AugustineTuanBao
06-07-2011, 02:12 AM
Phuong pháp su phạm hay nghệ thuật dạy học của Giáo Lý viên cung phải bắt chuớc phuong pháp su phạm của Thiên Chúa. Giáo Lý viên phải giúp học viên nhìn thấy bàn tay của Thiên Chúa hoạt dộng trong các biến cố của dời họ.
Nghệ Thuật Dạy về Ðức Tin (137-147)
Phần Thứ Ba của Sách Chỉ Nam Giáo Lý trình bày nghệ thuật dạy về Ðức Tin hay su phạm Ðức Tin.
Dạy về Ðức Tin là công việc của Chúa Thánh Thần, vì Giáo Lý viên cộng tác vào việc truyền thông chân lý và tình yêu của Thiên Chúa Cha cho các con cái của Ngài. Ngài thực hiện việc này một cách hoàn hảo nhất bằng cách sai Con Một Ngài xuống thế gian dể Cứu Ðộ chúng ta. Tiêu chuẩn của tất cả môn Giáo Lý là sự mặc khải của Thiên Chúa Cha cho chúng ta trong Con của Ngài, là Ðức Chúa Giêsu Kitô của chúng ta. Các Giáo Lý viên duợc chia sẻ sứ vụ của Ðức Kitô trong việc tỏ lộ tình yêu của Thiên Chúa Cha cho các con cái của Nguời (Số 137-138).
Thiên Chúa Cha dạy các con cái của Ngài bằng cách chấp nhận chúng trong thực trạng của chúng. Ngài tìm cách dể giải thoát chúng khỏi tội lỗi và kéo chúng dến cùng Ngài. Thiên Chúa Cha hoạt dộng qua các biến cố trong dời sống mỗi nguời dể tỏ mình ra và tạo nên mối dây yêu thuong chung thủy với mỗi nguời.
Phuong pháp su phạm hay nghệ thuật dạy học của Giáo Lý viên cung phải bắt chuớc phuong pháp su phạm của Thiên Chúa. Giáo Lý viên phải giúp học viên nhìn thấy bàn tay của Thiên Chúa hoạt dộng trong các biến cố của dời họ. Qua môn Giáo Lý, học viên nhận thức sâu sắc mối dây liên hệ của mình với Thiên Chúa (Số 139).
Ðức Chúa Giêsu Kitô dã làm guong cho chúng ta về nghệ thuật giảng dạy của Thiên Chúa Cha. Các môn dệ dã kinh nghiệm trực tiếp cách giảng dạy của Ðức Kitô qua lời nói và việc làm của Nguời. Các ngài dã cho chúng ta thấy hình ảnh của cách giảng dạy của Nguời trong Tin Mừng.
·Chúa Giêsu luôn dón nhận những nguời khác, nhất là nguời nghẻo khổ và tội lỗi, “nhu những nguời duợc Thiên Chúa yêu thuong và tìm kiếm”;
·Nguời luôn trình bày chân lý và tình yêu của Thiên Chúa Cha mà không nhân nhuợng;
·Nguời luôn tỏ ra nhạy cảm và yêu thuong mãnh liệt dể giúp nguời khác chiến thắng tội lỗi, và kính trọng cùng nuôi duỡng sự sống;
·Nguời luôn mời gọi và thúc dục nguời khác “sống một cuộc sống duợc nuôi duỡng bằng việc Tin vào Thiên Chúa, hy vọng vào Nuớc Trời và bác ái với tha nhân”;
·Nguời dùng nhiều cách dể truyền thông với nguời khác, thí dụ: “lời nói, im lặng, phép ẩn dụ, hình ảnh, thí dụ, và nhiều dấu hiệu khác nhau” (Số 140)
Khi Chúa Giêsu mời gọi các môn dệ di theo Nguời với hết lòng và hết trí khôn, Nguời truyền lại cho các ngài nghệ thuật giảng dạy của Nguời nhu một phuong thế can bản dể chia sẻ sứ vụ Cứu Ðộ của Nguời.
Ðến luợt Hội Thánh cung theo nghệ thuật giảng dạy của Thiên Chúa Cha và của Chúa Giêsu Kitô. Theo một nghia nào dó, toàn thể dời sống Hội Thánh là một giáo trình Ðức Tin. Hội Thánh là Mẹ và là Thầy chúng ta. Sau bao nhiêu kỷ nguyên Kitô, chúng ta tìm thấy phuong pháp su phạm Giáo Lý phong phú trong Hội Thánh: dời sống của các thánh và các Giáo Lý viên; những cách sống Ðức Tin Kitô, cách truyền thụ Ðức Tin khác nhau cho tha nhân, thí dụ, các sách Giáo Lý, và nhiều suu tập các cách dạy Giáo Lý và các sách giáo khoa về Giáo Lý.
