Thống nhất và quân bình cuộc sống
Bí quyết của các thánh là sống hiến chương nước trời. Sống hiến chương này tưởng chừng họ như là khờ dại, thiếu sáng suốt, không biết chọn lựa… Nào là nghèo đói và sầu khổ, khóc lóc và bị sỉ vả, chịu đánh đòn và bị vu khống đủ điều, bị xoá tên như đồ xấu xa và phải chịu rất nhiều thiệt thòi. Nhiều người đã không chịu được, cũng không thể sống được với bao thiệt thòi và thử thách như vậy. Sở dĩ các thánh sống được là vì nước trời. Vì nước trời mà nhiều người đã coi nhẹ tất cả đau khổ cực hình và cái chết đời này.
Thánh Phanxicô khó khăn nói: “Phần thưởng tôi trông chờ thì vô giá, và cao trọng đến nỗi tôi coi đau khổ đời này là sung sướng”. Thánh Phaolô chia sẻ kinh nghiệm: “tôi cam chịu mọi sự, để mưu ích cho những người Thiên Chúa đã chọn, để họ cũng đạt tới ơn cứu độ trong Đức Kitô và được hưởng vinh quang muôn đời. Đây là lời đáng tin cậy: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người. Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người” (2 Tm 2,10-12).
Đành rằng, mỗi vị đều nên thánh trong ơn gọi và ân sủng đặc biệt của mình, không ai nên thánh một kiểu như nhau. Nhưng ta có thể nhìn thấy một điểm chung là: họ có một cuộc sống quân bình và thống nhất. Quân bình trong sinh hoạt đời thường: giữa nhân bản và trí thức, giữa lao động chân tay và lao động trí thức. Giữa làm việc và nghỉ ngơi. Cuộc sống của họ luôn thống nhất trong ngoài, không thái quá, không bất cập. Nhờ quan bình và thống nhất, cuộc sống họ luôn được bình an, và luôn có sức mạnh để chấp nhận và can đảm vượt thắng mọi đau khổ của cuộc sống. Họ chấp nhận thương tích ở đời này để có được nước trời. Và họ đã thành công.
Có hai người bộ hành đi đường xa. Đêm đến họ phải vào một cái miếu để ngủ nhờ. Đây là một ngôi miếu nổi tiếng có nhiều ma. Bầu không khí lạnh lẽo đến rợn người, làm cho hai người khách bộ hành cảm thấy sợ khi đã vào trong miếu.
Trong hoàn cảnh này người không Công giáo nói với người bạn Công giáo rằng: Anh làm ơn cho tôi mượn cây thánh giá đang đeo ở cổ anh đi. Tôi sợ quá! Hy vọng rằng cây Thánh giá của anh sẽ làm cho tôi bớt sợ.
Người Công giáo đã gỡ thánh giá ra và đeo vào cổ cho người bạn. Và hai người tiếp tục ngủ.
Trời về khuya, yêu tinh xuất hiện, nó rờ vào cổ của người Công giáo, tính sát hại người này, bỗng nó thốt lên: người này tuy không mang trên mình một dấu hiệu Kitô nào. Nhưng bên trong nó có ông Kitô.
Đến người không Công giáo, yêu tinh chạm đến cây thánh giá người này đeo ở cổ, nó thốt lên: Mang thánh giá ở cổ à, nhưng nó đâu có ông Giêsu. Thánh giá hả, không thành vấn đề, vì người này có ngoài mà không có trong. (sưu tầm)
Lý do khó nên thánh
Một trong những khó khăn là ta chưa thống nhất đời sống. Cuộc sống bị phân chia thành nhiều mảnh, nhiều khoang: ở chợ, ở phố, ở trường, ở công viên, ở nhà thờ. Dĩ nhiên, khi phân chia như thế thì ta cũng sẽ hành xử như vậy, và ta sẽ có những khuôn mặt khác nhau:
Khuôn mặt tức tối khi gặp chuyện không vui ở cuối nhà thờ.
Khuôn mặt hung dữ khi gặp điều không vừa lòng lúc ở nhà.
Khuôn mặt thật hung ác khi gặp dân bụi đời, côn đồ lúc ngoài đường.
Khuôn mặt khiêm nhường khi gặp thầy cô giáo.
Khuôn mặt hân hoan khi nhận quà.
