THÁNG 6 - KÍNH TRÁI TIM CHÚA GIÊSU

Tháng kính Thánh Tâm Chúa

Giáo hội muốn dùng cả tháng sáu này để giáo hữu tôn sùng trái tim Chúa Giêsu trong lòng và bằng những việc thờ phượng bên ngoài để tỏ lòng tôn sùng và phạt tạ Thánh Tâm Chúa vì những sự vô ơn tệ bạc loài người đã làm cho Chúa. Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu về Trái Tim Chúa để rút ra bài học thực hành cho đời sống chúng ta.

I. LỊCH SỬ THÁNG THÁNH TÂM CHÚA.

Khi Chúa trỏ trái tim Người ra cho bà thánh Maria Margarita Alacoque thì bà thấy sốt sắng kính mến Chúa hết sức và hằng tìm mọi cách để tăng thêm lòng kính mến ấy lên hơn nữa.

Một hôm, sau khi rước lễ bà ước ao rằng : giá dâng một tháng nào để kính thờ rất thánh Trái Tim Chúa thì rất hay và hợp lý lắm. Bà đem ý nghĩ ấy trình bầy với Đức Giám mục thành Paris. Đức Giám mục luận lý rằng : yêu mẹ thì phải kính con. Chúng ta đã có tháng kính Đức Mẹ thì tại sao lại không có tháng kính Đức Chúa Giêsu, nhất là Người mới hiện ra truyền phải kính mến trái tim Người, thì ý nghĩ lập một tháng để kính Người phải là ý nghĩ Người muốn. Tuy nhiên, Đức Giám mục cũng chỉ ưng thuận trên nguyên tắc và cho phép nhận tháng sáu để làm việc ấy trong dòng của bà thôi.

Công việc đã bắt đầu đem lại nhiều ơn ích, nên ngài lại ban phép cho giáo dân trong địa phận Ngài đuợc làm theo. Rồi việc dâng kính tháng sáu ấy đã lan ra nhiều nước, nên năm 1899 Đức Giáo hoàng Lêô XIII đã ra sắc công nhận việc ấy, đồng thời làm thêm ba ngày nữa là 33 ngày để kính 33 năm Chúa sống ở thế gian.

Cách thức kính tháng này không nhất định. Tại Paray-le-Moniale chị em ăn chay kiêng thịt và cầu nguyện nhiều giờ hơn trong tháng sáu, ấy là chưa kể việc làm giờ thánh vào đêm thứ năm sang ngày thứ sáu đầu mỗi tháng như ý Chúa muốn khi hiện ra nói rõ với thánh Margarita.
(Nguyễn duy Tôn, Cây đòng vấy máu, 1973, tr 101-102)

Đến đây ta lại thắc mắc đặt câu hỏi : tại sao không kính thờ óc, miệng, mắt , cạnh nương long hay đầu gối Chúa Giêsu như người Hồi giáo thờ cái râu của Đức Mahomed, mà lại tôn thờ trái tim Chúa ?

Câu trả lời trước tiên phải nói là chính Chúa Giêsu muốn vậy khi Người hiện ra nói rõ cho bà thánh Margarita biết về nguyện ước đó.

Câu trả lời thứ hai là : trái tim là trung tâm điểm của tình yêu, trái tim tượng trưng cho tình yêu, mà thánh Gioan tông đồ nói : Thiên Chúa là tình yêu, nên nói tới tình yêu Chúa thì chúng ta liên tưởng ngay tới trái tim Chúa Giêsu. Ai còn hồ nghi về tình yêu của Chúa đối với chúng ta ? Chúa đã nói : không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người chết cho người mình yêu. Vậy nếu Chúa Giêsu đã chịu chết trên thánh giá để cứu chuộc nhân loại và cách riêng cho chúng ta, thì ai trong chúng ta còn hồ nghi về tình yêu ấy ? Để đáp lại trái tim đã thương yêu chúng ta vô ngần, chúng ta cũng phải yêu trái tim ấy vì “có đi có lại mới toại lòng nhau” !

II. NHỮNG HOẠT ĐỘNG CỦA TRÁI TIM .

1. Mô tả trái tim.

Đáng lẽ chúng ta cần mô tả trái tim để tìm hiểu một cách tỉ mỉ hơn nhưng đứng về mặt sinh lý và khoa học thì hầu hết chúng ta đã có quan niệm tổng quát về trái tim rồi. Chúng ta chỉ cần nói rằng trái tim là nguồn phát máu đi nuôi thân thể con người, khi nào trái tim ngừng đập, lúc ấy không còn sự sống nữa. Trái tim làm việc kinh khủng để cung cấp máu, không hề nghỉ một giây phút, từ lúc con người sinh ra cho đến lúc chết. Tính ra mỗi phút trái tim chuyển được 10 lít máu, mỗi giờ được 600 lít, một ngày được 14.000 lít, một năm được 5.110.000 lít. Và nếu ai sống được 60 tuổi thì trái tim đã làm việc để chuyển đi được 30.000.000 lít máu. Một ngày, tim đập được 100.000 lần, có một sức mạnh tổng cộng có thể nâng được một toa xa hỏa nặng 45 tấn lên cao một mét. Thật là quả tim có sức mạnh phi thường, không ai ngờ được.

2. Trái tim cần thiết cho đời sống.

Theo một tờ báo chuyên về khoa học ở Mỹ cho biết, bác sĩ Kerbank có thể làm cho người chết hồi sinh được. Ông thay một quả tim tươi trong bộ ngực của người mới tắt thở hay là chích máu tươi vào trong quả tim vừa ngưng đập.

Theo sự nghiên cứu của nhiều bác sĩ, khi người ta vừa tắt thở, quả tim thôi đập, thân thể trở nên lạnh ngắt và cứng đờ. Máu từ mầu đỏ biến ra mầu đen sậm, đoạn thành ra mầu trắng bệch.

Hồi năm ngoái (1956 ?), bác sĩ đã chữa bệnh trong ba nhà thương tại New York và Chicago. Ông đã cứu được lối 225 người vừa chết hay là chết dưới hai giờ đồng hồ sống lại. Trong số những người được bác sĩ cứu sống, có một ông lão quá lục tuần.

Người ta chứa sẵn những quả tim tươi của những người thanh niên chết vì sự rủi ro, tai nạn xe cộ, những tên tù vừa bị xử tử và những người vừa mới chết. Có điều quan hệ là những người đau gần chết hứa chịu hiến trái tim của mình cho khoa học xử dụng.

Nếu gặp trường hợp của những người đau tim, bác sĩ Kerbank chỉ có việc chích lấy hết chất máu ở trong quả tim của người đó ra. Sau đó, ông tìm chất máu tốt của một quả tim ướp sẵn để thay vào trong quả tim của người vừa mới chết, không cần đến thuật giải phẫu. Theo lời bác sĩ Kerbank, trong số 100 bệnh nhân, có 90 người bị thiếu máu trong tim.

Người ta hy vọng áp dụng phương pháp của bác sĩ để cứu thoát nhiều người bệnh sắp chết hay chết dưới hai giờ đồng hồ. Bác sĩ lại cho biết ông sẽ khám nghiệm những người còn trẻ tuổi mắc bệnh yếu tim, đau tim. Ông sẽ dùng khoa giải phẫu để cắt bỏ trái tim xấu và thay một quả tim mạnh vào. Người đó sẽ sống tới 100 tuổi hay hơn nữa. Tóc của anh ta không bị bạc, răng không bị rụng, không nhăn da và máu huyết vẫn hồng hào, đi đứng mạnh mẽ như người mới tứ tuần.
(Trích báo Đời Mới, số 87, tr 29)

3. Ảnh hưởng của trái tim.

Óc là trung tâm điểm của đời sống lý trí, còn tim là trung tâm của đời sống tình cảm.
Nhưng trong thực tế, trong mọi sinh hoạt của con người, bao giờ cũng có phần tham dự của quả tim hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp.

Nhiều khi tiếng nói của lý trí không thắng nổi được tiếng nói của con tim vì quả tim có lý lẽ riêng của nó (theo Blaise Pascal). Bao giờ lý trí cũng bị quả tim chi phối hoặc ít hoặc nhiều. Nhưng ta có thể nói : người ta hay hành động theo tiếng nói của con tim vì nếu người ta cứ sống theo lý trí thì chẳng ai dại gì mà phạm tội, chẳng dám làm gì hại cho mình, đúng như lời nhà hiền triết Socrate đã nói :”Không ai cố tình làm điều gì xấu”. Như thế có nghĩa là nếu theo đúng tiếng nói của lương tâm, của lý trí thì không ai cố tình làm điều gì xấu, nhưng vì người ta bị mù quáng bởi sức lôi kéo của con tim mà làm điều xấu.

Trong lịch sử, chúng ta thấy còn để lại biết bao gương của những người thuộc loại tai to mặt lớn đã bán cả danh giá, bán cả cuộc đời, bán cả cái chết ô nhục bỉ ổi, chỉ vì chỉ biết nghe theo tiếng gọi của con tim mà mù quáng trước tiếng nói của lý trí, của lương tâm.

Đọc Tam quốc chí, chúng ta thấy có ba vị anh hùng đã lập nên ba nước theo thế chân vạc : nước Ngụy, nước Ngô và nước Thục do Tào Tháo, Tôn Sách (và Tôn Quyền) và Lưu huyền Đức. Theo sử để lại, chúng ta thấy những vị đó là những người biết sống, biết trọng cái danh dự của mình, biết thương dân yêu nước, dám hy sinh thân mình để bảo vệ... Nhưng than ối ! Về sau này Lưu Thiện thế Lưu Bị cai trị nước Thục, Tôn Hưu cai trị nước Ngô đã sống một đời gian dâm vô độ, người nhu nhược, tâm trí mù quáng, không còn biết gì đến dân nước. không biết tới chính sự, không còn biết mở mắt ra lắng tai nghe những lời can gián của các bậc trung thần.mà chỉ biết chúi đầu vào tửu sắc, vào những đam mê thấp hèn, để sau cùng phải dâng nước đầu hàng vua Ngụy Tấn võ Đế (Tư mã Viêm) một cách nhục nhã.

Con người ai cũng biết yêu, không yêu kể như đã chết rồi. Người ta định nghĩa : người là con vật biết yêu. Sắt đá lạnh nhạt, giết người trong các lò sát sinh dã man ghê rợn, như Himmler, con hùm xám của Đức quốc xã, vậy mà Heinrich Himmler, trước khi uống thuốc độc tự tử (tháng 5 năm 1945) cũng đã để lại 300 bức thư tình lâm ly thắm thiết, tỏ rõ con người ướt át cuồng si. Đã là người, dù sang hèn, giầu nghèo, là em gái hậu phương hay anh trai tiền tuyến, tất cả đều mang trong dòng máu, trong thớ thịt, trong hơi thở một tình yêu sâu xa, khi ẩn khi hiện.

Theo Dante, tình thương ở trung tâm vạn vật, vì là nguyên tắc sáng tạo mọi vật. Dante nói:”Tình thương làm cử động mặt trời và mọi tinh tú”.

Đúng vậy, chính vì tình yêu của Chúa đối với ta mà Người đã bỏ trời xuống thế, làm lay chuyển cả trời và đất, để cho đất trời se chữ đồng. Thánh Augustinôâ nói :”Tình yêu có sức mạnh ghê gớm đến nỗi nó kéo ta đi đâu thì ta phải đi đấy”. Kinh Thánh cũng nói :”Tình yêu mạnh hơn sự chết”. Vì thế trong đời sống chúng ta, tình yêu là một vấn đề quan trọng lắm, chính tình yêu sẽ chi phối mọi công việc chúng ta, chi phối cả con người chúng ta, nên phải biết điều khiển con tim, phải biết yêu vì thánh Augustinô đã nói :”Yêu ai thì nên giống người đó : yêu đất thì trơ nên đất, yêu Chúa thì trơ nên Chúa”.

III. TRÁI TIM CHÚA GIÊSU.

1. Chúa kêu mời.

Cách đây gần 300 năm, Chúa Giêsu đã hiện ra nhiều lần với thánh nữ Margarita. Khi hiện ra lần thứ hai, Chúa đã mở ngực ra và chỉ trái tim Người như một tòa lửa sáng rực hơn mặt trời, trong suốt như thủy tinh, chung quanh có vòng gai và trên cùng là thánh giá.Thánh nhân kể : Chúa đã cho tôi biết lòng Chúa nóng nảy khát khao được nhân loại mến yêu, và Người muốn giải thoát nhân loại khỏi vòng trụy lạc. Vì thế, Chúa có ý trỏ trái tim Người cho nhân loại, trái tim chan chứa tình yêu, đầy tràn ân sủng và sự cứu rỗi.

