caoduc
24-11-2008, 08:42 AM
Chúa Nhật Cuối Năm Phụng Vụ Lễ Chúa Kitô Vua A.
VƯƠNG QUỐC TÌNH YÊU
Ed 34, 11-12.15-17; 1Cr 15, 20-26.28; Mt.25, 31-46
-------------Thứ hai 17 tháng 11 vừa qua, được các anh chị em công tác xã hội mời đ thăm các em mồ côi ở trung tâm nhân đạo Quê Hương tọa lạc ở Huyện Dĩ An – Bình Dương, ban đầu tôi muốn từ chối, vì hôm nay đầu tuần sao cảm thấy mình mệt mỏi. Dù sao vẫn quyết định đi cùng với vài anh em trong Cộng Đoàn.
-------------Chúng tôi đến trung tâm vào lúc 16h15, và được gặp chị H.T.H tiếp đón, chị là người sáng lập và là giám đốc của trung tâm. Chị xuất thân từ một trẻ mồ côi, bụi đời, cuộc đời trải dài bao tủi nhục khốn khó. Chính trong kinh nghiệm đau thương đó, đã nuôi dưỡng tấm lòng nhân ái của chị.
-------------Trung tâm đón tiếp trên 300 em mồ côi. Khi chị hướng dẫn chúng tôi vào thăm các em, các em ùa vào rối rít gọi chị là mẹ, còn chị vừa bé em này, nâng em kia, tay lau sàn nhà cho sạch vì có vài em vừa làm vương vãi đất trên sàn.
-------------Là người xuất thân không có niềm tin tôn giáo, chị đã đến với phật giáo như là người phật tử thuần thục mang lòng từ bi của Đức Phật. Nhưng tiếng gọi Tình Yêu của Thiên Chúa đã vang dội trong tâm trí và chị đã bước theo tiếng gọi tình yêu đó khi quyết định được rửa tội trong Đức Tin Kitô giáo. Chị dấn thân trong Tình Yêu nơi các trẻ em bị bỏ rơi như chị đã viết bài cảm nhận vào chính ngày chúng tôi viếng thăm trung tâm: “Với riêng Quê Hương (chị nói với mình), những cánh chim hy vọng đã dẫn lối đưa những đứa con thiếu tình thương và niềm tin yêu đuối trở về ngôi nhà thiêng liêng đầy lòng nhân hậu của Thiên Chúa toàn năng”
-------------Tôi tự hỏi phải chăng chị đang đi vào Tình Yêu của Thiên Chúa để đến với Vương Quốc Tình Yêu. Tình yêu đó đã được Thiên Chúa mặc khải và Ngài đã có bước đi trên đường dương gian. Tình yêu vĩ đại đã được Ngôn Sứ Êdêkien trình bày: Thiên Chúa yêu thương và cứu độ. Ngài sẽ qui tụ chúng ta lại trong miền đất yêu thương của Ngài; Ngài băng bó và an ủi những thương tật và đau khổ của những ai bị hắt hủi, bị bỏ rơi và bị tổn thương. Với những ai đối xử bất nhân với anh em đồng loại, Ngài sẽ loại trừ (x. Ed 34,11-17).
