Các đền thánh Đức Mẹ Trên Toàn Thế Giới

[yeuthuongvaphucvu_89]

Đền Thánh AACHEN, Đức Quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Aachen2.jpg
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Aachen5.jpg Đền thánh được xây bởi Charlemagne tai Aix-la-Chapelle (Aachen), 40 dặm hướng tây nam thánh phố Cologne, nơi đó Charlemagne qua đời vào năm 814. Một nhà nguyện trong nhà thờ chính tòa chính tại Aachen tồn giữ 4 vật thánh quan trọng được tin là có từ thời tân ước. Đồ thánh này chưa bao giờ được trưng bày trước thế thứ 14 và từ đó trở đi thỉnh thoảng mời được trưng bày. Đó là những tã vải của Chúa Hài-nhi Giêsu; chiếc áo choàng của Đức Mẹ; tấm khố của Chúa Kitô khi chết trên thập giá; và tấm vải đặt đầu thánh Gioan Tẩy giả sau khi bị chém đầu. Những hộp đựng thánh tích riêng biệt lồng trong nhau chứa những đồ nghệ thuât. Rất nhiều khách hánh hương lũ lượt tới Aachen để tôn kính những thánh tích này vào tháng Bẩy mỗi bẩy năm (lần mới rồi vào tháng 7/2007), khi những đồ thánh này được mang ra.

Mạng liên hệ: http://en.wikipedia.org/wiki/Aachen_Cathedral


Đền thánh ABSAM, Áo Quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Absam1.jpg
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Absam2.jpg Đền thánh Đức Mẹ tại Tyron, Áo quốc. Vào tháng 1/1797 một cô gái 18 tuổi của xóm có một sự linh cảm rằng cha cô đã gặp phải một tai nạn trong những mỏ muối nơi ông ta làm viêc. Trong cơn lo lắng cô ngó ra ngoài cửa sổ và thấy mặt của Đức Trinh Nữ Maria xuất hiện trên tấm kính cửa sổ. Cha cô báo cáo tại nạn nguy hiểm tại mỏ chiều hôm đó nhưng ông không bị hề hấn gị Tấm kính được gỡ ra, lau chùi, và cạo đi hình in trên đó, sau bao nhiêu cố gắng để tẩy xóa hình đi nhưng đều bị thất bại. Tấm kính yêu quý này được đặt tại một ngôi nhà nguyện nhỏ gần đó, và sáu cây nến luôn được đốt sáng trước tấm kính này, và nó trở thành một nơi hành hương,

Mạng liên hệ: http://www.sacred-destinations.com/austria/absam-our-lady.htm


Ðức Mẹ Phi Châu, Phi Châu

http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Africa1.jpg Một đền thánh cổ xưa tại Algiers, http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Africa2.jpg dâng kính Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Nguyên thủy đây là một bức tượng Ðức Mẹ nhỏ, được lồng trong một khung ảnh làm bằng các vỏ sò tại một địa điểm thường bị các tên trộm cướp Barbary lui tới. Các ngư dân tới đó để cầu nguyện cho sự an bình các chuyến ra khơi. Theo thời gian, hang này trở thành một nhà nguyện và cuối cùng thành một nhà thờ lớn. Một phép lạ cả thể đã làm ngôi nhà nguyện này được biết đến. Ðức tổng giám mục của Algiers trên đường đi tới Rôma đồng hành ngài có 700 quân lính, linh mục, và một tu viện trưởng Trappist khi tầu gặp một cơn bão cực to. Mọi người mất hết hy vọng về sự an toàn của chiếc tầu. Ðức tổng giám mục cầu nguyện và xin hứa với Mẹ Thiên Chúa một nơi hành hương cho đền thánh “Ðức Mẹ Phi Châu” nếu Mẹ cứu vớt họ. Chiếc tầu đã được cứu và lời hứa đã được thi hành. Vào năm 1872 một nhà thờ chính tòa đẹp đã được thánh hiến và ngày nay là nơi có thánh tượng Mẹ Maria được đội triều thiên. ÐTC Piô 9 dâng tặng một vương niệm bằng vàng có những viên ngọc quý mà Mẹ Maria, “Ðấng Yên Ủi Kẻ Âu Lo”, đang đội. Tại đền thánh có rất nhiều người Hồi-giáo hành hương cũng như các Kitô hữu. Tòa thánh giao phó việc chăm sóc đền thánh tới dòng các nữ tu Áo trắng tại Phi châu.

Mạng liên hệ:
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?RecNum=3151
http://ukbookworm.blogspot.com/2008/05/may-1st-our-lady-of-africa.html


Ðền Thánh Altotting, Ðức Quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Altotting3.jpg
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Altotting4.jpg Một trung tâm hành hương cổ ngay tại trung tâm của thành phố Bavaria; đền thánh nguyên thủy chưa bao giờ bị phá hủy. Một trong những đền thánh đẹp đẽ nhất trên thế giới. Ðó là một nơi ở đó, vào năm 680, Thánh Rupert đã rửa tội cho các tà giáo Otto trong một đền được xây trước thời Kitô giáo. Ngày nay nó là một ngôi nhà nguyện Công giáo nơi đó người ta hành hương từ tháng Năm tới tháng Mười Một để tôn kính Ðức Mẹ và Con Mẹ. Một ngôi thánh đướng lớn hơn, xây chung quanh nhà nguyện bát giác đầu tiên này, được trùng tu lớn hơn nhiều lần cho các khách hành hường đông đảo và cho những tiện nghi cần thiết. Nơi đáng chú ý nhất là một tượng cổ Ðức Mẹ và Chúa Giêsu bằng gỗ. Hai Tượng được trang hoàng với những chiếc áo choàng trắng đen hầu như thêu hết. Trong ngày thứ Sáu Tuần-thánh cả hai tượng được trang hoàng với những chiếc khăn che mầu đen. Ðức Mẹ và Chúa Con đội những triều thiên đáng giá, và Mẹ cầm một cành hòa huệ bằng đồ châu báu quý. Những bức tường chung quanh tượng và bàn thờ đều làm bằng bạc ròng. Nhiều đèn dầu, thắp sáng ngày đêm để tạ ơn những sự lành bệnh lạ lùng và những ơn lành được lãnh nhận tại đây, đã làm đen đi những bộ mặt của bức tượng mà Mẹ Maria thường được nói tơi như là “Ðức Bà Ðen Tươi Cười” tại Altotting. Chiếc đèn dầu đặc biệt của ÐTC Piô 9 vẫn được đốt sáng trước ảnh Mẹ như ngài đã yêu cầu. Ngôi đền thánh này từ lâu đã được coi như là trung tâm sùng kính Mẹ Maria tai miền nam nước Ðức.

Mạng liên hệ:
http://www.catholicnewsagency.com/new.php?n=7581
http://en.wikipedia.org/wiki/Alt%C3%B6tting
http://romanmiscellany.blogspot.com/2006/09/alttting.html


Ðền Thánh Andacollo, Chí-lợi
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Andacollo1.jpg
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Andacollo3.jpg Ðền thánh quốc gia Ðức Mẹ Mân-côi tại Chí-lợi. Sự yêu mến tới đền thánh tăng mạnh chung quanh tượng đài Ðức Mẹ và Chúa Con làm bằng cây tuyết tùng cao khoảng 1 thước. Truyền thuyết rằng các người Tây-ban-nha đã mang thánh tượng này với họ khi ho khám phá ra Chí-lợi vào thế kỷ thứ 6. Gần đó các người mọi da đỏ nổi dậy và giết những người mới lập cư và thánh tướng bị mất. Nhiều năm sau đó người Tây-ban-nha trở lại và hoán cải các người mọi da đỏ. Một người có tên là Collo, đang cắt cây trên núi, đã tìm thầy bức tượng đã mất khi lưỡi rìu của anh ta chặt vào thánh tượng và anh nghe thấy một tiếng nói “Anh đang làm tôi đau.” Anh ta mang bức tượng gỗ này về nhà Sau đó một đền thánh được doing lên và người ta tới để tôn kính cầu xin tới Ðức Trinh Nữ, người vẫn còn có vết sẹo bởi chiếc rìu. Các công dân đặc ân được chỉ định tại lễ kỷ niệm hàng năm, ngày 24,25,26 tháng 12, để công khai xin lỗi Mẹ thay cho Collo vì vết thương do chiếc rìu của anh gây ra. Nó biểu tượng những đau đớn của con người cho tội lỗi của họ.

