PDA

View Full Version : Lập trường bảo vệ sự sống được tán thành ở Ấn Độ



sake
31-12-2009, 12:20 PM
ẤN ĐỘ Lập trường bảo vệ sự sống của bệnh viện được tán thành
2009-12-30 | ID08458.1582 | 510 từ Text size http://www.ucanews.com/wp-content/themes/default/images/btn_textsize_sm.gif (javascript:textSize('down')) http://www.ucanews.com/wp-content/themes/default/images/btn_textsize_lg.gif (javascript:textSize('up'))
MUMBAI, Ấn Độ (UCAN) -- Các lãnh đạo Giáo hội hoan nghênh việc bệnh viện đưa ra quyết định không cho phép để một bệnh nhân bị hôn mê trong 36 năm nay chết bằng cách không cung cấp chất dinh dưỡng cho bà nữa.

Các nhóm ủng hộ an tử và những người khác đã yêu cầu để Aruna Shanbag, 56 tuổi, được chết vì bà đã ở trong “tình trạng thực vật” lâu rồi.
Shanbag, một y tá tại Bệnh viện Kỷ niệm Vua Edward Mumbai (KEM), bị một gã lao công cưỡng hiếp năm 1973. Dây xích cột chó gã này dùng để cột cổ bà đã làm đứt các mạch cung cấp máu và oxy cho não.
Một trong các bạn của bệnh nhân là Pinki Verma đã đến Tòa Án Tối Cao xin phép cho cắt nguồn dinh dưỡng nuôi sống Shanbag vì bà không còn biết gì cả.
Hôm 16-12, tòa án đã bác bỏ đề nghị này và nói luật pháp không cho phép làm như thế.
Hoan nghênh phán quyết này, Đức Giám mục phụ tá Agnelo Gracias của Bombay nói Shanbag “cần phải được phép sống”. Cắt nguồn dinh dưỡng nuôi sống bà chẳng khác gì là giết người bằng cách bỏ đói, vị giám chức nói với UCA News.
Ngài khen KEM đã sẵn lòng chăm sóc Shanbag.
“Chỉ vì bà nằm trong tình trạng như hiện nay đã lâu và do đó có thể bà không còn biết gì nữa mà giết bà rõ ràng đó không phải là lý do”, ngài nhận xét.
Theo linh mục Caesar D’Mello, dạy thần học luân lý tại Chủng viện Thánh Piô X của tổng giáo phận, để bà chết đói đồng nghĩa với việc cướp đi “phương pháp bảo vệ sự sống tương xứng” nơi bà như Tòa Thánh miêu tả.
Bộ Giáo lý Đức tin Tòa Thánh đã ban hành nhiều văn kiện và thông cáo về an tử.
Trong thông cáo 2007, Tòa Thánh nói “cung cấp thức ăn và nước uống ngay cả bằng phương pháp nhân tạo nói chung là phương pháp bảo vệ sự sống thông thường và tương xứng” cho bệnh nhân nằm trong tình trạng thực vật.
Cha D’Mello nói “phương pháp tương xứng” thường mang lại chi phí lớn, rủi ro và đau đớn nhiều cho bệnh nhân.
Jeanette Pinto, đứng đầu Ủy ban Sự sống Con người Tổng giáo phận Bombay, nói bệnh viện “giống như một ngọn đèn hiệu chiếu sáng” trong một xã hội “tràn ngập văn hóa sự chết”.
“Tình thương đích thực đòi hỏi chúng ta yêu thương và hỗ trợ nhau không phân biệt năng lực”, bà nói.
Virginia Saldanha, thư ký điều hành Văn phòng Giáo dân và Gia đình của FABC, khen ngợi “tình thương và sự tận tâm” KEM dành cho Shanbag.
Tuy nhiên, bà nói khi tranh cãi cần xem xét các vấn đề như tiếp tục chăm sóc cho một bệnh nhân bị hôn mê và các nguồn lực sẵn có để chi phí cho bệnh nhân.
Nguồn: http://www.ucanews.com/2009/12/30/%e1%ba%a5n-d%e1%bb%99-l%e1%ba%adp-tr%c6%b0%e1%bb%9dng-b%e1%ba%a3o-v%e1%bb%87-s%e1%bb%b1-s%e1%bb%91ng-c%e1%bb%a7a-b%e1%bb%87nh-vi%e1%bb%87n-d%c6%b0%e1%bb%a3c-tan-thanh/