Khuôn mặt phấn khởi khi đi hội hè, phố chợ.
Khuôn mặt nhẫn nại khi nhờ vả người khác.
Khuôn mặt hiền từ, như chiên non khi đi lễ, tham dự các việc đạo đức.
Nhưng thử hỏi, khi ra khỏi nhà thờ, đến đường, về tới nhà, có còn 100% là hiền từ đạo đức không? Hay khuôn mặt của ta đã dần biến dạng, đã dần xấu đi vì Thiên Chúa đã bị gạt ra khỏi cuộc sống. Thiên Chúa không còn chỗ dung thân, Thánh Thần không có nơi ngự trị. Ta chỉ là người và rất người đến độ không còn vết tích nào của Thiên Chúa trong cuộc sống nữa.
Bí quyết nên thánh
Nếu ta phân mảnh, xé lẻ cuộc đời như thế thì ta “không thể có nội công thâm hậu”, không thể đủ lực mà chiến thắng sự dữ.
Nếu tách mình ra khỏi ân sủng Thiên Chúa, nếu thiếu trợ lực của cộng đoàn, và nếu bản thân biếng nhác, thiếu cố gắng, ta sẽ thất bại chước mưu mô độc hiểm của ma quỷ. Muốn thắn chiến thắng, điều kiện phải có:
- Nguồn lực là Thánh Thần,
- Nội lực là bản thân,
- Trợ lực là cộng đoàn.
Cuộc sống của người có đức tin là luôn đặt mình dưới ánh mắt nhân từ, công minh của Thiên Chúa. Ngài luôn là nguồn sức mạnh chi phối mọi hoạt động của ta. Vì thế, “Dù ăn, dù uống hay làm bất cứ việc gì, ta đều làm bằng tất cả tình yêu để tôn vinh Thiên Chúa” (1Cr 10,31). Và như thế: “Ta sống nhưng không phải là ta sống nữa, mà là Chúa Kitô sống trong ta” (Gl 2,20).
Là người theo Chúa Kitô, chúng ta mang trong mình nhiều hình ảnh của Thiên Chúa. Lý tưởng là nên một với Ngài. Nhưng có nên một không, liệu tâm hồn ta có phải là tâm hồn đầy Chúa? Đời sống ta có phải là một biểu lộ những gì chúng ta tuyên xưng? Hay ta chỉ có cái vỏ Công giáo hào nhoáng bên ngoài, mà bên trong lại thiếu Chúa.
Con người luôn vất vả tìm kiếm mọi thứ mọi điều để làm cho cuộc sống mình tốt hơn, thế nhưng những thứ mà con người tìm kiếm nếu thiếu Thiên Chúa, thì chắc chắn sẽ bất ổn lo âu, chắc chắn sẽ thiếu bình an và hạnh phúc thật.
Các thánh không hèn nhát hay lười biếng, cũng không cậy dựa và sức mình, nhưng dựa cào sức mạnh của ta. Nếu ta muốn nên thánh thì cũng phải bắt chước như vậy. Phải cậy dựa vào nguồn lực của Thánh Thần, dựa vào trợ lực của cộng đoàn, và bản thân không những cố gắng, can đảm vượt qua mọi khó khăn thử thách của cuộc đời.
Những tư tưởng
Người Đức thế kỷ 14 nói:
- Người quan trọng nhất trong lúc này là người đang đối diện với Ta,
- Giờ phút quan trọng nhất trong lúc này là giây phút hiện tại,
- Công việc quan trọng nhất là việc bổn phận ta đang làm,
- Hãy luôn chú ý vào người đối diện, vào giờ hiện tại, vào công việc ta đang làm.
Người Nga nói:
Chỗ quan trọng nhất là chỗ bạn đang đứng lúc này,
Công việc quan trọng nhất là công việc bạn đang định làm lúc này,
Con người quan trọng nhất là người đứng trước mặt bạn và đang cần bạn.
Người có đức tin nói:
- Điều không thể thiếu là nguồn lực của Chúa Thánh Thần
- Điều quan trọng là nội lực của bản thân
- Điều cần thiết là trợ lực là cộng đoàn
Đây là nguồn sức mạnh vĩ đại để chiến thắng ma quỷ, để thành công, và trở thành thánh.
BÍ QUYẾT NÊN THÁNH
(Mt 5,1-12)
St
