Suy niệm Chúa Nhật I mùa Chay

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY năm B

Mc 1, 12 – 15

Người ở trong hoang địa bốn mươi ngày, chịu Xatan cám dỗ, sống giữa loài dã thú, và có các thiên sứ hầu hạ Người.

Trước khi bước vào cuộc đời rao giảng công khai để chuẩn bị thực hiện công trình Cứu Chuộc, Chúa Giêsu vào hoang địa để cầu nguyện, chay tịnh, Chúa tĩnh tâm 40 ngày, tĩnh tâm đúng mức.

Người từ giã cuộc sống âm thầm ở Nazaret để khởi đầu sứ mạng bằng việc cầu nguyện và chay tịnh tuyệt đối. Chúa Giêsu biết rõ con đường sắp tới là một chương trình lớn lao mà chỉ có thể hoàn thành bằng việc cầu nguyện và chay tịnh. Bốn mươi ngày trong hoang địa Người gặp gỡ thân mật với Cha, trao đổi với Cha những khó khăn, Người chiến đấu với cám dỗ, thử thách để chuẩn bị cho suốt ba năm rao giảng.

Cuộc chiến đấu trong hoang địa của Chúa cũng đầy cam go, Trong suốt thời gian rao giảng, cho tới khi Chúa leo lên đỉnh Đồi Sọ, Satan nó vẫn tiếp tục cám dỗ Chúa bằng mọi cách. Chúng ta nhìn ngắm Chúa, đi vào nội tâm của Chúa, để chúng ta nhận ra bộ mặt của “tên cám dỗ” luôn có mặt trong đời sống mình.

40 ngày ròng rã trong hoang địa, Chúa Giêsu chịu đựng bằng sức của một con người hoàn toàn, không cậy dựa vào bản năng thiên tính của Người, Chúa cũng đói, cũng thèm, Chúa cũng chịu nỗi cô đơn trống vắng, nhớ Mẹ, nhớ anh em họ hàng, nhớ bạn bè, Chúa cũng cần các nhu cầu, cũng có những cảm tính như mọi con người, vui buồn, thương nhớ, khao khát, ước mơ.

Vào hoang địa là ra khỏi cuộc sống hiện tại, tách biệt khỏi mọi thứ vướng bận của đời sống, hoang địa của tâm hồn, hoang địa của lòng mình, chỉ có riêng mình với Chúa. Chúng ta nhìn lại cuộc đời mình suốt những năm tháng qua, cũng như cuộc đời ẩn dật của Chúa Giêsu, cũng sống, cũng ăn, cũng làm việc, ta có giờ để sống riêng với Chúa không? Cuộc sống của ta bận rộn, vất vả, lo toan. Ta sinh hoạt, tích cực việc Chúa, dạy giáo lý, bao nhiêu công tác trong giáo xứ, ta có dành giờ vào hoang địa với Chúa không?

Ma quỷ lên tiếng trong nội tâm của Chúa Giêsu, nó làm mọi cách để cản trở, muốn Người từ bỏ sứ mạng của mình, nó muốn phá vỡ kế hoạch của Thiên Chúa. Nó cũng lên tiếng trong nội tâm chúng ta để chúng ta đừng bước theo con đường của Chúa, nó muốn chúng ta đi theo con đường đẹp đẽ nó vạch sẵn cho chúng ta.

Chúng ta cầu nguyện để đừng rơi vào cám dỗ của nó.

- Xin cho con biết để Thần Khí Chúa hướng dẫn, biết cầu nguyện, hãm mình để Chúa ban thêm sức mạnh và khôn ngoan trong cuộc chiến đấu ở trần gian này.

- Xin cho con sáng suốt nhận ra mưu chước của kẻ thù và dứt khoát với mọi cám dỗ của nó.

THỨ HAI TUẦN I MÙA CHAY

Mt 25, 31- 40.

Để suy niệm trong giờ này, ta ngắm nhìn Đấng ngự lên ngai thật uy quyền, vinh hiển, có tất cả các thiên sứ theo hầu, Ngài lại là những người rất gần gũi bé nhỏ trong cuộc sống hằng ngày, mà ta đã từng yêu mến hay đã coi thường, xua đuổi.
Dung mạo của Thiên Chúa : là một Hài Nhi nằm trong máng cỏ; là một cậu bé con bác thợ mộc nghèo ở làng Nazaret; là một người bị người đồng hương từ chối xua đuổi, bị những người trong thượng hội đồng chống đối, là một tên tử tội bị kết án tử hình và chết cách nhục nhã.
Mỗi ngày chúng ta gặp Chúa, gần gũi tiếp xúc với Chúa, bao nhiêu lần ta đối diện với Chúa, nhưng đâu nhận ra những người anh em đó là dung mạo của Thiên Chúa oai phong ngự trên ngai cao cả mà tất cả mọi loài đều phải bái lạy

“Ta đói đã cho ăn, Ta khát đã cho uống.” Chung quanh ta có biết bao nhiêu người đói, khát, thiếu thốn, cô đơn, tù rạc, bệnh tật, tội lỗi. Có hàng tỷ Giêsu đang bị bỏ rơi, Chúa chờ đợi ta trong trái tim của họ để ta chân thành, yêu thương họ. Là môn đệ của Chúa mà chúng ta có nhận ra Thầy Giêsu của mình trong những người anh em bé nhỏ để yêu thương phục vụ họ không?

