CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C (tháng 5/2010)
tháng 5/2010: CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C
BÀI ĐỌC I: Cv 15, 1-2. 22-29
"Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, có mấy người từ Giuđêa đến dạy bảo các anh em rằng: "Nếu anh em không chịu cắt bì theo luật Môsê, thì không được cứu độ". Do đó, Phaolô và Barnaba đã tranh luận gắt gao với họ. Bấy giờ người ta quyết định là Phaolô, Barnaba và một ít người khác thuộc phe họ, lên Giêrusalem gặp các Tông đồ và niên trưởng, để xin giải quyết vấn đề này. Bấy giờ các Tông đồ, kỳ lão, cùng toàn thể Hội thánh chấp thuận chọn ít người trong các ngài, và sai đi Antiôkia với Phaolô và Barnaba: đó là Giuđa, gọi là Barsaba, và Sila, những vị có uy thế giữa anh em. Các ngài nhờ tay hai ông chuyển bức thơ viết như sau: "Anh em Tông đồ và kỳ lão chúng tôi kính chào các anh em thuộc dân ngoại ở Antiôkia, Syria và Cilicia. Chúng tôi nghe tin rằng có mấy người trong chúng tôi đã đến nói những lời gây hoang mang và làm cho tâm hồn anh em xao xuyến, chúng tôi không uỷ quyền cho họ, vì thế chúng tôi họp lại, đồng ý chọn một ít người và sai đến anh em làm một với Barnaba và Phaolô, những anh em yêu quý của chúng tôi, tức là những người đã liều mạng sống mình vì danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Vậy chúng tôi đã sai Giuđa và Sila đến nói miệng với anh em cũng chính những lời này: Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm cho anh em gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp này là anh em hãy kiêng đồ cúng thần, huyết, thịt thú chết ngạt và gian dâm; giữ mình khỏi các điều đó là anh em làm phải. Chúc anh em vạn an". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 66, 2-3. 5-6 và 8
Đáp:Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài (c. 4).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1)Xin Thiên Chúa xót thương và chúc phúc lành cho chúng con, xin chiếu giãi trên chúng con ánh sáng tôn nhan Chúa, để trên địa cầu người ta nhìn biết đường lối của Ngài, cho chư dân thiên hạ được biết rõ ơn Ngài cứu độ.
2)Các dân tộc hãy vui mừng hoan hỉ, vì Ngài công bình cai trị chư dân, và Ngài cai quản các nước địa cầu.
3)Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài! Xin Thiên Chúa chúc phúc lành cho chúng con, và cho khắp cùng bờ cõi trái đất kính sợ Ngài.
BÀI ĐỌC II: Kh 21, 10-14. 22-23
"Người chỉ cho tôi thấy thành thánh do Thiên Chúa từ trời gởi xuống".
Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.
Thiên Thần đem tôi lên một núi cao chót vót khi tôi ngất trí, và chỉ cho tôi thấy thành thánh Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Ánh sáng của nó toả ra như đá quý, giống như ngọc thạch, óng ánh tựa pha lê. Thành có tường lũy cao lớn, trổ mười hai cổng, trên các cổng có mười hai thiên thần, và có khắc tên mười hai chi họ con cái Israel. Phía đông có ba cổng, phía bắc có ba cổng, Phía nam có ba cổng, và phía tây có ba cổng. Tường thành xây trên mười hai móng có khắc tên mười hai tông đồ của Con Chiên. Còn đền thờ, tôi không thấy có trong thành, vì Thiên Chúa toàn năng và Con Chiên là đền thờ của thành. Thành không cần mặt trời, mặt trăng chiếu soi: vì đã có vinh quang Thiên Chúa chiếu sáng nó, và đèn của nó chính là Con Chiên. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 14, 23-29
"Thánh Thần sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. Lời các con nghe, không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Đấng đã sai Thầy. Thầy đã nói với các con những điều này khi còn ở với các con. Nhưng Đấng Phù Trợ là Thánh Thần, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, chính Người sẽ dạy các con mọi điều, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con. Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng. Lòng các con đừng xao xuyến và đừng sợ hãi. Các con đã nghe Thầy nói với các con rằng: Thầy đi, rồi Thầy trở lại với các con. Nếu các con yêu mến Thầy, thì các con hãy vui mừng vì Thầy về với Cha, bởi lẽ Cha trọng hơn Thầy. Giờ đây Thầy nói với các con trước khi việc xảy ra, để khi việc xảy ra, thì các con tin". Đó là lời Chúa.
Hằng ngày trong cuộc sống, có biết bao những lời yêu đương ngọt ngào thỏ thẻ bên tai những cặp tình nhân; nhưng cũng không thiếu những lời cay đắng than van và thất vọng vang lên từ những trái tim tan nát vì tình! Quả thực đời người trớ trêu và giới hạn! Tuy nhiên ai đã từng trải qua cuộc đời, cuối cùng rồi cũng sẽ thấy mọi sự là tương đối. Người ta chẳng thể đòi hỏi nhau tuyệt đối trong lãnh vực tình yêu, vì tình yêu không có công thức cố định, nhưng luân chuyển như giòng nước vô định, và hụt hững trống vắng như thủy triều lên xuống bất định. Có lẽ hiểu hơn ai hết, Đức Kitô đã dặn dò các môn đệ Ngài thật kỹ càng: "Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy..." Theo Đức Kitô, thì tình yêu gắn liền với lời nói và được xác định bằng việc thực hành hay không.
Trong lãnh vực tâm linh, đôi khi những tình cảm sâu thẳm không mấy được diễn tả trên nét mặt và bằng lời. Ngược lại, trong lãnh vực tâm lý, người ta dùng lời nói để đo cõi lòng; và vì giới hạn của sự hiểu biết, nên không thể nhìn thấy cõi sâu thăm thẳm của lòng! Lời nói diễn tả tình yêu thường trở nên tương đối như giòng nước uốn quanh, và đi vào dĩ vãng để lột xác trong những giòng sông mới. Lúc đó, những lời tình xưa biến thành lời cay đắng than van và thất vọng. Người ta không thể tách lời ra khỏi cuộc đời;và do đó, những lời lọc lừa được gán cho những trái tim phản bội. Đức Kitô hình như đã đi vào tình yêu trong lãnh vực tâm lý hơn là tâm linh, bởi tình yêu thuộc tâm lý, còn tâm linh là chỗ ở của linh hồn. Giữ lời Ngài sẽ là cách diễn tả tình yêu chân thật đối với Ngài. Nhưng giữ lời Ngài phải ở mức độ nào và kéo dài bao lâu mới gọi là chân thật trong lãnh vực tâm lý?
Người ta sẽ không thể tìm thấy câu trả lời bao lâu chưa biết yêu và yêu say đắm. Bởi khi đã yêu, chính Thiên Chúa từ trời cao cũng hạ thân mình thành phàm nhân và cư ngụ ở giữa họ: "Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". Tình yêu Chúa chân thật sau cùng vẫn là sự kết hiệp vĩnh hằng không thể chia lìa. Lúc đó, lời nói và hành động chỉ là cách thức diễn tả tình yêu và chính cuộc đời. Đạt tới mức độ này, người ta tự động bước sang những cảm nghiệm tâm linh, để hiểu biết rõ ràng hơn tình yêu Thiên Chúa và thân phận con người được Chúa yêu thương. Họ không cần mặc cả, nhưng tự nhiên bị chinh phục trước khối tình bao la ngút ngàn của Thiên Chúa. Và sự tương đối sẽ biến nên tuyệt đối trong sự kết hiệp nhiệm mầu này.
Lm. Raphael Xuân Nguyên