-------------Một Thiên Chúa yêu thương, trao ban như Thánh Gioan đã viết: “Cứ dấu này chúng ta nhận ra tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta, là Ngài đã sai con một xuống trần để cứu chuộc chúng ta”. Thật thế, chính Ngài cứu độ con người và Ngài đón nhận bất cứ ai sống trong tình yêu làm thành vương quốc mà Ngài được suy tôn làm Vua, một vương quốc như tác giả sách Khải Huyền diễn tả: "Tôi thấy trời mới đất mới. Trời cũ đất cũ đã qua đi... Tôi thấy thành thánh Giêrusalem mới xinh đẹp như cô dâu trang điểm ra gặp chú rể. Tôi nghe tiếng nói lớn: "Đây là nơi Thiên Chúa ở với con cái loài người. Họ là dân của Chúa và Chúa là Chúa của họ. Chúa sẽ ở với họ". Để vào Vương Quốc này, mỗi người chúng ta đang nỗ lực cố gắng vươn tới, và vào ngày Cánh Chung, Thiên Chúa quang lâm đến để phán xét công minh. Ngài đón nhận những ai xứng đáng trở nên công dân Vương Quốc Cánh Chung, Đức Kitô đến phán xử theo lòng nhân ái của mọi người. Hình ảnh đó đã được Tin Mừng Matthêu ghi nhận qua Giáo huấn của Đức Kitô (x.Mt. 25, 31-46): Ngài đến phân rẽ nhân loại thành hai bên tả hữu. Tác giả Cl. Tassin giải thích, “bên phải” và “bên trái” trong thời cổ đại chỉ số phận tốt, xấu của con người” ("Phúc Âm thánh Matthêu”, NXB Centurion, trang 264).
-------------Là Thiên Chúa Tình Yêu, Chúa Giêsu sống luôn ban phát, ban phát chữa lành cho chúng sinh, ban phát bình an cho dân, ban phát thần lương bằng chính Ngài cho nhân lọai. Ngài là Thiên Chúa nhập thể nên cảm nghiệm được những thống khổ, thiếu thốn của con người. Chính vì tình yêu, Ngài trở nên như những kẻ bần cùng, thực sự chịu đau khổ như mọi người phải chịu, Ngài trở nên một với họ. Chính vì lẽ đó, Ngài hé mở bí nhiệm tình yêu này : "Ta đói... khát... ốm đau... là khách lạ". Chúa Kitô tự đồng hóa với những người túng thiếu, Ngài đói, khát, là khách lạ. Chúa Kitô - Vua chúng ta trần trụi, Vua chúng ta yếu đau. Vua chúng ta bị cầm tù. Cho nên những gì chúng ta làm hay không làm cho những kẻ bần cùng, là làm làm hay không cho chính Thiên Chúa như Đức Kitô khẳng định : « Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy ». Vì thế chúng ta hiểu lý do tại sao Đức Cha Camara đã phát biểu trong Thánh Lễ đền tội (do giáo dân xin vì kẻ trộm lấy bình thánh và ném bánh thánh vương vãi trong bùn nhơ) : « Chúng ta đã sững sờ khi thấy bánh thánh nằm giữa bùn nhơ, nhưng đó lại là một hiện tượng xảy ra hằng ngày. Chúng ta gặp thấy Đức Kitô mỗi ngày trong những căn nhà ổ chuột. Đức Kitô hiện diện thực sự trong Bí tích Thánh Thể và Ngài cũng hiện diện thực sự trong nỗi cùng khổ của con người » (được kể lại trong Đại hội Thánh Thể năm 1982 ở Lộ Đức).
-------------Qua mọi thời, Vua Giêsu vẫn luôn đồng hòa với kẻ khốn cùng, những kẻ ngửa tay xin lòng trắc ẩn của nhân loại. Ngài ở trong các anh em bé mọn nhất, những người mù chữ, những trẻ em đường phố, những người bệnh tật lây lất khắp xóm chợ, những người bị suy sụp tinh thần cần được chia sẻ được yêu thương. Lòng yêu thương kéo sự hiện diện của Thiên Chúa nơi con người, và làm thế giới được tồn tại trong tình yêu như Fyodor Dostoyevky đã cảm nhận: « Lòng trắc ẩn là quy luật chính yếu của sự tồn tại con người ».
-------------Tôi chợt hiểu vì sao, Mẹ Têrêsa đã khám phá ra được Thiên Chúa nơi anh em khốn cùng, chị H.T.H với cả tấm lòng với những em mồ côi bị bỏ rơi nơi đầu đường xó chợ. Các nữ tu chăm sóc với lòng yêu thương nơi những người bị phong cùi… . Những tấm lòng mang tinh thần bác ái được đứng vào hàng ngũ của những kẻ bên phải trong ngày phán xét chung. Ngày chung cuộc theo Tin Mừng, những ai sống trong yêu thương chia sẻ được đón vào Vương quốc Vĩnh cửu tình yêu. Cho nên, nhân loại « Hết thảy đều sẽ bị xét xử theo tình yêu của họ đối với người nghèo” ("Jésus, l'historie vraie”, NXB Centurion, trang 403-404).
