Chúa Nhật XVI Thườnng Niên B Nghỉ Ngơi Thánh,
Chúa Nhật XVI Thườnng Niên B
Nghỉ Ngơi Thánh,
Gr 23, 1-6; Ep 2, 13-18 ; Mc 6, 30-34
“Hoá Công huyền diệu chủ thời gian,
Đã khéo phân chia cách vẹn toàn
Sáu khắc mọi người lo làm việc,
Năm canh ai nấy nghỉ bình an…”*
----------Trong một ngày sống 24h, chúng ta luôn có một giấc ngủ từ 6h đến 9h, các nhà khoa học khuyên nên mỗi ngày có ít từ 7h-9h nghĩ ngơi, đặc biệt là trẻ em, chế độ ngủ nghỉ phải được chăm sóc để giúp cho các em có sức khỏe để phát triển.
----------Người lao động trí thức hay chân tay cực nhọc, sau một ngày vất vả, đặt lưng xuống nghỉ ngơi, giấc ngủ sâu đối với họ thật quý giá, đưa họ tìm lại sức sống mới cho ngày mai tiếp tục công việc. Người lao động ban ngày, đêm không ngủ được sẽ tạo cho thân xác bạc nhược, tinh thần mệt mỏi lắm. Có lẽ mỗi người chúng ta đã cũng có ít nhiều kinh nghiệm về sự mất ngủ và sự mệt mỏi của cả một ngày di chứng của sự mất ngủ. Trong thời đại hôm nay, chúng ta đang sống và làm việc trong xã hội công nghiệp, sức ép của công việc rất lớn, cần có sức khỏe cả tinh thần lẫn thân xác, nếu không có những giấc ngủ hợp lý để nghỉ ngơi, sẽ dễ dàng dẫn đến stress và sốc tâm lý…
----------Ngay cả nơi việc học hành thi cử cũng thế, càng đến thời thi, càng phải sắp xếp hợp lý thời gian nghỉ ngơi cho hợp lý. Có rất nhiều trường hợp dẫn tới bệnh tâm thần nơi học sinh, sinh viên vì dưới sức ép học tập, học ngày học đêm, không quan tâm đến sự nghỉ ngơi tĩnh dưỡng, khiến thân thể bạc nhược, tinh thần bị căng thẳng qúa mức và phát bệnh tâm thần. Ăn – ngủ- nghĩ rất quan trọng cho sức khỏe và cả đời sống, ông cha ta cả ngàn năm đúc kết kinh nghiệm qua câu ca dao:
“Ăn được ngủ được là tiên
Không ăn không ngủ, mất tiền thêm lo”
----------Siêng năng làm việc rất tốt, nhưng những giờ giấc nghỉ ngơi cũng quý báu không kém, càng làm việc nhiều, sự nghỉ ngơi là điều luôn cần và đủ để cuộc sống được thăng tiến về mọi mặt, đó là cái nhìn xa trông rộng về cuộc sống, biết tính đến chuyện lâu dài, một chiến lược bền bỉ và khoa học cho cả một tương lai.
----------Không chỉ người lao động cần thiết sự nghỉ ngơi, cả những hoạt động tinh thần trí thức, tâm linh cũng cần nghỉ ngơi. Nghỉ ngơi tâm linh bằng những tư thế ngồi thiền hay thời gian tĩnh tâm trong Phật Giáo, hoặc tĩnh tâm, cấm phòng, chiêm niệm trong Công Giáo, luôn được đề cao như là thời gian tĩnh dưỡng tạo sức mạnh tinh thần, như là thời gian nạp năng lượng tâm linh.
