "Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi?" Chúa Giêsu đáp: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy. Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ các con biết và đã xem thấy Người". Philipphê thưa: "Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha, và như thế là đủ cho chúng con". Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: " Ai thấy Thầy là xem thấy Cha, sao con lại nói 'Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha'? Con không tin rằng Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư? Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin vì các việc Thầy đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm những việc Thầy đã làm. Người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với Cha". Đó là lời Chúa.
http://suyniem.com/pics/jesus/Baptism1.jpg
http://suyniem.com/Tin Mung HN/cn5psA.13.4.08.mp3
SUY NIỆM TIN MỪNG
HIỆP NHẤT HÀNH ĐỘNG
Mình với ta tuy hai mà một, ta với mình tuy một mà hai, là câu ca diễn tả tương quan tình yêu thắm thiết giữa hai người yêu nhau thiết tha, nhất là tương quan tình yêu vợ chồng. Nhưng sự là một ấy chỉ có thể hiểu trong ý nghĩa tinh thần hiệp nhất, còn trong thực tế hữu thể hiện hữu, thì mỗi người là một hữu thể hiện hữu cá biệt, và không thể biến hai thành một hữu thể. Điều đó gọi đến trách nhiệm tôn trọng và phát triển sự khác biệt giữa các cá nhân, để làm cho sự hiệp nhất thêm phong phú. Khi Chúa Giêsu nói với Philipphê: Ai thấy Thầy là xem thấy Cha,... vì Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy, Ngài mạc khải cho ông về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã được thể hiện ở giòng sông Giođan và trên núi Tabor. Vì là mầu nhiệm, nên sự hiệp nhất tuyệt đối Cha và Con được hiểu theo bản tính và quyền năng của Thiên Chúa. Vì thế Chúa Giêsu xác định với Philipphê: Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Chúng ta không thể hiểu có một chủ thể khác với Đức Giêsu đang nhập vào Ngài để hành động, nhưng chỉ có một chủ thể Thiên Chúa duy nhất hành động trong Đức Giêsu, bởi Ngài cũng chính là Thiên Chúa quyền năng như chính Chúa Cha. Ta chỉ có thể mường tượng sự hiệp nhất mầu nhiệm ấy qua trí khôn giới hạn của mình khi nghĩ về hai tâm trí cùng đồng tâm hiệp ý đưa đến một hành động, để diễn tả sự hiệp nhất trong sự giới hạn của mình mà thôi. Còn Thiên Chúa, vì quyền năng vô biên, nên chính Ngài tự hiện hữu theo cách thức riêng của Ngài: Ngài hiện hữu trong một Thiên Chúa có Ba Ngôi: Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần.
Trong Mùa Phục Sinh, khi nghe lại Bài Tin Mừng này, chân lý sự sống vĩnh cửu của Chúa Ba Ngôi hiện diện trong Chúa Kitô phục sinh, sẽ đưa ta trở về nguồn sống đích thực và nâng đỡ niềm tin vào sự sống lại của mình mai sau; đồng thời cũng thúc đẩy ta đồng tâm hiệp ý trong việc xây dựng Nước Trời nơi trần thế. Chính Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần cùng hành động để làm bừng sáng chân lý sự sống phục sinh trong Đức Kitô. Và trong mẫu hành động ấy, ta cũng đang cùng với toàn thể các tín hữu trong giáo hội hoàn vũ tích cực loan báo Tin Vui Phục Sinh, để hướng nhân loại về với gia đình Thiên Chúa. Sự hiệp nhất của gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi thì tuyệt đối, nhưng sự duy nhất của giáo hội Đức Kitô sẽ mãi mãi tương đối trong bản tính giới hạn loài người. Vì thế, Đức Kitô đã tha thiết cầu nguyện cho sự hiệp nhất giáo hội của Ngài trước khi chịu chết. Ta hãy tiếp tục cầu xin và nỗ lực từ bỏ chính mình để làm cho Nước Chúa Kitô hiệp nhất và trị đến, như hành động yêu thương của Chúa Ba Ngôi cho toàn thể nhân loại qua mọi thời đại được thực hiện trong Chúa Kitô phục sinh.