Chúng ta có thể khám phá ra nghê thuật dạy Giáo Lý của Thiên Chúa Cha nhờ hoạt dộng của Chúa Thánh Thần trong các học viên Giáo Lý. Chúa Thánh Thần dẫn dua họ dến gần Chúa Cha bằng việc giúp họ trở nên mỗi ngày một giống Chúa Con. Mục dích tối hậu của việc dạy Giáo Lý là dua dến sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa Cha bằng cách trở nên giống Ðức Kitô nhiều hon. Mức dộ giống Ðức Kitô của mỗi nguời tùy thuộc vào việc nguời ấy làm theo sự thúc dẩy của Chúa Thánh Thần trong mình. Sách Chỉ Nam về Dạy Giáo Lý kết luận “Vì lý do dó, không ai có thể thành thầy dạy Ðức Tin, trừ các môn dệ vững tin và trung thành với Ðức Kitô cùng Hội Thánh Nguời” (Số 142).
Nghệ thuật dạy về Ðức Tin theo guong Thiên Chúa có những dặc tính sau:
·Nó giúp học viên trong mối liên hệ với Thiên Chúa mà qua dó Ngài cứu chúng ta khỏi tội lỗi và giải thoát chúng ta dể chúng ta duợc tự do kính mến Ngài và yêu mến tha nhân. Nghệ thuật này nhấn mạnh dến việc Thiên Chúa tự nguyện yêu thuong chúng ta truớc, dến phẩm giá con nguời nhu những kẻ dón nhận tình yêu của Thiên Chúa và dáp trả lại tình yêu mà Thiên Chúa dòi hỏi;
·Nó tôn trọng mầu nhiệm hiệp thông của Thiên Chúa Cha với nhân loại: nguồn gốc thiêng liêng và việc thích ứng vào hoàn cảnh của mỗi nguời và mỗi nền van hóa (Số 143).
·Nó coi trọng kinh nghiệm Ðức Tin trong Hội Thánh;
·Nó bắt nguồn từ sự liên hệ giữa nguời với nguời, và tự tạo ra một tiến trình dối thoại;
·Nó dùng dấu hiệu, liên kết lời nói với việc làm, giảng dạy với cảm nghiệm;
·Nó diễn tả “tình yêu vô biên của Thiên Chúa”, mà ở dó nó tìm thấy quyền nang.
Tóm lại, nghệ thuật dạy Giáo Lý chú tâm dến việc làm cho học viên nên giống Ðức Kitô, với Chúa Thánh Thần là Ðấng Trợ Giúp và Huớng Dẫn. Làm nhu thế, nghệ thuật dạy về Ðức Tin là nghệ thuật giúp nguời khác trở về với Thiên Chúa Cha trong dời sống thuong yêu và thánh thiện.
Việc dạy Giáo Lý duợc thực thi bởi con nguời với những phuong tiện của nhân loại, nhung lại là sự hợp tác vào sứ vụ Cứu Ðộ của Ðức Kitô, và hành dộng Cứu Ðộ của Thiên Chúa Cha. Cho nên, các Giáo Lý viên phải ý thức rằng mình trình bày chân lý Ðức Tin, chứ không phải tu tuởng của mình hay một ý thức hệ nào khác. Các Giáo Lý viên sẽ dùng một nghệ thuật giảng dạy giúp họ khuyến khích học viên gắn bó với Thiên Chúa và với nội dung của sứ diệp Kitô, là sứ diệp giúp họ có thể gắn bó hoàn toàn với Thiên Chúa. Các Giáo Lý viên cung giúp họ phát triển về mọi phuong diện của Ðức Tin: sự hiểu biết, cầu nguyện và phụng tự, và sống dời nhân dức. Sau cùng, các Giáo Lý viên giúp các học viên hiến mình cho Thiên Chúa, nhất là trong “những on gọi mà Chúa kêu mời họ” (Số 144). Về diểm này, việc dạy Giáo Lý là diều can bản của việc tông dồ on gọi mà nhờ dó, Hội Thánh giúp các nguời trẻ biết on gọi của mình trong dời sống và hết lòng ấp ủ nó.
Ðể kết luận, việc dạy Giáo Lý phải tìm cách bắt chuớc phuong pháp su phạm của Thiên Chúa Cha là Ðấng dã tìm cách truyền thông cùng con cái Ngài qua những kinh nghiệm khác nhau của dời sống. Thách dố lớn nhất của việc dạy Giáo Lý là tìm ra những cách truyền thông hoàn toàn tôn trọng chân lý Ðức Tin và hoàn cảnh cụ thể của nguời học Giáo Lý. Làm nhu thế, việc dạy Giáo Lý giúp học viên biến cuộc dời họ thành món quà tình yêu chân thành dâng lên Thiên Chúa Cha và hiến cho tha nhân.
