thienngadt
20-03-2015, 12:35 PM
Bài Giảng Lễ Chúa nhật 5 Mùa Chay B
Ghét mạng sống mình!
Pt. Vui Chứng Nhân.
“Ai yêu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai ghét mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời” Câu này nghe sao mà nghịch lý quá? Yêu thì mình mới giữ và sẽ còn hoài không mất, còn khi ghét rồi thì làm sao mình giữ được đến đời đời? Và phải chăng Chúa Giêsu là người theo chủ nghĩa bi quan, chối từ cuộc sống? Xin thưa là không phải vậy. Chúa Giêsu là người rất yêu đời, yêu người. Nhớ lại, Chúa cũng đã từng nói: “Tôi đến để chiên được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10). Vậy để hiểu câu nói này, chúng ta hãy cùng nhau nghiên cứu các bài đọc Lời Chúa hôm nay xem sao.
Từ xưa đến nay, thông thường thì các khế ước, giao ước được viết trên da, trên giấy, hoặc để tăng thêm phần long trọng và tính bền vững, người ta khắc giao ước trên đá. Tuy nhiên, trong bài đọc I chúng ta vừa nghe, Thiên Chúa nói với Dân Người qua miệng Ngôn sứ Gieremia là: “Ta sẽ đặt lề luật của ta trong đáy lòng chúng và sẽ ghi trong tâm hồn chúng.” Chữ “lề luật” đây ta cũng có thể hiểu là “giao ước”. Như vậy, chúng ta thấy rằng, cách Thiên Chúa làm khác hẳn với cách của loài người chúng ta, cái cách mà có thể chúng ta cho là nghịch lý: làm sao mà Chúa có thể ghi gì trong trái tim ta, trong tâm hồn ta được! Mà quả thật, cho dẫu Chúa quyền năng, nhưng một khi ta khép lòng mình lại, thì Thiên Chúa cũng không tài nào ghi được gì trong lòng ta. Một khi ta yêu những sự thế gian này, chẳng hạn như tiền bạc, danh vọng, rượu chè, cờ bạc, và những thú vui trần tục khác, trái tim ta lúc nào cũng đầy những thứ ấy, thì làm sao Chúa có thể viết gì trong đó, nội có một chỗ cho Chúa trong tim ta cũng còn chưa có nữa là!
Rồi đến bài đọc II, chúng ta nghe rằng: “Chúa Giêsu học vâng phục qua những đau khổ Người chịu”. Chúa là Thiên Chúa đầy quyền năng, có thể làm được mọi sự, vậy mà phải vâng phục sao? Nghe thấy phi lý quá! Vậy mà Chúa Giêsu của chúng
ta đã vâng phục ý Cha mọi đàng, vâng phục tất cả những gì cuộc đời này mang lại. Từ lúc sinh ra cho đến khi chết trên thập giá, cuộc đời Chúa Giêsu là một chuỗi ngày vâng phục. Vâng phục làm con hai ông bà nhà quê Giuse và Maria ở Nazareth, vâng phục để chịu những vui buồn sướng khổ của một con người. Nhớ có lần, Chúa Giêsu và các môn đệ đi ngang qua làng người Samari và không được đón tiếp. Các môn đệ thì tức tối, muốn xin lửa từ trời xuống thiêu rụi cái làng ấy đi, còn Chúa thì rất bình tĩnh và hiền lành vâng phục hoàn cảnh ấy: Người can các môn đệ và thầy trò đi qua lối khác mà về. Rồi Người cũng vâng phục ngay cả những kẻ bách hại mình, chịu họ đem đi đóng đinh và giết chết. Tất cả những điều đó cho thấy, Chúa Giêsu đã thể hiện tinh thần từ bỏ và vâng phục đến như thế nào. Tinh thần ấy được Người nói đến trong bài Tin mừng hôm nay một cách thậm xưng mạnh mẽ là ghét mạng sống mình, nghĩa là đón nhận và vâng phục những gì cuộc đời này mang lại mà không phản ứng, cũng không kêu ca phiền trách.