Người bé nhỏ bên cạnh ta là người chồng tệ bạc, say sưa, đam mê, tội lỗi, là người vợ yếu đuối vụng về khờ dại, là những đứa con hư hỏng.

Người bé nhỏ là người mẹ chồng khó tính, người con dâu vụng về, bướng bỉnh, người anh em hàng xóm khó chịu, hay bà chị chua ngoa, đanh đá. Chúng ta yêu thương cả những khi thật sự chán nản thất vọng, nhận ra Chúa hiện diện trong họ để chúng ta có cơ hội phục vụ, dù bất cứ hoàn cảnh nào cũng không thoái thác, nhưng kiên trì yêu thương.

Chúa Giêsu trên Thánh Gía nài xin tha thiết: “Ta Khát”, nhưng chẳng có ai cho Chúa được một ly nước lã. Chúa khát bên bờ giếng Giacop, nài xin một chị phụ nữ Samari đã năm đời chồng một chút nước, chị đã làm Chúa thỏa cơn khát cứu độ cho chị và cho những người chị đem đến với Chúa.

Trong xã hội tiếng “kêu khát” thảm thiết của Chúa nơi bao tâm hồn đau khổ cô đơn bất hạnh, khát tình yêu, những người đang đói, đang lầm than vất vưởng vì không được ai dạy dỗ, dìu dắt. Những người bị bỏ rơi, bị khinh khi xua đuổi. Những người đang bị xiềng xích, tù đày trong tội lỗi. Họ cũng có một trái tim biết yêu thương, biết chờ đợi, khao khát được mọi người đón nhận.
Khi chia sẻ, giúp đỡ chúng ta đừng để anh em phải áy náy vì mang ơn, đừng chia sẻ như của bố thí, ban ơn, mà chúng ta chỉ là người quản gia biết phân phát lương thực đúng giờ đúng buổi, như vậy là người quản gia tốt. Ta chỉ làm bổn phận mình phải làm.
Người sống trong cảnh bệnh hoạn, tù rạc, bị xã hội khinh chê, bị loại trừ, bị bỏ rơi. Những người bị xiềng xích trong đam mê, bị sự trói buộc của Satan. Có biết bao thai nhi Giêsu bị từ chối, không được đón nhận vào cuộc sống, những trẻ em bị dụ dỗ, là nạn nhân của tệ nạn xã hội.
Những trẻ mồ côi, bụi đời thiếu tình thương, thiếu người dạy dỗ, chăm sóc. Những thanh niên không được giáo dục, sa vào con đường tội lỗi, lầm lạc.
Những người già yếu, bệnh tật, cô đơn, con cái bỏ bê, đùn đẩy cho nhau, phân công nuôi dưỡng, ganh tị, chia rẽ, bất hoà. Họ là những người bé nhỏ, họ là Giêsu bên cạnh ta, họ khao khát tình yêu thương, họ mong mỏi sự quan tâm, và lòng tha thứ.
Dù là người xấu xa tội lỗi thì họ vẫn có một trái tim, một trí óc, họ cũng cần nhu cầu tình yêu. chúng ta hãy xây dựng một cuộc sống hoà bình, hạnh phúc, một xã hội êm ấm, bắt đầu ngay từ trong gia đình mình. Chúa nói :
Lạy Chúa, xin Chúa ban cho con trái tim của Chúa, để con yêu thương anh em. Xin đừng để trái tim con khép lại trước một người bé nhỏ nào. Trái tim sẽ không bao giờ nói không với anh em, nhưng biết chạnh lòng thương. Xin đổi mới ánh mắt con, để con nhìn thấy Chúa trong anh em, xin ban cho con đôi tay của Chúa để con đụng chạm, xoa dịu mọi nỗi đau khổ của anh em. Xin hướng đôi chân con đi vào giữa lòng thế giới, để con biết chọn đúng hướng con đường Chúa dành sẵn cho con.

