Thư Tư Tuần XIII Thường Niên Năm II

BÀI ĐỌC I: Am 5, 14-15. 21-24
"Ngươi hãy mang đi xa Ta giọng hát, lời ca của ngươi, và hãy biểu lộ sự chính trực như suối chảy mạnh".
Trích sách Tiên tri Amos.
Các ngươi hãy tìm sự lành, và đừng tìm sự dữ, để các ngươi được sống. Và như vậy, Chúa là Thiên Chúa các đạo binh sẽ ở cùng các ngươi, như các ngươi đã nói. Các ngươi hãy ghét sự dữ, và yêu sự lành, hãy lập công nơi cửa thành, như vậy có lẽ Chúa là Thiên Chúa các đạo binh, sẽ thương xót những kẻ còn sót lại bởi chi tộc Giuse.

Ta khinh ghét và chê bỏ những ngày lễ trọng của các ngươi. Ta không thèm ngửi mùi hương trong các kỳ hội của các ngươi. Nếu các ngươi dâng cho Ta của lễ toàn thiêu và phẩm vật, Ta sẽ không chấp nhận. Ta cũng không nhìn đến các lễ khấn tốt đẹp của các ngươi; ngươi hãy mang đi cho xa Ta giọng hát, lời ca của ngươi. Ta sẽ không nghe tiếng đàn ca của ngươi. Sự công minh sẽ biểu lộ như nước chảy, và sự chính trực như suối chảy mạnh.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 49, 7. 8-9. 10-11. 12-13. 16bc-17

Đáp: Ai đi đường ngay thẳng, Ta chỉ cho biết ơn Thiên Chúa cứu độ (c. 23b).

Xướng: 1) Hỡi dân tộc của Ta, hãy nghe Ta nói; hỡi Israel, Ta sẽ chứng tỏ lời phản đối ngươi: Ta là Thiên Chúa, Đức Thiên Chúa của ngươi. - Đáp.

2) Ta không khiển trách ngươi về chuyện dâng lễ vật, vì lễ toàn thiêu của ngươi đặt ở trước mặt Ta luôn. Ta không nhận từ nhà ngươi một con bò non, cũng không nhận từ đàn chiên ngươi những con dê đực. - Đáp.

3) Vì ta sở hữu mọi muông thú sơn lâm, và muôn ngàn súc vật ở những miền non núi. Ta biết hết thảy mọi giống chim trời, và động vật sống nơi đồng ruộng, Ta cũng rõ. - Đáp.

4) Nếu Ta đói, Ta không phải nói với ngươi, vì Ta là chủ địa cầu và mọi cái chứa đầy trong đó. Phải chăng Ta thèm ăn thịt bò, hay là Ta thèm uống tiết dê ư? - Đáp.

5) Tại sao ngươi ưa kể ra những điều huấn lệnh, và miệng ngươi thường nói về minh ước của Ta? Ngươi là kẻ không ưa lời giáo huấn, và ném bỏ lời Ta lại sau lưng? - Đáp.

ALLELUIA: Tv 94, 8ab
Alleluia, alleluia! - Ước gì hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 8, 28-34
"Ông đến lúc này để hành hạ các quỷ".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu lên thuyền sang bờ bên kia, đến miền Giêrasa, thì gặp hai người bị quỷ ám từ các mồ mả đi ra; chúng hung dữ đến nỗi không ai dám qua lại đường ấy. Và chúng kêu lên rằng: "Lạy Ông Giêsu, Con Thiên Chúa, chúng tôi có can chi đến ông? Ông đến đây để hành hạ chúng tôi trước hạn định sao?" Cách đó không xa có một đàn heo lớn đang ăn. Các quỷ nài xin Người rằng: "Nếu ông đuổi chúng tôi ra khỏi đây, thì xin cho chúng tôi nhập vào đàn heo". Người bảo chúng rằng: "Cứ đi". Chúng liền ra khỏi, đi nhập vào đàn heo. Tức thì cả đàn heo, từ bờ dốc thẳng, nhào xuống biển và chết chìm dưới nước.

Các người chăn heo chạy trốn về thành, báo tin ấy và nói về các người bị quỷ ám. Thế là cả thành kéo ra đón Chúa Giêsu. Khi gặp Người, họ xin Người rời khỏi vùng của họ.
Đó là lời Chúa.

www.thanhlinh.net

CHÚA KHÔNG LUÔN TỎ RA TOÀN NĂNG

Để cứu độ nhân loại, Đức Giêsu phải thống trị mọi ác thần, nhưng Ngài đã không tỏ ra là Đấng toàn năng đối với những kẻ mê sự đời.

I/ ĐỨC GIÊSU THỐNG TRỊ MỌI ÁC THẦN.

