Mùa Chay với anh em Tin Lành

MÙA CHAY VỚI ANH EM TIN LÀNH

http://i1049.photobucket.com/albums/...-aetinlanh.jpg

Tất cả mọi Kitô-hữu của mọi Giáo Hội Kitô-giáo trên thế gian, đều đang sống tinh thần Mùa Chay, mà cao điểm là ý nghĩa Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu Kitô. BTGH xin giới thiệu bài viết cho chương trình phát-thanh của anh em Tin Lành, để nhắc nhở chúng ta cầu xin Chúa Giêsu DÙNG SỨC MẠNH CỦA THÁNH GIÁ để QUY TỤ và HIỆP-NHẤT NÊN MỘT tất cả mọi con cái Chúa.

CÂU CHUYỆN MÙA CHAY

Chúng ta đang sống trong Mùa Chay, Mùa Thương Khó, Mùa kỷ niệm những đau thương và cái chết Chúa Giêsu gánh chịu vì chúng ta. Thánh Phao-lô, một học giả cũng là một nhà truyền giáo nổi tiếng, khi viết thư cho các tín hữu tại thành phố Cô-rinh-tô, một thành phố lớn và nổi tiếng trong thế giới cổ, ông đã viết những lời như sau: “Tôi đã quyết định không nói vì với anh em ngoài Chúa Cứu Thế Giêsu và Chúa Cứu Thế Giêsu chịu đóng đinh trên cây thập tự.”

Lời tuyên bố này của Thánh Phao-lô cho thấy rằng sứ điệp quan trọng nhất ông cần phải công bố cho mọi người là việc Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá. Tin vui hay tin mừng chúng tôi muốn loan báo cho quý vị không gì khác hơn là sự việc Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh trên thập giá.

Tại sao việc một người chịu đóng đinh trên thập giá lại là tin mừng hay tin vui được? Trước hết chúng ta cần biết đóng đinh vào thập giá là phương pháp xử tử tàn ác cúa người La-mã, bắt chước lối xử tử của người A-sy-ri, dành cho cho những người mang trọng tội nhằm cảnh cáo người khác. Nói đến đóng đinh trên thập giá vì vậy là nói đến hình phạt dành cho tử tội. Chúa Giêsu chịu đóng đinh vì vậy nghĩa là Chúa Giêsu mang bản án và hình phạt của một tử tội. Tất cả chúng ta đều biết Chúa Giêsu là Đấng vô tội, Ngài không làm một điều gì gian ác. Hơn thế nữa, Ngài chính là Thiên Chúa trong thân xác con người, Chúa không thể phạm tội được. Chúa Giêsu đã sinh ra không theo công lệ thường tình, Ngài do trinh nữ Ma-ri sinh hạ, Chúa không mang bản tính tội lỗi của con người. Chúa Giêsu là một con người hoàn toàn vô tội. Chính vị quan tòa xử án Chúa là Phi-lát đã ba lần tuyên bố: Ta không tìm thấy người này có tội lỗi gì! Vậy mà Chúa Giêsu vẫn phải chịu đóng đinh.

Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá trở nên tin mừng vì cái chết đó là cái chết thay thế. Chúa đã chết để chúng ta không phải chết nữa. Chúa Giêsu là con người vô tội, mang lấy bản án vì chúng ta, gánh chịu tội lỗi thế cho chúng ta. Chúa đã chết để chúng ta được sống. Đó là Phúc Âm, đó là tin mừng cứu rỗi.

Một người khi có tin mừng luôn luôn muốn chia xẻ tin mừng đó cho mọi người đều biết. Tin mừng đó là Chúa Giêsu đã mang tội của chúng ta, chịu chết thế cho chúng ta. Chúng ta chỉ cần tiếp nhận tin mừng đó cho chính mình, chúng ta sẽ kinh nghiệm được ơn cứu rỗi, ơn tha thứ của Thiên Chúa.

Vấn đề lớn nhất của con người là vấn đề tội lỗi. Tội lỗi đã phân cách con người với Thiên Chúa. Thiên Chúa là Tạo Hóa, con người là tạo vật. Tạo vật xa lìa Tạo Hóa nên không còn sự sống. Sự sống chúng ta đang có chỉ là sự sống thể xác và tinh thần mà thiếu đo hẳn phần tâm linh. Tâm linh là phần chúng ta giao tiếp với Thiên Chúa, Đấng tạo dựng chúng ta. Thiên Chúa là Cha, chúng ta là con của Ngài. Nếu giữa chúng ta với Thiên Chúa không có một nối kết, một mối tương quan nào, chúng ta giống như người con xa nhà, như cành cây lìa gốc.

Vấn đề của con người là vấn đề tội lỗi. Thánh Kinh khẳng định rằng: “Mọi người đều có tội, thiếu mất vinh quang của Thiên Chúa.” Thánh Kinh cho biết mọi người đều có tội vì:

…những gì người ta có thể biết về Thiên Chúa thì thật là hiển nhiên trước mắt họ, vì chính Thiên Chúa đã cho họ thấy rõ. Quả vậy, những gì người ta không thể nhìn thấy được nơi Thiên Chúa thì từ khi Thiên Chúa tạo thành vũ trụ, trí khôn con người có thể nhìn thấy được qua những công trình của Người. Do đó, họ không thể tự bào chữa được, vì tuy biết Thiên Chúa, họ đã không tôn vinh hay cảm tạ Người cho phải đạo. Trái lại, đầu óc họ suy luận viễn vông và tâm trí ngu si của họ hóa ra mê muội. Họ khoe mình khôn ngoan nhưng đã trở nên điên rồ. Thay vì thờ Thiên Chúa vinh quang bất tử, họ đã thờ hình tượng người phàm là loài phải chết, hay hình tượng các loài chim chóc, thú vật, rắn rết (Rm 1,19 – 23)

