Ngày 05-6 : Thánh Boniface
Thánh Boniface
(672-754)
Thánh Boniface, vị tông đồ của người Ðức, là một đan sĩ người Anh thuộc Dòng Biển Ðức, đã hy sinh vinh dự khi được chọn làm đan viện trưởng để tận hiến cuộc đời trong việc hoán cải các sắc tộc ở Ðức. Ngài có hai đặc tính nổi bật: Kitô Giáo chính truyền và trung thành với đức giáo hoàng ở Rôma.
Thánh Boniface, tên thật là Wilfrith, sinh ở Anh Quốc. Ngay khi còn nhỏ, hình ảnh cao quý của các đan sĩ truyền giáo đã in sâu trong tâm khảm của ngài, do đó, khi bảy tuổi ngài đã nài nỉ xin theo học trường dòng, dù rằng cha ngài mong muốn cho con một sự nghiệp ở ngoài đời.
Lớn lên, ngài làm giám đốc một trường học ở Nursling, Winchester, tại đây ngài là người đầu tiên viết về văn phạm Latinh bằng tiếng Anh, cũng như sáng tác nhiều bài diễn giảng được nhiều người sao chép và phổ biến.
Năm ba mươi tuổi, ngài được thụ phong linh mục và đi rao giảng ở Friesland (thuộc Hòa Lan bây giờ), nhưng không bao lâu ngài phải trở về Nursling vì cuộc chiến giữa vua ngoại giáo của Friesland và Charles Martel của Pháp.
Sau cái chết của đan viện trưởng, các đan sĩ ở Nursling tìm cách giữ chân ngài bằng cách bầu ngài làm đan viện trưởng, nhưng ngài đã từ chối để tận hiến cho công cuộc truyền giáo.
Năm 718, ngài đến Rôma để gặp Thánh Giáo Hoàng Grêgôriô II, là người sai ngài đi truyền giáo cho người Ðức ở Hesse và Bavaria.
Ở Hesse, trước sự hiện diện của đám đông người ngoại giáo rất tin dị đoan, ngài đã chặt cây Sồi Thần Linh ở Geismar to lớn và già nua, được dân ngoại dâng cúng cho thần Thor. Người ta kể chỉ sau vài nhát rìu, cây sồi đã lung lay và sụp đổ, tách ra làm bốn cho thấy sự mục nát bên trong. Ðó là khởi đầu của một công cuộc truyền giáo rất thành công của Thánh Boniface và cũng là hạt giống đức tin cho một giáo hội đầy sinh lực ở Ðức, mà sau này Thánh Boniface được tấn phong làm giám mục ở đây. Ngài xin các Kitô Hữu ở Anh hỗ trợ công cuộc truyền giáo của ngài và họ đã đáp ứng với tài chánh, sách vở, vật liệu, và nhất là thường xuyên cung cấp các đan sĩ để giúp đỡ ngài trong việc giảng dạy.
Thánh Boniface không chỉ hạn chế hoạt động ở nước Ðức. Ngài còn giúp hình thành sự tương giao giữa Ðức Giáo Hoàng và các vua ở Ý cũng như ở Pháp. Ngài thúc giục các thái tử kế vị vua Charles của Pháp triệu tập công đồng để cải tổ giáo hội trong các phần đất của họ, là nơi chức giám mục được bán cho những người trả giá cao nhất.
Ngài không bao giờ quên sự thất bại ở Friesland, do đó khi về già, ngài từ chức giám mục và trở về hoạt động ở đây với sự thành công đáng kể. Vào một ngày trong tháng Sáu năm 754, khi ngài đang chuẩn bị cho người Friesland chịu phép Thêm Sức thì tất cả bị tấn công và bị giết chết bởi các chiến sĩ ngoại giáo.
Lời Bàn
Thánh Boniface xác nhận một quy tắc của Kitô Giáo: Theo Ðức Kitô là theo con đường thập giá. Ðối với Thánh Boniface, con đường đó không chỉ là sự đau khổ phần xác hay cái chết, mà cả sự đau khổ vì bị sỉ nhục, vô ơn trong việc cải tổ Giáo Hội. Vinh dự của truyền giáo là đem người ngoại giáo trở về với Giáo Hội. Nhưng dường như, việc chấn chỉnh đức tin ngay trong lòng Giáo Hội, là một việc rất cần thiết, thì ít người lại cho đó là một vinh dự.
Lời Trích
Chúng ta phải bền vững trong những gì là chân lý và chuẩn bị linh hồn cho những thử thách... Ðừng là những con chó không dám sủa hay im lặng nhìn xem, và cũng đừng là người tôi tớ trốn chạy trước đàn sói. (Thánh Boniface).
-----------------------------------------------------------------------
Trích từ www.NguoiTinHuu.com
1 Attachment(s)
Ngay 05/06 Thánh tử đạo VN_Luca Vũ Bá Loan
Sau 3 ngày "làm biếng" hôm nay "một ngày như mọi ngày":icon1: xoicuc xin gửi đến toàn thể "đại gia đình TCVN" tiểu sử của các TTĐVN, mong các mọi người sẽ ủng hộ cho em út này với nhé!!!:laughs: Và sau đây là sử lược về 1 trong những vị Thánh cao niên nhất của Giáo hội VN_Thánh Luca Vũ Bá Loan!!!