----------Ngay thời Tạo Dựng, Thiên Chúa ấn định thời gian nghỉ ngơi bằng ngày thứ bảy, sách Sáng Thế ghi nhận : “Ngày thứ bảy, Thiên Chúa đã hoàn thành công việc Người làm. Khi làm xong mọi công việc của Người, ngày thứ bảy, Thiên Chúa nghỉ ngơi (St 2, 2). Trong Giao Ước với dân Chúa tuyển trọn, Ngài cũng truyền cho dân phải tôn trọng ngày nghỉ thứ bảy (x. Xh 23, 12)
----------Tin Mừng Mc 6, 30-34 một lần nữa xác quyết cho chúng ta sự cần thiết của sự nghỉ ngơi thánh, Các tông đồ sau những ngày làm việc trong bước rao giảng Tin Mừng quay về bên Chúa Giêsu, Ngài đã truyền lệnh cho các ông đi vào thời gian nghỉ ngơi:"Chính anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi..” (Mc 6, 31), Đức Kitô đã thấu hiểu nguyên tắc làm việc và nghỉ ngơi phải luôn đi đôi với nhau. Ngài xác lập một cách gián tiếp cho các Tông đồ biết việc nghỉ ngơi là một giai đoạn quan trọng trong đời sống thường ngày sau những giây phút làm việc, và trực tiếp hơn nữa, nghỉ ngơi tâm linh là một giai đoạn quan trọng công tác tông đồ và cuộc sống tâm linh. Theo lời dạy của Đức Kitô, chúng ta đặt cuộc sống mình trong ánh sáng của Tin Mừng về làm việc và nghỉ ngơi:
----------• Nơi đời sống thường ngày, để làm việc có hiệu quả, và cuộc sống thêm phát triển trong công việc, tôi đã thu xếp cho mình một giấc nghỉ ngơi, giải trí thật hợp lý. Một khi có giấc ngủ sâu và những giây phút giải trí lành mạnh, bạn sẽ cảm nghiệm được hiệu quả của thời gian tĩnh dưỡng và thời gian giải trí đối với cuộc sống mỗi ngày. Xin hãy thử, rồi bạn sẽ thấy…
----------• Về đời sống tâm linh, tôi đã làm việc tông đồ, đã tích cực tham gia những hoạt động mục vụ của cộng đoàn, giáo xứ, đã đến nhà thờ để cầu kinh dâng Thánh Lễ, tất cả đều tốt cho đời sống tinh thần, đó là biểu hiện hoa trái của đời sống tôn giáo. Nhưng đời sống tâm linh tôi có để những giây phút tĩnh tâm, thinh lặng thanh để được nghĩ ngơi trong bàn tay của Thiên Chúa. Như Sách Khôn ngoan “Trở về nhà, tôi nghỉ ngơi bên cạnh Đức Khôn Ngoan, vì làm bạn với Đức Khôn Ngoan, không bao giờ cay đắng, và chung sống với Đức Khôn Ngoan, chẳng khi nào đau khổ, mà luôn luôn thích thú, hân hoan." (Kn 8, 16)
----------Nơi giây phút thinh lặng và nghĩ ngơi đó, tôi được tâm sự với Chúa về gia đình tôi, về những khó khăn nặng nhẹ của công ăn việc làm về tất cả những gì trong đời sống tôi. Trong những giờ phút nghỉ ngơi linh thiêng đó tôi có tha thiết :
“Như nai rừng mong mỏi tìm về suối nước trong,
hồn con cũng trông mong được gần Ngài, lạy Chúa.”
(Tv 42, 2)
----------Để rồi nơi giây phút nghĩ ngơi thánh này, tôi cảm nghiệm được :
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì.
Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ.
Người đưa tôi tới dòng nước trong lành
và bổ sức cho tôi.….”
(Tv 23, 1-3)
----------Vâng, hãy dành những giây phút thinh lặng thánh trong đời sống, có thể đó là thời điểm của đầu ngày hay là những giây phút trước giấc ngủ, trong những giờ phút nghỉ ngơi này, chúng ta cùng nhau gặp gỡ tâm sự với Chúa. Chính Ngài bồi dưỡng thêm sức cho như Ngài đã khẳng định: “ Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng…” (Mt 11, 28 ) và Ngài sẽ:
“Chữa xác cho lành bao bệnh hoạn
Cho lòng vơi nhẹ nổi ưu sầu…”*
----------Xin cho con ý thức được tầm quan trọng giây phút nghỉ ngơi thể lý, nhất là những giây phút nghỉ ngơi thánh tâm linh, để đời con được :
“Giữ gìn tâm trí luôn bình tĩnh,
Việc thiện ban ơn để thi hành.*
----------Trong Chúa, sự nghỉ ngơi thánh làm con luôn cảm nghiệm như Thánh Phaolô xác tín:
“ chính Người là bình an của chúng ta” (Ep 2, 14),
----------Thật thế:
Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,
hồn con mới được nghỉ ngơi yên hàn
(Tv 62,2)
* Thánh Thi
