5 ĐỨC CHÚA xuống xem thành và tháp con cái loài người đang xây. 6 ĐỨC CHÚA phán : "Đây, tất cả chúng nó họp thành một dân, nói một thứ tiếng. Chúng mới khởi công mà đã như thế thì từ nay, chẳng có gì chúng định làm mà không làm được.:102:
Printable View
5 ĐỨC CHÚA xuống xem thành và tháp con cái loài người đang xây. 6 ĐỨC CHÚA phán : "Đây, tất cả chúng nó họp thành một dân, nói một thứ tiếng. Chúng mới khởi công mà đã như thế thì từ nay, chẳng có gì chúng định làm mà không làm được.:102:
Mình nghĩ là con người khi ấy xây thành bắt nguồn từ tính kiêu ngạo và ngang tàng - một trong các tội xấu mà Thiên Chúa ghét nhất. Trước đoạn trích trên, còn có một câu của họ :"Nào! Ta hãy xây cho mình một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc trời. Ta phải làm cho danh ta lẫy lừng". Họ tưởng rằng xây ngọn tháp cao đến chọc trời có thể khiến cho họ ngang bằng Thiên Chúa...
Nhưng cũng có thể đó chỉ là câu chuyện mang tính tượng trưng, tượng trưng cho thói kiêu ngạo mà con người phạm đến Thiên Chúa.
Những câu chuyện mà bạn đọc trong Kinh Thánh là sự thật, đó không phải là câu chuyện mang tính tượng trưng. Kinh Thánh tồn tại được là vì đó là lẽ thật, là lời của Đức Chúa Trời. Bạn nên đọc lại phần này cho kỹ: "..ĐỨC CHÚA xuống xem thành và tháp con cái loài người đang xây..."
Thân
minh nghĩ là một số chuyện cũng không hẳn là thật hoàn toàn...
nhất là trong tân ước,điển hình là những dụ ngôn của chúa giesu..
chuyện lụt đại hồng thủy cũng không phải là có thật.
dây chỉ là một trận lụt lớn ngập toàn bộ khu vực ông noe thui
các bạn đọc kinh thánh nên hiểu là kinh thánh không được đọc hiểu theo kiểu sách lịch sử. muốn biết thêm xin mời các bạn nghe những bài giảng kinh thánh 100 tuần
https://thanhcavietnam.net/forum/showthread.php?t=11203
Các bạn đọc kinh thánh nên hiểu là kinh thánh không được đọc hiểu theo kiểu sách lịch sử. muốn biết thêm xin mời các bạn nghe những bài giảng kinh thánh 100 tuần
Vậy bạn có tin những điều trong Kinh Thánh là thật không?
Ai không biết kinh thánh là không biết đức kito ....
vì vậy kinh thánh là để nói về đức kito ,hơn nữa là để chúng ta biết và hiểu được chân lý ngài ,để chúng ta biết được thiên chúa của chúng ta như thế nào về tình yêu ,cách người yêu và dạy dỗ chúng ta qua các ví dụ cụ thể ...từ đó chúng ta biết sống như thế nào để được đẹp lòng người....
Tôi muốn bổ xung thêm câu của bạn nói: Ai không tin Kinh Thánh là không tin Đức Chúa Trời. Bạn tin rồi thì bạn mới làm theo, chứ chỉ biết thôi thì sao đủ.
Tôi muốn bổ xung thêm câu của bạn nói: Ai không tin Kinh Thánh là không tin Đức Chúa Trời. Bạn tin rồi thì bạn mới làm theo, chứ chỉ biết thôi thì sao đủ.