Chúng ta có thể sống một đời hiền lương, ngay lành, không làm gì nên tội, nhưng dựa vào tiêu chuẩn của Thiên Chúa, mỗi chúng ta đều là tội nhân trước mặt Ngài. Vấn đề của con người nằm ở đó. Nếu chúng ta nhận điều đó, nghĩa là nhận mình là người có tội và tiếp nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa, vấn đề tội lỗi của chúng ta sẽ được giải quyết và mọi vấn đề khác cũng sẽ theo đó được giải quyết.

Có lẽ quý vị tự hỏi tại sao những người Tin Lành hay những người đặt lòng tin nơi Chúa cứ nói về vấn đề niềm tin hay kêu gọi người ta tin Chúa. Vấn đề như chúng tôi đã nói từ đầu. Khi một người có tin vui, người ấy không thể giữ riêng cho mình nhưng luôn luôn muốn chia xẻ, muốn nói cho mọi người đều biết. Chúng tôi cũng vậy, đây là tin vui mà chúng tôi đã kinh nghiệm, chúng tôi không thể giữ riêng cho mình nhưng muón loan báo cho mọi người đều biết để mọi người có cùng kinh nghiệm với chúng tôi. Hơn thế nữa, vấn đề chúng tôi chia xẻ và loan báo đây chẳng những là vấn đề trong cõi đời này mà cả cõi đời sau, cả cõi vĩnh hằng. Quyết định của chúng ta hôm nay sẽ quyết định số phận của chúng ta đời đời kiếp kiếp. Hoặc là hưởng phước của Chúa trong Nước của Ngài, hoặc là phải chịu hình phạt đời đời nơi hỏa ngục.

Trong Thánh Kinh, Thiên Chúa dùng hình ảnh của người lính canh để nói lên nhiệm vụ của người loan báo tin mừng. Chúa nói rằng người loan báo tin mừng cũng giống như người lính canh, khi thấy quân thù đến thì nói lên cho mọi người biết. Người lính canh thấy quân thù đến mà không làm nhiệm vụ thông báo thì người lính đó phải gánh chịu trách nhiệm. Trái lại, nếu người lính canh đã thông báo mà người nghe không chuẩn bị, không làm gì cả, trách nhiệm không ở nơi người lính canh nữa nhưng ở nơi người nghe mà không hành động.

Thưa quý vị, chúng ta đang sống trong Mùa Chay và Mùa Chay là mùa chúng ta kỷ niệm cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Cái chết của Chúa Giê-su trên thập giá là điều cần thiết để vấn đề tội lỗi của chúng ta được giải quyết. Chúng tôi làm nhiệm vụ của người lính canh, thông báo cho quý vị về hậu quả và hình phạt dành cho những người không tin, đồng thời cũng loan báo tin mừng cứu rỗi Chúa Giêsu đã thực hiện cho chúng ta khi Ngài chịu đóng đinh trên thập giá.

Tiếp nhận hay khước từ tin mừng dĩ nhiên là tự do của mỗi người nhưng chúng ta không thể thay đổi kết quả do quyết định của chúng ta hôm nay. Nhận mình là người có tội có lẽ là một trong những điều khó làm nhất trên đời. Nhưng chỉ khi nào quý vị nhận mình là người có tội trước mặt Thiên Chúa, công nhận điều đó thì những điều chúng tôi loan báo mới trở thành tin mừng cho quý vị. Chúa Giêsu đã phán: “Không phải người mạnh cần thầy thuốc mà là người bệnh. Ta dến không phải để kêu người công chính nhưng kêu gọi kẻ có tội.” Nếu chúng ta không nghĩ là mình là người có tội thì những gì chúng tôi loan báo không phải là tin mừng cho quý vị. Chỉ những người nào ý thức mình là tạo vật của Thiên Chúa nhưng đã không thờ kính Chúa như đáng phải làm. Chỉ khi nào chúng ta ý thức điều đó và chấp nhận giải pháp của Thiên Chúa, việc Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá mới thật sự là tin mừng cho chúng ta.

Tôi sẽ kết thúc câu chuyện Phúc Âm hôm nay với một lời khác của Thánh Phao-lô trong Thánh Kinh: “Chúa Cứu Thế Giêsu đã đến trong thế gian để cứu vớt người có tội, ĐÓ LÀ LỜI CHẮC CHẮN, ĐÁNG ĐEM LÒNG TIN TRỌN VẸN MÀ TIẾP NHẬN.” Một lần nữa, tôi xin thưa, tôi chỉ là người làm nhiệm vụ thông báo, tiếp nhận hay khước từ hay hờ hững là tự do của mỗi người. Nhưng chúng tôi ước mong trong Mùa Chay này, sự việc Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá chẳng những chỉ là một sự kiện lịch sử, chẳng những chỉ là một sự việc chỉ quan hệ đến một số người, nhưng ước mong việc Chúa Giêsu chịu chết vì người có tội cũng áp dụng cho đời sống quý vị để quý vị kinh nghiệm được ơn tha thứ và cứu rỗi Thiên Chúa dành cho quý vị.

Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành

http://ubgmgiadinh.org/?open=contents&display=2&id=1556