THỨ BA TUẦN I MÙA CHAY

Mt 6, 7 – 15

LẠY CHA CHÚNG CON

Mt 6, 7- 13

Nhiều khi chúng ta muốn cầu nguyện, nhưng không biết phải bắt đầu làm sao? Không biết thưa với Chúa thế nào? Đối với một Đấng vô hình không nhìn thấy, làm sao để bày tỏ chân tình những tâm tư nguyện vọng của mình, lại càng không biết cầu nguyện như thế nào để được Người vui và sẵn sàng nhận lời.
Đối với người trần thế, mình có tin ai, yêu mến ai thì mới cầu xin, mới tâm sự kể lể những khó khăn của mình cho người đó, đâu phải gặp ai mình cũng xin, gặp ai mình cũng tâm sự. Với Chúa cũng vậy. Mình có tin, có yêu mến Chúa thì mới cầu nguyện với Chúa bằng cả tấm lòng mình.
Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện bằng tâm tình của người con đối với cha, một tình cảm rất đơn thuần sâu đậm mà ai cũng cảm nhận được. Là con thì nói chuyện với cha thật dễ dàng, là con thì chỉ cần tỏ lòng hiếu thảo với cha là xin gì cha cũng cho. Người con ngoan ngoãn, hiền lành, thảo hiếu với cha mẹ, biết vâng lời, biết làm theo ý cha mẹ thì chắc chắn xin gì cũng được.
Đối với Cha trên trời cũng vậy. Cha rất yêu thương ta, Cha mong ban cho ta những gì tốt đẹp nhất, chúng ta bày tỏ lòng tin tưởng, yêu mến và cầu xin, xin một cách tha thiết chân tình, khiêm tốn nhận thấy sự bất lực yếu kém của mình, ước ao được giúp đỡ.
Cầu nguyện là nối sự tương quan với Thiên Chúa. Khi cầu nguyện là chúng ta hướng lòng trí lên cùng Thiên Chúa, Ngài là Cha, là bạn, Ngài yêu thương và luôn mong chờ chúng ta đến chia sẻ với Ngài, những giây phút thinh lặng bên Ngài, cầu nguyện không phải là nói thật nhiều, mà còn là lắng nghe, khi chúng ta cầu nguyện với tâm hồn lắng nghe, chúng ta sẽ để Chúa Thánh Thần cầu thay nguyện giúp, chúng ta không bắt Chúa thực hiện ý muốn của mình, nhưng là trao phó vận mệnh mình trong bàn tay yêu thương của Cha. Kinh Lạy Cha là lời cầu nguyện hay nhất, trọn vẹn nhất. Cầu nguyện với kinh Lạy Cha là nói lên tất cả tâm tình của mình.
Xin cho con biết cầu nguyện với tâm tình người con thảo; yêu mến, tin tưởng, trông cậy, tha thiết và chân thành.
Xin Chúa Thánh Thần dạy con cầu nguyện.