bạn ơi, mình nghĩ không chỉ riêng mình mà rất nhiều anh chị em, và đặc biệt mình trên diễn đàn này có rất nhiều người tin vào kinh thánh và tin vào Chúa . tuy nhiên tin không thì chưa đủ, mà còn phải hiểu cho đúng nữa. ai trong chúng ta cũng tin rằng kinh thánh chất chứa trong đó là chân lý đích thực và đầy đủ nhất. tuy nhiên chân lý đó là gì thì phải hiểu cho đúng thì mới tin đúng được. để hiểu cho đúng ta cần có sự hướng dẫn của Giáo Hội. nếu không hiểu cho đúng thì nhiều khi chúng ta sẽ rơi vào tình trạng "con người dựng nên Thiên Chúa theo hình ảnh của mình". cùng một bản văn kinh thánh nhưng có nhiều cách hiểu. không phải chỗ nào, đoạn nào bạn cũng có thể hiểu theo kiểu đó là sự kiện lịch sử, đặc biệt là sách khởi nguyên. mong bạn nghe và khiêm tốn đón nhận những hướng dẫn của Giáo Hội, của các Linh Mục rồi hãy tin, đừng hiểu và tin theo ý mình.Trích:
Nguyên văn bởi dragonballvn
Bạn nói đúng, sở dĩ cuốn sách đó đc gọi la Kinh Thánh, bởi vì đó là lời của Đức Chúa Trời, là chân lý là nguồn sống cho chúng ta. Nhưng bạn nên nhớ rằng Kinh Thánh đc viết ra cho nhân loại, để cho mọi người cũng đọc và suy ngẫm những ý sâu xa trong đó. Nhưng khi có thắc mắc chẳng lẽ mình không đc quyền hỏi sao?
Bạn nào có thể giải thích cho mình là tại sao Kinh Thánh ko được hiểu theo kiểu lịch sử, nếu nó đã là chân lý là sự thật thì trước nhất những câu chuyện trong đó phải là sự thật (the Truth). Nếu bạn không tin đó là sự thật như Thiên Chúa tạo dựng trời đất và nhân loại trong 6 ngày. Với mình, quyền năng của Chúa là vô tận, 6 ngày ở đây chính xác là 6 ngày của nhân loại... Bạn nào có sự giải thích khác xin góp ý.
Thien Chua la tinh yeu,Ba ngoi cung chung mot ban tinh,Nguoi muon chung ta cung lam viec voi Nguoi,nhung Nguoi cho doi o chung ta su yeu thuong va doan ket.chi co luc do,dieu gi ma nhung nguoi con cua Chua ko the lam duoc,dau phai doi non lap bien,neu nhu chung ta co mot duc tin bang hat cai.:love:
vâng, mình đã góp ý các bạn nghe thêm các bài giảng về kinh thánh của cha Khảm. còn theo ý mình thì kinh thánh là lời của Chúa, là chân lý, và Thiên Chúa yêu thương chúng ta vô cùng vậy thì những lời mà Ngài ban cho chúng ta không phải để nghe chơi mà là phải đem lại lợi ích cho chúng ta, mà lợi ích lớn lao và bền vũng không phải là lợi ích về phần xác hay là hiểu biết thêm về trần gian mau qua chóng hết mà lợi ích đó phải là lợi ích phần hồn, phải dẫn đưa chúng ta đến gần Chúa hơn. ví như chuyện lụt hồng thủy, dựa vào lịch sử dân Do Thái, một số nhà khoa học nghiên cứu đã xác định thời điểm của lụt hồng thủy. trong thời gian đó ở Trung Quốc, sách sử không hề ghi lại một nạn lũ lụt nào cả. vậy hiểu theo nghĩa câu chữ làm sao giải thích được, tin một cách mù quáng sẽ biến đạo của chúng ta thành một thứ mê tín à? cụ thể ý nghĩa những câu chuyện đó thế nào, mong bạn hãy nghe thêm các bài giảng của cha Khảm để hiểu thêm, bởi vì mình sợ rằng cách diễn đạt của mình sẽ không rõ ràng, có khi làm bạn hiểu lầm.Trích:
Nguyên văn bởi dragonballvn
thien y cua Thien Chua , con nguoi se ko bao gio hieu het duoc....
Theo mình thì Cựu ước thì thuộc về huyền sử
phần này chúng ta cần phải đọc thật kỹ để hiểu sâu rộng hơn
đặc biệt nếu có một vị Linh mục dẫn giải thì tuyệt vời
vì trong các năm tu học các Ngài đã có đến vài ba năm thần học chứ ít gì !!!
còn Tân ước thì thuộc về Lịch sử , mà Lịch sử thì có thật
đã được bốn Thánh ghi lại ....
mình mạo muội ít hàng chia sẻ
Chaudcold
ví như chuyện lụt hồng thủy, dựa vào lịch sử dân Do Thái, một số nhà khoa học nghiên cứu đã xác định thời điểm của lụt hồng thủy. trong thời gian đó ở Trung Quốc, sách sử không hề ghi lại một nạn lũ lụt nào cả.
