Thời Điểm “A Còng” @ Đáp Ứng Cơn Khắc Khoải Của Người Trẻ

LIEN DOAN CONG GIAO VN TAI HOA KY


Thời Điểm “A Còng” @ Đáp Ứng Cơn Khắc Khoải Của Người Trẻ

Đọc loạt bài về Mục Vụ Gia Đình từ TTMV Sài gòn, nhiều người thấy hấp dẫn và thích thú. Người điều hợp là Sr. Hồng Quế cho biết một chương trình phong phú những buổi hội thảo cuối tuần dành cho Giới Trẻ: Người Trẻ mong ước gì nơi Giáo hội? Người Trẻ tìm gì nơi Thánh Lễ? Người Trẻ cần gì nơi các linh mục, tu sĩ của thời đại @ ?
MÔ-ĐEN A CÒNG @
https://thanhcavietnam.mobi/images/s...tvtd100102.jpgMỗi thời đại mỗi lối suy nghĩ và hành xử khác nhau. Ngày xưa mỗi lần răn dạy con cháu điều gì cha ông thường phán “Tử Viết”, nghĩa là Đức Khổng Tử bảo thế này thế kia, chân lý chắc nịch rồi còn gì, mà đứa nào còn dám cãi là “trăm đường con hư”. Bây giờ là thời A Còng @ rồi! Giới trẻ “bái bai” văn hóa Tàu úp đặt kềm hãm cả bao ngàn năm mà tập nhảy theo lối đợt sóng mới (new wave) Break Dance của Michael Jackson giẫy giẫy như con đỉa phải vôi, vậy mới là mô-đen tiến bộ!
Thế là những người sinh hoạt với Giới Trẻ đâm rối! Thời đại mới, não trạng mới, tâm thức mới, ngôn ngữ mới. Làm sao “Tử Viết”nói chuyện được với A Còng?! A Còng (@ = at, tiếng Anh, có nghĩa là ở tại địa chỉ nào đó, như ở tại gmail.com, hoặc yahoo.com, aol.com v.v. ở vệ tinh trên không gian. Đúng là một loại ngôn ngữ mới toanh, người nói và người nhận cả hai đều là ảo ở địa chỉ ảo trên Mạng mà lại có thật. Ảo ảo thật thật, thật thật ảo ảo kiểu sắc sắc không không, là có có không không theo điệu vi tính là 01 01… lạ chưa? Chỉ có 0 và 1 mà làm nên ngôn ngữ vi tính, làm nên màu sắc, âm thanh sống động được. Tài tình quá. Mai kia chế cả ra đuợc buồn vui đắng ngọt nữa cũng chưa biết chừng.
Được hỏi là em cần gì và tìm gì nơi giáo hội, nơi phụng vụ thánh lễ thì các em trả lời rất tự nhiên, như lời của em Hương Trinh đây:
“Lắm lúc em cảm giác như trong nhà Cha mình là những pho tượng chết đang đứng, không có một chút sức sống nào cả. Không phải là nhà của mình. Nếu là nhà của mình thì đi bất cứ nơi đâu cũng muốn trở về chính ngôi nhà thân yêu của mình. Nơi đó có anh có chị có em, có cha, có mẹ. Ngôi nhà luôn rộng mở để chào đón những người con trở về! Không đâu bằng mái ấm gia đình mà!
Có nên chăng, giữa một nơi làm cho mình cảm thấy chán khi đến đó và một nơi làm cho mình vui vẻ, bạn sẽ chọn nơi nào nhỉ? Ở ngoài kia, vui lắm! Thử nhìn xung quanh xem, vui lắm!
Có những nơi chẳng có chỗ dành cho em, vì sao vậy? Phải chăng em không cần được quan tâm? Phải chăng em không đáng được như thế? Em cần lắm, cần những bài giảng phù hợp với mình, và lồng vào đó những vấn đề nóng bỏng trong xã hội ngày hôm nay. Bởi em cũng chưa đủ chín chắn để biết được cái nào là điều nên làm cái nào là điều không nên làm đâu? Và cần lắm tiếng nói từ Giêsu đang vang vọng trong tim, xuất phát từ phong cách truyền cảm, nhiều khi vì nó mà làm em cảm thấy chán nản. Có lẽ do em đi lễ vì điều này điều kia chăng? Các bạn, các bạn cần lời ca tiếng hát, còn em, em cần ngôn ngữ không lời!”
Thời đại mới, vấn đề mới, phải có đáp ứng mới. Thời a còng @ với thật nhiều khúc mắc và thách đố mới, ở trong nước cũng như ở hải ngoại. Mạng Lưới Dũng Lạc mở ra trang mục mới về Mục Vụ Gia Đình và Giới Trẻ làm nơi trao đổi những tài liệu cũng như kinh nghiệm trong lãnh vực này, mong được nhiều người thao thức góp tay, cũng như các bạn trẻ bày tỏ ước mơ của mình. Xin gửi các bài viết về dunglac@gmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .
Mời vào trang mục mới: Mục Vụ Gia Đình & Giới Trẻ
ĐI TÌM DẤU CHỈ THỜI ĐẠI
