yeulahysinh@yahoo.co
12-08-2014, 02:11 AM
ĐẠO AI NẤY SỐNG
Gần đây, ở Saigon, Hà Nội và một số thành phố lớn nổi tiếng về du lịch đã xuất hiện những hình thức ăn uống tiệc tùng, thu hút khá đông những người giàu có, và cả những kẻ trưởng giả học làm sang muốn phô trương khoe mẽ.
Trước hết là kiểu "Ăn Nhanh" (Fast Food) của người Mỹ. Đúng ra hình thức này chỉ dành cho những công nhân và các nhân viên hành chánh phải tranh thủ ăn trưa thật nhanh để kịp làm việc tiếp tục, không phí phạm thời gian và chi phí. Sau đó, kiểu ăn này lan sang giới trẻ, nhưng chủ yếu vẫn thuộc về giới bình dân lao động. Người Việt Nam cứ ngỡ cái gì của ngoại quốc cũng đều là sang trọng, nên du nhập vào trong nước như một phong trào thời thượng.
Kế đến là kiểu "Ăn Tự Chọn" (Buffet) của người Châu Âu. Bước vào một nhà hàng hay đến dự một bữa tiệc, người ta sẽ không cần dùng đến tờ thực đơn (menu) và không cần gọi người hầu bàn, nhưng được mời đi một vòng trước các dãy bàn đã được bày sẵn các món sơn hào hải vị nóng sốt, tự cầm lấy đĩa và ly, tha hồ tự chọn món ăn thức uống và muốn lấy nhiều ít tùy ý; sau đó về bàn, muốn ngồi chung với ai cũng được, cứ thế mà ăn uống trò chuyện. Mọi người cũng cho đây là một kiểu ăn hiện đại nên nhanh chóng học theo.
Vào những thập niên cuối của thế kỷ 20 này, không chỉ người Mỹ, người Châu Âu, mà cả nhiều giáo dân Việt Nam, đặc biệt ở các thành phố lớn phát triển, có thu nhập cao, củng đang theo Đạo kiểu "Phát Phút" và "Buýp phê" như vừa nêu.
Một số đông đi Nhà thờ cho xong chuyện bổn phận, trễ mười phút cũng chẳng sao, vọt về sớm ngay khi Linh mục chủ tế cho rước lễ cũng là sự thường, vì còn phải dành thời gian tranh thủ đi chơi với người yêu, đi siêu thị để mua sắm, đi Công Viên Nước cho thỏa trí tò mò, hoặc đi tụ điểm ca nhạc cho đầu óc thư giãn. Chuyện Nhà thờ Nhà thánh là phụ.
Một số khác tỏ ra thức thời, hễ tín điều nào thích thì chấp nhận, nguyên tắc luân lý nào ưa thì theo, lời dạy nào của Đức Thánh Cha không hợp tai thì bỏ qua, thậm chí có kẻ còn công khai chống đối lập trường của Giáo Hội, cho là chuyện đi ngược với thời đại kinh tế phát triển, làm mất tự do dân chủ.
Rồi sẽ đến ngày mà người ta chủ trương "đạo ai nấy lo, hồn ai nấy cứu, luân lý ai nấy giữ" hoàn toàn theo cá nhân chủ nghĩa ngay trong lòng Giáo Hội Công Giáo, một Giáo Hội của mọi người, phổ quát cho toàn cầu.
Niềm Tin vào một Giáo Hội "duy nhất" thánh thiện, Công Giáo và Tông truyền" của chúng ta rồi sẽ tới thời bị chính các kiểu giữ đạo "Phát Phút" và "Buýp phê" bách hại bách bớ, chứ chẳng cần đến chủ thuyết hay vua chúa trần gian nào đe dọa trù dập cả.
__ Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn trung thành với Giáo Hội là Hiền Thê của Đức Giesu Kito, để chúng con luôn gắn bó với Chúa và quan tâm đến anh em tha nhân, để chúng con có thể Vượt Qua trong một bầu khí và xu thế xã hội có biến dạng thoải mái đến thế nào đi chăng nữa. Amen.