:36::36::36:Đức tin kiên vững là sức mạnh chiến thắng mọi gian lao thử thách! Sở dĩ các anh hùng tử đạo chịu mọi cực hình, tù ngục chết chóc là vì các Ngài tin tưởng Chúa một cách tuyệt đối. Các Ngài đã tin chăc1 rằng: qua những hình khổ tạm bợ này, các Ngài sẽ được hưởng hạnh phúc muôn đời bất diệt. Sau cái chết đau đớn này, các Ngài sẽ được sống mãi mãi ngàn thu:92::92::92:.
Truyện tử đạo của Thánh Luca Loan, vị niên trưởng trong số 117 vị tử đạo Việt Nam được tôn phong là 1 ví dụ điển hình về sự phi lý của các bản án tử đạo. Ngài bị giết chỉ do án lệnh của trều đình, trong khi tại địa phương mọi ngừơi đều kính yêu vị Linh mục già 84 mùa xuân, râu tóc bạc phơ, hiền lành đôn hậu. Ngày xử tử, 2 người lình tình nguyện kiệu Thánh nhân ra pháp trường, cả 10 lý hình được lệnh thi án đều bỏ trốn dù biết sẽ bị phạt và viên lý hình thứ 11 chỉ dám thi án sau khi đã quỳ gối, xin lỗi và nói rằng mình bị ép buộc phải thi án mà thôi!!! Thánh nhân sinh năm 1756 tại địa phận Tây đàng ngoài, từ nhỏ Chúa đã mời gọi Ngài đến với Người. Sau khi lớn lên và lãnh nhận tác vụ Linh mục, Ngài đến làm chánh xứ Kẻ Sở năm 1828 và ở đó cho đến khi bị bắt.
Đời Linh mục ướp nồng bằng kinh nguyện, và Thánh nhân luon là 1 Linh mục gương mẫu về đức mến Chúa yêu người, luôn nhiệt thành phụng sự Chúa và phục vụ các tín hữu. Cuộ đời Thánh nhân là 1 cuộc đời hy sinh tất cả cho Thiên Chúa tha nhân. Đức cha Jeantet Khiêm ca tụng cha: “Thầy xét các việc cha Loan làm từ khi chịu chứ Linh mục cho đến ngày tử đạo, thầy thấy có lẽ trong số Linh mục Việt Nam từ trứơc đến nay không ai sánh bằng!!!”. Lúc đó ở nơi Thánh nhân ở có 2 kẻ bất lương tên Cang và Kiểng, chúng vì muốn trốn tội nên đã bắt Thánh nhân lên Thăng Long để đoái công chuộc tội, nhưng không ngờ lại bị các quan ở đây kiển trách nặng nề. Về phần các quan, vì thấy Thánh nhân tuổi già sức yếu nên rất tôn trọng, dù muốn dù không các quan vẫn phải giam Thánh nhân vào tù. Nhưng lại căn dặn lính gác phải dối xử đàng hoàng à để giáo dân vô thăm nuôi!!! Trong thời gian bị giam giữ, có 2 lần Thánh nhân bị ra tòa, thay vì bị tra tấn các quan lại chỉ hỏi lý lịch và khuyên cha bứơc qua Thánh giá rồi sẽ thả Ngài ra, nhưng Thánh nhân nói: “Các quan biết rõ tôi là đạo trưởng, và tôi đã phụng sư Chúa đến tuổi già này, làm sao tôi có thể bước qua Thánh giá mà chối bỏ Chúa tôi được”. Các quan đành chấp nhận làm án xử trảm, gởi lên vua Minh Mạng.. Vì đã tuổi già sức yếu lại bệnh nặng, nên các quan sợ Ngài chết trong tù nên các quan cho phép goáp dân xứ Chuông Trung chăm sóc Thánh nhân tới ngày xử tử.
Viên quan giám sát phiên xử thấy Thánh nhân đi bộ cũng bỏ ngựa giao cho lính rồi cùng đi ra cửa Ô Cầu Giấy là nơi thi án. Đến nơi ông nói với Thánh nhân: “Cụ muốn làm gì thì làm đi!!!” Thánh nhân quỳ gối cầu nguyện rồi vui vẻ đưa tay cho lính trói vào cọc. Mười người lính được chỉ định hành hình đều bỏ trốn, chỉ còn 1 anh lính tên Minh tiến đến lạy Thánh nhân và nói: :77:“Việc vua tryền chúng cháu phải làm, xin cụ xá lỗi cho, cháu sẽ giúp cụ chết êm ái. Khi về trời cụ nhớ đến cháu nhé!!!”:77: Thánh nhân gật đầu và ra hiêu cho anh, ngay sau đó các tín hữu chạy vào cởi áo thấm máu vị tử đạo như 1 chứng tích anh hùng của người cha quy già yếu nhưng có 1 niềm tin mạnh mẽ.
:53::53::53:Để xứng đáng với những hy sinh lớn lao của Thánh nhân, ngày 27/05/1900 Đức Thánh Cha Lêô XIII đã suy tôn Thánh nhân lên bậc Chân phước.. Và để hoàn tất công cuộc còn dở dang của những vị tiền nhiệm, ngày 19/06/1988 Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nâng Ngài lên bậc hiển Thánh muôn đời vinh hiển:92::92::92:
