caoduc
02-11-2008, 05:24 PM
Lễ Cầu Nguyện Cho Các Tin Hữu qua đời 2/11
THU ĐẾN - XUÂN SANG TRONG ĐỨC KITÔ
« Tôi tin các thánh cùng thông công »
---------Vào tháng 11 chúng ta sống với niềm tin Lời tuyên xưng « Tôi tin các thánh cùng thông công » (Kinh Tin Kính) : ngày 1 tháng 11 Giáo Hội kính nhớ toàn thể các Thánh Nam Nữ, không chỉ tôn kính các vị đã được tôn phong Hiển Thánh hay Chân Phước, nhưng chúng ta kính nhớ toàn thể các đấng bậc trong Giáo Hội Chiến Thắng, tức là những vị đã trải qua thời kỳ thử thách thanh lọc, đang hưởng hạnh phúc bất diệt trên thiên đàng. Chúng ta đang sống trên trần gian được gọi là Giáo Hội Lữ Hành hay còn gọi là Giáo Hội Chiến Đấu những người đang trên đường lữ hành trần gian về quê hương trên trời. Trong mầu nhiệm các thánh cùng thông công, hướng về các Bậc trong Giáo Hội chiến thắng noi gương, xin các ngài dâng lời cấu cho chúng ta trên đường lữ thứ trần gian, đang lập công đi về Giáo Hội Chiến Thắng, và cầu nguyện cho anh chị em tín hữu trong Giáo Hội Đau Khổ đang được thanh luyện do những lầm lỗi thiếu sót ở trần gian, sẽ được gia nhập Giáo Hội Chiến Thắng.
Hiệp trong mầu nhiệm các thánh cùng thông công, suốt tháng 11, đặc biệt ngày 2 tháng 11, Giáo Hội Lữ Hành dành riêng để tưởng nhớ và cầu nguyện cho Các Linh Hồn - những người đã ra đi trước chúng ta và đang o trong "Giáo Hội Đau Khổ". Để các ngài sẽ được gia nhập hàng ngũ các Thánh của Giáo Hội Chiến Thắng, chính các Ngài cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta. Trong lời nguyện cầu cho các linh hồn, Giáo Hội Lữ Hành được thông hiệp với Giáo Hội Đau Khổ.
---------Tháng 11, nhớ về những người thân đã quá cố nói riêng và mọi tín hữu qua đời nói chung. Chúng ta dâng thánh lễ cầu nguyện cho các linh hồn, thắp lên một ngọn nến để tưởng nhớ đến người đã khuất, đốt một nén nhang mong rằng lời cầu của mình cho người thân được bay lên Thiên Chúa.
---------Thắp một cây nến, đốt một nén hương là nhớ về người thân đã quá cố, nhưng đó cũng là hành động tuyên tín vào Thiên Chúa, Đấng Hằng Sống, xin Ngài đón nhận người thân vĩnh viễn ra đi cõi đời này được vào trong vương quốc của Ngài: Vương quốc sự sáng và tình yêu vĩnh cửu.
---------Thiên Chúa mà chúng ta cầu khẩn cho người thân được vào nơi an nghỉ, Ngài không phải là Chúa của kẻ chết nhưng Ngài là Thiên Chúa hằng sống, chính Đức Kitô đã tuyên bố: “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống ”.
---------Chúa Giêsu tiến lên Giêrusalem, nơi đó Ngài đi qua cái chết, mà những người Sađốc chủ trương chết là hết. Nhưng Ngài lên Giêrusalem không phải chỉ để chết, nhưng để được “rước lên trời” (Lc 9, 51), nói chúng ta cũng sẽ đến. Sự Phục sinh của Ðức Giêsu là trung tâm của thông điệp Kitô giáo - không có sự kiện này thì đức tin của chúng ta trống rỗng và lời rao giảng của chúng ta cũng trống rỗng (1Cr 15, 13-14). Thánh Phaolô khẳng định rằng Ðức Kitô Phuc sinh “mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu” (1Cr 15, 20).
---------Cho nên, đốt một cây nến nhớ người đã khuất, thắp một nén hương với kinh cầu trong tháng 11, càng nhắc nhở niềm tin vào mầu nhiệm Phục sinh: Mọi người cũng sẽ rời bỏ thế giới này để đi vào sự chết, nhưng chính trong sự chết, Đấng đã Phục sinh sẽ đón chúng ta vào cõi hằng sống .
