Người Nghèo thì bên cạnh anh em lúc nào cũng có
“NGƯỜI NGHÈO THÌ BÊN CẠNH ANH EM EM LÚC NÀO CŨNG CÓ”
(Ga 12,8a)
Một câu chuyện, một cảm nghiệm về nghĩa cử giúp người cùng khổ tại địa bàn Giáo xứ Ia Tô, Giáo phận Kontum, tỉnh Gialai
Khoảng 8g20 sáng 29-12-2011, vừa được tin có đơn vị muốn giúp một số quà tặng bằng việc trao đến người nghèo huyện Ia Grai, tỉnh Gialai, một số gạo và mền cho mùa lạnh sắp tới, chúng tôi lập tức lên đường đồng hành với một số nhà hảo tâm cùng rong ruổi đi về gần 200km đến tận các làng xa xôi gần biên giới để tiếp sức với họ đem đến tận tay những người kém may mắn những món quà đơn sơ, nhưng rất thiết thực.
Địa điểm đầu tiên mà chúng tôi đặt chân đến là giáo điểm truyền giáo K’mông thuộc Giáo xứ Ia Tô. Giáo điểm này hiện do Cha Giuse Trần Văn Long, tu sĩ dòng Phanxicô, trực tiếp coi sóc. Giáo điểm K’mông có khoảng 350 người Công giáo, sống rải rác ở 15 làng. Tại đây, chúng tôi trao quà cho 11 gia đình nghèo điển hình, mỗi hộ nhận được 10kg gạo và 2 tấm chăn.
Qua Cha Giuse Long, chúng tôi được biết, địa bàn huyện Ia Grai được Đức cha Micae Hoàng Đức Oanh trao cho các tu sĩ dòng Phanxicô chăm sóc mục vụ. Dòng Phanxicô chính thức hiện diện tại Ia Grai từ 19-4-2005 qua Cha Nicolas Vũ Ngọc Hải. Hiện nay, cùng với sự hiện diện của Cha Giuse Long và Cha Nicolas Hải, còn có Cha Giuse Nguyễn Khánh Thông và Thầy Phêrô Nguyễn Đình Phục cũng được nhà dòng cử đến phục vụ tại đây. Toàn huyện có 43 làng và giáo điểm truyền giáo nằm rải rác trên khoảng 1.100km2, trong đó gồm 4 giáo điểm người Kinh.
10g20, chúng tôi rời K’mông, chạy khoảng 25km thì đến làng Tang, nơi định cư của đồng bào sắc tộc bệnh phong. Làng thuộc xã Ia Chiă, cách cửa khẩu Lệ Thanh độ 30km. Cả làng có 90 nhân khẩu, với 36 gia đình, trong đó chỉ có 4 gia đình Công giáo, còn lại là 32 gia đình Tin Lành.
Chạy thêm 25km nữa, theo con đường ngoằn ngoèo, lồi lõm, khói bụi mịt mù, 12g25, chúng tôi đến được một làng phong khác, làng Tar, thuộc xã Ia O. Làng chỉ có vỏn vẹn 28 người, với 3 người Công giáo.
Theo chân các anh chị đi làm nghĩa cử thường gọi là “công tác từ thiện”, chúng tôi thấy chạnh lòng trước những con người bị “cuộc sống” thách thức bởi cái nghèo vật chất vây bủa. Đau đớn hơn cả cái thiếu thốn vật chất mà họ phải đối diện hằng ngày, đó là cái nghèo của tình người, khi mà theo lời kể của vị linh mục coi sóc, những người dân làng Tar đã bị chính cốt nhục của mình xua đuổi. Trong nỗi khốn quẫn phong cùi ấy, họ đã liên kết với nhau để tự lập một làng riêng, tránh tiếp xúc với mọi người, để rồi nơi đây họ cảm thấy mình được “an toàn” trong chính vỏ đùm bọc mong manh của những con người cùng cảnh ngộ.
Trong Tin Mừng Ga 12,1-11, khi thấy Maria lấy dầu thơm hảo hạng xức chân Chúa Giêsu, Giuđa đã “nóng mặt” vì lòng tham của ông, chứ chẳng phải vì lòng tốt đối với người nghèo, nên Chúa Giêsu mới nói: “Hãy để cô ấy yên… Thật vậy, người nghèo thì bên cạnh anh em lúc nào cũng có; còn Thầy, anh em không có mãi đâu”. Phải chăng điều Chúa muốn gởi đến cho mọi người là sứ điệp không phải dừng lại “của cho” nhưng là tình yêu, “tình yêu trao phó, hy sinh mạng sống mà Ngài sẽ thực hiện trong cuộc thương khó của Ngài sắp cử hành?”
Thật vậy, Thánh sử Gioan đã cho chúng ta biết nghĩa cử Maria dành cho Thầy mình có ý tiên báo về cái chết của Chúa Giêsu. Điều mà chúng ta muốn lưu ý ở đây chính là sự thật “người nghèo thì bên cạnh anh em lúc nào cũng có”. Thực vậy, sau khi Chúa Giêsu đã hoàn tất cuộc khổ nạn (theo ý nghĩa tiên báo trong câu chuyện), đã về Trời và ngự bên hữu Chúa Cha, thì việc chúng ta cần làm là loan báo Tin Mừng cho mọi người, cách riêng là sống cho người nghèo, là quan tâm và phục vụ người nghèo. Chúng ta giúp đỡ và dấn thân cho người nghèo không phải chỉ như một công việc từ thiện mang tính xã hội, một việc tốt “thời vụ” hay tuỳ hứng, nhưng trên hết, đó là công việc của cõi lòng, của trái tim biết rung cảm và thương yêu. Đó là công việc luôn luôn phải làm bao lâu người nghèo vẫn còn đó.
Hơn thế nữa, việc đồng hành và chia sẻ với người nghèo còn là lệnh truyền của Chúa, lệnh truyền “hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Nói cách khác, người nghèo vẫn luôn có đó bên cạnh chúng ta, nơi gia đình chúng ta, trong khu xóm, xứ đạo, bản mường chúng ta. Họ có đó không phải để nài xin lòng thương xót của chúng ta, nhưng đúng hơn là để “làm giàu” cho chúng ta, để giúp chúng ta “cử hành hiến lễ cuộc sống hy sinh” của chúng ta không thể vẩn đục và tàn phai, nhưng là sự sống vĩnh cửu nơi Chúa Giêsu Phục Sinh.
Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con và ban cho con một trái tim biết yêu thương và để mình được yêu thương, xin đừng để con chỉ biết đón nhận mà không biết cho đi; xin dạy con luôn ý thức rằng một việc nhỏ con làm cho tha nhân đều là nghĩa cử con làm cho chính Chúa vậy.
BTT. GP. Kontum
Nguồn: gpkontum.wordpress.com