Đức Giêsu đã minh chứng cho mọi người biết Ngài có toàn quyền trên mọi ác thần : Ngày nọ, Ngài đến vùng Gađara, một thị trấn phía đông nam, cách hồ Galilê hai cây số, thì có hai người bị quỷ ám từ đám mồ mả ra đón người ; chúng rất dữ tợn, đến nỗi không ai dám qua lại nơi ấy. Chúng la lên rằng : “Hỡi Con Thiên Chúa, chuyện chúng tôi can gì đến ông ? Chưa tới lúc mà ông đã đến đây làm khổ chúng tôi sao?” (Mt 8,28-29).

Quỷ tru trếu thét lên như thế, vì nó biết rằng khi nào Đức Giêsu bị đóng đinh treo lên thập giá, mới là lúc Ngài thống trị nó, bây giờ thì chưa! Thế mà khi Ngài vừa đặt chân lên vùng này, Lời Ngài đã có uy quyền đánh bật chúng ra khỏi hai người, và chúng van xin Ngài cho nhập vào đàn heo lao mình xuống biển chết hết (x Mt 8,31-32 : Tin Mừng). Dân vùng này biết Đức Giêsu đuổi quỷ xuất khỏi hai người, là biết Ngài đã giải phóng con người thoát tay Satan, như Ngài đã nói : “Chúa Con có cho các ngươi được tự do, thì các ngươi mới đích thực là tự do” (Ga 8,36).

Đức Giêsu cho phép quỷ nhập vào đàn heo, lao xuống biển, vì người Do Thái tin rằng : heo thuộc về ma quỷ, bởi đó Luật cấm họ không được ăn thịt heo (x Lv 11,7-8) ; và biển là sào huyệt của ác thần, của ma quỷ, như thánh Gioan nói về ngày cánh chung, ngày Đức Giêsu toàn thắng sự dữ : “Biển đã trả lại những người chết trong nó ; tử thần và âm phủ hoàn lại những người chết chúng giam giữ”(Kh 20,13). Và “tôi thấy một trời mới đất mới, vì trời cũ đất cũ đã qua, và biển không còn nữa” (Kh 21,1). Nếu người ta không nhìn thấy Đức Giêsu có quyền đuổi quỷ như thế, dù Ngài có tống quỷ ra khỏi ai đó, dân chúng cũng chỉ nghĩ người đó bị bệnh thần kinh, giờ đã được lành mạnh.

II/ ĐỨC GIÊSU KHÔNG TỎ RA TOÀN NĂNG TRÊN NHỮNG KẺ ÍCH KỶ VÀ MÊ SỰ ĐỜI.

Dân vùng Gađara sau khi chứng kiến quyền năng Đức Giêsu đuổi quỷ, họ vội vàng xin Ngài ra khỏi vùng họ (x Mt 8, 34 : Tin Mừng). Đó là cách họ đuổi khéo Ngài, vì lý do :

1- Họ sợ Đức Giêsu hiện diện tiếp tục làm hại tài sản của họ ? Thực ra nếu dân đã nhận ra Ngài là Chúa qua việc Ngài tống quỷ về sào huyệt của nó, thì họ phải biết rằng đàn heo của họ cũng là do Chúa ban. Vì “không ai có thể lãnh nhận ơn gì mà không do Trời ban cho” (Ga 3,27) và Ngài có quyền cất đi lúc nào tùy ý Ngài, để rồi Ngài ban cho nhiều hơn. Cụ thể ông Gióp, Chúa cho phép quỷ nội trong một ngày phá tán hết tài sản của ông và cướp 10 mạng sống con ông! (x G 1, 12-19). Nhưng qua thử thách ấy, Chúa đã huấn luyện ông biết cầu nguyện cho những người gặp tai họa, cuối cùng Chúa lại ban cho ông Gióp của cải gấp đôi, cùng với bảy con trai và ba con gái, đủ số con ông đã bị quỷ giật sập nhà đè chết, mười đứa sau khôn ngoan và xinh đẹp hơn (x G 42, 10-17). Thế thì không thể trách Đức Giêsu đã làm thiệt hại dân vùng Gadara!

2- Dân quý của vật chất hơn quý mạng người ? Dù xem ra trước mắt họ có thiệt 2.000 con heo (x Mc 5,13) mà cứu được một người anh em khỏi tay ma quỷ cũng còn là giá quá rẻ !

3- Dân vô ơn ? Họ không biết ơn Đức Giêsu đã trừ quỷ ra khỏi hai người, nếu vì thế mà dân thiệt mất đàn heo, nhưng bù lại cả vùng ấy bình an được tái lập, vì hai người bị quỷ ám đêm ngày rống lên những tiếng ghê sợ làm cả vùng mất ăn mất ngủ, đến nỗi con đường ấy không ai dám qua lại ! (x Mt 8,28 : Tin Mừng).

