TU ES PETRUS SỐ 07 ( 11.06 – 17.06.2012)_ Tuần Tin Giáo Hội

TUẦN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO
Đức GM Blair đặt câu hỏi liệu có thích hợp với LCWR - một nhóm hoạt động có sự công nhận của Vatican - lại đi cung cấp diễn đàn cho những người bất đồng chống đối như thế: Nhiều vấn đề đức tin nghiêm trọng rõ ràng là đang nổi lên trong một số nữ tu. Tuy nhiên phải chăng vai trò của một nhóm lãnh đạo được Đức giáo hoàng công nhận là đi chỉ trích và ngầm phá hoại đức tin vào giáo huấn của Giáo Hội bằng những gì được nói ra và không được nói ra, hoặc đúng hơn là làm sao để tạo ra sự hiểu biết lớn hơn và sự chấp nhận những gì Giáo Hội tin và dạy tin? (ĐGM người MỹLeonard Blair, chỉ đạo việc đánh giá Hội Nghị Ban Lãnh Đạo Các Nữ Tu (LCWR) theo lệnh của Vatican)
ð XIN XEM THÊM THÔNG CÁO CỦA VĂN PHÒNG BÁO CHÍ TOÀ THÁNH trong bản tin nầy.
+ (CWN 09/06) Đức Thánh Cha “lược bỏ những cành chết” trong bộ máy quan liêu Vatican

Đức Ông Georg Ganswein, thư ký riêng của Đức Biẻn-Đức XVI, đã bênh vực Đức Giáo Tông chống lại những lời buộc tội về việc quản lý yếu kém liên kết với vụ bê bối “Vatileaks”. Phát biểu với tờ nhật báoAvvenire, Ngài nói rằng “Đức Thánh Cha đã truyền sự sống cho những truyền thống xưa của Giáo triều, đồng thời dứt bỏ đi những cành cây đã chết”. Ngài nói thêm rằng Đức Thánh Cha đã không bị sờn lòng nản chí vì những vụ rò rỉ các tài liệu mật và nói rằng “Đức Biển Đức XVI không sợ đối đầu và tranh luận”. Việc Đức Ông Ganswein nhắc đến những “cành cây chết” có khả năng tác động – vô tình hay hữu ý - chọc giận các giới chức Vatican mà sự bực tức hình như đã dẫn đến việc tung ra các tài liệu mật. Những nhà quan sát Vatican tin rằng những vụ rò rỉ đã được các giới chức sắp xếp do điên tiết vì quyền hành của ĐHY Quốc vụ khanh Tarcisio Bertone. Quyết định bổ nhiệm ĐHY Bertone vào chức vụ lãnh đạo chủ chốt ấy của Đức Thánh Cha đã làm thất vọng một số thành phần kỳ cựu ở Vatican, vì ĐHY Bertone không có sẵn kinh nghiệm ở chức vụ Quốc vụ khanh. Thực tế là nhiều nhà quan sát nhìn sự bổ nhiệm nầy như là một nỗ lực có chủ ý của Đức Giáo Tông nhằm làm suy giảm quyền lực của những giới chức kỳ cựu đang nắm giữ nhiều chức vụ và công việc bên trong Quốc vụ phủ và việc Đức Ông nhắm đến “các cành cây chết” có thể được giải thích như ám chỉ các viên chức nầy.

+ (Fides 09/06) Venezuela: “Đối thoại giữa Giáo Hội và nhà nước phải tiếp tục và được củng cố”’
Ngày 06/06, Phó tổng thống Venezuela,Elias Jaua và Bộ trưởng ngoại giao Nicolas Maduro, đã gặp sứ thần Toà Thánh ở Venezuela, ĐGM Pietro Parolin,nhằm củng cố các quan hệ giữa chính phủ quốc gia Venezuela và Toà Thánh. Ông Jaua tuyên bố rằng “Tổng thống yêu cầu sự hoà giải như là thành phần trọn vẹn của sự xét duyệt lại các quan hệ với những quốc gia khác nhau mà Venezuela giữ quan hệ tốt. Theo đó, chúng tôi đã xem xét các quan hệ giữa Vatican và nhà nước Venezuela và đã có đàm luận về tình hình đất nước và về tiến trình bầu cử mà chúng tôi đang sống,là điều tương ứng với sự phát triển của một quan hệ bình thường giữa hai thể chế”.. Về phía mình,ĐGM Parolin nói lên sự đánh giá cao của Ngài liên quan đến sự hoà giải :” Tôi đánh giá nó là thành phần của đối thoại phải đề ra giữa Vatican và Venezuela, Nơi đây chúng tôi đang ở bình diện ngoại giao. Chúng tôi là những người đại diện cho Đức Thánh Cha,nhưng điều nầy cũng tương ứng với khuôn khổ cuộc đối thoại với Giáo Hội Công giáo. Vì vậy tôi thật tình biết ơn và chờ đợi việc thưc hiện cuộc đối thoại nầy có thể tiếp tục và được củng cố”.
+ (VIS 09/06) Tổng thống Sri Lanca viếng thăm Vatican
Ngày 08/06,Đức Thánh Cha đã tiếp tổng thống Sri Lanca (Tích Lan),ngài Mahinda Rajapaksa, vị nầy sau đó đã hội đàm với Bộ trưởng ngoại giao Toà Thánh. Các cuộc trao đổi nầy “cho phép giải thích về sự phát triển kinh tế xã hội và sự hoà giải giữa các cộng đồng sau một cuộc nội chiến dai dẳng và đau thương. Hai bên cũng bày tỏ hy vọng rằng đất nước Tích Lan sẽ sớm đạt được một giải pháp chung để tâm tới những khát vọng hợp tình hợp lý của các phe trong cuộc. Hai bên cũng nhấn mạnh sự đóng góp quan trọng của Giáo Hội vào đòi sống quốc gia, qua trung gian chứng từ tôn giáo và các cơ sở giáo dục,y tế và từ thiện cùa Giáo Hội, vốn luôn tiếp tục dùng để phục vụ công ích bằng việc tạo điều kiện thuận lợi cho sự hiểu biết và tiến bộ của tất cả các công dân”.
+ Hai tin dẫn từ CWN 08/06
1, Các lãnh đạo Dòng Phan Sinh hậu thuẫn LCWR trong xung đột với Vatican
Các lãnh đạo người Mỹ Dòng Phan Sinh đã đưa ra một tuyên bố bày tỏ “sự quan ngại sâu sắc” về việc Vatican yêu cầu cải tổ ban lãnh đạo Hội Nghị Các Nữ Tu (LCWR),cho rằng nỗ lực nầy “có thể vô tình châm ngòi cho bầu khí chia rẽ và rối loạn hiện nay”. Tuyên bố nầy được lãnh đạo của cả 7 tỉnh dòng Anh Em Hèn Mọn ở Mỹ ký và cả Cha John Vaughin,nguyên bề trên cả của Dòng các năm 1979 – 1991. Tuyên bố của các tu sĩ Phan Sinh cảnh báo về “sự giám sát thái quá” đối với LWCR và ca ngợi Nhóm các nữ tu người Mỹ vì cố gằng của họ để “tạo điều kiện cho cuộc đối thoại công bằng và trung thực về các vấn đề quyết định trong thời đại chúng ta”
ð xem THƯ NGỎ với phần phân tích của Maria Teresa Pontara Pederiva ở phần cuối
2. Các linh mục người Đức thách thức luật Giáo Hội về Rước Lễ
Trong Tổng giáo phận Freibourg, Đức, hơn 160 giáo sĩ đã ký vào một tuyên bố nói rằng họ sẽ đều đặn trao Thánh Thể cho những người Công giáo ly dị và tái hôn, vi phạm trực tiếp vào luật Giáo Hội. TGP Freiburg đã trả lời với than phiền rằng tuyên bố nầy của các linh mục đã bị các phương tiện truyền thông thổi phồng. TGP gợi ý rằng các linh mục có thể ban Thánh Thể cho các tín hữu Công gíao đã ly dị và tái hôn trong một số tình huống nhất định,nhưng không phải như là một thực hành “chung và không phân biệt”.