Mạng liên hệ:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/136990/Coquimbo


Ðền thánh Ara Coeli, Ý-đại-lợi
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Aracoeli2.gif
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Ara.jpg Một thánh đường và đền thánh Trinh Nữ Maria tại Capitoline, Ý quốc, một trong những nơi cổ kính nhất của 3000 năm lịch sử của thành phố. Ở đỉnh một bực trong 124 bực bằng đá hoa của tam cấp Capotoline, một vật dâng cúng cho sự cứu nguy của Rôma từ bệnh dịch đen, là nhà thờ Ara Coeli. Nó được xây vào thế kỷ thứ 7. Một trong những nhà nguyện bên cạnh, dâng kính thánh Helena (255-330), nơi đó Ðại-đế Augustus tương truyền là có được một thị kiến về một Người Nữ tuyệt đẹp đứng trên một bàn thờ của thiên quốc, do đó nó thành tên nhà thờ. Của quý giá nhất của thánh đường là một bức tượng Chúa Hài–đồng bằng gỗ ô-liu mang đến từ Ðất-thánh trong thế kỷ thứ 16. Phía dưới chân của bức tượng được trang hoàng lộng lẫy với những đồ dâng cúng để tạ ơn trên toàn thế giới, cám ơn Santo Bambino (Chúa Hài-Đồng) về những yêu thương của Ngài. Trong những trường hợp đau ốm thập tử nhất sinh, bức tượng được di chuyển bằng xe riêng, đồng hành có 2 tu sĩ Phan-sinh, tới những bệnh nhân trong sự hy vọng có một sự lành bệnh lạ lùng.

Mạng liên hệ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_in_Ara_Coeli
http://www.initaly.com/regions/latium/church/aracoeli.htm
http://www.traditioninaction.org/religious/a009rp.htm
http://commons.wikimedia.org/wiki/Santa_Maria_in_Aracoeli

[yeuthuongvaphucvu_89]

Ðền thánh Banneux, Bỉ quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Banneux1.jpg Ðền thánh Nữ Vương Kẻ Nghèo Khó, gần thành phố Lìege trong làng http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Banneux3.jpg Flamish tại Banneux. Việc tôn kính Mẹ Maria được do tại một cuộc hiện ra tới một một thiếu nữ Bỉ nghèo vào tuổi 12 trong vườn của nhà cô vào ngày 16/1/1933. Ðức Mẹ cho cô hay rằng Mẹ tới để giúp đỡ những người ốm bệnh vàđau khổ nghèo khó trong mọi quốc gia. Một bức tranh, vẽ trên tường của ngôi nhà nguyện của làng được phát họa theo sự diễn tả của thiếu nữ này, có hình Ðức Mẹ mặc áo trắng với một khăn thắt lưng mầu xanh dương và một chuỗi tràng hạt trên cánh tay phải của Mẹ. Vào ngày 18/1/1933, cha của em gái, một người vô thần công khai, đồng hành con gái mình tới ngôi vườn, và mặc dầu không trông thấy Ðức Mẹ nhưng ngay lập tức ông ta đã trở lại đạo, bị ngập tràn bởi sự hiện diện của một sức mạnh vô hình. Sau nhiều năm điều tra, Tòa thánh cho phép tôn kính công khai Ðức Mẹ Banneux, quan thày các Kẻ Nghèo Khó, vào năm 1942. Sự chuẩn nhận chính thức được ban bố bởi Ðức giám mục địa phận Lìege vào năm 1949, và một thánh tượng với tước hiệu Ðức Mẹ Banneux một cách cung kính được tôn vinh vào năm 1956. Khách hành hương từ nhiều quốc gia đã tới kính viếng đền thánh. Hơn 100 đền thánh trên toàn thế giới đã thánh hiến với tước hiệu Ðức Mẹ Banneux.

Mạng liên hệ:
http://members.chello.nl/~l.de.bondt/banneuxEng.htm (http://members.chello.nl/%7El.de.bondt/banneuxEng.htm)
http://www.holyspiritinteractive.net/features/somethingaboutmary/banneux.asp
Video:
http://www.youtube.com/v/WK6oE0KqiOE&hl=en&rel=0


Ðền thánh Beaupre, thánh Anna De , Gia-nã-đại
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Beaupre4.jpg Một đền thánh nổi tiếng thế giới của Ðức Trinh Nữ Maria tại Quebec, Gia-nã-đại. Nguồn gốc của nó được ghi nhận từ ngày một http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Beaupre5.jpg pháp lạ lành bệnh tới một người tàn tật tên Louis Grimont, vào ngày 16/3/1658. Từ một ngôi nhà nguyện nhỏ từ từ được trùng tu lớn thêm, và với kiến trúc hiện thời đã được tuyên bố là tiểu thánh đường vào năm 1888. Trong cánh ngang phía bắc của thánh đường có một hộp đựng thánh tích bằng vàng chứa xương cổ tay thật của thánh nữ Anna. Nhiều phép lạ đã ghi nhận hàng năm, hàng ngàn khách hành hương cầu nguyện tại nơi đó quanh năm, nhưng đặc biệt vào ngày 26/7, ngày lễ kính vị thánh này.

Mạng liên hệ:
http://www.ssadb.qc.ca/en/index.htm
http://www.moytura.com/stanne.htm
http://www.sacred-destinations.com/canada/sainte-anne-de-beaupre.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Sainte-Anne-de-Beaupr%C3%A9,_Quebec


Ðền thánh Beauraing, Bỉ quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Beauraing1.jpg Nơi hiện ra của Ðức Trinh Nữ Maria. Mẹ http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Beauraing3.jpg tỏ lộ chính mình tới 5 trẻ người Bỉ tuổi từ 9 tới 15 tất cả 33 lần trong một ngôi làng nhỏ tại Beauraing trong vùng Vallon, Bỉ quốc. Vào ngày 29/11/1932, các em đang đi bộ qua một cây cầu đường rầy xe lửa nhìn thấy một Người Nữ với đôi tay mở rộng trong bộ đồ trắng, lúp đội đầu với một triều thiên chiếu tỏa những tia sáng vàng rực chung quanh đầu Bà và một trái tim vàng trên lồng ngực Bà. Trong một cuộc hiện ra sau đó Bà khuyên răn các em hãy luôn là người tốt. Vào ngày 1/1/1933, lần hiện ra cuối cùng Bà nói với một em lớn tuổi nhất trong nhóm, “nếu con yêu Con Mẹ và Mẹ, hãy hy sinh chính mình cho Mẹ.” Ðầu tiên tất cả những việc tôn kính công khai bằng việc cung nghinh Mẹ đều bị cấm đoán. Mười năm điều tra tiếp sau đó. Nhiều phép lạ đã được ghi nhận bởi những người kính viếng đền thánh mà họ đã xây để tôn kính Mẹ Maria và đã được chữa lành bệnh. Cuối cùng vào ngày 2/7/1949, Ðức cha Charue của giáo phận Namur đã cho phép tôn kính công khai tới “Ðức Mẹ Beauraing”.