Lần khác, đang sốt sắng chầu Mình Thánh Chúa, Margarita lại được xem thấy Chúa, toàn thân Người sáng láng vinh quang với năm vết thương chói lòa như vầng đông, và nhất là trái tim đáng kính của Chúa tựa như lò than hồng. Chúa đã thông cảm cho thánh nữ biết những việc lạ lùng khôn tả của tình yêu Chúa và Người đã yêu nhân loại vô ngần. Thế mà Chúa đã nhận được những gì ? Chúa chỉ nhận được những vô ân tệ bạc !

Thật thế, Chúa đã yêu thương loài người hết cách, đến tuyệt độ, đến chết trên thập giá, ta thấy Chúa hằng giang tay ra ngày đêm như muốn ôm cả nhân loại vào lòng. Chúa nghiêng đầu cúi xuống như tha thiết kêu gọi người ta trở về cùng Chúa. Trái tim Người mở toác ra để chứng tỏ lòng yêu thương không bờ bến. Tình yêu thương vô cùng ấy chưa được nhận biết, Người Yêu chí thánh ấy chưa được yêu lại mà còn bị khinh dể và phản bội nhiều lắm. Kìa, chúng ta thấy còn hàng tỉ người chưa nhận biết Cúa, còn biết bao bao kẻ tội lỗi khô khan còn xúc phạm đến Chúa.

2. Ta đáp trả.

Chúa Giêsu đã yêu ta trước vì từ đời đời Chúa đã thương ta nên mới dựng nên ta, chúng ta là sản phẩm của tình yêu Chúa. Đáp lại, chúng ta phải biết tha thiết yêu Chúa vì tình yêu bao giờ cũng phải song phương, phải cho đi rồi lấy lại vì “có đi có lại mới toại lòng nhau”. Những người yêu thì tìm đến với nhau, Chúa yêu nên đã tìm đến với ta, ta yêu nên ta tìm đến với Chúa vì người ta nói :”Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” (similis similem quaerit).

Chúa yêu ta nên đã chết trên thập giá cho ta. Người còn tỏ tình yêu ra bằng cách để người lính đâm lưỡi đòng thâu qua cạnh nương long để cho nước và máu chảy ra để rửa sạch tội lỗi và nước giải khát cho linh hồn chúng ta.

Truyện : nước và máu
Hôm ấy trên ngọn đồi Golgotha náo nhiệt rồi im dần. Lý hình cũng như dân chúng đã lần lượt xuống hầu hết, vì bản án đã thi hành xong. Hai người trộm cướp còn đang ngắc ngoải trên thập giá liền bị đánh giập ống chân cho chết, còn Chúa Giêsu lúc ấy đã từ trần. Ông Longinô – tên người lính ấy – cầm đòng đâm vào cạnh sườn Chúa, tức thì có nước và máu chảy ra (Ga 19,34). Có lời tương truyền rằng ông này vốn bị mù một mắt, và khi máu chảy theo cán đòng xuống tay ông, ông lấy tay vấy máu ấy dụi vào mắt mình, liền được sáng tức thì.

Chúng ta hãy dùng máu và nước từø cạnh nương long Chúa chảy ra để rửa sạch linh hồn :
“Lạy ông, xin cho tôi đựoc sạch” (Mc 10,51 ; Lc 18,41)

IV. TRÁI TIM CHÚA VỚI CHÚNG TA.

Chúa Giêsu yêu chúng ta, không những Người để trong lòng, nhưng vì yêu ta quá đến nỗi không che giấu trong lòng nữa mà còn phơi bầy ra cho nhân loại thấy. Ngày mà tình yêu của Người phải tỏ bầy cho nhân loại là ngày 27.12.1673 với thánh nữ Margarita. Trái tim của Người không còn ở trong lồng ngực nữa, mà vượt ra ngoài để tỏ cho nhân loại biết vẫn còn thật nhiều tình yêu đối với nhân loại.

Ôi ! “Hữu ư trung, xuất hình ư ngoại”. Tình yêu của Người chất chứa trong lòng bao thế kỷ qua, nay đã “xuất hình ư ngoại” không còn ngôn từ nào mô tả, để ca ngợi khi trái tim của Người phải xuất hình ư ngoại. Ôi ! Tình yêu Chúa, một lần nữa lại tỏ biểu cho nhân loại được tường tận. Trái tim của Người đã vượt ra khỏi lồng ngực đã hiển nhiên minh chứng cho tình yêu của Người.

Lạy Chúa, chúng con đã làm gì có tình yêu đối với Chúa ở trong lòng “hữu ư trung” thì làm sao chúng con ban phát cho anh em chúng con, cho những người cần nếm hương vị của Chúa, qua trung gian là chúng con để “xuất hình ư ngoại”.

Lạy Chúa, trong cuộc đời của chúng con chỉ “xuất hình ư ngoại” mà thật ra chẳng hề “hữu ư trung”. Tình yêu mà chúng con “xuất hình ư ngoại” đóù, chỉ đặt trên môi miệng, trên tư lợi của đời sống trần gian này, mà không nương tựa nơi Chúa để tạo cho nó có “hữu ư trung”. Xin cho chúng con có tình yêu thật bên trong như Chúa đã ban phát ra cho những người khác.

Truyện : xuất hình ư ngoại
Năm 1597 lệnh bắt đạo trên đất Nhật thật gắt gao. Chỉ trong một tuần lễ, mọi cơ sở công giáo đều bị triệt hạ, giáo sĩ bị bắt gần hết, giáo dân bị phân tán và khủng bố tàn tạ.

Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được hai Linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa cùng nhiều ảnh tượng giải về Tokyo. Quan đại thần Tsukamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh thật kỳ cục : người gì mà để trái tim ra ngoài !

Tsukamoto là một nhà nho uyên bác có óc thực tế, thích tìm hiểu. Ông cầm mẫu ảnh trái tim coi qua rồi vứt vào sọt rác, nhưng đến tối, ông nhớ lại và nghĩ bức ảnh kỳ lạ kia hẳn có một ý nghĩa nào đó. Ông lượm lại bức ảnh để trên bàn và suy nghĩ. Trời đã về khuya mà quan vẫn còn ngồi bất động một mình với bức ảnh trước mặt. Mãi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông ghi dưới bức ảnh mấy chữ :”đối ngoại hữu kỳ tâm – đối nội vô tâm giả”.

Từ đó Tsukamoto đặt bức ảnh trái tim trên bàn làm việc một cách kín cẩn. Một hôm có ông bạn Osaki đến chơi, thấy vậy hỏi :
- Thế nào, bạn lại thích ảnh tượng của bọn tả đạo rồi sao ?
- Đứng về mặt chính trị của triều đình thì tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo thì tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng bức ảnh này đã nói lên chương trình và hành động cùng lối xử thế tổng quát của Kitô giáo. Để ông bạn coi: đối với thiên hạ, tha nhân bên ngoài thì “Hữu Tâm”, còn với bản thân mình thì “Vô Tâm”. Cho nên họ mới vẽ trái tim để ra ngoài... Nghĩa là phải đem hết trái tim của mình mà phục vụ xã hội, giúp ích cho đời; còn về phần mình thì hy sinh xả kỷ, đừng bao giờ lo riêng cho mình, phải diệt cái ngã vị kỷ. Đem hết trái tim ra giúp đời giúp người. Nội bức ảnh này tôi thấy đầy đủ hơn cả cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngã của Lão, mạnh mẽ hơn cái học Dũng thuật của Thần Đạo Nhật bản vậy. Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, không quan tâm đến tư lợi, thì quả là ngay chính của Thiên hạ vậy.
Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn. Không ngờ Đạo Công giáo lại hàm chứa một triết lý nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên những người bạn chí thân và đã âm thầm nhận phép rửa tội, đồng thời vận động triều đình thả hai linh mục...
(Hồ bạc Xái, Hạt giống nảy mầm, CN B, tr 85-86)

Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu đã có tình yêu “hữu ư trung” đó. Cả cuộc đời thánh nữ gồm tóm trong chữ yêu, yêu Chúa tận tình. Trong bức thư thứ hai gửi cho chị em họ Marie Gúerin,
thánh nữ say sưa viết :
“Tôi chỉ biết một phương thế đạt đến sự trọn lành : đó là yêu Chúa. Chúng ta hãy yêu Chúa bởi vì trái tim chúng ta chỉ được dựng nên để cho tình yêu” !

Tất cả cuộc đời của thánh nữ lại được tóm lại trong một tiếng YÊU. yêu mãi, yêu hơn nữa, yêu cho đến khi nào trái tim ngất đi và ngã quỵ. Thế là không những sống trong tình yêu mà còn chết vì tình yêu như bài thơ “được chết vì yêu” mà thánh nữ đã viết.

Trái tim Chúa phải là sức mạnh cho chúng ta. Mỗi khi chúng ta thấy mệt mỏi, chán nản trên đường thiêng liêng, giao động trước những thử thách, hãy nhìn vào trái tim Chúa để múc lấy nguồn sức mạnh mà chiến đấu.

Truyện : Đại úy La Tour d’Auvergne
Năm 1800, đại úy La Tour d’Auvergne đã chết oanh liệt trên chiến trường Neugourg cạnh sông Danube. Quân lính mổ ngực ông, lấy quả tim rồi ướp thuốc thơm, đặt vào trong chiếc hộp vàng. Một quân nhân mang cờ danh dự và treo hộp ấy trước ngực. Mỗi khi kích thích tinh thần quân sĩ, viên tướng hô to: Đại úy La Tour d’Auvergne. Tức thì, tất cả đạo binh đồng thanh ứng lại :”Người đã chết anh dũng trên chiến trường, nhưng trái tim còn ở giữa chúng ta”. Và tất cả đều cảm thấy hăng hái lạ thường.

Qủa tim của vị đại úy đã kích thích được tinh thần quân sĩ chỉ vì đại úy đã anh dũng hy sinh vì tổ quốc và hiện giờ quả tim còn hiện diện giữa quân đội. Cũng thế, Chúa Giêsu đã anh dũng hy sinh chịu chết trên thánh giá cho nhân loại, cho chúng ta, và gần hai nghìn năm nay, trái tim Chúa vẫn còn ở giữa chúng ta. Chúng ta hãy nhìn vào trái tim Chúa Giêsu mà chiến đấu với ba thù, để sẵn sàng hy sinh cho Người, bất chấp gian khổ :

Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo,
Thất bát sông cũng lội,
Tứ cửu tam thập lục đèo cũng qua.
(ca dao)

KẾT LUẬN

Chúa Giêsu đã trao ban trái tim Người cho chúng ta, để đáp lại sự trao ban ấy, chúng ta cũng phải dâng trái tim của ta cho Người để từ nay trái tim ta, lòng ta thuộc trọn về Chúa, không bị chia sẻ cho một tạo vật nào nữa.

Thánh Benoit Joseph Labre là đấng thánh đã đi ăn xin và đã qua đời tại Roma năm 1783. Ngày kia, khi đi thăm một người đau nặng, Ngài dạy cho ông ta phải biết dâng của lễ gì cho đẹp lòng Chúa. Ngài nói : phải dâng cho Chúa ba quả tim ;
- Quả thứ nhất bằng lửa, nghĩa là quả tim đầy tình yêu đối với Chúa.
- Quả thứ hai bằng thịt, nghĩa là quả tim đầy tình yêu đối với tha nhân và năng hướng về sự cầu nguyện.
- Qủa thứ ba bằng đồng, nghĩa là quả tim mạnh mẽ để chống các đam mê của ta, nhất là chống lại tình dục của ta và lo hãm mình để phạt thân xác.

Hằng ngày ta hãy nhắc lại sự phó dâng ấy để luôn luôn lúc nào lòng ta cũng hướng về Chúa. Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho chúng ta tình yêu chân thật và nồng say mỗi khi ta đọc lời nguyện tắt này :

LẠY TRÁI TIM CỰC THÁNH ĐỨC CHÚA GIÊSU,
XIN BAN CHO CON KÍNH MẾN TRÁI TIM CHÚA MỘT NGÀY MỘT HƠN.

Lm Giuse Đinh lập Liễm
(simonhoadalat.com)

http://www.dunglac.org/index.php?m=h...detail&ia=6332

https://thanhcavietnam.net/forum/att...1&d=1243904165

33 LỜI CẦU NGUYỆN MỖI NGÀY TRONG THÁNG 6
KÍNH NHỚ 33 NĂM CHÚA Ở GIỮA THẾ GIAN

Ngày thứ 1:
Từ thưở đời đời Cha đã yêu con (Giêrêmia 31,3)
Lạy Chúa, Chúa đã yêu con trước,
Chúa đã xuống thế làm người,
đã nộp chính mình
vui lòng chịu chết
và bị lý hình đâm cạnh nương long , tuôn chảy mạch yêu thương để máu và nước chảy ra rửa sạch tội lỗi con. Con xin dâng mỗi ngày trong suốt tháng này để đền bù phạt tạ Chúa về mọi tội lỗi con đã phạm, cách riêng những tội vô nghĩa bạc tình.
Xin Trái tim cực sạch Đức Mẹ giúp chúng con thánh hóa tháng này cho xứng đáng. Amen.

Ngày thứ 2:
Lạy Chúa, xin nhấn toàn thân con vào Trái tim yêu dấu của Người.
Xin mở mắt linh hồn con để con biết nhìn nhận tình Chúa yêu con, như xưa Chúa đã mở mắt ông Longinô khi ông đâm vào cạnh sườn Chúa.
Lòng con nóng cháy và con muốn tan ra trong tình yêu Chúa. Xin cho con được luôn ẩn náu trong Trái tim hay yêu của Chúa. Amen.

VUI TRONG TRÁI TIM CHÚA GIÊSU

Tháng 6 hằng năm được phụng vụ dành riêng cho việc kính thờ trái tim Chúa Giêsu.
Tháng này, một bầu khí thiêng liêng khác thường bao phủ các cộng đoàn Công giáo.
Trong Hội Thánh Việt Nam, bầu khí đạo đức này được diễn tả như một cuộc trao đổi giữa trái tim tín hữu với trái tim Chúa, và giữa các trái tim tín hữu với cuộc đời.
Những trao đổi thân thương ấy có sức cải hoá nhiều tâm hồn.
Tôi đã được tham dự bầu khí đạo đức đó. Rất nhiều cảm nghiệm. Ở đây tôi chỉ xin chia sẻ đôi chút trong lãnh vực niềm vui thiêng liêng.

1/ Vui vì mình được Chúa nhận làm con
Xưa Chúa Giêsu đã mời gọi: "Ai khát, hãy đến với Ta. Ai tin vào Ta, hãy đến mà uống. Như Kinh Thánh đã nói: Từ lòng Người sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống" (Ga 7,37-38).

Lời mời gọi tha thiết ấy gây âm vang trong linh hồn tôi. Tôi đang khát hạnh phúc. Tin vào lời Chúa, tôi đến với trái tim Người. Tại đây, tôi nhận được dòng chảy yêu thương lạ lùng. Càng đón nhận, với lòng khiêm tốn, tôi càng cảm thấy mình thuộc về Chúa. Đến một lúc không ngờ, tôi cảm nhận được rõ ràng chắc chắn mình được Chúa nhận làm con.

Tất cả đều xảy ra đúng như lời thánh Phaolô dạy: "Quả vậy, phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa. Vì Thần Khí mà anh em đã lãnh nhận được, đâu phải là tinh thần nô lệ, khiến anh em phải sợ hãi như xưa; nhưng là Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, khiến chúng ta được kêu lên: 'Apba! Cha ơi'" (Rm 8,14-15).

Biết mình được là con Chúa, đó đã là một hạnh phúc lớn. Nhưng cảm nghiệm được thế nào là người con Chúa mới lại là một hạnh phúc khó tả. Trong cảm nghiệm đó có sự nhận biết Chúa là Cha vô cùng thương xót. Đây là một ơn Chúa ban cho nhưng không.

Ơn xót thương của tình Cha luôn chảy vào hồn tôi, để hồn tôi được hiệp thông với sự sống Chúa. Nhờ đó, tôi đón nhận được phần nào ơn biết mình bé nhỏ, khó nghèo, yếu đuối.

Bên cạnh niềm vui được làm con Chúa, tôi còn tìm được một niềm vui khác, khi ở lại trong trái tim Chúa. Niềm vui đó là được góp phần vào lễ tế của Chúa Giêsu.

2/ Vui vì được góp phần vào lễ tế của Chúa Giêsu
Nhiều khi, chúng ta thường nghĩ rằng: Lễ vật làm vui lòng Chúa là những đắc thắng hoặc hy sinh theo ý của ta, hoặc theo dư luận quần chúng. Nhưng không phải thế. Đoạn văn sau đây của tác giả thư gởi Do Thái nói rõ thế này:
"Khi vào trần gian, Đức Kitô nói: 'Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thiết lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài như Kinh Thánh đã chép về con'" (Dt 10,5-6).

Như vậy, lễ tế mà Chúa muốn chính là con người của ta khi thực thi thánh ý Chúa.
Con người của tôi, khi thực thi thánh ý Chúa, sẽ ẩn mình vào trái tim Chúa Giêsu. Một đàng phấn đấu thắng vượt những ý hướng chiều theo xác thịt, thế gian, ma quỷ, một đàng sống theo những chọn lựa hợp thánh ý Chúa.

Kinh nghiệm cho thấy: Thắng vượt được những ý hướng xấu là việc không dễ. Ngay việc nhận ra ý hướng nào là xấu về mặt đạo đức cũng đã khó thực hiện. Huống hồ là phấn đấu thắng vượt chúng, khi đã nhận ra chúng rồi.

Hơn nữa, trong đàng thiêng liêng, thắng tội chưa phải là đủ, mà còn phải công chính hoá con người của mình bằng sự dấn thân vào con đường Chúa muốn ta đi. Nhận ra con đường thánh ý Chúa và dấn thân bước mãi không ngừng trên con đường ấy. Đó chính là một lễ tế đẹp lòng Chúa. Lễ đó xảy ra ở thân xác ta và tâm hồn ta. Phải yêu thực nhiều và phải hy sinh rất nhiều. Có đau khổ tâm hồn và có đau đớn phần xác. Mọi sự đều nội-tâm-hoá.

Phải nói là lễ tế như vậy không dễ dàng gì đâu. Nhưng khi ta ở lại trong trái tim Chúa, khiêm tốn để trái tim Người đào tạo, thì bản thân ta và đời ta sẽ trở thành lễ tế. Lễ tế của ta trong trái tim Chúa sẽ là một niềm vui cho ta. Một niềm vui âm thầm, vì ta được tham dự vào lễ tế của Chúa Giêsu.

Khi nói đến niềm vui âm thầm, tôi lại nhớ tới một niềm vui khác, mà tôi được cảm nghiệm, khi ở lại trong trái tim Chúa. Đó là niềm vui được biết yêu thương.

3/ Vui vì mình được Chúa dạy cho biết yêu thương
Thánh Phaolô viết: "Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức ái, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng.

"Giả như tôi được ơn nói tiên tri, và biết được nhiều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin đến chuyển núi dời non, mà không có đức ái, thì tôi cũng chẳng là gì.

"Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức ái, thì cũng chẳng ích gì cho tôi.
"Đức ái thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù..." (1 Cr 13,1-5).

Tất cả những gì thánh Phaolô nói trên đây đều được dạy ở trường trái tim Chúa.
Kinh nghiệm tu đức, mục vụ và truyền giáo cho thấy: Tình yêu nhân bản là một giá trị cao quý, nhưng tình yêu phát xuất từ trái tim Chúa mới là tình yêu cứu độ và thánh hoá.

Nhờ ơn Chúa, trái tim ta được cải đổi, để biết sống bé nhỏ trong lửa tình yêu trái tim Chúa. Lúc đó ta sẽ cảm nghiệm được rằng: Yêu người như Chúa yêu ta là việc phải tập luyện lâu dài, suốt đời.

Không phải cứ học biết lý thuyết và sinh hoạt phong trào là đủ. Nhưng phải gặp gỡ sống động với trái tim Chúa. Gặp gỡ trong bầu khí thinh lặng, hồi tâm, cầu nguyện, với niềm tin: Chúa Giêsu chính là Con Thiên Chúa, Người yêu ta trong Thánh Thần, Người đến để dẫn ta về với Chúa Cha.

Với mấy chia sẻ trên đây, tôi tha thiết cầu mong tháng kính Trái Tim Chúa Giêsu năm nay sẽ đem lại cho mỗi người chúng ta nhiều niềm vui thiêng liêng hữu ích cho mình và cho Hội Thánh Việt Nam.

Những niềm vui thiêng liêng ấy sẽ giúp cho chúng ta nhận ra những dấu chỉ của Nước Tình yêu Chúa đang phát triển, đồng thời cũng giúp cho chúng ta phân định được những mưu mô Satan đang toan tính phá hoại Nước Chúa tình yêu.

GM. BÙI TUẦN (Theo SỐNG ĐỨC TIN)

Ngày thứ 3:
Lạy nước cạnh nương long Đức Chúa Giêsu, xin rửa tâm hồn con cho sạch. Amen.

Ngày thứ 4:
"Cha khát" (Ga 19,29)
Khát ở lại với loài người chúng con, khát yêu thương chúng con và khát được chúng con yêu lại.
"Vậy hỡi con, hãy dâng trái tim con cho Cha". Dâng trái tim cho Cha, tức là đã yêu mến Cha.
- Một số người chỉ dâng trong một khoảng thời gian rồi lấy lại.
- Một số người chỉ dâng một nửa, nửa còn lại họ dành cho thế gian.
- Một số khác chỉ dâng khi có niềm vui và nhận được nhiều ơn lành, còn khi gặp đau khổ hay thất bại thì họ lại thôi.

************
Con ơi, con có trong số những người ấy không?
***********
Lạy Thầy, Thầy biết con yêu mến Thầy. (Ga 21,16)

+ :53::53::53: +

Audio player
--->DOWNLOAD<---

+ :53::53::53: +

Ngày thứ 5:
Lạy Thiên Chúa Cha hằng hữu, con kính dâng lên Trái tim Cực Thánh Chúa Giêsu, với tất cả tình yêu, đau khổ và công nghiệp của Thánh Tâm Chúa. Để xin Chúa tha thứ mọi lỗi lầm của loài người chúng con đã xúc phạm đến Chúa là Đấng thánh thiện và trọn lành.
Lạy Chúa, con xin hiến dâng chính mình con và gia đình con cho Trái tim hay thương của Chúa. Amen.

Ngày thứ 6:
Hôm nay con muốn suy nghĩ về những bội bạc;
Chúa vừa tâm sự với các tông đồ: "Từ nay Thầy không gọi các con là tôi tớ, nhưng gọi các con là bạn hữu". Nhưng không lâu sau đó chính Chúa phải đau đớn thốt lên với Giuđa: "Hỡi bạn, bạn đến đây làm chi? Bạn định dùng cái hôn để làm dấu cho người ta bắt Thầy ư?" Mt 26,50
Trong cuộc sống chúng con hôm nay cũng đầy dẫy những bội bạc Chúa ơi! Bội bạc trong tình yêu gia đình, bội bạc trong quan hệ làm ăn, bội bạc Chúa vì những hư danh vật chất và cám dỗ quyền lực.
Thánh Phêrô đã sai lầm và vội vã sửa lại. Xin cho con biết nhận ra sai lầm của mình và hoán cải như thánh Phêrô -
Giuđa cũng đã sai lầm, và mặc dù được Chúa nhắc nhở, vẫn cố giữ quyết định sai lầm của mình để đẫn đến một cái chết tuyệt vọng.
Lạy Chúa, xin giúp con hiểu biết sự sai lầm của con mỗi ngày trong tư tưởng, lời nói và việc làm. Xin giúp con biết lắng nghe tiếng Chúa để trở về, trở về với Trái tim hay thương và đầy khoan dung của Chúa. Amen.

Ngày thứ 7:

MƯỜI LỜI NGUYỆN THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU: LẠY THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU XIN GIÚP ĐỠ CON

1. TRONG MỌI NHU CẦU, xin chạy đến cùng Chúa, tin tưởng và khiêm nhường thưa với Chúa rằng: “LẬY THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU xin giúp đỡ con”.
2. TRONG NHỮNG LÚC CON DO DỰ, phân vân và bị cám dỗ: lạy Thánh tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
3. TRONG NHỮNG GIỜ CÔ ĐƠN, mỏi mệt và thử thách: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
4. LÚC CÁC CHƯƠNG TRÌNH VÀ MONG ƯỚC CỦA CON đều thất bại, lúc con tuyệt vọng, khốn khổ, ưu sầu: lạy Thánh tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
5. LÚC NHỮNG KẺ KHÁC RUỒNG BỎ CON, vì chỉ có ơn Chúa mới hỗ trợ con: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
6. LÚC CON PHÓ MÌNH cho Tình yêu dịu ngọt của Chúa, là Cha và là Đấng Cứu Chuộc: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
7. LÚC TÂM HỒN CON BUỒN PHIỀN, CHÁN NẢN, nhận thấy các nỗ lực của con không ích lợi gì: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
8. LÚC CON CẢM THẤY BỒN CHỒN, vì Thánh Giá của con làm con bứt rứt: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.
9. LÚC CON ĐAU YẾU trí óc và đôi tay con không làm được việc gì, và con bị cô độc, lẻ loi: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu xin giúp đỡ con.
10. LUÔN LUÔN, LUÔN LUÔN mặc dầu những yếu đuối, sa ngã và những thiếu sót của con: lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin giúp đỡ con.

http://thanhlinh.net

Xin Thiên Chúa Ba Ngôi là nguồn mạch tình yêu giúp đỡ con. Amen.