Kinh Lạy Cha

9 Vậy anh em hãy cầu nguyện như thế này :
Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện với các ý nguyện trong kinh Lạy Cha, kinh Lạy Cha là Lời cầu nguyện đầy đủ nhất, đẹp nhất, của chính người Anh Giêsu dạy cho chúng ta. Cầu nguyện với kinh Lạy Cha là lời cầu nguyện trọn vẹn tuyệt hảo nhất, không có lời nào cầu nguyện nào nói lên đầy đủ ý nghĩa sâu sắc như vậy. Có bảy ý nguyện trong kinh Lạy Cha. Ba ý trên bày tỏ tâm tình của người con thảo hiếu đối với Cha, bốn ý nguyện sau là lời cầu xin khiêm tốn cho các nhu cầu trong cuộc đời đầy cam go của người con yếu đuối còn ở trần gian.
Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời
Ý cầu nguyện này chúng ta hướng lòng về Cha, Người vừa là Cha thật, Người gần gũi như người cha thân thiết gắn bó với mình, là Cha của chúng con, của mọi người anh em, của một gia đình, cầu nguyện Lạy Cha chúng con, lòng mình hướng về anh em, về mọi người chung quanh mình, liên kết tình yêu với mọi người, trong đó có cả bạn, cả thù, đồng thời Người là Đấng ngự trên trời, đầy quyền năng phép tắc, lời tuyên xưng đức tin về Vương Quyền của Cha. Là Đấng ngự trên trời. Người là Cha, chúng ta là dòng dõi vương giả, là con Vua.
Xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển.
Danh thánh Cha vinh hiển nơi mọi vạn vật trong vũ trụ Cha tạo thành, sự hiện diện hoạt động của Cha, ánh hào quang rực rỡ của Cha bao trùm vạn vật.
Lời cầu xin này là tâm tình hiếu thảo của người con, xin cho khắp nơi được truyền tụng danh thánh.
Xin cho ánh huy hoàng và lòng nhân ái của Người được biểu lộ nơi tất cả những ai đã trở nên con cái Người.
Xin cho danh thánh Cha trụ lại nơi chúng ta, để từng giây từng phút kết hợp với Người. Như thế thì chúng con làm cho danh thánh Cha vinh hiển nơi mình, người ta nhìn thấy danh thánh Cha qua cách sống của mình.
Danh Cha không thể nào vinh hiển nếu ta sống ích kỷ, xấu xa, tội lỗi, danh thánh Cha làm sao vinh hiển được nếu người con cứ say sưa, gây gỗ, bất hòa. Như thế là làm sỉ nhục danh Cha.
Cầu nguyện với ý này chúng ta xin bất cứ điều gì để làm cho danh thánh Cha vinh hiển, xin cho danh Cha vinh hiển nơi bản thân, trong gia đình, danh Cha vinh hiển giữa những người dân ngoại chưa biết Cha. Không phải là xin cho danh mình vinh hiển, chúng ta hoạt động, tích cực làm việc từ thiện, rao giảng Tin Mừng không phải để cho người ta tôn vinh mình, cho danh mình rạng rỡ, chúng ta rao giảng để danh Chúa được tôn vinh. Xin làm cho danh Cha vinh hiển khi người ta nhìn vào đời sống của mỗi người Kitô hữu.
10 Triều đại Cha mau đến,
Chúa Giêsu đến trần gian là triều đại Thiên Chúa đã đến. Thiên Chúa hiển trị ở khắp mọi nơi, con người đã nhận biết Người nhờ Lời Chúa Giêsu. Nhờ khám phá này mà tình yêu thương và lòng nhân hậu lan tỏa khắp nơi.
Chúng ta cầu xin cho hết mọi người đều qui phục một Thiên Chúa duy nhất. Xin cho triều đại Cha mau đến, đẩy lui mọi bóng tối, người con yêu mến hiếu thảo thì luôn cầu xin cho triều đại Cha thống trị. Lời cầu xin này rất khẩn thiết, thế giới ngày nay tràn ngập bóng tối, tội lỗi chế ngự tâm hồn con người, chúng ta cần cầu xin cho triều đại Cha đến với mọi tâm hồn, đến với mọi dân tộc. Lời cầu xin của chúng ta dù là nhu cầu nào trong cuộc sống, cũng hướng về ý cầu nguyện cho triều đại Cha mau đến, là ý cầu nguyện rất đẹp lòng Cha, chắc chắn Cha sẽ ban cho. Xin cho triều đại Cha đến thống trị tâm hồn con, thống trị gia đình con, giáo xứ con.
Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin cho ý Cha thể hiện chớ không phải ý con thể hiện, lời cầu nguyện này lên án nhiều lời cầu xin mà chúng ta thốt lên như để buộc Thiên Chúa ra tay thực hiện.
Có người tưởng đức tin của họ lớn mạnh vì họ luôn luôn chạy đến Thiên Chúa để giải quyết những vấn đề của họ. Thật ra con cái Thiên Chúa nâng tâm hồn lên tới Người là để ý muốn của Người trở thành chính ý muốn của họ, chúng ta thường cầu xin cho ý con thể hiện. Xin cho con cái này, xin cho con điều kia, ta có xin cho ý Cha thể hiện không? Ý Cha thì không giống ý mình, có khi còn ngược lại với ý muốn của mình nữa, cầu nguyện với lời này chúng ta có thật lòng không?
Cầu nguyện để trao phó vận mệnh mình vào bàn tay yêu thương quan phòng của Cha. Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Một lòng một ý, hiệp nhất nên một, ý Cha là ý con, trên trời cũng như dưới đất, mọi loài, mọi sự đều vâng theo ý Cha, đều tôn vinh một Cha duy nhất. Chúng ta cầu nguyện sao cho mọi sự thuận theo kế hoạch của Thiên Chúa. Chúng con tha thiết cầu xin cho Nước Cha trị đến, ý Cha hiệp nhất muôn loài trong tình thương của Cha, để tất cả trên trời dưới đất đều ca tụng tôn vinh Cha.
11Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày.
Lời cầu xin này dành cho mình và cho tất cả mọi người, xin cho chúng con. Xin lương thực là điều cần thiết, mà Cha cũng biết rõ mình cần lương thực về nhu cầu thể xác, cầu xin điều này không phải cho mình mà cho hết mọi người, còn biết bao nhiêu người vẫn đang thiếu lương thực.
Cầu nguyện với điều này là xin cho chúng con biết chia sẻ, biết yêu thương giúp đỡ, biết quan tâm tới mọi người cùng là anh em một Cha. Lời cầu xin này cũng là sự cám dỗ để chúng ta cầu xin cho tất cả những tiện nghi vật chất, những phương tiện, nhu cầu cho đời sống, không phải chỉ đơn giản của ăn cho mình mà còn bao nhiêu thứ khác cũng cần thiết, những gì cuộc sống đòi hỏi.
Nhưng lời cầu nguyện này còn quan trọng hơn thứ lương thực thể xác. Xin cho chúng con, cho dân Chúa có một loại lương thực cần thiết hơn, lương thực trường sinh, lương thực thiêng liêng. Khi Chúa Giêsu ngồi bên bờ giếng Giacop, vừa đói, vừa khát, nhưng khi các môn đệ mang thức ăn đến thì Chúa nói : “ Thầy phải dùng một thứ lương thực mà anh em không biết.” Rồi Chúa nói tiếp : “ Lương thực của Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy.” Thi hành ý Thiên Chúa lại là một thứ lương thực cần thiết, chúng ta cầu nguyện ý này cũng là cầu nguyện cho ý cha được thể hiện. Cầu xin với ý nguyện này, ta hướng về tình yêu, mình cầu xin lương thực, xin nhu cầu vật chất để thể hiện lòng bác ái với tha nhân chớ không phải để thỏa mãn cho nhu cầu riêng của mình. Chúng ta hãy xin cho được no thỏa lương thực thiêng liêng hằng ngày.
12 Xin tha tội cho chúng con, như chúng con cũng tha, cho những người có lỗi với chúng con.
Lời cầu xin này thật đặc biệt, xin Cha tha tội nhưng lời cầu xin này chỉ được thực hiện bởi chính mình, khi cầu nguyện với ý nguyện này, nhắc nhở chúng ta nhìn lại mình, trong lòng mình còn vướng mắc điều gì không? Tôi có tha lỗi cho anh em chưa? Làm hòa với anh em chưa? Làm hòa với anh em trước đã rồi mới hòa giải với Cha.
Xin tha tội cho chúng con, là xin Cha tha cho hết mọi người, dĩ nhiên trong đó có cả kẻ có lỗi với mình, cả kẻ thù của mình nữa. Khi chúng ta tha thứ cho ai, chúng ta đâu có tặng họ một món quà nào, đâu có công trạng gì, chúng ta cũng chẳng mất gì, nhưng chính chúng ta được nhẹ gánh, bình an, tâm hồn được thanh thản.
Cầu nguyện xin Chúa tha thứ cho chúng con là giải tỏa tâm hồn mình khỏi ràng buộc của nó. Thiên Chúa luôn luôn muốn tha thứ cho chúng ta, và đưa chúng ta đến gần Người, vậy Người phải làm thế nào được nếu chúng ta khư khư với những cái thuộc về thế gian, những món nợ chưa xóa được trong tâm hồn chúng ta thì không thể nào chúng ta đến gần Thiên Chúa được.
Vì Thiên Chúa là tình yêu, không có một chút tỳ vết vẩn đục nào của hận thù ganh ghét. Về món nợ vật chất cũng vậy, có biết bao nhiêu người nghèo không thể trả nợ nổi, những món nợ vật chất gây thêm những hiềm thù xích mích nhau, kể cả những người có thể trả được nhưng họ không muốn trả, nếu trong lòng mình cứ giữ mãi sự cay cú, tức bực thì sự tha thứ của Thiên Chúa tình yêu không thể thực hiện được, như vậy ngay khi chúng ta tha thứ cho người anh em thì tâm hồn chúng ta bình an là Chúa đã tha thứ cho chúng ta rồi. Xin tha thứ cho chúng con và cho những kẻ mắc lỗi với chúng con.
13 Xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ.
Chúng ta là con người yếu đuối mà chung quanh đầy dẫy mưu chước cám dỗ, tự sức ta khó lòng vượt thắng khỏi chước cám dỗ, nó cám dỗ ta mỗi ngày, từng giờ, từng giây phút mình bị cám dỗ. Lời cầu nguyện này cần thiết vô cùng, là sức mạnh giúp chúng ta chiến đấu từng giây phút. Chúa Giêsu nói với các môn đệ : “Anh em hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ.” Nhìn gương Phêrô quả quyết dù có chết cũng không bao giờ chối Thầy, nhưng ông ngủ mà không cầu nguyện dù Chúa nhắc ông đến ba lần, nên ông đã thất bại nặng nề. Xin đừng để chúng con xa chước cám dỗ, không phải chỉ riêng con, nhưng cho hết mọi người dưới thế này đang trầm mình trong cuộc chiến thế gian.
Nhưng cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ.
Cầu nguyện với lời này, chúng ta ý thức được sự yếu đuối của mình. Sự dữ là kẻ thù của chúng ta, là Ac Thần độc dữ. Nó mạnh hơn chúng ta, nó luôn rình mò chờ mê hoặc chúng ta, làm tê liệt đức tin và đánh bại chúng ta, nó chỉ chờ chúng ta thờ ơ cầu nguyện.
Chúa Giêsu đã dạy để chúng ta chiến đấu và kiên trì trong đức tin. Chúa Giêsu khi xưa cũng kiên trì cầu nguyện mới thắng được nó. Ở thế gian này, chung quanh muôn vàn sự dữ.
Xin cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ. Xin cho mọi người chúng con được cứu thoát. Xin Chúa Thánh Thần dạy cho chúng con biết cầu nguyện chân thành với lời kinh Lạy Cha Chúa Giêsu đã dạy, cùng với tâm tình của cả Hội Thánh khi đọc lên lời kinh này, để tất cả mọi người chúng con được sống, được cứu thoát, được xum họp trong gia đình của Cha trên Nước Chúa.