_____ Theo Daily Bread _____
Gần đây, ở Saigon, Hà Nội và một số thành phố lớn nổi tiếng về du lịch đã xuất hiện những hình thức ăn uống tiệc tùng, thu hút khá đông những người giàu có, và cả những kẻ trưởng giả học làm sang muốn phô trương khoe mẽ.
Trước hết là kiểu "Ăn Nhanh" (Fast Food) của người Mỹ. Đúng ra hình thức này chỉ dành cho những công nhân và các nhân viên hành chánh phải tranh thủ ăn trưa thật nhanh để kịp làm việc tiếp tục, không phí phạm thời gian và chi phí. Sau đó, kiểu ăn này lan sang giới trẻ, nhưng chủ yếu vẫn thuộc về giới bình dân lao động. Người Việt Nam cứ ngỡ cái gì của ngoại quốc cũng đều là sang trọng, nên du nhập vào trong nước như một phong trào thời thượng.
Kế đến là kiểu "Ăn Tự Chọn" (Buffet) của người Châu Âu. Bước vào một nhà hàng hay đến dự một bữa tiệc, người ta sẽ không cần dùng đến tờ thực đơn (menu) và không cần gọi người hầu bàn, nhưng được mời đi một vòng trước các dãy bàn đã được bày sẵn các món sơn hào hải vị nóng sốt, tự cầm lấy đĩa và ly, tha hồ tự chọn món ăn thức uống và muốn lấy nhiều ít tùy ý; sau đó về bàn, muốn ngồi chung với ai cũng được, cứ thế mà ăn uống trò chuyện. Mọi người cũng cho đây là một kiểu ăn hiện đại nên nhanh chóng học theo.
Vào những thập niên cuối của thế kỷ 20 này, không chỉ người Mỹ, người Châu Âu, mà cả nhiều giáo dân Việt Nam, đặc biệt ở các thành phố lớn phát triển, có thu nhập cao, củng đang theo Đạo kiểu "Phát Phút" và "Buýp phê" như vừa nêu.
Một số đông đi Nhà thờ cho xong chuyện bổn phận, trễ mười phút cũng chẳng sao, vọt về sớm ngay khi Linh mục chủ tế cho rước lễ cũng là sự thường, vì còn phải dành thời gian tranh thủ đi chơi với người yêu, đi siêu thị để mua sắm, đi Công Viên Nước cho thỏa trí tò mò, hoặc đi tụ điểm ca nhạc cho đầu óc thư giãn. Chuyện Nhà thờ Nhà thánh là phụ.
Một số khác tỏ ra thức thời, hễ tín điều nào thích thì chấp nhận, nguyên tắc luân lý nào ưa thì theo, lời dạy nào của Đức Thánh Cha không hợp tai thì bỏ qua, thậm chí có kẻ còn công khai chống đối lập trường của Giáo Hội, cho là chuyện đi ngược với thời đại kinh tế phát triển, làm mất tự do dân chủ.
Rồi sẽ đến ngày mà người ta chủ trương "đạo ai nấy lo, hồn ai nấy cứu, luân lý ai nấy giữ" hoàn toàn theo cá nhân chủ nghĩa ngay trong lòng Giáo Hội Công Giáo, một Giáo Hội của mọi người, phổ quát cho toàn cầu.
Niềm Tin vào một Giáo Hội "duy nhất" thánh thiện, Công Giáo và Tông truyền" của chúng ta rồi sẽ tới thời bị chính các kiểu giữ đạo "Phát Phút" và "Buýp phê" bách hại bách bớ, chứ chẳng cần đến chủ thuyết hay vua chúa trần gian nào đe dọa trù dập cả.
__ Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn trung thành với Giáo Hội là Hiền Thê của Đức Giesu Kito, để chúng con luôn gắn bó với Chúa và quan tâm đến anh em tha nhân, để chúng con có thể Vượt Qua trong một bầu khí và xu thế xã hội có biến dạng thoải mái đến thế nào đi chăng nữa. Amen.
_____ Theo Daily Bread _____