(ST Internet)
Nghệ Thuật Dạy về Ðức Tin (137-147)
Phần Thứ Ba của Sách Chỉ Nam Giáo Lý trình bày nghệ thuật dạy về Ðức Tin hay su phạm Ðức Tin.
Dạy về Ðức Tin là công việc của Chúa Thánh Thần, vì Giáo Lý viên cộng tác vào việc truyền thông chân lý và tình yêu của Thiên Chúa Cha cho các con cái của Ngài. Ngài thực hiện việc này một cách hoàn hảo nhất bằng cách sai Con Một Ngài xuống thế gian dể Cứu Ðộ chúng ta. Tiêu chuẩn của tất cả môn Giáo Lý là sự mặc khải của Thiên Chúa Cha cho chúng ta trong Con của Ngài, là Ðức Chúa Giêsu Kitô của chúng ta. Các Giáo Lý viên duợc chia sẻ sứ vụ của Ðức Kitô trong việc tỏ lộ tình yêu của Thiên Chúa Cha cho các con cái của Nguời (Số 137-138).
Thiên Chúa Cha dạy các con cái của Ngài bằng cách chấp nhận chúng trong thực trạng của chúng. Ngài tìm cách dể giải thoát chúng khỏi tội lỗi và kéo chúng dến cùng Ngài. Thiên Chúa Cha hoạt dộng qua các biến cố trong dời sống mỗi nguời dể tỏ mình ra và tạo nên mối dây yêu thuong chung thủy với mỗi nguời.
Phuong pháp su phạm hay nghệ thuật dạy học của Giáo Lý viên cung phải bắt chuớc phuong pháp su phạm của Thiên Chúa. Giáo Lý viên phải giúp học viên nhìn thấy bàn tay của Thiên Chúa hoạt dộng trong các biến cố của dời họ. Qua môn Giáo Lý, học viên nhận thức sâu sắc mối dây liên hệ của mình với Thiên Chúa (Số 139).
Ðức Chúa Giêsu Kitô dã làm guong cho chúng ta về nghệ thuật giảng dạy của Thiên Chúa Cha. Các môn dệ dã kinh nghiệm trực tiếp cách giảng dạy của Ðức Kitô qua lời nói và việc làm của Nguời. Các ngài dã cho chúng ta thấy hình ảnh của cách giảng dạy của Nguời trong Tin Mừng.
·Chúa Giêsu luôn dón nhận những nguời khác, nhất là nguời nghẻo khổ và tội lỗi, “nhu những nguời duợc Thiên Chúa yêu thuong và tìm kiếm”;
·Nguời luôn trình bày chân lý và tình yêu của Thiên Chúa Cha mà không nhân nhuợng;
·Nguời luôn tỏ ra nhạy cảm và yêu thuong mãnh liệt dể giúp nguời khác chiến thắng tội lỗi, và kính trọng cùng nuôi duỡng sự sống;
·Nguời luôn mời gọi và thúc dục nguời khác “sống một cuộc sống duợc nuôi duỡng bằng việc Tin vào Thiên Chúa, hy vọng vào Nuớc Trời và bác ái với tha nhân”;
·Nguời dùng nhiều cách dể truyền thông với nguời khác, thí dụ: “lời nói, im lặng, phép ẩn dụ, hình ảnh, thí dụ, và nhiều dấu hiệu khác nhau” (Số 140)
Khi Chúa Giêsu mời gọi các môn dệ di theo Nguời với hết lòng và hết trí khôn, Nguời truyền lại cho các ngài nghệ thuật giảng dạy của Nguời nhu một phuong thế can bản dể chia sẻ sứ vụ Cứu Ðộ của Nguời.
Ðến luợt Hội Thánh cung theo nghệ thuật giảng dạy của Thiên Chúa Cha và của Chúa Giêsu Kitô. Theo một nghia nào dó, toàn thể dời sống Hội Thánh là một giáo trình Ðức Tin. Hội Thánh là Mẹ và là Thầy chúng ta. Sau bao nhiêu kỷ nguyên Kitô, chúng ta tìm thấy phuong pháp su phạm Giáo Lý phong phú trong Hội Thánh: dời sống của các thánh và các Giáo Lý viên; những cách sống Ðức Tin Kitô, cách truyền thụ Ðức Tin khác nhau cho tha nhân, thí dụ, các sách Giáo Lý, và nhiều suu tập các cách dạy Giáo Lý và các sách giáo khoa về Giáo Lý.