Mạng liên hệ:
http://www.medjugorjeusa.org/beauraing.htm
http://www.circleofprayer.com/approved-apparitions.html
http://www.catholictradition.org/Mary/shrines.htm


Ðền thánh Bonaria, Sardinia, Ý-đại-lợi
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Bonaria2.jpg Một đền thánh tại Cagliari, Sardinia, được http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Bonaria3.jpg dâng kính tới Nữ Vương các Thủy Thủ. Theo truyền thuyết, Cagliari là một vùng bị tràn nhiễm bịnh sốt rét. Một tu sĩ già tiên đoán rằng tên của thành phố sẽ bị đổi thành Bon-aria thay vì “bad-air,” sự chỉ đoán đã có. Lời tiên tri được thực hiện vào ngày 25/3/1370, khi một chiếc tàu chất đầy hàng hóa cố chạy vào bờ trong một cơn giông bão. Những hàng hóa của nó bị quăng xuống biển cho nhẹ tầu gồm cả một chiếc hòm nặng hiện giờ được bảo tồn tại cung thánh của nhờ thờ chính tòa. Khi chiếc hòm đụng tới biển, bão gió nguôi dần nhưng vẫn còn mạnh , chiếc hòm không bị chìm nhưng bị đánh vào bờ gần ngôi nhà thờ, nơi đó vị linh mục kiếm thấy, nó có chứa một bức ảnh Ðức Mẹ bế Chúa Con tuyệt đẹp.

Chúa Hài-nhi cầm một quả banh trong tay trái và chườn ra để nắm lấy một cây nến ngay bên cạnh một chiếc tàu kiểu mẫu đang cầm trong tay Mẹ. Nó chính xác ghi rõ chiều gió mặc dù nó đang ở trong một phòng không có gió lò. Ðức Mẹ Bonaria được công nhận là quan thày của Sardinia bời ÐTC Piô 10, và ngôi thánh đường đang xây dở sau đó được nâng lên hàng tiểu thánh đường bởi ÐTC Piô 11. Vào ngày 24/4/1970, ÐTC Phaolô 6 đã kính viếng đền thánh nổi tiếng này và dâng thánh lễ ngoài trời khuyên nhủ khách hành hương cần thiết phải tôn kính Mẹ Thiên Chúa.

Mạng liên hệ:

http://www.sardinian.net/sardinia/monuments/churches/sanctuary_our_lady_bonaria.htm
http://www.sardegnaturismo.it/index.php?xsl=108&s=6484&v=2&c=3213&c1=&t=1
http://www.sardinian.net/sardinia/monuments/churches/basilica_our_lady_bonaria.htm

[yeuthuongvaphucvu_89]

Ðền thánh Cartago, Costa Rica
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Cartago2.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Cartago5.jpg Một đền thánh Nữ Vương các Thiên Thần tại Costa Rica, gần chân núi Irazú. Vào năm 1635 một trẻ gái da đen kiếm thấy một tượng Ðức Mẹ và Chúa Hài-đồng bằng đá đen nhỏ trong khu rừng gần Cartago. Em mang tượng về nhà nhưng chính tự bức trở về chỗ cũ nơi em tìm thấy. Sau nhiều lần cố gắng vô ích để giữ lấy bức tượng, em đã mang bức tượng tới một linh mục trong làng, ngài cố gắng dấu cất nó nhưng cũng không giúp gì được. Bức tượng luôn luôn tìm thấy lại nơi khu rừng. Các người da đen gần đó xây một ngôi nhà nguyện nhỏ để đón tiếp bức tượng Mẹ và Chúa Hài-nhi quý giá của họ ngay tại chỗ mà chính Mẹ đã lựa chọn để ngự. Ðúng lúc nó trở thành một nơi hành hương danh tiếng cho tất cả dân chúng Costa Rica. Bức ảnh Ðức Mẹ đen, vui tươi trang hoàng với Chúa Giêsu, một cách trang trọng được vương niệm vào năm 1927.

Mạng liên hệ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Cartago,_Costa_Rica
http://www.interfaithmarianpilgrimages.com/pages/costa%20rica.htm
http://www.catholicmedia.net/halo/eng/angels.htm


Ðền thánh Hang Toại Ðạo, Ý-đại-lợi
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Catacombs6.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Catacombs5.jpg Ðền thánh trong nghĩa trang thánh Priscillia tại Rôma. Bên dưới nền đại thánh đường thánh Sylvester và ở trên nghĩa trang là một bức tranh Ðức Mẹ được vẽ trên tường đang ôm Chúa Hài-nhi Giêsu để trên gối Mẹ. Nó được coi như là một trong những hình Ðức Mẹ đầu tiên, tính từ năm 170 sau Chúa Giáng sinh, Mặc dầu mầu đã phần nào phai đi và các góc cạnh đã bị lu mờ, nó là một bằng chứng lòng tôn kính Mẹ của Giáo hội sơ khai. Một hình người đứng bên trái Mẹ rất có thể là tiên tri I-sai-a, người đã nói tiên tri về Trinh Nữ thụ thai Ðấng Me-sai-ah.

Mạng liên hệ:
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=2981
http://members.fortunecity.com/junebug4/marymotherofjesus/id8.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Blessed_Virgin_Mary
http://www.nationalshrine.com/site/apps/nl/content2.asp?c=etITK6OTG&b=309286&ct=166519


Ðền thánh Chartres (Nhà thờ Ðức Bà) , Pháp quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Chartres1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Chartres5.jpg Một nhà thờ chính tòa được ngưỡng một nhất tại Pháp quốc, tọa lạc trên mảnh đất bằng phẳng thuộc tỉnh Beauce, 48 dặm anh phía tây nam của Ba-lê. Ðược dâng kính tới Ðức Trinh Nữ Maria. Phía trên của ngôi thánh đường là nhà nguuyện Ðức Mẹ Pillar và phía dưới là để tôn kính “Virgini Pariturae,” mà tương truyền rằng giáo phái Druids đã kính tôn Ðức Trinh Nữ ngồi với Chúa Hài-nhi trên lòng, trong một hang nhỏ bao quanh Mẹ.

Vào đầu năm 300, một ngôi thánh đường cho Kitô hữu được xây phía trên hang. Vào năm 1195 nhà thờ chính tòa hiên nay được bắt đầu xây dựng và cuối cùng được hoàn thành vào năm 1250. Những tấm cửa sổ bằng kính hình trang hoàng diễn tả chi tiết về đời sống và sự hoàn thiện của Mẹ Maria, của đời Ðưc Trinh Nữ và Mẹ Thánh. Chartres cũng có cái khăn choàng đầu của Mẹ Maria để trưng bày cho khách hành hương chiêm ngắm, đựng trong một chiếc hộp đựng thánh tích tuyệt đẹp. Ðồ thánh này thuộc về vua Charlemage (742-814) mà ông ta đã di chuyển nó từ Aachen về Chartres vào năm 876. Ðồ thánh nổi bật thứ hai của Chartres là bức tượng Ðức Trinh Nữ Da đen, “Ðức Bà Pillar” phía trên ngôi thánh đường, Mẹ bồng Chúa Con bên trái còn tay phải cầm một cây gậy bằng vàng. Chỗ tưỡng lõm vào để đặt thánh tượng được kín đầy với những đồng tiền hình trái tim bằng vàng, dâng cúng cho việc chữa lành bệnh trong nhiều thế kỷ qua lời khẩn cầu của Mẹ Maria.