Một hiện tượng rất lạ là đang khi người ta nói nhiều về sự băng hoại của người trẻ, thì thật đông đảo người trẻ lại tìm đến những đại hội mang chất tâm linh như các Ngày Giới Trẻ Thế Giới (World Youth Day) những năm vừa qua. Cả mấy triêu người từ khắp các nước đang tuốn về các đại như thế này, đây chắc chắn phải là một dấu chỉ của thời đại. Họ khát khao gì và đi tìm gì?
Năm 1997, đại hội giới trẻ tại Paris đã như một mốc ghi thời điểm. Trời mùa hè tháng 8 tại Pháp rất nóng. Lúc đó người ta cũng tiên đoán chắc là chả được mấy người trẻ tham dự, vì bầu khí mệt mỏi của tôn giáo tại Pháp. Ấy thế mà đã trên một triệu người trẻ tìm đến với Ðức Gioan Phaolô II.
Và lần mới đây tại Úc với ĐGH Bêbêdictô XVI thì quả là một điều gây kinh ngạc bang hoàng cho “những nhà tiên tri” chỉ nhìn thấy những điềm u ám về thời đại.
Mà cũng u ám thật. Chưa bao giờ mà phẩm giá con người xuống quá thấp như ngày nay đang khi lại tưởng mình phát minh ra được những tân kỳ nhất! Hôn nhân đồng tính, sản sinh loại người cloning không cần vợ chồng, và những căng thẳng như cơm bữa khiến người trẻ không còn biết mình là ai và đi về đâu nữa. Số tự tử đã lên quá cao khi người trẻ đánh mất nghĩa sống và bị cắt đứt với dòng sống tâm linh, mà chỉ còn thấy mình là một túi thịt bầy hầy với những nhu cầu sinh lý như một động vật trên mặt điạ cầu một quãng thời gian ngắn ngủi rồi lăn ra chết! Chưa bao giờ mà con người cảm thấy mình bất lực trước cuộc sống với quá nhiều áp đặt như hôm nay. Chưa bao giờ mà con người cảm thấy mình nhỏ bé to vo trước những bao la của cuộc đời hay những tà lực với sức mạnh hầu như không cưỡng lại được đang lấn lướt.
ĐI TÌM SINH KHÍ
Thì đây, bài hát của đại hội tại Úc vang lên với tất cả niềm phấn khởi khơi lên trong tâm hồn người trẻ một niềm tin bước tới góp tay xây dựng lại một thế giới đã quá mệt mỏi rã rời bởi những chủ nghĩa và những mưu đồ lũng đoạn. Nào là kinh tế quốc doanh rồi kinh tế thị trường. Nào là đoàn lũ hóa, động vật hóa, xã hội hóa, toàn cầu hóa, cứ làm như loài người như một bảy cừu!
Vậy thì đã đến lúc phải bắt đầu gieo một hạt cải của niềm tin, rồi ngay cả núi non sẽ được rời chuyển.
Receive the Power from the Holy Spirit. Receive the Power to be a light unto the world.
Hãy lãnh nhận Thần Lực từ Thần Khí Chúa. Hãy lãnh nhận Thần Lực để thành ánh sáng chiếu vào dương gian.
Mời nghe bài hát Receive the Power - MP3: http://www.adobe.com/images/shared/d...ash_player.gif
...Xin mở bản nhạc Anh Việt file FDP kèm
Ðây là thời điểm ghi rõ nét cơn khát sâu xa của người trẻ ngày nay. Những hăm hở chất đầy vật chất không làm thỏa được tâm hồn người trẻ. Hiện tượng bung phá cũng là một dấu chỉ muốn xóa bỏ cái mà nhân loại vốn tự hào là đỉnh cao văn minh. Thực ra tất cả lại chỉ làm cho người trẻ thêm rã rời, muốn đi tìm chiều kích mới cho cuộc sống lúc con người đã bước vào thiên niên kỷ mới.
Giữa tháng 8 năm 2000, đại hội giới trẻ tại giáo đô Roma thu hút khoảng ba triệu người trẻ từ khắp thế giới, kể cả trên hai mươi bạn trẻ từ Việt Nam lần đầu tiên được nhà nước cho phép đi. Ngày Giới Trẻ thứ 15 này nhằm vào Năm Thánh chắc chắn là lần qui tụ đông nhất trong lịch sử. Ðúng là một hiện tượng, một dấu chỉ thời đại. Lý do gì khiến một số đông người trẻ như thế tìm đến một thành phố cổ với đường xá chật hẹp, vào một tháng nóng nhất trong năm, để quây quanh một ông già đã 80 tuổi bị bệnh Parkinson chân tay run rẩy không còn diễn tả được tâm tình ra nét mặt và cử chỉ được nữa?
Các cuộc tổ chức này cũng cho thấy đó là một trong những “sự lựa chọn có tính cách tiên tri” của Giáo Hội.