Bạn nên nhớ rằng, đã là trận đại hồng thủy và Kinh Thánh đã ghi lại rất rõ ràng rằng không có ai sống hết ngoại trừ gia đình Noah, vậy thì làm gì có chuyện lịch sử nào đó ghi lại. Có ai sống sót thêm nữa đâu mà ghi lại lịch sử đó trừ Noah.Mà các bạn có hiểu đc ý nghĩa của trận ĐHT không?
mà lợi ích lớn lao và bền vũng không phải là lợi ích về phần xác hay là hiểu biết thêm về trần gian mau qua chóng hết mà lợi ích đó phải là lợi ích phần hồn, phải dẫn đưa chúng ta đến gần Chúa hơn
Điều này bạn nói đúng, lời của Thiên Chúa trong Kinh Thánh là để cho tâm hồn của con người vì Kinh Thánh đã nói rõ ràng rằng Thiên Chúa chỉ quan tâm đến phần linh hồn con người chứ không quan tâm đến thể xác, vì linh hồn là tồn tại vĩnh viễn, còn thể xác thì sẽ trở về với cát bụi.
tin một cách mù quáng sẽ biến đạo của chúng ta thành một thứ mê tín à?
Bạn nên nhớ một điều là Khoa Học không tin chuyện người đã chết mấy ngày rồi sống dậy, và Khoa học cũng không tin rằng một người mù bẩm sinh sẽ chữa đc lành ngay lập tức nếu tin vào Thiên Chúa và không cần làm phẫu thuật gì cả, nói tóm lại là Khoa Học không tin vào quyền phép. Khoa học là do con người tìm hiểu và nghiên cứu tự nhiên rồi đưa ra lý thuyết dựa trên những điều họ quan sát và trải nghiệm đó là lý do tại sao Khoa Học không ngừng phát triển bởi vì những nhà Khoa Học luôn đối diện với những điều mới mẻ mỗi ngày.
Khi chúng ta học Kinh Thánh sẽ có nhiều điều không đúng với khoa học hay học thức của nhân loại, nhưng các bạn nên hiểu rằng, Thượng Đế của chúng ta sáng tạo ra thể giới này vượt ra khỏi tầm hiểu biết của khoa học và nhân loại. Giống như khoa học chứng minh là để từ một cái mầm cây trở thành một cái cây thì cần vài tháng hay vài năm, nhưng Thượng Đế chỉ cần 1 ngày là có thể tạo ra cây cối bao trùm trái đất này. Thượng Đế toàn năng là ở chỗ đó đấy.
Nghi ngờ tính chân thật lịch sử của Kinh Thánh trong phần Cựu Ước chính là nghi ngờ quyền năng của Thiên Chúa.