Mạng liên hệ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Cathedral_of_Chartres
http://www.sacred-destinations.com/france/chartres-cathedral.htm
http://www.interfaithmarianpilgrimages.com/pages/Chartres.htm
http://www.discoverfrance.net/France/Cathedrals/Chartres/Notre-Dame_Chartres.shtml


Ðền thánh Trung Hoa, Trung Quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/China1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/China5.jpg Một đền thánh Mẹ Maria trong ngôi làng Tong-Lu gần Peiping. Vào năm 1900 ngôi làng bị tấn công bởi hàng vạn người phản loạn trong thời kỳ Boxer Rebellion. Trong sự giận dữ họ đã bắn lên trời vào nơi có một Ngưới Nữ mặc áo trắng xuất hiện, nhưng sự hiện của Bà không mất đi. Kẻ cuồng loạn đã bị xua đuổi bời sự xuất hiện của một kỵ mã xa lạ. Cha Wu, một linh mục Trung quốc, đã nhận là có cầu nguyện với Me Maria để xin cứu giúp. Một ngôi thánh đường đã được xây ngay tại chỗ đo,ù để tôn kính bức hình Mẹ Maria và Chúa Hài-nhi được đặt trên bàn thờ chính. Trong thời kỳ nổi dậy của Cuộc Cách Mạng Ðỏ, giáo dân đã có bức tranh quý bản sao lại, và khi đảng Cộng sản Trung Hoa phá hủy nhà nhờ, bản sao đã bị cháy mất. Nhưng bức hình chính gốc được biết đến như là “Ðức Mẹ Trung Hoa” đã bị dấu mất và hiện nay được đoán là ở trong tay của một số linh mục trung tín đang sống cải dạng.

Mạng liên hệ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_China
http://www.ourladyofchina.org/
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=3172
http://campus.udayton.edu/mary/questions/yq2/yq328.html


Ðền thánh Ðức Mẹ An Ủi, Ohio, Hoa Kỳ
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Consolation1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Consolation5.gif Ðền thánh tọa lạc tại Carey, tiểu bang Ohio, từ năm 1868, khi một bản mô phỏng của bức tượng “Ðức Mẹ An Ủi” tại Luxembourg được làm và mang tới văn phòng xứ đạo tại Berwick, Ohio. Trên 1000 người đã tụ tập để cung nghinh trọng thể. Hát thánh ca, họ đã rước bức tượng 7 dặm anh tới xứ đạo tại Carey. Bản báo cáo tin cậy ghi lại rằng không một khách hành hương nào bị ướt bởi một cơn mưa như trút nước bất chợt rout xuống ngày hôm đó. Vào năm 1907 địa điểm hiện nay được chọn, và 2 năm sau đó hầm mộ của nhà thờ được hoàn thành.

Ðược thánh hiến vào năm 1925 bởi Ðức cha Stritch giáo phận Toledo, đền thánh Mẹ Maria này trở thành một đại thánh đường và là Ðền thánh quốc gia Ðức Mẹ An Ủi. Tu sĩ dòng Phan-sinh có nhiệm vụ trông coi đền thánh, có hàng ngàn người viếng đền thánh mỗi năm. Nhiều bảng hoặc vật tạ ơn trước đó đã làm chứng có nhiều sự lành bệnh đã được ghi chép bởi khách hành hương.

Mạng liên hệ:
http://www.olcshrine.com/
http://www.olcshrine.com/history.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_and_National_Shrine_of_Our_Lady_of_Consolation
http://www.intech.mnsu.edu/bunkers/our_lady_of_consolation.htm
http://blog.ancient-future.net/2008/03/11/our-lady-of-consolation-shrine-carey-ohio/


Ðền thánh Covadonga, Tây-ban-nha
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Covadonga2.jpg Một đền thánh dâng kính “Ðức Nữ Trinh Dàn Trận” tại một miền núi của Asturias, http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Covadonga3.jpg Tây-ban-nha. Một nơi hành hương Ðức Mẹ Maria quốc gia. Nó nằm trong một nơi đánh thắng lịch sử người Hồi giáo vào năm 718, khi đoàn quân của họ bị đánh tan bởi một vụ đất lở trong khi các đạo quân Kitô giáo ẩn trú trong một hang động mà đã lâu đời là một nơi tôn kính Ðức Mẹ ít ai biết tới. Thánh tượng được tôn kính tại đó được coi như là một điêu nghệ xuất chúng.

Mạng liên hệ:
http://www.frtommylane.com/homilies/pilgrimage/covadonga.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Covadonga
http://www.traditioninaction.org/SOD/j225sd_OLCovadonga_9-07.html
http://www.holysoulscrusade.org/Covadonga.html


Ðền thánh Csiksomlyo-Sumuleu, Lỗ-ma-ni
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Csik1.jpg Ðền thánh “Mẹ Maria Yên Ủi Kẻ Âu Lo” tại Lỗ-ma-ni gần rặng núi Transylvanian Alps. Csiksomlyo là nơi ổn định cho các tu sĩ Phan-sinh, và ngôi thánh http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Csik2.jpg đường tại đó có từ thế kỷ 14. Nguyên thủy của bức tượng Ðức Bà khắc bằng gỗ được tôn kính được mang ra tranh cãi. Một số nghĩ rằng ảnh Mẹ là một sản phẩm dân tộc của thổ dân Szeklers. Vào giữa thế kỷ (14) giáo dân, để làm nơi đón tiếp thánh tượng của họ, đã xây lên một vương cung thánh đường nguy nga theo kiểu Gothic, sau đó được trùng tu lớn hơn với sự công thêm vào những lối kiến trúc của Baroque và Byzantine. Mẹ Maria đã làm nhiều phép lạ tại đền thánh này bắt đầu vào thế kỷ thứ 16. Ngôi thánh đường bị cháy, các người tôn sùng bị tấn công, hình ảnh bị cắt xén, nhưng luôn luôn đền thánh còn lại nguyên vẹn. Triều thiền đội trên đầu Mẹ được làm bằng một hào quang với những tia sáng vàng chói chạm trổ với những ngôi sao bằng đá quý. Mẹ đứng trên một mặt trăng lưỡi liềm. Theo thời gian nhà thờ được nâng lên thành một đại giáo đường và làm lớn hơn để dung chứa đủ cho khách hành hương.

Mạng liên hệ:
http://flickr.com/photos/akela_td/2489489959/in/pool-erdely
http://www.catholicreference.net/index.cfm?id=32900
http://campus.udayton.edu/mary/questions/yq/yq67.html


Ðền thánh Czestochowa, Ba-lan
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Czestochowa3.jpg Ðền thánh Ðức Bà Ðen, cũng còn gọi là Ðức Mẹ Jasna Gora, thánh địa Maria đứng đầu tại Ba-lan. Có một truyền thuyết là hình Ðức Mẹ và Chúa Con tại ngôi đền thánh được vẽ bởi Thánh sử Luca trên một mặt bàn được làm bởi chính tay Chúa Giêsu khi Ngài còn là người học nghề thợ mộc từ Thánh Giuse. Ðược cất dấu suốt thời kỳ bách hại sơ khai, tranh được thánh Helena (255-330) mang về thành Constantinople. Trong thời kỳ khủng hoảng vào thế kỷ thứ 8 nó được lét lút lấy đi khỏi thành này tới một khu rừng bên miền đông Ba-lan. Từ đó, bức tranh được chuyên tới Czestochowa. http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Czestochowa1.jpg Vào năm 1430 một nhà thờ chính tòa đươc xây theo kiểu Gothic chung quanh thánh tích quý báu này, nhưng trong trân chiến với quân Hussutes, chúng đã ăn cắp bức tranh vẽ. Khi những con ngựa của họ nhất định không chịu di chuyển những hàng hóa của họ vượt qua ranh giới của ngôi làng, họ liền quẳng đi bức tranh vào bên cạnh lề đường, nơi đó nó bị hư hại. Nhiều cố gắng để sửa chữa những hư hại đều bị that bại. Trong 300 năm kế tiếp người Ba-lan tin tưởng rằng những phúc lợi của họ đã được rõ ràng với với tranh nhiệm mầu này. Khi quân Thổ-nhĩ-kỳ ở ngay cổng thành Vienna, Sobieski (1624-1696), vua nước Ba-lan, dâng hiến đôi quân của vua cho Mẹ Maria, và vùng Tây đã được cứu nguy. Dưới thời Hít-le (1889-1945) người ta bí mật hành hương tới Czestochwa, và vào năm 1945, khi kết thúc chiến tranh thứ 2, 500,000 người đổ sô về để tạ ơn Ðức Mẹ cho sự được giải phóng của họ. Vào năm 1947 trên một triệu rưỡi người đến đền thánh để xin được giải thoát khỏi ách Cộng sản. Những cuộc hành hương công khai tới Czestochowas bị cấm đoán, nhưng đền thánh vẫn bình an vô sự.

Mạng liên hệ:
http://www.viator.com/tours/Krakow/Full-Day-Tour-to-Pieskowa-Skala-Castle-and-Czestochowa-including-the-Black-Madonna/d529-2145IT11?pref=01&aid=yus1817
http://www.czestochowa.us/home_us.php
http://en.wikipedia.org/wiki/National_Shrine_of_Our_Lady_of_Czestochowa
http://www.phillyburbs.com/pointsofinterest/shrine/
http://www.nationalshrine.com/site/apps/nl/content2.asp?c=etITK6OTG&b=309285&ct=151374

[yeuthuongvaphucvu_89]

Ðền Thánh Mẹ của Tình Yêu Thiên Chúa
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Divine1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Divine2.jpg
Một Ðền thánh Rôma tại Via Ardeatina. Một thánh địa dâng kính Mẹ Maria và Con Thiên Chúa được xây vào khoảng giữa thế kỷ 16, nhưng chính bức ảnh lại ghi ngày tháng vào đầu thế kỷ 14. Khách hành hương và người Rôma lũ lượt hàng ngàn người tới cầu nguyện nơi đó khi Thế Chiến thứ 2 ngày càng căng thẳng. Lo sợ cho bức ảnh quý giá của họ, dân chúng đã mang bức ảnh xa đó 13 dặm Anh khỏi vùng đánh nhau tới nhà thờ Thánh Inha-xi-ô. ÐTC Piô 12 đã dâng thành Rôma dưới sự bảo trợ đặc biệt tơi Mẹ của Tình Yêu Thiên Chúa trong suốt cuộc chiến, và khi các cuộc chiếm cứ đã ngừng ngài tuyên bố Mẹ là Ðấng thực sự đã cứu thành Rôma. Sau chiến tranh bức ảnh đuợc mang trở lại nơi nguyên thủy của thánh địa.

Mạng Nối Kết:

http://www.santuariodivinoamore.it/en.html
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=3046\ (http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=3046%5C)
http://romanchurches.wikia.com/wiki/Santuario_della_Madonna_del_Divino_Amore


Ðền thánh Ðức Trinh Nữ An Giấc Ngủ (Hồn Xác Lên Trời)
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Dormition3.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Dormition4.jpg
Lễ kính Ðừc Trinh Nữ An Giấc Ngủ (Hồn Xác Lên Trời). Dưới thời Byzantine đã gọi là Mẹ Lên Trời, và cũng là tên nhà thờ Benedictine nổi tiếng tại vùng núi Zion bên Jerusalem (tiếng Latinh Dormitio nghĩa là ngủ)

Mạng Nối Kết:
http://www.traditioninaction.org/SOD/j082sdOlMountCarmel_7-16.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Dormition_of_the_Theotokos
http://en.wikipedia.org/wiki/Dormition_Abbey

[yeuthuongvaphucvu_89]

Ðền Thánh Mẹ Einsiedeln, Thụy sĩ

http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Einsiedeln1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Einsiedeln2.jpg Ðền thánh Mẹ Maria trong nhà nguyện của tu viên Benêđictô tại Einsiedeln, Thụy sĩ. Một tu sĩ tên Meinrad, vào năm 840, về hưu từ dòng Benêđictô tại Reichenau tới một khu rừng gần đó, hy vọng để sống một đời khổ hạnh. Mang theo thày là một tượng Ðức Mẹ bế Chúa Con nhỏ, và cái chòi nhỏ của thày trở thành ngôi nhà nguyện nhỏ của Mẹ. Bức tượng nhỏ này có hình Chúa Hài-nhi đang được bồng trên tay trái của Mẹ, trong khi chiếc tay nhỏ của Ngài đang dơ lên để ban phép lành. Hai mươi ba (23) năm sau đó thày tu già bị ám hại bởi bọn cướp chúng nghĩ là thày đã dấu cất vàng và những đồ quý giá nơi ngọn núi thày ẩn tu. Qua nhiều năm tháng cái chòi nơi thày ẩn cư là nơi có nhiều đặc ân và ơn huệ khác thường. Sau này nó được bao quanh bởi một ngôi thánh đường lớn nơi đó trở thành một đền thánh và đuợc gọi là đền thánh “Ðức Mẹ của các Ẩn Tu”. Thánh tượng hiện nay đã được tôn kính trong ngôi nhà nguyện Hồng Ân lộng lẫy bên trong tu viện. Thày Meinrad đã được phong hiển thánh.

Mạng Nối Kết:
http://www.sacred-destinations.com/switzerland/einsiedeln.htm
http://campus.udayton.edu/mary/meditations/olhermit.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Einsiedeln_Abbey
http://www.newadvent.org/cathen/05367a.html


Ðền thánh Estremadura, Tây-ban-nha
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Eistrmadura1.jpg
Một nơi danh tiếng nhất về Ðền thánh Mẹ tại Tây-ban-nha, dưới tước hiệu Ðức Mẹ Guadalupe. Ðức Trinh Nữ Hồng Phúc được ám chỉ tới như là “Ðức Bà Trầm Lặng Ðầy Quyền Phép.” Bức tượng nơi đền thánh với Chúa Hài-Nhi được gửi bởi ÐTC Gregory I tới thánh Leander (550-600) tại Tây-ban-nha trước khi quân Ma-rốc xâm chiếm. Ðể giữ gìn bức tượng khỏi bị cướp đi bởi quân thù, nó đã được chôn dấu tại một cái hang cùng với giấy tờ nói về nguồn gốc của bức tượng và nó thuộc về ai. Nhiều thế kỷ qua đi trước khi bức tượng được đào lên vào năm 1326 bởi một người chăn bò đã nói một Bà rất đáng yêu hiện ra với anh và cho anh biết nơi đâu để đào thấy báu vật. Bức tượng anh kiếm thấy được làm bằng gỗ ở Phương-đông, không bị thiệt hại gì sau bao nhiêu năm chôn vùi trong lòng đất. Một ngôi nhà nguyện đã được xây lên để tồn giữ bức tượng. Măc dù vùng Estremadura thì hầu như không thể dễ dàng gì ghé vào đuợc cho các khách du lịch, đền thánh vẫn được kính viếng bởi hàng ngàn người thuộc mọi tầng lớp gồm cả các bậc vương giả. Ðức Mẹ có một tủ quần áo lớn và mắc tiền và một số các lễ phục và đồ trang hoang bàn thờ tuyệt đẹp ở ngay trong kho quý của đền thờ. Sự tôn kính Mẹ Gadualupe đạt đến tột đỉnh khi các nhà truyền giáo Tây-ban-nha của Mễ-tây-cơ được cảm nghiệm để rao truyền lòng sùng kính Mẹ tại Thế giới Mới, do đó một đền thánh Mẹ rất lớn miền Bắc Mỹ được xây lên để tôn kính Mẹ lấy cùng một tên.

