CHÚA NHẬT PHỤC SINH NĂM A (24 tháng 4/2011)
CHÚA NHẬT PHỤC SINH NĂM A
(24 tháng 4/2011)
BÀI ĐỌC I: Cv 10, 34a. 37-43
"Chúng tôi đã ăn uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng: "Như anh em biết điều đã xảy ra trong toàn cõi Giuđêa, khởi đầu từ Galilêa, sau khi Gioan rao giảng phép rửa: ấy là Chúa Giêsu thành Nadarét. Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu cho Người. Người đi khắp nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám, bởi vì Thiên Chúa ở cùng Người. Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Người đã làm trong nước Do-thái, và tại Giêrusalem, Người là Đấng người ta đã giết treo Người trên thập giá. Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại và hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn trước, chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại. Và Người đã truyền cho chúng tôi rao giảng cho toàn dân và làm chứng rằng chính Người đã được Thiên Chúa tôn làm quan án xét xử kẻ sống và kẻ chết. Mọi tiên tri đều làm chứng về Người rằng: Tất cả những ai tin vào Người, thì nhờ danh Người mà được tha tội". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 117, 1-2. 16ab-17. 22-23
Đáp: Đây là ngày Chúa đã lập ra, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: "Đức từ bi của Người muôn thuở".
2) Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt, tay hữu Chúa đã cất nhắc tôi lên. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ loan truyền công cuộc của Chúa.
3) Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta.
BÀI ĐỌC II: Cl 3, 1-4
"Anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.
Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại với Đức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh em đã chết, và sự sống anh em được ẩn giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang. Đó là lời Chúa.
Hoặc đọc: 1 Cr 5, 6b-8
"Anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự".
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô.
Anh em thân mến, anh em không biết sao?: chỉ một tí men là đã đủ làm dậy men cả khối bột! Anh em hãy tẩy trừ men cũ để nên bột mới anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của ta, là Đức Kitô, đã chịu sát tế. Cho nên ta hãy mừng lễ, đừng với men cũ, và men gian tà, ác độc, nhưng là với Bánh không men của lòng tinh tuyền và chân thật. Đó là lời Chúa.
CA TIẾP LIÊN
(Đọc trong Chúa Nhật Phục Sinh, còn các ngày khác trong tuần Bát nhật thì không buộc đọc)
Các Kitô hữu hãy tiến dâng
lời khen ngợi hy lễ Vượt Qua.
Chiên con đã cứu chuộc đoàn chiên mẹ:
Đức Kitô vô tội đã hoà giải tội nhân với Chúa Cha.
Sống và chết hai bên song đấu cách diệu kỳ,
tướng lãnh sự sống đã chết đi, nhưng vẫn sống mà cai trị.
Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi nghe
bà đã thấy gì trên quãng đường đi?
Tôi đã thấy mồ Đức Kitô đang sống
và vinh quang của Đấng Phục Sinh,
thấy các thiên thần làm chứng,
thấy khăn liệm và y phục.
Đức Kitô là hy vọng của tôi đã phục sinh,
Người đi trước chư vị tới xứ Galilêa.
Chúng tôi biết Đức Kitô đã sống lại thật từ cõi chết!
Lạy Chúa, Vua chiến thắng, xin thương xót chúng con.
ALLELUIA: 1 Cr 5, 7b-8a
Alleluia, alleluia! - Lễ Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô đã hiến tế vậy chúng ta hãy mừng lễ trong Chúa. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 20, 1-9
"Người phải sống lại từ cõi chết".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon-Phêrô và người môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: "Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu". Phêrô và môn đệ kia ra đi đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không vào trong. Vậy Simon-Phêrô theo sau cũng tới nơi, ông vào trong mồ và thấy những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ. Bấy giờ môn đệ kia mới vào, dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết. Đó là lời Chúa.
SUY NIỆM TIN MỪNG
CẢM NGHIỆM PHỤC SINH
Chúa Kitô Phục sinh nhất định là Tin Vui nhất cho toàn thể nhân loại, vì đó chính là điểm trở về Nhà Cha mà không ai trong loài người có thể tự mình làm được. Hãy tưởng tượng hạnh phúc phục sinh của mình giống như một lữ hành trong sa mạc nắng cháy tìm được nguồn nước mát, hay như hình ảnh người lính canh mong chờ hừng đông trong Thánh Vịnh, hoặc như hạnh phúc của Maria chị Lazarô nhận lại em mình sau khi được Chúa Giêsu cho sống lại từ cõi chết. Nhưng tất cả chỉ là hình ảnh của sự phục sinh và sẽ không thể tác động tâm hồn ta, nếu chính mình không cảm nghiệm được sự phục sinh của linh hồn mình. Chúa Kitô phục sinh sẽ giúp chúng ta hồi sinh và phục sinh bằng cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài, và bằng những phương tiện thánh Ngài để lại là các Bí tích, nhất là Bí Tích Rửa tội, Hòa Giải và Thánh Thể. Thái độ đón nhận Chúa Kitô Phục sinh và các phương tiện thánh ấy sẽ tùy thuộc nơi ta.
Chúng ta nhớ lại thái độ đón nhận Chúa Kitô phục sinh của các môn đệ Ngài thế nào: Dù đã thấy các bằng chứng phục sinh của Thầy, nhưng hầu hết đều mang tâm trạng nghi ngờ hoặc ngỡ ngàng bán tín bán nghi, như Maria Mađalêna tưởng Thầy là người làm vườn, Phêrô lại nghĩ Thầy mình là ma, còn Tôma thì nhất định không tin cho đến khi tay được đụng chạm đến các vết đinh trên chân tay Thầy,... Sự nghi ngờ hay ngỡ ngàng ấy có thể coi như chân lý yếu đuối trong bản tính nhân loại sau tội tổ tông. Nhưng sự nghi ngờ của họ lại là khởi điểm và bằng chứng đi tìm sự phục sinh của họ vào Chúa, và sẽ nâng đỡ niềm tin hôm nay của chúng ta vào sự phục sinh của Ngài.
Như thế, kinh nghiệm cảm nghiệm sự phục sinh của chúng ta sẽ là hành trình đức tin đòi buộc sự phấn đấu không ngừng qua cuộc đời giữ đạo đến phút mình được phục sinh trong Chúa. Cảm nghiệm phục sinh bằng kinh nghiệm sống luôn là cảm nghiệm của sự chết đi và sống lại trong cuộc đời qua những biểu tượng của những gì chúng ta mất đi và đạt được, cũng như qua chính sự sống thể xác và tinh thần của mình, để sau cùng sự sống thật bừng lên trong ta sẽ là món quà quí giá nhất giúp đưa ta và anh chị em mình kết hiệp với Chúa Kitô thực sự. Ngày xưa các môn đệ Chúa Kitô sống sát bên Ngài, nhưng vẫn bị cám dỗ nghi ngờ vào sự phục sinh của Ngài, thì ngày nay, đời sống người Kitô hữu sẽ không thoát khỏi sự yếu đuối đó, nếu không được chính Chúa Kitô phục sinh tiếp xúc và đỡ nâng. Cảm nghiệm sự phục sinh của mình lúc đó sẽ là sự tin tưởng và phó thác hoàn toàn đời sống vào Chúa Kitô, như thái độ sống của Thánh Phaolô: Tôi sống nhưng không phải tôi sống.... và chúng ta sẽ cảm nhận được niềm vui phục sinh thật sự của mình ngay trên cõi thế.
Lm. Raphael Xuân Nguyên
