Cầu Nguyện Trong vui Tươi

Cầu nguyện là gì? Và chúng ta phải cầu nguyện như thế nào? Một người nói lên tâm sự cảm nghiệm cầu nguyện như sao:
Tôi đã xin Chúa cất tính kiêu ngạo của tôi đi, và Chúa trả lời là “không”. Ngài nói Ngài không phải là người cất nó đi khỏi tôi, nhưng tôi phải loại bỏ nó.

Tôi đã xin Chúa làm cho đứa con tàn tật của tôi được toàn vẹn, và Chúa trả lời là “không”. Ngài nói rằng tinh thần của nó toàn vẹn, thân xác nó chỉ là tạm thời.

Tôi đã xin Chúa ban cho tôi tính nhẫn nại, và Chúa đã trả lời là “không”. Ngài nói rằng tính nhẫn nại là kết quả của chịu đựng gian khổ, nó không được tặng bạn. Có được nó là do nổ lực tìm kiếm.

Tôi đã xin Chúa cho tôi hạnh phúc, và Chúa đã trả lời là “không”. Ngài nói là Ngài chỉ trao ban phúc lành, còn hạnh phúc là tùy thuộc ở tôi.

Tôi đã xin Chúa gìn giữ tôi khỏi đau khổ, và Chúa đã trả lời là “không”. Ngài nói rằng đau khổ đưa tôi xa khỏi sự lưu luyến trần thế, và đem tôi lại gần với Ngài.

Tôi đã xin Chúa làm cho tinh thần tôi phát triển, và Chúa đã trả lời là “không”. Ngài nói rằng tôi phải tự lớn lên, nhưng một ngày nào đó tôi sẽ lên Thiên Đàng bởi vì tôi tin.

Tôi đã xin Chúa giúp tôi yêu thương tha nhân nhiều như Ngải đã yêu tôi, Chúa đã nói, “Ồ” hay quá. Sau cùng thì ngươi đã nghĩ ra!

Cầu nguyện cũng có những hiệu quả nhiều khi chúng ta không biết và cũng không ngờ giống như câu truyện dưới đây:

Một đoàn hướng đạo sinh đi cắm trại ngoài vùng quê hẻo lánh, giữa đêm khuya mọi người bỗng giật mình thức giấc vì tiếng kêu la thảm thiết. Một em hướng đạo sinh đã bị bọ cạp chích, vết thương sưng to và em rất đau nhức, nhưng không ai có thể làm gì cho em được. Trong vùng không có một bệnh viện nào cả, và cũng chẳng có bác sĩ. Người trường hướng đạo than, chúng ta không thể làm gì được cả.

Một giọng nói nhỏ vọng lên, “có chứ, chúng ta có thể cầu nguyện!”

Rồi tất cả mọi người chấp tay cầu nguyện, “ Lạy Chúa xin mau gởi bác sĩ đến giúp chúng con.”

Trước khi mở mắt ra thì mọi người nghe thấy tiếng xe thắng két két, dừng lại ngay gần khu cấm trại. Đó lại là xe của một bác sĩ, chúng tôi đã hết lòng cảm tạ Chúa đã nhận lời cầu nguyện,sau này vị bác sĩ kể lại rằng. Ông đang trên đường đi nghĩ hè về thì chiếc xe trờ chứng làm máy trục trặc ngừng ngai tại nơi đó, bác sĩ coi xét bệnh nhân xong và nói rằng ông không thể giúp gì hơn được vì ông không có mang theo thuốc trụ sinh trừ độc hay thuốc giảm đau nhức.

Chúng tôi lại thấy hoàn toàn bó tay và bất lực, nhưng giọng của em hướng đạo sinh nhỏ lại nói lên, Chúa đã gởi bác sĩ đến thì Ngài sẽ gởi thuốc đến.

