Cộng đoàn Mến Thánh Giá Vinh mừng Hồng Ân Thánh Hiến
Cộng đoàn Mến Thánh Giá Vinh mừng Hồng Ân Thánh Hiến
Giữa dòng chảy ồn ào huyên náo của lối sống thực dụng hôm nay có những người chọn cho mình một cuộc sống đơn sơ khó nghèo; giữa những lời mời gọi ngọt ngào đường mật của bao niềm vui thú nơi người trẻ phơi phới tuổi xuân thì trong một nhịp sống gấp gáp vội vàng và đong đưa quyến rũ của dòng đời hối hả tất bật tìm hưởng thụ, có những người chấp nhận khước từ tất cả để lội ngược dòng đời dấn thân trọn vẹn hơn cho Chúa và tha nhân. Đó là 29 nụ hồng chúm chím "khoe sắc" trong vườn hoa tận hiến của Cộng đoàn Dòng Mến Thánh Giá Vinh và đó là 26 bông hồng tươi nở dưới ánh nắng bình minh của một ban mai truyền giáo đang vẫy gọi: Hãy lên đường để "phổ biến khắp nơi Tình Yêu thực tiễn đối với Thánh Giá Con Thiên Chúa" (Bts III, 4) bằng cả cuộc sống dấn thân theo chân Thầy Chí Thánh Giêsu giữa thế giời vắng bóng tình yêu, sự hy sinh, lòng vị tha, nhường chỗ cho "nền văn hóa sự chết" đang ở thế thắng.
Hội Dòng Mến Thánh Giá Vinh có chung một nguồn gốc với các Hội Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam, là do Đức Cha Phêrô Maria Lambert de la Motte sáng lập năm 1670 tại Kiên lao Đàng Ngoài, Nam Định - miền Bắc Việt Nam. Đây là dòng nữ đầu tiên mang bản sắc Á Đông, vừa chiêm niệm vừa hoạt động, có lời khấn công khai, sống thành cộng đoàn, theo một bản luật trực thuộc Đấng Bản Quyền sở tại và hướng về việc truyền giáo cho lương dân. Theo sử liệu thì trước khi Giáo Phận Vinh được khai sinh thì đã có 220 chị Nhà Phước Mến Thánh Giá sống tập trung tại 8 cơ sở thuộc 3 tỉnh: Nghệ-Tĩnh-Bình. Ngày 11/02/1936, Đức Giám Mục giáo phận Andre Giuse Bắc chính thức công nhận Dòng Mến Thánh Giá trực thuộc giáo phận. Năm 1952, Đức Cha Gioan Baotixita Trần Hữu Đức đã có ý kiến với Đức Cha giáo phận Thanh Hóa cho 3 bà: bà Agnes Trần Thị Đóa, bà Agnes Trần Thị Diệm và bà Agnes Trần Thị Duyên thuộc Dòng Mến Thánh Giá Thanh Hóa vào để giúp chị em Mến Thánh Giá Vinh cải tổ: Quy tụ các Cộng đoàn Dòng Mến Thánh Giá trong giáo phận thành một tổ chức duy nhất, có một Ban điều hành chung, được huấn luyện để trở thành những nữ tu thực thụ. Bấy giờ do hoàn cảnh chiến tranh, an ninh chính trị không đảm bảo, sinh hoạt tôn giáo cũng như đời sống kinh tế gặp nhiều khó khăn nên cơ sở huấn luyện của chị em chưa thể đặt ở Xã Đoài, vì thế Đức Cha Gioan Baotixita Trần Hữu Đức cho tạm đặt nơi huấn luyện ở cộng đoàn Vạn Lộc. Ngày 17/03/1953 được sự nâng đỡ của Đức Cha Gioan Baotixita cùng với sự cộng tác trự tiếp đắc lực của Cha Phaolô Trần Đình Khanh, ba bà đã bắt đầu tổ chức nội vi Nhà Tập theo đúng Giáo Luật. Bấy giờ, thời gian đào tạo Nhà Tập là một năm thử và một năm tập chẵn, nhưng lớp thử tập đầu tiên này là số chị em tu lâu năm trong Nhà Phước, vừa là lớp được chọn nên Bề trên chuẩn giảm về thời gian huấn luyện.
Vào ngày lễ Dâng Mình 21/11/1953, lễ Khấn Dòng đầu tiên được tổ chức tại Vạn Lộc cho 17 Tân Khấn Sinh - được xem là 17 bông hoa đầu mùa của Hội Dòng Mến Thánh Giá giáo phận Vinh. Ngày 29/09/1955, được sự quan tâm ưu ái của Bề trên giáo phận, chị em được chuyển từ Vạn Lộc về Xã Đoài. Bắt đầu mở ra một giai đoạn mới "phiêu lưu theo muôn nẻo đường tình ái của Đức Kitô". Và ngày 21/11 hằng năm đã trở thành ngày truyền thống của Cộng đoàn Dòng Mến Thánh Giá Vinh - ngày Mẹ Maria dâng mình vào Đền Thánh - một quyết định, một biến cố vô cùng quan trọng đánh dấu sự khởi đầu hoàn toàn dâng mình cho Chúa và các linh hồn. Nhiều cộng đoàn Dòng tu trên thế giới đã lấy ngày này là ngày khấn dòng cho các tu sĩ hay ngày lập lại lời khấn hứa. Cộng đoàn Dòng Mến Thánh Vinh cũng mau mắn đáp lại lời mời gọi của Chúa mà theo vết chân Mẹ Maria lấy ngày 21/11 này làm ngày truyền thống và quảng đại cất lên lời tuyên khấn của chị em trong Cộng đoàn, nguyện một đời dâng hiến cho Chúa với một tâm hồn trong sạch, đơn sơ, nghèo khó.
“Thà ẩn náu nơi Giavê thì hơn là tin cậy phàm nhân. Thà ẩn náu nơi Giavê thì hơn là tin cậy người quyền quí” (Tv 118: 8-9). Hơn mọi người phàm, sự trinh trong của một tâm hồn khiết tịnh nơi Mẹ Maria đã được đón nhận ơn Khôn Ngoan của Thiên Chúa và niềm hạnh tuyệt vời là sự tìm: "ẩn náu nơi Giavê thì hơn là tin cậy người quyền quí”. Trong tác phẩm “Thần Đô Huyền Nhiệm Thiên Chúa” đã ghi chép, do chính Đức Mẹ mặc khải cho, về việc Mẹ Maria dâng mình cho Thiên Chúa: “Thánh Gioakim và thánh nữ Anna từ Nazareth đưa Mẹ lên Đền Thờ Giêrusalem với mấy người thân thuộc đơn sơ. Đoàn người khiêm hạ lẻ loi, đi âm thầm thinh lặng nguyện cầu, không trống kèn nghinh đón… Trên quãng đường dài từ Nazareth đến Giêrusalem, hai thánh Gioakim và Anna được hưởng một nguồn an ủi thiêng liêng tràn ngập. Khi tới Đền Thờ, ông bà cầm tay Người Con đáng kính của mình dẫn vào nội điện. Cả ba cùng sốt sắng cầu nguyện, rồi ông bà dâng hiến Mẹ cho Thiên Chúa. Mẹ cũng tự hiến dâng trọn vẹn trót mình dứt khoát cho Ngài. Trong ánh sáng huy hoàng tràn ngập Đền Thánh bấy giờ, Mẹ nghe thấy rõ rệt tiếng Thiên Chúa ưng nhận lễ vật là chính toàn thân Mẹ. Sau khi cầu nguyện, thánh Gioakim và Anna dẫn Mẹ ra giới thiệu với vị tư tế. Vị này chúc lành cho Mẹ…” Liên hệ đến quý chị hôm nay mừng Hồng ân thánh hiến, chúng ta cũng thấy được thấp thoáng một nét đẹp nguyên tuyền khiết trinh, thoảng trong bầu khí linh thiêng ngập tràn hôm nay là hương vị khôi nguyên tinh tuyền của đời tận hiến. Bỏ lại hết phía sau hành trình cuộc đời để một lòng hiến dâng mình cho Chúa, để phục vụ tha nhân một cách hữu hiệu hơn.
Sáng hôm nay, đúng 7 giờ Lễ Khấn Dòng của Cộng đoàn Mến Thánh Giá Vinh được bắt đầu. Chủ sự Thánh Lễ và các Nghi Thức tuyên khấn sáng nay là Đức Cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, cùng 123 linh mục trong và ngoài giáo phận và rất đông cộng đoàn dân Chúa từ các giáo xứ trong giáo phận về hiệp dâng lời cầu nguyện cho quý chị lĩnh nhận Hồng Ân Thánh Hiến. Một bầu khí hân hoan ngập tràn Nguyện đường Tu viện Mến Thánh Giá Xã Đoài, một niềm vui vô bờ bến dâng trào trong con tim của muôn người hiện diện trong Thánh Lễ hôm nay. Có 26 chị khấn trọn đời, 29 chị khấn lần đầu và 4 chị đã khấn được 50 năm nhắc lại lời khấn hứa. Thánh lễ diễn ra trong bầu khí trang nghiêm sốt sáng và đầy cảm động. Cảm động nhất là hình ảnh từng chị đại diện cho cộng đoàn Nhà Dòng đến chúc mừng ôm lấy các tân vĩnh khấn trong tiếng khóc nghẹn ngào vì vui sướng, vì được san sẻ tình chị em cho nhau và cả vì một viễn ảnh mai ngày với nhiều chông gai thử thách đang chờ đón người nữ tu sĩ. Giảng trong Thánh Lễ, Đức Cha Phaolô viện dẫn sách Luận Ngữ của Khổng Phu Tử nêu lên bốn cái ưu tư của ông "thời bình sinh": "Ngày nay, con người đang cần chứng tá của người tu sĩ, bởi đó, người tu sĩ cũng luôn phải ôm ấp bốn cái lo mà Đức Khổng Tử xưa đã có để giúp chúng ta tiến bước, đó là: 1/ Đức chi bất tu - đức hạnh không lo tu dưỡng; 2/ Học chi bất giảng - có học vấn mà không lo truyền thụ cho người khác; 3/ Văn nghĩa bất năng đồ - nhìn thấy việc nghĩa mà không lo làm; 4/ Bất thiện bất năng cải - thấy sai lầm mà không chịu sửa đổi cải hóa, thì ngô ưu dã - những điều ấy là nỗi lo của ta vậy. Ước gì đó cũng là nỗi lo của người tu sĩ"; Ngài nói: "Chúng ta hãy cầu xin Mẹ, nữ vương các tu sĩ, giúp chúng ta trung thành với lý tưởng hiến dâng của mình" - điều kiện cốt yếu nhất để người tu sĩ hoàn thành tốt trọng trách của mình giữa trần thế hôm nay như sứ mệnh và mục đích của Dòng đòi buộc: Lấy đời sống chiêm niệm làm căn bản, "chuyển cầu nơi nguyện đường" bằng đời sống cầu nguyện để đạt tới sự hiểu biết, yêu mến và hiến thân trọn vẹn cho Chúa Giêsu Kitô bằng việc chuyên chú suy niệm, tưởng nhớ và noi theo cuộc đời lữ thứ hy sinh của Người và tất yếu dẫn tới sự dấn thân tông đồ truyền giáo.
Ước gì người tu sỹ chúng ta cũng mang nỗi ưu tư của Khổng Tử xưa mà chuyên tâm hơn cho đời sống trong bậc tu trì của mình được nên trọn lành, và ước gì niềm xác tín của người tu sỹ chúng ta cũng mãnh liệt như văn hào Montalembert, khi có người con gái dâng mình làm nữ tu, ông đã viết: Người tình ấy là ai? Chết treo trên cây giá mà có lực hút lạ lùng như vậy? Người tình ấy là ai mà có một sức hấp dẫn không thể cưỡng lại được như một con chim tìm mồi sà xuống và cuốn đi. Phải chăng đó là một con người? Không, đó là một Thiên Chúa - một Thiên Chúa Tình Yêu. Đó là bí ẩn, đó là chìa khóa đưa vào cõi thâm sâu. Chỉ có Thiên Chúa mới có được thành công và mới đòi hỏi được một cuộc hi sinh như thế.
Giuse Văn Học
http://giaophanvinh.net