+ (Fides 09/06) Tối hậu thư đưa ra chống lại các Kitô hữu ở Qusayr

Cuộc di cư của các Kitô hữu ở vùng Tây Syria : dân số Kitô giáo còn hiện diện trong tỉnh nhỏ Wusayr, vùng lân cận Homs, là đối tượng của một tối hậu thư do thủ lãnh phe đối lập vũ trang,Abdel Salam Harba. Từ sau khi bùng phát xung đột, 9.000 đến 10.000 Kitô hữu đã rời bỏ thành phố nầy. Một số đền Hồi giáo đã đồng ý phát thanh thông điệp nầy trên các tháp (minaret) :”Các Kitô hữu phải rời bỏ Qusayr trong thời hạn 6 ngày tính đến thứ sáu tới đây”. Tối hậu thư nầy đã làm cho các Kitô hữu còn sót lại phải hoảng sợ, khi họ đã hy vọng rằng sự hiện diện thời gian một tuần của Cha Paolo Dall’Oglio ở Qusayr trong mục đích cầu nguyện và ăn chay vì hoà bình giữa cuộc xung đột, sẽ đã có thể cải thiện tình hình. Những lý do của tối hậu thư nầy rất mơ hồ. Kẻ thì nói để tránh cho các Kitô hữu những đau khổ mới. Người lại dẫn ra một sự tiếp nối trong phân biệt đối xử và đàn áp mà họ trải qua từ nhiều tháng nay. Kẻ khác phàn nàn rằng các Kitô hữu đã tỏ ra quá lộ liễu lòng trung thành với nhà nước, do vậy mà đã dẫn tới các biện pháp nầy. Nhiều gia đình đã rời bỏ Qusayr,nhưng nhiều gia đình ở lại tại chỗ mặc cho tối hậu thư. Các nguồn tin tái khẳng đinh rằng những nhóm Hồi giáo quá khích nằm trong hàng ngũ phe đối lập vũ trang luôn coi Kitô hữu như những kẻ phản bội, tịch thu tài sản của họ, thực hiện những vụ hành quyết tức khắc và sẵn sàng kích hoạt môt chiến tranh tôn giáo.

+ (CAN 09/06) Hàng trăm giáo sĩ hiệp nhất lần chuỗi mân côi cầu cho các linh mục trên thế giới

Ngày 15/06, ngày Giáo Hội Công giáo mừng cả lễ Thánh Tâm lẫn Ngày Thế giới Linh Mục, hơn 500 linh mục và phó tế sẽ lần hạt mân côi tại 60 linh địa trong 60 quốc gia trên thế giới. Cha John Trigilio, chủ tịch Hội Ái hữ Hàng giáo sĩ Công giáo Mỹ nói trong một tuyên bố ngày 07/06 :” Trong giờ phút lịch sử nầy, chúng tôi các linh mục cần cầu nguyện nhiều hơn và chúng tôi cần các anh chị em giáo dân cầu nguyện cho chúng tôi, sao cho chúng tôi trở nên những linh mục tốt lành hơn và thánh thiện hơn, để phục vụ Chúa và Hội Thanh của Người”. Cha thúc giục “tất cả mọi anh em đã được truyền chức thánh hãy cùng tôi lần hạt mân côi cho chính chúng ta và cho anh em linh mục chúng ta trên khắp thế giới”. Được Hội ái hữu tổ chức để tôn vinh Ngày Thế Giới cầu nguyện cho Ơn Thánh Hoá các Linh Mục, Tập Hợp Kinh Mân Côi cầu cho các linh muc đề cao 24 giờ sùng kính Đức Maria liên tục. Khởi đầu ở Los Angeles, California, Chuỗi Cầu Nguyện Mân Côi nầy sẽ hành trình trái đất trong những khoảng thời gian cách nửa giờ. Tham dự các nơi ở Hoa Kỳ gồm Linh Địa Đạo Binh Xanh Tòan Quốc Đức Bà Fatima ở New Yersey; Linh địa toàn quốc Đức Mẹ Vô Nhiễm ở thủ đô Washington; Linh địa Đức Bà Phù Hộ ở Wisconsin và trụ sở EWTN ở Irondale, Alabama. ĐHY Rsymond L.Burke có trụ sở ở Vatican gia nhập nỗ lực nầy và sẽ hướng dẫn đọc Các Sụ Thương của chuỗi Mân côi. Hàng giáo sĩ và giáo dân có thề phối hợp kinh mân côi của họ với những người có mặt tại các linh địa, qua lịch trình có trên http://worldpriestday.publishpath.com/60-mysteries. Thomas McKenns,giám đốc điều hành Hội ái hữu Hàng giáo sĩ Công giáo, lưu ý về sự liên kết “không thể thiếu” giữa chuỗi mân côi và chức linh mục Công giáo :” Từ Thánh Đa Minh cho tới các Giáo Hoàng Gioan Phaolo II và Biển Đức XVI, Mẹ Hội Thánh không ngừng khuyến khích các tín hữu cầu nguyện cho các linh mục”.

+ Bổ nhiệm mới:

- (VIS 09/06) Bổ nhiệm đặc phái viên tại lễ kỷ niệm 1.000 năm Camadule
Hôm nay công bố thư bằng tiếng la-tinh,qua đó Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI bổ nhiệm ĐHY Giuseppe Bertello, chủ tịch Thống Đốc phủ Quốc Gia thành phố Vatican, làm đặc phái viên của Người tại lễ bế mạc kỷ niệm 1000 năm Tu Viện Camaldoli, Ý. Tháp tùng ĐHY có Dom Roberto Cicchi,OSB.Cam, thành viên Tổng Hội đồng và Phó Tu viện trưởng Sacro Eremo; và Dom Roberto Fornaciari,OSB.Cam, thư ký các tổ chức lễ mừng kỷ niệm nầy
- (VIS 12/06) Bổ nhiệm
- Tu viện trưởng Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage (Tích Lan) làm phó thư ký Hội Đồng Giáo Hoàng về đối thoại liên tôn. Ngài hiện là giáo sư Đại học Giáo Hoàng Latran
- Thành viên Thánh Bộ Giáo Dục Công giáo : ĐHY Oscar Andrés Rodriguez Maradiaga, TGM giáo phận Tegucigalpa (Honduras), ĐHY Peter Kodwo Appiah Turkson, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng Công Lý và Hoà Bình; ĐHY Jean-Pierre Ricard, TGM Bordeaux (Pháp); ĐHY Oswald Gracias, TGM Bombay (Ấn Độ); ĐHY Leonardo Sandri, Tổng trưởng Thánh Bộ về các Giáo Hội Đông Phương; ĐGM Luis Antonio G.Tagle, TGM Manila (Phi Luật Tân); ĐGM Alfredo Horacio Zecca,TGM Tucuman(Achentina); ĐGM Gerhard Ludwig Muller,GM Ratisbonne (Đức); ĐGM Charles Morerod,GM Lausanne-Genève-Fribourg (Thuỵ Sĩ)
- Thành viên Hội Đồng Giáo Hoàng về Hiệp Nhất Kitô hữu : Thượng Phụ Sviaroslav Shevchuk,TGM Cả Lviv (Ucraina); ĐGM Zbignev Stankevics,TGM Riga (Lettonia); ĐGM Savio Hon Ta-fai,SDB, thư ký Thánh Bộ Rao Giảng Tin Mừng Các Dân; ĐGM Gerhard Ludwig Muller,GM Ratisbonne (Đức); ĐGM Donald Joseph Bolen,GM Saskatoom (Canada)
- Cố vấn Hội Đồng Giáo Hoàng về Hiệp Nhất Kitô hũu : Cha Aimable Musoni,SDB, giáo sư Đại học giáo hoàng Salêdiêng; Cha Robert Fraccis Christian,OP, Phó khoa trưởng Đại học giáo hoàng Thánh Tôma.