---------Vâng, cầu cho người ra đi được thanh thản, được tẩy rửa những lỗi lầm khi họ còn sống trên cõi đời để được siêu thoát vào cõi hằng sống, nhắc nhở chúng ta luôn biết sửa chữa lỗi lầm mà sống tích cực trong ý nghĩa làm người được cứu độ: cởi bỏ con người cũ, mặc lấy con người mới. Vì đời này là nhân, đời sau là quả: nhân nào sinh quả nấy, cây nào sinh trái nấy, “cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu. Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây xấu không thể sinh quả tốt” (Mt 7, 17-18). Người làm tốt sẽ được thưởng, người làm điều xấu sẽ bị phạt như thư Rôma và sách Khải huyền viết: “Thiên Chúa sẽ thưởng phạt mỗi người tuỳ theo việc họ làm” (Rm 2, 6; Kh 2, 23). Chính khi sống trọn vẹn trong ý nghĩa làm người bằng những việc tích cực, đó là thể hiện niềm tin vào Đấng sống lại, Đấng đã tuyên bố: “Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin Ta sẽ không chết bao giờ, cả những ai tin vào Người Con thì được sống muôn đời” (Ga 11, 25-26).
---------Nơi được sống muôn đời đó, thánh Phaolô đã tuyên tín hiện hữu, dù rằng Ngài chưa nhìn thấy: “Điều mà Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai mến yêu Người là điều mà mắt chẳng hề thấy, tai chẳng hề nghe, lòng người không hề nghĩ được” (1 Cr 2, 9). Vâng, chúng ta những người đang sống trên cõi đời này, chưa cảm nghiệm được đời sau như anh chàng bị mù từ bẩm sinh, chưa hề có một kinh nghiệm gì về màu sắc. Đối với anh, không thể có cách giải thích nào giúp anh hiểu được màu sắc như người sáng mắt cả.
---------“Tôi tin xác loài người ngày sau sẽ sống lại”, niềm tin đó không hề phai mà chúng ta hằng tuyên xưng, niềm tin đó nhắc nhở chúng ra sống sao cho trọn với kiếp người được cứu độ để được sống lại như Đấng đã Phục sinh, được gia nhập Giáo Hội Chiến Thắng. Chính vì lẽ đó, tôi mang tâm tình của Bossuet: “Chúng ta hãy bắt đầu kể từ cuộc sống này những gì mà chúng ta làm trong sự vĩnh cửu. Hãy bắt đầu cởi bỏ những ham muốn bất xứng và sống theo phần thánh thiêng bất diệt thuộc về Thiên Chúa đang hiện diện trong chúng ta”
Vâng,
---------• Khi đốt một cây nến cho người thân quá cố mà tôi tưởng nhớ, cũng nhắc tôi hãy là sống như nến rọi ánh sáng, sưởi hơi ấm. Để tôi được tham dự một phần nến Pascal: “Ánh sáng Chúa Kitô” trên trần gian.
---------• Khi thắp nén hương cầu nguyện cho người thân đã ra đi được hưởng thánh nhan Chúa, tôi cũng mong ước đời mình ở đời này mình là hương trầm, để được bay về nhan Thiên Chúa cho đời sau.
---------• Khi đặt lẵng hoa trước mộ hay di ảnh của người thân, tôi cầu nguyện cho họ được gia nhập Giáo Hội Chiến Thắng, tôi tự nhắc nhở mình để được Phục sinh phải sống như hoa tươi nở...
Và dù cho:
Giòng cuộc đời có những chiều gió lộng
Gập ghềnh thuyền giữa sóng nước biển khơi
Nhưng ô sao kỳ diệu quá, niềm vui
Cứ lấp lánh trong tim tôi mãi mãi.
(Đỗ Thảo Anh, Kỳ Diệu)
---------Vâng, bởi vì đó là niềm vui sẽ được Phục sinh… Tháng 11 trung tâm của mùa thu, Lá vàng thu rơi giữa mua thu tung bay như là điệu múa tử thi. Vâng, nhìn lá vàng thu rơi xuống, tôi tự nhiên nghĩ về thân phận chung của kiếp nhân sinh: sẽ có một ngày, có thể xa, có thể gần, thân xác chúng ta cũng sẽ chết và được chôn vào lòng đất. Như Lá thu rơi xuống trơ trụi lá cành, không còn sức sống trong băng giá của mùa đông. Nhưng đến xuân sang, tất cả đều trổ bông với một sức sống mới: Con người cũng sẽ Phục sinh, nở hoa khi theo bước chân của Đức Kitô, như thánh Phaolô đã tuyên xưng: ”Vì nếu chúng ta tin rằng Ðức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an giấc trong Ðức Giêsu, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Ðức Giêsu.” (1Th 4, 14).
