vũng_nước
30-08-2011, 08:11 AM
CHÚA NHẬT 23 THƯỜNG NIÊN NĂM A
(04tháng 08/2011)
BÀI ĐỌC I: Ed 33, 7-9
"Nếu ngươi không chịu nói cho kẻ gian ác, thì Ta đòi máu nó bởi tay ngươi".
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Đây Chúa phán: "Hỡi con người, Ta đã làm cho ngươi trở nên người lính canh nhà Israel: vậy khi nghe lời miệng Ta nói, ngươi hãy loan báo cho chúng thay Ta. Khi Ta phán cùng kẻ gian ác rằng: 'Hỡi kẻ gian ác, mi sẽ phải chết'; nếu ngươi không chịu nói để kẻ gian ác bỏ đường lối mình, thì chính kẻ gian ác sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng Ta đòi máu nó bởi tay ngươi. Còn khi ngươi loan báo cho kẻ gian ác bỏ đường lối nó, nếu nó không chịu bỏ đường lối nó, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng ngươi cứu được mạng sống ngươi". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9
Đáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: "Các ngươi đừng cứng lòng".
Xướng: 1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người!
2) Hãy tiến liên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta.
BÀI ĐỌC II: Rm 13, 8-10
"Yêu thương là chu toàn cả lề luật".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, anh em chớ mắc nợ ai ngoài việc phải yêu mến nhau. Vì ai yêu người, thì đã giữ trọn lề luật. Đó là: "Chớ ngoại tình; chớ giết người; chớ trộm cắp; chớ làm chứng gian; chớ mê tham", và nếu có điều luật nào khác, thì cũng tóm lại trong lời này là: "Ngươi hãy yêu mến kẻ khác như chính mình". Lòng yêu thương không làm hại kẻ khác. Vậy yêu thương là chu toàn cả lề luật. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 15, 15b
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết". - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 18, 15-20
"Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em. Nếu nó không nghe lời ngươi, hãy đem theo một hoặc hai người nữa, để mọi việc được giải quyết nhờ lời hai hoặc ba nhân chứng. Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn. Và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn, ngươi hãy kể nó như người ngoại giáo và như người thu thuế. "Thầy bảo thật các con, những gì các con cầm buộc dưới đất thì trên trời cũng cầm buộc, và những gì các con tháo gỡ dưới đất, thì trên trời cũng tháo gỡ. "Thầy lại bảo các con, nếu hai người trong các con, ở dưới đất, mà hiệp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ điều đó. Vì ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy". Đó là lời Chúa.
http://suyniem.com/pics/jesus/repent2.jpg
SUY NIỆM TIN MỪNG
SỬA LỖI NHƯ CHÚA DẠY
http://suyniem.com/Tin Mung HN/cn23tnA.7.9.08.mp3
Hướng về tha nhân là điều tự nhiên tốt trong nhu cầu xã hội của con người. Nhưng điều đó chỉ thực sự tốt khi nằm trong nhãn quan bác ái. Ở góc cạnh thực tế nào đó của cuộc sống, việc hướng đến tha nhân rất nhiều khi đã trở thành bóng tối ẩn nấp dưới dạng phê bình, chỉ trích, kết án, vv... Trong Phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu dạy bài học hướng về tha nhân bằng việc sửa lỗi. Sửa lỗi tha nhân theo phương pháp của Ngài trước tiên đặt trên cơ sở bác ái, tế nhị, trừ khi họ cứng đầu cố chấp quyết đi vào con đường xấu và nhất định không nghe cả Giáo Hội, lúc đó mới đành để họ tự do làm theo ý họ muốn, và xem như họ không còn muốn thuộc về Giáo Hội nữa! Như thế sửa lỗi rất khác với phê bình, chỉ trích, kết án, vì sửa lỗi luôn mang trong tâm thức chủ thể ý muốn ngay lành thánh thiện đặt vào tâm hồn đối tượng con đường cứu thoát trở về để thực hiện ý Chúa; ngược lại phê bình, chỉ trích và kết án thường luôn mang nội dung tiêu diệt đối tượng, để phô bày lòng ích kỷ và kiêu căng của chủ thể!