+ (Fides 11/06) Hơn 215 triệu trẻ em lao động trên thế giới.

Trong số đó,115 triệu bị bóc lột và bị dùng trong khuôn khổ các công việc nguy hiểm, mà không có biện pháp an toàn nào. Đó là những gì nằm trong báo cáo mà OIT (tổ chức lao động quốc tế) đưa ra nhân Ngày Thế Giới chống trẻ vị thành niên lao động (kể từ năm 2002 được kỷ niệm vào ngày 12/06). Trong khoảng 60 quốc gia, hàng trăm sự kiện được tổ chức chào mừng ngày nầy. Hiện tượng trẻ em vị thành niên bị bóc lột đặc biệt nghiêm trọng ở Châu Á và các vùng thuộc Thái Bình Dương, nơi có 113,6 triệu trẻ em lao động, cũng như 65 triệu ở Châu Phi,tuy vậy không chỉ liên quan đến các quốc gia kém phát triển,mà cả mọi quốc gia. Chẳng hạn ở Ý có 500.000 trẻ thuộc các gia đình nghèo. Ở Nam Mỹ có từ 5 đến 14 triệu. 72 triệu trẻ vị thành niên trên thế giới không được đi học. Nạn buôn bán trẻ em, các hình thức lạm dụng, lao động khổ sai, nô lệ tình dục, lính trẻ em, sử dụng trong các đường dây buôn ma tuý: đó là một số trong các hình thức xấu xa nhất nhằm bóc lột hàng trăm ngàn trẻ vốn thiếu thốn mọi hình thức dạy dỗ và tiếp cận chăm sóc y tế, cũng như nhân phẩm. Thống kê của Chương Trình Quốc Tế bài trừ lao động trẻ vị thành niên của OIT (IPEC) căn cứ trên những dữ liệu nhận được từ 34 quốc gia.

+ (Fides 11/06) Hội nghị các Bề Trên Thượng Cấp : vì một căn tính mới của Giáo Hội địa phương.
Kinh Thánh - Phụng vụ - đào sâu đời sống thiêng liêng - trách nhiệm truyền giáo của giáo dân vì một căn tính mới của Giáo Hội Đài Loan : đó là những đề tài chính của Hội Nghị Các Bề Trên Thượng Cấp các Dòng Tu đang thực hiện sứ mệnh truyền giáo ở Đài Loan. Theo tờ Tuần Báo Công giáo của TGP Đài Bắc, hơn 60 linh mục,tu sĩ nam nữ và giáo dân tham dự hội nghị nầy,diễn ra những ngày qua với chủ đề :”Hội nhập văn hoá của Giáo Hội Đài Loan theo Công Đòng Vatican II”. Các tham dự viên đã đào sâu chủ đề chung nầy và khai triển ba khía ạnh chính : suy tư về khái niệm hội nhập văn hoá – xây dựng lịch sử cứu độ của Đài Loan – đi tìm một căn tính mới cho Giáo Hội địa phương. Trong khuôn khổ nầy, các tham dự viên xác tín rằng “kinh nghiện đời sống đức tin là cốt lõi của hội nhập văn hoá,vì nó thúc đẩy một sự trao đổi quan trọng giữa Thiên Chúa và con người. Kế đó cũng có phụng vụ,tín điều và luật Họi Thánh”. Mặc dù Đài Loan vừa mới mừng kỷ niệm hơn 150 năm lịch sử truyền giáo nhờ các thừa sai Dòng Đa-Minh, “trong mọi trường hợp đều còn rất nhiều đường đi” và “đó chính là mục tiêu của truyền giáo” : ước mong Giáo Hội đia phương Đài Loan dấn thân tối đa để tìm thấy được một căn tính mới.

+ (UCANews 11/06) Giáo phận ở Nhật phản đối vụ bắt giữ tại nhà thờ

Giáo phận Yokohama đã đệ trình một kháng thư chống lại vụ bằt giữ một người Phi Luật Tân trên phần đất của nhà thờ Công giáo và gọi hành động nầy là “một sự vi phạm nhân quyền căn bản về tự do tôn giáo”. Theo lời khiếu nại nầy, đầu giờ trưa Chúa Nhật lễ Hiện Xuống,27/05,6 hoặc 7 sĩ quan từ Đồn cảnh sát Kawasaki-Rindo vào trong khu nhà thờ thuộc Giáo Hội Công giáo Kaizuba ở thành phố Kawasaki mà không báo trước cũng không có giấy phép và đã bắt giữ người giáo dân nầy vì đã không mang theo giấy thông hành. Cảnh sát muốn điều tra vì nghi người nầy đã cư trú quá hạn bất hợp pháp ở Nhật. Cha sở Takashi Motoyanagi phản đối rằng do họ không có giấy phép để tiến hành một cuộc điều tra về tài sản Giáo Hội hoặc giấy phép bắt giữ người, cho nên họ không có quyền vào trong khu vực giáo xứ.Cha sở và một luật sư đã đi thăm đồn cảnh sát để trao một bức thư của Đức giám mục Masahiro Umemura bày tỏ sự quan ngại của Ngài về vụ việc nầy,và giải thích rõ hai điểm : trước hết,tiến hành một cuộc điều ta và bắt giữ người trong phần đất nhà thờ là vi phạm quyền căn bản con người về tự do tôn giáo; thứ đến làm như vậy mà không có giấy phép là vi phạm các thủ tục pháp lý và do vậy đặt ra sự đe doạ cho xã hội. Lời khiếu nại của giáo phận yêu cầu một lời xin lỗi cũng như bảo đảm rằng cảnh sát sẽ không vào trong các vùng đất Giáo Hội một cách bất hợp pháp để tiến hành các cuộc điều tra, đồng thời cũng yêu cầu cảnh sát ngừng điều tra các hoạt động dính líu tới nhập cư đối với những ai thăm viếng các nhà thờ hoặc gần các phần đất nhà thờ. Cha Motoyanagi nói Ngài có cảm tưởng cảnh sát không hề nghĩ rằng việc vào trong nhà thờ mà không có giấy phép là bất hợp pháp. Tại phiên họp ngày 07/06 của uỷ ban thường trực HĐGM, Đức GM Umrmura thuật lại vụ việc và nói là Ngài đang đợi câu trả lời từ cảnh sát. Do Giáo Hội ở Nhật có rất nhiều thành viên nước ngoài, vụ việc sẽ được đưa vào nghị trình của hội nghị khoáng đại ngày 19/06.