---------Tất cả sẽ cùng Đức Kitô đi vào trong Giáo Hội Chiến thắng – Mùa Xuân Cứu Độ
---------Mong thay…
Lm. Vinhsơn, Sàigon 2/11/2008
THU ĐẾN - XUÂN SANG TRONG ĐỨC KITÔ
« Tôi tin các thánh cùng thông công »
---------Vào tháng 11 chúng ta sống với niềm tin Lời tuyên xưng « Tôi tin các thánh cùng thông công » (Kinh Tin Kính) : ngày 1 tháng 11 Giáo Hội kính nhớ toàn thể các Thánh Nam Nữ, không chỉ tôn kính các vị đã được tôn phong Hiển Thánh hay Chân Phước, nhưng chúng ta kính nhớ toàn thể các đấng bậc trong Giáo Hội Chiến Thắng, tức là những vị đã trải qua thời kỳ thử thách thanh lọc, đang hưởng hạnh phúc bất diệt trên thiên đàng. Chúng ta đang sống trên trần gian được gọi là Giáo Hội Lữ Hành hay còn gọi là Giáo Hội Chiến Đấu những người đang trên đường lữ hành trần gian về quê hương trên trời. Trong mầu nhiệm các thánh cùng thông công, hướng về các Bậc trong Giáo Hội chiến thắng noi gương, xin các ngài dâng lời cấu cho chúng ta trên đường lữ thứ trần gian, đang lập công đi về Giáo Hội Chiến Thắng, và cầu nguyện cho anh chị em tín hữu trong Giáo Hội Đau Khổ đang được thanh luyện do những lầm lỗi thiếu sót ở trần gian, sẽ được gia nhập Giáo Hội Chiến Thắng.
Hiệp trong mầu nhiệm các thánh cùng thông công, suốt tháng 11, đặc biệt ngày 2 tháng 11, Giáo Hội Lữ Hành dành riêng để tưởng nhớ và cầu nguyện cho Các Linh Hồn - những người đã ra đi trước chúng ta và đang o trong "Giáo Hội Đau Khổ". Để các ngài sẽ được gia nhập hàng ngũ các Thánh của Giáo Hội Chiến Thắng, chính các Ngài cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta. Trong lời nguyện cầu cho các linh hồn, Giáo Hội Lữ Hành được thông hiệp với Giáo Hội Đau Khổ.
---------Tháng 11, nhớ về những người thân đã quá cố nói riêng và mọi tín hữu qua đời nói chung. Chúng ta dâng thánh lễ cầu nguyện cho các linh hồn, thắp lên một ngọn nến để tưởng nhớ đến người đã khuất, đốt một nén nhang mong rằng lời cầu của mình cho người thân được bay lên Thiên Chúa.
---------Thắp một cây nến, đốt một nén hương là nhớ về người thân đã quá cố, nhưng đó cũng là hành động tuyên tín vào Thiên Chúa, Đấng Hằng Sống, xin Ngài đón nhận người thân vĩnh viễn ra đi cõi đời này được vào trong vương quốc của Ngài: Vương quốc sự sáng và tình yêu vĩnh cửu.
---------Thiên Chúa mà chúng ta cầu khẩn cho người thân được vào nơi an nghỉ, Ngài không phải là Chúa của kẻ chết nhưng Ngài là Thiên Chúa hằng sống, chính Đức Kitô đã tuyên bố: “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống ”.
---------Chúa Giêsu tiến lên Giêrusalem, nơi đó Ngài đi qua cái chết, mà những người Sađốc chủ trương chết là hết. Nhưng Ngài lên Giêrusalem không phải chỉ để chết, nhưng để được “rước lên trời” (Lc 9, 51), nói chúng ta cũng sẽ đến. Sự Phục sinh của Ðức Giêsu là trung tâm của thông điệp Kitô giáo - không có sự kiện này thì đức tin của chúng ta trống rỗng và lời rao giảng của chúng ta cũng trống rỗng (1Cr 15, 13-14). Thánh Phaolô khẳng định rằng Ðức Kitô Phuc sinh “mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu” (1Cr 15, 20).
---------Cho nên, đốt một cây nến nhớ người đã khuất, thắp một nén hương với kinh cầu trong tháng 11, càng nhắc nhở niềm tin vào mầu nhiệm Phục sinh: Mọi người cũng sẽ rời bỏ thế giới này để đi vào sự chết, nhưng chính trong sự chết, Đấng đã Phục sinh sẽ đón chúng ta vào cõi hằng sống .
