Sự chết

NỖI LÒNG CỦA CON

SỰ CHẾT

Piô Phan Văn Tình, CMS.

Con nhớ đã có lần trong đời con xin Chúa cho con được chết đi. Khi cầu xin như thế, con chẳng hiểu gì về sự chết. Nó không phải là một ân huệ, con muốn cầu xin để trốn tránh nhiệm vụ sống. Một lời cầu xin vụ lợi vì dù con có muốn được về với Chúa đi nữa thì việc cầu xin cái chết trước kì hạn là một sự trốn tránh.
Thú thật với Chúa dẫu đã có lần con cầu xin tha thiết, xin thần chết đưa con về bên Chúa, nhưng thực ra mỗi giây phút con phải đối diện với nó, con đều rùng mình khiếp sợ. Như vậy con mới hiểu được người ta phải quằn quại thế nào trong giờ phút hấp hối.
Mỗi buổi tối trước khi chìm vào giấc ngủ, con đều đặt mình trước mặt Chúa, trước thần chết. Vì cái sự chết vốn ngang tàng, đúng ra Chúa ban cho nó cái ơn được tiễn đưa mọi vị thánh về với Chúa và tính chất tiễn đưa của nó mang tính bất chợt, ngang tàng và đặc biệt nó không miễn trừ bất cứ ai, ngay cả Con Thiên Chúa khi còn sống kiếp phàm nhân cũng đã bắt gặp nụ hôn của nó. Cái đánh dấu khác biệt từ việc Con Thiên Chúa ôm hôn thần chết trên cây thập giá, là từ nay thần chết không còn ngang tàng phục vụ cho bóng tối, không còn phục vụ cho thủ lãnh thế gian nữa. Nó đã trở thành nô lệ của ơn cứu độ, nó đã trở thành đêm tối cứu độ, trở thành con thuyền đưa người về bến bình an.
Con thuyền là sự chết có nhiệm vụ chở người ta đi mà nó chẳng có quyền và cũng chẳng biết phải chở người ta đi đâu, chỉ có Chúa Kitô là thuyền trưởng mới biết đi hướng nào và cũng chính Người dùng làn gió thần linh làm cho con thuyền nhẹ bến bình an. Bởi bến bình an cũng chính là Chúa Kitô, nên cũng chẳng lạ gì khi những con dân được Người đón rước trên thuyền đều lặng lẽ bình an.
Con đã thấy hạt lúa mì kia phải chịu một tiến trình mục nát trong lòng đất rồi mới đi vào sự sống. Sự chết đối với con phải chăng cũng thế, Chúa đã đi qua và Chúa muốn con được sinh vào sự sống, đổi bằng tiến trình chết chóc ấy.
Ngày xưa, nếu con cầu xin được chết là vì con chưa hiểu ơn được chết lành trong Chúa, vả lại vì ích kỉ muốn trốn tránh dự phóng của Chúa, thì nay con đã hiểu rồi, chết là một nghĩa vụ của kiếp người. Con có muốn cầu xin cũng không được và muốn trốn tránh thì cũng không xong. Chỉ có Chúa là Đấng có quyền, có toàn quyền quyết định trên chúng con và trên cả thần chết. Chúa chỉ ra lệnh cho thần chết đến đưa những ai đã chín muồi, những ai đã hoàn thành dự phóng sống của Chúa. Một hạt lúa non không có khả năng sinh sôi nảy nở thế nào thì con cũng chưa chín muồi trong sự quan phòng của Chúa như vậy. Con chắc chắn một điều là không bao giờ Chúa trì trễ một ai đáng lý phải được về với Chúa. Chúa cũng chẳng cất đi một chồi non không thể sinh ra trong một chồi non mới.
Con xin tạ ơn Chúa vì Chúa đã ban cho chúng con một quy luật biện chứng tuyệt hảo khả dĩ thanh luyện sự sống vốn đã bị vùi lấp nơi con người hèn hạ chúng con.
Do lượng hải hà của Chúa mà sự chết vốn man dại đã trở thành một đoá hồng tươi thắm trong tay Con Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa cũng trao đoá hồng ấy vào tay của mỗi một con người, con biết rằng rồi đây con sẽ được nhận đoá hồng từ tay Cha chí ái. Đoá hoa ấy là do công sức Chúa Con đã phải hái từ tay thủ lãnh thế gian. Con sẽ hôn lên đoá hồng ấy, sẽ trân trọng nó từ bây giờ, dù bây giờ con chưa nhận được nhưng con trân trọng dự phóng sẽ nhận được. Con ôm ấp đoá hồng từ bây giờ trong mỗi giấc ngủ vì con biết rằng nhờ nó con sẽ được về với Chúa, nhờ nó con sẽ được gặp Chúa chí thánh, các thiên thần, những người thân yêu nhất của con. Đặc biệt nhờ nó con được thanh luyện tuyệt đối, cuộc thanh luyện trọn vẹn. Đó chính là lý do khiến cho con người dẫu có sự chuẩn bị đều đặn cũng phải chao đảo, rùng mình trước nó, bởi lẽ khi đón nhận nó từ tay Cha từ ái, người ta có cảm tưởng bị tước đoạt hoàn toàn không còn chút gì, người ta đau đớn quay lại đằng sau, cố vớt vát chút gì còn dính lại nơi thân thể. Hơn nữa đúng vào giây phút trọng đại ấy, Cha từ ái cũng khéo ẩn mặt đi khiến con cái Ngài có cảm tưởng lạc lõng không còn biết bám vào đâu. Phải chăng đó là lý do khiến con người chỉ biết bám víu vào chút hơi thở cuối cùng. Bằng chứng là con đã chứng kiến cảnh nhiều người hấp hối trong tình trạnh vô cùng khủng khiếp, bởi lẽ bên kia Cha từ ái lánh mặt, bên này chỉ còn chút hơi thở cuối cùng, nhất là những người nào đến giờ phút này còn mang nhiều đồ đạc cồng kềnh nữa. Chứng kiến như vậy con đâm sợ hãi vì biết rằng đến lượt mình cũng phải đi con đường mà họ đã đi. Con tin Chúa là Cha từ ái và con cũng tin những dự phóng mà Cha đã thực hiện trên con. Đó là việc con được dẫn đi vào sa mạc đang khi con đi tìm Cha. Như vậy Cha từ ái muốn con chuẩn bị trước để đi qua cái sa mạc cuối cùng vô cùng khốc liệt. Con biết rằng nếu con được thanh luyện đến nơi đến chốn nơi những sa mạc mà con đã đi qua thì cái sa mạc cuối cùng của con sẽ đến cách nhẹ nhàng. Ôi con xin lỗi Chúa vì sự kém lòng tin của con, vì dẫu biết như thế con vẫn nao núng. Bởi cái sa mạc này, sa mạc kia người ta có thể chia sẻ cho nhau chứ cái sa mạc vô định cuối cùng này hoàn toàn bặt vô âm tín. Như vậy mới hay đây là cuộc thanh luyện cao độ nhất và đáng giá nhất đưa con về với Chúa.
Lạy Chúa! Con sẽ được tặng một đoá hồng tươi và gai nhọn có thể làm chút da thịt héo úa lúc xế chiều của con bị tổn thương. Con cũng có thể bị nao núng vì sự ẩn mặt chốc lát của Chúa, nhưng con biết giữa cái chết và sự sống chỉ là bức màn và việc ẩn mình chốc lát của Chúa càng làm con khao khát hy vọng. Vì con biết rằng, con không thể bám vào đâu được nữa. Thân xác ư? Đã tàn úa rồi. Hơi thở ư? Sắp cạn rồi. Ai hay cái gì có thể là chỗ bám víu cho con nếu không phải là Đấng đã từng hứa: “Ta là núi đá, là thành luỹ cho con nương thân” và dẫu trong chốc lát Chúa vắng mặt, con vẫn ôm lấy hy vọng nương thân ấy để làm chiếc phao đưa con vào cung điện của Chúa. Chốc lát thôi sự sống sẽ mở ra cho con, sau một bức màn tối khủng khiếp là Đấng mà suốt một đời con khao khát đi tìm.