không biết ý kiến cao siêu của bạn thế nào. còn mình thì hiểu rằng đại hồng thủy là báo hiệu cho việc con người sẽ tiêu vong vì tội lỗi và một giao ước mới sẽ được lập nên giữa Thiên Chúa và con người, sẽ có trời mới đất mới tốt đẹp hơn. đúng là vào thời đó có môt nạn lụt lớn trong toàn vùng người Do Thái ở. nhưng cũng vào thời đó Trung Hoa cũng có người sống và lịch sử Trung Hoa thời đó đang thời thịnh thế của vua Nghiu và vua Thuấn. lịch sử Trung Hoa thời đó ghi là không có trận lũ lớn như vậy ở đất nước Trung Hoa. điểm này hình như bạn chưa hiểu rõ ý của mình cho lắm
lời của Chúa Giêsu cũng là lời Chúa đúng không. Chúa kể cho ta những dụ ngôn, ta có cần phải đi tìm ra cho cùng đích là những nhân vật trong dụ ngôn là ai, và chuyện đó có xảy ra thật hay không. ta chỉ cần hiểu và tìm ra ý Chúa muốn ta làm gì thông qua những câu chuyện đó thôi. vậy nên đọc kinh thánh không phải là đi tìm căn nguyên của tất cả những gì xảy ra trong đó mà là đi tìm ý Chúa, tìm lợi ích về phần hồn. chứ không phải dựa vào đó để rồi tranh cãi với người khác là mọi chuyện phải xảy ra như thế này hay thế kia. giống như dụ ngôn cỏ lùng nếu tin rằng thực sự con người giống như cây lúa và cây cỏ lùng thì hóa ra có những người bị tiền định là phải làm cỏ lùng à, rồi cỏ lùng bị đốt đi còn lúa thì sau khi lấy hạt không bị đốt đi sao, còn hạt lúa thì sớm muộn gì cũng bị đem đi nấu cơm...Chúa chỉ muốn nói rằng con cái sự ác và con cái Thiên Chúa sẽ sống chung với nhau ở trần gian này, ngày sau hết sẽ có phán xét và thưởng phạt công minh, kẻ ác bị trừng phạt bỏ vào lửa không bao giờ tắt còn người lành thì được sống vinh hiển với Chúa đời đời. hoặc chuyện mặt trời xoay quanh trái đất hay trái đất xoay quanh mặt trời của giáo hội và Galile đã là một bài học đắt giá cho ta trong việc học hiểu kinh thánh.
Thiên Chúa muốn nói với con người phải dùng ngôn ngữ của con người, mà ngôn ngữ loài người lại không hoàn thiện, Thiên Chúa là Đấng duy nhất hoàn thiện làm sao diễn tả Ngài thông qua những thứ không hoàn thiện ở đời này được. thế nên học hỏi kinh thánh không thể dựa hết vào câu chữ để hiểu được.
một ý nữa là qua gương sống của nhiều vị Thánh, ta thấy rõ rằng các Ngài không nên Thánh vì các Ngài thông tuệ, hiểu biết kinh thánh, mà các Ngài nên Thánh là vì đã sống lời Chúa. Chúa nói :"ai là anh em ta, là mẹ ta? những ai nghe và sống theo ý muốn của Cha ta là mẹ ta, là anh em ta" , trong cuộc phán xét Thiên Chúa không khảo giáo lý, không hỏi ngươi biết ta là ai không? không hỏi ngươi có tin ta không? chỉ hỏi rằng ngươi đã làm gì cho những anh em bé mọn nhất của ta đây. điều Chúa đòi hỏi là hãy sống lời Chúa. vậy học hỏi kinh thánh là điều tốt nhưng câu hỏi không liên quan đến việc ta phải sống thế nào cho đẹp lòng Chúa hay những tranh cãi về một số quan điểm khác nhau là không cần thiết, nếu vì thế mà gây ra chia rẻ mất đoàn kết tách đạo thì lại càng không đáng.
Mình thì không đồng ý lắm với cách giải thích của dragonballvn
Mình nghĩ, 5 sách của Mose (Ngũ Kinh) được viết ra sau này khi mà ông muốn giải thích cho dân chúng biết nguồn gốc, tất nhiên là nếu giải thích không hợp với trình độ hiểu biết của họ, họ sẽ không thể nào chấp nhận. Vì vậy (theo mình nghĩ) những sách sau thời ông Mose mới có giá trị LỊCH SỬ còn trước đó thì...
Lấy một ví dụ nhỏ, sau khi Cain giết em trai mình, Kinh Thánh có ghi là ông đi khỏi mặt Chúa sang xứ Nốt phía đông vườn Eden.... (St 4.13-16). Ông liệu sẽ gặp ai ở đó để mà sinh con cái??? Chẳng lẽ con cái của Adam và Eva cũng đi sang xứ đó và gặp anh trai mình để có thể kết hôn sao???
Và nữa, trong thời Cựu ước, nếu có một ai đó nói trái đất quay xung quanh mặt trời thì liệu họ có còn được đứng giữa cộng đồng được nữa không??
Nghi ngờ tính chân thật lịch sử của Kinh Thánh trong phần Cựu Ước chính là nghi ngờ quyền năng của Thiên Chúa.
Mình không thích câu kết luận như thế này. Vấn đề không phải là nghi ngờ, mà là nên hiểu theo cách nào cho đúng.
Khi mình thấy rằng điều mình tin không phải là mê tín, chính là lúc niềm tin của mình được củng cố hơn rất nhiều so với việc không có một chút nghi ngờ hay đặt câu hỏi cho vấn đề mình chưa rõ.
một ý nữa là qua gương sống của nhiều vị Thánh, ta thấy rõ rằng các Ngài không nên Thánh vì các Ngài thông tuệ, hiểu biết kinh thánh, mà các Ngài nên Thánh là vì đã sống lời Chúa. Chúa nói :"ai là anh em ta, là mẹ ta? những ai nghe và sống theo ý muốn của Cha ta là mẹ ta, là anh em ta"
Câu nói đó của Chúa là dành cho tất cả mọi người chứ không riêng gì các Thánh. Bạn tin và theo Thiên Chúa thì kết quả của bạn sẽ đc lên Thiên Đàng, bạn sẽ là anh em của Thiên Chúa. Bạn đang diễn giải bằng "dựa hết vào câu chữ để hiểu được".
Còn về chuyện của Noah, hãy đọc đoạn này nhé: 6:17 Còn ta đây, ta sẽ dẫn nước lụt khắp trên mặt đất, đặng diệt tuyệt các xác thịt có sanh khí ở dưới trời; hết thảy vật chi ở trên mặt đất đều sẽ chết hết...
Thiên Chúa muốn nói với con người phải dùng ngôn ngữ của con người, mà ngôn ngữ loài người lại không hoàn thiện, Thiên Chúa là Đấng duy nhất hoàn thiện làm sao diễn tả Ngài thông qua những thứ không hoàn thiện ở đời này được. thế nên học hỏi kinh thánh không thể dựa hết vào câu chữ để hiểu được.
Câu này mình đồng ý, vậy mình hỏi thêm là con người và những thứ mà Thượng Đế sáng tạo ra trên trái đất này có hoàn thiện không?
Mình không thích câu kết luận như thế này. Vấn đề không phải là nghi ngờ, mà là nên hiểu theo cách nào cho đúng.
Khi mình thấy rằng điều mình tin không phải là mê tín, chính là lúc niềm tin của mình được củng cố hơn rất nhiều so với việc không có một chút nghi ngờ hay đặt câu hỏi cho vấn đề mình chưa rõ.
Vậy mình hỏi theo bạn như thế nào đc gọi là mê tín, tin vào quyền năng của Thiên Chúa mà là mê tín ah. Trong Kinh Thánh đã ghi lại bao nhiêu người đã chết và đc cứu sống dậy, bạn có tin là thật không? Đừng nói là lời viết là vậy nhưng ý không phải là vậy. Kinh Thánh thuyết phục đc rất nhiều người bởi vì tính chân thật của nó, câu chuyện trong đó cũng là thật, mà sự thật thì không phải ai cũng chấp nhận đc.
Đặt câu hỏi chính là một cách để học Kinh Thánh, tất nhiên bạn phải tin Kinh Thánh là thật đã, nếu không chẳng mấy chốc bạn sẽ thất vọng vì nó khác xa với thực tế/khoa học quá.
nếu vì thế mà gây ra chia rẻ mất đoàn kết tách đạo thì lại càng không đáng.
Thiên Chúa không phải là một đạo nhé mà là một đại gia đình mà người đứng đầu là Đức Chúa Trời, còn chúng ta là những người con của Người.
bạn hãy bình tĩnh nghe lại cho kỹ nha. điều mà bạn đang có chứng minh là tất cả những gì kinh thánh viết thì đều là có thật hết, sách viết sao sẽ xảy ra y chang như vậy. vậy bây giờ có phải chỉ cần chứng minh là có một số điều sách viết như vậy nhưng ý của Thiên Chúa muốn diễn đạt cho con người là khác thì là luận điệu của bạn là sai lầm, cuồng tín không. không biết bạn có đọc sách khải huyền không nhỉ. không lẽ trong sách viết có bao nhiêu người lên Thiên Đàng thì phải có bấy nhiêu người lên Thiên Đàng à. rồi có con rồng xuất hiện là phải có con rồng xuất hiện à. bao nhiêu đầu bao nhiêu sừng là phải có đủ bấy nhiêu à. rồi con điếm uống say máu các thánh cũng có à.
có những chuyện trong kinh thánh là sự thật. đó là những chuyện người đương thời ghi lại. ví như những chuyện thời Mose. những chuyện thời Chúa Giêsu có các tông đồ ghi lại và làm chứng thì chúng ta có cơ sở tin rằng đó là sự thật
có những chuyện giống như sách khải huyền thì đó là những thị kiến. là một cách Chúa dùng hình ảnh để mô tả cuộc chiến giữa cái ác và cái thiện và Thiên Chúa sẽ tất thắng nhờ cuộc khổ hình của Đức Kito. sao bạn dám chắc rằng sách khởi nguyên không phải là một loại sách mà chúng ta cần hiểu theo kiểu như vậy. bạn đồng hóa tất cả các sách kinh thánh lại với nhau thì đâu có được. hơn thế nữa, bạn phải tìm hiểu lại rằng sách khởi nguyên do ai ghi chép lại. lúc Chúa sáng tạo trời đất có ai ở đó mà xem. tất cả đều dựa vào sự linh hứng của Chúa mà viết lại, và biết đâu người viết lại sách khởi nguyên cũng thấy những thị kiến tương tự như ở sách khải huyền. mình tin rằng Thiên Chúa sáng tạo trời đất nhưng cách thức thế nào thì con người không hiểu nổi.
Câu nói đó của Chúa là dành cho tất cả mọi người chứ không riêng gì các Thánh. Bạn tin và theo Thiên Chúa thì kết quả của bạn sẽ đc lên Thiên Đàng, bạn sẽ là anh em của Thiên Chúa. Bạn đang diễn giải bằng "dựa hết vào câu chữ để hiểu được".
bạn thích suy luận đơn điệu theo 1 chiều nhỉ. khi mình nói không phải chỗ nào trong kinh thánh cũng là mang tính lịch sử cả. thì bạn chụp mũ cho mình là không tin gì cả. mình tin chứ, nhưng có những đoạn mình phải tin theo cách khác để không hiểu lầm ý Chúa. khi mình nói ngôn ngữ loài người không hoàn thiện, tức là không thể diễn tả một cách trọn vẹn Thiên Chúa được, nên không phải dựa hết vào câu chữ được, có nghĩa là không dựa hết nhưng có thể dựa một phần thì bạn không cho mình giải thích theo câu chữ. ý Chúa ở đây rõ ràng lắm, có thể diễn tả qua ngôn ngữ. ai nghe và làm theo thì được gọi là anh em ta, mẹ ta, khác với ai tin vào ta thì sẽ được. Chúa nói " không phải ai kêu cầu với ta lạy Chúa, lạy Chúa là được hưởng ơn cứu độ cả đâu, nhưng chỉ những ai nghe và thực hành ý muốn của Cha ta mới được cứu độ thôi" rõ ràng như thế. vậy sống lời Chúa thì là anh em của Chúa Giêsu chứ không phải chỉ cần tin là được cứu độ.
Câu này mình đồng ý, vậy mình hỏi thêm là con người và những thứ mà Thượng Đế sáng tạo ra trên trái đất này có hoàn thiện không?
con người vốn không hoàn thiện. Chúa có nói: " anh em hãy nên hoàn thiện như Cha trên trời là Đấng Hoàn Thiện" vậy thì nếu con người mà đã hoàn thiện rồi thì cần gì cố gắng để nên hoàn thiện được. mà con người còn không hoàn thiện thì có cái thứ gì ở trần gian này là hoàn thiện đây? linh hồn con người là thứ duy nhất có thể trở nên hoàn thiện ở chốn trần gian này. nên cách tốt nhât và duy nhất để diễn tả được Chúa là hoàn thiện phần linh hồn của mình cái đã.