Mạng Nối Kết:
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=2991
http://www.sancta.org/nameguad.html
http://skepdic.com/watsonville.html


Ðền thánh Mẹ Mân Côi, Fatima, Bồ-đào-nha

Ðền thánh Ðức Mẹ Maria trên một vùng núi của http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Fatima2.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Fatima1.jpg miền trung Bồ-đào-nha gần Cova da Iria. Nó là nơi có 6 cuộc hiện ra của Ðức Mẹ từ ngày 13/5/1917-13/10/1917, tới 3 trẻ chăn chiên là Lucia Santos, Jacinta Marto, và bé trai Francisco. Trong suốt cuộc hiện ra Mẹ Maria nói với các em có những cuộc cung nghinh để tôn kính Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và nói với mọi tín hữu hãy ăn năn hối cải và lần chuỗi Mân-côi bởi vì nếu không thế giới sẽ bị luận phạt vì tội lỗi của mình. Trong cuộc hiện ra vào tháng 10, có tới 70,000 người chứng kiến một phép lạ mặt trời múa. Vào năm 1930 các Giám mục Bồ-đào-nha đã công bố các cuộc hiện ra (tại Fatima) là thực sự, và vào năm 1942 ÐTC Piô 12, vâng theo lời Mẹ yêu cầu, đã dâng hiến thế giới cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ. Vào năm 1967 ÐTC Phaolô 6 đích thân viếng và cầu nguyện tại đền thánh trong dip kỷ niệm 50 năm Mẹ hiện ra.

Mạng Nối Kết:
http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Fatima
http://www.medjugorjeusa.org/fatima.htm
http://www.fatima.org/
http://www.christusrex.org/www1/apparitions/pr00011.htm

Ðền thánh Mẹ Fourvierres, Pháp quốc

Một đền thờ Ðức Bà và Thánh http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Fourviere6.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Fourviere5.jpg Tôma thành Canterbury, gần thành phố Lyons, Pháp quốc. Một đại thánh đường, cao nhất trên ngọn đồi tại Fourvieres, được xây lên để cảm tạ Thiên Chúa đã giữ gìn thành phố Lyons khỏi sự xâm lược trong kỳ chiến tranh Prussian vào năm 1870, nhưng một thánh địa lâu đời gần đó đuợc biết tới nhiều hơn. Ngôi thánh đường rất cũ kỹ này được dâng kính tới Ðức Mẹ gồm chỉ có hai lối đi. Trong thời kỳ trùng tu nó vào thế kỷ 12, Ðức Tổng Giám Mục Tôma của giáo phận Canterbury, tha hương tại Lyons, đã thăm viếng nhà thờ. Biết rằng một lối đi dẫn tới ngôi đền thánh Mẹ, ngài đã xin vị giám mục cai quản cho lối đi thứ hai nên được dành riêng. Ngài được cho biết, “Tới vị thánh tử đạo Anh quốc kế tiếp.” Trước khi ngôi thánh đường được hoàn thành chính Ðức Cha Tôma đã bị giết tại Anh quốc. Từ đó trở đi, Fourvieres đã được đồng nhất hóa với tên của ngài và là một nơi hành hương, đặc biệt từ Anh quốc, để tương nhớ tới thánh Tôma Becket (1118-1170).

Mạng Nối Kết:
http://www.maristfathers.org/Fourviere.html
http://www.sacred-destinations.com/france/lyon-basilique-notre-dame-de-fourviere.htm
http://wso.williams.edu/~mmunson/honeymoon/lyon.html (http://wso.williams.edu/%7Emmunson/honeymoon/lyon.html)

[yeuthuongvaphucvu_89]

Ðền thánh Genazzano, Rôma

http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Genazano1.gif http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Genazzano3.jpg Ðền thánh Ðức Mẹ Chỉ Bảo Ðàng Lành tại một tỉnh nhỏ chừng 30 dặng Anh phía đông nam của Rôma. Nơi đây có một bức tranh Ðức Trinh Nữ và Chúa Con nổi tiếng. Câu chuyện của đền thánh Genazzano đi ngược lại vào năm 1467. Một bà góa trong làng, mặc dù không có tài nguyên, mong ước xây lại một ngôi nhà thờ Ðức Mẹ đã bị bỏ hoang, vào thời thế kỷ thứ 5. Không có một phương tiện nào để có thể thi hành ý định, bà bị nhạo báng bởi những người cùng làng cho tới khi vào lễ thánh Macô của năm đó, trong khi toàn làng vui vẻ mừng ngày hội chung, cả làng một cách huyền bí bị bóng tối bao phủ mặc dù trời vẫn trong sáng.
Trước hàng ngàn người chứng kiến, khi ánh sáng trở lại một bức tranh nhỏ Ðức Trinh Nữ và Chúa Con được tìm thấy trên một bức tường của ngôi nhà thờ chưa được hoàn thành. Chuông làng tự động đánh lên. Trong sợ hãi và lo lắng, dân làng đợi chờ sự phán quyết của vị giám mục trung dung người được gửi tới bởi ÐTC Phaolô 2 để kiểm chứng những dữ kiện. Bản báo cáo của ngài viết là khoảng tháng Tư và giữa tháng Tám năm 1467, ngài đã chứng kiến 171 phép lạ tại Genazzano.
Bức tranh được gọi là Ðức Bà Thiên Quốc. Một hội đồng điều tra giáo hoàng tìm thấy rằng bức tranh Genazzano được vẽ bằng một lớp mỏng bằng đồ sứ, mỏng như vỏ trứng, và không bao giờ có thể hoàn thành nổi bởi bàn tay con người. Bức tranh ngày nay được đặt ngay phía trước nhà tạm Thánh thể trên một rìa tường không có chống đỡ. Ngôi đại thánh đường được hoàn thành vào cuối thề kỷ 15, và sự tôn kính tới Ðức Mẹ Chỉ Bảo Ðàng Lành trải rộng khắp thế giới. Ngày kỷ niệm khám phá ra bức tranh nhỏ được tưởng nhớ hằng năm bằng một cuộc cung nghinh rất long trọng, và ngày lễ Ðức Mẹ Chỉ Bảo Ðàng Lành được kính trong lịch phụng vụ của Giáo hội. Trong thời kỳ thế chiến thứ 2, Thành phố Genazzano bị bỏ bom, đại thánh đường bị trúng bom nên cái vòm hoàn toàn bị hư hại, phía bên trong, gồm cả bàn thờ, bức tranh vẽ, và ảnh tượng hoàn toàn bị phá hủy. Chỉ có bức tranh quý giá của Ðức Mẹ không bị hề hấn chi.