-------------Tôi và bạn, qua Bí tích Thanh Tẩy được trở nên con Chúa và là công dân Vương Quốc Tình yêu. Chúng ta ý thức : Là công dân của nước Thiên Chúa, nước của tình yêu, bạn và tôi mang tinh thần và sống yêu thương. Làm tròn bổn phận công dân Nước Trời, là góp phần xây dựng cho tình yêu được ngự trị lên mặt đất. Cho nên, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã kêu gọi mọi người hãy dấn thân xây dựng một nền văn minh mới : “…chọn Ngài là tình yêu, thứ tình yêu mang lại một ý nghĩa hoàn toàn cho cuộc sống của bạn và kêu mời bạn hướng về tuổi xuân cũng như về mùa xuân, vui vẻ sống mùa xuân trong việc trao tặng, trao tặng chính mình, trao tặng Chúa Kitô, trao tặng Ngài cho mỗi một người chúng ta, và sau đó trao tặng chúng ta cho Ngài, trao tặng chúng ta cho tha nhân cũng như trao tặng chúng ta cho Ngài qua tha nhân. Đó là viễn ảnh của việc xây dựng một nền văn minh khác, một nền văn minh mới: nền văn minh tình thương”.
-------------Nền văn minh dẫn đến việc dâng hiên trái tim cho nhau, và « Cuộc sống của chúng ta sẽ luôn viên mãn nếu trái tim chúng ta luôn luôn dâng hiến » ( vô danh).
-------------Vâng, viên mãn trong Vương Quốc Tình Yêu với Đức Kitô…
Lm. Vinhsơn, Sàigòn 22/11/2008
VƯƠNG QUỐC TÌNH YÊU
Ed 34, 11-12.15-17; 1Cr 15, 20-26.28; Mt.25, 31-46
-------------Thứ hai 17 tháng 11 vừa qua, được các anh chị em công tác xã hội mời đ thăm các em mồ côi ở trung tâm nhân đạo Quê Hương tọa lạc ở Huyện Dĩ An – Bình Dương, ban đầu tôi muốn từ chối, vì hôm nay đầu tuần sao cảm thấy mình mệt mỏi. Dù sao vẫn quyết định đi cùng với vài anh em trong Cộng Đoàn.
-------------Chúng tôi đến trung tâm vào lúc 16h15, và được gặp chị H.T.H tiếp đón, chị là người sáng lập và là giám đốc của trung tâm. Chị xuất thân từ một trẻ mồ côi, bụi đời, cuộc đời trải dài bao tủi nhục khốn khó. Chính trong kinh nghiệm đau thương đó, đã nuôi dưỡng tấm lòng nhân ái của chị.
-------------Trung tâm đón tiếp trên 300 em mồ côi. Khi chị hướng dẫn chúng tôi vào thăm các em, các em ùa vào rối rít gọi chị là mẹ, còn chị vừa bé em này, nâng em kia, tay lau sàn nhà cho sạch vì có vài em vừa làm vương vãi đất trên sàn.
-------------Là người xuất thân không có niềm tin tôn giáo, chị đã đến với phật giáo như là người phật tử thuần thục mang lòng từ bi của Đức Phật. Nhưng tiếng gọi Tình Yêu của Thiên Chúa đã vang dội trong tâm trí và chị đã bước theo tiếng gọi tình yêu đó khi quyết định được rửa tội trong Đức Tin Kitô giáo. Chị dấn thân trong Tình Yêu nơi các trẻ em bị bỏ rơi như chị đã viết bài cảm nhận vào chính ngày chúng tôi viếng thăm trung tâm: “Với riêng Quê Hương (chị nói với mình), những cánh chim hy vọng đã dẫn lối đưa những đứa con thiếu tình thương và niềm tin yêu đuối trở về ngôi nhà thiêng liêng đầy lòng nhân hậu của Thiên Chúa toàn năng”
-------------Tôi tự hỏi phải chăng chị đang đi vào Tình Yêu của Thiên Chúa để đến với Vương Quốc Tình Yêu. Tình yêu đó đã được Thiên Chúa mặc khải và Ngài đã có bước đi trên đường dương gian. Tình yêu vĩ đại đã được Ngôn Sứ Êdêkien trình bày: Thiên Chúa yêu thương và cứu độ. Ngài sẽ qui tụ chúng ta lại trong miền đất yêu thương của Ngài; Ngài băng bó và an ủi những thương tật và đau khổ của những ai bị hắt hủi, bị bỏ rơi và bị tổn thương. Với những ai đối xử bất nhân với anh em đồng loại, Ngài sẽ loại trừ (x. Ed 34,11-17).
-------------Một Thiên Chúa yêu thương, trao ban như Thánh Gioan đã viết: “Cứ dấu này chúng ta nhận ra tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta, là Ngài đã sai con một xuống trần để cứu chuộc chúng ta”. Thật thế, chính Ngài cứu độ con người và Ngài đón nhận bất cứ ai sống trong tình yêu làm thành vương quốc mà Ngài được suy tôn làm Vua, một vương quốc như tác giả sách Khải Huyền diễn tả: "Tôi thấy trời mới đất mới. Trời cũ đất cũ đã qua đi... Tôi thấy thành thánh Giêrusalem mới xinh đẹp như cô dâu trang điểm ra gặp chú rể. Tôi nghe tiếng nói lớn: "Đây là nơi Thiên Chúa ở với con cái loài người. Họ là dân của Chúa và Chúa là Chúa của họ. Chúa sẽ ở với họ". Để vào Vương Quốc này, mỗi người chúng ta đang nỗ lực cố gắng vươn tới, và vào ngày Cánh Chung, Thiên Chúa quang lâm đến để phán xét công minh. Ngài đón nhận những ai xứng đáng trở nên công dân Vương Quốc Cánh Chung, Đức Kitô đến phán xử theo lòng nhân ái của mọi người. Hình ảnh đó đã được Tin Mừng Matthêu ghi nhận qua Giáo huấn của Đức Kitô (x.Mt. 25, 31-46): Ngài đến phân rẽ nhân loại thành hai bên tả hữu. Tác giả Cl. Tassin giải thích, “bên phải” và “bên trái” trong thời cổ đại chỉ số phận tốt, xấu của con người” ("Phúc Âm thánh Matthêu”, NXB Centurion, trang 264).
-------------Là Thiên Chúa Tình Yêu, Chúa Giêsu sống luôn ban phát, ban phát chữa lành cho chúng sinh, ban phát bình an cho dân, ban phát thần lương bằng chính Ngài cho nhân lọai. Ngài là Thiên Chúa nhập thể nên cảm nghiệm được những thống khổ, thiếu thốn của con người. Chính vì tình yêu, Ngài trở nên như những kẻ bần cùng, thực sự chịu đau khổ như mọi người phải chịu, Ngài trở nên một với họ. Chính vì lẽ đó, Ngài hé mở bí nhiệm tình yêu này : "Ta đói... khát... ốm đau... là khách lạ". Chúa Kitô tự đồng hóa với những người túng thiếu, Ngài đói, khát, là khách lạ. Chúa Kitô - Vua chúng ta trần trụi, Vua chúng ta yếu đau. Vua chúng ta bị cầm tù. Cho nên những gì chúng ta làm hay không làm cho những kẻ bần cùng, là làm làm hay không cho chính Thiên Chúa như Đức Kitô khẳng định : « Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy ». Vì thế chúng ta hiểu lý do tại sao Đức Cha Camara đã phát biểu trong Thánh Lễ đền tội (do giáo dân xin vì kẻ trộm lấy bình thánh và ném bánh thánh vương vãi trong bùn nhơ) : « Chúng ta đã sững sờ khi thấy bánh thánh nằm giữa bùn nhơ, nhưng đó lại là một hiện tượng xảy ra hằng ngày. Chúng ta gặp thấy Đức Kitô mỗi ngày trong những căn nhà ổ chuột. Đức Kitô hiện diện thực sự trong Bí tích Thánh Thể và Ngài cũng hiện diện thực sự trong nỗi cùng khổ của con người » (được kể lại trong Đại hội Thánh Thể năm 1982 ở Lộ Đức).
-------------Qua mọi thời, Vua Giêsu vẫn luôn đồng hòa với kẻ khốn cùng, những kẻ ngửa tay xin lòng trắc ẩn của nhân loại. Ngài ở trong các anh em bé mọn nhất, những người mù chữ, những trẻ em đường phố, những người bệnh tật lây lất khắp xóm chợ, những người bị suy sụp tinh thần cần được chia sẻ được yêu thương. Lòng yêu thương kéo sự hiện diện của Thiên Chúa nơi con người, và làm thế giới được tồn tại trong tình yêu như Fyodor Dostoyevky đã cảm nhận: « Lòng trắc ẩn là quy luật chính yếu của sự tồn tại con người ».
-------------Tôi chợt hiểu vì sao, Mẹ Têrêsa đã khám phá ra được Thiên Chúa nơi anh em khốn cùng, chị H.T.H với cả tấm lòng với những em mồ côi bị bỏ rơi nơi đầu đường xó chợ. Các nữ tu chăm sóc với lòng yêu thương nơi những người bị phong cùi… . Những tấm lòng mang tinh thần bác ái được đứng vào hàng ngũ của những kẻ bên phải trong ngày phán xét chung. Ngày chung cuộc theo Tin Mừng, những ai sống trong yêu thương chia sẻ được đón vào Vương quốc Vĩnh cửu tình yêu. Cho nên, nhân loại « Hết thảy đều sẽ bị xét xử theo tình yêu của họ đối với người nghèo” ("Jésus, l'historie vraie”, NXB Centurion, trang 403-404).
-------------Tôi và bạn, qua Bí tích Thanh Tẩy được trở nên con Chúa và là công dân Vương Quốc Tình yêu. Chúng ta ý thức : Là công dân của nước Thiên Chúa, nước của tình yêu, bạn và tôi mang tinh thần và sống yêu thương. Làm tròn bổn phận công dân Nước Trời, là góp phần xây dựng cho tình yêu được ngự trị lên mặt đất. Cho nên, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã kêu gọi mọi người hãy dấn thân xây dựng một nền văn minh mới : “…chọn Ngài là tình yêu, thứ tình yêu mang lại một ý nghĩa hoàn toàn cho cuộc sống của bạn và kêu mời bạn hướng về tuổi xuân cũng như về mùa xuân, vui vẻ sống mùa xuân trong việc trao tặng, trao tặng chính mình, trao tặng Chúa Kitô, trao tặng Ngài cho mỗi một người chúng ta, và sau đó trao tặng chúng ta cho Ngài, trao tặng chúng ta cho tha nhân cũng như trao tặng chúng ta cho Ngài qua tha nhân. Đó là viễn ảnh của việc xây dựng một nền văn minh khác, một nền văn minh mới: nền văn minh tình thương”.
-------------Nền văn minh dẫn đến việc dâng hiên trái tim cho nhau, và « Cuộc sống của chúng ta sẽ luôn viên mãn nếu trái tim chúng ta luôn luôn dâng hiến » ( vô danh).
-------------Vâng, viên mãn trong Vương Quốc Tình Yêu với Đức Kitô…
Lm. Vinhsơn, Sàigòn 22/11/2008