DẤU CHỈ GIẤC MƠ MỌC CÁNH
Quả thực, con người đã đi được một chặng thật xa, từ cái ngày còn ở trong hang chỉ biết dùng mấy cục đá làm dụng cụ gọi là thời kỳ đồ đá; tới thời kỳ đồ đồng làm ra được cái rìu, nồi chảo, trống đồng khoảng 5 ngàn năm trước; rồi tới thời kỳ đồ sắt chế tạo được những vũ khí tân tiến vào khoảng 3 ngàn năm nay. Con người bắt đầu chỉ biết dùng lực của bắp thịt mà đi hái nhặt trái cây và săn bắn thú vật ngoài rừng. Rồi tiến dần sang canh nông và sống quần cư thành làng mạc. Nguồn năng lượng bây giờ đã vượt hơn bắp thịt thân xác mình tới năng lượng sinh vật như dùng mỡ thú vật để đốt, khai thác năng lượng của nước, gió, dầu, ánh sáng mặt trời, như những máy xay nước, máy xay gió, thuyền buồm...
https://thanhcavietnam.mobi/images/s...td100102-2.jpgNền kỹ nghệ chỉ bắt đầu từ thế kỷ 18 kéo dài tới ngày nay với những phát minh tân tiến hơn về điện tử, nguyên tử, hóa năng, điện năng, vi tính, khoa học không gian và liên hành tinh, mạng lưới toàn cầu. Biên giới quốc gia càng ngày càng mờ nhạt. Bây giờ là thời kỳ của xe hơi, máy bay, phi thuyền, chạy bằng xăng, bằng điện, bằng nguyên tử. Bay được lên trời, bay tới mặt trăng thăm chị Hằng như Amstrong, bay đi hỏa tinh nhặt mấy cục đá về khảo cứu chơi.
Từ một ước mơ, từ một hình ảnh, con người đã có thể mọc cánh thành chiếc máy bay đầu tiên bằng cánh quạt bay được qua Ðại Tây Dương. Quả là một mốc ghi lạ lùng. Máy bay dần dần rụng chong chóng đi để dùng sức đẩy thành phản lực. Cả một khối Boeing 747 khổng lồ chở tới 500 hành khách mà có thể rồ máy vươn vai mọc cánh phóng lên không trung một cách nhẹ nhàng như thế. Tuyệt quá.
Nhưng với bằng ấy nỗ lực, bằng ấy tiến bộ, con người vẫn cảm thấy mình như bị nhốt giam tù túng thế nào ấy. Lên được tới mặt trăng hay hỏa tinh, tưởng là giây phút vinh quang nhất thì con người lại thấy mình nhỏ bé nhất trước vũ trụ bao la kia với cả tỷ tỷ ngôi sao đang chuyển động theo nhịp theo điệu rất trật tự diệu kỳ. Trái đất này chỉ là một hành tinh nhỏ bé trong thái dương hệ, và so với vũ trụ thì chỉ là một chấm nhỏ li ti trong giải ngân hà, chưa kể tới biết bao giải ngân hà khác mà không thể nào biết được biên giới vũ trụ là đâu! Từ một hành tinh nào đó nhìn xuống trái đất, bao nhiêu chiếc xe hơi tưởng rằng le lói nhất cũng đang cố bò lệt bệt, bao nhiêu dinh thự chọc trời trở thành đồ chơi trẻ con, bao nhiêu phát minh kênh kiệu về trí lự con người, bao nhiêu cuộc tranh giành hơn kém cao thấp, bỗng trở thành trò lố bịch thật đáng tội nghiệp.https://thanhcavietnam.mobi/images/s...td100102-3.jpg
Và đến lúc người ta nói tới năng lượng của của tâm linh. Giấc mơ mọc cánh lần này không chỉ là hai cánh máy bay hay phi thuyền. Ðây là thời điểm cần phát minh ra loại phi thuyền có thể đi vào cõi tâm được: con người có thể mọc cánh bay lên vô hạn được, chứ không phải cứ mãi "ru rú xó bếp" như hiện nay. Phi thuyền đây chính là viễn kiến, là hình ảnh ước mơ bật lên trong tâm, là niềm tin, tức là "cái thấy" thực sự về chính năng lực của mình.
CON NGƯỜI LÀ AI?
Nếu tin và chủ trương "người là con vật kinh tế" dưới lăng kính duy vật biện chứng hay chiều hướng tư bản duy lợi ngày nay, thì con người đang đánh mất chính mình. Con người không còn biết mình là ai, nên suốt đời chỉ biết tranh giành nhau từng miếng mồi và từng tiếng gáy như một đàn gà. Một ngày nào đó già đi rồi lăn ra chết mà vẫn chưa hết chuyện.