Và rồi bỗng đâu có một chiếc xe cứu thương chạy ngang qua, chúng tôi đã vãy tay ra hiệu cho họ ngừng và xin thuốc. Bác sĩ lấy thuốc và chích cho em hướng đạo sinh bị bọ cạp chích, tình trạng của em được kết quả trong thấy. Thiên Chúa đã biết điều chúng tôi cầu xin ngay cả trước khi chúng tôi kêu xin Ngài.

Điều làm nên lời cầu nguyện sốt sắng là cầu nguyện bằng tiếng lòng, sau nhiều năm tìm kiếm hạnh phúc nơi loạn lạc trần thế, Thánh Augustinô đã nhận định rằng, “Lạy Chúa, Chúa đã tạo dựng chúng con cho chính Chúa, và lòng chúng con sẽ không bao giờ yên nghỉ cho tới khi chúng tìm được yên nghỉ nơi Chúa” lời cầu nguyện này của Aumustinô nói lên sự nhận thức và trọng yếu và mãnh liệt của bản chất hạnh phúc nơi con người, vì đã được in khắc vào tấm lòng con người như thế, cho nên con người chỉ có hạnh phúc thật khi gặp gỡ và chiếm hữu được Thiên Chúa, và được Thiên Chúa chiếm hữu. Do đó, hướng tìm tới Thiên Chúa trong cầu nguyện là then chốt cho đời sống hạnh phúc và yêu thương mà tất cả mọi KiTô hữu đều được mời gọi để tiến tới.

Khi cầu nguyện ít nhất chúng ta phải có sự tĩnh lặng của tâm hồn, đó chính là lúc chúng ta bước vào sa mạc của lòng mình. Trong nơi thánh này, chủ đích là không phải chạy trốn tha nhân, tránh đau khổ, hay đặc mình xa cách hoặc lên trên xã hội chúng ta đang sống. Nhưng là để lãnh nhận ơn Chúa giúp ta học cách đối diện với chính mình hầu chúng ta có thể sống bình thường, đạo đức và rộng lượng với tha nhân. Trong cầu nguyện, chúng ta được kêu mời để cho con tim của chúng ta được đưa đẩy, lúc đó con tim của chúng ta được thu hút hướng về Thiên Chúa, bởi chính trọng lực cảm nghiệm của nó. Đây là khả năng mà nhiều người còn cần phải để ý để vun trồng và phát triển. Gương ông Gia-Kêu trèo và ngồi trên cây sung để có thể nhìn thấy Chúa GiêSu là hình ảnh của người có tâm tình cầu nguyện (Lc 19,1-10). Được thúc đẩy bởi lòng khao khát muốn thấy chúa GiêSu, ông đã tìm cách trèo lên cây cao để có thể nhìn thấy Ngài. Chúng ta, những người đã có kinh nghiệm trong cầu nguyện cũng có thể có những tâm tình giống như ông Gia-Kêu. Chúng ta thường được thôi thúc bởi lòng ước ao gặp gỡ Chúa, nhưng tương tự như ông Gia-Kêu, chúng ta không biết phải làm cách nào để có thể gặp được Chúa. Trường hợp ông Gia-Kêu quá thấp bé không thể nhìn thấy Chúa vì đám đông vây quanh Ngài, cũng giống như chúng ta bây giờ,với sự thiển cận của con mắt phàm trần, và vì chồng chất cao ngất những lo toan, bận rộn trong cuộc sống đang vây quanh, chúng ta bị che khuất không nhìn thấy Chúa. Giống như ông Ga-Kêu, chúng ta phải đi tìm một cây sung cao, với những cành to vững chắc để chúng ta có thể trèo lên ngồi trên đó hầu không còn gì có thể che khuất con mắt chúng ta tìm gặp Thiên Chúa.