+ (CathNews 11/06) Giáo Hội Ái Nhĩ Lan trên đường canh tân

Các lãnh đạo Giáo Hội nói như thế với những người hành hương tại lễ khai mạc Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50 hôm Chúa Nhật 10/06. Chào mừng khách hành hương đến từ hơn 120 quốc gia tại Thánh Lễ ngoài trời,Đức TGM Diarmuid Martin TGP Dublin nói :” Giáo Hội ở Ái Nhĩ Lan hôm nay vui mừng vì sự hiện diện của khách hành hương đến từ nhiều nơi trên thế giới,làm chứng cho tính phổ quát của đức tin Công giáo và cho thấy tình bằng hữu tràn đầy đức tin và liên đới với Giáo Hội ở Ái Nhĩ Lan”. Những đám mây dường như báo điềm không tốt vốn đe doạ các nghi thức, mờ dần khi khách hành hương bắt đầu đến tham dự Thánh Lễ. Các đại biểu từ bốn tỉnh Ái Nhĩ Lan cầm cờ của Quận mình và biểu tượng của di sản Kitô giáo Ái Nhĩ Lan nhắc cho mọi người biết trở về nguồn thời Thánh Patrick và thế kỷ thứ V. Cộng đoàn vỗ tay reo hò khi một người trẻ tuổi nói về lòng trung thành của Ái Nhĩ Lan với Thánh Lễ suốt trong những thế kỷ bách hại,trong đó nhiều linh mục và tín hữu Công giáo đã tử vì đạo. Các khách quốc tế lợi dụng cơ hội nầy để rung chuông Đại Hội và “rung vì sự canh tân:. Chuông nầy đã đi khắp cả đất nước hơn hai năm qua và ước tính đã có 250.000 người rung nó như một biểu tượng cụ thể của hy vọng canh tân.
Trong bài giảng lễ, vị đại diện Đức Thánh Cha, ĐHY Mac Ouellet, Tổng trưởng Thánh Bộ Giám Mục, cầu xin Đại Hội sẽ “mang một phúc lành đặc biệt cho Ái Nhĩ Lan trong thời kỳ nhiễu loạn bất an nầy”, Ngài lưu ý “Giáo Hội ở Ái Nhĩ Lan đang chịu đau khổ ra sao và đang đối mặt với nhiều thách thức đức tin nghiêm trọng mới như thế nào” và “ ý thức sâu xa những thách thức nầy, chúng ta cùng hướng về Chúa chúng ta, Đấng canh tân, chữa lành và củng cố đức tin của Dân Người”. Ngài nói :” Giáo Hội ở Ái Nhĩ Lan đang trên đường canh tân. Đây sẽ là một hành trình lâu dài. Nó đòi hỏi một cuộc rao giảng Tin Mừng được đổi mới và mãnh liệt, một sự canh tân trong đức tin và trong chừng từ đích thực và gắn kết với đức tin trong thế giới và trong Giáo Hội mà chúng ta đang sống”. ĐHY nói :” 50 năm kể từ khi Công Đồng Vatican mang lại nhiều ân sủng cho Giáo Hội ở Ái Nhĩ Lan. Thông điệp và giáo huấn của Công Đồng vẫn là bản thiết kế để chúng ta theo đó mà canh tân”.

+ (CathNews 11/06) Gia đình thấy được chúc phúc do bửa ăn trưa với Đức Giáo Hoàng.

The Catholic Weekly (Tuần san Công Giáo) đưa tin: Chủng sinh người Úc Jack Green, thuộc chủng viên Holy Spirit, chưa từng có một cảnh sát hộ tống đi ăn trưa,nhưng điều đó xảy đến khi bạn được mời dự buổi triều yết riêng với Đức Thánh Vha Biển-Đức XVI. Jack,cha mẹ Thầy và người em gái đã được chọn đại diện cho các gia đình đến từ Châu Đại Dương dự bửa ăn trưa với Đức Thánh Cha tiếp theo lễ bế mạc Hội Nghị Gia Đình Thế Giới lần thứ VII tại Milan. Gia đình Green,đại diện giáo phận Parramatta tại Hội Nghị nầy, cùng đến với 14 gia đình khác và ĐHY George Pell,TGM Sydney, tại dinh ĐHY Milan gần nhà thờ chính toà. Jack cho biết :” Gặp Đức Giáo Hoàng là một kinh nghiệm làm ta mất tự tin và kinh ngạc nhất. Đây là lần đầu tiên tôi được một cảnh sát hộ tống đi ăn trưa. Bạn cảm thấy ngay lập tức mình như nhân vật duy nhất trên thế gian khi bạn gặp Người. Đức Thánh Cha là một người nhỏ con và nhìn có vẻ yếu ớt, nhưng Người cầm tay bạn với sự nồng ấm và giữ chặt nó. Được ăn trưa với Đức Thánh Cha là một ơn lành tuyệt vời nhất”. Chris Meney,giám đốc Trung Tâm Sự Sống,Hôn Nhân và Gia đình TGP Sydney, nói :” Chiều Thứa Bảy tại lễ vọng với các Gia Đình,Đức Thánh Cha chia sẻ những kinh nghiện thời thơ ấu của riêng Người về đời sống gia đình, lưu ý rằng mặc cho những thử thách của thời kỳ ấy, Người luôn cảm thấy được bảo bọc bởi tình yêu thương. Chủ để của Hội Nghị Nục Vụ Thần Học kéo dài 3 ngày được thực hiện đầu tuần nầy, là Công Việc và Thánh Lễ. Nhóm người Úc với hơn 50 khách hành hương đã trải nghiệm một chuỗi phong phú những bài nói chuyện của các giáo sĩ cao cấp và các giáo sư”.

+ (CEN 11/06) Đức Giám Mục Blair mạnh mẽ bênh vực lời kêu gọi cải tổ LCWR

Vị Giám mục người Mỹ chỉ đạo việc đành giá Hội Nghị Ban Lãnh Đạo Các Nữ Tu (LCWR) theo lệnh của Vatican, đã bảo vệ mạnh mẽ các kết quả của cuộc nghiên cứu nầy và quyết định của Vatican tiến hành một cuộc cải tổ quan trọng nhóm nầy. Viết trong tờ tin giáo phận Toledo,Ohio, ĐGM Leonard Blair nói rằng lời nhận xét của nhiều phương tiện truyền thông về thông báo của Vatican là xuyên tạc và bóp méo các sự việc. Ngài nhấn mạnh trước tiên,rằng quyết định của Vatican,do Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin,không phải là một đánh giá tiêu cực về công việc của các nữ tu ở Hoa Kỳ, mà chỉ đơn thuần là một ý kiến về LCWR,một tổ chức đặc thù đại diện cho lãnh đạo nhiều dòng tu.”Xuyên tạc lớn nhất trong tất cả là lời khẳng định rằng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin và các giám mục đang tấn công hoặc chỉ trích đời sống và công việc của các nữ tu Công giáo của chúng ta tại Hoa Kỳ”. Điều Vatican quan ngại về LCWR liên can tới các vấn nạn tín lý và kỹ luật,chứ không phải là sự dấn thân vào các vấn đề xã hội. Ngài phản đối việc dùng từ “điều tra” để mô tả cuộc nghiên cứu của Ngài trong tiến trình nầy. Ngài vạch ra những trường hợp đặc thù trong đó các diễn giả tại các sự kiện LCWR hoặc các bản văn viết của nhóm nầy, chỉ cho thấy những lệch lạc rõ rệt trệch khỏi tín lý Công Giáo:
· một diễn giả chính tại sự kiện LCWR nhận xét :”không có thể còn được cho là đúng việc các thành viên [của một cộng đoàn định sẵn] chia sẻ cùng một đức tin”
· Một diễn giả chính khác lưu ý, mà không hề có một dấu hiệu phản đối nào, rằng một số nữ tu ”đang vượt ra ngoài Giáo Hội và thậm chí vượt ra ngoài Chúa Giêsu”.
· Rồi một diễn giả chính khác nhận xét rằng các khẳng định của Vatican rằng Thiên Chúa dạy nữ giới không thể được truyền chức linh mục, “Thiên Chúa ấy đúng là ‘không thể tin được’. Đó là một thần giả;không thể được thờ phượng”.
Đức GM Blair đặt câu hỏi liệu có thích hợp với LCWR - một nhóm hoạt động có sự công nhận của Vatican - lại đi cung cấp diễn đàn cho những người bất đồng chống đối như thế: Nhiều vấn đề đức tin nghiêm trọng rõ ràng là đang nổi lên trong một số nữ tu. Tuy nhiên phải chăng vai trò của một nhóm lãnh đạo được Đức giáo hoàng công nhận là đi chỉ trích và ngầm phá hoại đức tin vào giáo huấn của Giáo Hội bằng những gì được nói ra và không được nói ra, hoặc đúng hơn là làm sao để tạo ra sự hiểu biết lớn hơn và sự chấp nhận những gì Giáo Hội tin và dạy tin?

+ (CWN 11/06) Các nhà ngoại giao Vatican phải trung thành với Đức Giáo Tông.

Trong buổi gặp mặt với các thành viên tương lai của ngoại giao đoàn Vatican, Đức Biển Đức XVI nhấn mạnh tầm quan trọng của lòng trung thành đối với Đức Giáo Tông La Mã. Đức Thánh Cha nói với các sinh viên Viện Hàn Lâm Giáo Hoàng Giáo Sĩ rằng “ràng buộc duy nhất” giữa Giáo Hoàng và các đại diện ngoại giao của Người được “đặt vào tính chất linh mục mà họ đã lãnh nhận, nay được định rõ trong sứ mệnh đặc biệt được tín thác cho mỗi người nhằm phục vụ Đấng kế vị Thánh Phêrô”. Tất cả mọi tín hữu Công giáo phải cảm thấy sự ràng buộc cá nhân với Vị Đại Diện Chúa Kitô: “Nhất là với những người làm việc trong Toà Thánh, còn đặc biệt quan trọng hơn nữa, vì họ tiêu hao sức lực,thời giờ và công việc hằng ngày để phục vụ Đấng Kế Vị Thánh Phêrô”...”Lòng trung thành với Thánh Phêrô, Đấng sai các bạn đi về phía trước, cũng làm dậy lên lòng trung tín đối với những kẻ các bạn được sai đến”. Lởi kêu gọi hiệp nhất nầy của Đức Thánh Cha có một ý nghĩa đặc biệt, vì được dành cho các sinh viên tại Viện Hàn Lâm Giáo Hoàng Giáo Sĩ, mảnh đất huấn luyện các giới chức tương lai của phủ Quốc Vụ Khanh Vatican. Trong vụ bê bối “Vatileaks”,nhiều nhà quan sát tin rằng các giới chức của phủ Quốc Vụ Khanh đã rò rĩ các tài liệu trong một mưu toan tác động các quyết sách của Đức Giáo Hoàng.

+ (Fides 12/06) Vị trí và các quyền của người khuyết tật trong xã hội và trong Giáo Hội

30 năm phục vụ vì lợi ích người khuyết tật của Công đoàn Đức Tin và Ánh Sáng ở Hong Kong luôn được soi dẫn bởi một mục tiêu : đem cho người khuyết tật vị trí và các quyền họ có trong xã hội và trong Giáo Hội. Trong thời gian mừng kỷ niệm năm thứ 30 ngày thành lập cộng đoàn vào ngày 03/06 tại giáo xứ Thánh Mađalena, ĐHY John Tong Hon,Giám mục giáo phận Hong Kong đã đánh giá cao và khen ngợi sự đóng góp phi thường mà cộng đoàn nầy dành cho người khuyết tật suốt tất cả những năm qua. Nêu ra truyến thống người Trung quốc, Ngài khích lệ cộng đoàn nầy vì “30 năm là một dấu chỉ trưởng thành cả trong đòi sống một con người cũng như một cộng đoàn. Không phải chỉ cần có những tri thức lý thuyết về vấn đề đức tin, mà điều quan trọng là phải đem ra thực hành”. Ngoài ra, “sự đơn sơ và chính trực của người khuyết tật giúp các tín hữu suy tư về tương quan của họ với Thiên Chúa Ba Ngôi và với người thân cận của họ”. Cha Giosue Bonzi, thừa sai Hội Giáo Hoàng Truyền Giáo Nước Ngoài (PIME), sáng lập Cộng đoàn Đức Tin và Ánh Sáng ở Hong Kong, với 120 người khuyết tật, cha mẹ và bạn hữu họ, đã tham dự Thánh Lễ,cảm tạ Chúa và tất cả các ân nhân đã giúp đỡ cộng đoàn suốt những năm qua.

+ (VIS 12/06) Đánh giá về tín lý đối với LCWR

Sau đây là tuyên bố của giám đốc Văn Phòng Báo Chí được phổ biến sau trưa 12/06 :” Sáng nay, các bề trên Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin đã đón tiếp ban chủ tịch và ban điều hành Hội Nghị Các Nữ Tu Hoa Kỳ. Tại cuộc họp còn có ĐGM Peter J.Sartain,TGM giáo phận Seatle, đại diện Toà Thánh về đánh giá tín lý LCWR. Như vậy Thánh Bộ đã có thể thảo luận những vấn đề đang làm bận tâm được làm rõ qua sự đánh giá tín lý nầy trong một bầu khí thẳng thắn và thân tình. Theo giáo luật, mọi hội nghị các bề trên thượng cấp như LCWR do Toà Thánh thiết lập và nằm dưới thẩm quyền vĩnh viễn của Toà Thánh,nhằm phát triển những cố gắng chung giữa các dòng tu và các thành viên của chúng, hợp tác với Toà Thánh và các Hội Đồng Giám Mục địa phương (Gl 708 và 709). Sự đánh giá về tín lý nầy nhằm giúp đỡ LCWR trong sứ mệnh đặc thù của nó qua xu hướng một nhãn quan của sự hiệp thông Giáo Hội dựa trên đức tin vào Chúa Giêsu Ktô và giáo huấn của Hội Thánh, được Huấn quyền truyền một cách trung thành từ đời nầy sang đời kia”. [cuộc cải tổ cần thiết để bảo đảm sự trung thành của LCWR với giáo huấn Công giáo trong các lãnh vực bao gồm phá thai,an tử,truyền chức cho nữ giới và đồng tính. ND]
Theo tin CNS, sau cuộc họp với các giới chức hàng đầu của Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin là ĐHY William J. Levada và Đức TGM Gp Seatle (Mỹ) J.Peter Sartain, hai lãnh đạo LCWR là Sr Dòng Phan Sinh Pat Farrell,chủ tịch và Sr Dòng Thánh Giuse Janer Mock,giám đốc điều hành cho biết họ biết ơn vì cơ hội nầy để có được cuộc đối thoại cởi mở về một cải tổ LCWR theo lệnh Vatican :”Nay chúng tôi sẽ về lại với các thành viên để xem bước tiếp theo” và quyết định tiến hành ra sao dưới ánh sáng của những thảo luận với thánh bộ tín lý”. Hai vị nữ tu cho biết sẽ có một cuộc họp vào tháng 8.

+ (VIS 12/06) Uỷ Ban Toà Thánh – Israel

Uỷ ban thường trực Toà Thánh – Israel họp mặt hôm nay ở Vatican nhằm tiếp tục theo đuổi cuộc thương thuyết về điều khoản 10,2 của Hiệp ước căn bản :” Các công việc diễn ra trong bầu khí xây dựng; uỷ ban đã tiến dần tới chỗ đúc kết tài liệu nầy. Các thành viên của uỷ ban đã chào mừng vai trò cốt cán do Khâm sứ Toà Thánh,ĐGM Antonio Franco và đại sứ Mordechay Lewy, cả hai vị đều nghỉ hưu. Hai bên đã ấn định công việc phải làm cho kỳ họp lần tới vào ngày 06/12 tại Bộ ngoại giao Israel. Phái đoàn Toà Thánh do ĐGM Ettore Balestrero, thứ trưởng Bộ ngoại giao Toà Thánh hướng dẫn và do Ngài Danny Ayalon, thứ trưởng Bộ ngoại giao Israel cầm đầu.
Liên quan đến Đông Giêrusalem, theo tin CWN, Vatican phủ nhận các tin tức – đặc biệt từ các đài phát thanh Palestine - rằng Toà Thánh chuẩn bị công nhận quyền kiểm soát của Israel trên phần đất nầy như là một phần của hiệp ước song phương thừa nhận quyền kinh tế và pháp lý của Giáo Hội tại Thánh Địa. Đức Ông Ettore Balestro,thứ trưởng ngoại giao,thẳng thừng bác bỏ các tin nầy và cho biết không có bất cứ thay đổi nào trong lập trường của Toà Thánh về quy chế Đông Giêrusalem và nói thêm rằng một hiệp ước khác với PLO (Phong Trào Giải Phóng Palestine) sắp hoàn tất sẽ xác định lâp trường nầy.

+ (CWN 12/06) Chiến dịch tự do tôn giáo của các Giám Mục Hoa Kỳ đang hình thành.

Thánh Lễ, Giờ Thánh, rước kiệuThánh Thể, mít-tinh lớn, hoà nhạc và thuyết trình là những hoạt động được nhiều giáo phận lên kế hoạch như một phần của Chiến Dịch 15 ngày (fortnight) vì Tự Do được các Giám mục Hoa Kỳ thông báo vào tháng Tư. Chiến dịch nầy sẽ khởi đầu ngày 21/06 với Thánh Lễ do Đức TGM Baltimore William Lori và kết thúc vào 04/07 với Thánh Lễ tại Vương Cung Thánh Đường Linh Địa Đức Mẹ Vô Nhiễm ở Washington. Uỷ ban vì tự do tôn giáo đặc biệt [ad hoc committee] của HĐGM Hoa Kỳ nói vào tháng Tư khi thông báo chiến dịch nầy: “Đạt đỉnh cao vào Ngày Độc Lập, thời kỳ cầu nguyện,học tập,giáo lý và hành động công khai đặc biệt nầy sẽ nhấn mạnh cả về di sản tự do Kitô giáo lẫn nước Mỹ. Các giáo phận và giáo xứ khắp đất nước có thể chọn một thời điểm trong thời kỳ ấy cho các sự kiện đặc biệt làm thành một chiến dịch toàn quốc vĩ đại về giảng dạy và làm chứng cho tự do tôn giáo”.

+ (CWN 12/06) Giáo Phẩm Vatican thăm Azerbaijan, quốc gia có 450 tín hữu Công giáo.

Đức hồng y Fernando Filoni,Tổng trưởng Thánh Bộ Rao Giảng Tin Mừng Các Dân, đã đi thăm đất nước Azerbaijan tuyệt đại đa số theo Hồi giáo, để kỷ niệm 10 năm cuộc tông du của Chân Phước Gioan Phaolô II đế đây. Azerbaijan có 9,4 triệu dân, độc lập khỏi Liên bang Xô viết năm 1991 và có 450 tín hữu Công giáo. Phát biểu tại thủ đô Baku vào hôm 10/06, ĐHY Filoni nói :” Giáo Hội nhỏ xíu nầy đã ở trong tâm hồn Đức Gioan-Phaolô II, đến mức mà mặc cho sức khoẻ đang suy yếu,một ít năm trước khi về Thiên Đàng ngày 02/04/2005, Người đã đền nơi đây vào tháng 05/2002 để công nhận nhân đức anh hùng của các tín hữu Công giáo sở tại, luôn giữ lòng trung thành với những cam kết khi chịu phép rửa dưới mũi dùi bách hại, suốt 70 năm không có linh mục, do vậy bắt phải im lặng việc công bố Tin Mừng cứu độ, làm sụp đổ các nhà thờ và tước đi của họ không chỉ phẩm già,mà trên hết, là sự tiếp cận với Thánh Thể

+ (Fides 13/06) Giáo phận Nan Chong nghiên cứu học hỏi Tông Thư Porta Fidei

Nhằm áp dụng các ý tưởng đề ra trong “Chỉ dẫn mục vụ cho Năm Thánh Đức Tin” do Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin công bố, Giáo phận Nan Chong thuộc Tỉnh Tứ Xuyên đã tổ chức vào ngày 09/06 một ngày học tập Tông Thư Porta Fidei của Đức Giáo Tông Biển Đức XVI, qua đó Người tuyên bố Năm Thánh Đúc Tin. Nhờ bản dịch tiếng Hoa do HĐGM vùng Đài Loan, các linh mục,nữ tu,chủng sinh và giáo dân đã có thể theo dõi phần trình bày Tông Thư do các linh mục Đại chủng viện Tứ Xuyên.”Mục đích của Tông Thư Porta Fidei và ý hướng của Đức Thánh Cha về những gì liên quan đến Năm Thánh Đức Tin,là nhằm giúp chúng ta suy tư về Đức Tin của chúng ta,về đời sống đức tinm đển tài khám phá niềm vui đức tin”. Các linh mục cũng chỉ ra Giáo Lý Hội Thánh Công giáo như là công cụ đúng đắn nhất để nâng đỡ đưc tin. Giáo phận Nan Chong hiện tại được truyền đạo từ năm 1746 do Cha Li An De (1692 -1775), linh mục thừa sai người Trung quốc rất nỗi tiếng thuộc Hội Thừa Sai Paris (MEP). Sau lệnh trục xuất các thừa sai nước ngoài của chính quyền tỉnh Tứ Xuyên, Cha một mình trong hàng chục năm cáng đáng công việc truyền giáo toàn tỉnh. Ngày nay Giáo phận có 80.000 tín hữu, 43 thánh đường và nhà nguyện, 27 điểm truyền giáo, 12 linh mục,6 đại chủng sinh và 11 nữ tu. Giám mục giáo phận được tấn phong ngày 19/04 vừa qua với sự phê chuẩn của Toà Thánh.

+ (Génétique.org 13/06) Tế bào gốc tiếp tục sống sau khám nghiệm tử thi

Ngày 12/06/2012, tạp chí Nature Communications đã phổ biến một nghiên cứu theo đó một đôi ngũ các nhà nghiên cứu người Pháp đã thành công trong việc chứng minh rằng vẫn còn có thể thu hồi các tế bào gốc còn sống trong cơ bắp các tử thi người”. Đội ngũ nầy do Giáo sư Fabrice Chretien hướng dẫn, với sự hợp tác của giáo sư Shahragim Tajbakhsh, cho thấy rằng “các tế bào gốc cơ bắp tiếp tục sống 17 ngày sau khi con nguòi chết và 16 ngày nơi chuột”. Một khi được nuôi cấy lại, các tế bào nầy tỏ ra”hoạt động lại một cách hoàn hảo”. Câu hỏi đặt ra là phải hiểu các tế bào gốc trưởng thành nầy tiếp tục sống như thế nào trong khi chúng không còn dưỡng khí. Các nhà nghiên cứu giải thích rằng các tế bào nầy “cần thiếu dưỡng khí để đạt được ‘tình trạng không hoat động’ cho phép chúng tiếp tục còn sống và kháng lại một môi trường hết sức bất lợi”. Họ nói thêm rằng các tế bào gốc “đi qua trạng thái không hoạt động [ngủ đông.ND] bằng cách giảm thiểu nhu cầu trao đổi chất ở mức tối thiểu : rất ít ty thể với sự cạn kiệt dự trữ năng lượng”. Tiếp sau đó, các nhà nghiên cứu cũng nhận thấy hiện tượng nầy xảy ra với những tế bào gốc từ tuỷ sống. Các tế bào nầy tiếp tục sống 4 ngày và lưu giữ được khả năng tái tạo các mô sau khi ghép tuỷ. Khám phá nầy cũng cho phép nghĩ tới một nguồn tế bào gốc có thể “láp đầy sự thiếu thốn về mô và tế bàp”, đồng tới nghĩ tới “một cách dự trữ mới”, dùng để chữa bệnh (bạch cầu,các bệnh về cơ như liệt cơ)

+ (CWN 13/06) Vatican tìm kiếm tên miền Internet “.catholic”

Vatican đã đi bước đầu để thành lập một tên miền mới cao cấp nhất,”.catholic”,làm trang nhà cho các trang mạng internet đích thực Công giáo. Vatican đã nộp đơn lên ICANN [Internet Corporation for Assigned Names and Numbers], uỷ ban quốc tế kiểm soát các tên miền internet, để thiết lập tên miền”dot catholic”. Đơn xin nầy với chi phí 185,000 USD, có thể phải mất hơn một năm để giải quyết. Vatican cũng yêu cầu chính thức để cùng tên nầy đánh vần sang tiếng Ả-rập,Trung Quốc và Cyrillic. Nếu được ICANN phê duyệt,tên miền “.catholic”sẽ được Vatican kiểm soát. Các giới chức Gíao Hội chưa hoàn toàn hiểu các trang mạng sẽ có phép dùng tên miền “.catholic” như thế nào, song họ chờ đợi họ sẽ làm việc với các HĐGM địa phương để xem xét chặt chẽ các tổ chức xin dùng tên nầy.

+ (CWN 13/06) Tín hữu Công giáo chống lại kế hoạch tấn phong tân giám mục bất chấp Roma

Các tín hữu Công giáo trung thành ở Hà-Bình,Trung Quốc, tham gia vào một chiến dịch cầu nguyện và ăn chay trong một nỗ lực giờ phút cuối để ngăn chận việc tấn phong bất hợp lệ một tân giám mục không được Vatican phê chuẩn. Họ nhấn mạnh rằng “không người nào muốn cuộc tấn phong nầy hết”. Nhưng Hội Công giáo Yêu nước đang hối hả với những kế hoạch đặt Cha Joseph Yue Fusheng làm giám mục vào ngày 29/06. Vatican đã cảnh báo rằng các giám mục được tấn phong mà không có uỷ nhiệm từ Tìa Thánh có thể nhận hình phạt vạ tuyệt thông – cũng như các giám mục truyền chức cho họ và những người tham dự nghi lễ nầy. Cha Yue là một trong ba phó chủ tịch Hội CGYN. Hai vị kia đã được tấn phong giám mục,và đều không được Vatican phê chuẩn. Năm ngoái, càc quan chức Trung Quốc thông báo các kế hoạch tấn phong giám mục cho Cha Yue,nhưng đã bị buộc phải hoãn lại bô thời hạn do sự chống đối từ những tín hữu trung thành và chính Cha Yue cho biết tin nầy..

+ (CathNews 14/06) Đức Thánh Cha đưa ra lời mời cuồi cùng

Thủ lãnh của Hội Thánh Piô X duy truyền thống (SSPX) đã gặp trong hơn hai giờ với các giới chức từ Thánh Bộ Tín Lý Vatican vào ngày 13/06, khi các thương thuyết nhằm chấm dứt chia rẽ kéo dài nhiều thập kỷ trong Giáo Hội Công giáo La Mã đã đến hồi kết thúc sau gần 3 năm đàm phán. Nhóm ly khai bác bỏ những cải tổ hiện đại hoá của Công Đồng Vatican II,bao gồm việc chấp nhận tự do tôn giáo và phong trào đại kết. Theo trang mạng Vatican Insider [Người Trong Cuộc Vatican.ND], Đứ Thánh Cha Biển-Đức XVI đã duyệt lại bản thảo đúc kếy của đề nghị hoà giải nhằm đem SSPX về lại trong hiệp thông trọn vẹn với Vatican. Bản thảo nầy sau đó được trình bày với giám mục Bernard Fellay,bề trên cả SSPX trong cuộc họp ngày 13/06 do ĐHY người Mỹ William Levada, Tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin. Một phát ngôn nhân của SSPX,Cha Alain Lorans, cho hãng tin AFP biết rằng sẽ có một ít ngày trước khi GM Fellay quyết định liệu sẽ chấp thuận hay không lời mời cuối cùng của Vatican. Nội dung bản thảo nầy sẽ không được công khai “trước cuối tuần nầy hoặc đầu tuần tới” và nói thêm rằng cuộc họp ngày 13/06 “chỉ là một bước đi”

+ (CathNews 14/06) Tăng gấp ba lượng gia nhập các Dòng Nữ Tu ở Liên Hiệp Anh

Theo thống kê của HĐGM Con số nữ giới gia nhập các Dòng Tu ở Anh và Xứ Wales gần như tăng gấp ba lần trong thời gian ba năm gần đây. Năm 2011, có 17 thành viên nữ mới vào các Dòng,tăng 6 người so với năm 2009. Được hỏi liệu điều nầy có đánh dấu sự khởi đầu của một sự hồi sinh các nữ tu ở Anh chăng, Cha Richard Nesbitt, giám đốc Ơn Gọi giáo phận Wesminster,nói “một điều gì đó đang xảy ra một cách dứt khoát”. Các chị em đã gia nhập các dòng tu trong 10 giáo phận, trong đó các giáo phận thuộc Đông Anglia,Arundel và Brighton có đông nhất,với 3 thành viên mới ở mõi giáo phận. Soeur Cathy Jones, người tổ chức đời sống tu trì tại Văn Phòng Ơn Gọi Toàn quốc, nói rằng đã có một “ sự gia tăng đáng kể trong những người nghĩ tới việc gia nhập đời sống tu trì”. Sr. Carhy đã khấn trọng được một năm rưỡi làm nữ tu Dòng Đức Bà Lên Trời,một dòng tu làm việc trong lãnh vực giáo dục,đối thoai liên tôn và phong trào đại kết

+ (VIS 14/06) Hiệp ước với Lituanie (còn gọi là Litva.ND)
Ngày 08/06 tại Vilnius, Lituanie và Toà Thánh đã ký một hiệp ước công nhận bằng cấp giảng dạy bậc cao , do Bộ trưởng ngoại giao Andronius Azubalis và Sứ Thần Toà Thánh,ĐGM Lguigi Bonazzi. Phù hợp với Hiệp Định Lisbonne về vấn đề nầy (1997), hiệp ước nầy sẽ tạo điều kiện cho sự linh động và lưu hành tự do của các sinh viên trên lục địa Châu Âu. Hiệp ước nầy chiếm vị trí trong khuôn khổ Tiến Trình Bologne vốn tạo một không gian chung của giảng dạy bậc cao. Với sự ủng hộ của các tổ chưc quồc tế, Toà Thánh đã tham gia với 46 quốc gia thuộc EHEA [ European Higher Education Area: Lãnh vực giáo dục bậc cao Châu Âu. ND]. Định nghĩa tầm áp dụng, các nguyên tắc và các thủ tục của nó, hiệp ước nầy ấn định các cơ chế bảo đảm sự công nhận các bằng cấp. Điều nầy hoàn tất các quan hệ giữa Lituanie và Toà Thánh được ấn định trong 3 hiệp ước ngày 05/05/2000, liên quan đến sự hợp tác trong giảng dạy và văn hoá,tương quan pháp lý Giáo Hội – Nhà Nước và sự hỗ trợ mục vụ cho các tín hữu Công giáo thuộc về cá lực lượng vũ trang. Hiệp ước Vilnius sẽ có hiệu lực ngay khi hai bên sẽ tiến hành các đăng ký tương ứng.