Mạng Nối Kết:
http://www.geocities.com/Heartland/Acres/4030/Genazzano.html
http://www.catholicreference.net/index.cfm?id=33704
http://americaneedsfatima.blogspot.com/2008/03/story-of-our-lady-of-genazzano.html
http://www.traditioninaction.org/religious/a004rp.htm
http://www.cassiciaco.it/ENG/pilgrim/genazzano.htm


Ðền Thánh Ðức Mẹ Guadalupe, Mễ-tây-cơ
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Guadalupe5.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Guadalupe6.jpg Một đền thánh Ðức Trinh Nữ Maria tai trung phần Mễ-tây-cơ, vùng ngoại ơ của thành phố Mễ-tây-cơ. Một trong những đền thánh đứng đầu của Thiên Chúa Giáo. Chính nơi hiện ra của Ðức Mẹ, vào tháng 12/1531, tới một người nơng dân làng Aztec, tên là Juan Diego 51 tuổi. Ngài và phu nhân là người mới trở lại đạo. Ðức Maria đã hiện ra trên một triền đồi gần đền Aztec tại Tepeyac và nĩi cho Juan rằng Mẹ muốn xây một thánh dường tại đĩ. Khi Ðức Giám mục Zumarraga xin được một dấu chỉ, Juan được sự chỉ dẫn của Ðức Mẹ để hái hoa hồng(khơng vào đúng thời kỳ nở hoa), rồi ngài đem tới cho Ðức Giám mục và khám phá ra chiếc áo ngài đang mặc cĩ một bức tranh kỳ diệu vẽ trên đĩ một hình Mẹ Thiên Chúa. Mặc dù tấm vải là một loại vải thơ làm bằng những sợi thơ của cây xương rồng và hồn tồn khơng thích hợp cho những vẽ họa trên đĩ, bức hình vẫn cịn giữ nguyên vẻ sáng lạng mãi mãi và đĩ là một điểm chính của sự tơn kính tại Guadalupe. Một thánh đường và đền thánh, nguyên thủy được dâng hiến vào năm 1709, đuợc kính viếng hàng năm bởi hàng triệu người, và muơn số phép lạ được báo cáo đã được tác động tại nơi đĩ. Một đại thánh đường mới được thánh hiến tại đền thánh vào năm 1976. Thơng điệp chính của Ðức Mẹ Guadalupe, tỏ ra trong lần hiện ra đầu tiên trong 5 lần hiện ra của Mẹ, được duy trì trong một tập hồ sơ cổ. Tới Juan Diego Mẹ nĩi, “Con phải biết, và phải rất tin thật trong tim rằng, hỡi con của Mẹ, Ta thật là Ðấng Trọn Ðời Ðồng Trinh, Mẹ rất thánh của Thiên Chúa thật, chúng ta sống qua những ân huệ của Ngài, Ðấng Tạo Thành, Chúa của trời cao và là Chúa của trái đất.” ÐTC GP II vào ngày 27/1/1979, đã khai mạc tại Guadalupe tổng cơng hội các Giám mục châu Mỹ La-tinh lần thứ ba. Thánh Giáo hồng Piơ 10 vào năm 1910 đã chọn Ðức Mẹ Guadalupe làm quan thày Giáo hội vùng châu Mỹ La-tinh, và ÐTC Piơ 12 vào năm 1945 cơng bố Mẹ làm quan thày cho tồn vùng châu Mỹ. Lễ kính Mẹ Gaudalupe vào ngày 12/12, và là một ngày lễ buộc tai Mễ-tây-cơ.

Mạng Nối Kết:
http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Guadalupe
http://www.sancta.org/
http://www.sancta.org/intro.html
http://www.inside-mexico.com/guadalupe.htm

Ðền thánh Mẹ Gyor, Hung-gia-lợi
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Gyor1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Gyor2.jpg Ðền thánh Mẹ Maria tai Hung-gia-lợi, miền tây của thành phố Budapest. Vật chính của việc tôn kính là một bức tranh Mẹ Maria đang cầu nguyện ngó vào Chúa Hài-nhi đang ngủ. Vào năm 1649, khi Oliver Cromwell tới Ái-nhĩ-lan, Giám mục của vùng Clonfert thuộc giáo phận Tuam, bị bắt và bị lưu đầy tới đảo Innisboffin. Ngài có mang theo một bức hình đã được treo trong nhà thờ chính tòa. Vào năm 1652 ngài trốn thoát và cuối cùng tới được Hung-gia-lợi, nơi đó ngài được chân thành tiếp nhận.
Trong thành phố Gyor ngài được làm giám mục phụ tá cho giáo phận Hung-gia-lợi. Sau khi qua đời ngài có di chúc bức hình Ðức Mẹ Ái-nhĩ-lan cho những người bạn Hung-gia-lợi của ngài, họ cảm nhận thầy sự hiện diện của Mẹ ở giữa họ đã cho nhiều cuộc chiến thắng binh trận tới quân Thổ-nhĩ-kỳ và đã cứu họ trong nhiều những tai họa quốc nội khác. Vào năm 1697 sự bắt bớ tại Ái-nhĩ-lan được đổi mới. Cùng lúc đó tại Hung-gia-lợi vào ngày 17/3/1697, hàng trăm người đang cầu nguyện trong thánh lễ tại nhà thờ chính tòa đã chú ý thấy hình Ðức Mẹ Ái-nhĩ-lan đang chảy nước mắt rơi vào đầu Chúa Hài-nhi đang ngủ.

Phép lạ đã xảy ra trong vòng 3 tiếng đồng hồ. Bức ảnh được lấy ra khỏi khung hình và từ chỗ trên tường để cố gắng khám phá ra một nguyên nhân tự nhiên , nhưng hiện tượng vẫn tiếp tục và được chứng nhận bởi nhiều chứng nhân. Sự tôn kính tới Ðức Mẹ Gyor vẫn được tiếp diễn qua nhiều thế kỷ. Ðức Hồng-y Mindszenty (1892-1975) được chụp hình khi ngài một cách công khai cầu nguyện trước bức ảnh Ðức Mẹ Ái-nhĩ-lan đầy yếu quý, cầu xin phúc lành của Thiên Chúa trên chính những dân của ngài đã bị bách hại.

Mạng Nối Kết:
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=3052
http://www.communio.hu/hitvallas/hitv05kulon/hitv05ext07en.html
http://www.communio.hu/hitvallas/hitv05kulon/hitv05ext04en.html



Ðền thánh IL Sasso, Ý-đại-lợi
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/IlSasso1.jpg Ðền thánh Ðức Mẹ del Sasso, khoảng 9 dặm Anh phía đông bắc của thành phố Florence, Ý-đại-lợi. Ðôi lúc được gọi là Ðức Mẹ Ban Ơn, nằm trong một ngôi thánh đường giống như pháo đài trên đỉnh một núi Rock ngó về một làng nhỏ tại Santa Brigida. Ðược chùm trong chiếc áo choàng đậmï, Mẹ Maria đang bế Chúa Con bên tay trái, đôi chân không của Ngài một phần cuộn trong những nếp gấp áo Mẹ. Trên đầu Chúa và Mẹ được quấn những hào quang sáng lạng. Tại đền thánh này các Kitô hữu mừng kính ngày đầu tháng 5 mà nó được bắt đầu từ Ý-đại-lợi sau Thế Chiến thứ 2.
Mạng Nối Kết:


Ðền thánh Mẹ Iviron, Nga-sô
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Iviron1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Iviron2.jpg Một đền thánh có hình vẽ icon Ðức Me nổi tiếng nhất. Ðược đặt trong một ngôi nhà nguyện nhỏ ngay tại cổng Công Trường Ðỏ bên Nga-sô là một bức ảnh Ðức Trinh Nữ không triêu thiên đầy thâm trầm với Chúa Hài-nhi trên cánh tay trái Mẹ. Không một đại đế Nga nào khi rời khỏi thành phố mà không kính viếng để xin Mẹ hướng dẫn và bảo vệ. Nguyên thủy của bức tranh nổi tiếng này là từ trong một tu viện Hy-lạp tại núi Athos. Khi đại đế Alexis bị bệnh nặng, vua đã xin rẵng “Ðức Trinh Nữ Cửa Thiên Ðàng,” như bức tranh núi Athos được gọi, được mang tới cho ông. Một bản sao của bức hình được gửi tới cho vua. Vua liền được lành bệnh tức thời. Bức tranh này liền được đặt trong một nhà nguyện nhỏ trước điện Cẩm-linh, cũng ngôi nhà thờ nhỏ này đã giúp dân chúng như một nơi cư trú trong suốt cuộc cách mạng Bolshevik. Trong thời kỳ cách mạng này ngôi nhà thờ đã bị phá hủy, nhưng bức ảnh được giữ gìn và có một thời gian được tôn kính tại tu viện Donskoi. Từ khi Cộng sản nắm quyền, nơi chốn hiện thời của bức tranh không được rõ.

Mạng Nối Kết:
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?RecNum=3201
http://www.homebusinesslink.com/BVM9.html
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=3202
http://campus.udayton.edu/mary/MountAthosandMary.html

[yeuthuongvaphucvu_89]

Ðền thánh Jasna Gora, Ba-lan
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Jasna1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Jasna4.jpg Ðền thánh Ðức Mẹ quốc gia Ba-lan tại vùng Czestochowa, có một hình tượng nổi tiếng Ðức Mẹ ôm Chúa Hài-nhi. Jasna Gora, “Ðồi Ánh Sáng”, là một nơi chính của khách hành hương đã được ÐTC GP II kính viếng vào tháng 6/1979. Có nhiều chỗ nói tới đền thánh trong diễn văn và các bài viết của vị Giáo hoàng Ba-lan này, ngài ám chỉ tới “Ðức Mẹ Thiên Chúa Jasna Gora.” Ðịa điểm của thánh ảnh trên đồi Czestochwa, vùng trung nam Ba-lan, được phát sinh từ một vụ xây dựng một tu viện cho các tu sĩ Paulite tại đó từ năm 1382

Mạng Nối Kết:
http://campus.udayton.edu/mary/meditations/olczest.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Jasna_G%C3%B3ra_Monastery
http://www.mati.com.pl/jasnagora/?strona,podserwis,pol,glowny,0,0,eng,english,ant.html
http://www.sacred-destinations.com/poland/czestochowa-jasna-gora.htm

Ðền thánh Kevelaer, Ðức quốc
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Kevelaer1.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Kevelaer5.jpg Một nơi hành hương vùng bắc nước Ðức, không xa mấy từ ranh giới nước Hòa-lan. Một đền thánh Ðức Mẹ nơi có nhiều trẻ em tật nguyền và bệnh hoạn được chữa lành. Vào năm 1641 một người thương gia trong ba đêm liền nghe có một tiếng nói với ông ta, “Hãy xây một thánh địa để tôn kính ta tại đây.” Cùng lúc đó vợ anh ta có được một cuộc hiện ra của một Bà yêu kiều, và nhắc tới một người lính lưu động đang bán một ảnh Ðức Mẹ bằng giấy rẻ tiền. Người quân nhân đã được kiếm thấy và bức anh đã được mua, nhưng bởi vì đám đông thu hút tới một nhà tranh nhỏ của bà ta, bà liền tặng bức tranh tới nhà xứ của làng. Nhiều lần những người mù, kẻ liệt, câm và điếc, đặc biệt là trẻ em, tới nhà thời đều được chữa lành và tiếng vang thổi xa là Ðức Trinh Nữ và Thánh Tử trong bức tranh mờ nhạt là một bức tranh đầy lòng thương xót. Ðể dung chứa nổi đám đông, nên cần thiết phải xây một tòa nhà lớn hơn, và một bức tượng mới làm bằng đá nhưng làm giống như hình trong bức tranh giấy để thay thế bức hình cũ đang có nhiều quyền thế. ÐTC Piô 9 đã gửi viên đá đầu tiên từ Rôma cho tòa nhà mới và vào năm 1892 bức tượng đã được trang trọng đội triều thiên. Ngay cả những năm chiến tranh tại Ðức quốc, hàng ngàn người đã tới đền thánh này, nơi có cả hai bức tượng mới và bức tranh phai mờ là trung tâm điểm của sự tôn kính.

Mạng Nối Kết:
http://bedevaartweb.com/eng/kevelaere.htm
http://www.jorieken.nl/Marypages/KevelaerEng.htm
http://www.icon.co.za/~host/shrines/kevelaer/index.htm (http://www.icon.co.za/%7Ehost/shrines/kevelaer/index.htm)
http://campus.udayton.edu/mary/questions/yq/yq185.html


Ðền thánh Knock, Ái-nhĩ –lan
http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Knock7.jpg http://kinhmungmaria.com/DenThanh/Knock5.jpg Ðền thánh Ðức Mẹ Ái-nhĩ-lan được tôn kính tại tỉnh Mayo, từ năm 1879. Vào ngày 21/8 năm đó, trong một cơn mơ dữ dội, hình Ðức Mẹ, thánh Giuse, và thánh Gioan Tông-đồ xuất hiện trên một đầu hồi nhà của ngôi nhà thờ làng, bao trum trong một làn sáng chói. Bên cạnh các ngài là một bàn thờ, với cây Thánh giá bên trên và một Con Chiên ở dưới chân thánh giá. Không có một lời nào từ những hình này. Linh mục chánh xứ không được thông báo cho tới ngày hôm sau, khi những người xem thấy thì quá đỗi sửng sốt không thể bỏ hiện trường được. Hai lần vào năm 1880 cuộc hiện ra lại xảy ra nữa, nhưng làn sáng thì quá chói lòa không thể rõ ràng nhận ra bất cứ ai ngoài Mẹ Maria. Những phép lạ xác thực đã lôi kéo hàng trăm người tới làng. Ðức Tổng giám mục giáo phận Tuam bắt đầu cuộc điều tra. Chừng 15 người đã làm chứng rằng những gì họ thấy không phải là hình vẽ hoặc ảo tưởng. Giáo quyền xác quyết những lời chứng, công bố rằng những cuộc hiện ra “đáng tin cậy và thỏa đáng.” Ðịa điểm bây giờ thành một nơi hành hương quốc gia. ÐTC GP II đã kính viếng đền thánh vào ngày 30/9/1979, để đánh dấu 100 năm các cuộc hiện ra của Ðức Mẹ và dâng hiến lại dân Ái-nhĩ-lan cho Mẹ Thiên Chúa.

Mạng Nối Kết:
http://www.knock-shrine.ie/
http://www.catholictradition.org/Mary/knock.htm
http://www.christusrex.org/www1/apparitions/pr00009.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Knock
Video:
http://www.youtube.com/v/CgA6bmSZkmA&hl=en&rel=0 http://www.youtube.com/v/fLmquZBT2oA&hl=en&rel=0 http://www.youtube.com/v/vnpTFMB4u3A&hl=en&rel=0 http://www.youtube.com/v/Fm6ss1PBC1Q&hl=en&rel=0 http://www.youtube.com/v/Ltye3tW1jXk&hl=en&rel=0 http://www.youtube.com/v/3EHVxZcCCZI&hl=en&rel=0 http://www.youtube.com/v/PBspkCaJWy0&hl=en&rel=0