Lm. Raphael Xuân Nguyên
22 tháng 5/2011
BÀI ĐỌC I: Cv 6, 1-7
"Họ chọn bảy người đầy Thánh Thần".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, số môn đồ gia tăng, nên xảy ra việc các người Hy-lạp kêu trách các người Do-thái, vì trong việc phục vụ hằng ngày, người ta khinh miệt các bà goá trong nhóm họ. Nên Mười hai Vị triệu tập toàn thể môn đồ đến và bảo: "Chúng tôi bỏ việc rao giảng lời Chúa mà lo đi giúp bàn, thì không phải lẽ. Vậy thưa anh em, anh em hãy chọn lấy bảy người trong anh em có tiếng tốt, đầy Thánh Thần và khôn ngoan, để chúng tôi đặt họ làm việc đó. Còn chúng tôi, thì sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ lời Chúa". Cả đoàn thể đều tán thành lời các ngài, và chọn Têphanô, một người đầy đức tin và Thánh Thần, và chọn Philipphê, Prôcô, Nicanô, Timon, Parmêna, và Nicôla quê ở Antiôkia. Họ đưa mấy vị đó đến trước mặt các Tông đồ. Các ngài cầu nguyện và đặt tay trên các vị đó. Lời Chúa lan tràn, và số môn đồ ở Giêrusalem gia tăng rất nhiều. Cũng có đám đông tư tế vâng phục đức tin. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 32, 1-2. 4-5. 18-19
Đáp: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, như chúng con đã trông cậy Chúa.
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Người hiền đức, hãy hân hoan trong Chúa! Ca ngợi là việc của những kẻ lòng ngay. Hãy ngợi khen Chúa với cây đàn cầm, với đàn mười dây, hãy xướng ca mừng Chúa.
2) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng Chúa.
3) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Người, nhìn xem những ai cậy trông ân sủng của Người, để cứu gỡ họ khỏi tay thần chết, và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn.
BÀI ĐỌC II: 1 Pr 2, 4-9
"Anh em là dòng giống được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả".
Trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, khi đến cùng Chúa là tảng đá sống động, bị người ta loại bỏ, nhưng đã được Thiên Chúa tuyển chọn và tôn vinh, chính anh em như những tảng đá sống động, xây dựng toà nhà thiêng liêng, chức vụ tư tế thánh thiện, để hiến dâng của lễ thiêng liêng đáng Thiên Chúa chấp nhận nhờ Đức Giêsu Kitô. Vì thế, có lời Thánh Kinh rằng: "Đây Ta đặt tại Sion tảng đá góc tường, được tuyển chọn và quý giá, ai tin Người, sẽ không phải hổ thẹn". Vậy, vinh dự cho anh em là những kẻ tin; nhưng đối với những kẻ không tin, thì tảng đá mà thợ xây loại bỏ, đã trở thành đá góc tường, đá vấp ngã và đá chướng ngại cho những kẻ chống lại và không tin lời Chúa, và số phận của họ là thế. Còn anh em là dòng giống được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân tộc thánh thiện, dân riêng của Chúa, để rao giảng quyền năng của Đấng đã gọi anh em ra khỏi tối tăm mà vào ánh sáng kỳ diệu của Người. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 14, 6
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy". - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 14, 1-12
"Thầy là đường, là sự thật và là sự sống".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ cho các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi". Ông Tôma thưa Người rằng: "Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi?" Chúa Giêsu đáp: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy. Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ các con biết và đã xem thấy Người". Philipphê thưa: "Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha, và như thế là đủ cho chúng con". Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: " Ai thấy Thầy là xem thấy Cha, sao con lại nói 'Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha'? Con không tin rằng Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư? Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin vì các việc Thầy đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm những việc Thầy đã làm. Người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với Cha". Đó là lời Chúa.