+ (VIS 14/06) Tân giám đốc Tổ Chức Nông Lương (FAO) viếng thăm Vatican

Sáng nay Đức Thánh Cha đã tiếp Ngài Jose Graziano da Silva, tân Tổng giám đốc FAO. Sau đó ông đã hội đàm với ĐHY Quốc Vụ Khanh và Bộ trưởng ngoại giao Toà Thánh. Các cuộc trao đổi nầy “cho phép chào mừng nỗ lực lớn lao mà Giáo Hội Công giáo và Toà Thánh triên khai nhằm chống lại nạn đói và sự nghèo khổ,chủ yếu ở Châu Phi và để tìm ra một giải pháp cho vấn đề đang lo ngại về an ninh lương thư6c thế giới. Hai bên đã nhận ra rằng, mặc dù sự hiên hữu của các nguồn tài nguyên đủ để đáp ứng nhu cầu lương thực của trái đất, nhưng có những trở ngại kinh tế xã hội và chính trị ngăn cản việc phân phối cho những người đang có nhu cầu. Hai bên cũng tỏ bày ước mong được nhìn thấy lãnh vực nông thôn tìm lại được vai trò chủ đạo trong phát triển và những khuôn mẫu mới bền vững về sản xuất lương thực nông nghiệp,có khả năng bảo đảm được một tính công bằng và tính hiệu quả lớn lao hơn trong quản lý hệ thống lương thực”

+ (CathNews 15/06) Khoa thần học thần kinh khám phá đức tin trong não bộ

Vatican Insider đưa tin : Nhà tâm ký học và điều trị liệu pháp tâm lý Maria Beatrice Toro đã thu hút sự chú ý với một phát hiện mới trong nghiên cứu được thực hiện trong lãnh vực thú vị về tanh giới giữa đức tin và khoa học. “Các nghiên cứu mới - được phổ biến trong Tạp chúi chuyên đề Quốc tế Tâm Lý học tôn giáo – cho thấy rằng tình trạng thần kinh tương ứng với kinh nghiệm thiêng liêng phức tạp hơn là những giải thíxh trước đây. Theo Newberg và D’Aquili, hai nhà khoa học từ đại học Missouri, tinh thần không bị cách ly vào một khu riêng biệt của não bộ. Đó là một khái niệm năng động hơn sử dụng nhiều phần cua não bộ”.
“Khoa Thần học thần kinh” cho chúng ta thấy rằng có một chức năng hoặc sự sử dụng toàn bộ não bộ tạo điều kiện thuận lợi một ý nghĩa nối kết với siêu nghiệm. Thật thú vị khi lưu ý rằng thần học kinh điển nhắc đến “những ý nghĩa thiêng liêng” vốn nay nhờ nghiên cứu nầy mà có một nền tảng thần kinh học. Nghiên cứu nầy cũng cho thấy các cá thể tôn giáo đạt được những chiều kích hiểu biết ra sao. Đó là sự tiếp xúc “thế nào” với siêu nhiên được thiết lập. Còn “Tại sao” nó xảy ra,lại là vấn đề khác.

+ (Zenit 15/06) Ba lan : 25 năm chầu Thánh Thể vĩnh viễn

Thực hành nầy là một trong những kết quả ý nghĩa nhấy của Đại hội Thánh Thể Toàn quốc lần II (ĐHTT TQ II) diễn ra ở Ba Lan từ 08 đến 14/06/1987,với sự hiện diện của Đức Gioan-Phaolo II và được Đức giám mục thời bấy giờ là Đúc Cha Stanislav Nowak chính thức đưa vào. Sắc lệng nầy nói :”Chính là để đào sâu đức tin trước sự hiện diện nhiệm mầy của Chúa Kitô trong Bí Tích Thánh Thể Cực Thánh và để tìm kiếm sự hiệp nhất ngày càng sâu xa hơn với Người,cũng như để tưởng nhớ ĐHTT TQ lần II” mà Chầu Thánh Thể Vĩnh Viễn được lập ra. Theo đó, từ 25 năm nay,mỗi giáo xứ tổ chức cụ thể những “Ngày Thánh Thể” kéo dài 24 giờ và trong mỗi vùng mục vụ của Tổng giáo phận đều có một nhà nguyện Tôn Thờ Vĩnh Viễn, tượng trưng “một hồng ân thiêng liêng lớn lao” đối với các tín hữu. Đức TGM nghỉ hưu giáo phận Czestochowa giải thích trong một nghi thức về 25 năm sắc lệnh nầy : Đó là chốn “ mà con người có thể có một cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu, trình bày với Người những vấn nạn,những khó khăn,những lo âu phiền muộn của mình….Chầu Thánh Thể quả là một cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa như một người yêu thương và Thánh Thể là trung tâm của các cộng đoàn giáo xứ của chúng ta”. Ngài nhấn mạnh :” Rất đông các tín hữu không chỉ cầu nguyện cho những vấn đề cá nhân của họ, mà còn cho toàn giáo xứ, cho ơn thiên triệu,…”.

+ (CathNews 15/06) Các nhà khảo cổ xác nhận Kinh Thánh không phải là hư cấu

Các nhà khảo cổ Israel đã tìm lại được một con dấu chưa từng khám phá ra, nêu lên sự hiên hữu của Bethlehem. Nó có niên đại 2,700 năm. Vatican Insider đưa tin Nhà khảo cổ Israel Eli Dhukron tuyên bố: ” Kính Thánh nhắc đến Bethlehem. Nay, đây là chứng cứ cho thấy thành nầy đã tồn tại vào thời kỳ đó”. Con dấu dài 1,5 cm được tìm thấy ở Thành của David, một vị trí khảo cổ học nằm ngay bên ngoài các tường thành Giêrusalem, nơi người ta tin rằng Vua David đã xây dựng lâu đài của Ngài. Vatican Insider đã phỏng vấn Simome Venturini, chuyên gia Kinh Thánh,nhà văn,nhà nghiên cứu Thư Khố Mật Vatican và giáo sư Khoa Học Kinh Thánh tại Đại học giáo hoàng Thánh Giá, đồng thời cũng là tác giả cuốn “Sách Bí mật của Chúa Giêsu”, để biết khám phá có liên quan đến gốc tích nơi sinh của Chúa Giêsu nầy có ý nghĩa gì. Ông nói :”Thật dễ dàng với những người có thói quen ‘phủ nhận’ tính lịch sử của Kinh Thánh để tìm ra bất cứ một lý do bào chữa nào hầu khẳng định rằng thành nầy hoặc thành nọ được nêu trong Sách Thánh chưa hề hiện hữu thực sự. Đặc biệt ở Ý, nơi mà báo chí biết mọi thứ về Belen và Giải vô địch UEFA,sonh lại biết rất ít hoặc gần như chẳng biết gì về cuốn sách vốn là nền tảng của nền văn minh Châu Âu”.

“Tất cả điều nầy đúng với Nazareth. Chó tới cáh nay ít năm,không có bằng chứng sự hiện hữu của nó trưóc thế kỷ thứ III sau Công nguyên,nhưng vào năm 2009,nhà khảo cổ Yardenna Alexandre đã chứng minh không thể còn nghi ngờ nữa sự hiện hữu của một ngôi nhà có niên đại thế kỷ I, thời Chúa Giêsu sinh sống. Việc khám phá con dấy trong vị trí khảo cổ gần Công Viên quốc gia Giêrusalem cũng quan trọng như vậy”
“Con dấu nầy có khả năng được dùng để giải quyết các chi trả thuế mà Bethlehem có nghĩa vụ nộp cho Vua Judas có niên đại vào khoảng tám hoặc 7 trăm năm trước Công Nguyên. Con dấu mang dòng chữ :” l’ shvat – bat-lechem”. Nó cho biết thông tin căn bản về việc gửi thuế cho nhà vua đang cai trị phần vương quốc phía nam, nói cách khác là Giuđêa. Đây là lần đầu tiên thành Betlehem được nhắc đến ngoài Kinh Thánh.
--------------------------------------------------
Nhận từ email do BTGH gởi