Truyện kể ngày xưa có một người đi săn nhặt được một cái trứng phượng hoàng trên núi liền đưa về ấp chung với ổ trứng gà ở vườn sau nhà. Ðược một thời gian thì các trứng đều nở thành một đàn gà con và một chú phượng hoàng bé xíu.
Chú phượng hoàng cứ thế lớn lên trong đám gà, và làm mọi sự như những con gà khác, vì nghĩ mình là gà. Chú ta cũng bới đất tìm sâu mà ăn. Lâu lâu cũng tranh lộn với nhau về những đống rác có nhiều đồ ăn. Chú ta cũng tập kêu "cục tác, cục tác." Thỉnh thoảng chú cũng thử vỗ cánh bay lên sà sà được một chút như những con gà khác. Rồi chú tự nghĩ: "Gà mà! Bay thế nào được."
Thời gian cứ thế trôi qua, phượng hoàng đã lớn và đã già. Một ngày kia nó nhìn lên bầu trời trong xanh thấy một con chim vĩ đại đang bay lượn trong gió lộng, xoè cánh rợp trời, thật oai hùng. Nó đầy vẻ thán phục liền hỏi các con gà khác: "Con gì vậy?" Thì được trả lời: "Ðó là chim phượng hoàng, là vua các loài chim... Mà thôi, đừng có ham. Mày và chúng tao đều là gà mà."
Và rồi nó không nghĩ gì thêm nữa, tiếp tục sống như gà. Nó đã chết mà vẫn nghĩ mình là gà ở vườn sau nhà, không bao giờ biết bay lên.
TIN VUI GỬI DÒNG CHIM TIÊN
https://thanhcavietnam.mobi/images/s...td100102-4.jpgNgười Da Ðỏ mỗi lần nhảy múa đều mặc áo lông chim, có ý muốn hóa thân mọc cánh như chim. Thực vậy, con người luôn đi tìm giải đáp cho câu hỏi từ thẳm sâu: "Tôi là ai?" Tôi đâu chỉ giới hạn trong cái túi thịt gọi là xác thân này, mà phải vươn lên được tới vô hạn. Qua mọi truyền thống, chim bay luôn là biểu tượng của con người thật, của hồn thiêng bất tử.
Còn trong chất máu người Việt thì hình ảnh chim bay luôn rạng rỡ: Trứng Rồng lại nở ra rồng, chim Tiên lại đẻ ra dòng chim Tiên.
Thiên Chúa là Ðấng Vô Hình, nhưng Kinh Thánh đã vẽ ra bằng hình ảnh chim bồ câu thanh thoát bay bổng, hay như nguồn lửa thiêng. Kinh Thánh cũng nói: Con người được tạo dựng giống hình ảnh Chúa, là con của Chúa Trời Ðất. Nhiều người sẽ giật mình nhận ra rằng hình ảnh chim Tiên đang vút cao và hình ảnh con rồng đang phun lửa đầy dũng lực của Việt tộc sao mà giống hình ảnh Kinh Thánh thế.
Người Công giáo có một niềm tin rất đặc biệt, là tin Ðức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, lễ mừng vào ngày 15 tháng 8 hằng năm. Niềm tin này đúng là một vinh danh con người, nhân bản đúng nghĩa nhất: con người có sức vươn lên vô hạn. Ngược lại, con người cũng có thể tự hủy, đầy đọa nhau, làm cho nhau thành những con vượn cổ sơ, và đôi khi thua cả con gà ở vườn sau nhà.
Ðức Maria đã tin vào Thiên Chúa và nhận ra mình là ai nên đã có thể mọc cánh bay cao như chim phượng hay chim Tiên.
Cả hai triệu rưỡi người trẻ tìm về Ngày Giới Trẻ Thế Giới đã như một tuyên ngôn về một cuộc đại phục hưng của con người trong lúc khai mào thiên niên kỷ mới, như trong viễn kiến của ngôn sứ Isaia: “Người lớn thì nghiêng ngả đổ nhào. Giới trẻ thì mỏi mệt rời rã. Nhưng những ai tin tưởng vào Chúa, thì họ sẽ được canh tân mang sinh lực mới, họ sẽ mọc cánh như chim phượng hoàng bay cao. Họ chạy mà không mỏi, họ đi mà không mệt” (Isaia 40:31)
Mời đọc: Thời điểm cơn khát của người trẻ

https://thanhcavietnam.mobi/images/s...td100102-5.jpg

Những người có dịp lăn lộn với giới trẻ đều khám phá ra một điều: chúng thực sự thèm khát một cái gì sâu xa hơn. Thời điểm đã chín mùi, chỉ cần có những bàn tay góp phần tạo được cơ hội thuận tiện là đáp ứng được liền.
Trần Cao Tường, Lm.

Ơn gọi thời “a còng”

T3, 02/03/2010 - 21:37

Ở thế kỷ 21, đà phát triển thông tin chắc đang ở mức mà cái gì người ta cũng thêm vào chữ ‘siêu’. Những phát minh khoa học đã đưa con người vào thế giới máy móc và hưởng thụ cầu nhàn. Chỉ cần ngồi một chỗ, người ta có thể tiếp nhận biết bao thông tin khắp hành tinh, người ta có thể khám chữa bệnh tại nhà ngay trước màn hình vi tính, người ta có thể giao tiếp với những người ở cách xa nhau nửa trái đất như đang đối diện, người ta có thể đi chợ ngay tại phòng khách nhà mình. Lên xe mà không biết đường nào gần nhất, thuận lợi nhất để tới nơi à? Cứ cầm điện thoại bấm GPS là có ‘thiên thần’ từ trời dắt lối từng bước đi, dù đường dài cả trăm cây số, sai sót chỉ vài mét nhỏ nhoi. Và còn nhiều lắm những tiện nghi phục vụ cuộc sống con người. Ở một góc trời nào đó, người ta cũng đang lần mò ‘làm ra’ sự sống từ những tế bào gốc, nhân bản vô tính con cừu con bê và rồi cũng có thể cả con người nữa. Xem ra vai trò của Thiên Chúa đã lu mờ trước sự tiến bộ vượt bậc của trí khôn loài người.