Câu chuyện ông Gia-Kêu nói gọn tinh thần cầu nguyện toàn vẹn, tinh thần cầu nguyện toàn vẹn kêu mời chúng ta tìm kiếm Chúa ngay gần nhà chúng ta, trong vườn nhà linh hồn chúng ta, nơi mà Ngôi Lời Thiên Chúa đang trú ngụ, “Lời đã thành xác phàm, và đã lưu trú nơi chúng tôi, và chúng tôi đã được ngắm vinh quang của Ngài” (Ga 1,14). Bối cảnh cầu nguyện này nhấn mạnh cho chúng ta biết rằng chúng ta có thể gặp được Chúa trong khuôn cảnh đời sống hằng ngày và ở những biến cố thường nhất chứ không phải chỉ đợi đến ngày hưởng tôn nhan Chúa sau này. Do đó khi cầu nguyện, chúng ta phải đưa hết những cảm nghiệm của chúng ta có trong cuộc sống vào, chứ không phải là cố gắng xua đuổi hoặc để nó ngoài cửa.

Cầu nguyện toàn vẹn bao gồm bắt chước tài vận dụng xoay xở tháo vát, và tự nhiên không gò bó của ông Gia-Kêu, để có thể tìm được những phương cách có tính sáng tạo trong việc tìm gặp Ngôi Lời của Thiên Chúa. Đòi hỏi chúng ta phải biết thử nghiệm, và không được gò bó, hoặc quá tỷ mỉ chú trọng vào hình thức khi cầu nguyện. Thường khi bị thử thách trong cầu nguyện, chúng ta dễ bị cám giổ bỏ cầu nguyện, chúng ta cần tìm phương cách mới. Giống như ông Gia-Kêu, những lúc đó là lúc chúng ta cần phải có can đảm để bỏ xa đám đông, can đảm và khôn ngoan không để mình bị lệ thuộc và câu nệ vào những hình thức về cầu nguyệ cũ, nhưng dám tìm phương cách mới, khác thường, như ông Gia-Kêu leo lên cây, hầu có thể giúp chúng ta gặp gỡ Chúa.

Thí dụ ngồi xếp chân trong tư thế thiền có thể không phải là lối chúng ta đã được học để cầu nguyện. Tuy nhiên rất có thể những lúc chúng ta cảm thấy đời sống quá náo động, và phương cách thiền có thể giúp chúng ta tĩnh lại để có thể nghe được tiếng nói nhỏ nhẹ của Chúa trong thẩm linh hồn mình. Cho dù ở bất cứ tình trạng nào, chúng phải quyết tâm làm mọi cách để có thể gặp được Chúa, ngay cả đên việc quên địa vị, danh giá xã hội để trèo lên cây như một đứa trẻ giống như ông Gia-kêu. Nhiều khi những dự định sắp xếp trước cho việc cầu nguyện lại là những cản trở không giúp chúng ta cầu nguyện sốt sắng, thí dụ như trước khi cầu nguyện, chúng ta nghĩ rằng mình phải bỏ quên hết những cảm tưởng tiêu cực hoặc những phấn đấu về ước muốn tình dục, không để nó quấy nhiễu. Nếu chúng ta cứ quan niệm cầu nguyện là phải như thế, thì đến một lúc nào đó, chúng ta sẽ nản, và chán cầu nguyện. Vì nó đã không xãy ra như chúng ta dự trù, trái lại nếu chúng ta để ý lắng nghe tâm tư, tình cảm và ước muốn của chúng ta, và biết đưa chúng vào trong cầu nguyện, để tâm sự với Chúa, thì dù ở đâu, lúc nào, và cảm giác nào, chúng ta cũng vẫn có thể cầu nguyện được. Hoặc nếu ta quan niệm rằng, khi cầu nguyện, phải luôn chăm chú, nghiêm trang trịnh trọng, thì như thế làm sao Chúa Thánh Thần có thể làm cho chúng ta vui tươi, vỗ tay, đập chân nhảy múa ca hát khi Ngài muốn thúc dục và kích động tâm hồn của chúng ta vui tươi như thế.