THỨ SÁU TUẦN I MÙA CHAY

CHỚ GIẾT NGƯỜI.

Mt 5, 20 – 26

Thiên Chúa sáng tạo sự sống, trao ban sự sống, sự sống thảo mộc, sự sống sinh vật, sự sống con người. Vì thế, quyền sinh tử không do con người. Chúng ta không có quyền hủy diệt sự sống nơi mình và nơi người khác, mà còn có trách nhiệm bảo vệ sự sống.



Chỉ có một mình Thiên Chúa mới có quyền ban sự sống hay cất đi sự sống. Điều răn thứ năm dạy chớ giết người và tôn trọng sự sống con người, đừng xúc phạm đến danh dự, tình yêu, sức khỏe của bất cứ người anh em nào.
Anh em đã nghe luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người; ai giết người thì đáng bị đưa ra tòa.

Gọi là giết người thì có rất nhiều cách. Giết người trực tiếp, giết người gián tiếp, giết người bằng miệng lưỡi, làm cho anh em chết dần chết mòn, chết vì đau khổ, bệnh tật, hoặc còn tệ hại hơn là giết linh hồn, lôi kéo anh em vào con đường tội lỗi.

Ngay đến cả mạng sống của mình mà chúng ta cũng tự giết mình bằng các chất kích thích, bằng những thức ăn độc hại, bằng các chất gây tổn hại cho sức khỏe và mạng sống.

Giết cả con ruột mình khi nó chỉ là một bào thai vô tội. Ở Việt Nam tỷ lệ phá thai nhất nhì trên thế giới, và còn thật chua xót, tại nơi gọi là “Trung tâm bảo vệ bà mẹ trẻ em” đã giết hại 2.500.000 bào thai, họ ủng hộ cho tội giết người một cách công khai, lại động viên chính những bà mẹ giết con ruột mình, phải gọi là “Trung tâm giết hại bà mẹ trẻ em” thì mới đúng nghĩa.

Điều răn này còn dạy ta yêu thương mọi người. Câu chuyện một người bị nạn giữa đường, bị bọn cướp đánh dở sống dở chết, người tư tế, người kinh sư đi qua làm ngơ, thấy người bị nạn mà không cứu là tội giết người. Thấy anh em mình rơi vào tình cảnh khó khăn, đói khổ, bệnh tật, bị nạn mà không giúp đỡ thì cũng phạm vào điều luật này. Ngày phán xét Chúa không hỏi ta giết người mấy lần, nhưng Chúa nói ta đã từ chối, không giúp đỡ họ.

Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra tòa. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hỏa ngục thiêu đốt.

Điều luật thứ năm được Chúa Giêsu làm cho hoàn thiện hơn. Giết người không phải chỉ trong phạm vi đổ máu, mà nó còn cả trong tâm, không giết bên ngoài, và càng không giết trong lòng, không loại trừ anh em trong tim mình, hãy để tình yêu thâm nhập vào tim, vào lời nói, vào ánh mắt, vào từng cử chỉ, không có một chút tư tưởng nào, lời nói nào xúc phạm đến anh em, làm khổ người thân, không nguyền rủa anh em. Lời Chúa dạy cảm hóa lòng ta.

Ai giận anh em mình, ta làm bao nhiêu việc lành, đi lễ, cầu nguyện, đọc kinh thật nhiều nhưng trong lòng cứ nuôi mối hận thù với anh em thì những việc ta làm đâu có ích lợi gì.

Đón nhận người anh em vào trái tim mình, xóa bỏ mọi giận hờn, tha thứ cho người mắc lỗi với mình thì bù đắp được tội lỗi, Trước hết hãy yêu thương những người gần gũi với mình, đừng để những chuyện nhỏ nhặt mà sinh lòng giận ghét.

Ai mắng anh em là đồ ngốc. Chỉ có một mình Thiên Chúa là Đấng Tốt Lành, còn tất cả chúng ta phàm hèn, nếu người anh em yếu kém, vụng về thì họ vẫn được Chúa yêu thương, dù một linh hồn bé nhỏ nhất cũng đều có giá trị như nhau trước mặt Chúa. Chúa yêu thương những tâm hồn bé nhỏ, yêu thương trẻ nhỏ đơn sơ, ngốc nghếch.

Điều răn thứ năm dạy ta yêu thương tôn trọng cả những người anh em bé nhỏ, thua kém, thấp hèn, đừng sỉ vả, mắng nhiếc họ.
Trong đời mình đã bao lần trách mắng anh em, có khi đã thành thói quen, chồng mắng vợ, cha mẹ mắng con cái, người chủ mắng kẻ giúp việc cho mình, bề trên mắng kẻ dưới, mắng người sa cơ thất thế, người nhờ cậy ta giúp đỡ… Câu mắng chửi anh em “đồ ngốc” “đồ khùng”…là xúc phạm anh em. Chính Chúa đã tạo dựng nên người anh em đó, Chúa trân trọng yêu quý. Chúa yêu thương đến nỗi chịu chết để cứu độ họ, mà ta lại sỉ vả tác phẩm của Chúa. Khi xưa người ta cho Chúa là đồ mất trí, mình mắng anh em là đồ ngốc thì mình cũng trách mắng chính Chúa.

Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo.

Chính chúng ta là quân phản đạo. Không ai là công chính trước mặt Thiên Chúa, Chúa vẫn luôn yêu thương. Giuđa phản bội bán Chúa, Chúa vẫn chờ đợi Giu đa hồi tâm cho tới giờ phút cuối cùng, Chúa không mắng chửi Giu đa, không loại trừ Giu đa, chỉ tự ý Giu đa tách khỏi hàng ngũ môn đệ.

Đứng trước sự bất công của những người vu khống sỉ nhục Chúa, Chúa thinh lặng, không một tiếng mắng chửi, người ta đánh đập, đóng đính Chúa đau đớn quá, Chúa không một lời quở trách mà lại cầu nguyện cho họ.

Chúa yêu quý linh hồn ta biết bao, và muốn ta cũng yêu mến, tôn trọng anh em mình, đừng mắng anh em là quân phản đạo, không loại trừ anh em khỏi gia đình, khỏi cộng đoàn, khỏi giáo xứ, đừng xúc phạm đến anh em bằng hành động, bằng lời nói, dù là điều nhỏ nhặt nhất cũng phạm vào điều răn thứ năm của Chúa dạy.

Vậy nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.

Chúng ta xét mình mỗi khi đến tham dự vào bàn tiệc Thánh, trong lòng mình còn mối bất hòa nào với anh em không, còn giận ghét một ai không? Chúa không chấp nhận ở trong một tâm hồn còn đầy nỗi hận thù oán ghét. Sự giận hờn, ganh tỵ, thù oán là do ma quỷ.

Ở trước mặt Chúa mà lòng ta còn vướng bận đủ thứ, vợ chồng bất hoà, anh em gây gỗ, đối kháng nhau, làm sao rước Chúa ngự vào lòng, về làm hòa trước đã, hứa với Chúa tha thứ tất cả, sống kiến tạo hòa bình, hy sinh chính mình làm của lễ giao hòa đẹp lòng Chúa, của lễ phụng thờ chỉ được chấp nhận khi ta sống trong tình yêu.

Nhất quyết không để bất cứ điều gì phạm đến tình yêu, không giết chết sự sống, giết chết niềm hy vọng, không gieo hạt giống giận ghét, bất hòa, chia rẽ. Từ ánh mắt, tâm tư, lời nói, cử chỉ, không để cho căng thẳng, nóng giận, ganh tỵ, hận thù nó dày xéo trái tim mình, không có một mối xung khắc nào trong tâm hồn, loại trừ ngay dù chỉ một manh nha nhỏ nhặt nào, một tư tưởng xấu nào len lỏi vào tim mình, phạm đến tình yêu và sự sống.

Xin Chúa biến đổi trái tim con, để con đừng bao giờ xúc phạm đến anh em, giữ trọn điều luật yêu thương Chúa dạy.

THỨ BẢY TUẦN I MÙA CHAY

HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ

Mt 5, 43 – 48

Đây là điểm tương khắc giữa luật cũ và luật mới. Cựu Ước nói về lòng nhân ái liên đới giữa thành phần dân Chúa. Tin Mừng còn đi xa hơn, Tin Mừng đưa vào một thế giới hoàn toàn khác. Việc yêu thương kẻ thù nó lạ thường với người đời.
Điều răn thứ năm dạy ta chớ giết kẻ thù, đừng loại trừ họ trong tim người môn đệ, các môn đệ của Chúa bị hành hạ, bị sỉ nhục, bị tra tấn mà vẫn yêu thương. Noi gương Thầy Giêsu, các ngài cầu nguyện cho những kẻ nhục mạ, đánh đập mình. Trước giờ chết vẫn cầu xin Thiên Chúa “Lạy Chúa xin đừng phạt họ tội này.”
“Anh em đã nghe luật dạy rằng : Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.”

Hãy yêu đồng loại. Đồng loại là anh em, là tình liên đới giữa những thành phần dân Chúa. Đồng loại của người Do Thái là những người cùng thờ kính một Thiên Chúa, còn dân khác là dân ngoại, họ không tiếp xúc, không liên hệ, thậm chí không vào nhà người ngoại vì cho là bị ô uế. Đó là luật xưa và là điểm tương khắc giữa luật cũ và luật mới.

Còn đồng loại của chúng ta là ai? Là những người gần gũi thân cận, là người cùng trong giáo xứ, là những anh em cùng tin vào Chúa, là những người cùng trong gia đình, gia tộc. Nhưng ngay cả người đồng loại mà chúng ta cũng chưa yêu, ngay trong một giáo xứ mà ganh ghét nhau, trong cùng một hội đoàn mà chia rẽ, bất hòa với nhau, cùng một gia đình, là anh em, vợ chồng, cha con mà hận thù tố cáo nhau. Yêu đồng loại cũng đã là khó, chứ nói đến kẻ thù thì ghét là dĩ nhiên.

Từ xưa tới nay tự nhiên thường như thế, ai yêu mình thì mình yêu họ, ai ghét mình thì mình cũng ghét họ. Điều này không làm cho người ta ngạc nhiên mà còn hoan nghênh nữa. Nhưng Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đi xa hơn tình yêu đồng loại, ra khỏi đời sống tự nhiên của con người, để tiến đến đời sống siêu nhiên, ra khỏi con người của mình để đồng hoá mình với thân thể nhiệm mầu của Chúa.

Chúng ta chỉ yêu mình thôi, không nghĩ đến tha nhân, đến đồng loại, sống ích kỷ, cả đến người gần gũi mà cũng không yêu, có khi còn ghét cay ghét đắng, thấy mặt là cãi nhau, chửi nhau, hay tìm cách nói cạnh, nói khoé, nói hành nói xấu, tìm dịp hại nhau.

Chỉ mới bước đầu là yêu đồng loại mà có khi chúng ta chưa thực hiện được. Trong gia đình, vợ chồng không yêu thương nhau, xung đột, bất hoà, thù ghét, cho nên mới có chuyện ly dị, cha con chống đối nhau, anh em giành giựt, tố cáo, kiện tụng, xô xát nhau, mẹ chồng nàng dâu ghét nhau thậm tệ, không hoà đồng với nhau, người mẹ thù ghét đứa con trong bụng, giết nó ngay khi nó chưa biết gì về cuộc đời, nó hoàn toàn vô tội, giọt máu của mình mà còn chưa yêu, và thậm chí ngay cả bản thân mình mà mình cũng thù ghét, để rồi đến độ tự tử, tự giết mình.

Còn ghét kẻ thù là chuyện chúng ta coi như dĩ nhiên, ở thế gian không ai phản đối việc ghét kẻ thù, bản tính tự nhiên của con người là ai cũng có cảm xúc của yêu và ghét, đó là chuyện bình thường, còn chỉ có yêu mà không có ghét thì thế gian coi như là bất thường.
Lời Chúa dẫn dắt ta đi trong ánh sáng, hãy ra khỏi mình, ra khỏi cái bản chất sẵn có của mình, để mặc lấy Giêsu, để nên giống Giêsu, dù không giống ai, không giống thế gian nhưng giống Giêsu.

Như vậy anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính.

Được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời. Đó mới là điều quan trọng nhất, mà nếu được là con cái Thiên Chúa thì coi mọi người như anh em, vì là Cha của anh em, của hết mọi người, kể cả kẻ thù, chớ không phải của riêng tôi, cũng không phải chỉ của riêng những người công chính, nếu không yêu người anh em của mình (dù người anh em đó là kẻ thù) thì chính tôi đã loại trừ mình ra khỏi tình yêu của gia đình, mà tất cả chỉ có một Cha duy nhất, một tình yêu duy nhất.