Tuy nhiên trong đời thường, dù việc sửa lỗi tha nhân có cơ sở bác ái, vẫn luôn luôn là việc đòi buộc người sửa lỗi phải rất can đảm và bao dung. Trước hết đòi buộc sự can đảm, vì ý thức rõ ràng việc sửa lỗi là hành động bác ái giúp tha nhân nhận ra chính mình, và con đường đi đang ở đâu trên hành trình sống đức tin và đức ái để xây dựng Nước Trời. Sửa lỗi như thế sẽ rất cần đến sự tế nhị trong cả lời nói lẫn hành động. Chúa Giêsu dạy muốn sửa lỗi ai, thì trước hết phải kín đáo một mình ta với họ, nghĩa là phải hết sức tế nhị để tôn trọng họ, vì họ cũng có lỗi như ta đang cần được nâng đỡ vỗ về. Tế nhị là việc cần can đảm mới làm được, vì giúp ta có thể kìm hãm chính mình.
Ngoài ra, việc sửa lỗi lại cần đến lòng bao dung quảng đại trước lỗi lầm của kẻ khác. Nhìn gương Chúa Giêsu cư xử với người đàn bà bị bắt qủa tang ngoại tình, ta mới thấy mình còn qúa xa với tình thương nhân hậu trước kẻ tội lỗi, vì cũng như những người Pharisiêu, trong ta hay có khuynh hướng tự cao thích phê bình, chỉ trích và kết án hơn là tha thứ. Chính vì thế, khi thực sự có lòng bao dung, ta mới nên can đảm sửa lỗi tha nhân, vì việc sửa lỗi lúc đó sẽ biến thành việc chia sẻ và nâng đỡ sự yếu đuối của tha nhân cũng như của chính mình. Cả chủ thể và đối tượng sẽ gặp nhau trong bản tính con người yếu đuối, và cùng nhau tựa nương vào lòng thương xót Chúa. Nếu sửa lỗi là sự chia sẻ thân phận yếu đuối con người, thì chắc chắn đối tượng nghe ta chia sẻ sẽ sẵn sàng chấp nhận sự thật của mình với lòng khiêm tốn như chính tâm hồn ta khiêm tốn. Dù sao đi nữa, sửa lỗi tha nhân vẫn luôn là việc rất khó, và đặt ta trong những lời cầu nguyện thiết tha phó thác hoàn toàn cho Chúa, vì Chúa mới là ơn cứu độ cho tất cả chúng ta.
Lm. Raphael Xuân Nguyên
(04tháng 08/2011)
BÀI ĐỌC I: Ed 33, 7-9
"Nếu ngươi không chịu nói cho kẻ gian ác, thì Ta đòi máu nó bởi tay ngươi".
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Đây Chúa phán: "Hỡi con người, Ta đã làm cho ngươi trở nên người lính canh nhà Israel: vậy khi nghe lời miệng Ta nói, ngươi hãy loan báo cho chúng thay Ta. Khi Ta phán cùng kẻ gian ác rằng: 'Hỡi kẻ gian ác, mi sẽ phải chết'; nếu ngươi không chịu nói để kẻ gian ác bỏ đường lối mình, thì chính kẻ gian ác sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng Ta đòi máu nó bởi tay ngươi. Còn khi ngươi loan báo cho kẻ gian ác bỏ đường lối nó, nếu nó không chịu bỏ đường lối nó, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng ngươi cứu được mạng sống ngươi". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9
Đáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: "Các ngươi đừng cứng lòng".
Xướng: 1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người!
2) Hãy tiến liên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta.
BÀI ĐỌC II: Rm 13, 8-10
"Yêu thương là chu toàn cả lề luật".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, anh em chớ mắc nợ ai ngoài việc phải yêu mến nhau. Vì ai yêu người, thì đã giữ trọn lề luật. Đó là: "Chớ ngoại tình; chớ giết người; chớ trộm cắp; chớ làm chứng gian; chớ mê tham", và nếu có điều luật nào khác, thì cũng tóm lại trong lời này là: "Ngươi hãy yêu mến kẻ khác như chính mình". Lòng yêu thương không làm hại kẻ khác. Vậy yêu thương là chu toàn cả lề luật. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 15, 15b
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết". - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 18, 15-20
"Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em. Nếu nó không nghe lời ngươi, hãy đem theo một hoặc hai người nữa, để mọi việc được giải quyết nhờ lời hai hoặc ba nhân chứng. Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn. Và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn, ngươi hãy kể nó như người ngoại giáo và như người thu thuế. "Thầy bảo thật các con, những gì các con cầm buộc dưới đất thì trên trời cũng cầm buộc, và những gì các con tháo gỡ dưới đất, thì trên trời cũng tháo gỡ. "Thầy lại bảo các con, nếu hai người trong các con, ở dưới đất, mà hiệp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ điều đó. Vì ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy". Đó là lời Chúa.