Có lẽ một Thiên Chúa của tạo thiên lập địa, một Giêsu của hơn hai ngàn năm lịch sử đã trở nên lạc hậu trong thế giới ‘a còng’ này rồi chăng, hay là ngay trong cái văn minh của ‘siêu’ tiến bộ này, lời mời sống ơn gọi thăng tiến vẫn mới và ảnh hưởng luôn tới cả thế giới hiện tại?

Quả là con người ngày nay không còn là ‘loài động vật có trí khôn’ đơn thuần nữa. Khả năng loài người đã vượt lên thật cao, thật xa, sâu thẳm cả vào vũ trụ mênh mông huyền hoặc, xé tan khoảng cách thời gian không gian định hình để tìm vào cả thế giới thần thiêng vô định. Tới một đỉnh điểm nào đó, người ta chợt khựng lại và tái định hướng cho công cuộc phát triển. Vẫn có một cái gì đó trục trặc, một lãnh vực nào mà khoa học chưa đột nhập vào được, một mật mã mà cả các tay I.T gộc cũng chỉ mới là ‘i tờ’ mà thôi!

Khó khám phá thật nhưng lại rất đơn giản, rất mộc mạc và thân thiết :

Ơn gọi làm người

Quả tình, trong một xã hội nhiễu nhương và nặng vật chất này, những nét cơ bản trong nền giáo dục nhân bản dần dần biến thành hàng độc, hàng hiếm! Đức tính trung thực, liêm chính sẽ cản trở con đường tiến thân cho ai đó còn có chút sĩ diện. ‘Thật thà trung thực thường thua thiệt, lọc lừa lươn lẹo lẹ lên lương’! Ngay từ trong các cơ quan lãnh đạo quốc gia cho đến các bộ ngành gắn kết tới vận mệnh dân tộc, những bức bình phong thật đẹp mắt được dựng nên đầy sắc màu như cần kiệm liêm chính, chí công vô tư…những chương học tập sống theo gương này gương khác, những công trình chống tham những nổ vang như pháo tết. Nhưng rồi việc thực hiện những ‘chỉ tiêu’ đó cũng ‘lùng bùng như trống thủng’ vậy thôi. Ban thanh tra tham những bị truy tố về tội tham những, cán bộ ngành thì … ‘chiếm công vi tư’. Thượng bất chánh hạ tắc loạn. Từ cấp trên làm sai thì cấp dưới sao làm đúng được. Vả lại ai dại dột làm đúng thì bị khai trừ vì những lỗi lầm từ trên trời rơi xuống, chỉ có nước về nhà rửa chén quét sân, ấy là chưa kể đến việc có thể phải vào nhà lao vì đã thể hiện nhân quyền bênh vực công lý!

Dù không muốn đề cập tới những bất tắc trong các lãnh vực khác như giao thông, tiền tệ, y tế, văn hoá thông tin, truyền thông đại chúng…chỉ ngành giáo dục là môi trường trực tiếp đào tạo con người nhân bản cũng đầy dẫy những phi nhân phi nghĩa, phi giáo dục khiến cả thế hệ lệch lạc chao đảo. Học sinh cấp nhỏ thì phải chạy trường chạy điểm để có trường chuyên trường tuyển, cấp lớn hơn tí thì học kèm học thêm suốt ngày đêm mà cũng chẳng hết mớ chương trình nặng nề kiến thức nhồi sọ. May ra có vào được đại học, khi ra trường mà không có ‘nhất thế nhì thân’ thì cũng loạng choạng với cái bằng cấp kỹ sư mà làm việc …osin. Chỉ có các ‘học giả’ nhảy từ bình dân học vụ sang đại học tại chức mới dễ dàng đi vào các lâu đài tô son đã lập sẵn cho CÔCC. Học thì gỉa mà bằng thì thật đấy.