Và sau cùng, trong bài Tin mừng, Chúa đưa ra cho ta thấy một hình ảnh rất rõ. Một hạt lúa mì khi được gieo vào lòng đất mà không chết đi, không thối đi, thì làm sao nó có thể nảy mầm tăng trưởng thành một cây lúa với nhiều bông hạt được. Chúa
Giêsu là hạt lúa mì Thiên Chúa gieo vào lòng đời, để rồi nhờ cái chết của Người mà muôn loài được sống. Đến lượt chúng ta, mỗi người cũng là một hạt lúa được Thiên Chúa gieo vào thế gian, cụ thể là gieo vào trong gia đình mình, trong hội đoàn mình, trong Giáo xứ mình, trong quê hương đất nước Việt Nam mình. Chúng ta cần phải chết đi nhiều thứ lắm để sự sống mới có thể trổ sinh, nhất là chết đi cho ý riêng của mình, chết đi cho con người yếu đuối tội lỗi của mình. Có như vậy, thì sự sống mới sẽ trổ sinh và vươn lên mạnh mẽ. Mỗi hạt lúa chúng ta đều khiêm nhường chết đi, thì một cánh đồng lúa xanh tươi bát ngát chắc chắn sẽ xuất hiện.
Tóm lại, Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi chúng ta sống cái nghịch lý của Tin mừng này: “ghét mạng sống mình ở đời này để có được sự sống đời đời.” Xin nói lại cho rõ là, Chúa không hề kêu gọi chúng ta tự tử, không hề muốn chúng ta tẩy chay
cuộc sống này, mà trái lại, Người mời gọi ta hãy yêu cuộc sống này và đón nhận nó với tất cả tâm tình vâng phục, hãy sống hết lòng cho những gì mình đã được Chúa
trao tặng: gia đình mình, giáo xứ mình, lớp học mình, nơi làm việc của mình, và quê hương Tổ quốc mình. Như vậy là ta đã bắt đầu xây dựng sự sống đời đời ngay từ hôm nay và ngay tại nơi mình sinh sống. Xin Chúa chúc lành cho nỗ lực của mỗi chúng ta.
Ghét mạng sống mình!
Pt. Vui Chứng Nhân.
“Ai yêu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai ghét mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời” Câu này nghe sao mà nghịch lý quá? Yêu thì mình mới giữ và sẽ còn hoài không mất, còn khi ghét rồi thì làm sao mình giữ được đến đời đời? Và phải chăng Chúa Giêsu là người theo chủ nghĩa bi quan, chối từ cuộc sống? Xin thưa là không phải vậy. Chúa Giêsu là người rất yêu đời, yêu người. Nhớ lại, Chúa cũng đã từng nói: “Tôi đến để chiên được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10). Vậy để hiểu câu nói này, chúng ta hãy cùng nhau nghiên cứu các bài đọc Lời Chúa hôm nay xem sao.
Từ xưa đến nay, thông thường thì các khế ước, giao ước được viết trên da, trên giấy, hoặc để tăng thêm phần long trọng và tính bền vững, người ta khắc giao ước trên đá. Tuy nhiên, trong bài đọc I chúng ta vừa nghe, Thiên Chúa nói với Dân Người qua miệng Ngôn sứ Gieremia là: “Ta sẽ đặt lề luật của ta trong đáy lòng chúng và sẽ ghi trong tâm hồn chúng.” Chữ “lề luật” đây ta cũng có thể hiểu là “giao ước”. Như vậy, chúng ta thấy rằng, cách Thiên Chúa làm khác hẳn với cách của loài người chúng ta, cái cách mà có thể chúng ta cho là nghịch lý: làm sao mà Chúa có thể ghi gì trong trái tim ta, trong tâm hồn ta được! Mà quả thật, cho dẫu Chúa quyền năng, nhưng một khi ta khép lòng mình lại, thì Thiên Chúa cũng không tài nào ghi được gì trong lòng ta. Một khi ta yêu những sự thế gian này, chẳng hạn như tiền bạc, danh vọng, rượu chè, cờ bạc, và những thú vui trần tục khác, trái tim ta lúc nào cũng đầy những thứ ấy, thì làm sao Chúa có thể viết gì trong đó, nội có một chỗ cho Chúa trong tim ta cũng còn chưa có nữa là!