http://suyniem.com/pics/jesus/repent2.jpg
SUY NIỆM TIN MỪNG
SỬA LỖI NHƯ CHÚA DẠY
http://suyniem.com/Tin Mung HN/cn23tnA.7.9.08.mp3
Hướng về tha nhân là điều tự nhiên tốt trong nhu cầu xã hội của con người. Nhưng điều đó chỉ thực sự tốt khi nằm trong nhãn quan bác ái. Ở góc cạnh thực tế nào đó của cuộc sống, việc hướng đến tha nhân rất nhiều khi đã trở thành bóng tối ẩn nấp dưới dạng phê bình, chỉ trích, kết án, vv... Trong Phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu dạy bài học hướng về tha nhân bằng việc sửa lỗi. Sửa lỗi tha nhân theo phương pháp của Ngài trước tiên đặt trên cơ sở bác ái, tế nhị, trừ khi họ cứng đầu cố chấp quyết đi vào con đường xấu và nhất định không nghe cả Giáo Hội, lúc đó mới đành để họ tự do làm theo ý họ muốn, và xem như họ không còn muốn thuộc về Giáo Hội nữa! Như thế sửa lỗi rất khác với phê bình, chỉ trích, kết án, vì sửa lỗi luôn mang trong tâm thức chủ thể ý muốn ngay lành thánh thiện đặt vào tâm hồn đối tượng con đường cứu thoát trở về để thực hiện ý Chúa; ngược lại phê bình, chỉ trích và kết án thường luôn mang nội dung tiêu diệt đối tượng, để phô bày lòng ích kỷ và kiêu căng của chủ thể!
Tuy nhiên trong đời thường, dù việc sửa lỗi tha nhân có cơ sở bác ái, vẫn luôn luôn là việc đòi buộc người sửa lỗi phải rất can đảm và bao dung. Trước hết đòi buộc sự can đảm, vì ý thức rõ ràng việc sửa lỗi là hành động bác ái giúp tha nhân nhận ra chính mình, và con đường đi đang ở đâu trên hành trình sống đức tin và đức ái để xây dựng Nước Trời. Sửa lỗi như thế sẽ rất cần đến sự tế nhị trong cả lời nói lẫn hành động. Chúa Giêsu dạy muốn sửa lỗi ai, thì trước hết phải kín đáo một mình ta với họ, nghĩa là phải hết sức tế nhị để tôn trọng họ, vì họ cũng có lỗi như ta đang cần được nâng đỡ vỗ về. Tế nhị là việc cần can đảm mới làm được, vì giúp ta có thể kìm hãm chính mình.
Ngoài ra, việc sửa lỗi lại cần đến lòng bao dung quảng đại trước lỗi lầm của kẻ khác. Nhìn gương Chúa Giêsu cư xử với người đàn bà bị bắt qủa tang ngoại tình, ta mới thấy mình còn qúa xa với tình thương nhân hậu trước kẻ tội lỗi, vì cũng như những người Pharisiêu, trong ta hay có khuynh hướng tự cao thích phê bình, chỉ trích và kết án hơn là tha thứ. Chính vì thế, khi thực sự có lòng bao dung, ta mới nên can đảm sửa lỗi tha nhân, vì việc sửa lỗi lúc đó sẽ biến thành việc chia sẻ và nâng đỡ sự yếu đuối của tha nhân cũng như của chính mình. Cả chủ thể và đối tượng sẽ gặp nhau trong bản tính con người yếu đuối, và cùng nhau tựa nương vào lòng thương xót Chúa. Nếu sửa lỗi là sự chia sẻ thân phận yếu đuối con người, thì chắc chắn đối tượng nghe ta chia sẻ sẽ sẵn sàng chấp nhận sự thật của mình với lòng khiêm tốn như chính tâm hồn ta khiêm tốn. Dù sao đi nữa, sửa lỗi tha nhân vẫn luôn là việc rất khó, và đặt ta trong những lời cầu nguyện thiết tha phó thác hoàn toàn cho Chúa, vì Chúa mới là ơn cứu độ cho tất cả chúng ta.
Lm. Raphael Xuân Nguyên