Nếu có dịp tham quan nền giáo dục các quốc gia khác, tự nhiên mình thấy cách giáo dục ngày nay trong các trường học của mình nó hời hợt quá. Chưa nói đến vấn đề chính sách, ở nước người, trẻ em bắt buộc phải đến trường. Không có lệ ‘tiên học phí hậu học văn’. Cha mẹ không cho con đến trường có thể bị phạt nếu không có hình thức giáo dục phổ thông khác ngay tại nhà. Tại nhà trường, chương trình học thật nhẹ nhàng và thân thiết. Những kiến thức được giảng giải thật sát với cuộc sống theo nghĩa là ‘phổ thông’. Trước đây người ta đánh giá một nước phát triển theo đường dây điện mọi nơi, giờ thì phải đổi lại : một nước văn minh tiến bộ hay không được nhìn qua lãnh vực giáo dục và y tế, nghĩa là nhắm tới khía cạnh nhân bản. Ở nước người, tôi không có cảm giác nhồi nhét kiến thức như chương trình giáo khoa nước mình, nhưng hình như mức độ tiếp nhận kiến thức nơi học sinh của họ thật nhiều và cập nhật. Thiết nghĩ chính từ cái chương trình học nặng nề khuôn sáo của sách giáo khoa đã làm cho tình trạng học vấn của nước mình chậm tiến. Tôi nhớ lần đọc trang báo điện tử kia, có bài viết ‘con hư tại bộ giáo dục’ mà thấy ái ngại cho nền giáo dục ngày nay.

Sỡ dĩ tôi cứ dài dòng cái chuyện thời sự như thế, là vì muốn đề cập tới một khía cạnh khác nhân bản hơn, thiết thực hơn mà tôi và anh, những người Kitô hữu phải suy nghĩ và dấn thân vào việc.

Nhìn chung thì cuộc sống xã hội ngày nay tuy không còn cảnh đói khát như mấy chục năm về trước, nhưng cái nghèo tinh thần, nghèo văn hoá, nghèo khát vọng sống thành người …xem ra tệ hại hơn. Nói thế hình như mình quá yếm thế và mâu thuẫn với những nhận xét trên kia về sự bùng nổ thông tin, mà cũng thật đấy.

Không ai là một hòn đảo. Người Kitô hữu càng không thể đóng khung mình trong một vườn ươm biệt lập để có ‘rau sạch an toàn’, mà cũng phải phơi mình dưới gầm trời đầy dẫy côn trùng và khí thải độc hại. Ranh giới thiện ác trong thời đại văn minh thì mong manh. Sự tự do gắn liền với phóng túng và buông thả. Cái nhìn đức tin cũng phải thích nghi để đọc ra thiên ý trong thời đại ‘a còng’.

Là con người, nhịp sống không chỉ nhởn nhơ như cánh bướm bên nụ hoa vật chất mau tàn. Những phú quý của cải, những nhan sắc quyến rũ, những quyền chức oai phong, những lao nhọc bần cùng…rồi cũng có lúc tan ra với tro bụi mà không để lại dấu tích. Người ta lượng giá một cuộc sống hạnh phúc bằng của cải và những phương tiện tô son cho cuộc sống, nhưng hạnh phúc đó có thật không khi chính nó cũng quá mong manh. Không thiếu những đại gia ôm tiền tỷ mà cũng đang bị nguy cơ xộ khám hay nhảy lầu tự vẫn vì thất vọng trong cuộc sống. Những quán bar thác loạn thường tập trung các con cái nhà giàu quyền chức, chúng vui chơi như không còn được chơi nữa vì ngày mai của chúng là đen tối. Lý tưởng cuộc sống là cái gì mơ hồ hoặc chưa khi nào được nghe thấy!