Ngày thứ 8:
Hôm nay con muốn suy nghĩ về những bội bạc tàn nhẫn.
Trong buổi tối Thầy trò ly biệt, Chúa Giêsu đã thổ lộ tâm tình:"Đêm nay có kẻ sẽ nộp Thầy" (Mt 26,21). Câu nói ấy các môn đệ không nghe rõ vì Chúa Giêsu chỉ nói nhỏ vừa đủ lọt vào tai Giuđa, và rồi sau khi Chúa Giêsu trao miếng bánh cho ông, "tức thì satan nhập vào lòng hắn...và hắn vội vã ra đi... lúc ấy là đêm tối". (Ga 13,27;30)

Tại sao Giuđa nộp Chúa? - Tại vì hắn tham tiền. Và Chúa Giêsu đã phải thốt lên chua chát: Con nỡ lòng nào dùng cái hôn để chỉ điểm cho người ta bắt Thầy sao? -không có câu trả lời. Thật tàn nhẫn!

Trong cuộc sống hôm nay, biết bao lần con đã đóng vai con người bội phản Giuđa. Vì tham công tiếc việc, muốn túi tiền mỗi ngày càng đầy, vì muốn lợi dụng Chúa để nổi danh...nên con đã để tâm hồn mình sống trong đêm tối, con đã chối bỏ tha nhân bên cạnh con, con đã bất chấp lời nhắc nhở thì thầm của Chúa.
Nếu Chúa chợt đến và hỏi con: ... Con cũng thế ư? Thì chắc chắn con cũng như Giuđa -sẽ không có câu trả lời.

LẠY CHÚA, XIN GIÚP CON BIẾT KỊP THỜI TỈNH NGỘ KHI CON ĐANG LẠC BƯỚC TRONG ĐÊM TỐI CUỘC ĐỜI, XIN GIÚP CON LUÔN BIẾT XỨNG ĐÁNG VỚI TÌNH YÊU CỦA CHÚA VÀ ĐỪNG ĐỂ CON PHỤ BẠC CHÚA BAO GIỜ NỮA, CHÚA ƠI! AMEN.

Ngày thứ 9:
Chúa ơi, con xin dâng Chúa món quà ngày hôm nay để an ủi Trái tim Chúa đây. Bên cạnh những bội bạc và tàn nhẫn của chúng con, hôm nay con đã gặp nhiều tấm lòng quảng đại biết sẻ chia, con đã nhìn thấy Trái tim yêu thương của Chúa, con đã nhìn thấy tấm lòng của Mẹ Maria nơi họ, khi họ mở lòng trước những người đang cần được giúp đỡ. Ngày mai, con xin được làm thiên thần của Chúa để chuyển đi những món quà tình thương ....... và sẽ có những bé sơ sinh được uống sữa thơm ngon, mặc quần áo đẹp, sẽ có người mẹ giảm bớt được nỗi âu lo cơm gạo. Xin Chúa chúc lành cho những tâm hồn thiện chí ấy, và Chúa hãy ban ơn cho họ theo ý nguyện của con đêm nay. Amen.

Ngày thứ 10:
Sau Mẹ Maria, Thánh Giuse là nhân vật thứ hai được ở gần kề bên Chúa.
Tấm lòng người làm cha đã bao phen xót xa: khi thấy Con Thiên Chúa sinh ra trong hang bò lừa - khi người gia trưởng đành để Con Thiên Chúa sống trong cảnh nghèo tại làng quê Nagiareth...
Và chính Thánh Cả Giuse đã đền đáp bằng việc dâng sự khó nghèo ấy với tâm hồn khiêm nhu, cần cù lao động nuôi dưỡng Con Vua Trời. Chính đôi bàn tay gân guốc chai sần ấy là bàn thờ dâng lên để phạt tạ tội vô tình tệ bạc của loài người.

***************************

Lạy Chúa, xin cho lòng chúng con trở nên bàn thờ để đền đáp lòng thương yêu của Chúa. Xin cho con biết hiền lành, khiêm nhường trong mọi hành vi và thái độ cư xử, xin cho con biết vui lòng chấp nhận mọi thiếu thốn vật chất và tinh thần trong cuộc sống, xin cho con biết quý trọng lao động để có của ăn nuôi thân và chia sẻ cho những người thiếu thốn hơn con trong khả năng Chúa ban cho con.

Lạy Thánh Giuse, xin giúp con thực hiện lời ước nguyện, ngõ hầu đáp lại lòng thương xót vô cùng của Chúa trong suốt đời con, đặc biệt trong tháng này!!! Amen.

Ngày 11:
Thánh Augustinô có lời than thở: "Lạy Chúa! những bình hoa, chân nến chỉ là vật vô tri vô giác, nhưng khi được đặt lên bàn thờ nó còn làm vinh danh Chúa, phương chi con tuy là tội lỗi, nhưng đã được Chúa cứu chuộc và nuôi dưỡng bằng Máu Thánh Chúa, con trông cậy sẽ làm vui lòng Chúa phần nào khi con ở trước mặt Chúa".
Vậy xin Chúa hãy thánh hóa con trong tư tưởng, lời nói, việc làm.
Chúa muốn con làm gì?
- Sống trong tu viện?
- Sống ngoài thế gian?
- Sống độc thân?
- Sống đời gia đình?
Con xin bỏ ngoài những suy tính của riêng con, chỉ mong làm đẹp ý Chúa mà thôi. Xin cho con chu toàn mọi bổn phận trong bậc sống của mình và cho lòng con nên như máng cỏ để Chúa ngự trị, nên như bàn thờ dâng hương đền tạ Trái tim Cực Thánh Chúa đã tan nát vì tội con, vì những thiếu sót và sai lỗi của mỗi người chúng con trong bậc sống của mình. Amen.

Ngày 12:
Phúc Âm: Lc 2, 41-52
"Hai Ông Bà gặp Chúa Giêsu đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ".
Hằng năm cha mẹ Chúa Giêsu có thói quen lên Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Lúc bấy giờ Chúa Giêsu lên mười hai tuổi, cha mẹ Người đã lên Giêrusalem, theo tục lệ mừng ngày lễ Vượt Qua. Và khi những ngày lễ đã hoàn tất, hai ông bà ra về, trẻ Giêsu đã ở lại Giêrusalem mà cha mẹ Người không hay biết. Tưởng rằng Người ở trong nhóm các khách đồng hành, hai ông bà đi được một ngày đàng, mới tìm kiếm Người trong nhóm bà con và những kẻ quen biết.
Nhưng không gặp thấy Người, nên hai ông bà trở lại Giêrusalem để tìm Người. Sau ba ngày, hai ông bà gặp thấy Người trong đền thờ đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ, nghe và hỏi các ông. Tất cả những ai nghe Người nói đều ngạc nhiên trước sự hiểu biết và những câu Người đáp lại.
Nhìn thấy Người, hai ông bà đã ngạc nhiên, và mẹ Người bảo Người rằng: "Con ơi, sao Con làm cho chúng ta như thế? Kìa cha Con và mẹ đây đã đau khổ tìm Con". Người thưa với hai ông bà rằng: "Mà tại sao cha mẹ tìm Con? Cha mẹ không biết rằng Con phải lo công việc của Cha Con ư?" Nhưng hai ông bà không hiểu lời Người nói.
Bấy giờ Người theo hai ông bà trở về Nadarét, và Người vâng phục hai ông bà. Maria mẹ Người ghi nhớ những việc đó trong lòng. Còn Chúa Giêsu thì tiến tới trong sự khôn ngoan, tuổi tác và ân sủng, trước mặt Thiên Chúa và người ta.

Suy Niệm:
Chúa Giêsu sống ở Nadarét khoảng 30 năm. Mái nhà Người ở tất nhiên đã được đầy sự thánh thiện. Và chúng ta có lý để nói đến Thánh gia thất. Nhưng chúng ta lại không được quên rằng thời gian Chúa sống ở Nadarét là thời gian ẩn dật đến nỗi khi rao giảng về đời sống của Người, giáo huấn của các Tông đồ chỉ bắt đầu từ lúc Người chịu phép rửa của Gioan cho đến khi Người chịu chết, sống lại, lên trời và sai Thánh Thần xuống.
Do đó, lấy Thánh gia làm gương cho đời sống gia đình, không phải là điều dễ. Chính Phụng vụ khi chọn các bài đọc Thánh Kinh cũng đã nhận thấy điều ấy. Và để đạt được cả hai mục tiêu, vừa nói về các nhân đức gia đình, vừa nói về thời gian Chúa ở Nadarét, tức là ở với Ðức Mẹ và Thánh Giuse, phụng vụ đã dùng hai bài đọc trước chung cho chu kỳ ba năm liền, còn bài Tin Mừng thì thay đổi mỗi năm. Như vậy dường như chúng ta được phép coi hai bài đọc Kinh Thánh đầu như không trực tiếp dính liền với bài Tin Mừng và chúng ta có thể suy nghĩ về một sự kiện trong cuộc đời của Chúa Giêsu vượt lên trên mọi ưu tư về đạo đức gia đình.
Dĩ nhiên nối liền hai việc đó lại được với nhau thì càng tốt. Và đó là điều chúng ta cố gắng làm hôm nay để xin ánh sáng Tin Mừng cứu độ của Chúa chiếu soi, hướng dẫn và sưởi ấm đời sống gia đình của chúng ta.