Câu nói đó của Chúa là dành cho tất cả mọi người chứ không riêng gì các Thánh
bạn có hiểu "các thánh" là ai không? Thánh là thuộc về Thiên Chúa, nhân là con người. Thánh nhân là những con người thuộc về Thiên Chúa. và ai là người thuộc về Chúa? đó là tất cả những ai nghe và thực hành lời Chúa, những ai được hưởng nước trời thì gọi là các Thánh. câu này được hiểu là tất cả chúng ta được mời gọi để nên Thánh. không riêng gì ai, mà tất cả những ai nghe và sống lời Chúa thì được nên Thánh. cái Chúa nói ở đây là cách để nên Thánh, để trở thành người nhà với Chúa. tự nhiên bạn nghe Chúa nói " ai nghe và thực hành ý muốn của Cha ta là anh em ta, là mẹ ta" rồi bạn suy ra ai tin theo Chúa thì là anh em Chúa???. bạn phải biết rằng tất cả chúng ta được mời gọi nên Thánh và ý của mình khi đưa ra luận điểm này là muốn nói với bạn rằng sống lời Chúa có ý nghĩa quyết định đến ơn cứu độ của chúng ta. vậy nên cách học kinh thánh của chúng ta phải là tìm ý Chúa muốn ta làm gì. Chúa đâu có cần ta hiểu biết rằng Ngài tạo dựng như thế nào hay chuyện gì đã xảy ra vào lúc khởi nguyên. Chúa muốn ta hãy nghe để mà sống. vậy hiểu rằng sách khởi nguyên chỉ đơn giản nói Chúa tạo dựng trời đất như thế nào thì có ích lợi gì cho phần hồn của ta? mà quan trọng là phải hiểu ý nghĩa trong những câu chuyện đó. có lẽ bạn vẫn chưa nghe những bài giảng kinh thánh mà mình đề nghị. mong rằng bạn hãy nghe để hiểu cách mà mình hay nói chung là người công giáo hiểu kinh thánh rồi chúng ta sẽ trao đổi tiếp. mà mình có một kinh nghiệm như thế này không có khiêm nhượng thì không thể đón nhận được chân lý, trao đổi không phải là chiến đấu với nhau để rồi rút vô "chiến hào" là cái luận điểm mình đang bảo vệ mà khăng khăng giữ lấy ý mình. mà trao đổi là đề hiểu nhau và hiểu vấn đề hơn, nên cần phải bình tĩnh lại nhìn nhận vấn đề từ 2 hay nhiều phía để rút ra những điều đúng nhất.
Thiên Chúa không phải là một đạo nhé mà là một đại gia đình mà người đứng đầu là Đức Chúa Trời, còn chúng ta là những người con của Người.
Chúa Giêsu đã nói:" không ai đến được với Cha ta mà không qua thầy", mình vẫn tin rằng chẳng ai không theo Chúa Giêsu mà lại vào nước thiên đàng được. tuy nhiên ai là người thực sự "qua thầy" thực sự theo Chúa mới là vấn đề. những ai sống yêu thương, thực hành lời Chúa cho trọn thì gọi là theo Chúa. không riêng gì đạo công giáo mà bất cứ đạo nào, nếu người ta sống đúng với những điều Chúa dạy thì cũng gọi là theo Chúa. tuy nhiên thật không dễ gì theo Chúa cho trọn giữa trần gian này mà không có ánh sáng soi đường là tin mừng, là lời Chúa. vậy nên mình vẫn thấy theo đạo công giáo là tốt nhất.
còn việc mình đề cập khi nói "tách đạo là không đáng" là mình nghĩ thế này bạn ạ. nếu bản chất là 2 đạo khác nhau ngay từ đầu,ngay từ lúc hình thành như đạo Phật và đạo Chúa thì mình chấp nhận cách nói của bạn và mình tôn trọng điều đó. nhưng nếu ngay từ đầu là một đạo mà chỉ vì vài suy nghĩ vài quan niệm khác nhau mà tách ra khỏi đạo thì rõ là chia rẽ và làm như vậy thì có mang lại lợi ích gì cho phần hồn của mình. biết bao người ở lại đạo công giáo và họ vẫn nên thánh vậy, việc chia rẽ như vậy liệu có cần thiết hay không. chỉ là vài suy nghĩ của bản thân mình.