Chúng ta có thể khám phá ra nghê thuật dạy Giáo Lý của Thiên Chúa Cha nhờ hoạt dộng của Chúa Thánh Thần trong các học viên Giáo Lý. Chúa Thánh Thần dẫn dua họ dến gần Chúa Cha bằng việc giúp họ trở nên mỗi ngày một giống Chúa Con. Mục dích tối hậu của việc dạy Giáo Lý là dua dến sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa Cha bằng cách trở nên giống Ðức Kitô nhiều hon. Mức dộ giống Ðức Kitô của mỗi nguời tùy thuộc vào việc nguời ấy làm theo sự thúc dẩy của Chúa Thánh Thần trong mình. Sách Chỉ Nam về Dạy Giáo Lý kết luận “Vì lý do dó, không ai có thể thành thầy dạy Ðức Tin, trừ các môn dệ vững tin và trung thành với Ðức Kitô cùng Hội Thánh Nguời” (Số 142).
Nghệ thuật dạy về Ðức Tin theo guong Thiên Chúa có những dặc tính sau:
·Nó giúp học viên trong mối liên hệ với Thiên Chúa mà qua dó Ngài cứu chúng ta khỏi tội lỗi và giải thoát chúng ta dể chúng ta duợc tự do kính mến Ngài và yêu mến tha nhân. Nghệ thuật này nhấn mạnh dến việc Thiên Chúa tự nguyện yêu thuong chúng ta truớc, dến phẩm giá con nguời nhu những kẻ dón nhận tình yêu của Thiên Chúa và dáp trả lại tình yêu mà Thiên Chúa dòi hỏi;
·Nó tôn trọng mầu nhiệm hiệp thông của Thiên Chúa Cha với nhân loại: nguồn gốc thiêng liêng và việc thích ứng vào hoàn cảnh của mỗi nguời và mỗi nền van hóa (Số 143).
·Nó coi trọng kinh nghiệm Ðức Tin trong Hội Thánh;
·Nó bắt nguồn từ sự liên hệ giữa nguời với nguời, và tự tạo ra một tiến trình dối thoại;
·Nó dùng dấu hiệu, liên kết lời nói với việc làm, giảng dạy với cảm nghiệm;
·Nó diễn tả “tình yêu vô biên của Thiên Chúa”, mà ở dó nó tìm thấy quyền nang.
Tóm lại, nghệ thuật dạy Giáo Lý chú tâm dến việc làm cho học viên nên giống Ðức Kitô, với Chúa Thánh Thần là Ðấng Trợ Giúp và Huớng Dẫn. Làm nhu thế, nghệ thuật dạy về Ðức Tin là nghệ thuật giúp nguời khác trở về với Thiên Chúa Cha trong dời sống thuong yêu và thánh thiện.
Việc dạy Giáo Lý duợc thực thi bởi con nguời với những phuong tiện của nhân loại, nhung lại là sự hợp tác vào sứ vụ Cứu Ðộ của Ðức Kitô, và hành dộng Cứu Ðộ của Thiên Chúa Cha. Cho nên, các Giáo Lý viên phải ý thức rằng mình trình bày chân lý Ðức Tin, chứ không phải tu tuởng của mình hay một ý thức hệ nào khác. Các Giáo Lý viên sẽ dùng một nghệ thuật giảng dạy giúp họ khuyến khích học viên gắn bó với Thiên Chúa và với nội dung của sứ diệp Kitô, là sứ diệp giúp họ có thể gắn bó hoàn toàn với Thiên Chúa. Các Giáo Lý viên cung giúp họ phát triển về mọi phuong diện của Ðức Tin: sự hiểu biết, cầu nguyện và phụng tự, và sống dời nhân dức. Sau cùng, các Giáo Lý viên giúp các học viên hiến mình cho Thiên Chúa, nhất là trong “những on gọi mà Chúa kêu mời họ” (Số 144). Về diểm này, việc dạy Giáo Lý là diều can bản của việc tông dồ on gọi mà nhờ dó, Hội Thánh giúp các nguời trẻ biết on gọi của mình trong dời sống và hết lòng ấp ủ nó.
Ðể kết luận, việc dạy Giáo Lý phải tìm cách bắt chuớc phuong pháp su phạm của Thiên Chúa Cha là Ðấng dã tìm cách truyền thông cùng con cái Ngài qua những kinh nghiệm khác nhau của dời sống. Thách dố lớn nhất của việc dạy Giáo Lý là tìm ra những cách truyền thông hoàn toàn tôn trọng chân lý Ðức Tin và hoàn cảnh cụ thể của nguời học Giáo Lý. Làm nhu thế, việc dạy Giáo Lý giúp học viên biến cuộc dời họ thành món quà tình yêu chân thành dâng lên Thiên Chúa Cha và hiến cho tha nhân.
(ST Internet)