1. Chúa Giêsu và Gia Ðình
Tác giả Luca kể rằng hằng năm cha mẹ Chúa Giêsu vẫn hành hương lên Giêrusalem vào dịp lễ vượt qua. Các người thuộc thành phần lao động nghèo khó trong dân, nhưng vẫn tiết kiệm để có thể làm những cuộc hành hương như thế vì lòng đạo đức.
Mọi năm không xảy ra truyện gì sao mà tác giả không kể? Người chỉ kể về lần hành hương khi Chúa Giêsu lên 12 tuổi. Hay là tác giả Luca đã chịu ảnh hưởng của bầu khí văn chương tôn giáo thời bấy giờ? Có tác giả nghĩ rằng khi Ðanien tỏ ra khôn ngoan trong câu chuyện minh oan cho bà Suzanna, Ðanien mới 12 tuổi. Nhiều tác giả khác cũng nói khi Salômon phân xử một cách đầy khôn ngoan vụ hai người đàn bà giành giựt nhau một đứa con, bấy giờ Salômon cũng mới 12 tuổi. Ấy là chưa kể việc Flavius Josèphe, một tác giả viết sử thời danh ở thời Luca cũng nghĩ rằng Samuen bắt đầu nói tiên tri ở tuổi 12. Và chúng ta biết có nhiều nét tương tự giữa câu chuyện Samuen kể trong Kinh Thánh với những lời Luca viết về trẻ Gioan và trẻ Giêsu. Vậy nếu Luca đã có một dụng ý nào như các tác giả trên đây khi thuật lại câu chuyện xảy ra vào lúc Chúa Giêsu lên 12 tuổi, thì hẳn người cũng muốn nhấn mạnh đến sự khôn ngoan của Chúa như các tác giả kia đã muốn nói đến sự khôn ngoan của Ðanien, Salômon, Samuen. Và chúng ta thấy có điều đó trong câu truyện này.
Nhưng để tránh mọi hiểu lầm có thể, chúng ta nên biết ngay rằng theo quan điểm Thánh Kinh, người khôn ngoan là kẻ biết các mầu nhiệm và đường lối của Thiên Chúa để luôn đem ra thi hành và sống trung tín với Thiên Chúa cùng luật pháp của Người. Chúng ta sẽ thấy Chúa Giêsu khôn ngoan theo nghĩa đó; Và đó là điều mà tác giả Luca muốn nhấn mạnh, trong câu truyện hành hương hôm nay.
Chúng ta không cần nhắc lại phần nói rằng Thánh gia thất đã theo tục lệ hằng năm lên Giêrusalem vào dịp lễ vượt qua. Sau lễ, cha mẹ Ðức Giêsu đã ra về; còn Người thì ở lại. Lúc không thấy Người đi về với bà con thân thuộc, các người đã lên lại Giêrusalem và ba ngày sau tìm thấy Người trong đền thờ. Ðiều lạ là các người thấy Con mình đang ngồi giữa các tấn sĩ mà nghe và hỏi họ. Người ngồi chỗ nào mà tác giả nói rằng "giữa các tấn sĩ". Chỗ của các em nhỏ tuổi như Người không phải là ở dưới chân các luật sĩ sao? Nhưng chúng ta cũng đừng quên trong Kinh Thánh đã có những trường hợp hy hữu: các kỳ mục đã nói với trẻ Ðanien: "Lại đây, ngồi giữa chúng tôi, cho chúng tôi biết, em nghĩ sao; Vì Thiên Chúa đã cho em tư cách của bậc lão thành rồi" (13,50). Và Ðanien đã ngồi ghế danh dự mà xử kiện. Cũng như Salômon đã ngồi mà xử vụ hai người đàn bà tranh nhau một đứa con...
Nhưng không cần nói đến "chỗ ngồi"; hãy xem trẻ Giêsu đang nghe và hỏi các tấn sĩ. Tác giả Luca viết "Mọi kẻ nghe Ngài đều sửng sốt về trí thông minh, và các lời Ngài đối đáp". Chúng ta nghĩ: tất nhiên Chúa thông minh rồi. Nhưng với những người đang nghe Chúa nói, họ chỉ biết Ngài là một thiếu niên 12 tuổi; thế mà tuổi nhỏ như vậy mà đã làm cho các tấn sĩ trong đạo phải sửng sốt. Ðiều này không đánh một dấu hỏi lớn trong đầu óc họ ư? Luca viết như vậy là để chúng ta biết: Ðây là một mạc khải, một hiển linh nữa về Chúa. Và phụng vụ thật có lý đem câu truyện này vào kể trong mùa Giáng sinh là mùa Chúa tỏ mình ra. Ngài cho chúng ta thấy Ngài đầy khôn ngoan, am tường đường lối của Thiên Chúa để có thể dạy dỗ chúng ta.
Chúng ta đừng tưởng đây là một mạc khải nhỏ. Luca viết: Các tấn sĩ đã sửng sốt... Còn chính cha mẹ Ðức Giêsu thì sao? Các người đã thất kinh. Ðối với các người, quang cảnh các người đang xem thấy thật lạ lùng, kỳ diệu. Thường ngày ở Nadarét Ðức Giêsu có như vậy đâu! Do đó đây là một mạc khải lớn lao cho các người, không ve vuốt lòng tự phụ của các người vì có một người con như thế đâu, nhưng, càng đưa các người vào lòng kính sợ Thiên Chúa. Các người được sự khôn ngoan của con trẻ làm cho khôn ngoan đạo đức hơn...
Tuy nhiên đường lối khôn ngoan của Thiên Chúa, không làm cho xác thịt được ung dung sung sướng. Ðức Maria vừa lên tiếng nhẹ trách con tại sao làm thế để cho mẹ phải đau khổ đi tìm? Thì trẻ Giêsu đã đáp lại hầu như từng điểm: tại sao tìm con? Lại còn không biết là con đang ở nơi nhà Cha con sao?
Người ở ngoài cuộc sẽ bảo những lời này cứng cỏi. Nhưng ai tinh mắt sẽ thấy như cha mẹ Ngài. Rõ ràng ở đây Ðức Giêsu muốn nhấn mạnh bản chất siêu phàm của Ngài. Cha Ngài không phải là Giuse, nhưng là Thiên Chúa, nên Ngài có một sự tự lập nào đó với các liên hệ xác thịt. Ðời Ngài phải chu toàn các phận sự gia đình ư? Nhưng đồng thời cũng phải để cho Ngài chu toàn các phận sự đối với Cha trên trời. Ở đây, lúc này, tại đền thờ Ngài phải thi hành các bổn phận đối với Chúa Cha... cũng như rồi đây khi trở về Nadarét Ngài sẽ "hằng phục tùng" hai ông bà.
Dựa vào đây, chúng ta có thể bảo Ngài đã chu toàn cả hai phận sự đạo đời và làm gương ấy cho chúng ta trong đời sống gia đình. Nhưng ở đây, có lẽ Ngài chỉ muốn tỏ mình ra để từ nơi con trẻ 12 tuổi thành Nadarét, người ta nhận thấy sự hiện diện của Thần linh: Con Thiên Chúa đang ở giữa loài người và muốn dùng câu chuyện hôm nay để hiển linh. Ngài muốn rằng khi người ta thấy Ngài mỗi ngày mỗi "tấn tới thêm vừa khôn ngoan và vóc dáng", tức là trưởng thành thêm, thì cũng đầy ân sủng thêm, và không những trước mặt người ta, nhưng đồng thời, trước mặt Thiên Chúa nữa. Ở nơi Ngài, yếu tố nhân linh và thần linh, đạo và đời, không xung khắc nhưng hòa hợp. Ngài thật là Con Người - Thiên Chúa hay là Thiên Chúa làm Người.
Tuy nhiên như Luca đã chú thích, "ông bà đã không hiểu lời Ngài nói với họ". Mạc khải và hiển linh này chưa sáng tỏ như chúng ta vừa nói. Và như mọi trường hợp khác, sự kiện hôm nay phải đợi ánh sáng phục sinh - hiện xuống mới tỏ hiện hoàn toàn. Mà thực vậy nếu chúng ta đem đoạn văn này đọc với đoạn sách Luca viết về các phụ nữ sáng Chúa nhật Phục sinh ra đi thăm mồ ba ngày sau khi Chúa chịu đóng đinh (chương 34) chúng ta thấy có nhiều nét tương tự về lời văn, cách bố cục và tư tưởng. Thiên Thần cũng nói với các bà: Tại sao lại tìm Ðấng sống giữa những người chết? Lại còn không biết Con Người đã bị nộp... và sống lại sao?
Nếu thế thì Luca đã muốn dùng câu chuyện hôm nay để nói về Con Người Tử Nạn - Phục sinh của Ðức Kitô. Ít ra Người đã đặt câu chuyện trong khung cảnh của mầu nhiệm này. Và khi mầu nhiệm này chưa đến, thì Ðức Maria chỉ có thể có thái độ "giữ kỹ các điều ấy trong lòng" để suy niệm và chờ đợi mạc khải hoàn toàn. Ðó là thái độ Người vẫn có mỗi khi được báo về Mầu nhiệm Cứu độ như khi nghe lời mục đồng kể và lời Simon tiên báo.
Chúng ta cũng phải có thái độ như vậy sau khi nghe bài Tin Mừng hôm nay. Ðức Giêsu đã tỏ ra cho chúng ta thấy sự khôn ngoan của Ngài, đẻ chúng ta biết Ngài là Thiên Chúa, nhưng là Thiên Chúa làm người; Ngài sống đầy đủ các phận sự ở trần gian nhưng không ngớt ở nơi nhà Thiên Chúa Cha tức là nơi vinh quang của Người, mà vinh quang của Người nơi trần gian chính là kế hoạch cứu độ, nên nhiều khi người ta đã dịch câu "ở nơi nhà Cha con" là "lo các công việc của Cha con". Dù sao một nếp sống theo sự khôn ngoan như vậy cũng không ung dung cho xác thịt. Và vì thế đường lối khôn ngoan của Thiên Chúa là mầu nhiệm thánh giá Chúa Kitô mà hôm nay tác giả Luca cũng đã nhìn thấy và muốn trình bày trong câu chuyện này.
Câu hỏi cuối cùng của chúng ta là sự kiện kể trong bài Tin Mừng hôm nay có soi sáng gì cho đời sống gia đình của chúng ta không?

2. Gia Ðình Công Giáo Phải Thế Nào?
Dĩ nhiên chúng ta đã gặp thấy nhiều bài học về đời sống gia đình trong câu chuyện Chúa Giêsu hồi lên 12 tuổi. Chúng ta thấy thái độ đạo đức của Thánh gia thất và chúng ta biết Chúa Giêsu hằng phục tùng cha mẹ trần gian của Ngài. Trẻ em cũng có thể xem gương Chúa mà hỏi thưa chăm chỉ khôn ngoan với các bậc "tấn sĩ đạo" nữa. Nhưng trên hết, chúng ta hãy chiêm ngưỡng sự khôn ngoan của Chúa để luôn muốn biết hơn các mầu nhiệm cứu độ và đem ra thi hành.
Ðạo đức phải là nền tảng của đời sống gia đình. Ðó cũng là quan điểm của hai bài đọc Kinh Thánh kia. Bài sách Huấn ca chỉ giá trị hơn những bài luân lý đạo đức gia đình ở chỗ lấy Chúa làm đối tượng mà cha mẹ, con cái, phải nhìn, phải yêu, phải cầu xin, phải trông đợi. Còn như các bài thư Phaolô rõ ràng khuyên nhủ mọi người, với tư cách là thánh (hữu) được Thiên Chúa tuyển chọn và yêu mến, hãy mặc lấy mọi tâm tình và thái độ của chính Chúa. Chúng ta chẳng cần kể lại hết những tâm tình và thái độ này, và chính tác giả Phaolô cũng đã chẳng muốn kể hết. Người chỉ dùng lại một số từ ngữ quen dùng trong Kinh Thánh để nói lên lòng thương xót của Thiên Chúa khi còn sống ở trần gian này. Tức là thánh Phaolô chỉ muốn nhắc đến tư cách đặc biệt của Thiên Chúa và của Chúa Giêsu là lòng mến. Thế nên sau khi khuyên ai nấy hãy mặc lấy những tâm tình và thái độ của Chúa, Thánh Tông đồ đã viết một cách tổng quát: "Anh em hãy mặc lấy Ðức mến là giềng mối của sự trọn lành".
Chúng ta cũng có thể nói một cách tương tự. Các đức tính về đời sống gia đình thật là nhiều; nhưng giềng mối nối kết mọi dự tính ấy là lòng mến. Lòng mến hãy ngự trị trong lòng chúng ta và trong gia đình chúng ta, thì chúng ta sẽ có tất cả mọi sự khác.
Lòng mến này sẽ tăng thêm mãi khi chúng ta biết tạ ơn Thiên Chúa bằng lời ca, tiếng hát của Thần Khí, tức là có tâm tình phụng vụ thờ phượng chân thật và sốt sắng. Nó sẽ đem an bình của Chúa Kitô đến trong lòng chúng ta và đem chính Ngài đến ngự trị trong tâm hồn chúng ta. Nhờ vậy chúng ta sẽ có những tâm tình và thái độ của Ngài để đối xử với nhau. Mối tương quan giữa chúng ta sẽ đầy tính chất Kitô hữu. Và như vậy không thể nào chúng ta thiếu ơn cứu độ được.
Giờ đây, chúng ta đang ở trong bầu khí phụng vụ. Chúng ta hãy nghe lời thánh Phaolô mà cố gắng chân thật và sốt sắng dâng lễ Tạ ơn, để đón nhận ơn bình an của Ðức Kitô, để rước lấy chính Ngài, để tâm tình của Ngài chi phối, thấm nhuần mọi cảm nghĩ hành động của chúng ta. Sự khôn ngoan của mầu nhiệm thập giá của Ngài sẽ hướng dẫn, nâng đỡ chúng ta trên đường đời. Chắc chắn đời sống chúng ta được thêm cứu độ và gia đình mọi người cũng được thêm hạnh phúc.

(Trích dẫn từ tập sách Giải Nghĩa Lời Chúa
của Ðức cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm)

****************

Lạy Chúa, giữa cuộc sống đầy dẫy những cạm bẫy của thế giới hôm nay, con muốn cầu nguyện cho các thiếu nhi, đặc biệt các bé 12 tuổi trong gia đình con và trong gia đình TCVN. Xin cho các bé ngày một lớn lên trong nhân đức và sự khôn ngoan của Chúa Thánh Thần. Amen.

Ngày 13:
Lạy Chúa, hôm nay con muốn dâng cho Trái Tim Chúa:
- Niềm hân hoan, nỗi lo lắng của các thai phụ, đặc biệt các chị em trong nhóm CEB Bảo Lộc vừa dâng thánh lễ tạ ơn chiều nay - Xin Trái tim Chúa, nguồn suối tình yêu ngọt ngào luôn đồng hành với các chị em.
- Dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm - Với những thử thách trong hoàn cảnh hiện tại, xin Chúa thương giữ gìn được bình an.
- Con dâng Trái tim Chúa giờ tôn vinh lòng Thương Xót Chúa của gia đình TCVN - Xin cho chúng con luôn sốt sắng và hiệp nhất trong lời cầu nguyện để làm sáng danh Chúa và đem lại ơn ích cho nhiều tâm hồn.
Xin CHúa đoái nhận lời con. Amen.

Ngày 14:
Lạy Chúa, Chúa đã ban chính Thịt Máu Người để ở lại và nuôi sống linh hồn chúng con.
Xin cho con dọn mình xứng đáng mỗi lần rước Chúa vào lòng và biết suy niệm Lời và đời sống của Chúa để mỗi ngày trở nên giống Chúa hoàn toàn. Giống Chúa Giê-su là biết yêu thương mọi người bằng một tình yêu vị tha, nghĩa là sẵn sàng trở nên chiếc bánh bị ăn như Chúa Giê-su (theo cách nói của cha Antoine Chevrier, tu hội Prado). Bị ăn bởi những người chung quanh, bởi những người gần gũi ta nhất (vợ chồng, con cái, cha mẹ, anh chị em, bạn bè ta). Và như thế thì chắc chắn con sẽ được sự sống đời đời.
Con xin Chúa ẩn giấu trong Trái tim Chúa trái tim của các linh mục, những linh mục trong dòng họ con, đặc biệt tân LM Phêrô mà con sẽ cùng dâng thánh lễ tạ ơn hôm nay. Xin cho các Ngài mặc lấy Trái tim của Chúa để yêu thương và phục vụ mọi người, giúp mọi người nhận ra tình yêu của Chúa - Vua Tình Yêu. Amen.

Ngày15:
"Linh hồn Thầy buồn sầu đến chết được, các con hãy ở lại đây và tỉnh thức cùng Thầy" (Mt 26,38)

******************************

Vì mang thân phận con người như chúng con, nên Chúa Giêsu cũng cảm thấy lo buồn, sợ hãi và đơn độc trước chén đắng Người sắp uống và Người mong các môn đệ cùng chia sẻ.

Lạy Chúa, giống như ba môn đệ của Chúa, con đã luôn luôn ngủ thiếp đi vì xác thịt yếu đuối. Con mê ngủ nên không nhìn thấy những nỗ lực, vất vả của các linh mục và các tu sĩ nơi cánh đồng truyền giáo bao la để cộng tác với họ. Con mê ngủ nên không thấy sự thiếu thốn tinh thần vật chất của người anh em con để an ủi hoặc giúp đỡ họ. Con mê ngủ nên vẫn dửng dưng trước đau khổ cần được sẻ chia của người thân đang cần đến con. Con mê ngủ nên không nhận ra tình yêu Chúa luôn dành cho con từng giây phút trong cuộc sống.

Xin cho con biết thức tỉnh, để con có thể học nơi Trái tim yêu thương của Chúa mà quan tâm đến nhu cầu của người sống quanh con, để con có thể xoa dịu Trái tim thương tích của Chúa vì những vấp phạm của loài người chúng con, dù chỉ là một chút thật bé nhỏ, Chúa ơi!

Ngày 16:

Con xin lỗi Chúa vì một ngày thật mệt mỏi, con đã chìm vào giấc ngủ vì quá mỏi mêt, tâm trí con luôn cất vẫn lên lời ca, và con tưởng rằng hôm nay mình đã tâm sự với Chúa rồi... Tha lỗi cho con Chúa nhé!

1. Trong trái tim Chúa yêu muôn đời con xin được một chỗ nghỉ ngơi. Nhỏ bé thôi nhỏ bé thôi như nước mưa tan biến trong khơi. Nhỏ bé thôi nhỏ bé thôi. Trái tim con trong trái tim Người nhỏ bé thôi nhỏ bé thôi là tình con trong khối tình người.
ĐK. Trái tim hồng Thiên Chúa trái tim người cha mãi muôn đời yêu dấu chúng con gần xa. Tháng năm đời con sống chứa chan lời ca có ân tình Thiên Chúa trái tim nở hoa.
2. Trong trái tim Chúa như môi hồng con xin được như bé ngủ mơ. Một giấc mơ nghìn giấc mơ những giấc mơ ấm êm tuổi thơ. Nhỏ bé thôi nhỏ bé thôi mỗi ước mơ con có trong đời là sống vui là hát vui là trẻ thơ trong mái nhà Người.
3. Trong trái tim Chúa bao ân cần con xin được say mến hồng ân. Là trái ngon là trái ngon những trái ngon dưỡng nuôi đời con. Là bánh thơm là sữa thơm giúp con mau chân bước lên trời. Là đoá hoa là tiếng ca gọi lòng con vui bước về nhà.
4. Trong trái tim Chúa bao dịu dàng con xin được nghe Chúa bảo ban. Dạy dỗ con, dạy dỗ con biết sống sao thắm tươi tình son. Tìm bước theo đường Chúa yêu biết dâng trao biết thứ tha nhiều. Cùng Chúa đi cùng Chúa đi hoà niềm vui chung với mọi người.

Ngày 17:

Hôm nay con muốn dâng lên Chúa:

- Trái tim của các chị em hiếm muộn, những trái tim đã bao phen thổn thức khổ đau, những trái tim hằng khao khát yêu thương. Xin Chúa cho trái tim các CEB nên giống Trái tim Chúa, để họ luôn hiền lành khiêm nhường, bao dung và quảng đại. Để cung lòng họ trở nên thanh sạch cho thai nhi trú ngụ chờ ngày chào đời. Để con cái họ sẽ được bú những giòng sữa đạo đức mà mẹ chúng đã khổ công bằng sự hy sinh rèn luyện nhân đức trong suốt cuộc đời, nhất là trong thời gian mang thai, và con cái của họ sẽ trở nên những nén vàng nén bạc vô giá trong gia tài hôn đời sống hôn nhân của họ.

- Xin Chúa cũng thương đến những trái tim các bé bị dị tật bẩm sinh, những trái tim rất cần được yêu thương, giúp đỡ để có thể phục hồi - đặc biệt cho bé Quỳnh Như, Chúa ơi! Xin thương giúp!!:77::77::77:

Ngày 18:

CHÚA ĐÃ THẤY

Giữa đêm thâu Chúa nguyện cầu lặng lẽ
Lòng buồn sầu mồ hôi máu chảy tuôn
Có nghe chăng lời thống thiết van nài

Nếu có thể , Cha ơi , xin cất chén .
Chúa đã thấy những gì trong đêm ấy
Tội nhân gian đè nặng trĩu tâm can
Nỗi cô đơn bị ruồng bỏ ê chề

Cơn hấp hối kéo dài trên Thập Tự .
Chúa đã thấy những gì trong đêm ấy ?
Bao con người từ chối Chúa tình yêu
Liều dấn thân trong Hoả Ngục đời đời

Uổng công trình Cha xót thương cứu chuộc !
Chúa đã thấy những gì trong đêm ấy ?
Sự vô ơn ghẻ lạnh của nhân gian
Nỗi đắng cay bị phản bội phũ phàng

Và đau xót vì chiên lành yếu đuối .
Chúa đã thấy những gì trong đêm ấy ?
Thế gian đầy tội lỗi vẫn kiêu căng
Rắc gieo bao thế hệ những mê lầm

Những chủ thuyết dẫn đưa vào cõi chết .
Sự thánh thiêng bị khắp nơi tục hoá
Người ăn chơi sa đoạ với phù hoa
Bao thai nhi bị giết đến đau lòng

Và đồng giới hôn nhân thành luật pháp .
Chúa còn thấy ngay cả con tội lỗi
Ngài đã ban bao cặp cánh ơn thiêng
Bao khả năng lấp bể bạt đồi non

Chúa vẫn thấy trong bùn con lê lết .
Từng giọt máu mồ hôi rơi xuống đất
Giữa canh thâu lặng lẽ Chúa đau thương
Tội lỗi ơi , mi ghê gớm dường nào
Mồ hôi máu chan hoà , Chúa đã thấy !

THƠ GIUSE NGUYỄN VĂN SƯỚNG (ĐỒNG XANH THƠ 36)

Xin Chúa dủ lòng thương xót thế nhân chúng con vì bao tội lỗi ngập tràn.
Xin thương giữ gìn các thanh niên nam nữ tuổi 18 được luôn có tâm hồn trong sạch.
Xin thương rửa sạch, Chúa ơi!

Ngày 19:

https://thanhcavietnam.net/forum/att...1&d=1245467616

Thánh Gioan Vianey - Cha sở họ Ars
Quan thầy các linh mục
Khai mạc năm Linh Mục 19/6/2ô9 - 11/6/2010
Giáo Phận Dalat

Xin các thánh linh mục
cầu cho các linh mục
trở nên những mục tử
như lòng Chúa mong ước. Amen.

Ngày 20:
Sau ngày lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, hôm nay Giáo hội kính Trái tim vẹn sạch Đức Mẹ.

Hãy nghe Thánh Tôma Kempi nói:
"Chúng ta có thể tìm một nơi náu ẩn nào có bảo đảm hơn Trái Tim từ bi Mẹ Maria? Người khốn khó tìm được sự cứu giúp, kẻ ốm liệt tìm được thuốc thang, người sầu khổ tìm được sự ủi an, người xao xuyến tìm được lời khuyên răn, kẻ thất vọng tìm được sự trợ phù".

Vậy con xin phó dâng nơi Mẹ: mọi ước nguyện, mọi người thân yêu của con, tất cả gia đình TCVN này. Để qua Mẹ, chúng con sẽ đón nhận dồi dào ơn lành của Chúa cho mỗi người, từng người, trong mỗi ngày và từng phút giây. Mẹ ơi!

Ngày 21:

Cung thánh Montmartre (Paris)
(trích Cây đòng vấy máu -linh mục JM Nguyễn Duy Tôn)
Nơi đây:
- Mình Thánh Chúa được đặt trên tòa cao 24/24 giờ từ năm này qua năm khác.
- Hàng ngày có thánh lễ từ 5 giờ sáng đến 12 giờ trưa. - Linh mục nào cũng được dâng lễ sau khi đã xuất trình giấy tờ (Celebert)
- Suốt ngày đêm, lúc nào cũng có người cầu nguyện, đền tạ, xin ơn.
***************

Xin cho việc tôn sùng Trái tim Chúa được cổ súy trong Giáo hội Việt Nam, để đem lại nhiều ơn ích cho các linh hồn.
Xin cho các tâm hồn thăm viếng Chúa Giêsu ngự trong phép Thánh Thể kín múc được nguồn ơn lành của Chúa, cho họ và cho những người họ giúp cầu nguyện cho.
Xin cho con biết yêu mến Thánh Thể Chúa và đón tiếp Chúa mỗi ngày nơi nhà tạm di động là chính tâm hồn con, để đáp lại lời Chúa khẩn khoản nài van:"Hỡi con, hãy dâng trái tim con cho Cha" (Prrov, 23,20)

Ngày 22:

“Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy.” (Mt 7,1-2)

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở con trong thái độ và hành vi cư xử với mọi người.
Vâng, đúng vậy, con chỉ luôn nhìn thấy sai lỗi của người khác, và cứ nghĩ rằng bản thân mình đã hoàn thiện. Những câu: giá mà, đáng lẽ ra... thường xuất hiện trên cửa môi khi con nhìn nhận, đánh giá các vấn đề của sự việc. Con hay phàn nàn, trách móc, nhưng con không nghĩ rằng người khác cũng sẽ có thái độ với con như vậy.
Và như thế, lạy Chúa, chúng con đã vô tình hay cố ý xúc phạm nhau, chúng con đã làm tổn thương Trái tim hay yêu của Chúa. Chúng con tưởng mình tài giỏi, đạo đức, thánh thiện, chúng con quên rằng:

“Thầy là cây nho, anh em là cành.
Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy,
thì người ấy sinh nhiều hoa trái,
vì không có Thầy, anh em chẳng làm được gì.” (Ga 15,5)

Xin cho chúng con được luôn kết hiệp với Chúa trong tình yêu hiệp nhất với nhau, nhờ lời chuyển cầu của Trái tim rất thanh sạch Mẹ Chúa. Amen.

Ngày 23:

NHỮNG ĐIỀU GIÁO DÂN MONG ƯỚC

NƠI NGƯỜI LINH MỤC NGÀY NAY

• Đời sống thánh thiên, kết hợp với Đức Giêsu kitô.
• Siêng năng ngồi tòa giải tội.
• Tham dự các giờ kinh chung với cộng đoàn.
• Không dùng các bí tích để khống chế giáo dân.
• Không chửi mắng giáo dân.
• Không biến thánh lễ thành nơi thông báo nhiều thứ.
• Dùng tình thương khi phân xử.
• Phục vụ chứ không cai trị.
• Không trọng người giàu hơn người nghèo.
• Ưu tiên phục vụ người nghèo.
• Sống đơn sơ khó nghèo và biết cho đi.
• Tôn trọng người cộng tác với mình.
• Biết lắng nghe ý kiến xây dựng từ mọi phía.
• Vâng phục và thực thi ý muốn của Đức Giám Mục.
• Không ngừng trau giồi kiến thức đạo đời.
• Sống tình huynh đệ, hiệp thông với anh em linh mục đoàn.
• Đứng đắn và tôn trọng khi giao tiếp với người khác phái.
• Viếng thăm các gia đình vào dịp tết, ma chay cưới hỏi hay ốm đau.
• Không tìm tiền bạc tiện nghi sang trọng cho mình.
• Có lòng chung với giáo phận, giáo xứ.
• Quân bình trong đời sống tình cảm.
• Quan tâm nâng đỡ ơn gọi tận hiến. Giúp đỡ các trẻ em nghèo hiếu học.
• Kính trọng linh mục già nua tuổi tác.
• Chuẩn bị phụng vụ chu đáo. Dọn bài giảng cẩn thận.
• Suy niệm Lời Chúa mỗi tối trước khi đi ngủ.
• Không tự mãn, kiêu căng khi được Bề Trên tin tưởng giao phó nhiều việc.
• Thông cảm và chia sẻ với anh em mỗi khi họ lầm lỗi.
• Biết vị trí và khả năng của mình chứ đừng ảo tưởng.
• Trân trọng và biết giữ gìn những di sản của các vị tiền nhiệm.
• Luôn tìm ý Chúa để thực thi và làm vinh danh Chúa, Giáo Hội.

BIẾT MÌNH ĐỂ SỐNG TỐT HƠN
Thanh hoá, ngày khai mạc NĂM LINH MỤC
THANH MINH (thanhlinh.net)


Vâng, con đã đọc và đặt ra câu hỏi: Vậy Giáo hội và linh mục muốn gì ở người giáo dân???


Lạy Chúa từ nhân xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người. Lạy Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm; để con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng; để con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.

Lạy Chúa xin hãy dạy con tìm an ủi người hơn được người ủi an, tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết, tìm yêu mến người hơn được người mến yêu. Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân; vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ, chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.

PS: nguyện cầu cho làng TCVN

Ngày 24:


Con ca ngợi Chúa, vì con được tạo thành cách lạ lùng (Tv 138, 14a)


Trước khi con hoài thai, Chúa đã có kế hoạch cho cuộc đời con và Chúa cũng thấu rõ tư tưởng của con rồi. Vậy mà con vẫn thích làm theo ý riêng và muốn thánh ý Chúa thành ý riêng mình.

- Chúa gọi con cộng tác trong việc truyền giáo - Con thưa: Chúa ơi! con yếu đuối bệnh tật.
Chúa muốn con bác ái giúp đỡ người khác - Con thưa: Chúa ơi! con nghèo lắm. Con không có tiền.
- Chúa gọi con tham gia công tác giáo xứ và xã hội- Con vội vã: Chúa ơi! con đâu có thời gian.
- Chúa muốn con nên thánh thiện mỗi ngày - Con lý sự: Chúa ơi! Đó là việc của các linh mục, tu sĩ.
..................................
Và hôm nay con lặng thầm suy tư:
Thời giờ, sức khỏe, của cải là của Chúa,
còn con nào có chi đâu ngoài việc cộng tác với Ngài!!!

Chúa ơi!
Xin Chúa hãy lớn lên còn con thì nhỏ đi, để con luôn biết làm mọi việc theo ý Chúa.
- Con xin dâng Chúa bệnh tật của con, để cầu nguyện cho các bệnh nhân nghèo được chữa trị.
- Con xin dâng Chúa cái nghèo của con, để cầu nguyện cho một tội nhân.
- Con xin dâng Chúa thời giờ của con, để Chúa dùng con trong công việc của Chúa.
- Con xin dâng Chúa con người yếu hèn, đầy tham vọng và kiêu căng của con, để Máu Trái tim Chúa rửa cho nên trong sạch.

Vâng, con xin ẩn náu trong Trái tim hay thương của Chúa.

Ngày 25:

Hôm nay thứ năm - Theo thói quen của Giáo xứ là Ngày cầu nguyện cho các linh mục
nhưng đặc biệt là ngày thứ năm cuối tháng 6 và trong năm thánh hóa linh mục.

Lạy Chúa, xin cho các linh mục luôn đạo đức - thánh thiện khi chu toàn sứ vụ linh mục thượng phẩm.
Xin Chúa nâng đỡ các linh mục không may có những giây phút yếu đuối trong cuộc sống.
Xin Mẹ Maria an ủi các linh mục yếu đau bệnh tật - già cả, hưu dưỡng.
Xin Chúa đón nhận linh hồn các linh mục đã qua đời, đặc biệt các linh mục đã chăn dẫn đoàn chiên trong Giáo xứ con và các linh mục trong dòng họ con.
Và nhất là cho chúng con luôn biết yêu mến và cộng tác với các ngài. Amen.

Ngày 26:

Thứ sáu: Ngày đền tạ Trái tim Chúa
Thánh Gioan Eudes viết: "Thế gian không làm gì được tôi, nếu tôi ẩn náu nơi Trái tim Chúa".

Vậy
- Nếu là một tu sĩ, con sẽ ẩn náu trong Trái tim Chúa để đời tu của con được yên hàn mà chăm lo mưu ích cho thế gian.
- Nếu là người sống đời hôn nhân, con cũng sẽ ẩn náu trong Trái tim Chúa để học cho thấu đáo bài học TÌNH YÊU của Chúa, hầu cư xử với mọi người trong gia đình theo địa vị của con.
- Nếu là người con trong gia đình, con cũng vẫn ẩn náu nơi ấy, để cảm nhận tình yêu của Chúa thể hiện qua cha mẹ của con.
- Và nếu con sống bậc độc thân giữa đời, con càng nên ẩn náu trong Trái tim Chúa - một trái tim không hề đổi thay - để trái tim con được kết hợp trong Trái tim của Chúa và nghỉ ngơi sau những bon chen mệt mỏi của cuộc sống.

Trong trái tim Chúa bao dịu dàng con xin được nghe Chúa bảo ban. Dạy dỗ con, dạy dỗ con biết sống sao thắm tươi tình son. Tìm bước theo đường Chúa yêu biết dâng trao biết thứ tha nhiều. Cùng Chúa đi cùng Chúa đi hoà niềm vui chung với mọi người.

Xin cho con được ẩn giấu trong Trái tim của Chúa. Amen.

Ngày 27:
Hôm nay, hồng ân của lòng thương xót Chúa đã được tỏ hiện trong thánh lễ tạ ơn của các CEB tại Giáo xứ Thái Bình - Gò Vấp.
08 em bé xinh xắn và các trường hợp vô sinh được chữa lành...
Xin Chúa chúc lành cho các thai nhi và thai phụ,
Xin cho họ luôn tín thác vào lòng thương xót của Chúa,
....Một ngày rất nhiều cảm xúc và mệt nhọc ...... giờ đây, con chỉ biết dâng lời tạ ơn và xin được ngủ yên trong Trái tim Chúa mà thôi. Amen

Ngày 28:
Hôm nay là Chủ nhật cuối cùng trong tháng kính Trái tim Chúa
Con muốn cầu nguyện cho mọi người trong giáo xứ con, trong dòng họ con, những người con quen biết..còn sống hoặc đã qua đời
và cho chính bản thân con.
- Xin Chúa tha thứ mọi lỗi phạm chúng con đã xúc phạm đến Thánh Tâm Chúa. Amen.

Ngày 29:

Kính hai thánh Tông đồ Phêrô - Phaolô
Nhìn lại chân dung và gương sáng của các ngài ...

1. Thánh Phêrô
Cuộc đời Phêrô có nhiều sôi nổi. Gồm lại những sôi nổi, ta có thể chia đời ông ra làm hai : cuộc đời phần một, từ khi theo Thầy ở biển hồ Galilê đến lúc chối Thầy; phần hai, từ khi theo Thầy ở biển hồ Tibêria cho đến cuối đời chết ở Roma.

Trong cuộc đời phần một của Phêrô, ông đi từ lỗi lầm này sang lỗi lầm khác.Cuối đời của Chúa,Chúa đã bị ông từ chối thê thảm (Mc 14,66-72).

Gom nhặt những đoạn phúc âm nói về Phêrô, ta thấy mãnh đời của ông có nét chân dung thế này :Là tông đồ bị Chúa mắng nhiều nhất.
- Mắng lần đầu tiên : Quân yếu tin ( Mt 14,31)
- Lần thứ hai : Ngu tối ( Mt 15,16)
- Lần thứ ba : Satan ( Mc 8,33)

Khi Chúa bị bắt, bị kết án, Phêrô đã chối Thầy 3 lần. Phêrô chối Chúa vì quá yếu đuối chứ không phải vì không yêu Thầy.Trước cái chết, Phêrô rùng mình chối bỏ, tìm đường chạy trốn.Thế nhưng trước yếu đuối ấy, Phêrô đã khóc lóc nhớ lại lời Chúa nói về thân phận mình, ông oà khóc nức nở như một đứa bé với dòng lệ sám hối. Chúa đã nhìn ông bằng ánh mắt thứ tha trìu mến. Đời ông là giằng co giữa yếu đuối và dũng mảnh, giữa trọn vẹn và dang dỡ, giữa xa và gần, giữa trời và đất. Trái tim ông có u tối đi tìm ánh sáng, có nuối tiếc đi tìm lý tưởng. Đời ông có tự tin gặp vấp ngã, có phấn đấu gặp thất bại. Trong sự vấp ngã yếu đuối cuộc đời phần một của người môn đệ này vẫn có một tâm hồn chân thành.

Phần hai cuộc đời ông là một thiên anh hùng ca.Thiên anh hùng ca được mở đầu bằng những lời chứng của Gioan(Ga 21,2-3). Lời chứng nói về một đêm đen mờ mịt của biển hồ Tibêria, rồi đưa đời ông từ đếm đen mờ mịt ấy về một cõi trời phiêu bạt mịt mù sương gió cho Nước Trời.

Sứ mạng theo Đức Kitrô khởi đầu từ đây khi bảy anh em ra đi đánh cá, vất vả cả đêm mà không được gì. Đức Giêsu Phục sinh đến với họ ban cho họ mẻ cá lạ lùng.Chính Đấng Phục sinh đã hỏi Ông : Phêrô, con có yêu mến thầy không ? Phêrô đáp : Thưa Thầy,Thầy biềt rõ mọi sự, thầy biết con yêu mên Thầy. Sau khi Phêrô trả lời câu hỏi ấy với tất cả chọn lựa cân nhắc ,Chúa nói với ông rằng : Thầy bảo cho anh biết lúc còn trẻ anh tự thắt lưng lấy và đi đâu tuỳ ý.Nhưng khi đã về già,anh đã phải giang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn tới nơi anh chẳng muốn. Phúc âm Gioan cắt nghĩa rõ con đường này là : Người nói như vậy có ý ám chỉ ông phải chết cách nào.Thế rồi Chúa bảo ông : hãy theo Thầy. Chỉ chờ đợi lời mời gọi này, Phêrô lập tức lên đường thực thi sứ mạng Thầy trao.Từ đây trên tảng đá này Thầy xây Giáo hội của Thầy, cửa hoả ngục sẽ không thắng được.Từ đây, những trang sử vẻ vang của giáo hội sơ khai được viết nên bởi vị Tông đồ có lòng yêu mến Chúa thiết tha.

2. Thánh Phaolô

Đọc Công vụ Tông tồ từ chương 8 trở đi, chúng ta bắt gặp một Saolô, ở Tac-xô, là người Do thái, trí thức, thông thạo nhiều thứ tiếng miền Do thái – Hy lạp, rất sùng đạo theo môn phái Ga-ma-li-ên ở Giê-ru-sa-lem. Cuộc đời phần một của Phaolô là biệt phái nhiệt thành đi lùng sục bắt bớ Đạo Chúa, tham gia vào vụ giết Tê-pha-nô và trên đường Đa-mát truy lùng các Kitô hữu.
Được ơn trở lại trên đường Đa-Mat, Saolô được biến đổi để trở nên chứng nhân vĩ đại là Phaolô,Tông Đồ dân ngoại. Cuộc đời phần hai của Phaolô đã viết nên thiên anh hùng ca.
Sách Công vụ tông đồ kể lại :trên đường Đa-mat, Phaolô rong ruổi trên yên ngựa hăng say truy bắt các Kitô hữu thì thình lình ánh sáng từ trời loé rạng bao lấy ông. Không bao giờ Phaolô còn thoát được ra ngoài ánh sáng đó.Từ đó trở đi, Chúa Kitô đã trở thành tất cả đối với Phaolô.Từ đó trở đi, chỉ có Chúa Kitô là đáng kể.