Trái tim Chúa ấp ủ toàn thể vũ trụ. Tình yêu của Chúa như ánh sáng mặt trời bao bọc cả vũ trụ, chiếu sáng cho tất cả mọi người, cả người xấu lẫn người tốt. Ánh sáng của Lời Chúa lan toả cho hết mọi tâm hồn, ánh sáng của sự thật, sự công chính ở ngay trong lòng con người, đốt cháy tâm hồn người đón nhận.
Chúa ban mưa xuống trên kẻ công chính cũng như người bất chính. Mưa hồng ân, mưa tình yêu, mưa hồng phúc, ơn Chúa tuôn đổ xuống trần gian như mưa cho mọi con người không phân biệt ai, không loại trừ một người nào. Chúa chết để cứu độ tất cả, Tin Mừng của Chúa cũng được dành cho cả người ngoại chớ không phải chỉ dành cho người công giáo.
Xin Chúa ban cho con một trái tim mềm mại giống Chúa, để con yêu thương anh em có lòng ác tâm với con, xin Chúa chúc lành cho những người đã xúc phạm con, làm con buồn phiền.

Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi ? Ngay cả những người thu thuế cũng làm như thế sao ?Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu ? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao ?

Người môn đệ của Chúa sống khác hơn với những gì đời thường đã làm. Yêu thương kẻ yêu thương mình là chuyện bình thường. Nếu chỉ yêu thương kẻ yêu thương mình thôi thì chẳng có công chi. Tình cảm sòng phẳng, tình yêu của chúng ta là tình yêu trao đổi, có qua có lại, tình yêu chưa trọn vẹn, người tội lỗi hay người ngoại họ vẫn làm như vậy.

Chúa Giêsu muốn chúng ta tiến xa thêm bước nữa, ra khỏi con người của mình để mặc lấy tâm tình của Chúa. Xưa nay mình chỉ chào hỏi anh em mình thì hôm nay Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đến với những người anh em xa lạ, người nghèo khổ, bệnh tật, người tội lỗi, yếu đuối….

Chào hỏi những người đã từng hại mình, mắng chửi mình, xúc phạm đến mình. Chào hỏi người mà từ lâu mình giận họ, không nói chuyện, không tiếp súc với họ, hoặc ta tìm dịp để giúp họ việc gì đó mà họ đang cần ta giúp đỡ.

Những người đã làm thiệt thòi, đã xúc phạm đến mình, làm hại mình, đến cả gia đình mình, những kẻ thù mà mình chưa thể nào tha thứ cho họ được, thì bây giờ chúng ta yêu thương trước, chào hỏi, nói chuyện, cởi mở, tươi cười với họ.

Ta liều mình để làm những việc lạ thường mà dân ngoại chưa làm, thế gian chưa làm. Người môn đệ có bổn phận cứu cả thế giới, bất luận một ai, cả người anh em cũng như người ngoại, cả kẻ thù. Mở lòng ra, mở rộng trái tim để đón lấy người ngoại, ôm lấy kẻ thù vào tâm hồn, bước chân của mình bao lâu rồi chỉ gò bó trong phạm vi nhỏ bé của gia đình, của những người thân, của anh em trong giáo xứ, nay lan rộng ra, tới với những người không thân thiết, không ruột thịt, không cùng một tôn giáo. Từ những việc nhỏ bé, tầm thường của mình trở nên phi thường, chúng ta góp phần cứu độ cả thế giới bằng tình yêu.

“Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là đấng hoàn thiện.”
Chúng ta còn nhiều bất toàn, nhưng cố gắng sống hoàn thiện, sự nổ lực bằng chính con người yếu đuối của mình dù chưa hoàn hảo, thế giới đang cần từng con người trở nên hoàn thiện để biến đổi bô mặt xấu xa đen tối của nó.

Khi xưa, ông Apraham xin Chúa tha cho cả thành Xôđôm nếu tìm được mười người công chính, nếu chúng ta là con số nhỏ nhoi trong mười người công chính thì cứu được cả thành. Mỗi người chúng ta nên hoàn thiện để cứu cả thế giới, dù mình chỉ là hạt bụi nhưng có thể làm được việc vĩ đại, Chúa cần từng con người nhỏ bé tầm thường nhất để cộng tác với Chúa cứu độ cả nhân loại. Không có một linh hồn nhỏ nhoi nào mà Chúa không tính. Không có một số phận hèn hạ nào mà Chúa loại trừ.

Hãy nên hoàn thiện,nên hoàn thiện là nên thánh. Ta là thánh, ở trong Hội Thánh tức là hội của các thánh, mình nổ lực để nên thánh, nên thánh mỗi ngày, nên thánh trong từng giây phút sống của mình. Hoàn thiện như Chúa Giêsu, giống Chúa là hoàn thiện, bước theo Chúa để nên hoàn thiện, sống Lời Chúa dạy để hoàn thiện, hoàn thiện trong tình yêu, đừng để một chút vướng bận nào của lòng thù hận trong tâm hồn mình. Yêu thương là môn đệ của Chúa, hận thù, ganh ghét là môn đệ của ma qủi.

Xin tái tạo lại trong con một trái tim mới. Xin cho con đi vào thế giới bằng trái tim của Chúa.