Bài giảng lễ Chúa nhật 27 thường niên A - 2020

CHÚA NHẬT XXVII TN A:

THIÊN CHÚA CHỜ ĐỢI CHÚNG TA SINH HOA KẾT TRÁI

Lm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp. Xuân Lộc

Ai đầu tư làm ăn cũng muốn sinh lợi, ai trồng trọt cùng mong đến ngày thu hoạch, ai nuôi con cũng mong đợi ngày con khôn lớn thành người. Tuy nhiên, có những người đầu tư rất nhiều mà vẫn không thấy kết quả, có những người trồng cây mà đến mùa không thấy ra trái, nuôi con mà không được thấy ngày con khôn lớn thành đạt. Thiên Chúa cũng đầu tư, chăm sóc cho con người và mong đợi chúng ta trưởng thành và trổ sinh hoa trái tốt lành. Tuy nhiên, không phải mọi người đều sinh hoa thơm trái ngọt, không phải mọi người đều cố gắng để nên trưởng thành, nhiều người đã để đời mình bị thoái hoá và biến mình trở nên hư hỏng uống phí, không sinh được trái tốt, mà chỉ sinh ra trái chua trái xấu mà thôi.

Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho thấy Thiên Chúa đầu tư, chăm sóc cho con người như một chủ vườn nho đã đầu tư bao công sức và chỉ ước mong những cây nho sinh trái ngon trái ngọt, nhưng nó đã không sinh hoa trái như sự mong đợi của Thiên Chúa.

Đối với dân Israel, có một vườn nho là một tài sản rất quý giá. Vì thế người chủ sẽ phải dồn bao công sức để chăm sóc cho vườn nho của mình. Tiên tri Isaia đã dùng hình ảnh cụ thể như những lời tâm sự để nói cho dân Israel biết về tình trạng của họ: “Bạn thân tôi có một vườn nho trên sườn đồi mầu mỡ, anh cuốc đất, nhặt đá và trồng vào đó giống nho tốt. Anh rào giậu, xây vọng gác, làm bồn ép nho. Anh những mong nó sinh trái tốt, nhưng nó lại sinh nho dại”. Vì vườn nho đã không sinh trái như ông chủ mong đợi, ông đã bỏ mặc nó để cho vườn bị hoang tàn, tường giậu bị phá đổ, vườn bị kẻ qua người lại giày xéo, không còn người tỉa cành, nhổ cỏ, khiến cỏ dại mọc um tùm.

Câu chuyên vườn nho chính là câu chuyện của dân Israel. Họ đã được Thiên Chúa yêu thương chăm sóc như một tài sản quý giá, được chọn làm dân riêng của Người. Từ nơi vùng đất Aicập, Thiên Chúa đã đem họ về trồng vào đất hứa. Thiên Chúa đã sai các tổ phụ, các ngôn sứ đến hướng dẫn, chăm sóc họ, giúp họ đi theo đường lối của Thiên Chúa. Tuy nhiên, Israel đã không đáp lại sự mong đợi của Thiên Chúa. Đã nhiều lần họ bỏ Chúa để chạy theo các thần minh, bỏ lề luật của Chúa để sống theo tập tục của dân ngoại. Thiên Chúa đã ngoảnh mặt làm ngơ để cho dân ngoại giày xéo, xâm chiếm Israel, bắt Israel phải đi lưu đầy khổ cực, phải bỏ lại nhà cửa ruộng vườn để làm nô dịch cho dân ngoại.

Chúa Giêsu cũng lấy lại hình ảnh vườn nho đã được tiên tri Isaia nói với dân Do Thái ngày xưa để nói với các thượng tế và luật sĩ thời của Ngài. Nếu như câu chuyện vườn nho của Isaia nói đến những cây nho không ra trái, hoặc nó biến thành nho dại, thì trong câu chuyện của Chúa Giêsu nhắm tới trách nhiệm của những người tá điền. Câu chuyện cho thấy, ông chủ rất yêu quý vườn nho của mình. Ông đã đổ bao công sức để vun đắp cho vườn nho: rào giậu, làm bồn, xây tháp canh. Ông hoàn toàn tin tưởng vào các tá điền của mình và trao cho họ canh tác, trông nom để đến mùa, ông sai người đến để thu hoa lợi.

Tuy nhiên, bọn tá điền đã để lộ rõ âm mưu thâm độc của chúng, muốn chiến đoạt vườn nho làm của riêng, chúng bắt các người được sai đến, đánh đập người này, giết người nọ và ném đá người kia. “Ông sai một số người khác đến, nhưng bọn tá điền cũng xử với họ y như vậy. Sau cùng ông sai chính con trai mình đến gặp chúng, nhưng vừa thấy cậu, bọn tá điền đã bảo nhau giết cậu để chiếm gia tài”. Bọn tá điền này đã tỏ ra coi thường ông chủ và hành hạ những kẻ được sai đến chẳng khác nào như làm nhục chính ông chủ vậy. Không những thế, chúng còn để lộ ý đồ muốn chiếm cả vườn nho của ông, biến vườn nho của chủ thành của riêng mình. Ngay đến con trai duy nhất của ông chủ sai đến với họ, nhưng họ cũng không tôn trọng mà con giết con trai của chủ.