Người Kitô hữu xác định lý tưởng sống của mình và định hướng cho mọi sinh hoạt theo một con đường thăng tiến. Hoà mình vào ngay những phát triển của nhân loại nhưng vẫn để lộ ra cái nhân cách làm người với những ưu phẩm của công bình, nhân hậu, thứ tha, thanh khiết…hay những nét duyên của Kitô giáo như phục vụ vô vị lợi, quảng đại dấn thân và yêu thương đến cùng.

Niềm tin và hy vọng

Không ít người đã lãng quên những điểm mấu chốt này trong cuộc sống. Cũng có thể là do đã mất niềm tin và chỉ toàn thất vọng nên dòng đời chỉ lăn theo con dốc khô khan rồi chìm vào vực thẳm hư vô não nề. Cũng phải thôi, vì màn trình diễn của con người trong cuốn phim nhân sinh không luôn thuận theo như kịch bản. Những khúc quanh của mê hồn trận lắm khi còn hơn cơn lốc xoáy cuốn theo mọi toan tính. Không đạt được ước nguyện nên người ta cầu khấn trời phật độ trì theo kiểu ‘xin cho con lấy được người con yêu’. Và rồi cả trời phật cũng ‘đi vắng’ thì…dòng sông lững lờ sẽ có câu trả lời phũ phàng!
Theo ý kiến riêng của tôi, chỉ niềm tin Kitô giáo mới có sức mạnh nâng dậy những con người sống trong thất vọng chán chường. Ở đó không giúp cho người ta vài chục cây vàng làm vốn bán buôn, cũng chẳng lo lót để người ta có chỗ làm vừa ý…Ở đó chỉ mang lại cho người ta sự bình an trong tâm hồn. Và rồi từ đây, ân sủng tác động vào mọi ngõ ngách thầm kín nhất trong tâm hồn để con người mạnh dạn đứng lên, hiên ngang đương đầu với mọi giông tố tràn ngập dòng đời trái ngang. “Ơn Ta đủ cho con’, ‘không có Thầy, anh em không làm gì được’.

Thật vậy, vẫn biết bạn tài đức hơn người, học cao hiểu rộng, tinh thông trời đất… nhưng có thể bạn không bước qua nổi một cọng rơm bên đường. Đã bao năm nay bạn lăn lộn trong giới khoa học, tiếp cận với mọi thứ văn minh, thành công trong công việc mà bạn yêu thích, huy chương bằng khen treo đầy nhà… mà có mỗi cái bạn không có là sự bình an. Ngay cả những điều mà bạn tâm đắc nhất và tưởng là an bình nhất thì cũng đang có mầm động đất có thể nổ tung bất cứ lúc nào.

Thế nhưng sự bình an đó lại đơn giản và có ngay trong tâm hồn bạn khi tin vào Đấng đã nói với bạn : ‘Bình an cho anh em’. Để hưởng được sự bình an đó, bạn cũng chẳng cần phải gồng mình tìm kiếm làm chi, chỉ sống đúng với ơn gọi làm người của mình “Thiên Chúa đã kêu gọi mỗi người thế nào, thì cứ sống như vậy” (1Cr. 7.17) .

Sống như đã được kêu gọi, thì dù bạn có ở địa vị nào, dù tu sĩ hay giáo dân, dù giám đốc hay anh quét đường, dù già hay trẻ, dù xấu hay đẹp…ta vẫn an tâm và hạnh phúc. Chính niềm tin và hy vọng vào Đấng kêu gọi ta, đã cải tiến mọi trái ngang trong cuộc sống để đường đời ta đi thật thanh thản, vui tươi và bình an.

… ‘Phần anh, hãy theo Tôi’. Lời mời gọi vượt mọi thời đại và luôn ‘được cập nhật’ với từng người đáp trả, ngay cả trong thế giới a còng @, đó là giới thiệu một Đức Kitô, một Thiên Chúa Bình An vẫn còn đang hoạt động hữu hiệu trong mọi lãnh vực và yêu thương nhân loại qua đời sống và nhân cách của tôi.

Nguồn:
gxdaminh