http://suyniem.com/pics/jesus/Baptism1.jpg
http://suyniem.com/Tin Mung HN/cn5psA.13.4.08.mp3
SUY NIỆM TIN MỪNG
HIỆP NHẤT HÀNH ĐỘNG
Mình với ta tuy hai mà một, ta với mình tuy một mà hai, là câu ca diễn tả tương quan tình yêu thắm thiết giữa hai người yêu nhau thiết tha, nhất là tương quan tình yêu vợ chồng. Nhưng sự là một ấy chỉ có thể hiểu trong ý nghĩa tinh thần hiệp nhất, còn trong thực tế hữu thể hiện hữu, thì mỗi người là một hữu thể hiện hữu cá biệt, và không thể biến hai thành một hữu thể. Điều đó gọi đến trách nhiệm tôn trọng và phát triển sự khác biệt giữa các cá nhân, để làm cho sự hiệp nhất thêm phong phú. Khi Chúa Giêsu nói với Philipphê: Ai thấy Thầy là xem thấy Cha,... vì Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy, Ngài mạc khải cho ông về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã được thể hiện ở giòng sông Giođan và trên núi Tabor. Vì là mầu nhiệm, nên sự hiệp nhất tuyệt đối Cha và Con được hiểu theo bản tính và quyền năng của Thiên Chúa. Vì thế Chúa Giêsu xác định với Philipphê: Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Chúng ta không thể hiểu có một chủ thể khác với Đức Giêsu đang nhập vào Ngài để hành động, nhưng chỉ có một chủ thể Thiên Chúa duy nhất hành động trong Đức Giêsu, bởi Ngài cũng chính là Thiên Chúa quyền năng như chính Chúa Cha. Ta chỉ có thể mường tượng sự hiệp nhất mầu nhiệm ấy qua trí khôn giới hạn của mình khi nghĩ về hai tâm trí cùng đồng tâm hiệp ý đưa đến một hành động, để diễn tả sự hiệp nhất trong sự giới hạn của mình mà thôi. Còn Thiên Chúa, vì quyền năng vô biên, nên chính Ngài tự hiện hữu theo cách thức riêng của Ngài: Ngài hiện hữu trong một Thiên Chúa có Ba Ngôi: Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần.
Trong Mùa Phục Sinh, khi nghe lại Bài Tin Mừng này, chân lý sự sống vĩnh cửu của Chúa Ba Ngôi hiện diện trong Chúa Kitô phục sinh, sẽ đưa ta trở về nguồn sống đích thực và nâng đỡ niềm tin vào sự sống lại của mình mai sau; đồng thời cũng thúc đẩy ta đồng tâm hiệp ý trong việc xây dựng Nước Trời nơi trần thế. Chính Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần cùng hành động để làm bừng sáng chân lý sự sống phục sinh trong Đức Kitô. Và trong mẫu hành động ấy, ta cũng đang cùng với toàn thể các tín hữu trong giáo hội hoàn vũ tích cực loan báo Tin Vui Phục Sinh, để hướng nhân loại về với gia đình Thiên Chúa. Sự hiệp nhất của gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi thì tuyệt đối, nhưng sự duy nhất của giáo hội Đức Kitô sẽ mãi mãi tương đối trong bản tính giới hạn loài người. Vì thế, Đức Kitô đã tha thiết cầu nguyện cho sự hiệp nhất giáo hội của Ngài trước khi chịu chết. Ta hãy tiếp tục cầu xin và nỗ lực từ bỏ chính mình để làm cho Nước Chúa Kitô hiệp nhất và trị đến, như hành động yêu thương của Chúa Ba Ngôi cho toàn thể nhân loại qua mọi thời đại được thực hiện trong Chúa Kitô phục sinh.
Lm. Raphael Xuân Nguyên