Khi đã biết Chúa Kitô thì “ những gì xưa kia tôi cho là có lợi,thì nay,vì Đức Kitô,tôi cho là thiệt thòi.Hơn nữa tôi còn coi tất cả mọi sự là thiệt thòi,so với mối lợi tuyệt vời là được biết Đức Giêsu Kitô,Chúa của tôi.Vì Ngài, tôi đành mất hết,và tôi coi tất cả như đồ bỏ,để được Đức kitô và được kết hợp với Người.Được như vậy,không phải nhờ sự công chính của tôi, sự công chính do luật Mô-sê đem lại,nhưng nhờ sự công chính do lòng tin vào Đức Giêsu( Pl 3,7-9). Từ đó trở đi Phaolô hiên ngang vì tư cách làm môn đệ Chúa Kitô và với tư cách ấy Ngài tuyên xưng sự duy nhất, sự bình đẳng, tình huynh đệ thực sự giữa tất cả mọi người :” Vì anh em,phàm ai đã được thanh tẩy trong Đức Kitô,thì đã được mặc lấy Đức Kitô: không còn Do thái hay Hy lạp;không còn nô lệ hay tự do;không còn nam hay nữ;vì anh em hết thảy là một trong Đức Kitô Giêsu (Gal 3,27-28).Vì Đức Kitô là “tất cả mọi sự và trong mọi người” ( Col 3,11).
Phaolô hiên ngang được sống và được chết cho Chúa Kitô.Các mối phúc thật được kết tinh nơi cuộc đời Phaolô. Biết mình đã tin vào ai, Phaolô đã sung sướng sống nghèo, lấy việc lao động mà đổi miếng ăn, không để giáo hữu phải cung phụng mình (1Cor 9,3-18 ;2Cor11,8-10), sung sướng vì đã mất tất cả và chịu đủ thứ khốn khổ vì Chúa Kitô. Phaolô không ngại trở nên hùng hồn kể về những”… lao tù đòn vọt,bao lần suýt chết,năm lần bị người do thái đánh bốn mươi roi bớt một,ba lần bị đánh đòn,một lần bị ném đá,ba lần bị đắm tàu,một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi.Phải chịu đủ thứ nguy hiểm bởi “phải thực hiện nhiều cuộc hành trình,gặp bao nguy hiểm trên sông,nguy hiểm do trộm cướp,nguy hiểm do đồng bào,nguy hiểm vì dân ngoại,nguy hiểm ở thành phố,trong sa mạc,ngoài biển khơi,nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em;phải vất vả mệt nhọc,thường phải thức đêm,bị đói khát,nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt trần truồng ( 2 Cor 11 23-27). Phaolô ra vào tù thường xuyên, có lần Ngài viết từ ngục thất cho Ti-mô-thê, người môn đệ, có khi không khỏi nao núng:” anh đừng hổ thẹn làm chứng cho Chúa chúng ta,cũng đừng hổ thẹn vì tôi,là kẻ bị tù vì Ngài” .Phaolô không hổ thẹn” vì tôi biết tôi đã tin vào ai …”(2 Tim 1,8-12).Vì Đức Kitô “tôi phải lao đao khốn khó đến cả xiềng xích như kẻ gian phi,nhưng Lời Thiên Chúa không bị xiềng xích” (2Tim 2,9). Phaolô đã sung sướng tự hào cả khi ý thức những yếu đuối của mình “ Ơn Ta đủ cho con vì chưng quyền năng trong yếu đuối mới viên thành” (2 Cor 12,9).Không gì có thể làm nao núng lòng tin mãnh liệt ấy ” chúng tôi bị dồn ép tư bề nhưng không bị đè bẹp;hoang mang nhưng không tuyêt vọng;bị ngược đãi nhưng không bị bỏ rơi;bị quật ngã nhưng không bị tiêu diệt”( 2cor 4,8-9)

Vị Tông đồ dân ngoại đã nhiệt thành loan truyền Chúa Kitô với tất cả thao thức ”Khốn thân tôi,nếu tôi không rao giảng Tin mừng”( 1Cor 5,14). Ngài luôn sống trong niềm tin tưởng yêu mến vào Đấng đã kêu gọi Ngài ” tôi sống trong niềm tin vào Con Thiên Chúa,là Đấng yêu mến tôi và thí mạng vì tôi”( Gal 2,20).

Vì Đức Kitô và vì Tin mừng thánh nhân đã sống và chết cho sứ mạng. Cuộc sống buôn ba vì Nước trời được điểm tô muôn ngàn vạn nét đẹp của Phaolô mãi mãi được hát lên như một bài ca khải hoàn ”Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô ? Phải chăng là gian truân,bắt bớ ,đói khát,trần truồng ,nguy hiểm,gươm giáo? … Vì tôi thâm tín rằng sự chết hay sự sống,dù thiên thần hay thiên phủ,dù hiện tại hay tương lai,hay bất cứ sức mạnh nào,trời cao hay vực thẳm hay bất cứ tạo vật nào khác,không có gì có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu Thiên Chúa thể hiện cho chúng ta trong Đức Giêsu Kitô,Chúa chúng ta “ ( Rm 8,35-39).
Trích Hai vì sao sáng (thanhlinh.net)

Xin cho con biết học nơi các ngài sự hoán cải nội tâm và lòng nhiệt thành làm tông đồ cho Chúa. Amen.

Ngày 30:
Ngày cuối cùng trong tháng kính Trái tim Chúa

30 tuổi; có thể coi như cột mốc quan trọng trong đời người
"tam thập nhi lập" - 30 tuổi người ta mới có thể tự lập.
Chúa Giêsu cũng bắt đầu đi rao giảng vào tuổi 30 - tràn trề sinh lực và nhiệt huyết.
Con đã làm được gì vào tuổi 30 của con?
Con đã sống ra sao trong 30 ngày kính Trái tim Chúa?
Con có học được chút gì trong bài học yêu thương? Hay cứ mãi để cho cuộc sống đầy bon chen cuốn hút!

Lạy Trái tim Đức Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường trong lòng, xin uốn lòng chúng con nên giống Trái tim Chúa. Amen.

Ngày 31:
Hôm nay thứ tư, ngày cầu nguyện cho gia đình.

Sáng nay Cha xứ đã nhắc nhở các gia đình về mối quan hệ láng giềng, thân tộc.
Vâng, Tháng Trái tim Chúa đã qua đi, mỗi gia đình chúng ta nên nhìn lại thái độ, hành vi trong tiếp xúc với người xung quanh.
Cành cây chạm lá, con cá chạm vây, hoặc lớn hơn nữa là một tấc đất, cái hàng rào vv...
Biết bao va chạm mỗi ngày mà nếu không ý thức mình đã được chuộc bởi Máu trái tim Chúa, chúng ta sẽ hành xử ra sao?

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết quý trọng tình cảm gia tộc, xóm ngõ, láng giềng, vì mỗi người chúng con đều là con cái Chúa yêu thương, chúng con có bổn phận yêu thương, bác ái, thuận hòa thể hiện bằng chính hành vi và ngôn ngữ.

Chúng con hhông ai có thể sống một mình, nhưng là sống với nhau, sống cùng nhau đời này và cả đời sau nữa Chúa ơi!!!

Ngày 32:

Thêm một ngày thứ năm trong năm cầu nguyện cho linh mục (25/6;02/7)

Con ao ước ít là mỗi ngày thứ năm có nhiều người nhớ đến và cầu nguyện nhiều cho các linh mục, để các ngài luôn xứng đáng với thiên chức và chu toàn sứ mạng của mình cách trọn hảo. Để các ngài vượt qua con người yếu hèn, biết hy sinh xả kỷ hầu tiến tới vinh quang như Chúa Giêsu Kitô đã nêu gương. Xin Trái tim Chúa trở nên nơi nương ẩn vui mừng và hạnh phúc cho các ngài. Xin Chúa đoái nhận lời con dâng lên.

KINH CẦU CHO CÁC LINH MỤC

(Trong Năm Linh Mục 19/06/2009 đến 11.06.2010)

- Lạy Chúa là Cha giàu lòng thương xót, / chúng con tạ ơn Chúa đã thương ban cho Giáo Hội tại Việt Nam / nhiều linh mục chăm sóc đoàn dân Chúa trong cuộc đời này. / Xin Chúa thương gìn giữ và bảo vệ các linh mục / vượt qua sóng gió gian truân nơi cõi trần, / và ban ơn đổi mới cho các linh mục / ngày càng trở nên mục tử như lòng Chúa ước mong.

- Xin Chúa thương ban ơn giúp sức cho các linh mục / biết chuyên cần suy niệm Lời Chúa / là Chân Lý tròn đầy và là sự Khôn Ngoan vô biên, / để sức sống Lời Chúa dưỡng nuôi tâm tình, / tư tưởng và con tim của linh mục. / Xin cho Lời Chúa thực sự trở nên ánh sáng, / sức mạnh và an bình trong cuộc đời mục tử của các ngài.

- Xin Chúa thương ban ơn giúp đỡ cho các linh mục / biết gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu Thánh Thể, / cùng biết mở rộng con tim tiếp nhận nguồn lực yêu thương hiệp nhất / và khiêm tốn phục vụ của Người, / để tỏ sáng lòng từ ái bao dung của Vị Mục Tử nhân lành đối với mọi người, / nhất là những người nghèo khổ và bị bỏ rơi.

- Xin Chúa thương ban ơn trợ lực cho các linh mục / biết chú tâm nghe theo sự soi dẫn và thúc đẩy của Chúa Thánh Thần, / để qua sự chăm sóc của các ngài, / Dân Chúa cảm nhận Chúa đang yêu thương đồng hành với họ, / soi đường dẫn lối đến Nguồn Chân Lý tròn đầy, / đến Suối Tình Yêu vô biên và Mạch Sự Sống dồi dào.

- Nhờ lời cầu bầu của Thánh Mẫu La Vang / và các thánh linh mục chứng nhân đức tin, / xin Chúa thương ban ơn soi sáng cho các linh mục / biết liên kết mọi người nên một trong yêu thương và an bình, / biết giúp cho dân Chúa chung sức kiến tạo Giáo Hội thành muối men và ánh sáng Tin Mừng / cho cộng đồng dân tộc cùng thế giới hôm nay. Amen

Ngày 33:
Mồng 3 tháng 7, kính thánh Tông đồ Tôma

Kết thúc 33 ngày kính Trái tim Chúa để tưởng nhớ 33 năm Chúa sống trên dương thế. Tạ ơn Chúa đã cùng đồng hành với con trong 33 ngày với tất cả niềm vui nỗi buồn, với những yếu đuối thấp hèn của phận người.

Kết thúc ngày thứ 33 trùng vào ngày thứ sáu đầu tháng mà Giáo hội luôn dành để tôn kính Trái tim Chúa, như là giọt máu cuối cùng Chúa vẫn cố chảy ra hầu rửa sạch tội lỗi của con người chúng con.

Dâng lên Chúa mọi công việc của con và các bạn trong ngày hôm nay, niềm vui hạnh phúc khi được quen biết, gặp gỡ nhau và cùng nhau mở rộng lòng trước những hoàn cảnh đang gặp thử thách khó khăn, những khó khăn trong công việc......


Xin tha thứ cho con mọi lỗi lầm
Xin cho con được nên giống Trái tim Chúa
Xin cho con được hưởng nhờ nguồn ơn Máu và Nước nơi Trái tim Chúa

Vâng, cũng giống như thánh Tôma tông đồ, xin Chúa ban cho con lòng tin mến vững vàng.

Lạy Chúa, con tín thác vào Chúa. Amen.

Một ngày cùng với BLL hội Bầu...

Trích:

---

Nguyên văn bởi nenhongnho

"Linh hồn Thầy buồn sầu đến chết được, các con hãy ở lại đây và tỉnh thức cùng Thầy" (Mt 26,38)

******************************

Vì mang thân phận con người như chúng con, nên Chúa Giêsu cũng cảm thấy lo buồn, sợ hãi và đơn độc trước chén đắng Người sắp uống và Người mong các môn đệ cùng chia sẻ.

Lạy Chúa, giống như ba môn đệ của Chúa, con đã luôn luôn ngủ thiếp đi vì xác thịt yếu đuối. Con mê ngủ nên không nhìn thấy những nỗ lực, vất vả của các linh mục và các tu sĩ nơi cánh đồng truyền giáo bao la để cộng tác với họ. Con mê ngủ nên không thấy sự thiếu thốn tinh thần vật chất của người anh em con để an ủi hoặc giúp đỡ họ. Con mê ngủ nên vẫn dửng dưng trước đau khổ cần được sẻ chia của người thân đang cần đến con. Con mê ngủ nên không nhận ra tình yêu Chúa luôn dành cho con từng giây phút trong cuộc sống.

Xin cho con biết thức tỉnh, để con có thể học nơi Trái tim yêu thương của Chúa mà quan tâm đến nhu cầu của người sống quanh con, để con có thể xoa dịu Trái tim thương tích của Chúa vì những vấp phạm của loài người chúng con, dù chỉ là một chút thật bé nhỏ, Chúa ơi!

---

Vâng! Con xin dâng lên Chúa những hụt hẫng..., cô độc và trống vắng..., một chút hi sinh bé nhỏ của con, trong ngày chầu lượt ngày mai của Giáo xứ. Xin Chúa hãy nhận lấy con người bé nhỏ và bất xứng của con, và biến lòng con nên hiền lành và khiêm nhường như Trái tim Chúa. Amen