---------Vâng, cầu cho người ra đi được thanh thản, được tẩy rửa những lỗi lầm khi họ còn sống trên cõi đời để được siêu thoát vào cõi hằng sống, nhắc nhở chúng ta luôn biết sửa chữa lỗi lầm mà sống tích cực trong ý nghĩa làm người được cứu độ: cởi bỏ con người cũ, mặc lấy con người mới. Vì đời này là nhân, đời sau là quả: nhân nào sinh quả nấy, cây nào sinh trái nấy, “cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu. Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây xấu không thể sinh quả tốt” (Mt 7, 17-18). Người làm tốt sẽ được thưởng, người làm điều xấu sẽ bị phạt như thư Rôma và sách Khải huyền viết: “Thiên Chúa sẽ thưởng phạt mỗi người tuỳ theo việc họ làm” (Rm 2, 6; Kh 2, 23). Chính khi sống trọn vẹn trong ý nghĩa làm người bằng những việc tích cực, đó là thể hiện niềm tin vào Đấng sống lại, Đấng đã tuyên bố: “Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin Ta sẽ không chết bao giờ, cả những ai tin vào Người Con thì được sống muôn đời” (Ga 11, 25-26).
---------Nơi được sống muôn đời đó, thánh Phaolô đã tuyên tín hiện hữu, dù rằng Ngài chưa nhìn thấy: “Điều mà Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai mến yêu Người là điều mà mắt chẳng hề thấy, tai chẳng hề nghe, lòng người không hề nghĩ được” (1 Cr 2, 9). Vâng, chúng ta những người đang sống trên cõi đời này, chưa cảm nghiệm được đời sau như anh chàng bị mù từ bẩm sinh, chưa hề có một kinh nghiệm gì về màu sắc. Đối với anh, không thể có cách giải thích nào giúp anh hiểu được màu sắc như người sáng mắt cả.
---------“Tôi tin xác loài người ngày sau sẽ sống lại”, niềm tin đó không hề phai mà chúng ta hằng tuyên xưng, niềm tin đó nhắc nhở chúng ra sống sao cho trọn với kiếp người được cứu độ để được sống lại như Đấng đã Phục sinh, được gia nhập Giáo Hội Chiến Thắng. Chính vì lẽ đó, tôi mang tâm tình của Bossuet: “Chúng ta hãy bắt đầu kể từ cuộc sống này những gì mà chúng ta làm trong sự vĩnh cửu. Hãy bắt đầu cởi bỏ những ham muốn bất xứng và sống theo phần thánh thiêng bất diệt thuộc về Thiên Chúa đang hiện diện trong chúng ta”
Vâng,
---------• Khi đốt một cây nến cho người thân quá cố mà tôi tưởng nhớ, cũng nhắc tôi hãy là sống như nến rọi ánh sáng, sưởi hơi ấm. Để tôi được tham dự một phần nến Pascal: “Ánh sáng Chúa Kitô” trên trần gian.
---------• Khi thắp nén hương cầu nguyện cho người thân đã ra đi được hưởng thánh nhan Chúa, tôi cũng mong ước đời mình ở đời này mình là hương trầm, để được bay về nhan Thiên Chúa cho đời sau.
---------• Khi đặt lẵng hoa trước mộ hay di ảnh của người thân, tôi cầu nguyện cho họ được gia nhập Giáo Hội Chiến Thắng, tôi tự nhắc nhở mình để được Phục sinh phải sống như hoa tươi nở...
Và dù cho:
Giòng cuộc đời có những chiều gió lộng
Gập ghềnh thuyền giữa sóng nước biển khơi
Nhưng ô sao kỳ diệu quá, niềm vui
Cứ lấp lánh trong tim tôi mãi mãi.
(Đỗ Thảo Anh, Kỳ Diệu)
---------Vâng, bởi vì đó là niềm vui sẽ được Phục sinh… Tháng 11 trung tâm của mùa thu, Lá vàng thu rơi giữa mua thu tung bay như là điệu múa tử thi. Vâng, nhìn lá vàng thu rơi xuống, tôi tự nhiên nghĩ về thân phận chung của kiếp nhân sinh: sẽ có một ngày, có thể xa, có thể gần, thân xác chúng ta cũng sẽ chết và được chôn vào lòng đất. Như Lá thu rơi xuống trơ trụi lá cành, không còn sức sống trong băng giá của mùa đông. Nhưng đến xuân sang, tất cả đều trổ bông với một sức sống mới: Con người cũng sẽ Phục sinh, nở hoa khi theo bước chân của Đức Kitô, như thánh Phaolô đã tuyên xưng: ”Vì nếu chúng ta tin rằng Ðức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an giấc trong Ðức Giêsu, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Ðức Giêsu.” (1Th 4, 14).
---------Tất cả sẽ cùng Đức Kitô đi vào trong Giáo Hội Chiến thắng – Mùa Xuân Cứu Độ
---------Mong thay…
Lm. Vinhsơn, Sàigon 2/11/2008