Vậy bất cứ ai coi trọng của vật chất hơn mọi giá trị khác, thì không thể đón nhận được chân lý, Chúa không tỏ ra toàn năng cứu họ, thì dù họ tìm kiếm được nhiều của cải vật chất, rồi đem dâng Lễ tạ ơn, Chúa cũng chán ngán, khinh thường. Ngài nói : “Lễ lạc của các ngươi Ta chán ghét khinh thường. Các ngươi có dâng lên Ta của lễ toàn thiêu, Ta không vui nhận, chiên bò béo tốt các ngươi đem hiến tế, Ta chẳng đoái hoài. Hãy dẹp bỏ tiếng hát om sòm của ngươi Ta không muốn nghe tiếng đàn của ngươi nữa.Ta chỉ muốn cho lẽ phải như nước tuôn trào, cho công lý như dòng suối không bao giờ cạn.” (Am 5,21a.22-24 : Bài đọc năm chẵn). Thực vậy chỉ những ai tìm kiếm điều lành ghét điều dữ mới là “người sống đời hoàn hảo được Chúa cho hưởng ơn cứu độ” (Tv 50/49,23b : ĐC năm chẵn). Do đó bất cứ loại người nào, dù là Do Thái hay dân ngoại, ai có lòng tin và kết hợp với Chúa Giêsu là Thiên Chúa, Đấng cứu độ duy nhất (x Cv 4,12), để được hưởng ơn cứu độ, thì người ấy được hoàn hảo như Cha trên trời (x Mt 5,48). Đây là những người thuộc Giao Ước Mới được mua bằng giá máu Chúa Kitô. Chân lý này đã được tiên báo qua đời sống gia đình tổ phụ Abraham : Ông có hai con trai, con thứ nhất là Ismael, do ông ăn ở với bà Hagar, kẻ nô lệ ; đứa thứ hai là Isaac,được sinh ra bởi người vợ chính thức là Sara. Chúa đã ủng hộ lập trường của bà Sara đuổi Hagar và Ismael ra khỏi nhà, vì Chúa bảo ông Abraham : “Chính nhờ Isaac mà ngươi sẽ có một dòng dõi mang tên ngươi” (St 21,5.8-20 : Bài đọc năm lẻ).

Truyện gia đình tổ phụ Abraham, ông Phaolô đã giải thích : “Truyện đó ngụ ý thế này : hai người đàn bà là hai giao ước. Giao ước thứ nhất tại núi Xi-nai, thì sinh ra nô lệ : đó là Ha-ga. Ha-ga chỉ núi Xi-nai trong miền Ả-rập, và tương đương với Giê-ru-sa-lem ngày nay, vì thành này cùng với các con đều là nô lệ. Còn Giê-ru-sa-lem thượng giới thì tự do : đó là mẹ chúng ta. Thật vậy, có lời chép : Reo mừng lên, hỡi người phụ nữ son sẻ, không sinh con ; hãy bật tiếng reo hò mừng vui, hỡi ai chưa một lần chuyển dạ, vì con của phụ nữ bị bỏ rơi thì đông hơn con của phụ nữ có chồng!

Thưa anh em, như I-xa-ác, anh em là những người con sinh ra do lời Thiên Chúa hứa. Nhưng cũng như thuở ấy đứa con sinh ra theo luật tự nhiên đã ngược đãi đứa con sinh ra theo thần khí, thì bây giờ cũng vậy. Thế nhưng Kinh Thánh nói gì ? Kinh Thánh nói : Tống cổ người nô lệ và con của nó đi, vì con của nô lệ không đời nào được thừa kế gia tài cùng với con của người tự do. Ấy vậy, thưa anh em, chúng ta không phải là con của một người nô lệ, nhưng là con của người tự do” (Gl 4,24-31).

Chúng ta là con Thiên Chúa, không phải là nô lệ, dù chúng ta mang thân phận nghèo hèn, vẫn được Chúa ban thưởng phần gia nghiệp (x Mt 5,3). Vì “kẻ nghèo hèn kêu xin và Chúa đã nhận lời” (Tv 34/33,7a : ĐC năm lẻ), hiệu quả lời cầu của chúng ta là “Chúa Cha đã tự ý dùng Lời Chân Lý mà sinh ra chúng ta, để chúng ta nên như của đầu mùa trong các thọ tạo của Người” (Gc 1,18 : Tung Hô Tin Mừng).

THUỘC LÒNG
Chúa phán : “Thánh chỉ của Ta sao ngươi thường nhắc nhở, mở miệng là chữ thánh ước trên môi ? Nhưng chính ngươi lại ghét điều sửa dạy, Lời Ta truyền đem vất bỏ sau lưng” (Tv 50/49, 16-17).

Linh mục GIUSE ĐINH QUANG THỊNH