Kể câu chuyện này, Chúa Giêsu cho thấy ông chủ vườn nho chính là Thiên Chúa. Bọn tá điền chính là các thượng tế và luật sĩ là những người Thiên Chúa trao cho trách nhiệm dẫn dắt dân Chúa, nhưng họ đã không chu toàn. Họ đã ra tay giết biết bao các tiên tri được sai đến để cảnh báo lối sống sai trái của họ. Còn Thiên Chúa như một ông chủ kiên nhẫn đến ngây thơ, đã nhiều lần sai các đầy tớ đến thu hoa lợi, bọn tá điền đã không trả mà còn đánh, giết các người được sai đến. Vậy mà, ông còn sai chính người con trai một đến với họ, vì nghĩ rằng: Chúng sẽ nể con trai ta. Bọn tá điền không những không nể, mà còn tìm cách giết cậu để chiếm đoạt gia tài.

Sau khi kể câu chuyện, Chúa Giêsu hỏi phản ứng của những người nghe: “Ông chủ sẽ làm gì bọn tá điền kia?” Chính các luật sĩ cũng thấy rằng, sự kiên nhẫn của ông chủ đã hết giới hạn, “ông sẽ tru diệt bọn tá điền gian ác và giao vườn cho người khác biết làm sinh lợi nhiều hơn”. Nhưng Chúa Giêsu cho thấy, Thiên Chúa có cách hành xử của Ngài, Thiên Chúa có thể biến điều xấu nên điều tốt, biến cái tiêu cực trở thành tích cực. Thiên Chúa có thể biến một hòn đá thợ xây loại bỏ trở nên đá tảng góc tường. Điều này cho thấy Thiên Chúa không chịu thua trước sự gian ác của con người và con người cũng không thể cản trở được chương trình, kế hoạch của Thiên Chúa.

Câu kết luận Chúa Giêsu cho thấy một khi dân cũ đã không còn trung thành với giao ước và giới răn lề luật của Chúa nữa, họ tự mình tách khỏi tình yêu thương của Chúa, Thiên Chúa sẽ thiết lập nên một dân mới. Một khi các thượng tế và luật sĩ không chu toàn nhiệm vụ chăm sóc, hướng dẫn đoàn dân Chúa, thì Thiên Chúa sẽ tuyển chọn những con người khác không thuộc dòng dõi Do Thái, để họ phục vụ và chăm sóc vườn nho mới là Giáo Hội, đem lại nhiều hoa trái thiêng liêng cho Chúa hơn.

Vườn nho cũ là dân Israel và vườn nho mới chính là Giáo Hội. Các tá điền ngày xưa là các thượng tế và luật sĩ, các tá điền của dân mới chính là các thừa tác viên trong Giáo Hội. Tất cả đều bắt đầu từ một nhóm nhỏ gồm có Chúa Giêsu là viên đá bị người Do thái loại trừ và mười hai tông đồ vừa là những cây nho mới và cũng là những tá điền mới trong vườn nho Giáo Hội của Chúa. Vườn nho Giáo Hội được Thiên Chúa yêu thương, chăm sóc và bảo vệ và được chính Chúa Giêsu đã dùng máu mình để tưới gội và nuôi dưỡng giáo Hội bằng các Bí tích, đặc biệt là bằng Thánh Thể của Ngài. Ngài mong muốn Giáo Hội mỗi ngày một lớn mạnh và là máng chuyển ơn Chúa xuống cho toàn thế giới và Giáo hội đang từng ngày cố gắng chu toàn sứ mạng của mình như Chúa mong muốn.

Chúa đang trao cho các bậc cha mẹ một vườn nho xinh đẹp đó là các gia đình. Nơi đó các cha mẹ sẽ phải là những người chăm sóc vun trồng những cây nho là con cái Chúa ban được trổ sinh trái ngọt. Vườn nho gia đình muốn sinh được hoa thơm trái ngọt, cần phải được chăm sóc thường xuyên bởi sự hy sinh sớm hôm của cha mẹ. Cha mẹ trồng cây nào thì sẽ hái trái đó. Nếu các cha mẹ chăm sóc con cái và mảnh vườn gia đình bằng đời sống đạo đức, thì mảnh vườn sẽ ra trái đạo đức; nếu cha mẹ vun tưới cho con cái bằng gương sáng và đời sống tốt lành, thì cha mẹ sẽ thâu hoạch được niềm vui và hạnh phúc vì thấy con cái tốt lành đạo đức. Nếu cha mẹ biết dùng Lời Chúa để uốn nắn, bắc giàn, làm khung thì mảnh vườn gia đình sẽ có những cây nho vững chắc không bị đổ gẫy trước những cám dỗ của thời đại và những mưa gió của thói hư tật xấu.

Điều quan trọng hơn là các bậc cha mẹ sẽ là người tá điền, sẽ phải nộp lại hoa lợi cho Chúa. Mỗi người sẽ phải trả lẽ trước mặt Chúa về việc dạy dỗ con cái và gia đình của mình. Chúa muốn thấy nơi các gia đình bầu khí hạnh phúc, cho dù cuộc sống có khó khăn. Chúa mong đợi những cha mẹ không chỉ dạy con bằng những lời lẽ suông, nhưng còn bằng đời sống đạo đức, chuyên chăm, trở nên gương sáng cho con cái. Chúa mong đợi các gia đinh cung cấp cho Giáo Hội và xã hội những đứa con tốt lành và nhất là cung cấp cho thế giới những vị thánh của thời đại.

Chúa đang ban cho chúng ta rất nhiều cơ hội để sống tốt, sống thánh, xin cho chúng ta biết tận dụng cơ hội Chúa ban để làm cho chính mình và gia đình trổ sinh những hoa trái tốt lành cho Chúa và thế giới. Amen.