Mùa Chay về rồi các bạn ơi!!?

Mùa chay đến các bạn thường nghĩ về điều gì?!? Mình chỉ nhớ là Thứ tư này là Lễ Tro và phải ăn chay!?

Mình thắc mắc là::102::102:

Một năm mình ăn chay có 2 lần thôi àh!? Có phải là kỷ luật chay tịnh của đạo mình quá ít không? Hay là tại vì các tín hữu thực hành không nghiêm túc nên mới vậy?

Tại sao kiêng thịt mà không kiêng hải sản (cá tôm, kua) hay trái cây??
:28::102::102:
Hãy chia sẻ :hug::secret:những hiểu biết cũng như những thắc mắc về việc ĂN CHAY, được không các bạn!?:106::Tanghoa:

Mùa Chay ngoài 2 ngày ăn chay và kiêng thịt Giáo Hội buộc là vào ngày thứ 4 Lễ Tro Và thứ 6 Tuần Thánh thì Giáo Hội cũng khuyến khích người tín hữu nên hãm mình bớt những thứ vui xác thịt để sống Mùa Chay tốt hơn.Trong khi đó luật của GH cũng dạy là phải kiêng thịt ngày thứ 6 nữa.Như các GP khác trong nước VN thì mình không biết là có thêm ngày nào nữa không, Riêng GP Vinh mình thì có thêm một ngày ăn chay kiêng thịt đó là ngày trước ngày Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là ngày 14/8.

Tại sao kiêng thịt mà không kiêng hải sản (cá tôm, kua) hay trái cây??
:28::102::102:

:love:Nếu đã như vậy thì chúng ta phải tuyệt đối ăn chay để tuân giữ mọi điều luật của hội thánh.
Mùa Chay là mùa kêu gọi tất cả mọi người hãy ăn năn sám hối và quay về cùng Chúa là đấng thương xót và từ bi.:love:

:102::102::8:

Một năm mình ăn chay có 2 lần thôi àh!? Có phải là kỷ luật chay tịnh của đạo mình quá ít không? Hay là tại vì các tín hữu thực hành không nghiêm túc nên mới vậy?

:28::102::102:
Việc ăn chay cần phân biệt ở 2 khía cạnh: Kỷ luật và tinh thần.
Xét về kỷ luật, thì khi so sánh với các thế kỷ đầu tiên, thì quả thật việc ăn chay ngày này chỉ còn là ăn chơi. Theo các sử gia, sự chuyển hướng này xảy ra vào thời Trung cổ, vào lúc mà lòng nhiệt thành bắt đầu suy giảm, đồng thời óc vụ luật bắt đầu len lỏi vào đời sống đạo. Từ đó người ta tìm cách giải thích giáo luật theo nghĩa co dãn...!
Xét về tinh thần, việc giữ chay chỉ là phương tiện khổ chế đền tội, cũng như là phương tiện tỏ bày ý chí hoán cải.
Từ thời các giáo phụ, giáo hội không tách rời việc ăn chay với các phương tiện khác nữa để đạt đến cùng một mục tiêu, đó là: SỰ CẦU NGUYỆN, THỰC HÀNH NHÂN ĐỨC, ĐẶC BIỆT LÀ ĐỨC ÁI.:8::8::8::24::24::Tanghoa:
Vì thế, để đánh giá trình độ đạo đức của một cá nhân hay một thời đại, chúng ta không thể chỉ đo lường qua mức độ nghiêm khắc của kỷ luật ăn chay, còn phải đối chiếu với việc thực hành các công tác từ thiện bác ái, các hành vi tự kiềm chế tính kiêu ngạo ích kỷ, cũng như thái độ từ tốn trong cách cư xử với Thiên Chúa và tha nhân nữa!:read::read:
Dù sao, tốt hơn hết là cần có một sự DUNG HOÀ giữa kỷ luật và tinh thần. Kỷ luật nghiêm khắc mà không có tinh thần thì dễ rơi vào thái độ bôi bác giả hình. Tinh thần mà không có kỷ luật thì có nguy cơ ... tan biến thành mây khói!!?!?
:106::Tanghoa::105::105::105:

--------- gópnhặt ----------------

Trước hết, nên lưu ý tới việc sử dụng từ ngữ. Tiếng “Ăn chay kiêng thịt” gợi lên cho chúng ta hai điều: một điều cấm (kiêng) và một điều khuyến khích. Điều cấm là kiêng thịt; điều khyến khích là ăn chay. Ở Việt Nam có vài tôn giáo đã hiểu ăn chay là ăn những đồ chay, những đồ lạt, không mặn. Còn đối với kitô giáo, ăn chay có nghĩa là kiêng ăn. Như thế ngoài chuyện kiêng thịt lại còn thêm chuyện kiêng ăn nữa. Vì vậy, nếu muốn diễn tả cho đúng tư tưởng thì thay vì nói “ăn chay kiêng thịt”, thì chúng ta phải nói “kiêng ăn kiêng thịt” hoặc là “chay ăn chay thịt”! Nói vậy thì cũng hiểu một phần về kiêng thịt. Chúng ta kiêng thịt không phải vì thịt nó xấu xa, cũng như chúng ta kiêng ăn không phải bởi vì sự ăn uống là xấu xa: sự ăn uống cần thiết cho sự sống; nếu ai tuyệt thực hoàn toàn thì sẽ …sớm qua bên kia thế giới!?:53::monkey03::28::secret::45::45:

“Ăn chay kiêng thịt” gợi lên cho chúng ta hai điều: một điều cấm (kiêng) và một điều khuyến khích. Điều cấm là kiêng thịt; điều khyến khích là ăn chay. ...
...Chúng ta kiêng thịt không phải vì thịt nó xấu xa, cũng như chúng ta kiêng ăn không phải bởi vì sự ăn uống là xấu xa: sự ăn uống cần thiết cho sự sống; nếu ai tuyệt thực hoàn toàn thì sẽ …sớm qua bên kia thế giới!?:53::monkey03::28::secret::45::45:[/QUOTE]

Ăn chay thi dễ rồi, nhưng giữ chay được mới là điều đáng nói. Hãy giữ cho tâm hồn bình an, tha thứ và làm lành trước với những ai giận mình trước khi ăn chay, có ai làm đúng được không?

mùa chay là mùa mình trở về trong thinh lặng với Chúa còn việc giử chay là nhằm để chúng ta hảm mình đền tội và dùng những bửa ăn đạm bạc không dùng thịt để lấy số tiền đó mà giúp đỡ những người còn kém may mắn hơn mình . còn cá bạn hỏi ăn chay kiên thịt mà ăn đồ biển thì theo mình các bạn ăn chay quá máy móc nếu nói hảm mình không ăn thịt mà ăn đồ biển thì có ích gì trong chay tịnh mà sám hối ăn năng . theo mình vào mùa chay thì việc ăn chay hãm mình đền tội là việc rất tốt cho chính mình ý thức rằng về những việc mình đã phạm đến Chúa và sám hối ăn năng trở về cùng Thiên Chúa là Cha là Cha nhân từ hằng yêu thương và sẳng sàng tha thứ hết mọi lỗi lầm của đứa con hư
<<<<LẠY CHÚA NGÀI LÀ HƠI THỞ CỦA CON >>>>>>>>

Giáo luật điều 1251 dạy phải giữ chay và kiêng thịt ngày thứ tư lễ tro và thứ sáu tuần thánh , để kính nhớ cuộc thương khó và tử nạn của Chúa Giêu su. và củng là dịp để chúng ta sám hối ăn năn đền tội .

Thông thường người ta qui định thịt gia cầm và loài bò sát 4 chân sẽ ăn ngon nên là ...thịt ,ngoài việc ăn chay kiêng thịt chúng ta củng kg quên hy sinh, hãm mình ,làm việc bác ái .

Vì thế những món ngon đặc sản mặc dù kg buộc phải kiêng ,nhưng với tinh thần thống hối trong mùa chay chúng ta củng nên hy sinh và hãm mình dành số tiền làm việc bác ái .

Chúc tất cả thành viên TCVN một mùa chay thánh trong ân nghỉa Chúa

Bộ giáo luật hiện hành duy trì luật kiêng thịt:beer::beer::111::53:

1. Tiên vàn là phải kiêng những gì xấu xa, tức là kiêng phạm tội; nói khác đi việc chay ăn chay thịt phải được lồng trong tinh thần thống hối hoán cải.
2. Ngoài sự kiêng cái xấu chúng ta hãy gắng thâm một bước kiêng cả cái tốt: sự kiêng cái tốt cũng nằm trong tinh thần đền tội và tu đức, để tập kiềm chế những đòi hỏi của bản năng dục vọng. Dưới khía cạnh này, lãnh vực kiêng khem là rất rộng: từ kiêng ăn uống có tới kiêng thuốc lá tivi, các thứ tiêu khiển giải trí, các thứ tiêu pha hoang phí.
3. Bước thứ ba nữa là ngoài tính cách tiêu cực (kiêng lánh) cần thêm tính cách tích cực: nhịn ăn nhịn mặc để lấy tiền giúp đỡ người nghèo, tỏ tình tương trợ với người thiếu ăn thiếu mặc. Đó là cái động lực của kiêng khem.

Các giám mục tuỳ theo hoàn cảnh của địa phương mà đề ra những hình thái cụ thể trong việc áp dụng luật ăn chay kiêng thịt theo đ.1251 và 1253 của bộ giáo luật.

Mặc dù vậy, việc soạn thảo một bản văn pháp lý đòi hỏi phải xác định tỉ mỉ các chi tiết của nghĩa vụ. Hậu quả là không ít người trở lại não trạng của các luật sĩ thời Chúa Giêsu, với đủ thứ vấn nạn được nêu lên: luật kiêng thịt buộc phải kiêng những thứ gì? Có phải kiêng mở heo, phở bò, tiết canh hay ko? Các giống động vật nào phải kiêng: máu nóng hay máu lạnh? thú vật trên bộ hay dưới nước, 2 chân hay 4 chân? ngang ngỗng, rùa, lươn, ốc, nhái, rắn...có phải kiêng không? Các chuyên gia về luân lý tha hồ mà nghiên cứu và tranh luận về các loại thịt.

Tiếc rằng người ta đã mất đi cái động lực của nó là tinh thần khổ chế lúc ban đầu. Vì thế có cảnh ngược đời là có người mong tới thứ 6 để có dịp đi ăn nhà hàng thuỷ hải sản thập cẩm. Đối lại cái cảnh chảy nước mắt của bao dân nghèo phải chi tiền nhiều hơn vào ngày thứ 6, khi mà.....cá mắc hơn thịt. (st):53::53::beer::beer:

--------- Chúc các bạn sống một mùa chay thật ý nghĩa ------------