Đìu Hiu
22-04-2009, 06:40 PM
Thật ra, có một số linh mục Công giáo được phép cưới vợ. Chúng ta thường quên rằng ở Phương Tây có nhiều giáo hội công giáo theo nghi thức Đông phương (nghĩa là, những giáo hội Đông phương hiệp thông hoàn toàn với Đức giáo hoàng) có nhiều linh mục có vợ. Những vị này là những linh mục công giáo không thua kém gì so với những linh mục độc thân theo nghi thức Roma. Hơn nữa, trong một số trường hợp, những linh mục thuộc những nhánh khác (ví dụ như Anh Giáo) đã lập gia đình, thì khi trở lại Công giáo, có thể được truyền chức như những linh mục có vợ theo nghi thức Roma.
Do đó, độc thân không thiết yếu để chức linh mục thành sự. Đây chỉ là kỷ luật đã được đề cao ở Giáo hội Tây phương nhằm theo sát hơn mẫu gương của Chúa Giêsu.
Chúa Kitô đã không kết hôn với một người phụ nữ riêng biệt nào bởi vì Ngài đã đến để kết hôn với toàn thể nhân loại. Giáo Hội là Hiền Thê mãi mãi của Ngài. Các linh muc được phong chức trở thành bí tích (dấu chỉ) của Chúa Giêsu. Họ làm cho tình yêu của Đức Phu Quân thiên giới tác động cách hiệu quả nơi Giáo Hội đặc biệt qua hy lễ Thánh Thể. Hành động với tư cách là Chúa Kitô, các linh mục cũng kết hôn với Giáo hội.
Biểu trưng quan trong này sẽ thể hiện tốt hơn khi linh mục cũng không kết hôn với một người nữ riêng biệt nào. Như Thánh Phaolô đã nói: “Người sống độc thân không “bị chi phối” trong việc phục vụ của họ, nhưng họ có thế dâng hiến trọn vẹn bản thân để phục vụ cho Giáo Hội (xem 1 Cr 7,32-34 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=1%20Cr%207:32-34&FontSize=Txt10)).
Tôi nghĩ rằng cách nào đó thật không may khi chúng ta định nghĩa đời sống độc thân bằng một từ mà chỉ nhắm đến điều được từ bỏ hơn là bằng những từ ngữ biểu lộ điều mà nó ấp ủ. Sẽ tránh được nhiều lầm lẫn nếu chúng ta diễn tả ơn gọi độc thân như “hôn nhân thuộc về Nước Trời”, chẳng hạn. Đây chính là hôn nhân mà các linh mục và những người thánh hiến trong bậc độc thân tham dự vào.
Tham khảo :
http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?p=3933#post3933
Do đó, độc thân không thiết yếu để chức linh mục thành sự. Đây chỉ là kỷ luật đã được đề cao ở Giáo hội Tây phương nhằm theo sát hơn mẫu gương của Chúa Giêsu.
Chúa Kitô đã không kết hôn với một người phụ nữ riêng biệt nào bởi vì Ngài đã đến để kết hôn với toàn thể nhân loại. Giáo Hội là Hiền Thê mãi mãi của Ngài. Các linh muc được phong chức trở thành bí tích (dấu chỉ) của Chúa Giêsu. Họ làm cho tình yêu của Đức Phu Quân thiên giới tác động cách hiệu quả nơi Giáo Hội đặc biệt qua hy lễ Thánh Thể. Hành động với tư cách là Chúa Kitô, các linh mục cũng kết hôn với Giáo hội.
Biểu trưng quan trong này sẽ thể hiện tốt hơn khi linh mục cũng không kết hôn với một người nữ riêng biệt nào. Như Thánh Phaolô đã nói: “Người sống độc thân không “bị chi phối” trong việc phục vụ của họ, nhưng họ có thế dâng hiến trọn vẹn bản thân để phục vụ cho Giáo Hội (xem 1 Cr 7,32-34 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=1%20Cr%207:32-34&FontSize=Txt10)).
Tôi nghĩ rằng cách nào đó thật không may khi chúng ta định nghĩa đời sống độc thân bằng một từ mà chỉ nhắm đến điều được từ bỏ hơn là bằng những từ ngữ biểu lộ điều mà nó ấp ủ. Sẽ tránh được nhiều lầm lẫn nếu chúng ta diễn tả ơn gọi độc thân như “hôn nhân thuộc về Nước Trời”, chẳng hạn. Đây chính là hôn nhân mà các linh mục và những người thánh hiến trong bậc độc thân tham dự vào.
Tham khảo :
http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?p=3933#post3933