Rồi đến bài đọc II, chúng ta nghe rằng: “Chúa Giêsu học vâng phục qua những đau khổ Người chịu”. Chúa là Thiên Chúa đầy quyền năng, có thể làm được mọi sự, vậy mà phải vâng phục sao? Nghe thấy phi lý quá! Vậy mà Chúa Giêsu của chúng
ta đã vâng phục ý Cha mọi đàng, vâng phục tất cả những gì cuộc đời này mang lại. Từ lúc sinh ra cho đến khi chết trên thập giá, cuộc đời Chúa Giêsu là một chuỗi ngày vâng phục. Vâng phục làm con hai ông bà nhà quê Giuse và Maria ở Nazareth, vâng phục để chịu những vui buồn sướng khổ của một con người. Nhớ có lần, Chúa Giêsu và các môn đệ đi ngang qua làng người Samari và không được đón tiếp. Các môn đệ thì tức tối, muốn xin lửa từ trời xuống thiêu rụi cái làng ấy đi, còn Chúa thì rất bình tĩnh và hiền lành vâng phục hoàn cảnh ấy: Người can các môn đệ và thầy trò đi qua lối khác mà về. Rồi Người cũng vâng phục ngay cả những kẻ bách hại mình, chịu họ đem đi đóng đinh và giết chết. Tất cả những điều đó cho thấy, Chúa Giêsu đã thể hiện tinh thần từ bỏ và vâng phục đến như thế nào. Tinh thần ấy được Người nói đến trong bài Tin mừng hôm nay một cách thậm xưng mạnh mẽ là ghét mạng sống mình, nghĩa là đón nhận và vâng phục những gì cuộc đời này mang lại mà không phản ứng, cũng không kêu ca phiền trách.
Và sau cùng, trong bài Tin mừng, Chúa đưa ra cho ta thấy một hình ảnh rất rõ. Một hạt lúa mì khi được gieo vào lòng đất mà không chết đi, không thối đi, thì làm sao nó có thể nảy mầm tăng trưởng thành một cây lúa với nhiều bông hạt được. Chúa
Giêsu là hạt lúa mì Thiên Chúa gieo vào lòng đời, để rồi nhờ cái chết của Người mà muôn loài được sống. Đến lượt chúng ta, mỗi người cũng là một hạt lúa được Thiên Chúa gieo vào thế gian, cụ thể là gieo vào trong gia đình mình, trong hội đoàn mình, trong Giáo xứ mình, trong quê hương đất nước Việt Nam mình. Chúng ta cần phải chết đi nhiều thứ lắm để sự sống mới có thể trổ sinh, nhất là chết đi cho ý riêng của mình, chết đi cho con người yếu đuối tội lỗi của mình. Có như vậy, thì sự sống mới sẽ trổ sinh và vươn lên mạnh mẽ. Mỗi hạt lúa chúng ta đều khiêm nhường chết đi, thì một cánh đồng lúa xanh tươi bát ngát chắc chắn sẽ xuất hiện.
Tóm lại, Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi chúng ta sống cái nghịch lý của Tin mừng này: “ghét mạng sống mình ở đời này để có được sự sống đời đời.” Xin nói lại cho rõ là, Chúa không hề kêu gọi chúng ta tự tử, không hề muốn chúng ta tẩy chay
cuộc sống này, mà trái lại, Người mời gọi ta hãy yêu cuộc sống này và đón nhận nó với tất cả tâm tình vâng phục, hãy sống hết lòng cho những gì mình đã được Chúa
trao tặng: gia đình mình, giáo xứ mình, lớp học mình, nơi làm việc của mình, và quê hương Tổ quốc mình. Như vậy là ta đã bắt đầu xây dựng sự sống đời đời ngay từ hôm nay và ngay tại nơi mình sinh sống. Xin Chúa chúc lành cho nỗ lực của mỗi chúng ta.